高中語文文言文閱讀典籍分類專訓(xùn)高中語文文言文實詞虛詞多角度復(fù)習(xí)與練習(xí)練習(xí)5：120個實詞表解+強化記憶（81-100）

練習(xí)5：120個文言實詞例釋+強記練習(xí)（81-100）81素·白色的絹。十三能織素。(《孔雀東南飛》)·本來,向來。且相如素賤人,吾羞,不忍為之下!(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)·質(zhì)樸,不加裝飾?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。(劉禹錫《陋室銘》)劉蘭芝家教甚好，素（）與人交好，十三能織素（），后嫁于焦仲卿，著素（）衣，人皆愛之。焦母待其不好，常令其勞作不息。答案劉蘭芝家教甚好，素（向來）與人交好，十三能織素（白色的絹），后嫁于焦仲卿，著素（質(zhì)樸，不加裝飾）衣，人皆愛之。焦母待其不好，常令其勞作不息。譯文

劉蘭芝家教很好，向來和人交往甚好，她十三歲的時候就能織白色的布，后來嫁給焦仲卿，穿著質(zhì)樸的衣服，人人都很喜歡她。焦母對待她不好，常常讓她勞作不停息。82湯·熱水,開水。臣請就湯鑊。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)·湯劑,中藥加水煎制而成。臣侍湯藥,未曾廢離。(李密《陳情表》)·專有名詞。指商朝第一個君王,商湯。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。(司馬遷《屈原列傳》)商湯（）時期，濫施酷刑，對犯者施以湯（）鑊之刑，未死，則家人以湯（）藥治之。答案商湯（專有名詞，商朝第一個君王）時期，濫施酷刑，對犯者施以湯（熱水，開水）鑊之刑，未死，則家人以湯（湯劑）藥治之。譯文

商湯時期，濫用刑法，對犯罪的人是施行把人投入滾湯中煮死的刑罰，如果沒有死去，那么家里的人還要有湯劑來醫(yī)治他。83涕·眼淚。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。(《詩經(jīng)·氓》)·哭泣。兒涕而去。(蒲松齡《促織》)·鼻涕。拆書放床頭,涕與淚垂四。(韓愈《寄皇甫湜》)古代一女子．與氓相愛，二人交好。氓與之相約，秋以為期。不見氓時，泣涕（）漣漣。后嫁之，而遭氓棄，常涕（）之，夜夜涕（）與淚垂簾。答案古代一女子．與氓相愛，二人交好。氓與之相約，秋以為期。不見氓時，泣涕（眼淚）漣漣。后嫁之，而遭氓棄，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）與淚垂簾。譯文

古代一個女子與一個男子相愛，兩個人交往很好。男子和她約定，以秋天作為期限。女子看不見男子時眼淚不斷。嫁給男子后，又遭到男子的拋棄，常?？奁?。夜夜鼻涕和眼淚洗面。84徒·黨徒,同類或同一派別的人。與“之”連用,可譯為“這些人”。郯子之徒,其賢不及孔子。(韓愈《師說》)·白白地,徒然。秦城恐不可得,徒見欺。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)·只,僅僅。強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)·徒步,步行。舍車而徒。(《周易》)·空。故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記。(張溥《五人墓碑記》)陳涉本是氓隸之人，其能不及蒙恬之徒（）。而與卒同苦，戰(zhàn)時常舍車而徒（）行。得天下后，其幼時之友至宮，而不見，其友徒（）見欺，曰：“徒（

）有帝王之表。罷也，吾輩不計矣，徒（

）記舊時之誼也?！?/p>

答案陳涉本是氓隸之人，其能不及蒙恬之徒（這些人）。而與卒同苦，戰(zhàn)時常舍車而徒（徒步）行。得天下后，其幼時之友至宮，而不見，其友徒（白白地）見欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罷也，吾輩不計矣，徒（只）記舊時之誼也?！弊g文

