上海市嘉定區(qū)封浜高中2017學(xué)年第二學(xué)期高二語(yǔ)文期中考試試卷20180408

上海市嘉定區(qū)封浜高中2017學(xué)年第二學(xué)期高二語(yǔ)文期中考試試卷（完卷時(shí)間：120分鐘滿(mǎn)分：100分）一積累應(yīng)用8分1.識(shí)記性默寫(xiě)（4分）（1）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，__________________。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（2）葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，。周邦彥《》（3）這次第，?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?.理解性默寫(xiě)（2分）（1）馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》中“,。”是對(duì)漁船靠岸后的情景描寫(xiě)。3.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.在評(píng)價(jià)某些歷史人物時(shí),我們不能只是簡(jiǎn)單地對(duì)他們蓋棺論定,還應(yīng)該特別注意研究他們的人生經(jīng)歷和思想變化軌跡。B.這把吉他是我最要好的朋友出國(guó)前存在我這里的,本來(lái)說(shuō)存一年,結(jié)果朋友一直沒(méi)回來(lái),這吉他到現(xiàn)在已經(jīng)由我敝帚自珍了十年。C.最美的是小鎮(zhèn)的春天,草長(zhǎng)鶯飛,風(fēng)聲鶴唳,走進(jìn)小鎮(zhèn)就如同置身于世外桃源,來(lái)此旅游的人一定會(huì)被這里的美麗景色深深吸引。D.這個(gè)劇院的大型話(huà)劇、歌劇等演出票價(jià)不菲,讓許多有藝術(shù)愛(ài)好而又收入不高的普通人嘆為觀(guān)止,無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)享受藝術(shù)大餐。二閱讀52分（一）閱讀下文，完成第4—7題。（12分）①我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬。②昔日我曾愛(ài)慕過(guò)她，欽佩過(guò)她，崇敬過(guò)她，而后，在死神帶來(lái)的莊嚴(yán)肅穆之中，我出神地凝視著她。③我祝賀她，因?yàn)樗龅氖莻ゴ蟮模晃腋屑に?，因?yàn)樗龅氖敲篮玫?。我記得，曾?jīng)有一天，我給她寫(xiě)過(guò)這樣的話(huà)：“感謝您，您的靈魂是如此偉大?！雹茈y道說(shuō)我們真的失去她了嗎？不!⑤那些高大的身影雖然與世長(zhǎng)辭，然而他們并未真正消失，遠(yuǎn)非如此，人們甚至可以說(shuō)他們已經(jīng)自我完成。他們?cè)谀撤N形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見(jiàn)。這真是崇高的變相。⑥人類(lèi)的身體乃是一種遮掩。它能將神化的真正面貌——思想——遮掩起來(lái)。喬治?桑就是一種思想，她從肉體中超脫出來(lái)，自由自在，雖死猶生，永垂不朽。啊，自由的女神!⑦當(dāng)法蘭西遭到人們的凌辱時(shí)，完全需要有人挺身而出，為她爭(zhēng)光載譽(yù)。喬治?桑永遠(yuǎn)是本世紀(jì)的光榮，永遠(yuǎn)是我們法蘭西的驕傲。這位榮譽(yù)等身的女性是完美無(wú)缺的。⑧列舉她的杰作顯然是毫無(wú)必要的，重復(fù)公眾的記憶又有何益？她的那些杰作的偉力概括起來(lái)就是“善良”二字。喬治?桑確實(shí)是善良的。當(dāng)然她也招來(lái)某些人的仇視。崇敬總是有它的對(duì)立面的，這就是仇恨。有人狂熱崇拜，也有人惡意辱罵。仇恨與辱罵正好表現(xiàn)人們的反對(duì)，或者不妨說(shuō)它表明了人們的贊同——反對(duì)者的叫罵往往會(huì)被后人視為一種贊美之辭。誰(shuí)帶桂冠就招打，這是一條規(guī)律。