2023-2024學(xué)年重慶市高二下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1重慶市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來(lái)，開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類(lèi)對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來(lái)，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。（摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》）材料二：實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度?！薄罢胬淼臉?biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。”這里說(shuō)“只能”“才是”，就是說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，沒(méi)有第二個(gè)。這是因?yàn)?，辯證唯物主義所說(shuō)的真理是客觀真理，是人的思想對(duì)于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論、自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來(lái)的特性，否則就無(wú)法檢驗(yàn)。人的社會(huì)實(shí)踐是改造客觀世界的活動(dòng)，是主觀見(jiàn)之于客觀的東西。實(shí)踐具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的特性。因此，正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)?？茖W(xué)史上的無(wú)數(shù)事實(shí)，充分地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭(zhēng)論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)在300年里一直是一種假說(shuō)，而當(dāng)勒維烈從這個(gè)太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星，而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候，當(dāng)加勒于1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬(wàn)群眾長(zhǎng)期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。毛主席說(shuō)：“馬克思列寧主義之所以被稱(chēng)為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說(shuō)的時(shí)候，而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候?！瘪R克思主義原是工人運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)派別，開(kāi)始并不出名，反動(dòng)派圍攻它，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者反對(duì)它，其他的社會(huì)主義流派攻擊它，但是，長(zhǎng)期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。檢驗(yàn)路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時(shí)，當(dāng)然要從現(xiàn)實(shí)的階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導(dǎo)并且加以論證。但是，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和各個(gè)革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。20世紀(jì)初，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國(guó)際修正主義路線的激烈斗爭(zhēng)，那時(shí)第二國(guó)際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭(zhēng)持續(xù)了很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)間。俄國(guó)十月革命和各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國(guó)際修正主義路線的破產(chǎn)。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，1978年5月11日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類(lèi)的正確思想固然是從頭腦中來(lái)的，但最初只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，人們的思想取決于人們的社會(huì)存在。B.思想是客觀外界現(xiàn)象反映在人的頭腦中而形成感性認(rèn)識(shí)，又因感性認(rèn)識(shí)積累產(chǎn)生飛躍而形成的理性認(rèn)識(shí)。C.思想的正確取決于社會(huì)實(shí)踐的成功，只要成功就表明思想反映了客觀外界的規(guī)律，從而證明思想的正確。D.思想是不是真理，必須靠且也只能靠實(shí)踐檢驗(yàn)，真理可以在思想領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生，但不能在其中確定為真理。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.改造社會(huì)、改造世界，最終需要靠群眾的力量，而群眾力量的發(fā)揮，關(guān)鍵在掌握先進(jìn)階級(jí)的正確思想。B.人們的認(rèn)識(shí)從感性到理性，從思想到真理，兩次飛躍都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，無(wú)論成敗都有益于真理的檢驗(yàn)。C.如果沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，人的思想和客觀世界就聯(lián)系不起來(lái)，而脫離客觀世界的檢驗(yàn)，主觀的思想就不正確。D.人類(lèi)的真理是經(jīng)無(wú)數(shù)次成功和失敗，在長(zhǎng)期的社會(huì)斗爭(zhēng)中才能產(chǎn)生的，在實(shí)驗(yàn)室里是不可能產(chǎn)生真理的。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下面最適合證明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)是（）A.淮南王劉安煉丹時(shí)使用黃豆汁來(lái)培育丹苗，偶然將石膏點(diǎn)入豆?jié){之中，形成了白白嫩嫩的豆腐。B.淮海戰(zhàn)役中出動(dòng)民工543萬(wàn)人，陳毅元帥曾說(shuō)，淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車(chē)推出來(lái)的。C.石鐘山得名由來(lái)，前人通過(guò)考察形成因聲或因形兩種看法，今人綜合前人文獻(xiàn)，認(rèn)為聲形兼具。D.夏衍用《包身工》再現(xiàn)上海紗廠包身工晨起和做工時(shí)的悲慘狀況，揭露包身工制度的殘酷剝削。4.根據(jù)門(mén)捷列夫元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理；既如此，那么守株待兔者接連幾天撿到第二只、第三只甚至第四只撞樹(shù)樁而死的兔子，就可以證明兔子會(huì)撞死在樹(shù)樁前是一種正確的思想。請(qǐng)結(jié)合文本材料和邏輯知識(shí)反駁這種看法。5.請(qǐng)就下面魯迅的這個(gè)說(shuō)法，結(jié)合文本材料談?wù)勀銓?duì)“實(shí)踐者·實(shí)踐·真理”這一話題的認(rèn)識(shí)。第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了。像這種人我們當(dāng)極端感謝的。（魯迅《今春的兩種感想》）〖答案〗1.C2.A3.B4.①門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化制定的元素周期表，是建立在理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的科學(xué)預(yù)測(cè)；②守株待兔者所依據(jù)的只是一次偶然現(xiàn)象而形成的感性認(rèn)識(shí)，不足以產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)的飛躍；③即使四次撿到兔子，感性認(rèn)識(shí)的材料也非豐富而長(zhǎng)期的積累，更不能產(chǎn)生正確的思想；④門(mén)捷列夫元素周期表與守株待兔本身本不相類(lèi)，不存在類(lèi)推的前提，這樣的推理不合邏輯。