陳涉是個地位低下的農(nóng)奴，他的能力趕不上蒙恬這些人?？墒呛褪勘嚯y，作戰(zhàn)時常常放棄坐車而徒步前行。取得天下后，他的年幼時的朋友來到宮中，可是陳涉不接見。他的朋友白白受到欺騙，說：“陳涉空有帝王的表象，罷了，我們不和他計較，只記住舊時的友情吧?！?5亡·逃跑,逃亡。沛公今事有急,亡去不義,不可不語。(司馬遷《鴻門宴》)·滅亡。是故燕雖小國而后亡。(蘇洵《六國論》)·使……滅亡。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(賈誼《過秦論》)·通“無”,沒有。河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)楚欲亡（）齊，齊王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其從曰：“楚王無義，汝當(dāng)亡（）去。”晏子不從，與楚王辯，曰：“齊亡（）于楚無益?！背跬觯ǎ┮詰?yīng)，遂存齊。答案楚欲亡（使……滅亡）齊，齊王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其從曰：“楚王無義，汝當(dāng)亡（逃跑）去?！标套硬粡?，與楚王辯，曰：“齊亡（滅亡）于楚無益?！背跬觯ㄍā盁o”，沒有）以應(yīng)，遂存齊。譯文

楚國想要滅亡齊國，齊王派遣大夫晏子出使到楚國，楚人想逮捕晏子，他的隨從說：“楚王沒有道義，你應(yīng)該逃跑。”

晏子沒有聽從，并與楚王爭辯說；“齊國滅亡對楚國沒有好處”楚王沒有回應(yīng)，于是保存了齊國。86王讀音一wánɡ·夏商周三代的最高統(tǒng)治者。大王,君王。王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。(《寡人之于國也》)·姓氏。至和元年七月某日,臨川王某記。(王安石《游褒禪山記》)讀音二wànɡ·統(tǒng)治天下,稱王。沛公欲王關(guān)中。(司馬遷《鴻門宴》)王（

）姓大臣進諫曰：“王（

）欲王（

）天下，必以仁治乃可。”

答案王（姓氏）姓大臣進諫曰：“王（大王）欲王（稱王）天下，必以仁治乃可?！弊g文

姓王的大臣進諫說：“大王想要稱王天下，必須有仁義來治理國家?！?7望·農(nóng)歷每月的十五。予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。(張溥《五人墓碑記》)·盼望。日夜望將軍至,豈敢反乎!(司馬遷《鴻門宴》)·名望,聲望。先達德隆望尊,門人弟子填其室。(宋濂《送東陽馬生序》)·遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。望之不似人君。(《孟子見梁襄王》)·怨望,埋怨。若望仆不相師。(司馬遷《報任安書》)三月之望（），司馬遷因李陵之事受刑，日夜望（）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（）之不似仁君。汝宜珍重?！薄w發(fā)憤，遂著《史記》，名望（）震于后世。答案三月之望（農(nóng)歷每月的十五），司馬遷因李陵之事受刑，日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看）之不似仁君。汝宜珍重。”’遷發(fā)憤，遂著《

史記》，名望（名望，聲望）震于后世。譯文

三月農(nóng)歷十五，司馬遷因為李陵的事情受到懲罰，日夜盼望友人來，心中有遺憾，后來友人來到，有人說：“如此的君王，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著就不像仁義的君王。你應(yīng)該好好地珍重?！彼抉R遷發(fā)泄憤懣于是著作《史記》，司馬遷的名望在后世大震。88惡讀音一wū·疑問代詞。怎么,如何,何。卒然問曰:“天下惡乎定?”(《孟子見梁襄王》)讀音二wù·憎恨,討厭。夫人情莫不貪生惡死。(司馬遷《報任安書》)·誹謗,詆毀。不幸呂師孟構(gòu)惡于前。(文天祥《指南錄后序》)讀音三è·罪過,罪惡。與“善”相對。為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)屈原學(xué)高且性剛，子蘭為人不良，常造惡（），嘗構(gòu)惡（）屈原于楚王前。屈原惡（

）其行為，曰：“此人行為不端，以事知之。若其此，楚國惡（

）乎定？”答案屈原學(xué)高且性剛，子蘭為人不良，常造惡（罪惡），嘗構(gòu)惡（誹謗）屈原于楚王前。屈原惡（討厭）其行為，曰：“此人行為不端，以事知之。若其此，楚國惡（怎么）乎定？”譯文

