浙江省名校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題

絕密★啟用前【2024年2月26日9：3012：00】2023學(xué)年第二學(xué)期浙江省名校協(xié)作體試題高三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科2024.02.26考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無(wú)效。4.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：中國(guó)畫在全世界的藝術(shù)中保持著自己的獨(dú)立性，經(jīng)過(guò)幾千年的積累與沉淀，集思維模式、哲學(xué)理念和美學(xué)思想于一身。而它最為鮮明的體現(xiàn)就是筆墨，筆墨是中國(guó)畫的靈魂和生命，是它區(qū)別于所有其他畫種的重要形式，筆墨具有其他畫種不可替代的獨(dú)立性和無(wú)法比擬的特殊性。脫離了筆墨，任何堂皇恢宏的表現(xiàn)，任何華麗絕妙的色彩，都不能被定義在中國(guó)畫的范疇之中，只能將其作為“綜合藝術(shù)”等來(lái)看待。筆墨是中國(guó)畫的主體精神，五色俱全形神兼?zhèn)?，線條豐富墨蘊(yùn)機(jī)巧，它是包容的、開(kāi)闊的、創(chuàng)新的。千百年中，它并不放棄創(chuàng)新，而是形成了江潮洶涌、百舸爭(zhēng)流、萬(wàn)千風(fēng)格的生態(tài)。近百年來(lái)，出現(xiàn)了黃賓虹的焦墨法、林風(fēng)眠的西畫法、張大千的潑彩法、劉國(guó)松的揉紙肌理處理法、周韶華的拷貝紙收縮法、崔振寬的渾融墨法等。這些藝術(shù)家們的大膽嘗試創(chuàng)新，豐富了中國(guó)畫筆墨的內(nèi)涵，其價(jià)值也逐漸地被人認(rèn)識(shí)、認(rèn)同，這些中國(guó)畫的藝術(shù)家完成了對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，成為中國(guó)畫發(fā)展的重要鏈條。當(dāng)代中國(guó)畫的創(chuàng)作已經(jīng)從原有傳統(tǒng)的單一形式發(fā)展成多元并存的繁榮格局，并逐漸進(jìn)入跨文化的視野，影響著世界的藝術(shù)創(chuàng)作，在形式、范式、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等方面為世界提供獨(dú)特的文化創(chuàng)造與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。將中國(guó)畫融入世界，擺脫中國(guó)畫原有的筆墨語(yǔ)言乃至場(chǎng)所環(huán)境的限定，甚至將綜合材料、觀念藝術(shù)、數(shù)字與新媒體技術(shù)等都注入中國(guó)畫，這能不能成為可能？其實(shí)這些實(shí)踐已經(jīng)成了現(xiàn)實(shí)，成了當(dāng)代青年藝術(shù)家創(chuàng)作的一部分，甚至有些年輕人離開(kāi)電腦就不能創(chuàng)作。那它還是原來(lái)意義上的中國(guó)畫嗎？它保留了中國(guó)畫原有的形式嗎？我認(rèn)為它們不是中國(guó)畫。它們的確保留了中國(guó)畫的某些技巧及筆墨語(yǔ)言，但脫離了筆墨紙硯的具體實(shí)踐情境，脫離了中國(guó)畫所需要的基本條件，我們可以稱之為電腦創(chuàng)作、虛擬創(chuàng)作、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，但絕不能認(rèn)同其為中國(guó)畫。我們尊重藝術(shù)家們的創(chuàng)作自由，無(wú)論使用任何材質(zhì)，只要能創(chuàng)作出令我們感動(dòng)的作品，我們都會(huì)報(bào)以掌聲。也正如張仃先生所說(shuō)：“不想再用中國(guó)毛筆，甚至完全不用筆，都是畫家的自由選擇。不用毛筆弄出來(lái)的畫當(dāng)然會(huì)有自己的特點(diǎn)，也會(huì)產(chǎn)生一些奇異的效果，但肯定不是中國(guó)畫，因?yàn)闊o(wú)從識(shí)別。”（節(jié)選自吳川淮《筆墨是中國(guó)畫的靈魂》）文本二：脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價(jià)值等于零。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫大都用筆、墨繪在紙或絹上，筆與墨是表現(xiàn)手法中的主體，因之評(píng)畫必然涉及筆墨。逐漸，舍本逐末，人們往往孤立地評(píng)論筆墨。喧賓奪主，筆墨倒反成了作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)成畫面，其道多矣。點(diǎn)、線、塊、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染無(wú)窮氣氛。為求表達(dá)視覺(jué)美感及獨(dú)特情思，作者尋找任何手段，不擇手段，擇一切手段。果真貼切地表達(dá)了作者的內(nèi)心感受，成為杰作，其畫面所使用的任何手段，或曰線、面，或曰筆、墨，或曰××，便都具有點(diǎn)石成金的作用與價(jià)值。價(jià)值源于手法運(yùn)用中之整體效益。威尼斯畫家味洛內(nèi)則（Veronese）指著泥濘的人行道說(shuō)：我可以用這泥土色調(diào)表現(xiàn)一個(gè)金發(fā)少女。他道出了畫面色彩運(yùn)用之相對(duì)性，色彩效果誕生于色與色之間的相互作用。因之，就繪畫中的色彩而言，孤立的顏色，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，無(wú)所謂優(yōu)劣，往往一塊孤立的色看來(lái)是臟的，但在特定的畫面中它卻起了無(wú)以替代的效果。孤立的色無(wú)所謂優(yōu)劣，則品評(píng)孤立的筆墨同樣是沒(méi)有意義的。屋漏痕因緩慢前進(jìn)中不斷遇到阻力，其線之軌跡顯得蒼勁堅(jiān)挺，用這種線表現(xiàn)老梅干枝、懸崖石壁、孤松矮屋之類別有風(fēng)格，但它替代不了米家云山濕漉漉的點(diǎn)或倪云林的細(xì)瘦俏巧的輕盈之線。若優(yōu)若劣？對(duì)這些早有定評(píng)的手法大概大家都承認(rèn)是好筆墨。但筆墨只是奴才，它絕對(duì)奴役于作者思想情緒的表達(dá)，情思在發(fā)展，作為奴才的筆墨手法永遠(yuǎn)跟著變換形態(tài)，無(wú)從考慮將呈現(xiàn)何種體態(tài)面貌。也許將被咒罵失去了筆墨，其實(shí)失去的只是筆墨的舊時(shí)形式，真正該反思的應(yīng)是作品的整體形態(tài)及其內(nèi)涵是否反映了新的時(shí)代風(fēng)貌。豈止筆墨，各種繪畫材料媒體都在演變，但也未必變了就一定新，新就一定好。舊的媒體也往往具備不可被替代的優(yōu)點(diǎn)，如粗陶、宣紙及筆墨仍永葆青春，但其青春只長(zhǎng)駐于為之服役的作品的演進(jìn)中。脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價(jià)值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其價(jià)值等于零。