5.①正確的思想是人在社會(huì)實(shí)踐中才能得到的；②社會(huì)實(shí)踐有成功，也有失敗，都有益于真理的發(fā)現(xiàn)；③敢于實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)真理的人是勇士，值得敬佩；④真理的發(fā)現(xiàn)，并不容易，為發(fā)現(xiàn)真理而作出犧牲的失敗者，值得感謝?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“只要成功就表明思想反映了客觀外界的規(guī)律，從而證明思想的正確”錯(cuò)，成功不能完全證明思想正確，失敗也未必就表明思想錯(cuò)誤，“有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“兩次飛躍都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐”錯(cuò)，“感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍”，可見(jiàn)第一次飛躍靠的是感性認(rèn)識(shí)材料的積累，不一定需要社會(huì)實(shí)踐，也可以來(lái)自理論思想。C.“脫離客觀世界的檢驗(yàn)，主觀的思想就不正確”說(shuō)法絕對(duì)，沒(méi)有客觀世界的檢驗(yàn)，思想也可能正確，只是未經(jīng)檢驗(yàn)，就不能確定為真理。D.“在實(shí)驗(yàn)室里是不可能產(chǎn)生真理的”錯(cuò)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)也是實(shí)踐，也可以檢驗(yàn)真理，從而產(chǎn)生真理。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.淮海戰(zhàn)役勝利有幾百萬(wàn)民工的參與的作用，證明人民群眾創(chuàng)造歷史。這更符合“千百萬(wàn)群眾長(zhǎng)期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果”這一說(shuō)法。A.“偶然”發(fā)現(xiàn)，不算檢驗(yàn)真理的實(shí)踐；C.前人的考察屬于實(shí)踐，但所得出的并非真理，而今人綜合前人文獻(xiàn)，不算實(shí)踐；D.寫(xiě)文章再現(xiàn)，不是社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐應(yīng)是寫(xiě)文章前的社會(huì)調(diào)查。故選B。【4題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①根據(jù)材料一“開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想”“把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功”和材料二“門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表”“根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)”，門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化制定的元素周期表，經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的檢驗(yàn)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是建立在理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的科學(xué)預(yù)測(cè)；②根據(jù)“守株待兔者接連幾天撿到第二只、第三只甚至第四只撞樹(shù)樁而死的兔子”，守株待兔者偶然撿到兔子，所依據(jù)的只是一次偶然現(xiàn)象而形成的感性認(rèn)識(shí)，不足以產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)的飛躍；③材料二說(shuō)“實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”，守株待兔者撿到兔子屬于感性認(rèn)識(shí)，即使四次撿到兔子，感性認(rèn)識(shí)的材料也非豐富而長(zhǎng)期的積累，更不能產(chǎn)生正確的思想；④可見(jiàn)，門(mén)捷列夫元素周期表與守株待兔本身本不相類(lèi)，不存在類(lèi)推的前提，這樣的推理不合邏輯?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①材料一說(shuō)“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)”，魯迅說(shuō)“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的”，體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性?？梢?jiàn)正確的思想是人在社會(huì)實(shí)踐中才能得到的；②材料一說(shuō)“把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功”“一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的”可見(jiàn)，社會(huì)實(shí)踐有成功，也有失敗，都有益于真理的發(fā)現(xiàn)；③“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢”體現(xiàn)了敢于實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)真理的人是勇士，值得敬佩；④“蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了。像這種人我們當(dāng)極端感謝的”真理的發(fā)現(xiàn)，并不容易，有成功，也有失敗，為發(fā)現(xiàn)真理而作出犧牲的失敗者，值得感謝。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。一塊豬肝（節(jié)選）老舍林磊從下江與兩千多難民擠在一條船上，來(lái)到武昌，他很難承認(rèn)自己是個(gè)難民，他有知識(shí)，有志愿，有前途，絕對(duì)不能與那些只會(huì)吃飯與逃生的老百姓為伍。可是，知識(shí)，志愿，與前途，全哪里去了？他逃，他擠，他臟，他餓，他沒(méi)任何能力與辦法，和他們沒(méi)有絲毫的分別。林磊的志愿依然很大，主張依然很堅(jiān)決，①只是沒(méi)有機(jī)會(huì)，一點(diǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)！他幻想著自己已作了那群青年的領(lǐng)袖，引導(dǎo)著他們漂漂亮亮的，精精神神的發(fā)表著談話，琢磨著字眼，每一個(gè)字都含著強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)力量，用一篇文字可以打倒多少政敵，掃蕩若干不正確的觀念。他立在抱冰堂前或蛇山的背上，恍惚的想到他的英姿是值得刻個(gè)全身銅像，立在山上，永垂不朽——革命的烈士。可是，每逢一回到小旅館中，他的熱氣便沉落下去，所有的理論，主張，與立場(chǎng)，都不能使那間黑洞光明一點(diǎn)點(diǎn)。街上一切的人與事，根本與他無(wú)關(guān)。正這樣喪膽游魂的走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的他看見(jiàn)個(gè)熟識(shí)的背影，頭發(fā)齊齊的護(hù)著領(lǐng)子，脖兒長(zhǎng)而挺脫，頂好看的細(xì)腰……可是他的腳不能輕快的往前挪。背影的旁邊還有另個(gè)背影。為什么和個(gè)傷兵靠著肩？他在大學(xué)畢業(yè)，她剛念完二年級(jí)的功課……看著那倆背影，他想起過(guò)去的甜美境界。兩年的同學(xué)，多少次的接觸，數(shù)不過(guò)來(lái)的小小的親密，——積成了一段永難消滅的心史。她——莫非也是個(gè)女兵？他加快了腳步，已經(jīng)快追上她，她和那個(gè)傷兵進(jìn)了一座破廟。破廟的門(mén)垛上掛著個(gè)木牌——××××傷兵醫(yī)院。林磊一夜沒(méi)能睡好。她舍去小姐的生活，去從軍，去當(dāng)看護(hù)，有什么意義呢？多少萬(wàn)職業(yè)的士卒，都被打??；多添一半個(gè)女兵，女護(hù)士，有什么好處呢？女子真是頭腦簡(jiǎn)單的動(dòng)物！②一清早，他便立在破廟前，不敢進(jìn)去。他的右肩忽然沉了一下，那個(gè)長(zhǎng)而俊秀的臉離他只有半尺來(lái)遠(yuǎn)，她的眼中有股堅(jiān)定成熟的神氣，把笑臉的全部支撐得活潑大方，很實(shí)在，而又空靈，仿佛為一些什么而欣喜?！