四川省德陽(yáng)市綿竹中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題

四川省綿竹中學(xué)2023級(jí)高二上第1次月考語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(共5小題,共19分)閱讀下面的文字，完成15小題。材料一：“文章五訣”形、事、情、理、典，毛文是典范。在毛澤東的政論文里，為了說(shuō)服讀者接受他的觀點(diǎn)，他都能隨手抓來(lái)一個(gè)形象，借典說(shuō)理或借事言情，深入淺出。毛文開(kāi)創(chuàng)了政論文從未有的生動(dòng)局面。毛澤東是有大志的人，他永遠(yuǎn)有追求不完的目標(biāo)。其中一個(gè)目標(biāo)就是放下身段，當(dāng)一個(gè)行吟詩(shī)人，當(dāng)一個(gè)作家。他多次說(shuō)過(guò)要學(xué)徐霞客，順著長(zhǎng)江、黃河把祖國(guó)大地丈量一遍。他又是一個(gè)好斗爭(zhēng)的人，他有一句名言“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮?！彼鞔_表達(dá)自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，他對(duì)群眾語(yǔ)言、古典語(yǔ)言是那樣熱愛(ài)，對(duì)教條主義的語(yǔ)言、官僚主義的語(yǔ)言是那樣憎恨。延安“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”中，他把文風(fēng)與學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)并提，討伐“黨八股”，給它列了八大罪狀，說(shuō)它是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的反動(dòng)，是不良黨風(fēng)的最后一個(gè)“防空洞”。新中國(guó)成立之初《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇社論，號(hào)召正確使用祖國(guó)語(yǔ)言，他在改稿時(shí)特別加了一句：“我們的同志中，我們的黨政軍組織和人民團(tuán)體的工作人員中，我們的文學(xué)家、教育家和新聞?dòng)浾咧?，有許多是精通語(yǔ)法、會(huì)寫(xiě)文章、會(huì)寫(xiě)報(bào)告的人。這些人既然能夠做到這一步，為什么我們大家不能做到呢?當(dāng)然是能夠的?！?《人民日?qǐng)?bào)》1951年6月6日)后來(lái)，我們漸漸機(jī)關(guān)化了，文章中假、大、空的語(yǔ)言多了。他對(duì)此極為反感，甚至是憤怒，嚴(yán)厲要求領(lǐng)導(dǎo)干部親自寫(xiě)文章，不要秘書(shū)代勞。他批評(píng)那些空洞的官樣文字：“講了一萬(wàn)次了依然紋風(fēng)不動(dòng)，靈臺(tái)如花崗之巖，筆下若玄冰之凍。哪一年稍稍動(dòng)一點(diǎn)，使讀者感覺(jué)有些春意，因而免于早上天堂，略為延長(zhǎng)一年、兩年壽命呢?”(1958年9月2日的一封信)他強(qiáng)調(diào)內(nèi)容一定要是客觀存在的事實(shí)，他是一輩子都在與“黨八股”的壞文風(fēng)作斗爭(zhēng)的。政論文是一種特殊的學(xué)術(shù)論文，細(xì)讀毛澤東的政論文，發(fā)現(xiàn)他的文章能將政治思想講出他自己的特色，后世發(fā)展成公認(rèn)的真理，特別是他獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，足可自立為一門(mén)一派，是對(duì)教條主義的語(yǔ)言、官僚主義的語(yǔ)言的最佳駁斥。在大力倡導(dǎo)改文風(fēng)的今天，我們有必要靜下心來(lái)研究一下他的文章。這至少有兩個(gè)用處：一是專(zhuān)門(mén)搞寫(xiě)作的人可以從中汲取營(yíng)養(yǎng)，特別是補(bǔ)充一些文章外的功夫，好直起文章的腰桿；二是領(lǐng)導(dǎo)干部可以向他學(xué)一點(diǎn)寫(xiě)作，這也是工作的一部分，能增加領(lǐng)導(dǎo)的魅力。須知：打天下要靠筆桿子，治天下更要靠筆桿子。(摘編自梁衡《關(guān)于毛澤東政論文文風(fēng)的鮮明特點(diǎn)》)材料二：我讀史書(shū)讀到商鞅搬移木桿樹(shù)立誠(chéng)信一事，不禁慨嘆起我國(guó)國(guó)民愚昧，執(zhí)政者煞費(fèi)苦心，幾千年來(lái)民眾不覺(jué)悟、國(guó)家接近走向滅亡的悲慘命運(yùn)來(lái)。