陜西省安康市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考語文試題2

安康市高新中學(xué)20242025學(xué)年第一學(xué)期高一第1次月考語文試題（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上，不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深厚、內(nèi)容豐富，但在進行短視頻創(chuàng)作和傳播時，往往因為晦澀難懂、缺乏新穎角度而曲高和寡。如何讓傳統(tǒng)文化短視頻傳播跨越歷史的時空阻隔，引發(fā)普遍共鳴？這是諸多短視頻創(chuàng)作者面對的共同難題。有些傳統(tǒng)文化短視頻作品，注重“以古觀今”，致力于把中華文化長河的人和物帶入當下生活，構(gòu)建跨越歷史、古今互通的共情空間。這些短視頻往往從當下人們普遍困惑、廣泛關(guān)注的問題中尋找選題，如“情緒來了怎么辦”“當你無可奈何時怎么辦”“我們?yōu)槭裁磿械讲恍腋！钡?。再從傳統(tǒng)文化中尋找切合的人、事、物，例如蘇東坡的故事、李白的詩歌、莊子的言行等來探討這些問題。于是，這些短視頻就能切中當下人們的普遍困惑和人生的根本問題，使其創(chuàng)作直擊現(xiàn)代人的靈魂，具備最大公約數(shù)，廣泛吸引受眾。當歷史和現(xiàn)實進行對接，古人和今人展開對話，傳統(tǒng)文化中的器物、故事、人物變得鮮活，并借助根植于受眾心中的文化記憶產(chǎn)生了深刻的情感共鳴。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化飽含著與當代人共通的精神內(nèi)核，要注重情感的共通性和凝聚性。而傳統(tǒng)文化中的不少故事、詩文、理念等，更是通過學(xué)校教育、家庭傳承、媒體傳播等深刻地烙印在大眾的記憶中，成為人們知識體系和集體記憶的重要部分。短視頻創(chuàng)作可借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大眾心中具有的超越性的情感動力和扎實深刻的認知基礎(chǔ)，善于挖掘其中所蘊含的認知認同、情感情緒、集體記憶等，與當下大眾的生存狀態(tài)、生活境遇和思想觀念等建立連接。短視頻創(chuàng)作者可以通過精心選擇傳統(tǒng)文化中的特定元素，來激活大眾的文化情感，從“以古觀今”的共情視角，使受眾對歷史傳統(tǒng)的抽象記憶與固有認知，轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的情感體驗和認同動力，產(chǎn)生情感共振，從而建構(gòu)起今古互通、悠遠深長的共情空間。（摘編自張志堅《以短視頻構(gòu)建詩意的共情空間》）材料二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正搭乘短視頻的“東風(fēng)”，加速“破圈”，真正“飛入尋常百姓家”，使得大眾通過掌上小屏就可感受到傳統(tǒng)文化之魅力。戲腔成為短視頻平臺的熱門音樂元素、名師講解古詩詞受到用戶熱捧、非遺傳承人進駐短視頻平臺……以往“曲高和寡”的傳統(tǒng)文化，何以能通過短視頻實現(xiàn)“以文化人”，獲得眾多人的青睞？有人說，短視頻催生了一個“讀秒時代”，越來越少用戶有耐心等待視頻播放結(jié)束，90%的用戶停留在一個短視頻上的時間約為6秒。這意味著用戶觀看短視頻的主要目的并非獲取信息，而是觀看體驗。在生活水平普遍提高的當下，人們的文化需求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦邊⑴c性與互動性的文化體驗，傳統(tǒng)文化類短視頻也正憑借著傳播技術(shù)打造出雅俗共賞的體驗空間，不斷吸引用戶注意力，在多感官的交互中豐富用戶的精神文化生活。以往，傳統(tǒng)媒體在傳播中華傳統(tǒng)文化時往往事先設(shè)定一個明確的受眾圈子，按照他們的認知和趣味來“派單”。這樣的分眾傳播難以實現(xiàn)更為廣泛的傳播影響力。傳統(tǒng)文化作為中華文明的瑰寶，其得以傳承的必要條件之一就是擁有一定規(guī)模的受眾群體，關(guān)鍵在于持續(xù)收獲新的認同群體。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2022年12月，我國短視頻用戶規(guī)模為10.12億，較2021年12月增長7770萬，占網(wǎng)民整體的94.8%。面對如此豐富的受眾“寶礦”，傳統(tǒng)文化類短視頻正從“分眾”走向“大眾”，頻頻與年輕群體實現(xiàn)“雙向奔赴”。