（吳冠中《筆墨等于零》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀與發(fā)展，中國(guó)畫逐漸形成了特有的思維模式、哲學(xué)理念和美學(xué)思想，并始終在世界藝術(shù)中保持著獨(dú)立性。B.當(dāng)代中國(guó)的青年藝術(shù)家喜歡利用電腦進(jìn)行創(chuàng)作，完全擺脫筆墨語(yǔ)言乃至場(chǎng)所限定，將數(shù)字新媒體技術(shù)等注入了中國(guó)畫。C.評(píng)論中國(guó)畫必然會(huì)涉及筆墨，然而許多評(píng)論者往往孤立地評(píng)價(jià)筆墨，僅僅根據(jù)筆墨的優(yōu)劣來(lái)評(píng)判繪畫作品的好壞。D.屋漏痕線條具有蒼勁堅(jiān)挺的特點(diǎn)，它是畫家用筆時(shí)緩慢行進(jìn)、遇到阻力而產(chǎn)生的，這種線條用來(lái)表現(xiàn)老梅干枝是很合適的。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.但凡被定義為“中國(guó)畫”的范疇的作品，必然以筆墨為語(yǔ)言，任何表現(xiàn)和色彩，都要用筆墨的方式呈現(xiàn)出來(lái)。B.當(dāng)代中國(guó)畫已經(jīng)進(jìn)入跨文化視野，給世界提供獨(dú)特的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，在形式、范式、語(yǔ)言等方面深度影響世界藝術(shù)創(chuàng)作。C.并不是保留了中國(guó)畫的技巧及筆墨語(yǔ)言的畫作都能稱之為中國(guó)畫，它還需要筆墨紙硯的具體實(shí)踐情境及其他基本條件。D.吳冠中運(yùn)用威尼斯畫家味洛內(nèi)則的例子，表明色彩效果誕生于色與色的相互作用，價(jià)值源于手法運(yùn)用中的整體效益。3.下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.于墨海中立定精神，筆鋒下決出生活。（石濤《畫語(yǔ)錄》）B.筆以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽(yáng)（韓拙《山水純?nèi)罚〤.墨以筆為筋骨，筆以墨為精英。（笪重光《畫筌》）D.使墨之從筆，如云濤之從風(fēng)，斯無(wú)施不可矣。（劉熙載《藝概》）4.請(qǐng)綜合以上兩則材料，簡(jiǎn)要概括“筆墨”與“中國(guó)畫”的關(guān)系。5.新的時(shí)代背景下，中國(guó)畫該如何創(chuàng)新？請(qǐng)結(jié)合材料，提出你的建議。【答案】1.B2.B3.A4.①筆墨是中國(guó)畫的主體表現(xiàn)手法。②筆墨是中國(guó)畫的靈魂和生命。③筆墨為畫面的整體效益服務(wù)。④畫作思想、情思的表達(dá)是核心，筆墨是手段。5.①要通過(guò)筆墨的創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)畫的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換。②要學(xué)習(xí)世界各國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作手法和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)畫的特點(diǎn)，形成獨(dú)特的文化創(chuàng)作。③要保留中國(guó)畫的場(chǎng)所環(huán)境的限定與基本要素，不能脫離筆墨紙硯而創(chuàng)新。④要體現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)貌，而不只是繪畫材料的更新。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“完全擺脫筆墨語(yǔ)言乃至場(chǎng)所限定”錯(cuò)，原文為“它們的確保留了中國(guó)畫的某些技巧及筆墨語(yǔ)言，但脫離了筆墨紙硯的具體實(shí)踐情境，脫離了中國(guó)畫所需要的基本條件”，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“當(dāng)代中國(guó)畫已經(jīng)進(jìn)入跨文化視野”錯(cuò)，原文“當(dāng)代中國(guó)畫的創(chuàng)作已經(jīng)從原有傳統(tǒng)的單一形式發(fā)展成多元并存的繁榮格局，并逐漸進(jìn)入跨文化的視野”為“逐漸進(jìn)入”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料二的觀點(diǎn)是：脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價(jià)值等于零。A.是說(shuō)能在墨海中立定主體之精神、筆鋒下奔流出濃厚的生活氣息，畫中世界來(lái)源于生活而高于生活，得其體貌，賦其神韻。符合材料二的觀點(diǎn)。B.大致意思是，國(guó)畫依靠筆畫線條塑造外形特征，依靠墨色區(qū)分陰陽(yáng)塊面，體現(xiàn)物象的立體感和空間感，說(shuō)的是筆墨分工。C.中國(guó)畫所講的“筆墨”實(shí)則為一，是筆在紙面行走中帶動(dòng)墨色產(chǎn)生的效果，這個(gè)效果是操縱筆墨中主觀與客觀混合而成的，筆力而生的筋骨為主觀，墨色韻味為客觀。筆墨就是骨肉關(guān)系。D.是說(shuō)假使墨能跟隨著筆，就像彩云和波濤伴隨著風(fēng)，那就沒(méi)有不可能施展的地方了。談?wù)摰氖枪P墨關(guān)系。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由材料二“我國(guó)傳統(tǒng)繪畫大都用筆、墨繪在紙或絹上，筆與墨是表現(xiàn)手法中的主體”可知，筆墨是中國(guó)畫的主體表現(xiàn)手法。②由材料一“筆墨是中國(guó)畫的靈魂和生命，是它區(qū)別于所有其他畫種的重要形式，筆墨具有其他畫種不可替代的獨(dú)立性和無(wú)法比擬的特殊性”可知，筆墨是中國(guó)畫的靈魂和生命。③由材料二“脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價(jià)值等于零”“其畫面所使用的任何手段，或曰線、面，或曰筆、墨，或曰××，便都具有點(diǎn)石成金的作用與價(jià)值。價(jià)值源于手法運(yùn)用中之整體效益”可知，筆墨為畫面的整體效益服務(wù)。④由材料二“筆墨只是奴才，它絕對(duì)奴役于作者思想情緒的表達(dá)，情思在發(fā)展，作為奴才的筆墨手法永遠(yuǎn)跟著變換形態(tài)，無(wú)從考慮將呈現(xiàn)何種體態(tài)面貌”可知，畫作思想、情思的表達(dá)是核心，筆墨是手段。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①由材料一“筆墨是中國(guó)畫的主體精神，五色俱全形神兼?zhèn)?，線條豐富墨蘊(yùn)機(jī)巧，它是包容的、開(kāi)闊的、創(chuàng)新的。