認(rèn)為我說(shuō)的不可信的，請(qǐng)?jiān)试S我詳盡地說(shuō)出我的道理。法令，是謀求幸福的工具。法令如果好，它讓我們民眾獲得的幸福就一定多，我們民眾正擔(dān)心不公布這些法令，或者公布后擔(dān)心這些法令不產(chǎn)生效力，一定竭盡全力來(lái)保障它，維持它，務(wù)必使它達(dá)到完善的目的為止。政府和國(guó)民互相維系，哪有不信任法令的道理呢?法令如果不好，那不但沒(méi)有幸?？裳裕疫€有足夠讓人恐懼的危害，我們國(guó)民又一定會(huì)竭盡全力來(lái)阻止這些法令。即使想要讓我相信(法令)，又哪有相信它的道理呢?就如商鞅與秦國(guó)民眾之間(具有同樣的利害關(guān)系)，卻恰恰運(yùn)用跟政府與國(guó)民互相信用相反的方法(即運(yùn)用徙木立信的辦法)去做，這又是為什么呢?商鞅的法令是好法令。如果試著翻閱一下我國(guó)四千多年的記載，尋求那些利國(guó)福民的偉大的政治家，商鞅不是位居第一嗎?商鞅處在秦孝公時(shí)代，中原局勢(shì)極不安定，戰(zhàn)事正盛，全國(guó)民力疲憊，(達(dá)到了)不能夠言說(shuō)和描述(的程度)。在這種情勢(shì)下，卻想戰(zhàn)勝各諸侯國(guó)，統(tǒng)一中原，不很難嗎?在這種情勢(shì)下，變法的命令出臺(tái)了，這些法令懲罰壞人來(lái)保護(hù)人民的權(quán)利，鼓勵(lì)種田織布來(lái)增加國(guó)民的財(cái)力，崇尚戰(zhàn)功來(lái)樹(shù)立國(guó)威，把貧困、懶惰者收為奴隸來(lái)杜絕人力、物力資源的損耗。這確實(shí)是我國(guó)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的重大政策，國(guó)民害怕什么而不相信呢?一定要(通過(guò))搬移木桿來(lái)樹(shù)立誠(chéng)信，我從這里知道了執(zhí)政者都費(fèi)了苦心，我從這里知道了我國(guó)國(guó)民愚昧，我從這里知道了幾千年來(lái)民眾智慧缺乏、國(guó)家差點(diǎn)兒走向滅亡的悲慘境地是有原因的。雖然這樣，但一件不尋常的事情開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)，百姓對(duì)此會(huì)感到驚懼。國(guó)民是這些國(guó)民，法令是那些法令，我為什么對(duì)此感到奇怪呢?我只擔(dān)心這搬移木桿樹(shù)立誠(chéng)信一事，如果讓東西方各國(guó)文明程度高的那些國(guó)民聽(tīng)了，一定會(huì)捧著肚子大笑，(或者)高聲譏誚。唉呀！我不想說(shuō)了。(摘編自毛澤東《商鞅徙木立信論》白話譯文)材料三：英勇的人民解放軍二十一日已有大約三十萬(wàn)人渡過(guò)長(zhǎng)江。渡江戰(zhàn)斗于二十日午夜開(kāi)始，地點(diǎn)在蕪湖、安慶之間，國(guó)民黨反動(dòng)派經(jīng)營(yíng)了三個(gè)半月的長(zhǎng)江防線，遇著人民解放軍好似摧枯拉朽，軍無(wú)斗志，紛紛潰退。長(zhǎng)江風(fēng)平浪靜，我軍萬(wàn)船齊放，直取對(duì)岸，不到二十四小時(shí)，三十萬(wàn)人民解放軍即已突破敵陣，占領(lǐng)南岸廣大地區(qū)，現(xiàn)正向繁昌、銅陵、青陽(yáng)、荻獲港、魯港諸城進(jìn)擊中。人民解放軍正以自己的英雄式的戰(zhàn)斗，堅(jiān)決地執(zhí)行毛主席朱總司令的命令。(摘編自毛澤東《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.政論文這種文體具有假、大、空的特點(diǎn)，毛澤東堅(jiān)決與之做斗爭(zhēng)，以他獨(dú)樹(shù)一幟的文風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了政論文的新局面。B.材料一結(jié)尾，作者關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)要研究毛澤東文章，因?yàn)橹挥羞@樣，才能增加領(lǐng)導(dǎo)魅力，才能扭轉(zhuǎn)當(dāng)前不正文風(fēng)。C.面對(duì)商鞅“徙木立信”的歷史故事，作者認(rèn)為不論法令是好是壞，政府與民眾始終是互相維系、具有同等利害的關(guān)系。D.