咒罵的低劣正襯出歡呼的高尚。⑨像喬治?桑這樣的人物，可謂公開(kāi)的行善者。他們離別了我們，而幾乎是在離逝的同時(shí)，人們?cè)谒麄兞粝碌乃坪蹩帐幨幍奈蛔由习l(fā)現(xiàn)新的進(jìn)步已經(jīng)出現(xiàn)。⑩每當(dāng)人間的偉人逝世之時(shí)，我們都聽(tīng)到強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲。一種事物消滅了，另一種事物降臨了。勞動(dòng)者離去了，但他們的勞動(dòng)成果留了下來(lái)。eq\o\ac(○,11)喬治?桑雖然與我們永別了，但她留給我們以女權(quán)，充分顯示出婦女有著不可抹煞的天才。正由于這樣，革命才得以完全。讓我們?yōu)樗勒呖奁?，但是我們要看到他們的業(yè)績(jī)，具有決定性意義的偉業(yè)，得益于頗可引以為驕傲的先驅(qū)者的英靈精神，必定會(huì)隨之而來(lái)。一切真理、一切正義正向我們走來(lái)。這就是我們聽(tīng)到的振翅搏擊的響聲。eq\o\ac(○,12)讓我們接受這些卓絕的死者在離別我們時(shí)所遺贈(zèng)的一切!讓我們?nèi)ビ游磥?lái)!讓我們?cè)陟o靜的沉思中，向那些偉大的離別者，為我們預(yù)言真理和正義將要到來(lái)的偉大女性致敬!(法國(guó)雨果作)4．“他們?cè)谀撤N形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見(jiàn)?！边@句話(huà)中“消失了”的是指______，“猶然可見(jiàn)”的是指_______________。(2分)5．“列舉她的杰作顯然是毫無(wú)必要的，重復(fù)公眾的記憶又有何益？”這句話(huà)的意思是說(shuō)______________________________________________________________________(2分)6．根據(jù)第十一段文意，喬治?桑的“英靈精神”具體指的是什么？答：_____________________________________________________________(2分)7．從全文看，喬治?桑引起雨果愛(ài)慕、欽佩、崇敬、祝賀、感激的原因有哪些？(6分)（二）閱讀下文，完成第8—11題。（10分）一位短跑運(yùn)動(dòng)員的孤獨(dú)（渡邊浩二）我僅僅是為了速跑而誕生的一位男子而已。從我誕生之日起，我的短跑命運(yùn)就已經(jīng)決定了，這一點(diǎn)千真萬(wàn)確、毋庸置疑。我的父母曾是奧運(yùn)會(huì)百米短跑冠軍?？墒?，我從來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們。父親是我出生很久以前的那個(gè)時(shí)代的運(yùn)動(dòng)員?？墒?，他創(chuàng)造的世界紀(jì)錄至今仍未被打破。母親是我出生數(shù)年前，在體壇上非?；钴S的一位運(yùn)動(dòng)員。據(jù)說(shuō)她剛過(guò)全盛期就不幸死于非命。不過(guò)，科學(xué)家成功地從母親體內(nèi)取出了仍存活的卵子，并做為政府的財(cái)產(chǎn)存入“卵子銀行”。不久，遺傳基因電腦管理系統(tǒng)發(fā)出了“可以結(jié)合”這樣一條信息，即“具備了十分匹配的精子和卵子”。也就是說(shuō)：計(jì)算機(jī)把一直冷凍保存的父親的精子和前不久登記的母親的卵子的遺傳基因數(shù)據(jù)計(jì)算后，得出了如下結(jié)論——能夠孕育出一個(gè)具有百米跑最佳素質(zhì)的嬰兒。為了能創(chuàng)造出百米的最好成績(jī)，計(jì)算機(jī)就理想的人體條件進(jìn)行了數(shù)萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)的模擬試驗(yàn)。如：最佳足長(zhǎng)、肩寬、肌肉的成分與結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)視力等等，最后查明了究竟是什么樣的人種的遺傳基因才能滿(mǎn)足上述條件。這種理想的遺傳基因組合在資料情報(bào)中心終于湊齊了。