2023-2024學(xué)年河北省邯鄲市高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省邯鄲市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一些文學(xué)家認(rèn)為，科學(xué)家或科技工作者在觀測(cè)自然現(xiàn)象時(shí)不具有審美態(tài)度。例如，馬克·吐溫在描述密西西比河的美景時(shí)認(rèn)為：人一旦學(xué)會(huì)了天氣與河岸的語(yǔ)言，往往只關(guān)注航行安全、生活利益等問(wèn)題，如“看到河上有某根漂浮的原木就知道河水正在上漲，看到河面上的標(biāo)記就知道這里有垂直暗礁”之類；太陽(yáng)和云層共同描繪的景觀如“各樣絢麗的畫(huà)面”等則被忽視了。這種隔離氣象審美與科技活動(dòng)的說(shuō)法是事實(shí)嗎？很多哲學(xué)家、美學(xué)家持相反意見(jiàn)，他們認(rèn)為，隔離氣象審美與科技活動(dòng)的觀點(diǎn)存在偏見(jiàn)。日本的齋藤百合子認(rèn)為，馬克·吐溫描述的某些特定情況不能推斷出普適的美學(xué)理論。對(duì)普通游客來(lái)說(shuō)，欣賞密西西比河的落日、云層之美的確是美學(xué)欣賞，但這并不是唯一的美學(xué)欣賞方式，即不能把在形式和感覺(jué)層面的美學(xué)欣賞當(dāng)成美學(xué)全部。這種看法符合美學(xué)事實(shí)，因?yàn)槊缹W(xué)是一門(mén)感性的學(xué)問(wèn)，研究中產(chǎn)生的感性觸動(dòng)不僅包括美好積極的觸動(dòng)，也包括痛楚刺激等負(fù)面的觸動(dòng)。比如明代文學(xué)家楊慎被貶謫到云南、四川等地，他的詩(shī)文中不僅描述了惡劣的環(huán)境，還飽含艱難生存的體驗(yàn)。齋藤百合子也進(jìn)一步認(rèn)為，盡管一些人（尤其是擁有自然科學(xué)專業(yè)知識(shí)的人）確實(shí)會(huì)從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美，但是這并不會(huì)“消除、干擾或減損感覺(jué)層面的體驗(yàn)”。加拿大的自然美學(xué)家艾倫·卡爾松認(rèn)為，科技知識(shí)與氣象審美不矛盾。在他看來(lái)，學(xué)者帶著科技知識(shí)去鑒賞自然可以獲得普通人所達(dá)不到、無(wú)法知曉的自然真相，同時(shí)這種鑒賞也包含普通人的日常經(jīng)驗(yàn)和自然體驗(yàn)。由此看來(lái)，文學(xué)家、美學(xué)家的爭(zhēng)議焦點(diǎn)在于科技知識(shí)對(duì)氣象審美活動(dòng)的意義和作用。那么，科學(xué)家對(duì)審美與科技知識(shí)的關(guān)系又有何認(rèn)識(shí)？經(jīng)過(guò)調(diào)研，他們大多認(rèn)為，科學(xué)家首先是普通人，對(duì)天氣等自然現(xiàn)象有著同樣的審美體驗(yàn)；不過(guò)與普通人相比，科學(xué)家有進(jìn)一步解讀自然奇觀的沖動(dòng)和求索科學(xué)〖答案〗的習(xí)慣。當(dāng)然，也有一些科學(xué)家認(rèn)為科技與審美不相容。這種觀念主要是基于科技主義的專業(yè)偏見(jiàn)。他們認(rèn)為，沒(méi)有審美科學(xué)照樣發(fā)展，尤其是現(xiàn)代科技早已擁有一套成熟的方法、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和話語(yǔ)，就更不需要美學(xué)的支撐了。這個(gè)觀念明顯是科學(xué)至上主義的，既沒(méi)有考慮自然科學(xué)觀察到的感性事實(shí)，也沒(méi)有正視氣象科學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律，更沒(méi)有考慮普通大眾對(duì)自然知識(shí)的感性需求。表面上看，科普工作只需要科學(xué)家將科學(xué)知識(shí)淺顯化、通俗化，實(shí)質(zhì)上，科普工作者要將科學(xué)知識(shí)與普通人的日常生活經(jīng)驗(yàn)、感性體驗(yàn)融會(huì)貫通，讓科學(xué)更有溫度和情懷。既然科學(xué)與審美的關(guān)系如此密切，那么為什么有人認(rèn)為科技與美學(xué)是隔離的？最主要的原因是專業(yè)偏見(jiàn)，這與近代以來(lái)形成的專業(yè)分工思維、行業(yè)視野、職業(yè)習(xí)慣等有密切關(guān)系。面對(duì)一些天氣現(xiàn)象時(shí)，氣象科學(xué)研究者盡管也會(huì)與普通人一樣產(chǎn)生某些體驗(yàn)和感受，但是他們并不會(huì)往審美（尤其是文藝審美）這方面去“想”，最多只是自然和無(wú)意識(shí)地體驗(yàn)，因?yàn)闅庀蟋F(xiàn)象背后的原因和規(guī)律才是科學(xué)工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)現(xiàn)代美學(xué)家而言，他們關(guān)注的是光電、線條、力的各種形式，并且他們被這些形式和結(jié)構(gòu)所給予的感覺(jué)、情緒、思想吸引，科學(xué)知識(shí)不是他們關(guān)注的焦點(diǎn)，他們當(dāng)然也不會(huì)用科學(xué)話語(yǔ)來(lái)描述自然現(xiàn)象。而人文社會(huì)學(xué)界也有成見(jiàn)，或者說(shuō)文學(xué)家美學(xué)家不希望科技等“功利性知識(shí)”觸及美學(xué)的怡然自得領(lǐng)域。在他們看來(lái)，在開(kāi)展自然審美活動(dòng)時(shí)，如果“這是積雨云，那是雷暴云”的知識(shí)介入其中，“詩(shī)情”可能蕩然無(wú)存。同樣，科技工作者對(duì)文學(xué)家、美學(xué)家的超然移情也不屑一顧。總之，這種隔閡和偏見(jiàn)是客觀存在的，并不那么容易解決。那么，面對(duì)如此局面，該怎么辦？我們知道，現(xiàn)代科學(xué)成熟以前，審美活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)、認(rèn)知活動(dòng)是融合在一起的；到了近代，美學(xué)和科技活動(dòng)才有了分工，兩者相對(duì)獨(dú)立，有了巨大的發(fā)展。在當(dāng)代，審美與科技又出現(xiàn)了融合趨勢(shì)，例如氣象審美就是審美與科技交叉跨界融合的領(lǐng)域同樣，氣象科普工作要求創(chuàng)作者不僅要具備氣象學(xué)功底和氣象專業(yè)素養(yǎng)，而且要具備文學(xué)、歷史、藝術(shù)和社會(huì)文化等方面的知識(shí)?？萍蓟顒?dòng)及科普工作只有與生活體驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)書(shū)寫(xiě)結(jié)合在一起，才能有更大成效，不能為了普及而普及。氣象科學(xué)考察寫(xiě)作、描述氣象物候等都是將氣象審美與科技知識(shí)結(jié)合起來(lái)的活動(dòng)。如氣象學(xué)家王鵬飛時(shí)常自覺(jué)引用古人詩(shī)詞文章作為科學(xué)論證的材料。其研究不僅具有很強(qiáng)的專業(yè)性和技術(shù)性，還具有一定的通俗性和審美性，事實(shí)上產(chǎn)生了一定的氣象科普效果。（摘編自王東、上官?gòu)埛墩摎庀髮徝琅c科技的關(guān)系》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.馬克·吐溫的話表明，科學(xué)家或科技工作者在觀測(cè)自然現(xiàn)象時(shí)并不具有審美態(tài)度。B.普通游客的審美只是從形式和感覺(jué)層面進(jìn)行，不會(huì)從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美。C.科學(xué)至上主義者認(rèn)為，沒(méi)有審美科學(xué)照樣發(fā)展，在現(xiàn)代科技活動(dòng)中不需要美學(xué)的支撐。D.近代，人們?cè)趯I(yè)分工思維、行業(yè)視野、職業(yè)習(xí)慣上形成了諸多不同，存在著專業(yè)偏見(jiàn)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.針對(duì)隔離氣象審美與科技活動(dòng)的說(shuō)法，很多哲學(xué)家、美學(xué)家表明了自己的立場(chǎng)，他們認(rèn)為二者具有聯(lián)系，不是隔離的。B.感受到事物的美屬于美學(xué)欣賞，但不是美學(xué)欣賞的全部，美學(xué)欣賞也包括在感受事物時(shí)所產(chǎn)生的痛苦體驗(yàn)等負(fù)面的觸動(dòng)。C.一些科學(xué)家認(rèn)為“科技與美學(xué)是隔離的”，這由其專業(yè)偏見(jiàn)所決定，而這種專業(yè)的隔閡與偏見(jiàn)是客觀存在的，確實(shí)難以消除。D.自古以來(lái)，審美活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)、認(rèn)知活動(dòng)三者融合，直到近代才各有分工，各自完全獨(dú)立，相互之間才沒(méi)有了關(guān)聯(lián)。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐材料中第三段“科學(xué)家對(duì)天氣等自然現(xiàn)象與普通人有著同樣的審美體驗(yàn)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.研究藝術(shù)哲學(xué)的學(xué)者斯圖尼茨認(rèn)為，科學(xué)家將專業(yè)知識(shí)和實(shí)用目的介入了觀賞過(guò)程，因此“關(guān)注的就不是云朵醒目的外表，而是形成這一外表的原因”。B.北宋沈括曾描寫(xiě)彩虹“虹兩頭皆垂?jié)局?。使人過(guò)澗，隔虹對(duì)立”。后更換角度觀察“夕虹”，“自西望東則見(jiàn)”，這一現(xiàn)象符合虹霓與太陽(yáng)相對(duì)的道理。C.明代徐霞客游歷浙江天臺(tái)山，感受了陰晴不定風(fēng)而多變，看到植被發(fā)育的垂直差異，自然發(fā)出感慨：“嶺角山花盛開(kāi)，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳?！盌.柯?tīng)柪乖凇镀娈愖匀滑F(xiàn)象》中，記錄了科學(xué)家對(duì)各種反常天氣現(xiàn)象的描繪和感受，他們仔細(xì)觀察形狀和色彩，記錄氣溫和濕度的同時(shí)還自覺(jué)地探究緣由。4.下面是氣象學(xué)家在科普活動(dòng)時(shí)對(duì)2008年冬天我國(guó)南方地區(qū)發(fā)生冰雪災(zāi)害的闡釋，根據(jù)材料內(nèi)容對(duì)文中畫(huà)橫線句子的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）①冰雪災(zāi)害是短時(shí)間內(nèi)的冰雪量大（要求溫度低和空氣含水量大），令人猝不及防才產(chǎn)生的。江南的中南部空氣含水量大，但很少出現(xiàn)低溫情況；②而江淮以北地區(qū)更容易滿足這兩個(gè)條件，經(jīng)?！把嗌窖┗ù笕缦薄Ｒ?yàn)槿藗冇羞@方面的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)多加防備，所以很少造成巨大的災(zāi)害損失。③而2008年冬，強(qiáng)冷空氣越過(guò)江淮地區(qū)不斷南下，與同樣強(qiáng)勁的偏南暖濕氣流持續(xù)交鋒，形成了拉鋸式的持久戰(zhàn)，由此形成了江南地區(qū)反常的冰雪大災(zāi)。④這種情形江南地區(qū)以前沒(méi)有出現(xiàn)，令人猝不及防，人們當(dāng)然也就感到特別寒冷、難以接受了。A.句子①體現(xiàn)了專業(yè)性，表明科普者要有扎實(shí)科學(xué)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)。B.句子②體現(xiàn)了科普者要有專業(yè)素養(yǎng)，也要具備文學(xué)等方面的知識(shí)。C.句子③凸顯科普者在科普活動(dòng)時(shí)要把氣象現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律放在首要位置。D.句子④將科學(xué)知識(shí)與普通人的日常生活經(jīng)驗(yàn)、感性體驗(yàn)融會(huì)貫通，通俗易懂。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路?！即鸢浮?.B2.D3.A4.C5.