材料三，作者舉重若輕，用極少的文字及時(shí)向全世界報(bào)道了中國(guó)人民解放軍揮師南下、勢(shì)如破竹的事實(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.毛澤東的政論文形象生動(dòng)、深入淺出，這與他熱愛(ài)群眾語(yǔ)言、古典語(yǔ)言，反對(duì)教條主義的語(yǔ)言、官僚主義的語(yǔ)言分不開(kāi)。B.毛澤東嚴(yán)格要求領(lǐng)導(dǎo)干部親自寫(xiě)文章，不要秘書(shū)代勞，可知當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部不自己執(zhí)筆寫(xiě)文章，而交由秘書(shū)代筆的現(xiàn)象比比皆是。C.毛澤東由“徙木立信”的歷史故事，慨嘆民眾愚昧、民族前途昏暗，可見(jiàn)作者能以小見(jiàn)大加以論述，思想深刻。D.材料三中人民解放軍的勝利，是軍事與政治的完美結(jié)合，而蘇洵在《六國(guó)論》中分析了六國(guó)之?dāng)?，指出其敗因并非軍事上的不足，而是政治上的失策?.下列選項(xiàng)不適合證明材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。”(《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》)B.詩(shī)的語(yǔ)言，當(dāng)然要以現(xiàn)代大眾語(yǔ)為主，加上外來(lái)語(yǔ)，和古典詩(shī)歌中還有活力的用語(yǔ)。大眾化當(dāng)然首先是內(nèi)容問(wèn)題，語(yǔ)言是表現(xiàn)形式。要有民族風(fēng)味，叫人愛(ài)看、愛(ài)誦，百讀不厭。(毛澤東接見(jiàn)臧云遠(yuǎn)時(shí)的談話)C.它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。(《星星之火，可以燎原》)D.在《別了，司徒雷登》中，他這樣來(lái)寫(xiě)美國(guó)對(duì)華政策的破產(chǎn)：“總之是沒(méi)有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’，沒(méi)有什么事做了，只好夾起皮包走路?！?.材料二是毛澤東19歲以第一名的成績(jī)考入湖南全省高等中學(xué)校時(shí)的考試作文，請(qǐng)梳理全文的寫(xiě)作思路。(4分)5.假如你要參加“毛澤東政論文特點(diǎn)”的專(zhuān)題研討會(huì)，請(qǐng)結(jié)合材料，擬出你的發(fā)言要點(diǎn)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。突圍梁曉聲農(nóng)村人家的土坯窗根兒下有道裂縫，裂縫里生存著一群蟻。不是那種肉色的極小的紅蟻，是那種較大的，單獨(dú)作戰(zhàn)能力和自衛(wèi)能力都很強(qiáng)的黑蟻。這是一群從大家族里分離出來(lái)的蟻，為數(shù)還不太多。它們?cè)谀堑懒芽p里大興土木，打算為自己也為子孫后代們建造幸福的有“社會(huì)”秩序的理想王國(guó)……它們每天由那道裂縫出出入入，往內(nèi)拖食物，往外除垃圾，勤勞，忙碌，習(xí)慣成自然?！案纾憧?，這兒有螞蟻耶！”“弟，讓咱們來(lái)擺布擺布它們！”有一天，那人家的兩個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)了那兒是蟻窩。他們正閑得無(wú)聊，于是開(kāi)始“玩”它們。倆孩子蹲在窗根兒下，手中各捏一條帚枝，見(jiàn)有蟻從裂縫里出來(lái)，便用帚枝將其撥回去。這是一次偶然“事件”。而且，僅僅是開(kāi)始?！皳堋边@個(gè)字，意味著動(dòng)作幅度的小和力的輕微?！巴妗蔽浵伈皇嵌放＃词箓z孩子，也很快就從心理上產(chǎn)生了一種自己是巨靈神似的優(yōu)勝感。確實(shí)，螞蟻們?cè)谒麄兊拿恳粨芟?，皆連翻筋斗，滾爬不迭，暈頭轉(zhuǎn)向。那輕微的一撥，對(duì)于它們意味著巨大的不可抗力。它們退回到裂縫里去，聚在裂縫內(nèi)部的兩側(cè)，懵懂困惑地討論剛剛發(fā)生過(guò)的情況。討論了半天，也沒(méi)討論明白。于是一起去向一只老蟻請(qǐng)教。老蟻聽(tīng)了它們的匯報(bào)，沉思良久，以權(quán)威的口吻說(shuō)：“那是風(fēng)?。∧銈冄剑鏇](méi)見(jiàn)過(guò)什么世面，遭遇到了一場(chǎng)風(fēng)就一個(gè)個(gè)大驚小怪、惶惶不安的。不怕下一代笑話嗎?”有一只中年蟻反駁道：“前輩，我覺(jué)得我們不像是遭遇到了風(fēng)。我經(jīng)歷過(guò)幾場(chǎng)風(fēng)的。風(fēng)是有呼嘯之聲的呀！你們聽(tīng)到風(fēng)聲了嗎?……”被問(wèn)的青年蟻，全搖頭說(shuō)沒(méi)聽(tīng)到什么風(fēng)聲，全說(shuō)外邊陽(yáng)光明媚，天氣非常好。

