浙江省Lambda聯(lián)盟高三下學(xué)期三模歷史試題

浙江省Lambda聯(lián)盟2024年5月高三模擬考試歷史試題卷考生須知：本試卷共6頁(yè)，25小題。滿分100分，考試用時(shí)90分鐘。1.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每個(gè)小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。不選，多選錯(cuò)選均不得分）1.有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代夏商周三代歷史由部族時(shí)代到封邦建國(guó)，從天下萬(wàn)國(guó)到方邦聯(lián)盟不過(guò)是共同體核心的一次次轉(zhuǎn)移?？鬃诱f(shuō)，夏商周三代之間是“相遞損益”的關(guān)系。這說(shuō)明A.方邦聯(lián)盟是當(dāng)時(shí)華夏政治的共同體 B.中原文化是各部族聚合裂變的產(chǎn)物C.西周的封邦建國(guó)是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉 D.華夏文化體系具有共同性和繼承性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“從天下萬(wàn)國(guó)到方邦聯(lián)盟不過(guò)是共同體核心的一次次轉(zhuǎn)移”可知孔子認(rèn)為政權(quán)的更替并沒(méi)有導(dǎo)致共同體核心的變化，華夏文化體系依然在傳承，具有共同性和繼承性，故選D；方邦聯(lián)盟只是一種政治體制模式，不是華夏政治共同體，排除A；B項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)，沒(méi)有涉及，排除B；C項(xiàng)不符合題意主旨，排除。故選D。2.五里為鄉(xiāng)，兩京及州縣之郭內(nèi)分為坊，郊外為村”；“每里置正一人，掌按比戶口，課植農(nóng)桑，檢察非違，催驅(qū)賦役。在邑居者為坊，別置正一人，掌坊門管鑰，督察奸非，并免其課役?！贝宋臅男再|(zhì)最可能是（）A.秦漢的田律 B.隋唐的戶令 C.宋元的稅法 D.明清的鄉(xiāng)約【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐（中國(guó)）。根據(jù)材料“百戶為里,五里為鄉(xiāng),兩京及州縣之郭內(nèi)分為坊,郊外為村”“每里置正一人,掌按比戶口,課植農(nóng)桑,檢察非違，催驅(qū)賦役。在邑居者為坊,別置正一人,掌坊門管鑰,督察奸非,并免其課役”可知，材料反映的是隋唐時(shí)期的基層管理制度，因此此文書的性質(zhì)最可能是隋唐的戶令，B項(xiàng)正確;田律涉及田畝制度，排除A項(xiàng)；材料未涉及稅法的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未涉及明清的鄉(xiāng)約的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.自漢武帝以來(lái)，實(shí)行經(jīng)義決獄，后又興起以經(jīng)注律之風(fēng)。《晉書·刑法志》載：“叔孫宣、郭令卿、馬融、鄭玄諸儒章句，十有余家，家數(shù)十萬(wàn)言。凡斷所當(dāng)由用者，合二萬(wàn)六千二百七十二條，七百七十三萬(wàn)二千二百余言。言數(shù)益繁，覽者益難。天子（魏明帝）于是下詔，但用鄭氏章句，不得雜用余家?！鄙鲜霈F(xiàn)象（）A.適應(yīng)了法律儒家化的需要 B.奠定了中國(guó)人治社會(huì)底蘊(yùn)C.開(kāi)啟了法治和德治的結(jié)合 D.體現(xiàn)了中華法系的優(yōu)越性【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料“漢武帝以來(lái)，實(shí)行經(jīng)義決獄，后又興起以經(jīng)注律之風(fēng)”、“用鄭氏章句，不得雜用余家”和所學(xué)可知，漢武帝以來(lái)，以《春秋》為主的儒家經(jīng)典之義來(lái)斷案折獄，以儒家經(jīng)典作為注釋法律的依據(jù)；西晉之時(shí)，依靠君權(quán)強(qiáng)行統(tǒng)一律注適用標(biāo)準(zhǔn)為鄭玄注律，注釋內(nèi)容的規(guī)范化和科學(xué)化，上述現(xiàn)象體現(xiàn)了律令的儒家化，A項(xiàng)正確。先秦思想奠定了中國(guó)人治社會(huì)底蘊(yùn)，排除B項(xiàng)；漢代形成了以儒家思想為主、法家為輔的正統(tǒng)法律思想，法治和德治的結(jié)合，排除C項(xiàng)；中華法系的優(yōu)越性主要是人本主義的國(guó)家治理重心，天人合一的和諧理念，以法治國(guó)的國(guó)家管理方案，以德化民、明刑弼教的互補(bǔ)關(guān)系，罪刑法定的刑法原則等等，這些都不能從材料體現(xiàn)出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.元朝改造了大運(yùn)河，改變隋唐時(shí)遷回曲折的航線，大大縮短了航程，以便將南方財(cái)賦順利北運(yùn)。元朝還創(chuàng)造性地開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線，主要任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食。這說(shuō)明元朝（）A.對(duì)外貿(mào)易成為重要財(cái)政來(lái)源 B.北方經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了嚴(yán)重衰退C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異推動(dòng)長(zhǎng)途販運(yùn) D.南方的經(jīng)濟(jì)地位日益重要【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝中國(guó)。根據(jù)材料“以便將南方財(cái)賦順利北運(yùn)”“主要任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食”可知，南宋時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移完成，到元朝時(shí)，南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，南財(cái)北運(yùn)體現(xiàn)了南方經(jīng)濟(jì)地位的重要，D項(xiàng)正確；宋元時(shí)期，海外貿(mào)易非常繁榮，外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源，但南方不是外國(guó)，不涉及對(duì)外貿(mào)易，排除A項(xiàng)；宋元時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)也有所發(fā)展，“嚴(yán)重衰退”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易興盛出現(xiàn)于明清時(shí)期，且材料中是政府行為，并非長(zhǎng)途販運(yùn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.