短視頻的普及，改變了傳統(tǒng)文化的審美主體，呈現(xiàn)出大眾性的特點。傳統(tǒng)文化類短視頻的創(chuàng)作者圍繞這一特點，打造出具有文化記憶的作品內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，以耳熟能詳?shù)墓适氯谌氪蟊娀捏w驗之中，確保創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化的編碼與用戶對其的轉(zhuǎn)碼相一致，在最廣大的范圍內(nèi)引起用戶的共鳴。在時間層面上，傳統(tǒng)文化類短視頻把過去與現(xiàn)在相連，將過往的經(jīng)驗與記憶以短視頻的形式記錄下來，在當下不斷觸動用戶的情緒，引起用戶的回憶，并引導(dǎo)用戶重新關(guān)注在現(xiàn)代化發(fā)展過程中被逐漸淡忘的傳統(tǒng)文化。如過年系列短視頻《掛燈籠、貼對聯(lián)、備好年貨過大年啦》，展現(xiàn)的是炸蛋酥花生、縫制新衣、制作糖葫蘆和糖畫等過年細節(jié)，這些是每個人的兒時經(jīng)歷，視頻產(chǎn)生了現(xiàn)象級的傳播效果，并引起了眾多用戶對傳統(tǒng)文化的熱烈討論。在社會層面上，傳統(tǒng)文化類短視頻的敘事與當下傳播社會大眾共同經(jīng)歷相結(jié)合，構(gòu)造出一個具有共同情感經(jīng)驗的意義空間，并通過角色、情節(jié)等來影響用戶的情緒，拉近用戶與用戶、用戶與視頻之間的心理距離，達到共情效果。某視頻賬號通過國風(fēng)變裝的形式傳播傳統(tǒng)文化，其視頻內(nèi)容以“遇到困難—放棄—解決困難—實現(xiàn)變裝”的線條來呈現(xiàn)。在《好彩無借力，何以落九天》一集中，主人公因不想當“沒人看的里子”而放棄敲鼓，后又為傳承舞獅文化而回歸敲鼓，最終實現(xiàn)舞獅變裝。也正是因為主人公堅持做熱愛的事情，使用戶回想起自己過往的經(jīng)歷，將“我”投射到短視頻的內(nèi)容之中，從而產(chǎn)生了共情，實現(xiàn)了有效傳播和意義傳達。（摘編自劉文輝《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻何以“破圈”傳播》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項是（）A.材料一和材料二都認可短視頻在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的積極作用，且都提到要以短視頻構(gòu)建共情空間。B.材料一指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往比較晦澀難懂，所以這類文化類短視頻經(jīng)常曲高和寡，難以產(chǎn)生共鳴。C.材料一認為，傳統(tǒng)文化短視頻立足當下，從當下人們普遍困惑、廣泛關(guān)注的問題出發(fā)，注重“以古觀今”。D.材料二認為，很多用戶在一個短視頻上的停留時間很短，這說明很多用戶其實難以獲取他們想要的信息。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.當下人們的文化需求強調(diào)體驗感，注重參與性與互動性，這也推動了文化傳播的發(fā)展。B.文化傳播不應(yīng)該提前預(yù)設(shè)某些明確的受眾群體，而應(yīng)該注重廣泛性，擴大傳播影響力。C.傳統(tǒng)文化視頻的創(chuàng)作者要將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核融入大眾的體驗中，體現(xiàn)大眾性的特點。D.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻在傳播過程中要始終追求“破圈”傳播，以實現(xiàn)有效傳播和意義傳達。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一主要從注重“以古觀今”和注重情感共通性及凝聚性這兩個方面展開論述。B.材料一第二段，主要從歷史和現(xiàn)實對接的角度論證文化記憶怎樣產(chǎn)生情感共鳴的問題。C.材料二第二、四兩段列舉詳細數(shù)字，準確概括了短視頻用戶規(guī)?？焖僭鲩L的現(xiàn)狀。D.材料二最后兩段列舉了部分事例，具體分析了一些短視頻“破圈”傳播的成功經(jīng)驗和做法。4.材料二充分體現(xiàn)了議論類文章通俗形象性，請結(jié)合材料簡要概括。5.如果班級將要制作一個有關(guān)端午民俗的短視頻，我們在制作視頻時除了形式方面的因素，還要注意哪些方面？