千百年中，它并不放棄創(chuàng)新，而是形成了江潮洶涌、百舸爭(zhēng)流、萬(wàn)千風(fēng)格的生態(tài)”“這些藝術(shù)家們的大膽嘗試創(chuàng)新，豐富了中國(guó)畫筆墨的內(nèi)涵，其價(jià)值也逐漸地被人認(rèn)識(shí)、認(rèn)同，這些中國(guó)畫的藝術(shù)家完成了對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，成為中國(guó)畫發(fā)展的重要鏈條”可知，要通過(guò)筆墨的創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)畫的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換。②由材料一“當(dāng)代中國(guó)畫的創(chuàng)作已經(jīng)從原有傳統(tǒng)的單一形式發(fā)展成多元并存的繁榮格局，并逐漸進(jìn)入跨文化的視野，影響著世界的藝術(shù)創(chuàng)作，在形式、范式、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等方面為世界提供獨(dú)特的文化創(chuàng)造與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”“將中國(guó)畫融入世界，擺脫中國(guó)畫原有的筆墨語(yǔ)言乃至場(chǎng)所環(huán)境的限定，甚至將綜合材料、觀念藝術(shù)、數(shù)字與新媒體技術(shù)等都注入中國(guó)畫，這能不能成為可能？其實(shí)這些實(shí)踐已經(jīng)成了現(xiàn)實(shí)，成了當(dāng)代青年藝術(shù)家創(chuàng)作的一部分”可知，要學(xué)習(xí)世界各國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作手法和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)畫的特點(diǎn)，形成獨(dú)特的文化創(chuàng)作。③由材料一“我認(rèn)為它們不是中國(guó)畫。它們的確保留了中國(guó)畫的某些技巧及筆墨語(yǔ)言，但脫離了筆墨紙硯的具體實(shí)踐情境，脫離了中國(guó)畫所需要的基本條件”可知，要保留中國(guó)畫的場(chǎng)所環(huán)境的限定與基本要素，不能脫離筆墨紙硯而創(chuàng)新。④由材料二“但筆墨只是奴才，它絕對(duì)奴役于作者思想情緒的表達(dá)，情思在發(fā)展，作為奴才的筆墨手法永遠(yuǎn)跟著變換形態(tài)，無(wú)從考慮將呈現(xiàn)何種體態(tài)面貌。也許將被咒罵失去了筆墨，其實(shí)失去的只是筆墨的舊時(shí)形式，真正該反思的應(yīng)是作品的整體形態(tài)及其內(nèi)涵是否反映了新的時(shí)代風(fēng)貌”“豈止筆墨，各種繪畫材料媒體都在演變，但也未必變了就一定新，新就一定好。舊的媒體也往往具備不可被替代的優(yōu)點(diǎn)，如粗陶、宣紙及筆墨仍永葆青春，但其青春只長(zhǎng)駐于為之服役的作品的演進(jìn)中”可知，要體現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)貌，而不只是繪畫材料的更新。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。樹(shù)下鐵凝項(xiàng)珠珠從省會(huì)調(diào)至老于的城市，做了副市長(zhǎng)。老于老婆說(shuō)，女市長(zhǎng)和你不是同學(xué)么。老于說(shuō)是。老于女兒說(shuō)，中學(xué)還是大學(xué)？老于說(shuō)，中學(xué)，同班。女兒說(shuō)，都說(shuō)中學(xué)同學(xué)比大學(xué)同學(xué)親。老于老婆就說(shuō)，能不能跟市長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)，給咱們找兩間有暖氣的房。老于說(shuō)，怕不好開(kāi)這個(gè)口。女兒說(shuō)，她不是你的中學(xué)同學(xué)么。正吃晚飯，老于盯住女兒的雙手，手腫著，青一塊紫一塊的。女兒有數(shù)學(xué)天賦，前不久參加全省高中組奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽，拿了第二，回家后，她對(duì)老于說(shuō)，她的目標(biāo)是北大、清華。老于支持女兒，可他拿什么支持呢，至少他應(yīng)該讓女兒住在有暖氣的房子里吧，至少他不該讓女兒凍得攥不住筆吧。①也許真應(yīng)該去找項(xiàng)珠珠同學(xué)，項(xiàng)珠珠市長(zhǎng)。找找她又有何妨？誰(shuí)讓她是父母官呢，難道老于不是歸她管轄的一個(gè)市民么。再說(shuō)找她又不是為我老于，是為我的女兒啊，她是個(gè)人才，人才不是父母的私有財(cái)產(chǎn)，是屬于民族屬于國(guó)家的，讓屬于民族和國(guó)家的人有好一點(diǎn)的居住條件又有什么不對(duì)呢？他想起前兩天，深夜苦讀書的女兒雙腳踩在炭火盆的邊沿上，炭火烤著了女兒的棉鞋。要是有暖氣，女兒何至于要圍著一只小小的炭盆取暖呢。②老于越想越覺(jué)得理直氣壯。老于給項(xiàng)市長(zhǎng)打了。里的項(xiàng)珠珠是很熱情的，稍事寒暄，便問(wèn)老于是不是有什么事找她。老于連連說(shuō)著沒(méi)事沒(méi)事真沒(méi)什么事，聲音挺大就好像誰(shuí)說(shuō)有事誰(shuí)就是誣陷了他似的。項(xiàng)市長(zhǎng)說(shuō)有事也沒(méi)關(guān)系只要她能幫忙。這邊老于仍高聲堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事，只是想見(jiàn)面聊聊。項(xiàng)珠珠就把家里、地址告訴了老于。這晚，老于騎五十分鐘自行車趕到項(xiàng)市長(zhǎng)家。談話一開(kāi)始老于就覺(jué)得渾身燥熱，他沒(méi)有意識(shí)到，那是他穿了厚厚的棉襖、棉褲和棉鞋的緣故。在他的沒(méi)有暖氣的家里，他整日這樣穿戴，老婆和女兒甚至整日把毛線帽扣在頭上。而在項(xiàng)市長(zhǎng)溫暖的家中，一件薄薄的開(kāi)司米就足夠了，項(xiàng)珠珠就身穿一件薄薄的開(kāi)司米圓領(lǐng)衫。老于一下子意識(shí)不到這些，他甚至看不見(jiàn)客廳里都擺列了些什么。房間闊大，地板很亮，果盤里的水果鮮美，杯中的綠茶馨香……這些和老于無(wú)關(guān)，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的談話配得上這氣氛和這氣氛中的女市長(zhǎng)。他于是就談文學(xué)。為什么談文學(xué)？記得有一回，幾個(gè)同學(xué)在一起議論文學(xué)名著，老于說(shuō)了陀思妥耶夫斯基，項(xiàng)珠珠連忙問(wèn)道：誰(shuí)？老于故作漫不經(jīng)心且快而流利地又說(shuō)了一遍陀氏大名，項(xiàng)珠珠就對(duì)他說(shuō)，你能不能念慢一點(diǎn)？老于內(nèi)心得意著，那一次的得意始終存在老于的記憶里。如今的項(xiàng)珠珠對(duì)文學(xué)仍然保持著并不虛假的愛(ài)好，她很輕易地就說(shuō)出了一大串當(dāng)代作家的名字和他們的小說(shuō)，并和老于探討這些作家的長(zhǎng)短、得失。