淳熙十五年(1188年)，為答謝金國(guó)使者前來(lái)吊唁宋高宗，朝廷派京鏜為報(bào)謝使出使金國(guó)，到達(dá)開(kāi)封時(shí)，金國(guó)設(shè)宴張樂(lè)，京鏜以太上皇服喪期間禁止作樂(lè)，誓死抵制，遭到羈押?；貒?guó)后宋孝宗贊賞道：“昨在京師，堅(jiān)執(zhí)不肯聽(tīng)樂(lè)，住了十日，此一節(jié)可嘉”。此舉從側(cè)面反映了（）A.京鏜作為大臣擁有高尚氣節(jié) B.宋金之間維持和平友好局面C.南宋當(dāng)局對(duì)開(kāi)封的京師追崇 D.儒學(xué)實(shí)現(xiàn)理學(xué)化并逐漸普及【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“到達(dá)開(kāi)封時(shí)，金國(guó)設(shè)宴張樂(lè)，京鏜以太上皇服喪期間禁止作樂(lè)，誓死抵制，遭到羈押”“昨在京師，堅(jiān)執(zhí)不肯聽(tīng)樂(lè)”可知，宋孝宗將開(kāi)封稱作“京師”，從側(cè)面反映了南宋當(dāng)局心念舊都，對(duì)開(kāi)封的京師推崇，C項(xiàng)正確；“京鏜以太上皇服喪期間禁止作樂(lè)，誓死抵制”直接反映了京鏜作為大臣擁有高尚氣節(jié)，并非側(cè)面反映的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；南宋和金之間即便有議和，但也存在沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，并沒(méi)有一直“維持和平友好局面”，排除B項(xiàng)；材料只涉及南宋使臣的氣節(jié)和宋孝宗對(duì)他的嘉獎(jiǎng)，不能體現(xiàn)理學(xué)“普及”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.武則天時(shí)期，將中書、門下二省改稱為鳳閣鸞臺(tái)，并使低品級(jí)官員得以與風(fēng)閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政。由此宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法旨在（）A.加強(qiáng)了皇帝制度 B.削弱地方割據(jù)勢(shì)力C.提高行政效率 D.擴(kuò)大官員選拔范圍【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。材料“宰相數(shù)量大增，且更替頻繁”表明武則天增加了宰相人數(shù)，使他們互相牽制，從而集權(quán)于皇帝，反映了其加強(qiáng)了皇帝的權(quán)力，A項(xiàng)正確；材料信息與地方無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；人多不一定能提升行政效率，也可能相互扯皮，排除C項(xiàng)；材料與選官制度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.一份明代中期江蘇的資料描述：湖鄉(xiāng)土地低洼，鄉(xiāng)人大多棄農(nóng)而漁。譚姓兄弟填土耕作，田地旁邊沿路種桃李果樹(shù)、污澤地則種荸薺出售。他們購(gòu)買數(shù)百個(gè)池塘養(yǎng)魚，池邊又養(yǎng)雞，魚吃雞糞，長(zhǎng)得肥美，待價(jià)而沽。譚家日漸富裕。這份資料可用于何種主題的研究（）A.明代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境 B.明代外來(lái)物種與移入擴(kuò)散C.明代農(nóng)民合作組織的調(diào)整 D.明代土地賦役制度的改革【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期的中國(guó)。材料中的資料詳細(xì)描述了明朝湖鄉(xiāng)地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、土地利用方式以及漁業(yè)和家禽養(yǎng)殖業(yè)等農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，同時(shí)反映了當(dāng)?shù)氐屯莺l(xiāng)的生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，這可以用來(lái)研究明代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境，A項(xiàng)正確；明代的外來(lái)物種主要是一些高產(chǎn)作物，如土豆、玉米等，但材料中未涉及到這些作物，排除B項(xiàng)；材料反映的是譚家發(fā)展情況，未涉及到合作組織，排除C項(xiàng)；明代的土地賦役制度改革主要是一條鞭法的推行，材料中未涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.中國(guó)近代史上，梁?jiǎn)⒊岢隽恕按竺褡逯髁x”的主張，認(rèn)為：“吾中國(guó)言民族者，當(dāng)于小民族主義之外，更提倡大民族主義者。小民族主義者何?漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何?合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外諸族是也?！庇纱丝芍渲鲝堃庠冢ǎ〢.傳播西方近代民族思想 B.抨擊中國(guó)傳統(tǒng)的民族觀C.喚醒國(guó)人愛(ài)國(guó)主義意識(shí) D.增強(qiáng)維新變法的影響力【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。材料所示為近代政治家梁?jiǎn)⒊瑢?duì)近代民族主義的論述，材料“大民族主義者何?合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外諸族是也”表明他推崇愛(ài)國(guó)主義的民族主義，其主張契合了近代民族危機(jī)日益加重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，意在喚醒國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，C項(xiàng)正確；材料信息與西方近代民族思想無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“大民族主義”一定程度上繼承了中國(guó)傳統(tǒng)民族觀，體現(xiàn)統(tǒng)一等思想內(nèi)核，且材料信息與此無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有具體的時(shí)間，有可能其提出這一觀點(diǎn)晚于維新變法，因此增強(qiáng)維新變法的影響力無(wú)從得出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.中國(guó)傳統(tǒng)官方史書很早就記載了周邊民族文化，但歷代史官受限于語(yǔ)言、文化等因素，紀(jì)錄并不正確，士人也不關(guān)心。但自某時(shí)期起，知識(shí)分子開(kāi)始重視邊疆問(wèn)題，并參考外文著作，積極研究周邊族群的歷史和地理。