“前輩您請(qǐng)看……”中年蟻指著裂縫，也就是它們的穴口斯時(shí)一束陽(yáng)光正從穴口射入進(jìn)來(lái)……“不是風(fēng)?那么你有何見(jiàn)教呢?”老蟻受到當(dāng)眾反駁，滿臉不悅。中年蟻張口結(jié)舌，一時(shí)無(wú)話可答。老蟻在兩個(gè)青年蟻的攙扶下走到穴口，探頭穴外，打算親自察看究竟……這時(shí)，弟弟問(wèn)哥哥：“咋一只都不往外爬了呢?”哥哥說(shuō)：“它們奇怪唄，肯定在開(kāi)會(huì)呢。”“可我還沒(méi)跟它們玩夠呢！”于是那弟弟雙手按在地上，將頭俯下去，將嘴湊近裂縫，鼓起腮幫，噗地向裂縫里猛吹了一口……他的頭自然擋住了陽(yáng)光，那一瞬間蟻穴里一片黑暗。中年蟻大叫：“危險(xiǎn)！……”但是已經(jīng)晚了。好一陣“狂風(fēng)”撲灌蟻穴！蟻穴內(nèi)頓時(shí)“飛沙走石”，“風(fēng)”力肆卷。那一股“狂風(fēng)”在穴內(nèi)左沖右突，尋不到個(gè)出處，經(jīng)久卷躥不止。所有聚在穴口的蟻們，都被狂風(fēng)刮落到穴底去了。那只老蟻，雖有那只中年蟻和青年蟻們舍生保護(hù)，還是摔得不輕……那弟弟卻仍雙手按地俯頭在那兒猛吹……穴內(nèi)蟻?zhàn)?，整群驚悸，擁擠于穴角，團(tuán)縮無(wú)敢稍動(dòng)者。當(dāng)“狂風(fēng)”終于過(guò)去，老蟻怒斥那中年蟻：“我說(shuō)錯(cuò)了嗎?還不是風(fēng)嗎?你才見(jiàn)過(guò)幾場(chǎng)風(fēng)?！倘論對(duì)這世界的經(jīng)驗(yàn)，你差得遠(yuǎn)呢！”眾目怨視，怒視，嘲視。那一只中年蟻?zhàn)愿凶镞^(guò)和歷世的淺薄，肅立聆訓(xùn)而已，從此明哲保身，唯唯諾諾，變成了一只不復(fù)有什么見(jiàn)解的沉默寡言的蟻。它是一只中年的工蟻。工蟻之間有互相交換食物的習(xí)慣。然而這習(xí)慣并不意味著友情，更不意味著親情。那是蟻們的一種古老習(xí)慣。它們的唾液里含有能傳播信息的化合物。正如人類(lèi)之間經(jīng)由親吻會(huì)傳染感冒一樣。于是在那一天，許多別的中青年工蟻們，從它的唾液之中接獲了這樣一種“思想”暗示：免開(kāi)尊口，少說(shuō)為佳；人微言輕，說(shuō)對(duì)了又如何，而說(shuō)錯(cuò)了卻有可能一輩子成為錯(cuò)誤的典型……于是那許多別的中青年工蟻們，在那一天里，對(duì)它們所親歷的洞內(nèi)洞外的“狂風(fēng)”，都變得諱莫如深、沉默寡言、明哲保身起來(lái)。經(jīng)驗(yàn)一旦被“事實(shí)”證明是經(jīng)驗(yàn)，便往往上升為權(quán)威認(rèn)識(shí)。而權(quán)威認(rèn)識(shí)一旦形成“經(jīng)驗(yàn)主義”，并受到普遍的尊崇，再要推翻則十分不易了。甚至懷疑它都是狂妄的。那一天里，這一群蟻都不再出穴了，都自覺(jué)或半自覺(jué)地聚在老蟻身旁，聽(tīng)它講種種關(guān)于“風(fēng)”的知識(shí)。它一邊接受著幾名青年雌蟻的按摩，一邊諄諄教導(dǎo)。它的教導(dǎo)一言以蔽之那就是“風(fēng)”是某種神明打的噴嚏。那神明在它語(yǔ)言的描繪下，聽(tīng)來(lái)像一只無(wú)比巨大的螞蟻。蟻的想象力畢竟是有限的，對(duì)于神明和對(duì)于妖魔的想象，都難免接近著蟻。第二天依然是一個(gè)明媚朗日。兄弟倆起得比螞蟻們還早。陽(yáng)光總是先從窗子照入人的房間，其后才從那道裂縫射入蟻穴。