請結(jié)合材料簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各小題。狙擊手李培俊狙擊手的步槍一直瞄著敵方陣地。此刻，天還沒有亮透，從泥土深處蒸騰出來的潮濕氣息，在夏日的清晨融匯成淡軟稀薄的白霧，籠蓋著敵我雙方陣地的塹壕、彈坑、炸斷的樹木，一幅朦朧而又模糊的影像，演繹出戰(zhàn)爭冷鐵般的殘酷與無情。狙擊手天生一雙好眼，仿佛從母體落地那刻起，就是當狙擊手的料子。他那雙微微外凸的眼睛，猶如匕首尖端的鋒刃，悄無聲息地穿透霧、雨、風(fēng)、沙，從微小的縫隙間洞穿而過，直達敵方陣地上一草一木。狙擊手心里有一本賬，他手里那支七九式步槍，已把98個敵人送進閻王殿，變成了孤魂野鬼，且都是一槍斃命，決不拖泥帶水。每一?？焖傩D(zhuǎn)的子彈出膛，伴隨著嘶鳴和銳叫，鉆入敵人眉心，狙擊手內(nèi)心都要無端地悸動一下：真正該死的應(yīng)該是戰(zhàn)爭！這些死去的人還很年輕，有進入行伍不久的列兵、當了班長的上士，也有為數(shù)不少的上尉、中尉。最為輝煌的戰(zhàn)績，是擊斃了一名大校，兩杠四星。槍聲響起，嗜血的子彈痛快淋漓地飛出去，那四顆光芒閃閃的銀星，隨著一具尸體的傾倒灰飛煙滅了。昨天，軍長到前沿陣地視察，剛從塹壕里露出腦袋，狙擊手發(fā)現(xiàn)，敵方陣地伸出一支黑洞洞的槍管，瞄向軍長。狙擊手快速出槍，瞬間擊發(fā)，先于敵人射出一顆致命的子彈。軍長頗有大將風(fēng)度，臨危不亂，微笑著拍拍狙擊手的肩膀，說：“小鬼，再來一個怎么樣，湊成整數(shù)100，我將授你一枚勛章，親手為你披紅掛花?！本褤羰朱t腆地點點頭，應(yīng)下了。天亮以后，霧氣仍然沒消散，但比剛才稀薄了一些，敵方陣地在狙擊手眼里清晰可見，塹壕外面培了新土，黃黃的顏色，幾株綠色的青草在晨風(fēng)中搖曳。顯然，敵人在昨晚加固了工事。狙擊手冷笑一聲，想：工事再堅固，你不能總當縮頭烏龜，只要露頭，就有你的好戲看！這么想著，狙擊手從扳機上把食指拿開，掏出煙末，卷出一支喇叭筒，劃火點上，伏在塹壕土坎下抽了起來。狙擊手再次望出去，就看到了敵方陣地上那個年輕的士兵。從紅黃相間的軍銜標志、從他爬出塹壕時慌亂而笨拙的動作判斷，狙擊手確定，這是個新兵。老兵油子不這樣，兵油子爬出塹壕之前都要先進行一番試探，或是拿棍子頂著軍帽在塹壕上方搖晃幾下，或是在甲處露一下頭，又突然在乙處出現(xiàn)。狙擊手把步槍端起來，準星、缺口、眼睛構(gòu)成了一條直線，瞄向那個剃得光光的頭顱，右手食指搭上冰涼的扳機，慢慢地，一點一點壓下去，進入了擊發(fā)狀態(tài)。他向軍長保證過，要湊成100整數(shù)的，勛章和鮮花正等待著狙擊手?？神R上，一個意想不到的畫面出現(xiàn)在狙擊手面前：年輕的新兵爬出塹壕便蹲了下來，貓著腰，一寸一寸往下脫褲子。很快，一個白晃晃的年輕屁股對準了狙擊手的槍口，把狙擊手的眼睛撐得滿滿的。狙擊手暗罵一聲，這個新兵蛋子！竟跑到塹壕外面解手，拿命去換塹壕的清潔！狙擊手的食指從扳機上拿開了。班長趴在一邊，著急地催促狙擊手：快開槍啊，多好的機會，還猶豫什么？狙擊手扭頭看了一眼班長，堅決地搖搖頭說，我不能開槍！班長大惑不解：為什么？狙擊手說，我不能對一個沒穿褲子的人開槍！班長說，可他是敵人！狙擊手說，他首先是人，懂嗎？不能讓一個人光著屁股去死，剝奪他最后的尊嚴。可是，班長說，你的100整數(shù)怎么辦？軍長要給你開慶功會的。狙擊手收回步槍，眼睜睜看著那個年輕的敵人縮回塹壕。他說，東邊太陽一大垛，機會總會有的。狙擊手最終沒有完成軍長的要求，自然也沒有得到那枚象征榮譽的勛章。戰(zhàn)爭很快結(jié)束了，狙擊手脫下軍裝，返回他任教的鄉(xiāng)村小學(xué)。戰(zhàn)前狙擊手是個教師。戰(zhàn)后，一個好事的戰(zhàn)地作家，覺得狙擊手這段經(jīng)歷富于人性色彩，便寫了一篇戰(zhàn)地花絮，發(fā)在一家頗有影響力的報紙副刊。沒過多久，狙擊手收到32封來信，都聲稱是參加過那次戰(zhàn)斗的士兵，是那個不顧生命危險跑到塹壕外解手的人，贊譽狙擊手保護了他們的尊嚴。狙擊手起初大惑不解：我只放過了一個光屁股的人呀。后來他明白了，戰(zhàn)爭中的狙擊手很多，不止他一個。（有刪改）6.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.“他那雙微微外凸的眼睛，猶如匕首尖端的鋒刃”，運用比喻的修辭手法，生動形象地寫出了狙擊手眼睛敏銳的特點。B.文中狙擊手在班長的不斷催促、質(zhì)疑下仍堅持放棄狙擊，從側(cè)面反映出狙擊手做事特立獨行的性格特征。C.文章第七段“端”“瞄”“搭”“壓”等一氣呵成的動作描寫，表現(xiàn)了狙擊手射擊技術(shù)的熟練和射擊狀態(tài)的沉穩(wěn)。