①先指出隔離氣象審美與科技活動(dòng)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；②然后闡述科學(xué)家對(duì)審美與科技知識(shí)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)分歧，并分析一些科學(xué)家認(rèn)為科技與審美不相容的原因；③最后指出如何處理好審美與科技活動(dòng)之間的關(guān)系?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息能力。B.“不會(huì)從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美”說(shuō)法錯(cuò)誤，從原文“盡管一些人(尤其是擁有自然科學(xué)專業(yè)知識(shí)的人)確實(shí)會(huì)從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美”可知，原文說(shuō)“擁有自然科學(xué)專業(yè)知識(shí)的人”“確實(shí)會(huì)從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美”，無(wú)法推出“普通游客的審美只是從形式和感覺(jué)層面進(jìn)行，不會(huì)從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美”這一說(shuō)法。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“直到近代才各有分工，各自完全獨(dú)立，相互之間才沒(méi)有了關(guān)聯(lián)”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)文中“到了近代，美學(xué)和科技活動(dòng)才有了分工，兩者相對(duì)獨(dú)立，有了巨大的發(fā)展。在當(dāng)代，審美與科技又出現(xiàn)了融合趨勢(shì)”可知，三者不是完全獨(dú)立，也不是從此沒(méi)有關(guān)聯(lián)的。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.表明的是，科學(xué)家不會(huì)和普通人一樣先去體驗(yàn)和審美，他們只是關(guān)注其中的科學(xué)原理。不適合作為論據(jù)支撐材料中第三段“科學(xué)家對(duì)天氣等自然現(xiàn)象與普通人有著同樣的審美體驗(yàn)”觀點(diǎn)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。C.“凸顯科普者在科普活動(dòng)時(shí)要把氣象現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律放在首要位置”分析錯(cuò)誤。原文“科學(xué)家首先是普通人，對(duì)天氣等自然現(xiàn)象有著同樣的審美體驗(yàn)；不過(guò)與普通人相比，科學(xué)家有進(jìn)一步解讀自然奇觀的沖動(dòng)和求索科學(xué)〖答案〗的習(xí)慣”，并不是說(shuō)“科普者在科普活動(dòng)時(shí)要把氣象現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律放在首要位置”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第一段先提出文學(xué)家的觀點(diǎn)并舉出具體例子，然后指出“這種隔離氣象審美與科技活動(dòng)的說(shuō)法是事實(shí)嗎？很多哲學(xué)家、美學(xué)家持相反意見(jiàn)，他們認(rèn)為，隔離氣象審美與科技活動(dòng)的觀點(diǎn)存在偏見(jiàn)”，先指出隔離氣象審美與科技活動(dòng)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，隨后利用齋藤百合子、加拿大的自然美學(xué)家艾倫·卡爾松的觀點(diǎn)加以論證；②然后闡述科學(xué)家對(duì)審美與科技知識(shí)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)分歧，“他們大多認(rèn)為，科學(xué)家首先是普通人，對(duì)天氣等自然現(xiàn)象有著同樣的審美體驗(yàn)；不過(guò)與普通人相比，科學(xué)家有進(jìn)一步解讀自然奇觀的沖動(dòng)和求索科學(xué)〖答案〗的習(xí)慣”“當(dāng)然，也有一些科學(xué)家認(rèn)為科技與審美不相容”，并分析一些科學(xué)家認(rèn)為科技與審美不相容的原因，“這種觀念主要是基于科技主義的專業(yè)偏見(jiàn)”；③最后指出如何處理好審美與科技活動(dòng)之間的關(guān)系，“科技活動(dòng)及科普工作只有與生活體驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)書(shū)寫(xiě)結(jié)合在一起，才能有更大成效，不能為了普及而普及”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。還鄉(xiāng)沈從文我很無(wú)聊地在船上過(guò)了四十天。忽然船已到了辰州關(guān)，十年來(lái)的稅關(guān)還是現(xiàn)樣子。就是坐在那高岸石欄桿上的兵士，也仍然還是在那里很悠閑地唱著軍歌。①這使我歡喜極了。我想上岸去，因?yàn)殡x這地方太久了。我要找我那些熟悉的舊地方，就向稅關(guān)衙門(mén)那大路上走去。走到了近城的地方，我望到一個(gè)賣(mài)鐵器的鋪?zhàn)?，②我想起了舊事，覺(jué)得有進(jìn)里面看看的必要，就進(jìn)了那鐵器鋪的門(mén)。這一家鋪?zhàn)永锔魈幦匀皇歉鳂予F器、耕田的零件、船上的零件、釣魚(yú)鉤、小刀、錘、鉆以及那些鋼鏢。那老掌柜一頭的白發(fā)，低了頭在用爐整理一個(gè)鋼鏢。這就是我所想見(jiàn)的老人，而且這鋼鏢，也就是我往年想成為一武士時(shí)日不離身的鋼鏢。我不作聲望望這一個(gè)屋子里的一切，感到特別熟悉。那老人，把頭一抬，見(jiàn)到有人了，用著那洪大嚇人的聲音說(shuō)道：“要什么？”“嗨，你不認(rèn)識(shí)我了，大伯！”他奇怪了。望了望我的身上，好像實(shí)在想不起我是誰(shuí)了。我就坐到一個(gè)大鐵墩上了。這人還是在記憶中數(shù)著他所認(rèn)識(shí)的人，然而時(shí)間太久，近十年的事，他實(shí)在想不起我是誰(shuí)了。我見(jiàn)到他失望了，我說(shuō)：“我來(lái)買(mǎi)鏢，多少錢(qián)一支。我學(xué)打鏢?！蔽艺f(shuō)的話完全是舊話。這話是他當(dāng)年傳給我的，但記到這名詞，這時(shí)有用處了。他聽(tīng)到我這話，閉了一會(huì)眼，忽然一睜，樣子變了?！班?，”他笑了。他年青了。我居然被他認(rèn)識(shí)了?！澳闶切「睜?，你是小副爺?！睙焷?lái)了，茶來(lái)了，瓜子來(lái)了。他仍然這樣親熱地把我款待。他對(duì)我目不轉(zhuǎn)睛地望，使我感到小小的拘束。這獨(dú)身的老人，他想不到我還來(lái)這里望他，所以這時(shí)一見(jiàn)到我，快樂(lè)得成小孩子了。坐下后我們互相用著那仿佛家人的親密招呼?！安诺絾?？”“船才到關(guān)上，因?yàn)橄肫鹉?，所以先上岸了?！薄澳阊?，從什么地方?lái)？”“來(lái)得遠(yuǎn)了，從京里來(lái)！”“從京里來(lái)，是在馮玉祥手下嗎？”“不是?！薄皡桥彐趩?？”“不是?！薄啊彼挥醚劬ν?，似乎不相信我還能答出另外一個(gè)人的名字。我就說(shuō)：“不是軍隊(duì)?！边@老人除了知道這些名字，大致還知道孫文、賀龍、張飛，以及厘局、、財(cái)政部。他以為一個(gè)人做事總就是為這些人當(dāng)差，到這些地方拿錢(qián)，所以我說(shuō)不是在這些人部下時(shí)，他就很聰明地轉(zhuǎn)了方向，問(wèn)我是不是到京里財(cái)政部做事。我仍然說(shuō)不是，他就有點(diǎn)驚訝了。我說(shuō)：“我不到軍隊(duì)里了?！薄安坏杰婈?duì)也不到部里嗎？”“也不到。”“你是做局長(zhǎng)了。”“我不做官，人不中用，他們?nèi)龉倭耍沂且粯邮乱膊蛔龅??！彼谛纳镶舛攘艘幌?，把我這話玩味一陣，又把我身上的衣服看看，忽有所悟似的點(diǎn)著那大頭顱。“不要緊，不要緊?！彼桶焉碜泳徒艘稽c(diǎn)，然后他把聲音放低，“小副爺，這里前一陣很殺了幾個(gè)！全是年紀(jì)輕輕的，還有兩個(gè)女的，一個(gè)十八歲，一個(gè)十五歲?！薄白鍪裁词?？”“嗨……”他就笑，好像笑我裝不懂，而早已為他看透那種樣子。我實(shí)在還莫名其妙。我想，難道沿河不清靜，有年青人被土匪殺死的事嗎？我不作聲了，很納悶。他輕言細(xì)語(yǔ)地說(shuō)：“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”這才真是怪事情。我愕然了。我還不曾注意到他“知道我是……”那句話?！霸趺礃?？地方有變動(dòng)嗎？”“我告訴你，他們捉到就殺！”“為什么？”“說(shuō)你們也殺人放火?！薄笆裁慈苏f(shuō)的？”“都是那么說(shuō)。他們說(shuō)……你不就是嗎？”我明白他所以低聲勸我的意思了。他一番好心地來(lái)告訴我殺人的事，我明白了這好意以后一笑。他見(jiàn)我一笑還以為話已說(shuō)穿不必遮掩了，他說(shuō)：“要小心一點(diǎn)才行?！薄拔沂裁匆膊皇?，明白了嗎？”這人睜大了眼睛對(duì)我望，因?yàn)樗f(shuō)話的聲音極輕，③而我說(shuō)的話卻像有意把聲音加重，他為我這不忌憚的氣概所懾，一句話也不說(shuō)了。我想起為什么我竟會(huì)被他疑心為，知道這地方的情形是怎樣了，我就覺(jué)得有點(diǎn)寒心。我問(wèn)他這地方的軍隊(duì)是誰(shuí)駐防，他告訴我是一個(gè)姓曾的旅長(zhǎng)。我問(wèn)他這旅長(zhǎng)名字他不知道，要我到街上去看看告示，這鋪?zhàn)油饷婢驼匈N告示處，我就走出去看了一會(huì)，結(jié)果仍然還是只知道旅長(zhǎng)姓曾。進(jìn)來(lái)后我就問(wèn)他為什么會(huì)疑心我是，他答復(fù)不出，大致這樣穿著的人可以當(dāng)殺，是中國(guó)各處地方很普遍的事，這老年人也很看了幾回，所以就為我擔(dān)起心來(lái)了。我從他口中知道了許多事情，我才明白街上一切雖仍如昔日，老人的鋪?zhàn)右踩匀贿€存在，但有許多地方這時(shí)代真是大變了。最后我與這老年人離開(kāi)了。④我拿了一支尖端涂有金漆美麗奪目的鋼鏢作為紀(jì)念，這老人一個(gè)錢(qián)不肯接受，我只得道謝了。出了那店鋪，我仍然到我從前所熟悉的街上閑踱，不知不覺(jué)就走到岸邊了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)十年了重新見(jiàn)到老掌柜和他鋪?zhàn)永锏囊磺袝r(shí)覺(jué)得十分親切，但是老掌柜一時(shí)沒(méi)有認(rèn)出“我”。B.“我”說(shuō)的舊話引發(fā)了老掌柜的記憶，他認(rèn)出“我”后熱情地款待，“快樂(lè)得成小孩子”生動(dòng)體現(xiàn)其高興的狀態(tài)。C.老掌柜認(rèn)“我”是人，就壓低聲音，一再提醒“我”要小心一點(diǎn)，這體現(xiàn)了他思想進(jìn)步、覺(jué)悟高。D.文章空間變化清晰，前面從“我”上岸開(kāi)始，結(jié)尾則“不知不覺(jué)就走到岸邊了”，前后照應(yīng)形成了圓合結(jié)構(gòu)。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中的“歡喜”體現(xiàn)了“我”回到家鄉(xiāng)的愉悅心情，與旅途的“無(wú)聊”形成對(duì)比。B.句子②“覺(jué)得有進(jìn)里面看看的必要”推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，又設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。C.句子③中的“有意”二字與老掌柜聲音“極輕”相對(duì)表明“我”對(duì)老掌柜誤解的不滿。D.句子④中所寫(xiě)的“我”拿走了鋼鏢作為紀(jì)念，達(dá)成了自己以往的心愿，照應(yīng)了前文。8.作者在文中寫(xiě)到了故鄉(xiāng)的“不變”與“變”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析其意圖。9.文中大量使用了對(duì)話，請(qǐng)簡(jiǎn)要探究其在小說(shuō)中的效果?！即鸢浮?.C7.C8.①不變：辰州關(guān)的樣子和值勤的士兵樣子沒(méi)變，街道和鋪?zhàn)拥奈恢脹](méi)有變化，“我”與老掌柜的情感沒(méi)變。