在符合“運(yùn)動(dòng)遺傳基因保護(hù)法”的前提下，政府決定立即對(duì)其進(jìn)行人工授精，然后由指定的女子來(lái)孕育、生產(chǎn)。從那兒之后，我就在國(guó)家的設(shè)施中長(zhǎng)大。至今，我攝取營(yíng)養(yǎng)、排泄、生活周期等一切都在計(jì)算機(jī)的控制之下進(jìn)行。我是根據(jù)國(guó)家的體育政策而誕生的超級(jí)運(yùn)動(dòng)員，在短跑方面是完美無(wú)缺的。我體能的高峰期與下次奧運(yùn)會(huì)的舉辦時(shí)間正好相符。當(dāng)然，像前文所述的那樣誕生長(zhǎng)大的人并不僅我一人，本次奧運(yùn)會(huì)就有許多這樣的選手參加。如：身高3米的籃球運(yùn)動(dòng)員、體重300公斤的無(wú)差別級(jí)摔跤運(yùn)動(dòng)員，或者腳像魚(yú)鰭那樣巨大而扁平的游泳運(yùn)動(dòng)員等。他們都像我一樣，是通過(guò)遺傳基因計(jì)算而培育出的試管嬰兒。在奧運(yùn)村，常常會(huì)因與形態(tài)怪異的人相遇而大吃一驚。奧運(yùn)會(huì)眼看就要變成超人大會(huì)了。然而，在這種運(yùn)動(dòng)員當(dāng)中，有一個(gè)人卻格外引人注目。他的打扮很怪異：全身裹著黑披巾，頭上也蒙著頭巾，只露出兩只眼睛。他經(jīng)常與一個(gè)教練似的人在一起，從不到食堂與大家共同進(jìn)餐，或是開(kāi)開(kāi)玩笑聊聊天什么的。我在走廊或院子里不時(shí)見(jiàn)到他，但令人不解的是：他總是扶住教練的肩膀，搖搖晃晃地走路。據(jù)說(shuō)他是東亞一個(gè)小國(guó)的短跑運(yùn)動(dòng)員，可奇怪的是，他從未到過(guò)訓(xùn)練場(chǎng)。我想：難道他得了連路也都不能走的重病嗎？倘若如此，為什么不去醫(yī)院，而悠閑地待在奧運(yùn)村呢？有一次，我終于忍不住問(wèn)他：“您的腿是不是得了什么病？”“不是……”他的教練微笑著答道，“請(qǐng)您別太在意。他是試管嬰兒，所以身體的形態(tài)有點(diǎn)變化?！彼约菏裁匆矝](méi)說(shuō)，只是用那黑色頭巾下閃光的眼睛瞥了我一眼。身體的形態(tài)？確實(shí)，在試管嬰兒當(dāng)中，有由于遺傳基因的組合不同而身體發(fā)生異常變化的人，并且能在比賽中大顯身手。比如有的游泳運(yùn)動(dòng)員在水中能夠像魚(yú)兒一樣自由自在，上了陸地卻不能站著。不過(guò)，他和我一樣都是短跑運(yùn)動(dòng)員，可為什么是這副怪樣子？仿佛連走路的功能都要失去的身體，能跑得快嗎？而且，他還把全身都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地遮掩起來(lái)……他究竟是什么種族的后代呢？解開(kāi)疑團(tuán)的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。那是百米預(yù)選賽。我和他編在同一組，并且跑道緊挨著。他與往常一樣，被教練攙扶著搖搖晃晃地來(lái)到起跑線(xiàn)。不知怎的，一開(kāi)始就擺好了起跑姿勢(shì)。發(fā)令槍響了。觀(guān)眾們頓時(shí)沸騰起來(lái)。我竭盡全力地奔跑，尚不知道沸騰的原因?？墒遣痪茫纳碛巴蝗怀霈F(xiàn)在我的斜前方。多么驚人的速度！一眨眼，我就被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。咦？他正像動(dòng)物似地手足并用地奔跑著！簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，我的大腦也仿佛麻木了。這時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)他的運(yùn)動(dòng)褲后面有什么東西露了出來(lái)。是條尾巴！(摘自《譯林》2002年第1期，曾妍譯)8.“我”在文中起的作用是：(2分)(1)(2)9.觀(guān)眾們“頓時(shí)沸騰”是因?yàn)?)(2分)A.“我”跑得特別快。 B.選手們的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。