屈原學(xué)問高深性情剛直，子蘭的為人不好，常常在楚王面前編造罪惡，常常誹謗屈原。屈原討厭他的行為，說：“此人行為不端正憑借此事可以知曉。如果都像子蘭這樣，楚國怎么安定啊？”89微·微弱,衰微。毛血日益衰,志氣日益微。(韓愈《祭十二郎文》)·低賤,卑下。猥以微賤,當(dāng)侍東宮。(李密《陳情表》)·含蓄。其文約,其辭微。(司馬遷《屈原列傳》)·無,沒有。微夫人之力不及此。(《燭之武退秦師》)·隱約,隱隱。微聞有鼠作作索索。(林嗣環(huán)《口技》)李密身份微（）賤，為敵國俘臣，為避害乃微（）居于僻遠(yuǎn)之地。晉武帝不治其罪，仍詔其出仕，而其不為所動，以侍奉祖母年老志氣日微（

）者為辭拒，且曰：微（

）祖母之力不能成人。一篇《陳情表》其辭微（

），而旨意深遠(yuǎn)。答案李密身份微（卑微）賤，為敵國俘臣，為避害乃微（秘密地）居于僻遠(yuǎn)之地。晉武帝不治其罪，仍詔其出仕，而其不為所動，以侍奉祖母年老志氣日微（微弱）者為辭拒，且曰：微（沒有）祖母之力不能成人。一篇《陳情表》

其辭微（含蓄），而旨意深遠(yuǎn)。譯文

李密身份卑微低下，是敵國的俘虜，為了躲避災(zāi)難于是秘密的居住在偏遠(yuǎn)的地方。晉武帝不定他的罪，并且下詔書讓李密做官可是李密卻不為所動，用侍奉微弱的祖母為理由推辭拒絕做官，并且說：沒有祖母自己不能成人自立。他的一篇《陳情表》語言含蓄可是意義深遠(yuǎn)。90悉·完全表達。書不能悉意,略陳固陋。(司馬遷《報任安書》)·全都。懷王乃悉發(fā)國中兵。(司馬遷《屈原列傳》)·詳盡,詳細(xì)。古之治天下,至孅至悉也。(賈誼《論積貯疏》)古有一人，棋藝絕倫。弈棋未曾輸，值賽事悉（

）獲冠軍，欲書《棋藝》一書，又患無才，恐書不能悉（

）意，終棄之。答案古有一人，棋藝絕倫。弈棋未曾輸，值賽事悉（全都）獲冠軍，欲書《棋藝》

一書，又患無才，恐書不能悉（完全表達）意，終棄之。譯文

古時候有一個人，下棋的技術(shù)超乎常人。與人下棋從沒有輸過，在棋賽中都獲得第一名，他想寫《棋藝》一書，又擔(dān)心自己沒有能力，恐怕敘寫不能完全表達自己的意思，最終還是放棄了。91相讀音一xiāng·相互。卒相與歡,為刎頸之交。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)·用在動詞前,表動作偏指一方。嬉戲莫相忘。(《孔雀東南飛》)讀音二xiàng·觀察。伯樂學(xué)相馬。(王充《論衡》)·形貌,狀貌。兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦。(《孔雀東南飛》)·輔佐,幫助。至于幽暗昏惑而無物以相之。(王安石《游褒禪山記》)·官名,輔佐君主的大臣,后專指宰相。雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也。(韓愈《祭十二郎文》)韓愈，少時聰穎，愛助人，鄉(xiāng)人相（）其貌，以為福祿之相（）。后赴京城趕考，途遇一人敘其無所依靠，愈乃將其所帶之財贈之。其人曰：“汝好心，定當(dāng)富貴。發(fā)達之日莫相（）忘。”韓愈赴京考中，以力相（）君王。答案韓愈，少時聰穎，愛助人，鄉(xiāng)人相（觀察）其貌，以為福祿之相（形貌，狀貌）。后赴京城趕考，途遇一人敘其無所依靠，愈乃將其所帶之財贈之。其人曰：“汝好心，定當(dāng)富貴。發(fā)達之日莫相（用在動詞前，表動作偏指一方）忘?！表n愈赴京考中，以力相（輔佐，幫助）君王。譯文韓愈，少年時聰慧并且愛幫助人，鄉(xiāng)里人管擦他的相貌，認(rèn)為有福祿的形貌。后來，韓愈進京趕考，在途中遇到一個人，那個人說自己沒有任何東西可以依靠，韓愈便把自己所帶的財物給了那個人。那個人說：“你有好心腸，一定能夠富貴。發(fā)達的時候不要忘記了我。”韓愈進京趕考高中，憑自己的力量輔佐君王。92謝·道歉,謝罪。秦王恐其破璧,乃辭謝。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)·辭別。乃令張良留謝。(司馬遷《鴻門宴》)·告訴,告誡。多謝后世人,戒之慎勿忘!(《孔雀東南飛》)·拒絕。阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”(《孔雀東南飛》)·感謝。噲拜謝,起,立而飲之。(司馬遷《鴻門宴》)·衰亡,凋落。薔薇花謝即歸來。(杜牧《留贈》)暮春時節(jié)，春花謝（）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧謝（）之。山民執(zhí)意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂謝（）。后至其家，山民禮遇之，牧謝（）其款待。旦日牧謝（）山民而出，且嘆曰：“多謝（