②變化：形勢(shì)變得嚴(yán)峻，環(huán)境變得殘酷，憑穿著給人扣上革命者的罪名被隨意殺害，誣蔑人。③意圖：二者形成對(duì)比，引發(fā)人們思考，抒發(fā)作者對(duì)過(guò)去純樸和諧人性的懷念和對(duì)國(guó)民黨隨意殺害革命者的憤慨。9.①通過(guò)人物對(duì)話，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)狀態(tài)（或展現(xiàn)了人物活動(dòng)的時(shí)代背景），如文中關(guān)于國(guó)民黨隨意殺害革命者的行為就是通過(guò)老掌柜的話語(yǔ)體現(xiàn)的。②通過(guò)人物對(duì)話，刻畫(huà)了更加鮮明的人物形象（人物個(gè)性），如老掌柜的純樸、“我”的憤怒等都在對(duì)話中體現(xiàn)出來(lái)。③通過(guò)人物對(duì)話，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展，文中老掌柜在“我”的對(duì)話中引起回憶，認(rèn)出“我”，誤認(rèn)為“我”是員，提醒“我”小心點(diǎn)。④通過(guò)人物對(duì)話，使得文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。文中主要故事情節(jié)是在“我”和老掌柜的對(duì)話中展開(kāi)并完成的?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“這體現(xiàn)了他思想進(jìn)步、覺(jué)悟高”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)文中“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”和“大致這樣穿著的人可以當(dāng)殺，是中國(guó)各處地方很普遍的事，這老年人也很看了幾回，所以就為我擔(dān)起心來(lái)了”等信息可知，老掌柜壓低聲音是怕被別人聽(tīng)見(jiàn)，一再提醒是怕“我”被抓，都是出于他對(duì)“我”有如家人，十分關(guān)心“我”的安危，并不能說(shuō)他思想進(jìn)步、覺(jué)悟高。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)重要句子的分析鑒賞能力。C.“表明‘我’對(duì)老掌柜誤解的不滿”分析有誤，根據(jù)文中前文對(duì)話中談到的隨意殺害年青人的內(nèi)容和“我什么也不是，明白了嗎”以及“他為我這不忌憚的氣概所懾”可知，“我”加重語(yǔ)氣是為了表達(dá)自己對(duì)隨意殺害年青人的憤慨，并不是針對(duì)老掌柜的。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生概括文本內(nèi)容，分析創(chuàng)作意圖的能力。①不變：“十年來(lái)的稅關(guān)還是現(xiàn)樣子。就是坐在那高岸石欄桿上的兵士，也仍然還是在那里很悠閑地唱著軍歌”，辰州關(guān)的樣子和值勤的士兵樣子沒(méi)變；“我”“向稅關(guān)衙門(mén)那大路上走去”，看到了原來(lái)那個(gè)賣(mài)鐵器的鋪?zhàn)?，表明街道和鋪?zhàn)拥奈恢脹](méi)有變化；老掌柜開(kāi)始沒(méi)認(rèn)出“我”，直到“我”〖提示〗他“我來(lái)買(mǎi)鏢，多少錢(qián)一支。我學(xué)打鏢”，他才想起“我”，并且“他仍然這樣親熱地把我款待”“我們互相用著那仿佛家人的親密招呼”，可見(jiàn)“我”與老掌柜的情感沒(méi)變。②變化：老掌柜告訴“我”“這里前一陣很殺了幾個(gè)！全是年紀(jì)輕輕的，還有兩個(gè)女的，一個(gè)十八歲，一個(gè)十五歲”，并且他憑借“我”的穿著就以為“我”是，“大致這樣穿著的人可以當(dāng)殺”，表明這里的形勢(shì)變得嚴(yán)峻，環(huán)境變得殘酷，憑穿著給人扣上革命者的罪名被隨意殺害，誣蔑人。③意圖：辰州關(guān)的樣子沒(méi)有變，老掌柜對(duì)“我”還是那么好，人與人之間依然那么和諧，這部分表現(xiàn)了作者對(duì)過(guò)去純樸和諧人性的懷念；但是這里卻被一個(gè)姓曾的國(guó)民黨旅長(zhǎng)把持，隨便污蔑和殺害，表達(dá)作者對(duì)國(guó)民黨隨意殺害革命者的憤慨。二者形成對(duì)比，引發(fā)人們思考?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文章寫(xiě)作技巧，分析對(duì)話作用的能力。①通過(guò)人物對(duì)話，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)狀態(tài)（或展現(xiàn)了人物活動(dòng)的時(shí)代背景），如“小副爺，這里前一陣很殺了幾個(gè)！全是年紀(jì)輕輕的，還有兩個(gè)女的，一個(gè)十八歲，一個(gè)十五歲”“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”，通過(guò)老掌柜與“我”的對(duì)話，交代了國(guó)民黨隨意殺害革命者的行為。②通過(guò)人物對(duì)話，刻畫(huà)了更加鮮明的人物形象（人物個(gè)性），如老掌柜以為“我”是，于是叮囑“我”“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”，表現(xiàn)了老掌柜的純樸；而“我”得知這里的情況，加重語(yǔ)氣說(shuō)“我什么也不是，明白了嗎？”，表現(xiàn)了“我”的憤怒。③通過(guò)人物對(duì)話，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展，比如老掌柜開(kāi)始沒(méi)有認(rèn)出“我”，于是“我”說(shuō)“我來(lái)買(mǎi)鏢，多少錢(qián)一支。我學(xué)打鏢”，老掌柜在“我”的對(duì)話中引起回憶，認(rèn)出“我”；后續(xù)我們之間的對(duì)話圍繞著“我”在哪里做事展開(kāi)，當(dāng)“我”說(shuō)“我不做官，人不中用，他們?nèi)龉倭?，我是一樣事也不做的”時(shí)，老掌柜誤認(rèn)為“我”是員，“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”，提醒“我”小心點(diǎn)。④通過(guò)人物對(duì)話，交代了很多必要的情節(jié)，如“我”是做什么的，以及這里現(xiàn)在的情況是什么樣的，通過(guò)對(duì)話交代省去了很多內(nèi)容，使得文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。文中主要故事情節(jié)是在“我”和老掌柜的對(duì)話中展開(kāi)并完成的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石草木絲麻五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭，賢不肖之所得，各因其才，仁智之所見(jiàn)，各隨其分，才分不同，而求無(wú)不獲者，惟書(shū)乎！自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書(shū)。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史老聃為多書(shū)。韓宣子適魯，然后見(jiàn)《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國(guó)，然后得聞《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌。而楚獨(dú)有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時(shí)，得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣。而皆習(xí)于禮樂(lè)，深于道德，非后世君子所及。自秦、漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫(huà)日趨于簡(jiǎn)便，而書(shū)益多，世莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書(shū)》而不可得；幸而得之，皆手自書(shū)，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙。學(xué)者之于書(shū)，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人。而后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根，此又何也？余友李公擇，少時(shí)讀書(shū)于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書(shū)凡九千余卷。公擇既已涉其流探其源采剝其華實(shí)而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見(jiàn)于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書(shū)固自如也，未嘗少損。將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其所故居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病，無(wú)所用于世，惟得數(shù)年之間，盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)，而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來(lái)者知昔之君子見(jiàn)書(shū)之難，而今之學(xué)者有書(shū)而不讀為可惜也。（選自蘇軾《李氏山房藏書(shū)記》，有刪改）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。公擇既已涉A其流B探C其源D采剝E其華F實(shí)G而咀嚼H其膏味11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“各因其才”與“因遺策”（《過(guò)秦論》）兩句中的“因”字意思相同。B.“適”，指前往，與“始適還家門(mén)”（《孔雀東南飛并序》）中的“適”字意思不同。C.《史記》，是由司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，分本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳五部分。D.凡，指總計(jì)，與“軒凡四遭火”（《項(xiàng)脊軒志》）中的“凡”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段將書(shū)與“象犀珠玉怪珍之物”“金石草木絲麻五谷六材”進(jìn)行對(duì)比，指出了書(shū)之于人的好處。B.文章第二段先寫(xiě)古人得書(shū)之難、讀書(shū)之刻苦，然后批評(píng)了“后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根”的不良風(fēng)氣。C.李公擇將書(shū)贈(zèng)給自己曾經(jīng)居住過(guò)的僧院是因?yàn)槔罟珦耠x開(kāi)僧院以后，山中的人懷念他把他住過(guò)的地方命名為“李氏山房”。D.作者希望自己能終老于廬山，利用余生有限的閑暇時(shí)光，遍讀李公擇藏書(shū)中還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的書(shū)，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺陷。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）士之生于是時(shí)，得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣。（2）而書(shū)益多，世莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？14.請(qǐng)根據(jù)文章最后一段內(nèi)容，概括說(shuō)明作者寫(xiě)《李氏山房藏書(shū)記》的原因。〖答案〗10.BDG11.A12.C13.（1）讀書(shū)人在這樣的時(shí)代出生，能夠讀到《六經(jīng)》的人大概沒(méi)有幾個(gè)，他們的學(xué)習(xí)（條件）可以說(shuō)是非常困難。