袄?，你怎么來(lái)的？”磊答不出一個(gè)字。她的臉比往日粗糙了一些，頭發(fā)有許久沒(méi)有電燙，神情與往日大不相同；他得想一想才能肯定的承認(rèn)她確是舊日的光媯。這么想一想的里面，卻藏著些疏遠(yuǎn)與苦痛?！袄冢阍趺戳?？怎么直發(fā)呆？”光媯趕上了他的步伐。“家里怎樣？”她看了他的臉一下。磊把手往更深處插了插。光媯把頭低下去：“我的家全完了！父母逃是逃出來(lái)了，至今沒(méi)有信！”“可是你挺快活？”磊的唇顫動(dòng)著，把手拔出來(lái)一只，擦了擦鼻子?！拔液芸鞓?lè)！”她皺了下眉：“當(dāng)逃難的時(shí)候，父母失散，人財(cái)兩空，我只感到窮困微弱，象風(fēng)暴里的一個(gè)落葉。后來(lái)，遇到一群受傷的將士與兵丁，他們有的斷了臂，有的瘸了腿，有的血流不住，有的疼痛難忍。可是他們?nèi)韵牖钪?，還想病好再上沙場(chǎng)。他們簡(jiǎn)單，真是簡(jiǎn)單，只有一條命，只有一個(gè)心眼：把命喪在戰(zhàn)場(chǎng)！我呢，什么也沒(méi)有了，可還有這條命。這條命，我就想，須放在一個(gè)心眼里；我得作些什么。我就隨著他們來(lái)到此處；作了他們的姐妹?！薄八麄?yōu)檎l(shuí)打？他們不知道?！崩诮o滿腹的牢騷打開(kāi)了閘：“他們受傷，他們死；為什么？不知道；你去救護(hù)他們，立在什么立場(chǎng)上，有什么全盤(pán)的計(jì)劃？嘔，把一兩個(gè)傷兵的臂裹好就能轉(zhuǎn)敗為勝？”光媯笑了?！拔覜](méi)有任何立場(chǎng)與計(jì)劃，我只求賣(mài)我個(gè)人的力量，救一個(gè)戰(zhàn)士便多保存一分戰(zhàn)斗力。父母可以死，家產(chǎn)可以丟掉，立場(chǎng)主張可以拋開(kāi)，我要做馬上能作該作的事。我只剩了一個(gè)理想，就是人人出力，國(guó)必不亡。”“完全與青年會(huì)，紅十字會(huì)的愚人一樣，”磊的笑聲很高，很冷：“婦人之仁！”“是的，我將永不撒手這個(gè)婦人之仁。”她沒(méi)有笑，也沒(méi)有一點(diǎn)氣，“我相信我自己現(xiàn)在不空虛，因?yàn)槲沂桥c傷兵們的血肉相親，我看見(jiàn)了要國(guó)不要命的事實(shí)，所以我的血肉也須投在戰(zhàn)潮中。我的肉并不比他們的高貴?？墒牵麄儗?duì)我都很敬重；我袋中有一角錢(qián)也為他們花了，他們買(mǎi)一分錢(qián)的花生也給我?guī)讉€(gè)。在這兒，我明白了什么叫作真純，什么叫作熱烈?！彼鋈涣⒆×?，“喲！走過(guò)了。”“走過(guò)了什么？”“肉鋪！我出來(lái)給劉排長(zhǎng)買(mǎi)二毛錢(qián)的豬肝?！彼ゎ^往回走，走了兩步，又轉(zhuǎn)回來(lái)。“他的血流得太多了，醫(yī)院里又沒(méi)有優(yōu)待的飯食；所以我得給他買(mǎi)點(diǎn)豬肝。你有錢(qián)沒(méi)有？這是我最后的兩毛錢(qián)了！”林磊掏出一塊錢(qián)的票子來(lái)。③她接過(guò)去，笑著，跳著，鉆進(jìn)一家小肉鋪去。天上的薄云裂開(kāi)一條長(zhǎng)縫，射出點(diǎn)陽(yáng)光來(lái)。他看見(jiàn)了自己的影子，瘦長(zhǎng)的在地上臥著。她由小肉鋪輕巧的跳出來(lái)，手中托著塊紫紅的肝。他急忙的走開(kāi)。④陽(yáng)光又被云遮住。眼前時(shí)時(shí)的現(xiàn)出一塊紫紅的豬肝——豬肝的一邊有些人，有些事；豬肝的另一邊什么也沒(méi)有；仿佛是一活一死的兩個(gè)小世界似的。（有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.林磊雖然和難民一樣，在逃在擠，又臟又餓，但他卻鄙視只會(huì)吃飯與逃生的難民，因?yàn)樗砸暽醺撸莻€(gè)志愿與前途宏大的知識(shí)分子。B.林磊幻想著自己是青年領(lǐng)袖，是革命烈士，這表明他并不缺報(bào)國(guó)的“熱氣”與才華，只是在逃難的現(xiàn)實(shí)里沒(méi)有機(jī)會(huì)，以致意氣消沉。C.林磊看到“熟悉的背影”，不敢進(jìn)傷兵醫(yī)院去相認(rèn)，而光媯看到林磊，便主動(dòng)上前拍肩示好，兩人不同的表現(xiàn)反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人的變化。D.光媯“把頭低下去”“皺了下眉”等細(xì)節(jié)寫(xiě)出她為父母的擔(dān)憂，而“笑了”“沒(méi)有笑，也沒(méi)有一點(diǎn)氣”等細(xì)節(jié)傳遞的是她思想的成熟。7.下列對(duì)畫(huà)線句藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處將敘述視角切換為林磊本人，以林磊的感嘆來(lái)抒寫(xiě)機(jī)會(huì)不與書(shū)生的現(xiàn)實(shí)，更能把林磊“懷才不遇”的郁悶與不滿鮮活地表現(xiàn)出來(lái)。B.②處寫(xiě)林磊“立”“不敢進(jìn)去”與前文寫(xiě)他宏大的“幻想”與“恍惚”形成鮮明比對(duì)，指點(diǎn)江山揚(yáng)名立萬(wàn)的派頭被此時(shí)的孱弱消解了。C.③處的“笑著”“跳著”“鉆進(jìn)”等動(dòng)作刻畫(huà)，表面寫(xiě)光媯可以給劉排長(zhǎng)買(mǎi)豬肝的興奮，其實(shí)寫(xiě)出她覺(jué)悟了生命價(jià)值的“真純”和“熱烈”。D.④處的環(huán)境描寫(xiě)帶著象征意味，光媯的話語(yǔ)如同陽(yáng)光照亮了林磊心頭的陰霾，但林磊最終還是不為所動(dòng)，認(rèn)為光媯的觀念不過(guò)是“婦人之仁”。8.將題目“一塊豬肝”換成“曾經(jīng)的一對(duì)戀人”，效果有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作答。9.有人認(rèn)為，老舍的《一塊豬肝》是一篇沒(méi)有“故事”的政治小說(shuō)，為時(shí)代政治宣傳服務(wù)，人物形象也具有“政治符號(hào)”的類(lèi)型化特征，小說(shuō)價(jià)值不大。你認(rèn)同這種看法嗎？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。〖答案?.B7.D8.①提供了主題理解切入口：“一塊豬肝”是光媯為給劉排長(zhǎng)補(bǔ)身子所買(mǎi)的，物輕情重，承載了抗戰(zhàn)者之間血肉相親的情誼，也表達(dá)了盡一切力量救亡圖存的主題；“曾經(jīng)的一對(duì)戀人”只是對(duì)林磊與光媯關(guān)系的交代，這不是小說(shuō)主題方向。②“一塊豬肝”有反襯林磊的作用：“一塊豬肝”尚且有抗戰(zhàn)之用，而林磊這樣的知識(shí)分子對(duì)抗戰(zhàn)不僅無(wú)用，甚至起反作用，連一塊豬肝也不如，表達(dá)了作者無(wú)情的諷刺與批判；“曾經(jīng)的一對(duì)戀人”雖然也包含對(duì)比，但諷刺批判效果沒(méi)那么鮮明。9.示例一：認(rèn)同這種看法。①小說(shuō)寫(xiě)昔日戀人的偶然相逢與觀念的相左，情節(jié)簡(jiǎn)單，確實(shí)“沒(méi)有故事”。②人物形象類(lèi)型化特征明顯，林磊是抗戰(zhàn)時(shí)期脫離實(shí)際、總想干大事卻連小事也做不了的知識(shí)分子形象，光媯是完成身份蛻變的積極為抗戰(zhàn)出力的戰(zhàn)士，還有一心赴國(guó)難的士兵群像，都是扁平的類(lèi)型化人物。③小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)有一定的宣傳價(jià)值，諷刺和批判林磊那樣自私怯懦的知識(shí)分子，歌頌務(wù)實(shí)抗戰(zhàn)的普通民眾，呼吁人人救亡圖存，為抗戰(zhàn)出力，但其藝術(shù)價(jià)值確實(shí)有限，故事單薄，人物簡(jiǎn)單，藝術(shù)張力不夠。

示例二：不認(rèn)同這種看法。①小說(shuō)并非“沒(méi)有故事”，通過(guò)寫(xiě)昔日戀人的一次相逢，把眾多難民的艱辛，光媯家人的失聯(lián)，受傷的將士等，以及戀人昔日大學(xué)里的甜美情景，都串連起來(lái)，使這次相逢有了更豐富的情節(jié)和背景，展示出抗戰(zhàn)時(shí)代的風(fēng)貌。②人物形象固然有些類(lèi)型化扁平化特征，但從群像看，表現(xiàn)的卻是抗戰(zhàn)時(shí)代的“眾生相”：艱難逃生的難民，像林磊那樣脫離實(shí)際、總想干大事卻連小事也做不了自私的知識(shí)分子形象，像光媯那樣完成身份蛻變的積極為抗戰(zhàn)出力的戰(zhàn)士，以及一心赴國(guó)難的士兵，群像豐富而生動(dòng)。③小說(shuō)藝術(shù)價(jià)值可能有限，但抗戰(zhàn)主題的宣傳價(jià)值突出：在特定的抗戰(zhàn)時(shí)代，諷刺和批判抗戰(zhàn)時(shí)期林磊那樣的知識(shí)分子，歌頌務(wù)實(shí)抗戰(zhàn)的普通民眾，呼吁人人救亡圖存，為抗戰(zhàn)出力，這是文藝吹響時(shí)代的號(hào)角，為抗戰(zhàn)出力?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“只是在逃難的現(xiàn)實(shí)里沒(méi)有機(jī)會(huì)”錯(cuò)誤，從后文看，不是沒(méi)有報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，是他看不起做實(shí)際的小事。