C.“他”突然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了“我”。D.“他”竟然手足并用地奔跑著。10．本文題目是“一位短跑運(yùn)動(dòng)員的孤獨(dú)”，他“孤獨(dú)”的原因是________(2分)11．本文能引發(fā)你什么樣的思考？(4分)（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第1214題。（5分）甲【雙調(diào)】沉醉東風(fēng)·閑居盧摯雨過(guò)分畦種瓜，旱時(shí)引水澆麻。共幾個(gè)田舍翁，說(shuō)幾句莊家話(huà)。瓦盆邊濁酒生涯，醉里乾坤大。任他高柳清風(fēng)睡煞。乙【雙調(diào)】雁兒落過(guò)得勝令·閑適鄧玉賓子乾坤一轉(zhuǎn)丸，日月雙飛箭。浮生夢(mèng)一場(chǎng)，世事云千變。萬(wàn)里玉門(mén)關(guān)，七里釣魚(yú)灘。曉日長(zhǎng)安近，秋風(fēng)蜀道難。休干，誤殺英雄漢?？纯?，星星兩鬢斑。12.“雙調(diào)”在元散曲中被稱(chēng)作。（1分）13.對(duì)作品理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）A.甲曲中“種瓜”、“澆麻”、說(shuō)“莊家話(huà)”，是作者閑居生活的典型畫(huà)面。B．乙曲中“一轉(zhuǎn)丸”、“雙飛箭”，從時(shí)空角度形象地比喻了世事倏忽變化。C．“醉里乾坤大”表明醉酒才覺(jué)天地寬廣，折射出作者對(duì)閑居生活的陶醉。D．“看看，星星兩鬢斑”照應(yīng)了開(kāi)頭的時(shí)光飛逝，抒發(fā)了浮生如夢(mèng)的感慨。14.這兩首元散曲同是寫(xiě)“閑”，但在思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法和語(yǔ)言風(fēng)格上又有不同。請(qǐng)任選一個(gè)角度作具體分析。（2分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。（四）閱讀下文，完成第1520題。（16分）諫太宗十思疏臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以?xún)€，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂(yōu)必竭誠(chéng)以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以為嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒，將有作，則思知止以安人，念高危，則思謙沖而自牧，懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川，樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度，憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬終，慮壅蔽，則思虛心以納下，懼讒邪，則思正身以黜惡，恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑：總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？15.本文作者，根據(jù)以下釋義“老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者?！笨商顚?xiě)的成語(yǔ)是。（2分）16.給下列加點(diǎn)字注音（2分）求木之長(zhǎng)（

）者黜（