（2）因而書(shū)籍漸漸地豐富起來(lái)，世上沒(méi)有人沒(méi)有書(shū)，然而讀書(shū)的人卻越來(lái)越不認(rèn)真，為什么呢？14.①李公擇邀請(qǐng)"我”為他的廬山藏書(shū)作記，應(yīng)他之約所寫(xiě)。②想要借此希望當(dāng)今求學(xué)的人（"學(xué)者”）認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李公擇已經(jīng)廣泛地涉獵了各類圖書(shū)，探討了它們的源流，采擷了其中的精華，并且仔細(xì)品嘗了其中的美味?！吧嫫淞鳌薄疤狡湓础苯Y(jié)構(gòu)一致，各自斷開(kāi)，故BD處應(yīng)斷開(kāi)；“采剝其華實(shí)”“咀嚼其膏味”句式相對(duì)，各自斷開(kāi)，并且“而”字一般放在句首，故G處應(yīng)斷開(kāi)。故BDG處斷開(kāi)?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞一詞多義、了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。不同，“因”，憑借/沿襲。句意：各憑他們的才華。/沿襲前代的政策。B.正確。不同，“適”，前往/出嫁。句意：韓宣子前往魯國(guó)。/剛出嫁不久便被趕回家里。C.正確。D.正確。相同，“凡”，均為“總計(jì)”。句意：藏書(shū)總計(jì)九千多卷。/項(xiàng)脊軒總計(jì)遭遇四次火災(zāi)。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果關(guān)系，由原文“將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩笨芍罟珦癫⒉皇且驗(yàn)樯街械娜藨涯钏阉∵^(guò)的地方命名為“李氏山房”，才贈(zèng)送書(shū)，他贈(zèng)送給后來(lái)之人書(shū)的目的，是供他們無(wú)窮無(wú)盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應(yīng)的需求。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“之”，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；“生于是時(shí)”，狀語(yǔ)后置，“于是時(shí)生”；“得”，能夠；“蓋”，大概。（2）前一個(gè)“益”，漸漸地；后一個(gè)“益”，更加；“茍簡(jiǎn)”，馬虎簡(jiǎn)略，不認(rèn)真?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由原文“而公擇求余文以為記”可知，應(yīng)李公擇之約所寫(xiě)；由原文“使來(lái)者知昔之君子見(jiàn)書(shū)之難，而今之學(xué)者有書(shū)而不讀為可惜也”可知，想要借這個(gè)機(jī)會(huì)，希望讓后來(lái)的人知道從前君子讀書(shū)的困難，當(dāng)今求學(xué)的人（“學(xué)者”）認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。參考譯文：象牙、犀角、珍珠、寶玉等奇異珍貴之物，能讓人看了感到愉悅，然而不適于實(shí)用。金、石、草、木、絲、麻、五谷、六材，能適于實(shí)用，但用過(guò)就敗壞，索取就窮盡。能讓人看了感到愉悅，而又適于實(shí)用，用它而不壞，取它而不盡，賢和不賢的收獲，各憑他們的才華；仁者和智者的見(jiàn)解，各隨他們的天分；盡管才華天分各不相同，然而只要求取就沒(méi)有人無(wú)收獲的，只有書(shū)?。】鬃舆@樣的圣人，他的學(xué)習(xí)一定從讀書(shū)開(kāi)始。在這個(gè)時(shí)候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多書(shū)。韓宣子到魯國(guó)，然后見(jiàn)到《易象》和《魯春秋》。季札被中原諸侯國(guó)邀請(qǐng)，然后才能聽(tīng)到《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌。而楚國(guó)只有左史倚相，能讀到《三墳》《五典》《八索》《九丘》。讀書(shū)人生在這個(gè)時(shí)代，能見(jiàn)到《六經(jīng)》的大概沒(méi)有多少，他們的學(xué)習(xí)可說(shuō)是很困難的。然而他們對(duì)禮樂(lè)都很熟悉，道德修養(yǎng)都很深厚，不是后代的君子所能趕上的。從秦漢以來(lái)，寫(xiě)文章的人更多，造紙方法和文字筆畫(huà)一天比一天趨向簡(jiǎn)便，而書(shū)也更多，世人沒(méi)有誰(shuí)不擁有，然而學(xué)習(xí)的人愈加地馬虎不認(rèn)真，什么道理呢？我還趕上看見(jiàn)老儒先輩，自稱他們年輕時(shí)，要想求取《史記》《漢書(shū)》而不能得到；僥幸得到了，都親手抄寫(xiě)，日夜誦讀，惟恐來(lái)不及讀。近年書(shū)商輾轉(zhuǎn)翻刻，諸子百家的書(shū)，一天要流傳一萬(wàn)張紙。書(shū)對(duì)學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，多而且容易獲取到這樣的地步，他們的文章學(xué)術(shù)，理應(yīng)超過(guò)前人好多倍。然而年輕的科舉士子，都把書(shū)捆起來(lái)不讀，談吐沒(méi)有根底，這又是什么道理呢？我的朋友李公擇，年輕時(shí)在廬山五老峰下白石庵的僧房中讀書(shū)。公擇離開(kāi)后，山中人懷念他，把他住過(guò)的僧房命名為“李氏山房”，藏書(shū)總計(jì)九千多卷。公擇已經(jīng)廣泛地涉獵了各類圖書(shū)，探討了它們的源流，采擷了其中的精華，并且仔細(xì)品嘗了其中的美味，化為已有，而轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)養(yǎng)，表述在文章上，落實(shí)在行動(dòng)上，而在當(dāng)代出名了。然而書(shū)還是和先前一樣，未曾稍有損壞。他將它贈(zèng)送給后來(lái)之人，供他們無(wú)窮無(wú)盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應(yīng)的需求。因此不把書(shū)藏在家中，而藏在先前所居的僧房。這是仁者的心思?。∥壹人ト跤稚?，沒(méi)有什么可被世人利用，希望能有數(shù)年的空閑，全部讀完那些未曾見(jiàn)過(guò)的書(shū)。而廬山本來(lái)想去游覽但不能成行，(如能成行)恐怕我將終老在那里了。我將全部打開(kāi)公擇的藏書(shū)，拾取他丟棄的書(shū)來(lái)充實(shí)自己，或許有益吧？公擇要求我寫(xiě)篇文章以作藏書(shū)記，于是替他寫(xiě)了幾句，讓后來(lái)的人知道從前君子讀書(shū)的困難，而現(xiàn)在求學(xué)的人有書(shū)卻不讀是可惜的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。柳州峒氓柳宗元①郡城南下接通津，異服殊音不可親。青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛②人。鵝毛御臘縫山罽③，雞骨占年拜水神。愁向公庭問(wèn)重譯，欲投章甫④作文身。〖備注〗①本詩(shī)作于元和十二年，柳宗元被貶為柳州刺史不久。②趁虛，指趕集。③罽，毛織品，這里指用鵝毛縫制的衣被。④章甫，語(yǔ)出《論語(yǔ)》“端章甫”，后泛指漢地的衣服和文化。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“不可親”寫(xiě)詩(shī)人初到柳州的內(nèi)心感受，因?yàn)槲幕?、語(yǔ)言差異，沒(méi)有親近感。B.“異服殊音”“青箬裹鹽”“綠荷包飯”緊扣了標(biāo)題中“峒氓”二字來(lái)描寫(xiě)。C.頸聯(lián)寫(xiě)“峒氓”鵝毛御臘、雞骨占年等習(xí)俗，凸顯了“峒氓”的愚昧落后。D.“愁向公庭問(wèn)重譯”寫(xiě)詩(shī)人為公事要靠翻譯發(fā)愁，照應(yīng)了首聯(lián)“殊音”二字。16.結(jié)句“欲投章甫作文身”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。〖答案〗15.C16.①詩(shī)人想到拋棄漢地的衣服和文化投入異方之俗；②既傳達(dá)了詩(shī)人渴望自己能入鄉(xiāng)隨俗、融入當(dāng)?shù)匕傩丈畹男睦?；③也表達(dá)了對(duì)仕途無(wú)望的哀怨自傷的心情?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。C.“凸顯了‘峒氓’的愚昧落后”說(shuō)法錯(cuò)誤，從全詩(shī)看，并無(wú)此意，凸顯的是柳州的地方色彩。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句內(nèi)容，鑒賞詩(shī)人情感的能力。最后兩句抒寫(xiě)心意，表示愿意隨俗。“愁向公庭問(wèn)重譯，欲投章甫作文身”，《莊子·逍遙游》里說(shuō)：宋國(guó)人到越國(guó)去販賣(mài)章甫這種禮帽，越國(guó)人斷發(fā)文身，用不著這種禮帽。這里化用這個(gè)故事，表示拋棄漢地的衣服和文化投入異方之俗；作者不樂(lè)意只在公庭上通過(guò)譯員來(lái)和峒氓接觸，而寧愿拋掉中原的士大夫服裝，隨峒氓的習(xí)俗，在身上也刺上花紋，學(xué)習(xí)他們的樣子，與他們親近。傳達(dá)了詩(shī)人渴望自己能入鄉(xiāng)隨俗、融入當(dāng)?shù)匕傩丈畹男睦?；同時(shí)，“投章甫”也意味著作者很難再回到朝廷任職，無(wú)奈之中蘊(yùn)含著仕途無(wú)望的哀怨自傷的心情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陳情表》中，化用“烏鴉反哺”典故表達(dá)奉養(yǎng)祖母之心的兩句是“_____________，_____________”。（2）柳宗元《種樹(shù)郭囊駝傳》中，郭囊駝指責(zé)有的人種樹(shù)“愛(ài)之太恩，憂之太勤”，早晨去看了晚上又去摸摸，更為嚴(yán)重的是“_____________，_____________”。（3）蘇軾《石鐘山記》中，作者在“心動(dòng)欲還”的時(shí)候，“_____________，_____________”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。〖答案〗（1）烏鳥(niǎo)私情愿乞終養(yǎng)（2）爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密（3）而大聲發(fā)于水上噌吰如鐘鼓不絕三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。來(lái)到敦煌，怎能不去陽(yáng)關(guān)呢？怎能與陽(yáng)關(guān)擦肩而過(guò)呢？“，”，故人已讓人心有所牽，更何況從兩千年前飄來(lái)的酒香中，回蕩著金戈鐵馬、鼓角爭(zhēng)鳴的悲壯。這是一股讓人蕩氣回腸、頓足興嘆的氣勢(shì)，在心房里沖撞。一眼無(wú)痕的荒漠。逼真再現(xiàn)張騫孤途苦旅時(shí)的心境。曠古的孤寂，破空而來(lái)。好在現(xiàn)代的公路穿越了坎坷時(shí)空，讓我從遙遠(yuǎn)的遼西，輾轉(zhuǎn)至此，完成一次邂逅。當(dāng)大漠扭轉(zhuǎn)著身軀，凸凹相繼地鋪展到面前，還是讓我感覺(jué)到一種刻骨的震撼。大漠起伏間，像是尋找一種更舒適的姿勢(shì)來(lái)靜止。而我看到的是一種原始的掙脫和奔突。黃色，最接近民族肌膚的顏色，隱喻一個(gè)民族的歸去來(lái)兮，長(zhǎng)途漫漫。沙礫，連綿廣闊，刺痛視覺(jué)。俯身?yè)炱鹨粔K薄薄的石片，邊沿鋒利如刃：許是戰(zhàn)馬的踐踏，許是時(shí)間的打磨，許是沙暴的蹂躪，許是歷史的沉積。我小心翼翼地把它放進(jìn)背包，讓它伴我走更遠(yuǎn)的路程。18.下列填在文中畫(huà)橫線處的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。B.便從席上風(fēng)沙起，直到陽(yáng)關(guān)水盡頭C.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人D.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。19.下列各句中的“像”，與文中加點(diǎn)處的“像”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.