林磊想的是干大事的機(jī)會(huì)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D.“光媯的話語(yǔ)如同陽(yáng)光照亮了林磊心頭的陰霾”錯(cuò)誤，從語(yǔ)境看，林磊并未被光媯的話語(yǔ)打動(dòng)，“他急忙的走開(kāi)”一句，以及最后一句都可以看出他與光媯是兩個(gè)世界的人了。“陽(yáng)光又被云遮住”暗示抗戰(zhàn)中像林磊的脫離現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子不是少數(shù)。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①提供了主題理解切入口：結(jié)合“他的血流得太多了，醫(yī)院里又沒(méi)有優(yōu)待的飯食；所以我得給他買(mǎi)點(diǎn)豬肝”可知，“一塊豬肝”是光媯為給劉排長(zhǎng)補(bǔ)身子所買(mǎi)的，物輕情重，承載了抗戰(zhàn)者之間血肉相親的情誼，也表達(dá)了盡一切力量救亡圖存的主題；“曾經(jīng)的一對(duì)戀人”只是對(duì)林磊與光媯關(guān)系的交代，不符合小說(shuō)主題的方向。②“一塊豬肝”有反襯林磊的作用：結(jié)合“他立在抱冰堂前或蛇山的背上，恍惚的想到他的英姿是值得刻個(gè)全身銅像，立在山上，永垂不朽一一革命的烈士?？墒牵糠暌换氐叫÷灭^中，他的熱氣便沉落下去，所有的理論，主張，與立場(chǎng)，都不能使那間黑洞光明一點(diǎn)點(diǎn)”可知，林磊這樣的知識(shí)分子脫離現(xiàn)實(shí)，意氣消沉，對(duì)抗戰(zhàn)不僅無(wú)用，甚至起反作用，“一塊豬肝”雖然小，但能夠救治傷病員，有抗戰(zhàn)之用，林磊連一塊豬肝也不如，表達(dá)了作者無(wú)情的諷刺與批判?！霸?jīng)的一對(duì)戀人”也包含對(duì)比，是林磊與昔日戀人的對(duì)比，他們走在不同的路上，有著不同的思想和追求，但諷刺批判效果沒(méi)有“一塊豬肝”那么鮮明?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例一：認(rèn)同這種看法。①小說(shuō)的主要故事集中在寫(xiě)林磊與昔日戀人光媯的偶然相逢，寫(xiě)他們觀念的相左，思想態(tài)度的不同，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，確實(shí)“沒(méi)有故事”。②人物形象類(lèi)型化特征明顯，林磊他自視甚高，思想脫離實(shí)際，幻想著自己是青年領(lǐng)袖，是革命烈士，代表了抗戰(zhàn)時(shí)期脫離實(shí)際、總想干大事卻連小事也做不了的知識(shí)分子形象；光媯舍去小姐的生活，去從軍，去當(dāng)看護(hù)，與傷病員生活戰(zhàn)斗在一起，是完成身份蛻變的積極為抗戰(zhàn)出力的戰(zhàn)士，還有一心赴國(guó)難的士兵群像，這些人物形象單一，缺少變化，具有臉譜化特征，都是扁平的類(lèi)型化人物。③結(jié)合“我沒(méi)有任何立場(chǎng)與計(jì)劃，我只求賣(mài)我個(gè)人的力量，救一個(gè)戰(zhàn)士便多保存一分戰(zhàn)斗力。父母可以死，家產(chǎn)可以丟掉，立場(chǎng)主張可以拋開(kāi)，我要做馬上能作該作的事。我只剩了一個(gè)理想，就是人人出力，國(guó)必不亡”可知小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)有一定的宣傳價(jià)值，諷刺和批判林磊那樣自私怯懦的知識(shí)分子，歌頌務(wù)實(shí)抗戰(zhàn)的普通民眾，呼吁人人救亡圖存，為抗戰(zhàn)出力，但其藝術(shù)價(jià)值確實(shí)有限，故事單薄，人物簡(jiǎn)單，藝術(shù)張力不夠。示例二：不認(rèn)同這種看法。①小說(shuō)并非“沒(méi)有故事”，“林磊從下江與兩千多難民擠在一條船上”“我的家全完了！父母逃是逃出來(lái)了，至今沒(méi)有信！”“他想起過(guò)去的甜美境界”通過(guò)寫(xiě)昔日戀人的一次相逢，把眾多難民的艱辛，光媯家人的失聯(lián)，受傷的將士等，以及戀人昔日大學(xué)里的甜美情景，都串連起來(lái)，使這次相逢有了更豐富的情節(jié)和背景，展示出抗戰(zhàn)時(shí)代的風(fēng)貌。②人物形象固然有些類(lèi)型化扁平化特征，但從群像看，表現(xiàn)的卻是抗戰(zhàn)時(shí)代的“眾生相”，群像豐富而生動(dòng)，如艱難逃生的難民，像林磊那樣脫離實(shí)際、總想干大事卻連小事也做不了自私的知識(shí)分子形象，像光媯那樣完成身份蛻變的積極為抗戰(zhàn)出力的戰(zhàn)士，以及一心赴國(guó)難的士兵。他們都是那個(gè)時(shí)代典型化的形象，依然具有典型形象的意義。③結(jié)合“我沒(méi)有任何立場(chǎng)與計(jì)劃，我只求賣(mài)我個(gè)人的力量，救一個(gè)戰(zhàn)士便多保存一分戰(zhàn)斗力。父母可以死，家產(chǎn)可以丟掉，立場(chǎng)主張可以拋開(kāi)，我要做馬上能作該作的事。我只剩了一個(gè)理想，就是人人出力，國(guó)必不亡”可知，小說(shuō)藝術(shù)價(jià)值可能有限，但抗戰(zhàn)主題的宣傳價(jià)值突出，這是用文藝吹響時(shí)代的號(hào)角，為抗戰(zhàn)出力。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：人不患無(wú)才，患無(wú)志，有志而以真心勤力行之，便是才也。人最難得本體忠信，可以依仗，則大有大用，小有小用，特不可不自知，不量才力，輒恥小職，厭卑事耳。仆嘗謂《水滸傳》朱富只是辦廚，亦與大豪杰同在天罡地煞之?dāng)?shù)。天罡地煞中人，只是辦廚，亦不恥不怨，蓋能自量才力，故辦廚不恥，能與大豪杰同心同德，故足與天罡地煞之?dāng)?shù)也。王文成公《拔本塞源論》，不過(guò)發(fā)揮得此意而已。（節(jié)選自清代魏禧《答門(mén)人林方之》）材料二：學(xué)校之中，惟以成德為事。而才能之異或有長(zhǎng)于禮樂(lè)，長(zhǎng)于政教，長(zhǎng)于水土播植者，則就其成德，而因使益精其能于學(xué)校之中。迨夫舉德而任，則使之終身居其職而不易。用之者惟知同心一德，以共安天下之民，視才之稱(chēng)否，而不以崇卑為輕重，勞逸為美惡；效用者亦惟知同心一德，以共安天下之民，茍當(dāng)其能，則終身處于煩劇而不以為勞，安于卑瑣而不以為賤。當(dāng)是之時(shí)，天下之人熙熙皞皞，皆相視如一家之親。其才質(zhì)之下者，則安其農(nóng)、工、商、賈之分，各勤其業(yè)，以相生相養(yǎng)，而無(wú)有乎希高慕外之心。其才能之異若皋、夔、稷、契者，則出而各效其能，若一家之務(wù)，或營(yíng)其衣食，或通其有無(wú)，或備其器用，集謀并力，以求遂其仰事俯育之愿，惟恐當(dāng)其事者之或怠而重己之累也。故稷勤其稼而不恥其不知教視契之善教即己之善教也；夔司其樂(lè)，而不恥于不明禮，視夷之通禮，即己之通禮也。蓋其心學(xué)純明，而有以全其萬(wàn)物一體之仁，故其精神流貫，志氣通達(dá)，而無(wú)有乎人己之分、物我之間。譬之一人之身，目視、耳聽(tīng)、手持、足行，以濟(jì)一身之用。（節(jié)選自明代王陽(yáng)明《拔本塞源論》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。故稷A勤B其稼C而不恥D其不知教E視契之F善G教H即己之善I教也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.與，合乎，與《大學(xué)之道》中“選賢與能，講信修睦”的“與”意思不同。B.就，成就，與李密《陳情表》中“臣具以表聞，辭不就職”的“就”意思不同。C.效，獻(xiàn)出，與魏征《諫太宗十思疏》中“信者效其忠”中的“效”意思相同。D.濟(jì)，（對(duì)事情）有益，與《孟子》中“達(dá)則兼濟(jì)天下”的“濟(jì)”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.朱富雖然只是個(gè)辦廚之人，但他能自量才力，又有忠信可以依仗，能與大豪杰同心同德，一同列在天罡地煞之?dāng)?shù)中，所以他可以不恥不怨。B.一個(gè)人重要的事是立志，一所學(xué)校重要的事是成德，每個(gè)人才能有差異，學(xué)校在成就其成人應(yīng)具備的德性基礎(chǔ)上，使其才能精益求精即可。C.任用者和效用者都同心一德，無(wú)論才質(zhì)高下，都各勤其業(yè)，各效其能，經(jīng)營(yíng)衣食的，制作器具的，都不以自己不擅長(zhǎng)對(duì)方的為恥而相生相養(yǎng)。D.如果一個(gè)人有成全萬(wàn)物、視萬(wàn)物為一體的仁德，他就會(huì)精神貫通而無(wú)人己、物我之分，就像人的各種器官各司其職，整個(gè)身體才能發(fā)揮作用。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）特不可不自知，不量才力，輒恥小職，厭卑事耳。（2）集謀并力，以求遂其仰事俯育之愿，惟恐當(dāng)其事者之或怠而重己之累也。14.魏禧與王陽(yáng)明二人共同的價(jià)值觀有哪些？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明?！即鸢浮?0.DEH11.D12.A13.（1）只是不可以不了解自己，不估量自己的才華智力，就以擔(dān)任低微的職位為恥，厭煩做低等的職事。