）惡17.解釋加點(diǎn)字詞（4分）（1）凡百元首（）（2）承天景命（）（3）克終者蓋寡（）（4）簡(jiǎn)能而任之（）18.下列對(duì)“十思”理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．作者提出，作為帝王，在他計(jì)劃營(yíng)造宮殿時(shí)，就要想到適可而止，以盡可能減輕百姓負(fù)擔(dān)，使他們安居樂(lè)業(yè)。B．帝王擔(dān)負(fù)著治理天下的重任，當(dāng)他產(chǎn)生驕傲自滿(mǎn)時(shí)，就應(yīng)想到自己要像江海那樣寬廣低下，有能容納百川的胸懷。C．帝王擔(dān)心自己偏信讒言邪說(shuō)，就要想到首先端正自身以便除去邪惡，將要施恩獎(jiǎng)賞人時(shí)，要警惕不因自己的偏愛(ài)而賞錯(cuò)。D．帝王喜歡到郊外去打獵，就要想到最多只能去三次。19.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的“之”字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）（2分）①臣聞求木之長(zhǎng)者②源不深而望流之遠(yuǎn)③人君當(dāng)神器之重④豈取之易守之難乎？A．①和②相同，③和④相同B．①和②不同，③和④不同C．①和②不同，③和④相同D．①和②相同，③和④不同20.翻譯下列句子（4分）總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。（五）閱讀下文，完成第2123題。（9分）滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)辨（節(jié)選）嚴(yán)羽夫詩(shī)有別材，非關(guān)書(shū)也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。而古人未嘗不讀書(shū)、不窮理。所謂不涉理路、不落言筌者，上也。詩(shī)者，吟詠情性也。盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求，故其妙處瑩徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮。近代諸公乃作奇特解會(huì)，遂以文字為詩(shī)，以議論為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)。以是為詩(shī)，夫豈不工，終非古人之詩(shī)也。蓋于一唱三嘆之音，有所歉焉。且其作多務(wù)使事，不問(wèn)興致；用字必有來(lái)歷，押韻必有出處，讀之終篇，不知著到何在。其末流甚者，叫噪怒張，殊乖忠厚之風(fēng)，殆以罵詈為詩(shī)。詩(shī)而至此，可謂一厄也，可謂不幸也。然則近代之詩(shī)無(wú)取乎？曰：有之，吾取其合于古人者而已。國(guó)初之詩(shī)，尚沿襲唐人：王黃州學(xué)白樂(lè)天，楊文公、劉中山學(xué)李商隱，盛文肅學(xué)韋蘇州，歐陽(yáng)公學(xué)韓退之古詩(shī)，梅圣俞學(xué)唐人平淡處。至東坡、山谷始自出己法以為詩(shī)，唐人之風(fēng)變矣。山谷用工尤為深刻，其后法席盛行，海內(nèi)稱(chēng)為江西宗派。近世趙紫芝、翁靈舒輩，獨(dú)喜賈島、姚合之語(yǔ)，稍稍復(fù)就清苦之風(fēng)；江湖詩(shī)人多效其體，一時(shí)自謂之唐宗，不知止入聲聞、辟支之果①，豈盛唐諸公大乘正法眼者哉！嗟乎！正法眼之無(wú)傳久矣。唐詩(shī)之說(shuō)未唱，唐詩(shī)之道或有時(shí)而明也。今既唱其體曰唐詩(shī)矣，則學(xué)者謂唐詩(shī)誠(chéng)止于是耳。茲詩(shī)道之重不幸耶！故予不自量度，輒定詩(shī)之宗旨，且借禪以為喻，推原漢、魏以來(lái)，而截然謂當(dāng)以盛唐為法，雖獲罪于世[注釋]①聲聞、辟支之果：屬于佛教中的小乘教派，文中喻為旁門(mén)左道。21．嚴(yán)羽認(rèn)為一首好詩(shī)必須具有□□，而要作出一首好詩(shī)必須具有□□。（２分）22.下列選項(xiàng)中符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A．宋代初期的詩(shī)歌創(chuàng)作是在沿襲唐人，作者對(duì)此表示不解和困惑。B．宋代到了蘇軾、黃庭堅(jiān)，才按照自己的法式來(lái)寫(xiě)詩(shī)，學(xué)唐人的詩(shī)風(fēng)才有所改變，使宋詩(shī)創(chuàng)作走上了正確的方向。C．黃庭