）世人，善者多矣。”

答案暮春時節(jié)，春花謝（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧謝（拒絕）之。山民執(zhí)意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂謝（道歉，謝罪）。后至其家，山民禮遇之，牧謝（感謝）其款待。旦日牧謝（辭別）山民而出，且嘆曰：“多謝（告誡）世人，善者多矣?！弊g文暮春的時候，百花都凋零了。有一天，杜牧在山中游玩，遇到一個山民，山民邀請杜牧到自己家里，杜牧拒絕了他。山民執(zhí)意邀請，杜牧認(rèn)為很奇怪。山民說出自己的想法，杜牧才知道山民的好意，于是道歉。來到山民家后，山民禮貌地招待杜牧，杜牧也感謝山姆的款待。第二天，杜牧告別山民離開并且感嘆道：“應(yīng)該多多告誡世人，世上善良的人還是很多的?！?3信·信任。疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。(司馬遷《屈原列傳》)·實情。犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹劌論戰(zhàn)》)·真實,確實。嗚呼!其信然邪?(韓愈《祭十二郎文》)·守信用。此四君者,皆明智而忠信。(賈誼《過秦論》)·隨意。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。(白居易《琵琶行》)·果真。煙濤微茫信難求。(李白《夢游天姥吟留別》)·信物。今行而無信,則秦未可親也。(《荊軻刺秦王》)·通“伸”,伸張。欲信大義于天下。(陳壽《隆中對》)楚王信（）屈原，屈原以為美言不信（），故每諫必以信（）告之。后子蘭短之，屈原見逐。屈原以為楚王未信（），欲投汨羅江報國，信（）手取頭上之飾為信（），俾人聞王，乃冀王信（）大義于天下。

答案楚王信（信任）屈原，屈原以為美言不信（真實），故每諫必以信（實情）告之，后子蘭短之，屈原見逐。屈原以為楚王未信（守信用），欲投汨羅江報國，信（隨意）手取頭上之飾為信（信物），俾人聞王，乃冀王信（通“伸”，伸張）大義于天下。譯文

楚王信任屈原，屈原認(rèn)為贊美的語言不真實，所以每次進諫一定把實情報告給楚王，后來子蘭詆毀屈原，屈原被流放。屈原認(rèn)為楚王沒有堅守信用，于是自投汨羅江來報效國家，隨意伸手取下頭上的飾物作為信物派人教給楚王讓楚王知道，仍然希望楚王在天下伸張大義。94興·產(chǎn)生,興起。積土成山,風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)·興辦。政通人和,百廢具興。(范仲淹《岳陽樓記》)·興盛。大楚興,陳勝王。(司馬遷《陳涉世家》)·發(fā)動。懷王怒,大興師伐秦。(司馬遷《屈原列傳》)劉邦興（