這種轉(zhuǎn)變的背景最可能是（）A.北宋初年，遼夏壓境，士人提倡春秋大義以保護(hù)國(guó)土B.明中期以后，耶穌會(huì)教士引入歐洲新地理學(xué)帶來(lái)啟發(fā)C.清中期以后，俄國(guó)蠶食邊疆，促使學(xué)者拓展邊疆研究D.日本扶持滿洲國(guó)，刺激中國(guó)學(xué)者研究邊疆歷史的風(fēng)氣【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。依據(jù)材料概況可知：中國(guó)古代雖然也記載周邊民族文化，但是記錄的不準(zhǔn)確也不關(guān)心，自某時(shí)期起，知識(shí)分子開(kāi)始重視邊疆問(wèn)題，并參考外文著作，積極研究周邊族群的歷史和地理，可知此時(shí)中國(guó)與外國(guó)出現(xiàn)了疆域沖突，而不再是民族問(wèn)題，清中期以后，俄國(guó)蠶食邊疆，促使學(xué)者拓展邊疆研究，是學(xué)者研究轉(zhuǎn)變的原因，C項(xiàng)正確；北宋時(shí)期與遼和西夏屬于民族問(wèn)題，排除A項(xiàng)；耶穌教會(huì)是傳播宗教未產(chǎn)生疆域問(wèn)題，排除B項(xiàng)；日本扶持滿洲國(guó)是直接占領(lǐng)了中國(guó)領(lǐng)土，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下圖是1942年美國(guó)郵政總署發(fā)行的一枚郵票，左右兩邊人物分別是林肯與孫中山，并印有三民主義。這枚郵票是美國(guó)歷史上第一枚用外國(guó)文字組成中心圖案的郵票。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)()A.中國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng) B.美國(guó)社會(huì)已認(rèn)可三民主義C.世界反法西斯同盟形成 D.中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)得到肯定【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代美國(guó)。根據(jù)材料“這枚郵票是美國(guó)歷史上第一枚用外國(guó)文字組成中心圖案的郵票”可知，美國(guó)郵政發(fā)行的郵票將中國(guó)文字印在了上面，且這是第一次將外文印在美國(guó)郵票上，一定程度上體現(xiàn)了美國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)的認(rèn)可，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)處于二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)對(duì)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)表達(dá)了肯定，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)處于抗戰(zhàn)時(shí)期，綜合國(guó)力從抗戰(zhàn)開(kāi)始沒(méi)有顯著變化，該說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；美國(guó)郵票雖然將三民主義印在郵票上，但未說(shuō)明民眾對(duì)三民主義的態(tài)度，“認(rèn)可”從材料中無(wú)從得出，排除B項(xiàng)；材料僅涉及中美，且與反法西斯同盟沒(méi)關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1978年上半年，分管我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易工作的谷牧率團(tuán)赴西歐考察訪問(wèn)，清楚地認(rèn)識(shí)到我國(guó)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距，并在中央有關(guān)會(huì)議上進(jìn)行了闡述。谷牧的做法A.落實(shí)了十一屆三中全會(huì)的基本精神B.推進(jìn)了思想解放的進(jìn)程C.標(biāo)志著新時(shí)期改革開(kāi)放政策的開(kāi)始D.得到全國(guó)上下一致認(rèn)同【答案】B【解析】【詳解】文革結(jié)束后的兩年里，國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于停滯狀態(tài)，谷牧率團(tuán)赴西歐考察訪問(wèn)，認(rèn)識(shí)到我國(guó)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距，并在中央有關(guān)會(huì)議上進(jìn)行了闡述，有利于解放思想、拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤做法，故B項(xiàng)正確；十一屆三中全會(huì)是1978年12月召開(kāi)的，與題干時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)拉開(kāi)了我國(guó)改革開(kāi)放的序幕，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未反映全國(guó)上下都認(rèn)同，并且與史實(shí)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.以下兩則資料談及羅馬人對(duì)于基督徒的看法：材料一：西元二世紀(jì)，羅馬作家菲利克斯寫道：一批賤民攻擊諸神……，這些人或者是無(wú)知的底層賤民，或者是從來(lái)就輕信的婦女。他們蔑視神殿、對(duì)神像啐唾沫，譏諷我們拜神的儀式，不把祭司放在眼里。材料二：西元四世紀(jì)皇帝迦萊里說(shuō)：“我們的責(zé)任是依循羅馬古代法律和公共秩序，來(lái)糾正和重建一切。我們尤其希望喚醒那班基督徒……他們拋棄祖宗所創(chuàng)宗教和典禮，蔑視古代習(xí)俗，杜撰荒唐法律和學(xué)說(shuō)?！边@兩則資料共同反映羅馬人敵視基督徒的主要原因是（）A.賦予女性自主教義 B.背棄傳統(tǒng)宗教的態(tài)度C.采取神秘奇怪的儀式 D.敵視下層階級(jí)的居心【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二世紀(jì)和四世紀(jì)（羅馬）。據(jù)材料一“他們蔑視神殿、對(duì)神像啐唾沫，譏諷我們拜神的儀式，不把祭司放在眼里?！薄⒉牧隙八麄儝仐壸孀谒鶆?chuàng)宗教和典禮，蔑視古代習(xí)俗，杜撰荒唐法律和學(xué)說(shuō)”可知，羅馬人認(rèn)為基督徒蔑視神靈和祖宗所創(chuàng)宗教、典禮及習(xí)俗等，B項(xiàng)正確。材料未提及女性自主的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；基督徒?jīng)]有采取神秘奇怪的儀式，排除C項(xiàng)；材料二未體現(xiàn)基督徒是下層階級(jí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.“發(fā)現(xiàn)新大陸”后的100年間，美洲的土著居民印第安人人口減少了90%以上。