老于談著自己的見(jiàn)解，他發(fā)現(xiàn)項(xiàng)珠珠臉上是信服的神態(tài)。他提到了作家的想象力。他說(shuō)到新近讀過(guò)的美國(guó)小說(shuō)《熱冰》，他稱贊《熱冰》的想象力，那是一個(gè)投湖死亡的少女被父親藏進(jìn)冰庫(kù)永遠(yuǎn)凝固了青春的故事。老于想起了自己的女兒，想起了今晚的使命。這使他有點(diǎn)內(nèi)疚，因?yàn)橹敝连F(xiàn)在他也沒(méi)能使談話趕上正路?？呻y道項(xiàng)珠珠不該知道這個(gè)美國(guó)小說(shuō)么，不該知道他老于涉獵文學(xué)范疇之廣么，不該知道他生活角色的平淡和他內(nèi)心世界的高貴豐富不成正比么？他滔滔不絕著。他的話題越是寬泛，他說(shuō)出房子的可能就越是狹窄；他說(shuō)的人物越是高雅，他的房子問(wèn)題就越是俗不可耐；他越是想說(shuō)出房子，就越是說(shuō)不到房子上去。他以為他是會(huì)步步逼近房子的，卻不知為什么一直在朝相反的方向奔逃。他在點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一分一寸地折磨自己槍斃自己，他同情自己又痛恨著自己，可是他必須講，③老于差不多要聲嘶力竭了。時(shí)間太晚了，有十一點(diǎn)了吧，他的事還沒(méi)說(shuō)呢，可他已經(jīng)沒(méi)有理由再坐下了。他站了起來(lái)，項(xiàng)珠珠也站了起來(lái)。以她的經(jīng)驗(yàn)和洞察力，會(huì)猜出他是有求于她的，于是她又問(wèn)老于真的沒(méi)有別的事么？沒(méi)有沒(méi)有沒(méi)有真的沒(méi)有……④老于邊擺手邊大步向門口走，叫人覺(jué)得你若再問(wèn)反而是你對(duì)他的不禮貌了。出得門來(lái)，老于推起自行車在便道上走了幾步，站在一棵龍盤槐下。他一晚上都說(shuō)了些什么呀！什么熱冰啊莫扎特啊陳寅恪啊，他們和他的生活有什么關(guān)系呢。他本是帶著一肚子請(qǐng)求從家里趕來(lái)的，他不能再將這請(qǐng)求原封帶回家。他應(yīng)該說(shuō)出來(lái)，他必得說(shuō)出來(lái)。他鼓動(dòng)自己又朝龍盤槐靠近了一點(diǎn)，把這棵樹(shù)想成了項(xiàng)珠珠，對(duì)著樹(shù)說(shuō)出了他那難以啟齒的請(qǐng)求，然后騎車離開(kāi)了它?；氐郊?，已是夜半時(shí)分。房間還亮著燈，老婆和女兒還沒(méi)睡，她們?cè)诘却麕Щ氐南?。他沒(méi)有立即進(jìn)屋，因?yàn)樗l(fā)覺(jué)自己又把另一個(gè)難以啟齒的請(qǐng)求帶回了家來(lái)：他準(zhǔn)備請(qǐng)求老婆和女兒再也別讓他請(qǐng)求市長(zhǎng)了。老于堅(jiān)信一年后女兒肯定能考上大學(xué)離開(kāi)家，那么她就會(huì)住進(jìn)學(xué)校里有暖氣的宿舍。剩下他和老婆兩人，又有什么對(duì)付不了的事呢。日子會(huì)好起來(lái)的。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.老于雖然家里窮，但女兒數(shù)學(xué)天賦好，有望考上名牌大學(xué)，他決定去求同學(xué)項(xiàng)珠珠市長(zhǎng)，為女兒創(chuàng)造好一些的生活、學(xué)習(xí)條件。B.老于找老同學(xué)幫忙的理由看起來(lái)很充分：當(dāng)官就應(yīng)該為民做主；女兒是人才；想到女兒受苦，他很心疼……C.項(xiàng)珠珠工作繁忙，卻依舊經(jīng)常閱讀文學(xué)著作，她不僅能說(shuō)出很多當(dāng)代作家作品的短長(zhǎng)，還能一定程度懂得作為行家的老于的見(jiàn)解。D.老于的失誤在于，他和項(xiàng)珠珠高談闊論了一個(gè)晚上的《熱冰》、莫扎特、陳寅恪，而這些東西和他并沒(méi)有什么關(guān)系。7.對(duì)文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①說(shuō)明，老于很難把握他與項(xiàng)珠珠相處的分寸，對(duì)他來(lái)說(shuō)，她的身份是多重的，既是同學(xué)又是領(lǐng)導(dǎo)，他不知道如何向她開(kāi)口。B.句子②表明：老于想到很多去找項(xiàng)珠珠的理由，好像真是理直氣壯的，其實(shí)沒(méi)有一條理由站得住腳，說(shuō)到底，他是心虛的。C.句子③精彩地描畫出老于的行為特征：他喜歡跟人聊高級(jí)的話題，這個(gè)滔滔不絕到近乎聲嘶力竭的自己才是他本真的樣子。D.句子④話中有話：自尊心讓老于不能聽(tīng)到項(xiàng)珠珠再追問(wèn)自己，其實(shí)他渴望她再追問(wèn)下去，只能用如此突兀的舉止來(lái)掩飾自己的尷尬。8.談?wù)撏铀纪滓蛩够@一細(xì)節(jié)，潛藏多重信息和意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合上下文，加以梳理概括。9.最后，老于對(duì)樹(shù)說(shuō)出了自己的請(qǐng)求，并相信日子會(huì)好起來(lái)。你覺(jué)得這個(gè)結(jié)尾好還是不好？請(qǐng)說(shuō)明理由?！敬鸢浮?.D7.C8.①少年老于的文學(xué)閱讀量遠(yuǎn)超同儕；

②因?yàn)樽x了大量名著，老于擁有一個(gè)豐富的、與現(xiàn)實(shí)空間也許存在脫節(jié)的精神空間；

③擁有自己的精神空間的老于是自負(fù)的，也是自尊的；

④正是自負(fù)、自尊的性格，讓老于無(wú)法對(duì)項(xiàng)珠珠說(shuō)出自己的請(qǐng)求。9.好。理由在于：①內(nèi)容上，老于始終緊繃的情緒得到舒緩；②情感上，升華帶來(lái)溫暖和力量；③結(jié)構(gòu)上，陡轉(zhuǎn)造成美感。不好。理由在于：①內(nèi)容上，把樹(shù)想象成項(xiàng)珠珠的情節(jié)缺乏鋪墊，不夠真實(shí)；②情感上，老于從新的為難跳到堅(jiān)信日子會(huì)好起來(lái)，較為突兀；③結(jié)構(gòu)上，轉(zhuǎn)折顯得僵硬，有斷裂感?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“而這些東西和他并沒(méi)有什么關(guān)系”錯(cuò)誤。在市長(zhǎng)同學(xué)面前大談文學(xué)，顯示自己的文學(xué)功底，并不是和自己沒(méi)有什么關(guān)系。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子的分析和鑒賞的能力。C.“這個(gè)滔滔不絕到近乎聲嘶力竭的自己才是他本真的樣子”錯(cuò)誤。老于想請(qǐng)中學(xué)同學(xué)項(xiàng)市長(zhǎng)幫忙卻不好意思開(kāi)口，但女兒正處于學(xué)業(yè)的關(guān)鍵階段又讓他覺(jué)得自己必須開(kāi)口，這種極度矛盾的心理才使他近乎聲嘶力竭，所以這不是他本真的樣子。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。