（2）他們匯集主意齊心協(xié)力，來(lái)尋求實(shí)現(xiàn)自己上侍奉父母、下?lián)嵊迌旱男脑福钟鍪聲r(shí)或有懈怠而加重自己的負(fù)擔(dān)。14.①志德重于才力；②各盡本分，不恥不怨；③相互成全，方能成就?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：后稷努力耕作，雖然不懂得教化百姓，卻不以為恥，他看到契善于教化百姓，就會(huì)覺(jué)得自己也善于教化?！捌洳恢獭敝髦^賓結(jié)構(gòu)完整，前后DE處斷開(kāi)；“視契之善教”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后H處斷開(kāi)。故選DEH?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！斑x賢與能，講信修睦”“與”意思是同“舉”，推舉，選舉。句意：所以足以合乎天罡地煞之?dāng)?shù)中。/把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。B.正確?！俺季咭员砺?，辭不就職”的“就”意思是擔(dān)任。句意：那么學(xué)校在成就德性的過(guò)程中。/臣上表明示使您明白我的想法，推辭這份職務(wù)不去任職。C.正確。句意：各自主動(dòng)為天下百姓發(fā)揮他們的才能。/誠(chéng)信的就會(huì)獻(xiàn)出他們的忠心。D.錯(cuò)誤。“達(dá)則兼濟(jì)天下”的“濟(jì)”意思是幫助，拯救。句意：這樣有益于整個(gè)身體才能發(fā)揮作用。/一個(gè)人在得志顯達(dá)的時(shí)候就要想著幫助天下百姓。故選D。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“一同列在天罡地煞之?dāng)?shù)中，所以他可以不恥不怨”錯(cuò)誤，是“亦不恥不怨……故足與天罡地煞之?dāng)?shù)也”，即“不恥不怨”并非因其“同列在天罡地煞之?dāng)?shù)中”。故選A?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“特”，只是；“不自知”，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不知自”；“恥”，以……為恥。（2）“遂”，實(shí)現(xiàn)；“仰事俯育”，上侍奉父母、下?lián)嵊迌海弧爸亍?，加重。?4題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①由原文“人不患無(wú)才，患無(wú)志”“學(xué)校之中，惟以成德為事。而才能之異或有長(zhǎng)于禮樂(lè)，長(zhǎng)于政教，長(zhǎng)于水土播植者，則就其成德，而因使益精其能于學(xué)校之中”可知，志德重于才力；②由原文“則大有大用，小有小用，特不可不自知，不量才力，輒恥小職，厭卑事耳”“用之者惟知同心一德，以共安天下之民，視才之稱(chēng)否，而不以崇卑為輕重，勞逸為美惡；效用者亦惟知同心一德，以共安天下之民，茍當(dāng)其能，則終身處于煩劇而不以為勞，安于卑瑣而不以為賤”可知，各盡本分，不恥不怨；③由原文“能與大豪杰同心同德，故足與天罡地煞之?dāng)?shù)也”“天下之人熙熙皞皞，皆相視如一家之親……集謀并力，以求遂其仰事俯育之愿……而有以全其萬(wàn)物一體之仁，故其精神流貫，志氣通達(dá)，而無(wú)有乎人己之分、物我之間”可知，相互成全，方能成就。參考譯文：材料一：人不要擔(dān)心沒(méi)有才能，要擔(dān)心的是沒(méi)有志向，有志向而憑著真心勤力踐行志向，這就是才能。人最難得到的是自身忠實(shí)誠(chéng)信，若這可以倚靠，那么大的才能就有大的運(yùn)用，小的才能就有小的運(yùn)用，只是不可以不了解自己，不估量自己的才華智力，就以擔(dān)任低微的職位為恥，厭煩做低等的職事。我曾經(jīng)認(rèn)為《水滸傳》朱富只是做辦廚的職事，也與大豪杰們同在天罡地煞之?dāng)?shù)中。處于天罡地煞中的人，雖只是辦廚的，也不以為恥，不以為怨，大概是他能自己估量才力，所以做辦廚的職事也不必感到羞恥，能夠與大豪杰同心同德，所以足以合乎天罡地煞之?dāng)?shù)中。王文成公《拔本塞源論》，不過(guò)是發(fā)揮這個(gè)意思罷了。材料二：學(xué)校之中，只把成就德性作為職事。而才能的差異，或者有擅長(zhǎng)禮樂(lè)的，擅長(zhǎng)政治教化的，擅長(zhǎng)水土種植的，那么學(xué)校在成就德性的過(guò)程中，也就趁機(jī)讓他們才能得到增益和提高。等到德性完滿就委以任務(wù)，那么就讓他終身都在這個(gè)職位上，不做替換。任用他的人只想著和被任命的人同心同德，共同努力安定百姓的生活，只考慮他的才能是否適合這一職務(wù)，不以地位高低評(píng)價(jià)人，不以工作輕松與否定善惡；而被任命的人也只想著與任命他的人齊心協(xié)力，共同致力于百姓生活的安定，如果自己的才能適合這一職業(yè)，即便是終生勞累，也不會(huì)覺(jué)得辛苦，即使從事低微的工作，也不會(huì)覺(jué)得卑賤。當(dāng)時(shí)，世人和睦相處、快樂(lè)地生活在一起，彼此就像家人一樣親近。因此才能素質(zhì)低的人會(huì)滿足于農(nóng)夫、工匠、商人等身份，各自致力于自己的職業(yè)，互幫互助地生活，不會(huì)奢望更高的地位，不會(huì)羨慕更好的境遇。像皋陶、夔、后稷、契那樣優(yōu)秀的人，各自主動(dòng)為天下百姓發(fā)揮他們的才能，都像在做自己家的事情一樣，有人縫衣做飯、調(diào)配物資，有人制作器具，他們匯集主意齊心協(xié)力，來(lái)尋求實(shí)現(xiàn)自己上侍奉父母、下?lián)嵊迌旱男脑?，唯恐遇事時(shí)或有懈怠而加重自己的負(fù)擔(dān)。所以后稷努力耕作，雖然不懂得教化百姓，卻不以為恥，他看到契善于教化百姓，就會(huì)覺(jué)得自己也善于教化；夔掌管音樂(lè)，卻不以不懂禮法為恥，他看到伯夷精通禮法，就會(huì)覺(jué)得自己也精通禮法。心學(xué)是純粹易懂的，如果一個(gè)人完全成就了萬(wàn)物一體之仁，他就會(huì)精神貫通、志氣流通，也就不存在彼此、物我之分。拿人的身體做比喻，眼睛看、耳朵聽(tīng)、手持物、腳走路，這樣有益于整個(gè)身體才能發(fā)揮作用。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首古詩(shī)，完成下面小題。與浩初上人同看山寄京華親故唐·柳宗元海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)思宋·李覯人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.柳詩(shī)以劍喻峰，“割”字呼應(yīng)上句“劍芒”的比喻，突出作者愁苦之深。B.柳詩(shī)“處處”一詞寫(xiě)出海畔尖山之多，也飽含謫居的愁苦與望鄉(xiāng)的悲哀。C.李詩(shī)從天涯落日寫(xiě)起，到碧山暮云作結(jié)，視野由遠(yuǎn)而近，色彩由明而暗。D.李詩(shī)“極”“已”“還”三個(gè)虛字運(yùn)用巧妙，都是詩(shī)抒情層次推進(jìn)的標(biāo)志。16.兩首詩(shī)都以望遠(yuǎn)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)之情的具體表現(xiàn)卻又各有差異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作答?！即鸢浮?5.D16.①柳詩(shī)表達(dá)的是渴望寬解思鄉(xiāng)之苦的熱切：從空間橫向（或左右）展開(kāi)，以奇特的想象和夸張，期望身化千億，散上諸峰以望故鄉(xiāng)，一身望故鄉(xiāng)不足以寬慰?jī)?nèi)心的思鄉(xiāng)之苦，故渴望化身千億，表達(dá)的是寬解思鄉(xiāng)之情的熱切與激越；②李詩(shī)表達(dá)的是渴望寬解而不得的無(wú)奈：從空間縱向（或遠(yuǎn)近）展開(kāi)，以層層深入之法，極力渲染故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)被碧山阻隔，碧山被暮云阻隔，望而不得，思鄉(xiāng)之情不得寬解的無(wú)奈和痛苦?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.“都是詩(shī)抒情層次推進(jìn)的標(biāo)志”錯(cuò)，“極”是補(bǔ)充強(qiáng)化?！巴笔菢O目之望，并沒(méi)有在層次上體現(xiàn)新的效果。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和思想感情的能力。①柳詩(shī)表達(dá)渴望寬解思鄉(xiāng)之苦的熱切：“若為化作身千億”，他再突發(fā)奇想，想象非常奇妙，希望得到一個(gè)分身法，將一身化作萬(wàn)萬(wàn)千千身，每個(gè)峰頭站上一個(gè)，傳達(dá)了詩(shī)人的眷念故鄉(xiāng)親友的真摯感情。這是從空間橫向（或左右）展開(kāi)，強(qiáng)烈抒發(fā)思鄉(xiāng)愁苦。