為彌補(bǔ)勞動(dòng)力的不足，殖民者開(kāi)始從非洲擄掠、販賣黑人奴隸到美洲。歐洲殖民者的侵略A.促進(jìn)了跨區(qū)域文化交流 B.改變了美洲的種族結(jié)構(gòu)C.推動(dòng)了非洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.完成了資本的原始積累【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“美洲的土著居民印第安人人口減少了90%以上”“殖民者開(kāi)始從非洲擄掠、販賣黑人奴隸到美洲”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐洲殖民者入侵并在美洲建立殖民地，屠殺美洲土著居民印第安人，使印第安人人口減少了90%以上。與此同時(shí)，歐洲人大批來(lái)到美洲，并從非洲擄掠、販賣黑人奴隸到美洲，使美洲成為世界上族群混合程度最高的地區(qū)，改變了美洲的種族結(jié)構(gòu)，故B選項(xiàng)正確；材料提到，歐洲殖民者對(duì)美洲的侵略使印第安人人口減少了90%以上，又從非洲擄掠、販賣黑人奴隸到美洲，這顯然與文化交流無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料提到，歐洲殖民者從非洲擄掠、販賣黑人奴隸到美洲。由此導(dǎo)致的是非洲勞動(dòng)力的減少，并不利于非洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；歐洲殖民者的侵略確實(shí)完成了資本的原始積累，但該說(shuō)法與材料“美洲的土著居民印第安人人口減少了90%以上”“殖民者開(kāi)始從非洲擄掠、販賣黑人奴隸到美洲”的主旨無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。14.恩格斯曾指出：“法國(guó)的市民，從他們的封建主手中買得或爭(zhēng)得最初的自治權(quán)以后，就把自己的城市共同體稱為‘公社’?！?871年，巴黎人民繼續(xù)沿用公社名稱，在具體的國(guó)家治理實(shí)踐中也表現(xiàn)出它對(duì)1792年巴黎革命公社的效仿。據(jù)此可知，巴黎公社（）A.未突破傳統(tǒng)公社體制 B.具有一定歷史淵源C.直接脫胎于自治城市 D.缺乏先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是巴黎公社運(yùn)動(dòng)時(shí)期（法國(guó)）。據(jù)材料“1871年，巴黎人民繼續(xù)沿用公社名稱，在具體的國(guó)家治理實(shí)踐中也表現(xiàn)出它對(duì)1792年巴黎革命公社的效仿”，可以看出巴黎人民沿用公社名稱，表現(xiàn)出它對(duì)1792年巴黎革命公社的效仿，說(shuō)明巴黎公社具有一定歷史淵源，B項(xiàng)正確；巴黎公社建立了政權(quán)，是對(duì)傳統(tǒng)公社體制的突破，排除A項(xiàng)；自治城市對(duì)其有一定的影響，但是“直接脫胎”，表述夸大，排除C項(xiàng)；巴黎公社缺乏的是科學(xué)理論的指導(dǎo)，并不缺乏先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1961年，赫魯曉夫下令關(guān)閉東德同西德及西柏林的邊界，支持東德建造高墻，并稱“筑墻是唯一的選擇”。美國(guó)譴責(zé)這是野蠻的封鎖，但認(rèn)為“總比戰(zhàn)爭(zhēng)好得多”。這說(shuō)明A.蘇聯(lián)在美蘇爭(zhēng)霸中處于守勢(shì)B.美國(guó)妥協(xié)力圖緩和對(duì)蘇關(guān)系C.美蘇斗爭(zhēng)加劇歐洲緊張局勢(shì)D.美蘇勢(shì)均力敵無(wú)意改變現(xiàn)狀【答案】D【解析】【詳解】赫魯曉夫下令關(guān)閉東德同西德及西柏林的邊界，支持東德建造高墻，并稱“筑墻是唯一的選擇”，說(shuō)明赫魯曉夫在柏林危機(jī)問(wèn)題上的態(tài)度是不妥協(xié)的，有可能導(dǎo)致沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)認(rèn)為“總比戰(zhàn)爭(zhēng)好得多”，說(shuō)明美國(guó)認(rèn)為柏林墻的修筑比戰(zhàn)爭(zhēng)要好得多，說(shuō)明美蘇勢(shì)均力敵，都無(wú)意改變改變緊張的現(xiàn)狀，故D正確，AB錯(cuò)誤；材料主要反映的是美蘇對(duì)柏林墻修筑的態(tài)度，C不符合材料主旨，排除。二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每個(gè)小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。不選，多選錯(cuò)選均不得分）16.清初思想家李颙指出“儒者之學(xué)，明體適用之學(xué)也”，“窮理致知，反之于內(nèi)，則識(shí)心悟性，實(shí)修實(shí)證;達(dá)之于外，則開(kāi)物成務(wù)，康濟(jì)群生?！黧w而不適于用，便是腐儒:適用而不本于明體，便是霸儒。”這一言論（）A.表達(dá)個(gè)性自由的愿望 B.體現(xiàn)經(jīng)世濟(jì)民的觀念C.蘊(yùn)含離經(jīng)叛道的傾向 D.宣揚(yáng)空談心性的主張【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清初（中國(guó)）。據(jù)材料“儒者之學(xué)，明體適用之學(xué)也”、“康濟(jì)群生”和所學(xué)可知，清初思想家李颙提出了明體適用的實(shí)學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)體用的統(tǒng)一，要求學(xué)者兼具高尚的德性修養(yǎng)與經(jīng)世致用的實(shí)際功業(yè)，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“窮理致知，反之于內(nèi)，則識(shí)心悟性”可知，李颙實(shí)際上將明體之事置于優(yōu)先的地位，特別強(qiáng)調(diào)心性道德修養(yǎng)的重要性，沒(méi)有主張個(gè)性自由和蘊(yùn)含離經(jīng)叛道的傾向，排除A、C項(xiàng)；李颙彰揚(yáng)了儒學(xué)的經(jīng)世致用傳統(tǒng)，力斥了空談身心性命不重躬行踐履的空疏學(xué)風(fēng)，材料強(qiáng)調(diào)了心性與實(shí)用的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.1215年，英國(guó)國(guó)王約翰簽署《大憲章》，共65個(gè)條文，保障英格蘭人傳統(tǒng)權(quán)利。經(jīng)過(guò)幾百年，社會(huì)發(fā)生巨大變化，《大憲章》的條文漸不再適用。十九世紀(jì)以來(lái)，國(guó)會(huì)立法廢止過(guò)時(shí)條文。目前，僅少數(shù)條文仍在英國(guó)法律中?？紤]英國(guó)社會(huì)的今昔，哪些條文最可能仍有法律效力（）A.“寡婦若想保持單身，只須宣誓未經(jīng)國(guó)王許可就不再婚，即不會(huì)被迫改嫁”（第8條）B.“若無(wú)王國(guó)議會(huì)同意，不可課徵兵役代金，且籌款僅限為國(guó)王籌贖金”（第12條）C.