“老于故作漫不經(jīng)心且快而流利地又說(shuō)了一遍陀氏大名，項(xiàng)珠珠就對(duì)他說(shuō)，你能不能念慢一點(diǎn)？老于內(nèi)心得意著，那一次的得意始終存在老于的記憶里”，老于內(nèi)心得意存在自己的記憶里，說(shuō)明少年老于的文學(xué)閱讀量遠(yuǎn)超同儕；老于想請(qǐng)中學(xué)同學(xué)項(xiàng)市長(zhǎng)幫忙卻不好意思開(kāi)口，有著知識(shí)分子清高的人格，這正是因?yàn)樽x了大量名著，使老于擁有一個(gè)豐富的、與現(xiàn)實(shí)空間也許存在脫節(jié)的精神空間；“并和老于探討這些作家的長(zhǎng)短、得失。老于談著自己的見(jiàn)解，他發(fā)現(xiàn)項(xiàng)珠珠臉上是信服的神態(tài)”，在市長(zhǎng)同學(xué)面前大談文學(xué)，連市長(zhǎng)同學(xué)臉上都是信服的神態(tài)，擁有自己的精神空間的老于是自負(fù)的，也是自尊的；正是自負(fù)、自尊的性格，自認(rèn)為難以向項(xiàng)市長(zhǎng)開(kāi)口，為了家人還是決定去求項(xiàng)市長(zhǎng)；打給項(xiàng)市長(zhǎng)，但又堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事，只是想見(jiàn)面聊聊；見(jiàn)了面又只談文學(xué)，始終沒(méi)說(shuō)出房子的事情。自尊心極強(qiáng)，物質(zhì)生活困頓卻總開(kāi)不了口求人?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。好。理由在于：內(nèi)容上，“他應(yīng)該說(shuō)出來(lái)，他必得說(shuō)出來(lái)?！崩嫌诿鎸?duì)龍盤槐樹(shù)發(fā)泄自己的無(wú)望、無(wú)助的請(qǐng)求，始終緊繃的情緒得到舒緩，樹(shù)是老于最好的傾訴對(duì)象；情感上，升華帶來(lái)溫暖和力量，樹(shù)是老于“請(qǐng)求”的對(duì)象，有“遮蔽”“庇護(hù)”的作用，樹(shù)不僅能遮蔽物質(zhì)世界的傷害，還能滿足老于精神上的自尊；結(jié)構(gòu)上，在市長(zhǎng)同學(xué)家始終沒(méi)說(shuō)出房子的事情，現(xiàn)在對(duì)著樹(shù)說(shuō)出了他那難以啟齒的請(qǐng)求，陡轉(zhuǎn)造成美感。不好。理由在于：內(nèi)容上，“他鼓動(dòng)自己又朝龍盤槐靠近了一點(diǎn)，把這棵樹(shù)想成了項(xiàng)珠珠”，樹(shù)與項(xiàng)珠珠沒(méi)有相似處，前文也沒(méi)有提到樹(shù)，把樹(shù)想象成項(xiàng)珠珠的情節(jié)缺乏鋪墊，不夠真實(shí)；情感上，“因?yàn)樗l(fā)覺(jué)自己又把另一個(gè)難以啟齒的請(qǐng)求帶回了家來(lái)：他準(zhǔn)備請(qǐng)求老婆和女兒再也別讓他請(qǐng)求市長(zhǎng)了”，回家后老于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的難以啟齒的請(qǐng)求，“老于堅(jiān)信一年后女兒肯定能考上大學(xué)離開(kāi)家，那么她就會(huì)住進(jìn)學(xué)校里有暖氣的宿舍”，新的難以啟齒的請(qǐng)求還沒(méi)有解決，老于就堅(jiān)信日子會(huì)好起來(lái)，較為突兀；結(jié)構(gòu)上，在市長(zhǎng)同學(xué)家待到十一點(diǎn)都沒(méi)有說(shuō)出口，出來(lái)后馬上就對(duì)著樹(shù)說(shuō)出了難以啟齒的請(qǐng)求，轉(zhuǎn)折顯得僵硬，有斷裂感。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。存亡禍福，其要在身，圣人重誡，敬慎所忽。詩(shī)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！贝酥^也。昔成王封周公，周公辭不受，乃封周公子伯禽于魯。將辭去，周公戒之曰：“去矣！子其無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)恳?。我，文王之子也，武王之弟也，今王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不輕矣。然嘗一沐三握發(fā)，一食而三吐哺，猶恐失天下之士。夫貴為天子，富有四海，不謙者失天下，亡其身，桀、紂是也，可不慎乎！”孔子讀《易》，至于《損》《益》，則喟然而嘆。子夏避席而問(wèn)曰：“夫子何為嘆？”孔子曰：“夫自損者益，自益者缺，吾是以嘆也。”子夏曰：“然則學(xué)者不可以益乎？”孔子曰：“否，天之道，成者未嘗得久也。夫?qū)W者以虛受之故曰得茍不知持滿則天下之善言不得入其耳矣。昔堯履天子之位，猶允恭以持之，虛靜以待下，故百載以逾盛，迄今而益章。昆吾自臧而滿意，窮高而不衰，故當(dāng)時(shí)而虧敗，迄今而逾惡，是非損益之征與？吾故曰：‘謙也者，致恭以存其位者也。’日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，是以圣人不敢當(dāng)盛?！弊酉脑唬骸吧?，請(qǐng)終身誦之?！濒斢泄?，名曰機(jī)氾，行年七十，其恭益甚。冬日行陰，夏日行陽(yáng)，參行必隨，坐必危。一食之間三起不羞，見(jiàn)衣裘褐之士則為之禮。魯君問(wèn)曰：“機(jī)子年甚長(zhǎng)矣，不可釋恭乎？”機(jī)氾對(duì)曰：“君子好恭以成其名，小人學(xué)恭以除其刑。對(duì)君之坐，豈不安哉？尚有差跌；一食之上，豈不美哉？尚有哽噎。今若汜所謂幸者也，固未能自必。鴻鵠飛沖天，豈不高哉？矰繳尚得而加之；虎豹為猛，人尚食其肉，席其皮。譽(yù)人者少，惡人者多。行年七十，常恐斧質(zhì)之加于汜者，何釋恭為？”（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑?敬慎》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫?qū)W者A以虛受之B故C曰D得E茍不知F持滿G則天下之善言H不得入其耳矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“又相天子”與《游褒禪山記》“無(wú)物以相之”中的“相”詞義相同。B.“迄今而益章”與《離騷》“芳菲菲其彌章”中的“章”詞義不同。C.“自臧而滿意”與《出師表》“陟罰臧否，不宜異同”中的“臧”詞義相同。D.“與時(shí)消息”與《蘇武傳》“武氣絕，半日復(fù)息”中的“息”詞義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.伯禽被分封到魯國(guó)，周公以自身“握發(fā)吐哺”的例子告誡兒子要謙恭地對(duì)待士人，否則會(huì)有類似夏桀商紂的下場(chǎng)。B.孔子在讀《易經(jīng)》中《損》和《益》卦時(shí)感悟到損和益之間的辯證關(guān)系，認(rèn)為人只有懂得謙退才能獲得益處。C.孔子將堯帝因謙恭而興盛與昆吾因驕傲而衰敗的例子進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了謙恭的意義，子夏從中獲得很大的啟發(fā)。D.