D.小說通過描寫戰(zhàn)爭中狙擊手維護敵人尊嚴的故事，贊揚了人性的光輝，突出了戰(zhàn)爭永遠不能泯滅人性的主旨。7.下列對原文內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（）A.文章第二段的環(huán)境描寫具有鮮明的特點，通過具有特征性的意象，營造了一種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的緊張氣氛。B.狙擊手的心里清楚記得他所擊斃的敵人的數(shù)量，既顯現(xiàn)出狙擊手技藝之高，也表現(xiàn)了他內(nèi)心的自豪。C.“這個新兵蛋子！”是狙擊手對敵方新兵這種幼稚、可笑、危險行為的批評，他拒絕開槍表現(xiàn)了狙擊手善良的本性和對敵方新兵人格尊嚴的尊重。D.文章結(jié)尾提到狙擊手收到了32封來信，于此可見，戰(zhàn)爭不能泯滅人性，對戰(zhàn)爭的厭惡和對“人”的尊重是人類共同的情感。8.小說塑造了一個什么樣的狙擊手形象？請結(jié)合文本分析。9.勛章和鮮花對狙擊手來說代表著榮譽，而狙擊手最終選擇了維護敵人的尊嚴，放棄了榮譽。請簡要分析狙擊手的這一做法對全文的作用。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。顏真卿，字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書，事親以孝聞。開元中，舉進士，登甲科。四命為監(jiān)察御史，充河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為“御史雨”。又充河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有鄭延祚者，母卒二十九年，殯僧舍垣地真卿劾奏之兄弟三十年不齒天下聳動。遷殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉(zhuǎn)侍御史、武部員外郎。楊國忠怒其不附已，出為平原太守。安祿山逆狀牙孽，真卿度必反，陽托霖雨，增陴浚隍。料才壯，儲廩食。祿山既陷洛陽，殺留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，以三首遣段子光來徇河北。真卿恐搖人心，紿諸將曰：“吾素識憕等，其首皆非是?！彼煅鼣刈庸猓懿厝?。異日，結(jié)芻續(xù)體，斂而祭，為位哭之。十七郡同日自歸，共推真卿為帥，得兵二十余萬。方朝廷草昧不暇給，而真卿繩治如平日。廣平王總兵二十萬平長安，辭日，當闕不敢乘，趨出梐枑乃乘。王府都虞候管崇嗣先王而騎，真卿劾之。帝還奏，慰答曰：“朕子每出，諄諄教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，卿姑容之?！卑俟倜C然。李希烈僭稱帝，使問儀式，對曰：“老夫耄矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝覲耳?！鼻矊⑿辆罢?、安華至其所，積薪于廷曰：“不能屈節(jié)，當焚死?！闭媲淦鸶盎穑罢榈儒嶂怪?。希烈使閹奴等害真卿，曰：“有詔?！闭媲湓侔?，奴曰：“宜賜卿死。”曰：“老臣無狀，罪當死，然使人何日長安來？”奴曰：“從大梁來?！绷R曰：“乃逆賊耳，何詔云！”遂縊殺之，年七十六。子頵、碩護喪還，帝廢朝五日，贈司徒，謚文忠。（綜合《舊唐書》《新唐書》，有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。殯僧舍A垣地B真卿C劾奏之D兄弟E三十年F不齒G天下H聳動。11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.進士：科舉考試用語，通過最后一級中央政府朝廷考試者稱為進士。B.出：與“入”相對，古代臣子離開朝廷到外地做官稱“出”，反之為“入”。C.僭：超越本分，指地位在下的冒用在上的名義或禮儀。如：僭越。D.再拜：指第二次拜，是我國古代為了表示恭敬采取的一種禮節(jié)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）A.顏真卿辦案細心，關(guān)心百姓。擔(dān)任河?xùn)|交兵使期間，在五原冤案久而不決的情況下，他到任后立馬公正判決，被當?shù)匕傩辗Q贊。B.顏真卿才兼文武，隱忍負重。當叛賊攻破洛陽，殺了留守將領(lǐng)并以他們的首級示眾時，他強忍悲痛，暫時隱瞞真相，安撫軍心。C.顏真卿剛正守禮，敢于彈劾。廣平王在宮門前不敢乘馬，急步走出宮外設(shè)置的木柵樘桓后才騎上。