“任何市鎮(zhèn)和個(gè)人都不可被強(qiáng)迫修建橋梁，但負(fù)有固有義務(wù)者除外”（第25條）D.“人民不會(huì)被逮捕、監(jiān)禁或剝奪財(cái)產(chǎn)，除非經(jīng)由陪審團(tuán)的合法審判”（第39條）【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古、近現(xiàn)代英國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知，“人民不會(huì)被逮捕、監(jiān)禁或剝奪財(cái)產(chǎn)，除非經(jīng)由陪審團(tuán)的合法審判”這一條文體現(xiàn)了法治的基本原則，即任何人不得被非法拘禁或剝奪財(cái)產(chǎn)，除非經(jīng)過(guò)合法的審判程序，這是現(xiàn)代法律體系中的核心概念，因此在現(xiàn)代英國(guó)法律中很可能仍然保留其法律效力，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是對(duì)婦女的束縛，排除A項(xiàng)；當(dāng)今英國(guó)籌款不需要為國(guó)王籌贖金，排除B項(xiàng)；“任何市鎮(zhèn)和個(gè)人都不可被強(qiáng)迫修建橋梁，但負(fù)有固有義務(wù)者除外”這樣的條文，可能因?yàn)榕c現(xiàn)代公共設(shè)施建設(shè)和維護(hù)的法律框架不一致而被廢止，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.一份考古報(bào)告指出：雷厝（云林麥寮）遺址出土的文物豐富，有史前陶片、青花瓷片、硬陶、瓦片、瑪瑙珠、鐵器、豐富的海貝，及鹿、羊、牛、豬等獸骨，而以鹿骨最多。遺址年代約距今540340年間，推測(cè)應(yīng)屬貓兒干文化。學(xué)者根據(jù)文物內(nèi)容，推斷這個(gè)文化已與中國(guó)有交流，支持學(xué)者看法的主要依據(jù)應(yīng)是（）A.鐵器、海貝 B.鹿骨最多 C.青花瓷片、硬陶 D.瓦片、瑪瑙珠【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：約距今540340年間（云林麥寮、中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，學(xué)者根據(jù)文物內(nèi)容，推斷這個(gè)文化已與中國(guó)有交流，支持學(xué)者看法的主要依據(jù)應(yīng)是青花瓷片、硬陶，因?yàn)榍嗷ù善?、硬陶是中?guó)特有的實(shí)物史料，C項(xiàng)正確；鐵器、海貝、鹿骨、瓦片、瑪瑙珠都不是中國(guó)特有的實(shí)物史料，無(wú)法判斷以上實(shí)物是否是中國(guó)的，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.1415世紀(jì)，佛羅倫薩的城市公共活動(dòng)有很多，如舞蹈表演、凱旋式游行、賽馬、賽驢等。在這些活動(dòng)中還有化妝演員、歌手和面具小丑詼諧幽默的表演，給人以諸多樂(lè)趣。由此可知，當(dāng)時(shí)佛羅倫薩（）A.社會(huì)階級(jí)區(qū)分逐漸消除 B.城市的自治權(quán)不斷擴(kuò)大C教會(huì)退出日常生活領(lǐng)域 D.思想解放具備社會(huì)基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是14至15世紀(jì)（佛羅倫薩）。據(jù)材料“在這些活動(dòng)中還有化妝演員、歌手和面具小丑詼諧幽默的表演，給人以諸多樂(lè)趣”，可知14—15世紀(jì)，佛羅倫薩出現(xiàn)了大量充滿樂(lè)趣的公共活動(dòng)，這一現(xiàn)象有利于人性的解放，為文藝復(fù)興的開(kāi)展提供社會(huì)條件，D項(xiàng)正確；中世紀(jì)歐洲屬于封建社會(huì)，階級(jí)區(qū)分在當(dāng)時(shí)不可能消除，排除A項(xiàng)；材料介紹了城市內(nèi)部公共活動(dòng)情況，未反映城市自治權(quán)的變化，排除B項(xiàng)；材料中未涉及教會(huì)在日常生活領(lǐng)域的影響，且選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.1533年，英格蘭議會(huì)通過(guò)一部法律，規(guī)定所有神職人員皆應(yīng)受制于君主；并宣稱“根據(jù)各種各樣的古代信史和編年史，英格蘭國(guó)王顯然擁有至高無(wú)上的王權(quán)，并已經(jīng)被全世界所接受，由一個(gè)最高元首——國(guó)王統(tǒng)治”。據(jù)此可知，該法（）A.拉開(kāi)了宗教改革的序幕 B.反映了英國(guó)霸主地位的鞏固C.適應(yīng)了民族國(guó)家的發(fā)展 D.破壞了近代王權(quán)受限的原則【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。根據(jù)材料“英格蘭國(guó)王顯然擁有至高無(wú)上的王權(quán)，并已經(jīng)被全世界所接受”可知，這部法律規(guī)定王權(quán)高于教權(quán)，并為王權(quán)的強(qiáng)化尋找理論依據(jù)，這從法律層面規(guī)定了國(guó)王成為國(guó)家宗教和世俗領(lǐng)袖，這適應(yīng)了近代民族國(guó)家的發(fā)展，C項(xiàng)正確；宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì)，該說(shuō)法不符合材料主旨與史實(shí)，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)英國(guó)霸主地位尚未確立，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出近代王權(quán)受限原則遭到破壞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.公元一世紀(jì)以后，羅馬帝國(guó)皇帝逐漸神格化，以下是兩則相關(guān)資料：材料一：甲學(xué)者說(shuō)：“皇帝變成帝國(guó)統(tǒng)一的象徵，在宏偉的廟宇里，祭司主持公共儀式來(lái)崇敬皇帝。這種對(duì)皇帝的崇拜提供給不同人一個(gè)效忠焦點(diǎn)，并成為維持帝國(guó)統(tǒng)一的力量。”材料二：公元14年，提伯瑞斯（Tiberius）繼任皇帝，西班牙行省請(qǐng)求依亞洲各省之例，為其建神廟?；实劬芙^，并說(shuō)：“要所有行省人民將我當(dāng)神一樣崇拜，實(shí)屬不當(dāng)和無(wú)禮……我是凡人，行凡人之事，以位極凡世為滿足?！贝撕?，無(wú)論公開(kāi)或私下，提伯瑞斯都拒絕對(duì)他個(gè)人的崇拜。閱讀上述資料，選出正確選項(xiàng)（）A.資料一在性質(zhì)上屬于歷史事實(shí)的敘述，資料二則偏向歷史意義的詮釋B.資料二故事顯示，一世紀(jì)早期皇帝崇拜在羅馬帝國(guó)西部已是普遍風(fēng)氣C.資料二說(shuō)明皇帝崇拜在一世紀(jì)初尚未成慣例，甲學(xué)者說(shuō)法不可能成立D.資料一乃綜論皇帝崇拜現(xiàn)象，資料二則屬于特殊事例，兩者可以并立【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元一世紀(jì)后（羅馬）。