機(jī)氾是魯國(guó)有名的謙恭之士，他看見(jiàn)穿粗布衣服的窮人，就對(duì)他們行禮，與他們一起吃飯，三次起身都不覺(jué)得羞恥。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）存亡禍福，其要在身，圣人重誡，敬慎所忽。（2）行年七十，?？指|(zhì)之加于氾者，何釋恭為？14.文中周公、孔子和機(jī)氾都強(qiáng)調(diào)了“謙恭”的重要性，但談?wù)摰慕嵌炔煌?，?qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BEG11.B12.D13.（1）（人的）生死禍福，它的關(guān)鍵在于自身，圣賢之人注重告誡自己，對(duì)于那些被忽視的方面要恭敬謹(jǐn)慎。（2）（我）活到七十歲，常常擔(dān)心刑罰加到我的身上，怎么敢舍棄恭謹(jǐn)呢？14.①周公側(cè)重于恭以得士；②孔子側(cè)重于恭以存位；③機(jī)汜側(cè)重于恭以避刑【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：那求學(xué)的人是以謙虛的態(tài)度來(lái)接受知識(shí)，就叫有所得。假若不懂得保持盈滿的方法就是自認(rèn)為不足，那么天下的好言論就不能進(jìn)入他的耳中了?！皩W(xué)者以虛受之”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后B處斷開(kāi)；“茍……，則……矣”是假設(shè)關(guān)系復(fù)句，“茍”“則”前EG處斷開(kāi)。故選BEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是“幫助、輔佐”的意思。句意：又輔佐天子。/沒(méi)有外物來(lái)幫助他。B.錯(cuò)誤。都是“顯著、明顯”的意思。句意：（他的德澤）直到今天越發(fā)顯著。/菲菲的芳香更加顯著。C.正確。都是“褒揚(yáng)、稱贊”的意思。句意：昆吾自以為是，志得意滿。/在獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞時(shí)，不應(yīng)該因?yàn)榈攸c(diǎn)或人的不同而有所差異。D.正確。長(zhǎng)，生長(zhǎng)；呼吸。句意：按照一定的時(shí)間彼消此長(zhǎng)。/蘇武本來(lái)已經(jīng)斷了氣，這樣過(guò)了好半天才重新呼吸。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“穿粗布衣服的窮人，就對(duì)他們行禮，與他們一起吃飯，三次起身都不覺(jué)得羞恥”錯(cuò)誤，由原文“一食之間三起不羞，見(jiàn)衣裘褐之士則為之禮?！笨芍?，是機(jī)氾一頓飯之間，三次起身，不吃美味的飯菜，見(jiàn)到穿著裘褐的讀書人就給他們行禮。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“要”，關(guān)鍵；“敬慎”，恭敬謹(jǐn)慎；“所忽”，被忽視的方面。（2）“恐”，擔(dān)心；“斧質(zhì)”，刑罰；“釋”，舍棄?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“然嘗一沐三握發(fā)，一食而三吐哺，猶恐失天下之士。夫貴為天子，富有四海，不謙者失天下，亡其身，桀、紂是也，可不慎乎”可知，周公側(cè)重于恭以得士；②由原文“謙也者，致恭以存其位者也”可知，孔子側(cè)重于恭以存位；③由原文“小人學(xué)恭以除其刑……行年七十，?？指|(zhì)之加于汜者，何釋恭為”可知，機(jī)汜側(cè)重于恭以避刑。參考譯文：（人的）生死禍福，它的關(guān)鍵在于自身，圣賢之人注重告誡自己，對(duì)于那些被忽視的方面要恭敬謹(jǐn)慎。詩(shī)說(shuō)：“面對(duì)政局我戰(zhàn)兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰?！闭f(shuō)的就是這個(gè)呀。從前周成王要分封周公，周公推辭不接受，于是就分封周公的兒子伯禽到魯國(guó)。伯禽即將告辭前去，周公告誡他說(shuō)：“去吧！你一定不要憑借魯國(guó)國(guó)君的地位而傲慢地對(duì)待士人。我是周文王的兒子，周武王的弟弟，當(dāng)今君王的叔父；又輔佐天子，我的地位在天下來(lái)說(shuō)也不算輕了。但是我曾經(jīng)在洗頭時(shí)幾次握著頭發(fā)接見(jiàn)客人，在吃飯時(shí)幾次吐出口中的食物去接見(jiàn)客人，還恐怕失去了天下的賢士。貴為天子，富有四海，不謙虛的人會(huì)失去天下，使自身滅亡，桀、紂就是這樣的，難道能不謹(jǐn)慎嗎！”孔子讀《易》，讀到《損卦》《益卦》時(shí)，就接連發(fā)出感嘆聲。子夏起身離座問(wèn)他：“先生為了什么感嘆呢？”孔子說(shuō)：“那自認(rèn)為不足的人會(huì)得到補(bǔ)益，自滿的人會(huì)有缺陷，我因此而感嘆?！弊酉膯?wèn)：“那么求學(xué)的人不能得到補(bǔ)益嗎？”孔子說(shuō)：“不能這么講。上天的規(guī)律說(shuō)明，成功的事情未必能夠長(zhǎng)久。那求學(xué)的人是以謙虛的態(tài)度來(lái)接受知識(shí)，就叫有所得。假若不懂得保持盈滿的方法就是自認(rèn)為不足，那么天下的好言論就不能進(jìn)入他的耳中了。從前唐堯登上天子的高位，仍誠(chéng)信恭敬地來(lái)保持它，用謙虛恬靜的態(tài)度來(lái)對(duì)待臣民，所以（他的事業(yè)）經(jīng)過(guò)百年而更加興盛，（他的德澤）直到今天越發(fā)顯著。昆吾自以為是，志得意滿，登上最高處仍不停上，因此在當(dāng)時(shí)就受到挫敗，到今天更加使人憎惡，這難道不是損益的證明嗎？所以我說(shuō)：‘謙虛的目的，是用恭敬來(lái)保存自己的地位。’太陽(yáng)到了中午就開(kāi)始偏西，月亮圓了就開(kāi)始變?nèi)?，天地的盈滿空虛，按照一定的時(shí)間彼消此長(zhǎng)，因此圣人不致自負(fù)盛名?！弊酉恼f(shuō)：“好，我一定終身記住這番教誨。”魯國(guó)有個(gè)恭謹(jǐn)?shù)娜?，叫做機(jī)汜，年近七十，他對(duì)別人更加謙恭禮貌。冬天在陰天出行，夏天在晴天出行，和人見(jiàn)面必定要行參禮，走路一定要規(guī)矩，坐下一定要端正。一頓飯之間，三次起身，不吃美味的飯菜，見(jiàn)到穿著裘褐的讀書人就給他們行禮，魯國(guó)國(guó)君問(wèn)他說(shuō)：“機(jī)汜先生年紀(jì)很大了，可以不必再這么恭謹(jǐn)了吧？”機(jī)汜回答說(shuō)：“君子喜歡謙恭來(lái)成就他們的名譽(yù)，小人學(xué)習(xí)謙恭來(lái)免除自己的災(zāi)禍，面對(duì)您坐著，難道不很舒適嗎？也可能失誤；一頓飯上來(lái)，難道不是美味嗎？也可能被噎住。如今像我這種所謂幸運(yùn)的人，也未必幸運(yùn)，鴻鵠能夠一飛沖天，難道不高嗎？但是一根短箭就能射到它；虎豹這么兇猛，還是被人吃了肉，扒了皮當(dāng)作席。喜歡稱贊別人的人少，喜歡說(shuō)人壞話的人多，（我）活到七十歲，常常擔(dān)心刑罰加到我的身上，怎么敢舍棄恭謹(jǐn)呢？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。