②李詩(shī)表達(dá)渴望寬解而不得的無(wú)奈：“已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮”，故鄉(xiāng)不可見(jiàn)，不僅因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)，還因?yàn)槁吠咀韪?。故鄉(xiāng)為碧山阻隔，已令人惆悵不已，何況眼下碧山又被暮云遮掩。詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)而近、由大而小地收縮，色彩由明而暗地變化，鄉(xiāng)思愈來(lái)愈濃，以至濃得化不開(kāi)。障礙重重，恨重重，從空間縱向（或遠(yuǎn)近）展開(kāi)，把思鄉(xiāng)之愁層層推進(jìn)，碧山起到襯托并加重愁緒的作用。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）歸有光《項(xiàng)脊軒志》中記載，他祖母曾“________________”，并對(duì)他說(shuō)“他日汝當(dāng)用之”，歸有光“_____________”以至于“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。（2）柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中“______________，______________”兩句，生動(dòng)刻畫(huà)了那些尤其不會(huì)種樹(shù)者最嚴(yán)重的錯(cuò)誤行為。（3）“舉杯”是古人生活之常態(tài)，這種情景也常用在古詩(shī)詞中表達(dá)各種情感，比如“________________”“______________”等?！即鸢浮剑?）持一象笏至瞻顧遺跡（2）爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密（3）舉杯斷絕歌《路難》舉杯邀明月（舉杯消愁愁更愁）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽(tīng)到幾聲鑼響：（甲）戲班排演開(kāi)始了。演員們都集合起來(lái)，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂(lè)府，（乙）天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演員，享有絕對(duì)權(quán)威，演員是一家?guī)卓冢蚱尥_(tái)，父子同臺(tái)，公公兒媳也同臺(tái)。按秦川的風(fēng)俗：父和子不能不有其序，爺和孫卻可以無(wú)道，弟與哥嫂可以嬉鬧無(wú)常，兄與弟媳則無(wú)正事不能多言。（丙）但是，一到臺(tái)上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。寺廟里有窗無(wú)扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲(chóng)飛來(lái)，成團(tuán)成團(tuán)在頭上旋轉(zhuǎn)，薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起，一出場(chǎng)一臉正經(jīng)，一下場(chǎng)湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排演到什么時(shí)候，（?。┦裁磿r(shí)候都有觀眾，有抱著二尺長(zhǎng)的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺(tái)的孩子。（）。18.下列對(duì)文中甲、乙、丙、丁四處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，說(shuō)法最正確的一項(xiàng)是（）A.甲處的冒號(hào)，改為破折號(hào)也可以。 B.乙處的逗號(hào)，應(yīng)該改為頓號(hào)。C.丙處的句號(hào)，應(yīng)該改為逗號(hào)。 D.丁處的逗號(hào)，改為問(wèn)號(hào)也可以。19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。B.排演到月兒偏西，三更雞叫，演員們散了，孩子們還學(xué)那一招一式，圍了火堆彎腰踢腿。C.排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還彎腰踢腿，圍了火堆學(xué)那一招一式。D.排演到月兒偏西，三更雞叫，演員們散了，孩子們還圍了火堆，學(xué)那一招一式彎腰踢腿。20.文中畫(huà)波浪線的部分，如果改為“吹拉彈奏，翻打念唱”，表達(dá)效果有什么不同？〖答案〗18.D19.A20.①原文列舉的是唱戲的八種動(dòng)作，是并列關(guān)系；改句將八個(gè)動(dòng)作分作兩組，不合唱戲情理。②原文一詞一頓，形象地寫(xiě)出唱戲動(dòng)作的豐富與復(fù)雜，表達(dá)演員的不易，體現(xiàn)作者對(duì)戲的贊美；改句對(duì)唱戲動(dòng)作之豐富與復(fù)雜則沒(méi)有強(qiáng)調(diào)渲染的意味。③原句節(jié)奏舒緩，與下文“提袍甩袖，吹胡瞪眼”的順滑節(jié)奏形成緩急有度的韻律；改句與下文形成單一的節(jié)奏，沒(méi)有變化，顯得呆板?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。D.丁處改為問(wèn)號(hào)，變陳述語(yǔ)氣為疑問(wèn)語(yǔ)氣，也是順暢的，故可以?xún)捎谩.甲處，用冒號(hào)、破折號(hào)都表示解釋說(shuō)明，但用破折號(hào)表示注釋的，可以把注釋刪去，句子的內(nèi)容與形式仍是完整的，此處對(duì)“鑼響”的解釋不能刪除，故用冒號(hào)。B.乙處是字?jǐn)?shù)較多的短語(yǔ)并列，且有強(qiáng)調(diào)意味，用逗號(hào)。C.丙處為前文冒號(hào)所管的內(nèi)容，只能用句號(hào)。故選D?！?9題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位的能力。先聽(tīng)三更雞叫，再見(jiàn)月兒偏西，符合排演專(zhuān)注的情理。孩子們是看戲的，演員散了，首先就是過(guò)來(lái)“圍了火堆”，然后才描寫(xiě)其“彎腰踢腿”，最后交代“彎腰踢腿”是為了“學(xué)那一招一式”，故而語(yǔ)序如A。故選A。【20題詳析】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。①原句“吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱”把唱戲的八種動(dòng)作并列，中間用逗號(hào)隔開(kāi)，各自獨(dú)立；改句“吹拉彈奏，翻打念唱”改變了動(dòng)作之間的平等關(guān)系，不合唱戲情理。②原句列舉唱戲的八種動(dòng)作，各自獨(dú)立，各不相同，強(qiáng)調(diào)唱戲動(dòng)作的豐富與復(fù)雜，表現(xiàn)演員的不易；改句沒(méi)有強(qiáng)調(diào)和渲染的意味。③原句八種動(dòng)作并列，中間用逗號(hào)隔開(kāi)，各自獨(dú)立，節(jié)奏上舒緩自然，韻律感強(qiáng)烈；改句節(jié)奏單一，缺少變化，不如原句表達(dá)效果好。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。葉圣陶說(shuō)過(guò)，修改文章“其實(shí)就是修改思想，要把它想得更正確，更完美”，“修改是就原稿再仔細(xì)考慮，全局和枝節(jié)全都考慮到，（A）目的以在于盡可能做到充分地、確切地表達(dá)所要表達(dá)的意思為前提”。修改文章首先要①。文以意為主，要先分析立意是否集中，是否深刻，（B）這就要在修改過(guò)程中深入發(fā)掘，盡可能形成深刻的主題。隨著認(rèn)識(shí)的逐步深化，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的基本觀點(diǎn)或各部分的小觀點(diǎn)，存在錯(cuò)誤、片面或不夠鮮明的問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)提煉完善。其次要②。（C）材料是否恰當(dāng)、典型，會(huì)直接影響主題的表達(dá)。論述中的論據(jù)、記敘中的情節(jié)，都要在修改中仔細(xì)考慮。缺少了恰當(dāng)?shù)牟牧希恼戮筒粔蛲暾浞?，就需要充?shí)內(nèi)容；有些材料冗余，文章就會(huì)臃腫，就要作必要的刪除，以削枝強(qiáng)干。最后要③。原文的謀篇布局是否合理，先寫(xiě)哪些，后寫(xiě)哪些，層次和段落是否需要調(diào)整，過(guò)渡接應(yīng)是否順暢，哪些內(nèi)容可以省略，是需要仔細(xì)考慮的。文章寫(xiě)完后，（D）如發(fā)現(xiàn)有結(jié)構(gòu)輕重倒置、松散混亂及殘缺不全的問(wèn)題，都應(yīng)當(dāng)通過(guò)修改來(lái)解決。還要推敲語(yǔ)言，力爭(zhēng)準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，同時(shí)也要注意語(yǔ)言表達(dá)的靈活性和創(chuàng)造性，（E）盡可能做到個(gè)性化地表達(dá)。