據(jù)材料一可知，資料一乃綜論皇帝崇拜現(xiàn)象，據(jù)材料二可知，資料二則屬于特殊事例，兩者可以并立，D項(xiàng)正確；資料一在性質(zhì)上屬于歷史評(píng)價(jià)的詮釋，資料二則偏向歷史事實(shí)的敘述，排除A項(xiàng)；資料二故事顯示，公元14年后皇帝崇拜在羅馬帝國(guó)西部受到皇帝的拒絕，排除B項(xiàng)；資料二說(shuō)明皇帝崇拜在一世紀(jì)初成為慣例，甲學(xué)者說(shuō)法是否成立不得而知，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第22題14分，第23題6分，第24題20分，第25題12分，共52分）22.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一明中葉以降，江南經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高度成長(zhǎng)時(shí)期，這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心——蘇州，成為全國(guó)最繁華的城市，蘇州的繁華帶來(lái)了奢侈消費(fèi)的風(fēng)尚，使它成為當(dāng)時(shí)的時(shí)尚之都，鄰近的地區(qū)紛起仿效，奢侈消費(fèi)風(fēng)尚逐漸彌漫于蘇松杭嘉湖諸府所屬各縣各市鎮(zhèn)，并通過(guò)頻繁地往返各地的商人為媒介，很快向各地散播。在奢侈性消費(fèi)中表現(xiàn)最為突出的是王公貴族和上層士紳。他們集特權(quán)和財(cái)富于一身，成為晚明奢侈商業(yè)的最大受益者，并在權(quán)力的庇護(hù)下，搶占商機(jī)，與此同時(shí)，商人通過(guò)與士大夫相結(jié)交攀附，逐漸躋身士紳之列。這一潮流催生出晚明乃至整個(gè)帝制晚期的一新的社會(huì)階層，那就是紳商，這個(gè)階層將權(quán)力與財(cái)富相結(jié)合，成為明清中國(guó)社會(huì)的一個(gè)突出現(xiàn)象。士大夫熱衷于奢侈商業(yè)活動(dòng)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展可謂利弊兼有，而紳商形成的另一途徑，即由商入仕，則可幫助我們解讀何以中國(guó)商人難以形成自己獨(dú)立的階級(jí)意識(shí)?！幾苑畼?shù)志《晚明大變局》等材料二18世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)消費(fèi)領(lǐng)域所發(fā)生的一系列重大變化預(yù)示著現(xiàn)代社會(huì)給人類所帶來(lái)的物質(zhì)進(jìn)步和精神愉悅。各種奢侈品如茶、咖啡飲品、食糖、郁金香、衣帽、珠寶、銀質(zhì)盤碟、精致家具以及其他新潮商品充斥著人們的衣食住行等領(lǐng)域。一種感官和精神上的消費(fèi)主義和享樂(lè)主義也被前所未有的刺激起來(lái)，彌漫整個(gè)英國(guó)社會(huì)。17世紀(jì)末到19世紀(jì)初，奢侈的生活方式與消費(fèi)觀念不斷由貴族階層下移到富有的中產(chǎn)階級(jí)及社會(huì)下層。由于奢侈品多是與人們追求優(yōu)雅、精致以及愉悅生活方式分不開(kāi)的，所以奢侈消費(fèi)追求直接刺激了奢侈行業(yè)的發(fā)展。18世紀(jì)英國(guó)奢侈品制造業(yè)有絲綢行業(yè)、鏡子制造業(yè)，陶瓷工業(yè)，甚至到制鞋業(yè)、鞍具制造、帽子業(yè)以及馬車制造業(yè)等。18世紀(jì)英國(guó)最有名的兩個(gè)金屬制品中心是伯明翰和謝菲爾德，伯明翰以五金制品和小玩意聞名歐洲，謝菲爾德以刀叉制品聞名，其中伯明翰的“伯明翰制造”從紐扣、扣環(huán)到鋼鐵玩具、鍍銀茶具、裝飾性銅制器皿、五金產(chǎn)品如鎖具、螺絲釘、鉸鏈等在歐洲和美洲市場(chǎng)深深烙上了“英國(guó)制造”特性。——摘編自曹瑞臣《論海外奢侈品消費(fèi)對(duì)近代英國(guó)社會(huì)的推動(dòng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚明以來(lái)奢侈消費(fèi)風(fēng)尚形成的歷史背景及其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚明時(shí)期與近代英國(guó)奢侈風(fēng)尚的主要不同之處，并分析出現(xiàn)這些不同的原因?！敬鸢浮浚?）歷史背景：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，區(qū)域性商幫出現(xiàn)；資本主義萌芽發(fā)展；市民階層壯大，世俗文化的興起；“工商皆本”等進(jìn)步思想推動(dòng)。影響：帶動(dòng)了社會(huì)需求的增長(zhǎng)，促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展；有利于社會(huì)風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變和市民文化的興起；紳商的產(chǎn)生不利于近代新興階級(jí)的誕生。（2）不同之處：產(chǎn)生的基礎(chǔ)不同：晚明奢侈文化誕生于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體系中；英國(guó)奢侈文化則根植于近代資本主義經(jīng)濟(jì)體系中。受益的范圍不同：晚明奢侈文化的主要受益者為王公貴族和上層士紳；英國(guó)奢侈文化則使不同社會(huì)階層均有受益。產(chǎn)生的影響不同：晚明的奢侈文化催生了新的紳商階層，他們利用特權(quán)參與商業(yè)活動(dòng)，使商業(yè)活動(dòng)喪失公平性，而且沒(méi)有產(chǎn)生獨(dú)立的階級(jí)意識(shí)，未能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的成功轉(zhuǎn)型；英國(guó)的奢侈文化推動(dòng)了英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展，增強(qiáng)了英國(guó)的世界認(rèn)同，有利于民主平等之風(fēng)的興起，并成功推動(dòng)了英國(guó)消費(fèi)社會(huì)的形成。原因：中國(guó)：自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固，重農(nóng)抑商政策的推行，傳統(tǒng)官本位和特權(quán)思想影響；英國(guó)：資本主義工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展，人文主義思想的影響?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是背景類、影響類材料解析題。時(shí)空是：古代中國(guó)。歷史背景：據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)可知，晚明時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了區(qū)域性商幫；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期在江南地區(qū)還出現(xiàn)了資本主義萌芽；在商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的推動(dòng)下，市民階層不斷壯大，滿足市民階層需要的世俗文化興起；這個(gè)時(shí)期的奢侈消費(fèi)風(fēng)尚，還與“工商皆本”等進(jìn)步思想有關(guān)。