像您這樣高個(gè)兒，壓根干不了這重活兒。B.他靜靜地聽(tīng)著，眼前像是出現(xiàn)了洶涌的大海。C.閏土的眼圈也像父親一樣紅腫著。D.春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。20.文中畫(huà)波浪線句子有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。〖答案〗18.C19.B20.①形式方面，連用兩個(gè)反問(wèn)，加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣（突出強(qiáng)調(diào)了肯定的意味）；②內(nèi)容方面，表現(xiàn)作者對(duì)陽(yáng)關(guān)的深厚情感，能引起讀者的共鳴?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。所填詩(shī)句內(nèi)容應(yīng)與陽(yáng)關(guān)、酒、故人等意象有關(guān)，只有C項(xiàng)符合文意。故選C。【19題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中含義的能力。B項(xiàng)中的“像”與文中加點(diǎn)的“像”都表示聯(lián)想或想象。A.表示舉例；C.表示比較；D.表示比喻。故選B?！?0題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①形式方面，“怎能不去陽(yáng)關(guān)呢？怎能與陽(yáng)關(guān)擦肩而過(guò)呢？”是兩個(gè)反問(wèn)句，反問(wèn)本身就不一般表述語(yǔ)氣強(qiáng)烈，連用兩個(gè)反問(wèn)，更加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣（突出強(qiáng)調(diào)了肯定的意味）；②內(nèi)容方面，反問(wèn)句的意思是，來(lái)到敦煌，一定要去陽(yáng)關(guān)，絕對(duì)不能與陽(yáng)光擦肩而過(guò)，這就強(qiáng)化了“陽(yáng)關(guān)”在作者心中的地位，表現(xiàn)作者對(duì)陽(yáng)關(guān)的深厚情感，能引起讀者的共鳴。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。龜蟻的名字中雖然有“龜”字，但是并不是烏龜。它們像烏龜一樣，全身覆蓋著一層黑色的“盔甲”。這“盔甲”要直接承受著入侵者的猛烈攻擊。腦袋是身體的“司令部”，遇到危險(xiǎn)時(shí)，龜蟻竟然主動(dòng)把腦袋放在戰(zhàn)斗的最前線，這是為什么呢？原來(lái)，龜蟻把自己的腦袋做成了一道盾牌。它們的頭頂扁平，非常堅(jiān)硬，看起來(lái)就像頂著一個(gè)鑄鐵鍋蓋。一旦遭遇入侵，它們就把自己的身體鉆進(jìn)洞里，A，像堅(jiān)固的城門(mén)一樣，抵御入侵者。如果洞口小得只能填滿一個(gè)大腦袋，它們就派一只龜蟻當(dāng)“城門(mén)”；B_，它們就多派幾只龜蟻，直到幾個(gè)大腦袋把洞口填得嚴(yán)絲合縫、滿滿當(dāng)當(dāng)。①不同種類的龜蟻，②頭部“盾牌”的形狀不大一樣，③有圓的、方的、凸起的、凹陷的、各種各樣的，④哪種用起來(lái)順手，就用哪種。⑤甚至為了迷惑進(jìn)攻者的目的，⑥它們還會(huì)在頭部“盾牌”上點(diǎn)綴一些綠葉，⑦把洞口看起來(lái)和普通的樹(shù)枝一樣。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.文中標(biāo)序號(hào)的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。〖答案?1.A讓自己的腦袋堵住洞口（堵在洞口/留在洞口）B如果洞口比較大（很大/較大）22.句子③，修改為“有圓的、方的、凸起的、凹陷的等形狀”；句子⑤，修改為“甚至為了迷惑進(jìn)攻者”；句子⑦，修改為“使洞口看起來(lái)和普通的樹(shù)枝一樣”?！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A前面說(shuō)龜蟻的腦袋像頂著一個(gè)“鑄鐵鍋蓋”，可以做“盾牌”，那么它的身體鉆進(jìn)洞里，“像堅(jiān)固的城門(mén)一樣，抵御入侵者”的應(yīng)該就是腦袋，可填：讓自己的腦袋堵住洞口（堵在洞口/留在洞口）。B由分號(hào)可知，此句與“如果洞口小得只能填滿一個(gè)大腦袋”相反，是假設(shè)洞口比較大，可填：如果洞口比較大（很大/較大）?！?2題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。句子③，“圓、方的、凸起的、凹陷的、各種各樣的”種屬關(guān)系并列不當(dāng)，“各種各樣的”包含前面的內(nèi)容，不能與之并列，可把“各種各樣的”改成“等形狀”，注意前面的頓號(hào)也要?jiǎng)h掉；句子⑤，“為了……目的”語(yǔ)意重復(fù)，可刪掉“的目的”；句子⑦，介詞搭配不當(dāng)，“把”改為“使”。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。書(shū)有許多種，有的明白曉暢，使人輕松；有的艱深晦澀，讓人費(fèi)解。而真正值得我們讀的，往往是那些“磨腦子”的書(shū)。與一般書(shū)籍比起來(lái)，“磨腦子”的書(shū)具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來(lái)輕松愉快的書(shū)而是不靜下心來(lái)深入思考就不能理解的書(shū)，是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問(wèn)的書(shū)。讀這種書(shū)的感受就好像啃骨頭，雖然費(fèi)勁，卻別有一番滋味在心頭。以上材料對(duì)我們求學(xué)和日常生活頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字〖答案〗略〖解析〗這是一道引語(yǔ)式材料作文。材料共四句話，闡述讀“磨腦子”的書(shū)的意義和價(jià)值。材料首先介紹“磨腦子”的書(shū)的特點(diǎn)之后，接著闡述讀“磨腦子”的書(shū)的方法，最后說(shuō)明讀“磨腦子”的書(shū)“雖然費(fèi)勁，卻別有一番滋味在心頭”，具有一定的意義和價(jià)值。引導(dǎo)語(yǔ)“以上材料對(duì)我們求學(xué)和日常生活頗具啟示意義”這就要求考生在寫(xiě)作時(shí)，不僅要結(jié)合材料談?wù)勛x“磨腦子”的書(shū)的意義和價(jià)值，還要結(jié)合實(shí)際，談?wù)劜牧蠈?duì)于求學(xué)和日常生活的啟示。所以考生在寫(xiě)作時(shí)可以有兩種處理。第一種，直接就“磨腦子”的書(shū)談“讀書(shū)”，讀一本“磨腦子”的書(shū)，是一次與智者的對(duì)話。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽，心靈寧?kù)o；是一種難得的體驗(yàn)，能夠提高人的理解力和思維水平等等。第二種，則著重從“啟示意義”來(lái)立論?！白x這種書(shū)的感受就好像啃骨頭，雖然費(fèi)勁，卻別有一番滋味在心頭”容易讓人想到攻堅(jiān)克難的意義。由此出發(fā)，考生可從求學(xué)和日常生活中敢于迎難而上、勇于在攻堅(jiān)克難中增長(zhǎng)自己的才干、提升自己的本領(lǐng)的角度進(jìn)行寫(xiě)作。具體寫(xiě)作時(shí)，采用層進(jìn)式結(jié)果，按照什么是“磨腦子”的書(shū)，為什么要讀“磨腦子”的書(shū)，怎樣讀“磨腦子”的書(shū)的結(jié)構(gòu)組織全文的?？忌梢院?jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)：讀“磨腦子”書(shū)，享受另一番滋味。接著，先結(jié)合材料，說(shuō)明“磨腦子”的書(shū)具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。然后提出讀“磨腦子”的書(shū)的作用：是一次與智者的對(duì)話；能夠提高人的理解力和思維水平；所帶來(lái)的快樂(lè)才非同一般。最后由讀“磨腦子”的書(shū)引申出去，尤其提到讀“磨腦子”的書(shū)對(duì)于求學(xué)和日常生活的啟示。在學(xué)習(xí)和日常生活中，我們可能會(huì)遇到困難和挫折。正是這些困難和挫折，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到思考的重要性，也讓我們更加珍惜攻堅(jiān)克難的收獲。我們只有像讀“磨腦子”的書(shū)一樣，善于攻堅(jiān)克難，勇于迎難而上，才能克服困難，突破困境，感受到另一番滋味。立意：1.讀“磨腦子”，增長(zhǎng)自身本領(lǐng)。2.磨礪心智細(xì)讀詩(shī)書(shū)，攻堅(jiān)克難品味生活。3.勇于磨礪自我，方能有所收獲。河北省邯鄲市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一些文學(xué)家認(rèn)為，科學(xué)家或科技工作者在觀測(cè)自然現(xiàn)象時(shí)不具有審美態(tài)度。例如，馬克·吐溫在描述密西西比河的美景時(shí)認(rèn)為：人一旦學(xué)會(huì)了天氣與河岸的語(yǔ)言，往往只關(guān)注航行安全、生活利益等問(wèn)題，如“看到河上有某根漂浮的原木就知道河水正在上漲，看到河面上的標(biāo)記就知道這里有垂直暗礁”之類；太陽(yáng)和云層共同描繪的景觀如“各樣絢麗的畫(huà)面”等則被忽視了。這種隔離氣象審美與科技活動(dòng)的說(shuō)法是事實(shí)嗎？很多哲學(xué)家、美學(xué)家持相反意見(jiàn)，他們認(rèn)為，隔離氣象審美與科技活動(dòng)的觀點(diǎn)存在偏見(jiàn)。日本的齋藤百合子認(rèn)為，馬克·吐溫描述的某些特定情況不能推斷出普適的美學(xué)理論。對(duì)普通游客來(lái)說(shuō)，欣賞密西西比河的落日、云層之美的確是美學(xué)欣賞，但這并不是唯一的美學(xué)欣賞方式，即不能把在形式和感覺(jué)層面的美學(xué)欣賞當(dāng)成美學(xué)全部。這種看法符合美學(xué)事實(shí)，因?yàn)槊缹W(xué)是一門(mén)感性的學(xué)問(wèn)，研究中產(chǎn)生的感性觸動(dòng)不僅包括美好積極的觸動(dòng)，也包括痛楚刺激等負(fù)面的觸動(dòng)。比如明代文學(xué)家楊慎被貶謫到云南、四川等地，他的詩(shī)文中不僅描述了惡劣的環(huán)境，還飽含艱難生存的體驗(yàn)。齋藤百合子也進(jìn)一步認(rèn)為，盡管一些人（尤其是擁有自然科學(xué)專業(yè)知識(shí)的人）確實(shí)會(huì)從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美，但是這并不會(huì)“消除、干擾或減損感覺(jué)層面的體驗(yàn)”。加拿大的自然美學(xué)家艾倫·卡爾松認(rèn)為，科技知識(shí)與氣象審美不矛盾。在他看來(lái)，學(xué)者帶著科技知識(shí)去鑒賞自然可以獲得普通人所達(dá)不到、無(wú)法知曉的自然真相，同時(shí)這種鑒賞也包含普通人的日常經(jīng)驗(yàn)和自然體驗(yàn)。由此看來(lái)，文學(xué)家、美學(xué)家的爭(zhēng)議焦點(diǎn)在于科技知識(shí)對(duì)氣象審美活動(dòng)的意義和作用。那么，科學(xué)家對(duì)審美與科技知識(shí)的關(guān)系又有何認(rèn)識(shí)？經(jīng)過(guò)調(diào)研，他們大多認(rèn)為，科學(xué)家首先是普通人，對(duì)天氣等自然現(xiàn)象有著同樣的審美體驗(yàn)；不過(guò)與普通人相比，科學(xué)家有進(jìn)一步解讀自然奇觀的沖動(dòng)和求索科學(xué)〖答案〗的習(xí)慣。當(dāng)然，也有一些科學(xué)家認(rèn)為科技與審美不相容。這種觀念主要是基于科技主義的專業(yè)偏見(jiàn)。他們認(rèn)為，沒(méi)有審美科學(xué)照樣發(fā)展，尤其是現(xiàn)代科技早已擁有一套成熟的方法、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和話語(yǔ)，就更不需要美學(xué)的支撐了。這個(gè)觀念明顯是科學(xué)至上主義的，既沒(méi)有考慮自然科學(xué)觀察到的感性事實(shí)，也沒(méi)有正視氣象科學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律，更沒(méi)有考慮普通大眾對(duì)自然知識(shí)的感性需求。