21.文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句中，有兩句表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?2.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)賓短語(yǔ)，使其能概括一段的主要意思，每處4個(gè)字?！即鸢浮?1.（A）刪除“以……為前提”或“在于”。（D）應(yīng)為“殘缺不全、松散混亂及輕重倒置”。22.①完善立意②增刪材料③調(diào)整結(jié)構(gòu)〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。（A）句式雜糅，“以在于……為前提”中，“以……為前提”或“在于”兩套句式保留其一。（D）語(yǔ)序不當(dāng)，“輕重倒置、松散混亂及殘缺不全”按照問(wèn)題由輕到重排列順序，應(yīng)為“殘缺不全、松散混亂及輕重倒置”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①本段強(qiáng)調(diào)對(duì)立意的重視，“隨著認(rèn)識(shí)的逐步深化，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的基本觀點(diǎn)或各部分的小觀點(diǎn)，存在錯(cuò)誤、片面或不夠鮮明的問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)提煉完善”，這是立意逐步完善的過(guò)程，用動(dòng)賓短語(yǔ)表述：完善立意。②本段強(qiáng)調(diào)對(duì)材料的利用，“缺少了恰當(dāng)?shù)牟牧?，文章就不夠完整充分，就需要充?shí)內(nèi)容；有些材料冗余，文章就會(huì)臃腫，就要作必要的刪除，以削枝強(qiáng)干”強(qiáng)調(diào)對(duì)材料的補(bǔ)充和刪減，用動(dòng)賓短語(yǔ)表述：增刪材料。③本段強(qiáng)調(diào)謀篇布局，“如發(fā)現(xiàn)有結(jié)構(gòu)輕重倒置、松散混亂及殘缺不全的問(wèn)題，都應(yīng)當(dāng)通過(guò)修改來(lái)解決”強(qiáng)調(diào)對(duì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，用動(dòng)賓短語(yǔ)表述：調(diào)整結(jié)構(gòu)。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。張爸分別與姐弟倆做了個(gè)游戲：將空酒瓶倒立在一張紙幣上，誰(shuí)能在瓶子不倒的情況下抽出紙幣，紙幣就歸誰(shuí)。姐姐聽(tīng)完游戲規(guī)則，對(duì)爸爸說(shuō)：“你把瓶口與紙幣黏在一起的，誰(shuí)也抽不出。”張爸聽(tīng)了，就拿開(kāi)瓶子以示沒(méi)有相黏，姐姐卻乘機(jī)一把抓走紙幣，并且說(shuō)：“瓶子沒(méi)倒哦?！倍艿苈?tīng)完游戲規(guī)則，思考良久，一手捏著紙幣一端，一手握成拳頭連續(xù)輕輕錘擊桌面，借助振動(dòng)的作用，慢慢抽出了紙幣。張爸打算抓住這個(gè)教育契機(jī)，給姐弟倆寫(xiě)一封信，談?wù)劇扒伞迸c“拙”的話題，以委婉告誡姐姐，而鼓勵(lì)弟弟。請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活替張爸寫(xiě)這封信，闡述你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料敘述一個(gè)故事，故事中的張爸跟兩姐弟玩一個(gè)游戲，考驗(yàn)兩姐弟如何在保證瓶子不倒的情況下，從倒立的空瓶子下抽出紙幣。姐姐通過(guò)小聰明，騙爸爸拿開(kāi)瓶子，趁機(jī)抽走紙幣，看似完成游戲，但卻是投機(jī)取巧的小伎倆小聰明。弟弟則在深思熟慮后，借助振動(dòng)的作用，通過(guò)錘擊桌面，慢慢從瓶子下抽出紙幣。方法看似很笨，但卻是經(jīng)過(guò)一番思考，是實(shí)實(shí)在在的方法。由引導(dǎo)語(yǔ)的“談?wù)劇伞c‘拙’的話題，委婉告誡姐姐，而鼓勵(lì)弟弟”的寫(xiě)作內(nèi)容，可以看出材料對(duì)姐弟的行為有潛在的評(píng)判，肯定弟弟的腳踏實(shí)地的解決問(wèn)題方法，否定姐姐投機(jī)取巧的方式。引導(dǎo)語(yǔ)設(shè)置寫(xiě)作情境任務(wù)，寫(xiě)作文體是書(shū)信，寫(xiě)作身份是張爸，寫(xiě)作話題“巧”與“拙”寫(xiě)作內(nèi)容是“委婉告誡姐姐，而鼓勵(lì)弟弟”。既然是以張爸的身份來(lái)寫(xiě)信，那么考生就要注意書(shū)信的語(yǔ)氣口吻，以長(zhǎng)輩循循善誘的口吻和關(guān)心孩子的語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)作。具體寫(xiě)作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)：腳踏實(shí)地，寧拙毋巧。接著結(jié)合材料，對(duì)姐弟的行為進(jìn)行評(píng)析，委婉告誡姐姐，想要通過(guò)考驗(yàn)，取得成功固然是件好事，但是也要講究方法，一味投機(jī)取巧看似解決問(wèn)題，但是卻違背了規(guī)則，并不能最終解決問(wèn)題，取得成功。同時(shí)肯定弟弟的行為，遇到問(wèn)題，能夠善于思考，踏踏實(shí)實(shí)，用實(shí)在有效的方法去解決問(wèn)題，取得成功，這是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。并鼓勵(lì)弟弟在以后的學(xué)習(xí)和生活中要繼續(xù)保持這種腳踏實(shí)地的精神。然后，圍繞“拙與巧”的關(guān)系，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活例子，說(shuō)明為人處世，要腳踏實(shí)地，寧拙毋巧。比如，在如今娛樂(lè)化信息浪潮翻涌的時(shí)代，“三天掌握英語(yǔ)”，“一個(gè)月成為寫(xiě)作大師”的速成寶典奪人眼球，不少人趨之若騖，浪費(fèi)了時(shí)間與金錢(qián)，卻不能有效提升自己，結(jié)果十分拙劣。其背后便是人的惰性使然。人的情性讓人有投機(jī)取巧的欲望，而結(jié)果常令人發(fā)笑。最后，總結(jié)觀點(diǎn)，古人云“大智若愚，如是而已，求巧之智，自在愚中”，升華主題。立意：1.腳踏實(shí)地，寧拙毋巧2.積拙恰生巧，弄巧反為拙。3.拙干穩(wěn)扎穩(wěn)打立基石。重慶市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來(lái)，開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類(lèi)對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來(lái)，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。（摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》）材料二：實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度?！薄罢胬淼臉?biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。”這里說(shuō)“只能”“才是”，就是說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，沒(méi)有第二個(gè)。這是因?yàn)?，辯證唯物主義所說(shuō)的真理是客觀真理，是人的思想對(duì)于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論、自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來(lái)的特性，否則就無(wú)法檢驗(yàn)。人的社會(huì)實(shí)踐是改造客觀世界的活動(dòng)，是主觀見(jiàn)之于客觀的東西。實(shí)踐具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的特性。因此，正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)?？茖W(xué)史上的無(wú)數(shù)事實(shí)，充分地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭(zhēng)論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)在300年里一直是一種假說(shuō)，而當(dāng)勒維烈從這個(gè)太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星，而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候，當(dāng)加勒于1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬(wàn)群眾長(zhǎng)期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。