影響：據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)可知，奢侈消費(fèi)風(fēng)尚的形成，必然會(huì)帶動(dòng)社會(huì)需求的增長(zhǎng)，從而促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展；這種奢侈消費(fèi)之風(fēng)，有利于社會(huì)風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變和市民文化的興起；據(jù)材料一“這個(gè)階層將權(quán)力與財(cái)富相結(jié)合，成為明清中國(guó)社會(huì)的一個(gè)突出現(xiàn)象”“商形成的另一途徑，即由商入仕，則可幫助我們解讀何以中國(guó)商人難以形成自己獨(dú)立的階級(jí)意識(shí)”可知，因?yàn)榧澤坍a(chǎn)生的來(lái)源，使得他們很難形成自己獨(dú)立的階級(jí)意識(shí)，所以紳商的產(chǎn)生不利于近代新興階級(jí)的誕生?！拘?wèn)2詳解】本題是背景類、對(duì)比類材料解析題。時(shí)空是：晚明中國(guó)、近代英國(guó)。不同之處：產(chǎn)生基礎(chǔ)不同：據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)可知，晚明奢侈文化誕生于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體系中；據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)的奢侈文化則根植于近代資本主義經(jīng)濟(jì)體系中。受益的范圍不同：據(jù)材料一“王公貴族和上層士紳，他們集特權(quán)和財(cái)富于一身，成為晚明奢侈商業(yè)的最大受益者”可知，晚明奢侈文化的主要受益者為王公貴族和上層士紳；據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)奢侈文化則使不同社會(huì)階層均有受益。產(chǎn)生的影響不同：據(jù)材料一“這一潮流催生出晚明乃至整個(gè)帝制晚期的一新的社會(huì)階層，那就是紳商”“中國(guó)商人難以形成自己獨(dú)立的階級(jí)意識(shí)”可知，晚明的奢侈文化催生了新的紳商階層，他們利用特權(quán)參與商業(yè)活動(dòng)，使商業(yè)活動(dòng)喪失公平性，而且沒(méi)有產(chǎn)生獨(dú)立的階級(jí)意識(shí)，未能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的成功轉(zhuǎn)型；據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)的奢侈文化推動(dòng)了英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展，增強(qiáng)了英國(guó)的世界認(rèn)同，有利于民主平等之風(fēng)的興起，并成功推動(dòng)了英國(guó)消費(fèi)社會(huì)的形成原因：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，出現(xiàn)上述不同的原因，從中國(guó)方面來(lái)看，是因?yàn)樽匀唤?jīng)濟(jì)根深蒂固，重農(nóng)抑商政策的推行，傳統(tǒng)官本位和特權(quán)思想影響；從英國(guó)的方面來(lái)看，是因?yàn)橛?guó)：資本主義工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展，人文主義思想的影響。23.閱讀材料，完成下列要求。材料梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)“新史學(xué)”的創(chuàng)始人，1902年，他發(fā)起的“史界革命”，推動(dòng)傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)化。梁?jiǎn)⒊摹缎率穼W(xué)》主要有以下內(nèi)容；第一，批評(píng)舊史學(xué)有“四弊”，即“知朝廷而不知有國(guó)家，知有個(gè)人而不知有群體，知有陳?ài)E而不知有今務(wù)，知有事實(shí)而不知有理想?！庇伞八谋住倍觥岸　保阂皇恰澳茕仈⒍荒軇e我”，二是“能因襲而不能創(chuàng)作”。第二，認(rèn)為“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也?！薄?jiǎn)⒊缎率穼W(xué)》（1902年）評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)論證充分，表述清晰。）【答案】觀點(diǎn)：梁?jiǎn)⒊摹笆方绺锩蓖苿?dòng)傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)化。論證：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著列強(qiáng)侵略的加劇，中國(guó)民族危機(jī)逐步加深，西方文化傳入中國(guó)，在加上戊戌變法的失敗，為了挽救民族危機(jī)，反對(duì)封建專制的需要，梁?jiǎn)⒊l(fā)起了“史界革命”，主張建立新史學(xué)，為全體國(guó)民寫史，寫全體國(guó)民的歷史，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)做了激烈批評(píng)，體現(xiàn)了“經(jīng)世致用”觀。新史學(xué)持歷史進(jìn)化論觀點(diǎn)，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)復(fù)古，循環(huán)的觀念；新史學(xué)以國(guó)民群體為歷史重心，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)以皇族王朝為歷史中心；新史學(xué)以以全體國(guó)民為讀者對(duì)象，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)為帝王個(gè)人提供借鑒，對(duì)當(dāng)時(shí)的史學(xué)變革產(chǎn)生了極大的影響，推動(dòng)傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)近代中國(guó)思想解放和社會(huì)轉(zhuǎn)型?？傊?