）兵伐秦，后劉邦王，大漢興（

）。政通人和，興（

）教育，人才興（

）焉。答案劉邦興（發(fā)動）兵伐秦，后劉邦王，大漢興（興盛）。政通人和，興（興辦）教育，人才興（興起）焉。譯文

劉邦發(fā)動兵力討伐秦國，后來劉邦稱王，大漢興盛。政事通達,人心和順，興辦教育，人才也因此興起。95行讀音一xíng·行走。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。(蒲松齡《狼》)·離開,離去。使取汝者始行,吾又罷去。(韓愈《祭十二郎文》)·將要。善萬物之得時,感吾生之行休。(陶淵明《歸去來兮辭》)·踐行,實行。余嘉其能行古道。(韓愈《師說》)·品行。行比一鄉(xiāng),德合一君。(莊周《逍遙游》)·行為。則知明而行無過矣。(《勸學(xué)》)讀音二háng·量詞,用于成行的事物。出門登車去,涕落百余行。(《孔雀東南飛》)·古代軍制單位。躡足行伍之間。(賈誼《過秦論》)蘇武因行（）正范高，行（）古道，帝令其出使胡地，行前，帝設(shè)宴屬托。途中遇強盜隨行（），見強盜猶如行（）伍之人，魁格有形。蘇武感化之。答案蘇武因行（品行）正范高，行（踐行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝設(shè)宴屬托。途中遇強盜隨行（行走），見強盜猶如行（古代軍制單位）伍之人，魁格有形。蘇武感化之。譯文

蘇武因為品行高尚，走古時候的道路，帝命令他去胡地當(dāng)使者，出發(fā)前，帝設(shè)立宴席囑托他，途中有強盜跟隨，見強盜像是練武的人，身材魁梧有形，蘇武感化了他。96幸·幸虧,幸而。今事有急,故幸來告良。(司馬遷《鴻門宴》)·封建君主對妻妾的寵愛。財物無所取,婦女無所幸。(司馬遷《鴻門宴》)·僥幸。則幸得脫矣。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)沛公占咸陽，是其之幸（）也。且財物無所取，婦女無所幸（），足見其志向遠(yuǎn)大。項王怨沛公奪咸陽，遂生滅其之心。幸（）項伯前來告張良。項王邀沛公赴宴，意因其無備殺之，后沛公幸（）得脫。答案沛公占咸陽，是其之幸（幸運）也。且財物無所取，婦女無所幸（寵幸），足見其志向遠(yuǎn)大。項王怨沛公奪咸陽，遂生滅其之心。幸（幸虧）項伯前來告張良。項王邀沛公赴宴，意因其無備殺之，后沛公幸（僥幸）得脫。譯文

沛公攻占咸陽，這是它的幸運。卻沒有取什么財物,也不迷戀女色，足見他志向遠(yuǎn)大。項羽怨恨沛公奪走咸陽，于是生起消滅沛公的心念。幸虧項伯前來告訴張良。項羽邀請沛公赴宴，想要借此不備殺掉他。后來沛公僥幸逃脫。97修·身高。鄒忌修八尺有余。(《鄒忌諷齊王納諫》)·整治,施行。故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。(《季氏將伐顓臾》)·修理。余稍為修葺,使不上漏。(歸有光《項脊軒志》)·修建。乃重修岳陽樓。(范仲淹《岳陽樓記》)·修飾,裝飾。民生各有所樂兮,余獨好修以為常。(屈原《離騷》)·長。況修短隨化,終期于盡!(王羲之《蘭亭集序》)·高,大。此地有崇山峻嶺,茂林修竹。(王羲之《蘭亭集序》)王羲之修（

）七尺有余，常修（

）文德。所住之處有茂林修（）竹，風(fēng)景甚好。僅蘭亭破，遂修（）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（

），又以名聯(lián)修（

）之。聚友人于蘭亭，嘆修（

）短隨化，將其作收于集，并作序。答案王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之處有茂林修（高，大）竹，風(fēng)景甚好。僅蘭亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名聯(lián)修（修飾、裝飾）之。聚友人于蘭亭，嘆修（長）短隨化，將其作收于集，并作序。譯文王羲之身高七尺多，常常施行文德。所住的地方有繁茂高大的竹林，風(fēng)景很是好看。僅僅蘭亭破敗，于是修理一番，后來又遭遇大雨，蘭亭倒塌，于是重修它，又用名聯(lián)來修飾它。在蘭亭召集友人，感嘆人的壽命長短，隨造化而定，并將它收集在集子里，并一