弟弟一睜開(kāi)眼就說(shuō)；“哥，我今天還要弄螞蟻玩?！?有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章開(kāi)頭部分，聚焦于在裂縫中生存能力很強(qiáng)的黑蟻，由此切入兩個(gè)孩子玩螞蟻的故事。B.被撥弄的螞蟻討論后不知原因，便去向老蟻請(qǐng)教的情節(jié)體現(xiàn)了老蟻因能力強(qiáng)而深受蟻群的信任。C.老蟻受到當(dāng)眾反駁，滿臉不悅，是因?yàn)樵诖笸V眾之下自己的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，很沒(méi)面子。D.眾蟻認(rèn)定遭遇到的困境是“風(fēng)”后，對(duì)中年蟻怨怒嘲視，可見(jiàn)懷疑權(quán)威者在蟻?zhàn)迳鐣?huì)是很難被接受的。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章使用了“大興土木”“沉思良久”“惶惶不安”等擬人詞語(yǔ)描繪螞蟻社會(huì)，生動(dòng)形象。B.全文運(yùn)用了螞蟻視角來(lái)講故事，以動(dòng)物的眼光看世界，給讀者一種嶄新的體驗(yàn)，更有情趣。C.對(duì)于“狂風(fēng)”的夸張描寫(xiě)，渲染了危險(xiǎn)緊張的氣氛，也為后文中年蟻的性情變化做了鋪墊。D.故事以弟弟的一句話收尾，引發(fā)讀者思考：若新的挑戰(zhàn)來(lái)臨，老蟻又會(huì)如何解釋和應(yīng)對(duì)。8.中年螞蟻在整個(gè)故事中，心理狀態(tài)經(jīng)歷了多次變化，請(qǐng)加以梳理概括。(4分)9.如何理解本文的標(biāo)題“突圍”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。(甲)孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人作見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣。若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?節(jié)選自《孟子·公孫丑上》)(乙)公孫丑問(wèn)曰：“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)?”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄案覇?wèn)何謂浩然之氣?”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也。心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無(wú)若宋人然宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者芒芒然歸謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣?！渥于叾曋鐒t槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無(wú)益，而又害之。”“宰我、子貢善為說(shuō)辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行?？鬃蛹嬷?，曰：‘我于辭命，則不能也?！粍t夫子既圣矣乎?”曰：“惡！是何言也?昔者子貢問(wèn)于孔子曰：‘夫子圣矣乎?’孔子曰：‘圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。’夫圣，孔子不居?！?節(jié)選自《孟子·公孫丑上》)10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上填涂。(3分)無(wú)若宋人A然B宋人有閔C其苗之D不長(zhǎng)而揠之者E芒芒然F歸G謂H其人曰11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.四體，指四肢，與成語(yǔ)“四體不勤，五谷不分”中的“四體”意思相同。B.事，指侍奉、贍養(yǎng)，與“民之從事”(《老子》)中的“事”字含義不同。C.子，指對(duì)人的尊稱(chēng)。如“夫子”指對(duì)年長(zhǎng)而學(xué)問(wèn)好的人的尊稱(chēng)，“吾子”指對(duì)友人的尊稱(chēng)。D.病，指擔(dān)心、憂慮，與“賊人以利其身”(《墨子》)中的“賊”字用法相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“無(wú)惻隱之心…非人也”運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)“惻隱心、羞惡心、辭讓心、是非心”是人應(yīng)有的四種德行，讀來(lái)氣勢(shì)酣暢。B.甲文綜合運(yùn)用舉例論證、比喻論證、假設(shè)論證和對(duì)比論證，思路清晰，有說(shuō)服力。此文借助故事，婉曲達(dá)義，增強(qiáng)了說(shuō)理的效果。C.