表面上看，科普工作只需要科學(xué)家將科學(xué)知識(shí)淺顯化、通俗化，實(shí)質(zhì)上，科普工作者要將科學(xué)知識(shí)與普通人的日常生活經(jīng)驗(yàn)、感性體驗(yàn)融會(huì)貫通，讓科學(xué)更有溫度和情懷。既然科學(xué)與審美的關(guān)系如此密切，那么為什么有人認(rèn)為科技與美學(xué)是隔離的？最主要的原因是專業(yè)偏見(jiàn)，這與近代以來(lái)形成的專業(yè)分工思維、行業(yè)視野、職業(yè)習(xí)慣等有密切關(guān)系。面對(duì)一些天氣現(xiàn)象時(shí)，氣象科學(xué)研究者盡管也會(huì)與普通人一樣產(chǎn)生某些體驗(yàn)和感受，但是他們并不會(huì)往審美（尤其是文藝審美）這方面去“想”，最多只是自然和無(wú)意識(shí)地體驗(yàn)，因?yàn)闅庀蟋F(xiàn)象背后的原因和規(guī)律才是科學(xué)工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)現(xiàn)代美學(xué)家而言，他們關(guān)注的是光電、線條、力的各種形式，并且他們被這些形式和結(jié)構(gòu)所給予的感覺(jué)、情緒、思想吸引，科學(xué)知識(shí)不是他們關(guān)注的焦點(diǎn)，他們當(dāng)然也不會(huì)用科學(xué)話語(yǔ)來(lái)描述自然現(xiàn)象。而人文社會(huì)學(xué)界也有成見(jiàn)，或者說(shuō)文學(xué)家美學(xué)家不希望科技等“功利性知識(shí)”觸及美學(xué)的怡然自得領(lǐng)域。在他們看來(lái)，在開(kāi)展自然審美活動(dòng)時(shí)，如果“這是積雨云，那是雷暴云”的知識(shí)介入其中，“詩(shī)情”可能蕩然無(wú)存。同樣，科技工作者對(duì)文學(xué)家、美學(xué)家的超然移情也不屑一顧。總之，這種隔閡和偏見(jiàn)是客觀存在的，并不那么容易解決。那么，面對(duì)如此局面，該怎么辦？我們知道，現(xiàn)代科學(xué)成熟以前，審美活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)、認(rèn)知活動(dòng)是融合在一起的；到了近代，美學(xué)和科技活動(dòng)才有了分工，兩者相對(duì)獨(dú)立，有了巨大的發(fā)展。在當(dāng)代，審美與科技又出現(xiàn)了融合趨勢(shì)，例如氣象審美就是審美與科技交叉跨界融合的領(lǐng)域同樣，氣象科普工作要求創(chuàng)作者不僅要具備氣象學(xué)功底和氣象專業(yè)素養(yǎng)，而且要具備文學(xué)、歷史、藝術(shù)和社會(huì)文化等方面的知識(shí)?？萍蓟顒?dòng)及科普工作只有與生活體驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)書(shū)寫(xiě)結(jié)合在一起，才能有更大成效，不能為了普及而普及。氣象科學(xué)考察寫(xiě)作、描述氣象物候等都是將氣象審美與科技知識(shí)結(jié)合起來(lái)的活動(dòng)。如氣象學(xué)家王鵬飛時(shí)常自覺(jué)引用古人詩(shī)詞文章作為科學(xué)論證的材料。其研究不僅具有很強(qiáng)的專業(yè)性和技術(shù)性，還具有一定的通俗性和審美性，事實(shí)上產(chǎn)生了一定的氣象科普效果。（摘編自王東、上官?gòu)埛墩摎庀髮徝琅c科技的關(guān)系》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.馬克·吐溫的話表明，科學(xué)家或科技工作者在觀測(cè)自然現(xiàn)象時(shí)并不具有審美態(tài)度。B.普通游客的審美只是從形式和感覺(jué)層面進(jìn)行，不會(huì)從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美。C.科學(xué)至上主義者認(rèn)為，沒(méi)有審美科學(xué)照樣發(fā)展，在現(xiàn)代科技活動(dòng)中不需要美學(xué)的支撐。D.近代，人們?cè)趯I(yè)分工思維、行業(yè)視野、職業(yè)習(xí)慣上形成了諸多不同，存在著專業(yè)偏見(jiàn)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.針對(duì)隔離氣象審美與科技活動(dòng)的說(shuō)法，很多哲學(xué)家、美學(xué)家表明了自己的立場(chǎng)，他們認(rèn)為二者具有聯(lián)系，不是隔離的。B.感受到事物的美屬于美學(xué)欣賞，但不是美學(xué)欣賞的全部，美學(xué)欣賞也包括在感受事物時(shí)所產(chǎn)生的痛苦體驗(yàn)等負(fù)面的觸動(dòng)。C.一些科學(xué)家認(rèn)為“科技與美學(xué)是隔離的”，這由其專業(yè)偏見(jiàn)所決定，而這種專業(yè)的隔閡與偏見(jiàn)是客觀存在的，確實(shí)難以消除。D.自古以來(lái)，審美活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)、認(rèn)知活動(dòng)三者融合，直到近代才各有分工，各自完全獨(dú)立，相互之間才沒(méi)有了關(guān)聯(lián)。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐材料中第三段“科學(xué)家對(duì)天氣等自然現(xiàn)象與普通人有著同樣的審美體驗(yàn)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.研究藝術(shù)哲學(xué)的學(xué)者斯圖尼茨認(rèn)為，科學(xué)家將專業(yè)知識(shí)和實(shí)用目的介入了觀賞過(guò)程，因此“關(guān)注的就不是云朵醒目的外表，而是形成這一外表的原因”。B.北宋沈括曾描寫(xiě)彩虹“虹兩頭皆垂?jié)局?。使人過(guò)澗，隔虹對(duì)立”。后更換角度觀察“夕虹”，“自西望東則見(jiàn)”，這一現(xiàn)象符合虹霓與太陽(yáng)相對(duì)的道理。C.明代徐霞客游歷浙江天臺(tái)山，感受了陰晴不定風(fēng)而多變，看到植被發(fā)育的垂直差異，自然發(fā)出感慨：“嶺角山花盛開(kāi)，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。”D.柯?tīng)柪乖凇镀娈愖匀滑F(xiàn)象》中，記錄了科學(xué)家對(duì)各種反常天氣現(xiàn)象的描繪和感受，他們仔細(xì)觀察形狀和色彩，記錄氣溫和濕度的同時(shí)還自覺(jué)地探究緣由。4.下面是氣象學(xué)家在科普活動(dòng)時(shí)對(duì)2008年冬天我國(guó)南方地區(qū)發(fā)生冰雪災(zāi)害的闡釋，根據(jù)材料內(nèi)容對(duì)文中畫(huà)橫線句子的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）①冰雪災(zāi)害是短時(shí)間內(nèi)的冰雪量大（要求溫度低和空氣含水量大），令人猝不及防才產(chǎn)生的。江南的中南部空氣含水量大，但很少出現(xiàn)低溫情況；②而江淮以北地區(qū)更容易滿足這兩個(gè)條件，經(jīng)常“燕山雪花大如席”。因?yàn)槿藗冇羞@方面的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)多加防備，所以很少造成巨大的災(zāi)害損失。③而2008年冬，強(qiáng)冷空氣越過(guò)江淮地區(qū)不斷南下，與同樣強(qiáng)勁的偏南暖濕氣流持續(xù)交鋒，形成了拉鋸式的持久戰(zhàn)，由此形成了江南地區(qū)反常的冰雪大災(zāi)。④這種情形江南地區(qū)以前沒(méi)有出現(xiàn)，令人猝不及防，人們當(dāng)然也就感到特別寒冷、難以接受了。A.句子①體現(xiàn)了專業(yè)性，表明科普者要有扎實(shí)科學(xué)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)。B.句子②體現(xiàn)了科普者要有專業(yè)素養(yǎng)，也要具備文學(xué)等方面的知識(shí)。C.句子③凸顯科普者在科普活動(dòng)時(shí)要把氣象現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律放在首要位置。D.句子④將科學(xué)知識(shí)與普通人的日常生活經(jīng)驗(yàn)、感性體驗(yàn)融會(huì)貫通，通俗易懂。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路?！即鸢浮?.B2.D3.A4.C5.①先指出隔離氣象審美與科技活動(dòng)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；②然后闡述科學(xué)家對(duì)審美與科技知識(shí)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)分歧，并分析一些科學(xué)家認(rèn)為科技與審美不相容的原因；③最后指出如何處理好審美與科技活動(dòng)之間的關(guān)系。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息能力。B.“不會(huì)從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美”說(shuō)法錯(cuò)誤，從原文“盡管一些人(尤其是擁有自然科學(xué)專業(yè)知識(shí)的人)確實(shí)會(huì)從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美”可知，原文說(shuō)“擁有自然科學(xué)專業(yè)知識(shí)的人”“確實(shí)會(huì)從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美”，無(wú)法推出“普通游客的審美只是從形式和感覺(jué)層面進(jìn)行，不會(huì)從實(shí)踐和科學(xué)等方面考量自然之美”這一說(shuō)法。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“直到近代才各有分工，各自完全獨(dú)立，相互之間才沒(méi)有了關(guān)聯(lián)”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)文中“到了近代，美學(xué)和科技活動(dòng)才有了分工，兩者相對(duì)獨(dú)立，有了巨大的發(fā)展。在當(dāng)代，審美與科技又出現(xiàn)了融合趨勢(shì)”可知，三者不是完全獨(dú)立，也不是從此沒(méi)有關(guān)聯(lián)的。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.表明的是，科學(xué)家不會(huì)和普通人一樣先去體驗(yàn)和審美，他們只是關(guān)注其中的科學(xué)原理。不適合作為論據(jù)支撐材料中第三段“科學(xué)家對(duì)天氣等自然現(xiàn)象與普通人有著同樣的審美體驗(yàn)”觀點(diǎn)。故選A。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。C.“凸顯科普者在科普活動(dòng)時(shí)要把氣象現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律放在首要位置”分析錯(cuò)誤。原文“科學(xué)家首先是普通人，對(duì)天氣等自然現(xiàn)象有著同樣的審美體驗(yàn)；不過(guò)與普通人相比，科學(xué)家有進(jìn)一步解讀自然奇觀的沖動(dòng)和求索科學(xué)〖答案〗的習(xí)慣”，并不是說(shuō)“科普者在科普活動(dòng)時(shí)要把氣象現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律放在首要位置”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第一段先提出文學(xué)家的觀點(diǎn)并舉出具體例子，然后指出“這種隔離氣象審美與科技活動(dòng)的說(shuō)法是事實(shí)嗎？