，梁?jiǎn)⒊男率穼W(xué)的宗旨是為全體國(guó)民寫史，寫全體國(guó)民的歷史，推動(dòng)傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)化【解析】【詳解】本題屬于歷史論證題，首先依據(jù)材料“梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)“新史學(xué)”的創(chuàng)始人，1902年，他發(fā)起的“史界革命”，推動(dòng)傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)化”和梁?jiǎn)⒊率穼W(xué)的內(nèi)容可以得出觀點(diǎn)是梁?jiǎn)⒊摹笆方绺锩蓖苿?dòng)傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)化，然后結(jié)合梁?jiǎn)⒊率穼W(xué)的背景、內(nèi)容和影響分析，最后得出結(jié)論即可。24.閱讀材料，完成下列要求。材料一優(yōu)先股制度起源于19世紀(jì)前期的英國(guó)。由于當(dāng)時(shí)英國(guó)鐵路和運(yùn)河建設(shè)對(duì)資金的巨量需求，以及政府對(duì)公司債券融資的比例限制，許多大型工程由于資金匱乏不得不中途停頓，優(yōu)先股便在鐵路公司中應(yīng)運(yùn)而生了。當(dāng)時(shí)的優(yōu)先股既享有事先約定的固定收益、又可同普通股一起參與股息分配。19世紀(jì)30年代，美國(guó)幾家在馬里蘭修建鐵路和運(yùn)河的公司因?yàn)橘Y金短缺不得不向當(dāng)?shù)卣笾?。馬里蘭州政府考慮到鐵路建成的巨大利潤(rùn)，在1836年通過(guò)的法案中同意向其注資，但要求在三年后保證每年6%的股息，且股息支付順序位于普通股之前。此后美國(guó)優(yōu)先股制度不僅在基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域，而且在采掘、冶金、紡織等行業(yè)亦被廣泛采用。當(dāng)時(shí)的優(yōu)先股一般享有議決權(quán)，但1870年俄亥俄州頒布法律規(guī)定優(yōu)先股不得享有議決權(quán)之后，優(yōu)先股的議決權(quán)逐步被舍棄，現(xiàn)代意義上的優(yōu)先股逐步成型?！幾怨鶐r偉《近代中國(guó)中外企業(yè)制度對(duì)比研究》材料二清政府以新式企業(yè)從國(guó)家政府手中得到了經(jīng)濟(jì)上的實(shí)惠為依據(jù)，要求企業(yè)向其提供各種形式的報(bào)效。這種情況在洋務(wù)時(shí)期官督商辦股份制企業(yè)中比較普遍，報(bào)效成為這類企業(yè)盈余分配的一個(gè)重要方面。有的企業(yè)直接在章程中寫明報(bào)效的條款，有的則奉命提供無(wú)償服務(wù)，有的則被要求承擔(dān)一部分社會(huì)職能。如1882年電報(bào)局轉(zhuǎn)為官督商辦，議定從當(dāng)年五月起，繳還官本銀六萬(wàn)兩，以后在五年內(nèi)分期續(xù)繳銀二萬(wàn)兩，免計(jì)利息，其余墊款約九萬(wàn)八千余兩，則以軍機(jī)處、總理衙門、各省督撫及出使大臣的洋務(wù)、軍務(wù)電報(bào)作為頭等官報(bào)，將其應(yīng)收的電報(bào)費(fèi)陸續(xù)抵繳，此項(xiàng)抵繳完畢后，頭等官報(bào)也不收電報(bào)費(fèi)，作為電報(bào)局對(duì)清政府的報(bào)效。——摘編自嚴(yán)亞明《晚清企業(yè)制度思想與實(shí)踐的歷史考察》材料三外商在華企業(yè)（至少在特種股票發(fā)行方面），直接承襲了西方近代數(shù)百年來(lái)形成的成熟企業(yè)制度。而華商企業(yè)的企業(yè)制度則借鑒西方并融合了傳統(tǒng)的投融資理念，且只有數(shù)十年的發(fā)展歷程。同時(shí)在近代中國(guó)的大部分時(shí)期內(nèi)，外商在華企業(yè)在稅收（如厘金）、融資（如股票溢價(jià)）、法律（如租界）等方面擁有諸多特權(quán)，而這種地位上的不平等又進(jìn)一步遲滯了華商企業(yè)制度演進(jìn)的進(jìn)程。——摘編自郭巖偉《近代中國(guó)中外企業(yè)制度對(duì)比研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括優(yōu)先股制度的基本特征，并分析該制度起源于英國(guó)的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末公司“報(bào)效”制度的特點(diǎn)，并分析其影響。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銖慕⒚琅c中國(guó)企業(yè)分配制度得到的啟示?！敬鸢浮浚?）特征：享有事先約定的固定收益；可同普通股一起參與股息分配；采用范圍廣泛；逐步規(guī)范。（任答兩點(diǎn)即可）原因：工業(yè)革命的開(kāi)展；鐵路和運(yùn)河建設(shè)對(duì)資金的巨量需求；政府對(duì)公司債券融資的比例限制；近代金融和企業(yè)制度的發(fā)展。（任答三點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：“報(bào)效”成為清政府盤剝新式企業(yè)的形式：“報(bào)效”形式多樣。影響：制約了新式企業(yè)的發(fā)展；不利于近代化進(jìn)程；客觀上促進(jìn)了反清力量的壯大。（3）啟示：科學(xué)合理的企業(yè)分配制度能夠促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步；政府對(duì)企業(yè)的干預(yù)要適度；改變近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，才能促進(jìn)新式企業(yè)健康發(fā)展。（答三點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：近代（英國(guó)）。特征：據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的優(yōu)先股既享有事先約定的固定收益、又可同普通股一起參與股息分配”可知，享有事先約定的固定收益；可同普通股一起參與股息分配；據(jù)材料“此后美國(guó)優(yōu)先股制度不僅在基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域，而且在采掘、冶金、紡織等行業(yè)亦被廣泛采用”可知，采用范圍廣泛；據(jù)材料“但1870年俄亥俄州頒布法律規(guī)定優(yōu)先股不得享有議決權(quán)之后，優(yōu)先股的議決權(quán)逐步被舍棄，現(xiàn)代意義上的優(yōu)先股逐步成型”可知，逐步規(guī)范。原因：據(jù)材料“19世紀(jì)前期的英國(guó)。由于當(dāng)時(shí)英國(guó)鐵路和運(yùn)河建設(shè)對(duì)資金的巨量需求”可知，此時(shí)期英國(guó)正在開(kāi)展工業(yè)革命，加上鐵路和運(yùn)河建設(shè)對(duì)資金的巨量需求；據(jù)材料“政府對(duì)公司債券融資的比例限制”可知，政府對(duì)公司債券融資的比例限制；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這與近代金融和企業(yè)制度的發(fā)展也密切相關(guān)?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。特點(diǎn)：據(jù)材料“這種情況在洋務(wù)時(shí)期官督商辦股份制企業(yè)中比較普遍，報(bào)效成為這類企業(yè)盈余分配的一個(gè)重要方面”可知，“報(bào)效”成為清