乙文中對(duì)于所養(yǎng)之“氣”是什么性質(zhì)的東西，孟子認(rèn)為難以用言語(yǔ)表述，并借用“揠苗助長(zhǎng)”的寓言，形象地闡述了“助長(zhǎng)”對(duì)“知言”的嚴(yán)重危害。D.兩篇選文體現(xiàn)出孟子長(zhǎng)于說(shuō)理，善于論辯，邏輯嚴(yán)密，思路清晰。孟子“仁政”學(xué)說(shuō)的德政思想繼承了孔子“為政以德”的思想，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。(2)助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無(wú)益，而又害之。14.試概括兩則材料中，孟子所表述的儒家的思想觀點(diǎn)。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本小題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。棋劉克莊十年學(xué)弈天機(jī)淺，技不能高謾自?shī)?。遠(yuǎn)聽(tīng)子聲疑有著，近看局勢(shì)始知輸。危如巡遠(yuǎn)[注]支孤壘，狹似孫劉保一隅。未肯人間稱(chēng)拙手，夜齋明燭按新圖。[注]巡遠(yuǎn)：指唐代名臣張巡、許遠(yuǎn)，安史之亂中，二人因協(xié)力死守睢陽(yáng)而垂名后世。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)人雖然長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)棋藝，但自認(rèn)棋藝尚淺，更多的是自我?jiàn)蕵?lè)。B.詩(shī)人不甘心因棋藝平平被稱(chēng)為“拙手”?！拔纯稀睂?xiě)出內(nèi)心的憤懣。C.末句寫(xiě)詩(shī)人夜晚在書(shū)房里點(diǎn)燃燭火，研究和推敲新的棋譜的情狀。D.詩(shī)歌寫(xiě)的是下棋，也蘊(yùn)含著面對(duì)困境時(shí)積極尋求突破的人生哲理。16.詩(shī)中是如何寫(xiě)出棋勢(shì)危急的?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本小題共1小題，6分)17、(1)《老子》中，認(rèn)為應(yīng)在問(wèn)題沒(méi)有發(fā)生時(shí)就提前應(yīng)對(duì)，防患于未然的句子是“，”。(2)《論語(yǔ)》中“，”兩句，揭示了處理人際關(guān)系的一項(xiàng)重要原則將心比心，換位思考，同時(shí)體現(xiàn)出了較強(qiáng)的道德約束力。(3)《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是:“,?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~19題。白露，是二十四節(jié)氣中的第15個(gè)節(jié)氣，秋季的第3個(gè)節(jié)氣，也是反映自然界寒氣增長(zhǎng)的重要節(jié)氣。由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，白晝有陽(yáng)光尚熱，但傍晚后氣溫便很快下降，晝夜溫差拉大。時(shí)至白露，夏季風(fēng)逐漸為冬季風(fēng)所代替，冷空氣轉(zhuǎn)守為攻，北半球日照時(shí)間變短，光照強(qiáng)度減弱，地面輻射散熱快，所以①?？梢哉f(shuō)，到了白露，基本就結(jié)束了暑天的悶熱，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼。②?古人以四時(shí)配五行，秋屬金，金色白，以白形容秋露，故名“白露”。暑氣漸消，夜晚漸涼，晝夜溫差拉大，寒生露凝，這是“白露”名由之一。③：一候鴻雁來(lái)，二候玄鳥(niǎo)歸，三候群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。在這個(gè)節(jié)氣，鴻雁與燕子等候鳥(niǎo)南飛避寒，百鳥(niǎo)開(kāi)始貯存干果糧食以備過(guò)冬。這會(huì)兒農(nóng)民也忙著收獲莊稼，農(nóng)諺有“搶秋搶秋，不搶就丟”的說(shuō)法，“白露秋分夜，一夜涼一夜”。白露后的早晨與夜間已有絲絲涼意。從白露節(jié)氣開(kāi)始，按白露秋分夜氣候?qū)W劃分四季的標(biāo)準(zhǔn)，全國(guó)各地陸續(xù)開(kāi)始進(jìn)入秋天。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文