很多哲學(xué)家、美學(xué)家持相反意見(jiàn)，他們認(rèn)為，隔離氣象審美與科技活動(dòng)的觀點(diǎn)存在偏見(jiàn)”，先指出隔離氣象審美與科技活動(dòng)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，隨后利用齋藤百合子、加拿大的自然美學(xué)家艾倫·卡爾松的觀點(diǎn)加以論證；②然后闡述科學(xué)家對(duì)審美與科技知識(shí)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)分歧，“他們大多認(rèn)為，科學(xué)家首先是普通人，對(duì)天氣等自然現(xiàn)象有著同樣的審美體驗(yàn)；不過(guò)與普通人相比，科學(xué)家有進(jìn)一步解讀自然奇觀的沖動(dòng)和求索科學(xué)〖答案〗的習(xí)慣”“當(dāng)然，也有一些科學(xué)家認(rèn)為科技與審美不相容”，并分析一些科學(xué)家認(rèn)為科技與審美不相容的原因，“這種觀念主要是基于科技主義的專業(yè)偏見(jiàn)”；③最后指出如何處理好審美與科技活動(dòng)之間的關(guān)系，“科技活動(dòng)及科普工作只有與生活體驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)書(shū)寫(xiě)結(jié)合在一起，才能有更大成效，不能為了普及而普及”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。還鄉(xiāng)沈從文我很無(wú)聊地在船上過(guò)了四十天。忽然船已到了辰州關(guān)，十年來(lái)的稅關(guān)還是現(xiàn)樣子。就是坐在那高岸石欄桿上的兵士，也仍然還是在那里很悠閑地唱著軍歌。①這使我歡喜極了。我想上岸去，因?yàn)殡x這地方太久了。我要找我那些熟悉的舊地方，就向稅關(guān)衙門(mén)那大路上走去。走到了近城的地方，我望到一個(gè)賣(mài)鐵器的鋪?zhàn)樱谖蚁肫鹆伺f事，覺(jué)得有進(jìn)里面看看的必要，就進(jìn)了那鐵器鋪的門(mén)。這一家鋪?zhàn)永锔魈幦匀皇歉鳂予F器、耕田的零件、船上的零件、釣魚(yú)鉤、小刀、錘、鉆以及那些鋼鏢。那老掌柜一頭的白發(fā)，低了頭在用爐整理一個(gè)鋼鏢。這就是我所想見(jiàn)的老人，而且這鋼鏢，也就是我往年想成為一武士時(shí)日不離身的鋼鏢。我不作聲望望這一個(gè)屋子里的一切，感到特別熟悉。那老人，把頭一抬，見(jiàn)到有人了，用著那洪大嚇人的聲音說(shuō)道：“要什么？”“嗨，你不認(rèn)識(shí)我了，大伯！”他奇怪了。望了望我的身上，好像實(shí)在想不起我是誰(shuí)了。我就坐到一個(gè)大鐵墩上了。這人還是在記憶中數(shù)著他所認(rèn)識(shí)的人，然而時(shí)間太久，近十年的事，他實(shí)在想不起我是誰(shuí)了。我見(jiàn)到他失望了，我說(shuō)：“我來(lái)買(mǎi)鏢，多少錢(qián)一支。我學(xué)打鏢?！蔽艺f(shuō)的話完全是舊話。這話是他當(dāng)年傳給我的，但記到這名詞，這時(shí)有用處了。他聽(tīng)到我這話，閉了一會(huì)眼，忽然一睜，樣子變了。“嗨，”他笑了。他年青了。我居然被他認(rèn)識(shí)了?！澳闶切「睜敚闶切「睜?。”煙來(lái)了，茶來(lái)了，瓜子來(lái)了。他仍然這樣親熱地把我款待。他對(duì)我目不轉(zhuǎn)睛地望，使我感到小小的拘束。這獨(dú)身的老人，他想不到我還來(lái)這里望他，所以這時(shí)一見(jiàn)到我，快樂(lè)得成小孩子了。坐下后我們互相用著那仿佛家人的親密招呼。“才到嗎？”“船才到關(guān)上，因?yàn)橄肫鹉?，所以先上岸了?！薄澳阊剑瑥氖裁吹胤絹?lái)？”“來(lái)得遠(yuǎn)了，從京里來(lái)！”“從京里來(lái)，是在馮玉祥手下嗎？”“不是。”“吳佩孚嗎？”“不是?！薄啊彼挥醚劬ν遥坪醪幌嘈盼疫€能答出另外一個(gè)人的名字。我就說(shuō)：“不是軍隊(duì)。”這老人除了知道這些名字，大致還知道孫文、賀龍、張飛，以及厘局、、財(cái)政部。他以為一個(gè)人做事總就是為這些人當(dāng)差，到這些地方拿錢(qián)，所以我說(shuō)不是在這些人部下時(shí)，他就很聰明地轉(zhuǎn)了方向，問(wèn)我是不是到京里財(cái)政部做事。我仍然說(shuō)不是，他就有點(diǎn)驚訝了。我說(shuō)：“我不到軍隊(duì)里了。”“不到軍隊(duì)也不到部里嗎？”“也不到。”“你是做局長(zhǎng)了。”“我不做官，人不中用，他們?nèi)龉倭?，我是一樣事也不做的。”他在心上忖度了一下，把我這話玩味一陣，又把我身上的衣服看看，忽有所悟似的點(diǎn)著那大頭顱?！安灰o，不要緊。”他就把身子就近了一點(diǎn)，然后他把聲音放低，“小副爺，這里前一陣很殺了幾個(gè)！全是年紀(jì)輕輕的，還有兩個(gè)女的，一個(gè)十八歲，一個(gè)十五歲?！薄白鍪裁词拢俊薄班恕彼托?，好像笑我裝不懂，而早已為他看透那種樣子。我實(shí)在還莫名其妙。我想，難道沿河不清靜，有年青人被土匪殺死的事嗎？我不作聲了，很納悶。他輕言細(xì)語(yǔ)地說(shuō)：“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”這才真是怪事情。我愕然了。我還不曾注意到他“知道我是……”那句話。“怎么樣？地方有變動(dòng)嗎？”“我告訴你，他們捉到就殺！”“為什么？”“說(shuō)你們也殺人放火?！薄笆裁慈苏f(shuō)的？”“都是那么說(shuō)。他們說(shuō)……你不就是嗎？”我明白他所以低聲勸我的意思了。他一番好心地來(lái)告訴我殺人的事，我明白了這好意以后一笑。他見(jiàn)我一笑還以為話已說(shuō)穿不必遮掩了，他說(shuō)：“要小心一點(diǎn)才行?！薄拔沂裁匆膊皇牵靼琢藛?？”這人睜大了眼睛對(duì)我望，因?yàn)樗f(shuō)話的聲音極輕，③而我說(shuō)的話卻像有意把聲音加重，他為我這不忌憚的氣概所懾，一句話也不說(shuō)了。我想起為什么我竟會(huì)被他疑心為，知道這地方的情形是怎樣了，我就覺(jué)得有點(diǎn)寒心。我問(wèn)他這地方的軍隊(duì)是誰(shuí)駐防，他告訴我是一個(gè)姓曾的旅長(zhǎng)。我問(wèn)他這旅長(zhǎng)名字他不知道，要我到街上去看看告示，這鋪?zhàn)油饷婢驼匈N告示處，我就走出去看了一會(huì)，結(jié)果仍然還是只知道旅長(zhǎng)姓曾。進(jìn)來(lái)后我就問(wèn)他為什么會(huì)疑心我是，他答復(fù)不出，大致這樣穿著的人可以當(dāng)殺，是中國(guó)各處地方很普遍的事，這老年人也很看了幾回，所以就為我擔(dān)起心來(lái)了。我從他口中知道了許多事情，我才明白街上一切雖仍如昔日，老人的鋪?zhàn)右踩匀贿€存在，但有許多地方這時(shí)代真是大變了。最后我與這老年人離開(kāi)了。④我拿了一支尖端涂有金漆美麗奪目的鋼鏢作為紀(jì)念，這老人一個(gè)錢(qián)不肯接受，我只得道謝了。出了那店鋪，我仍然到我從前所熟悉的街上閑踱，不知不覺(jué)就走到岸邊了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)十年了重新見(jiàn)到老掌柜和他鋪?zhàn)永锏囊磺袝r(shí)覺(jué)得十分親切，但是老掌柜一時(shí)沒(méi)有認(rèn)出“我”。B.“我”說(shuō)的舊話引發(fā)了老掌柜的記憶，他認(rèn)出“我”后熱情地款待，“快樂(lè)得成小孩子”生動(dòng)體現(xiàn)其高興的狀態(tài)。C.老掌柜認(rèn)“我”是人，就壓低聲音，一再提醒“我”要小心一點(diǎn)，這體現(xiàn)了他思想進(jìn)步、覺(jué)悟高。D.文章空間變化清晰，前面從“我”上岸開(kāi)始，結(jié)尾則“不知不覺(jué)就走到岸邊了”，前后照應(yīng)形成了圓合結(jié)構(gòu)。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中的“歡喜”體現(xiàn)了“我”回到家鄉(xiāng)的愉悅心情，與旅途的“無(wú)聊”形成對(duì)比。B.句子②“覺(jué)得有進(jìn)里面看看的必要”推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，又設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。C.句子③中的“有意”二字與老掌柜聲音“極輕”相對(duì)表明“我”對(duì)老掌柜誤解的不滿。D.句子④中所寫(xiě)的“我”拿走了鋼鏢作為紀(jì)念，達(dá)成了自己以往的心愿，照應(yīng)了前文。8.作者在文中寫(xiě)到了故鄉(xiāng)的“不變”與“變”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析其意圖。9.文中大量使用了對(duì)話，請(qǐng)簡(jiǎn)要探究其在小說(shuō)中的效果。〖答案〗6.C7.C8.①不變：辰州關(guān)的樣子和值勤的士兵樣子沒(méi)變，街道和鋪?zhàn)拥奈恢脹](méi)有變化，“我”與老掌柜的情感沒(méi)變。②變化：形勢(shì)變得嚴(yán)峻，環(huán)境變得殘酷，憑穿著給人扣上革命者的罪名被隨意殺害，誣蔑人。③意圖：二者形成對(duì)比，引發(fā)人們思考，抒發(fā)作者對(duì)過(guò)去純樸和諧人性的懷念和對(duì)國(guó)民黨隨意殺害革命者的憤慨。9.①通過(guò)人物對(duì)話，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)狀態(tài)（或展現(xiàn)了人物活動(dòng)的時(shí)代背景），如文中關(guān)于國(guó)民黨隨意殺害革命者的行為就是通過(guò)老掌柜的話語(yǔ)體現(xiàn)的。②通過(guò)人物對(duì)話，刻畫(huà)了更加鮮明的人物形象（人物個(gè)性），如老掌柜的純樸、“我”的憤怒等都在對(duì)話中體現(xiàn)出來(lái)。③通過(guò)人物對(duì)話，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展，文中老掌柜在“我”的對(duì)話中引起回憶，認(rèn)出“我”，誤認(rèn)為“我”是員，提醒“我”小心點(diǎn)。④通過(guò)人物對(duì)話，使得文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。文中主要故事情節(jié)是在“我”和老掌柜的對(duì)話中展開(kāi)并完成的。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“這體現(xiàn)了他思想進(jìn)步、覺(jué)悟高”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)文中“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”和“大致這樣穿著的人可以當(dāng)殺，是中國(guó)各處地方很普遍的事，這老年人也很看了幾回，所以就為我擔(dān)起心來(lái)了”等信息可知，老掌柜壓低聲音是怕被別人聽(tīng)見(jiàn)，一再提醒是怕“我”被抓，都是出于他對(duì)“我”有如家人，十分關(guān)心“我”的安危，并不能說(shuō)他思想進(jìn)步、覺(jué)悟高。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)重要句子的分析鑒賞能力。C.“表明‘我’對(duì)老掌柜誤解的不滿”分析有誤，根據(jù)文中前文對(duì)話中談到的隨意殺害年青人的內(nèi)容和“我什么也不是，明白了嗎”以及“他為我這不忌憚的氣概所懾”可知，“我”加重語(yǔ)氣是為了表達(dá)自己對(duì)隨意殺害年青人的憤慨，并不是針對(duì)老掌柜的。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生概括文本內(nèi)容，分析創(chuàng)作意圖的能力。①不變：“十年來(lái)的稅關(guān)還是現(xiàn)樣子。就是坐在那高岸石欄桿上的兵士，也仍然還是在那里很悠閑地唱著軍歌”，辰州關(guān)的樣子和值勤的士兵樣子沒(méi)變；“我”“向稅關(guān)衙門(mén)那大路上走去”，看到了原來(lái)那個(gè)賣(mài)鐵器的鋪?zhàn)?，表明街道和鋪?zhàn)拥奈恢脹](méi)有變化；老掌柜開(kāi)始沒(méi)認(rèn)出“我”，直到“我”〖提示〗他“我來(lái)買(mǎi)鏢，多少錢(qián)一支。我學(xué)打鏢”，他才想起“我”，并且“他仍然這樣親熱地把我款待”“我們互相用著那仿佛家人的親密招呼”，可見(jiàn)“我”與老掌柜的情感沒(méi)變。②變化：老掌柜告訴“我”“這里前一陣很殺了幾個(gè)！全是年紀(jì)輕輕的，還有兩個(gè)女的，一個(gè)十八歲，一個(gè)十五歲”，并且他憑借“我”的穿著就以為“我”是，“大致這樣穿著的人可以當(dāng)殺”，表明這里的形勢(shì)變得嚴(yán)峻，環(huán)境變得殘酷，憑穿著給人扣上革命者的罪名被隨意殺害，誣蔑人。