寄韓潮州愈賈島此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。隔嶺篇章來(lái)華岳，出關(guān)書信過(guò)瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢?，海浸城根老?shù)秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者在首聯(lián)中回憶往事，不勝感慨：我曾經(jīng)追隨韓公，一直到遠(yuǎn)在天涯的潮州。B.詩(shī)人在長(zhǎng)安讀到韓愈左遷的詩(shī)篇，并想象寄給韓愈的書信已翻山越嶺過(guò)瀧水了。C.“瘴煙”點(diǎn)出了蠻荒之地的特點(diǎn)，瘴煙散盡，明月初上，則寄托了作者的祝福。D.昔人稱贊孟郊“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”，這也可移用于評(píng)價(jià)賈島的這首詩(shī)。16.賈島因“推敲”而受到韓愈的賞識(shí)，這也成了一則佳話。請(qǐng)以頸聯(lián)為例，簡(jiǎn)要分析作者是如何推敲詞句的。【答案】15.A16.①頸聯(lián)上句狀路途之險(xiǎn)，用“懸”字寫出驛路如天梯自峰頂垂下；而“殘?jiān)茢唷眰?cè)寫山峰之高，峰越高，可見(jiàn)路越險(xiǎn)。

②下句寫潮州處境之苦，把衰年的韓公比作秋天的老樹(shù)；用“浸”字寫出老樹(shù)泡在又咸又冷的海水中，雪上加霜，更加悲苦?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。A.“作者在首聯(lián)中回憶往事，……我曾經(jīng)追隨韓公”錯(cuò)誤。首聯(lián)中詩(shī)人說(shuō)我的心早與您同乘蘭舟，水宿風(fēng)餐，一直流到嶺南韓江潮水的盡頭了。流露了一種深切的眷念和向往的心曲，而不是“回憶往事”，也沒(méi)有“曾經(jīng)追隨韓公”。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。頸聯(lián)上句狀路途之險(xiǎn)，望不到盡頭的驛路，盤山而上，好像懸掛在聳入云霄的峰巒上，用“懸”字寫出驛路如天梯自峰頂垂下，道路險(xiǎn)阻；險(xiǎn)峰上驛路高懸被片片流云遮斷，“殘?jiān)茢唷眱?nèi)含人雖隔斷，兩心相連之意，側(cè)寫山峰之高，峰越高，可見(jiàn)路越險(xiǎn)。下句寫潮州處境之苦，海濤洶涌浸蝕城根棵棵老樹(shù)含秋?！袄蠘?shù)秋”則有“樹(shù)猶如此，人何以堪”之慨，把衰年的韓公比作秋天的老樹(shù)，在物景烘托中透露作者深沉的關(guān)懷心情；潮州濱海，海潮浸到城根，地卑湮濕，老樹(shù)為之含秋，用“浸”字寫出老樹(shù)泡在又咸又冷的海水中，雪上加霜，更加悲苦，“海浸城根”則說(shuō)處境凄苦。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇洵在《六國(guó)論》中善用比喻說(shuō)理：如“_____________”，形象地寫出子孫割地事秦，毫不珍惜；而其后果也正如古人所說(shuō)“_____________”，柴火不斷火不滅。（2）柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，寫出了含淚相望、默默無(wú)言的場(chǎng)景，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“_____________，_____________”有異曲同工之妙。（3）桑樹(shù)是古代農(nóng)村常見(jiàn)且重要的植物，古詩(shī)詞中多有吟詠，例如“_____________，_____________”?！敬鸢浮竣?如棄草芥②.猶抱薪救火③.相顧無(wú)言④.惟有淚千行⑤.狗吠深巷中⑥.雞鳴桑樹(shù)顛（開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“芥”“猶”“薪”“惟”“吠”“顛”“軒”“圃”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2024年開(kāi)年，哈爾濱A地火爆出圈，這座寒冷的城市突然成了最熱的話題。光彩照人的鄂倫春人，盡展民族風(fēng)情；放蕩不羈的“二埋汰”，昭示王者歸來(lái)；巧奪天工的冰雕造型，彰顯藝術(shù)魅力……還有人造月亮、飛馬踏雪、“非遺”打鐵花、凍梨切片等，吸引四面八方的游客紛至沓來(lái)。在哈爾濱，游客們受到賓至如歸的寵愛(ài)，真切感受到了什么是“冰與火”，對(duì)“爾濱”人周到熱情的服務(wù)B。這樣的場(chǎng)景似曾相識(shí)。去年，淄博燒烤、貴州村超、天津跳水，輪番登場(chǎng)，羨煞不少城市，更引來(lái)諸多文旅局長(zhǎng)C地上門取經(jīng)。哈爾濱此次爆火，再次引發(fā)新一輪的分析與解讀，各地文旅官員與專家希望破譯制造流量的密碼，以期那“潑天的富貴”從天而降。淄博、天津、哈爾濱看似有一些共同之處，但他們走紅背后的根本原因完全是不同的，更是不可復(fù)制的。無(wú)法被模仿，卻可以被超越。①當(dāng)今旅游已成為人們滿足不可或缺的美好生活需求的一部分。②其他城市如果也能把游客“寵”出新的高度，③精準(zhǔn)洞察游客需求，創(chuàng)新深挖旅游資源，④抓住機(jī)會(huì)完善城市基建和景區(qū)建設(shè)的“硬設(shè)施”，⑤把握機(jī)遇優(yōu)化旅游業(yè)態(tài)、消費(fèi)理念等“軟環(huán)境”，⑥定會(huì)營(yíng)造出“潑天富貴”的另一道靚麗風(fēng)景。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第三段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密不得改變?cè)狻?0.如果你的家鄉(xiāng)進(jìn)行文旅宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你仿照文中畫波浪線句寫一段話，介紹你家鄉(xiāng)的特色文化?！敬鸢浮?8.A：出人意料；B：贊不絕口；C：迫不及待。19.①處，修改為“當(dāng)今旅游已成為人們滿足美好生活需求的不可或缺的一部分”；