都虞候管崇嗣先于廣平王上馬，顏真卿上奏彈劾他。D.顏真卿忠貞不渝，視死如歸。反賊李希烈威逼他屈節(jié)，顏真卿不畏強暴，寧愿赴火自焚也不改其忠貞的志節(jié)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書，事親以孝聞。（2）老夫耄矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝覲耳。14.在安祿山發(fā)動叛亂之事件中，你認為顏真卿有哪些值得肯定的行為？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題秋登宣城謝朓北樓①李白江城②如畫里，山晚望晴空。兩水③夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公?！咀ⅰ竣龠@首詩作于天寶十三年（754）。李白在長安為權(quán)貴所排擠，離開長安漫游至宣城。謝朓北樓：又名謝公樓。南齊建武二年（495），著名詩人謝朓在南齊宗室爭權(quán)奪勢的鬧劇中，受到猜忌排擠，外任宣城太守時所建。②江城：泛指水邊的城，這里指宣城。③兩水：宛溪、句溪。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“如畫里”三字高度概括了如畫般美麗的江城風(fēng)景，暗含詩人流連忘返之意。B.首聯(lián)開門見山，一個“望”字上承首句，下拓中間四句，提綱挈領(lǐng)，總攝全篇C.“雙橋落彩虹”運用比喻的手法，同時化靜為動，“落”字給雙橋增加了飛動之勢。D.“寒”“老”二字，把感覺融入視覺形象之中，既寫出了秋景，也寫出了秋意。16.結(jié)尾兩句抒發(fā)了詩人怎樣的感情？請分析作答。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春·雪》中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，可以看作是對《沁園春·長沙》中“______，______”提問的回答。（2）《短歌行》中寫詩人通過想象賢才踏著田間的小路，一個個屈駕前來探望自己的詩句是“______，______”。（3）陶淵明《歸園田居》（其一）中“______，______”兩句，采用對仗句式，連用兩個比喻，表達出詩人對官場的厭倦以及對田園的向往。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面文字，完成下列小題。工匠精神是中國人自古及今、綿延百代①的。中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、商品出口國及匠人之國，自古以來就有追求“精確”的傳統(tǒng)?！安钪晾澹囈郧Ю铩钡恼f法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當正也。”意大利比薩斜塔的傾斜并不是設(shè)計者的初衷，而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩②，就連今人也定會豎大拇指。中國古代工匠匠心獨運，（），創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘以其高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”。總之，只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出經(jīng)得起時間檢驗。18.請依次在文中橫線上填入恰當?shù)某烧Z。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.他們把自己的揣摩感悟，連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，全部傾注于一雙巧手B.他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，全部傾注于一雙巧手，連同自己的揣摩感悟C.他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手D.他們把自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手，連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心20.文中斜體畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能