③意圖：辰州關(guān)的樣子沒(méi)有變，老掌柜對(duì)“我”還是那么好，人與人之間依然那么和諧，這部分表現(xiàn)了作者對(duì)過(guò)去純樸和諧人性的懷念；但是這里卻被一個(gè)姓曾的國(guó)民黨旅長(zhǎng)把持，隨便污蔑和殺害，表達(dá)作者對(duì)國(guó)民黨隨意殺害革命者的憤慨。二者形成對(duì)比，引發(fā)人們思考。【9題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文章寫(xiě)作技巧，分析對(duì)話作用的能力。①通過(guò)人物對(duì)話，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)狀態(tài)（或展現(xiàn)了人物活動(dòng)的時(shí)代背景），如“小副爺，這里前一陣很殺了幾個(gè)！全是年紀(jì)輕輕的，還有兩個(gè)女的，一個(gè)十八歲，一個(gè)十五歲”“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”，通過(guò)老掌柜與“我”的對(duì)話，交代了國(guó)民黨隨意殺害革命者的行為。②通過(guò)人物對(duì)話，刻畫(huà)了更加鮮明的人物形象（人物個(gè)性），如老掌柜以為“我”是，于是叮囑“我”“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”，表現(xiàn)了老掌柜的純樸；而“我”得知這里的情況，加重語(yǔ)氣說(shuō)“我什么也不是，明白了嗎？”，表現(xiàn)了“我”的憤怒。③通過(guò)人物對(duì)話，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展，比如老掌柜開(kāi)始沒(méi)有認(rèn)出“我”，于是“我”說(shuō)“我來(lái)買(mǎi)鏢，多少錢(qián)一支。我學(xué)打鏢”，老掌柜在“我”的對(duì)話中引起回憶，認(rèn)出“我”；后續(xù)我們之間的對(duì)話圍繞著“我”在哪里做事展開(kāi)，當(dāng)“我”說(shuō)“我不做官，人不中用，他們?nèi)龉倭耍沂且粯邮乱膊蛔龅摹睍r(shí)，老掌柜誤認(rèn)為“我”是員，“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”，提醒“我”小心點(diǎn)。④通過(guò)人物對(duì)話，交代了很多必要的情節(jié)，如“我”是做什么的，以及這里現(xiàn)在的情況是什么樣的，通過(guò)對(duì)話交代省去了很多內(nèi)容，使得文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。文中主要故事情節(jié)是在“我”和老掌柜的對(duì)話中展開(kāi)并完成的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石草木絲麻五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭，賢不肖之所得，各因其才，仁智之所見(jiàn)，各隨其分，才分不同，而求無(wú)不獲者，惟書(shū)乎！自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書(shū)。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史老聃為多書(shū)。韓宣子適魯，然后見(jiàn)《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國(guó)，然后得聞《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌。而楚獨(dú)有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時(shí)，得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣。而皆習(xí)于禮樂(lè)，深于道德，非后世君子所及。自秦、漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫(huà)日趨于簡(jiǎn)便，而書(shū)益多，世莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書(shū)》而不可得；幸而得之，皆手自書(shū)，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙。學(xué)者之于書(shū)，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人。而后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根，此又何也？余友李公擇，少時(shí)讀書(shū)于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書(shū)凡九千余卷。公擇既已涉其流探其源采剝其華實(shí)而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見(jiàn)于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書(shū)固自如也，未嘗少損。將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其所故居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病，無(wú)所用于世，惟得數(shù)年之間，盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)，而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來(lái)者知昔之君子見(jiàn)書(shū)之難，而今之學(xué)者有書(shū)而不讀為可惜也。（選自蘇軾《李氏山房藏書(shū)記》，有刪改）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。公擇既已涉A其流B探C其源D采剝E其華F實(shí)G而咀嚼H其膏味11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“各因其才”與“因遺策”（《過(guò)秦論》）兩句中的“因”字意思相同。B.“適”，指前往，與“始適還家門(mén)”（《孔雀東南飛并序》）中的“適”字意思不同。C.《史記》，是由司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，分本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳五部分。D.凡，指總計(jì)，與“軒凡四遭火”（《項(xiàng)脊軒志》）中的“凡”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段將書(shū)與“象犀珠玉怪珍之物”“金石草木絲麻五谷六材”進(jìn)行對(duì)比，指出了書(shū)之于人的好處。B.文章第二段先寫(xiě)古人得書(shū)之難、讀書(shū)之刻苦，然后批評(píng)了“后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根”的不良風(fēng)氣。C.李公擇將書(shū)贈(zèng)給自己曾經(jīng)居住過(guò)的僧院是因?yàn)槔罟珦耠x開(kāi)僧院以后，山中的人懷念他把他住過(guò)的地方命名為“李氏山房”。D.作者希望自己能終老于廬山，利用余生有限的閑暇時(shí)光，遍讀李公擇藏書(shū)中還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的書(shū)，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺陷。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）士之生于是時(shí)，得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣。（2）而書(shū)益多，世莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？14.請(qǐng)根據(jù)文章最后一段內(nèi)容，概括說(shuō)明作者寫(xiě)《李氏山房藏書(shū)記》的原因?！即鸢浮?0.BDG11.A12.C13.（1）讀書(shū)人在這樣的時(shí)代出生，能夠讀到《六經(jīng)》的人大概沒(méi)有幾個(gè)，他們的學(xué)習(xí)（條件）可以說(shuō)是非常困難。（2）因而書(shū)籍漸漸地豐富起來(lái)，世上沒(méi)有人沒(méi)有書(shū)，然而讀書(shū)的人卻越來(lái)越不認(rèn)真，為什么呢？14.①李公擇邀請(qǐng)"我”為他的廬山藏書(shū)作記，應(yīng)他之約所寫(xiě)。②想要借此希望當(dāng)今求學(xué)的人（"學(xué)者”）認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李公擇已經(jīng)廣泛地涉獵了各類圖書(shū)，探討了它們的源流，采擷了其中的精華，并且仔細(xì)品嘗了其中的美味?！吧嫫淞鳌薄疤狡湓础苯Y(jié)構(gòu)一致，各自斷開(kāi)，故BD處應(yīng)斷開(kāi)；“采剝其華實(shí)”“咀嚼其膏味”句式相對(duì)，各自斷開(kāi)，并且“而”字一般放在句首，故G處應(yīng)斷開(kāi)。故BDG處斷開(kāi)。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞一詞多義、了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。不同，“因”，憑借/沿襲。句意：各憑他們的才華。/沿襲前代的政策。B.正確。不同，“適”，前往/出嫁。句意：韓宣子前往魯國(guó)。/剛出嫁不久便被趕回家里。C.正確。D.正確。相同，“凡”，均為“總計(jì)”。句意：藏書(shū)總計(jì)九千多卷。/項(xiàng)脊軒總計(jì)遭遇四次火災(zāi)。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果關(guān)系，由原文“將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩笨芍罟珦癫⒉皇且驗(yàn)樯街械娜藨涯钏阉∵^(guò)的地方命名為“李氏山房”，才贈(zèng)送書(shū)，他贈(zèng)送給后來(lái)之人書(shū)的目的，是供他們無(wú)窮無(wú)盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應(yīng)的需求。故選C。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“之”，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；“生于是時(shí)”，狀語(yǔ)后置，“于是時(shí)生”；“得”，能夠；“蓋”，大概。（2）前一個(gè)“益”，漸漸地；后一個(gè)“益”，更加；“茍簡(jiǎn)”，馬虎簡(jiǎn)略，不認(rèn)真?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由原文“而公擇求余文以為記”可知，應(yīng)李公擇之約所寫(xiě)；由原文“使來(lái)者知昔之君子見(jiàn)書(shū)之難，而今之學(xué)者有書(shū)而不讀為可惜也”可知，想要借這個(gè)機(jī)會(huì)，希望讓后來(lái)的人知道從前君子讀書(shū)的困難，當(dāng)今求學(xué)的人（“學(xué)者”）認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。參考譯文：象牙、犀角、珍珠、寶玉等奇異珍貴之物，能讓人看了感到愉悅，然而不適于實(shí)用。金、石、草、木、絲、麻、五谷、六材，能適于實(shí)用，但用過(guò)就敗壞，索取就窮盡。能讓人看了感到愉悅，而又適于實(shí)用，用它而不壞，取它而不盡，賢和不賢的收獲，各憑他們的才華；仁者和智者的見(jiàn)解，各隨他們的天分；盡管才華天分各不相同，然而只要求取就沒(méi)有人無(wú)收獲的，只有書(shū)啊！孔子這樣的圣人，他的學(xué)習(xí)一定從讀書(shū)開(kāi)始。在這個(gè)時(shí)候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多書(shū)。韓宣子到魯國(guó)，然