⑥處，修改為“定會(huì)打造出‘潑天富貴’的另一道靚麗風(fēng)景”。20.泉甲天下的濟(jì)南，發(fā)出和諧泉韻；翰墨丹青的萬(wàn)竹園，體味文人雅趣；鮮嫩滑清的魯菜，盡顯原汁原味?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A：語(yǔ)境是指哈爾濱出乎人們意料之外地火爆出圈，應(yīng)用“出人意料”。出人意料：指某件事情或結(jié)果與人們的預(yù)先估計(jì)或期望不同，出乎人們的意料之外。B：語(yǔ)境是指對(duì)“爾濱”人周到熱情的服務(wù)贊美的話說(shuō)個(gè)不停，應(yīng)用“贊不絕口”。贊不絕口：贊美的話說(shuō)個(gè)不停，形容對(duì)人或事物十分贊賞。C：語(yǔ)境是指更引來(lái)諸多文旅局長(zhǎng)急迫得不能等待地上門取經(jīng)，應(yīng)用“迫不及待”。迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①處，語(yǔ)序不當(dāng)，“不可或缺的”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)放在“一部分”前面。修改為“當(dāng)今旅游已成為人們滿足美好生活需求的不可或缺的一部分”。⑥處，搭配不當(dāng)，“營(yíng)造……風(fēng)景”搭配不當(dāng)，“營(yíng)造”改為“打造”。修改為“定會(huì)打造出‘潑天富貴’的另一道靚麗風(fēng)景”。【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之仿寫句子的能力。題目要求對(duì)家鄉(xiāng)進(jìn)行文旅宣傳活動(dòng)，并仿照文中畫波浪線句寫一段話，介紹你家鄉(xiāng)的特色文化。首先要選取家鄉(xiāng)的特色，例如濟(jì)南的特色有：泉水、園林、名士和飲食特色等等?！肮獠收杖说亩鮽惔喝?，盡展民族風(fēng)情；放蕩不羈的‘二埋汰’，昭示王者歸來(lái)；巧奪天工的冰雕造型，彰顯藝術(shù)魅力”的句式為三組“……的……，動(dòng)詞……”，來(lái)表現(xiàn)家鄉(xiāng)的特色文化。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果我們使用了可再生能源，那煤炭就沒(méi)用了嗎？①。因?yàn)槊菏翘細(xì)浠衔?，我們可以把它變成材料。煤不是單純的碳，煤中的碳?xì)浔仁?比0.8，也就是每10個(gè)碳原子伴有8個(gè)氫分子。②，就相當(dāng)于把氫也一起燒掉了。如對(duì)煤進(jìn)行分質(zhì)利用，把煤所含的碳變成焦炭或半焦，就可以把氫拿出來(lái)利用。那么問(wèn)題就是，將煤分質(zhì)利用后，半焦要如何處理？如果用來(lái)燒，還是會(huì)產(chǎn)生二氧化碳，所以要為半焦找到出路。我們知道碳本身也是還原劑，如果把半焦加熱到一定溫度，碰到二氧化碳，就會(huì)把二氧化碳還原成一氧化碳。中國(guó)乙醇的生產(chǎn)量只有200萬(wàn)噸/年，不及美國(guó)的二十分之一。中國(guó)要生產(chǎn)乙醇，但苦于糧食短缺。一氧化碳在制作乙醇上具有一定優(yōu)勢(shì)，如果我們用一氧化碳做原料，③。最近我國(guó)正在研發(fā)一項(xiàng)將二氧化碳收集起來(lái)的技術(shù)，把發(fā)電廠煙囪里的二氧化碳?xì)怏w重新變成固體儲(chǔ)存或者使用起來(lái)。發(fā)電廠煙囪里的二氧化碳約占所有氣體的14%，科學(xué)家通過(guò)一些技術(shù)可以將煙囪里的二氧化碳?xì)怏w變成粉末進(jìn)行回收，然后作為材料制造干冰等產(chǎn)品，廣泛應(yīng)用于工業(yè)之中。如果擺脫了能源的匱乏，我們將迎來(lái)一個(gè)新的時(shí)代，即從化石能源時(shí)代進(jìn)入到可再生能源時(shí)代。屆時(shí)，化石能源也將從燃料變成材料。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.文章結(jié)尾，作者得出“化石能源也將從燃料變成材料”的結(jié)論，請(qǐng)你根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容寫出作者推論的大小前提。關(guān)于大小前提和結(jié)論的示例如下：大前提：所有的人都是要死的；小前提：蘇格拉底是人；結(jié)論：所以蘇格拉底是要死的?！敬鸢浮?1.①答案是否定的②如果用煤當(dāng)燃料③就會(huì)減少糧食消耗。22.①大前提：再生能源能夠從燃料變成材料；②小前提：化石能源可以再生?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①處，此處語(yǔ)境應(yīng)為對(duì)“如果我們使用了可再生能源，那煤炭就沒(méi)用了嗎？”這一提問(wèn)的回答；在結(jié)合“因?yàn)槊菏翘細(xì)浠衔?，我們可以把它變成材料”可知，此處可填“答案是否定的”。第②處，結(jié)合“煤不是單純的碳，煤中的碳?xì)浔仁?比0.8，也就是每10個(gè)碳原子伴有8個(gè)氫分子”及后文的“就相當(dāng)于把氫也一起燒掉了”可知，此處說(shuō)的是煤的燃燒情況，故此處可填“如果用煤當(dāng)燃料”。第③處，結(jié)合“中國(guó)要生產(chǎn)乙醇，但苦于糧食短缺。一氧化碳在制作乙醇上具有一定優(yōu)勢(shì)”可知，如果我們用一氧化碳做原料可減少糧食消耗，故此處可填“就會(huì)減少糧食消耗”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。三段論推理是演繹推理中的一種簡(jiǎn)單推理判斷，它包括大前提、小前提和結(jié)論三部分。解答本題，首先要讀懂參考示例“三段論”推理過(guò)程中的邏輯關(guān)系，再根據(jù)所給的“化石能源也將從燃料變成材料”這一結(jié)論，結(jié)合文章內(nèi)容反推。由“最近我國(guó)正在研發(fā)一項(xiàng)將二氧化碳收集起來(lái)的技術(shù)，把發(fā)電廠煙囪里的二氧化碳?xì)怏w重新變成固體儲(chǔ)存或者使用起來(lái)”可知，大前提為：再生能源能夠從燃料變成材料；再由“如果擺脫了能源的匱乏，我們將迎來(lái)一個(gè)新的時(shí)代，即從化石能源時(shí)代進(jìn)入到可再生能源時(shí)代”可知，小前提為：化石能源可以再生。最后得出“化石能源也將從燃料變成材料”的結(jié)論。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。你們中間若有人坐了轎子、吹著和煦的風(fēng)去過(guò)千座山，看過(guò)千種風(fēng)景，這樣的人我不欣賞：沒(méi)有一座山是他真正認(rèn)識(shí)的，千種風(fēng)景也會(huì)浮光掠影。我欣賞這樣的：他在登山時(shí)流過(guò)汗，即便只登過(guò)一座山，他也做好了去了解所有風(fēng)景的準(zhǔn)備，這就勝過(guò)你們對(duì)千種風(fēng)景的一知半解。而我說(shuō)的山，是指你被荊棘傷過(guò)，在山路上跌倒過(guò)，搬動(dòng)石頭流過(guò)汗，采過(guò)上面的花，最后在山頂迎著風(fēng)吶喊的山。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？對(duì)你的學(xué)習(xí)和生活有何啟示？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模荷罹恳簧?，勝覽千峰在知識(shí)的世界中，我們面臨兩種選擇：廣泛涉獵如游覽千峰，或?qū)Ｗ⑸罹咳缇蛏綄殹Ｎ覉?jiān)信“深究一山，勝覽千峰”的道理，即深度學(xué)習(xí)的價(jià)值遠(yuǎn)超泛泛之知。這也正如古人所言：“學(xué)貴專，不以泛濫為賢?！鄙疃葘W(xué)習(xí)是獲取真知的金鑰匙。在信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)如海洋般浩渺，但真知卻如珍珠般稀少。泛泛而學(xué)只能觸及皮毛，唯有深度學(xué)習(xí)才能洞察知識(shí)的深層邏輯和內(nèi)在規(guī)律。古有孔子韋編三絕，深究禮樂(lè)之道，終成儒家之祖；今有科學(xué)家深探自然