毛主席說(shuō)：“馬克思列寧主義之所以被稱(chēng)為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說(shuō)的時(shí)候，而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候?！瘪R克思主義原是工人運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)派別，開(kāi)始并不出名，反動(dòng)派圍攻它，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者反對(duì)它，其他的社會(huì)主義流派攻擊它，但是，長(zhǎng)期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。檢驗(yàn)路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時(shí)，當(dāng)然要從現(xiàn)實(shí)的階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導(dǎo)并且加以論證。但是，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和各個(gè)革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。20世紀(jì)初，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國(guó)際修正主義路線的激烈斗爭(zhēng)，那時(shí)第二國(guó)際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭(zhēng)持續(xù)了很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)間。俄國(guó)十月革命和各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國(guó)際修正主義路線的破產(chǎn)。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，1978年5月11日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類(lèi)的正確思想固然是從頭腦中來(lái)的，但最初只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，人們的思想取決于人們的社會(huì)存在。B.思想是客觀外界現(xiàn)象反映在人的頭腦中而形成感性認(rèn)識(shí)，又因感性認(rèn)識(shí)積累產(chǎn)生飛躍而形成的理性認(rèn)識(shí)。C.思想的正確取決于社會(huì)實(shí)踐的成功，只要成功就表明思想反映了客觀外界的規(guī)律，從而證明思想的正確。D.思想是不是真理，必須靠且也只能靠實(shí)踐檢驗(yàn)，真理可以在思想領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生，但不能在其中確定為真理。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.改造社會(huì)、改造世界，最終需要靠群眾的力量，而群眾力量的發(fā)揮，關(guān)鍵在掌握先進(jìn)階級(jí)的正確思想。B.人們的認(rèn)識(shí)從感性到理性，從思想到真理，兩次飛躍都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，無(wú)論成敗都有益于真理的檢驗(yàn)。C.如果沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，人的思想和客觀世界就聯(lián)系不起來(lái)，而脫離客觀世界的檢驗(yàn)，主觀的思想就不正確。D.人類(lèi)的真理是經(jīng)無(wú)數(shù)次成功和失敗，在長(zhǎng)期的社會(huì)斗爭(zhēng)中才能產(chǎn)生的，在實(shí)驗(yàn)室里是不可能產(chǎn)生真理的。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下面最適合證明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)是（）A.淮南王劉安煉丹時(shí)使用黃豆汁來(lái)培育丹苗，偶然將石膏點(diǎn)入豆?jié){之中，形成了白白嫩嫩的豆腐。B.淮海戰(zhàn)役中出動(dòng)民工543萬(wàn)人，陳毅元帥曾說(shuō)，淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車(chē)推出來(lái)的。C.石鐘山得名由來(lái)，前人通過(guò)考察形成因聲或因形兩種看法，今人綜合前人文獻(xiàn)，認(rèn)為聲形兼具。D.夏衍用《包身工》再現(xiàn)上海紗廠包身工晨起和做工時(shí)的悲慘狀況，揭露包身工制度的殘酷剝削。4.根據(jù)門(mén)捷列夫元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理；既如此，那么守株待兔者接連幾天撿到第二只、第三只甚至第四只撞樹(shù)樁而死的兔子，就可以證明兔子會(huì)撞死在樹(shù)樁前是一種正確的思想。請(qǐng)結(jié)合文本材料和邏輯知識(shí)反駁這種看法。5.請(qǐng)就下面魯迅的這個(gè)說(shuō)法，結(jié)合文本材料談?wù)勀銓?duì)“實(shí)踐者·實(shí)踐·真理”這一話題的認(rèn)識(shí)。第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了。像這種人我們當(dāng)極端感謝的。（魯迅《今春的兩種感想》）〖答案〗1.C2.A3.B4.①門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化制定的元素周期表，是建立在理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的科學(xué)預(yù)測(cè)；②守株待兔者所依據(jù)的只是一次偶然現(xiàn)象而形成的感性認(rèn)識(shí)，不足以產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)的飛躍；③即使四次撿到兔子，感性認(rèn)識(shí)的材料也非豐富而長(zhǎng)期的積累，更不能產(chǎn)生正確的思想；④門(mén)捷列夫元素周期表與守株待兔本身本不相類(lèi)，不存在類(lèi)推的前提，這樣的推理不合邏輯。5.①正確的思想是人在社會(huì)實(shí)踐中才能得到的；②社會(huì)實(shí)踐有成功，也有失敗，都有益于真理的發(fā)現(xiàn)；③敢于實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)真理的人是勇士，值得敬佩；④真理的發(fā)現(xiàn)，并不容易，為發(fā)現(xiàn)真理而作出犧牲的失敗者，值得感謝?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“只要成功就表明思想反映了客觀外界的規(guī)律，從而證明思想的正確”錯(cuò)，成功不能完全證明思想正確，失敗也未必就表明思想錯(cuò)誤，“有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“兩次飛躍都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐”錯(cuò)，“感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍”，可見(jiàn)第一次飛躍靠的是感性認(rèn)識(shí)材料的積累，不一定需要社會(huì)實(shí)踐，也可以來(lái)自理論思想。C.“脫離客觀世界的檢驗(yàn)，主觀的思想就不正確”說(shuō)法絕對(duì)，沒(méi)有客觀世界的檢驗(yàn)，思想也可能正確，只是未經(jīng)檢驗(yàn)，就不能確定為真理。D.“在實(shí)驗(yàn)室里是不可能產(chǎn)生真理的”錯(cuò)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)也是實(shí)踐，也可以檢驗(yàn)真理，從而產(chǎn)生真理。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.淮海戰(zhàn)役勝利有幾百萬(wàn)民工的參與的作用，證明人民群眾創(chuàng)造歷史。這更符合“千百萬(wàn)群眾長(zhǎng)期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果”這一說(shuō)法。A.“偶然”發(fā)現(xiàn)，不算檢驗(yàn)真理的實(shí)踐；C.前人的考察屬于實(shí)踐，但所得出的并非真理，而今人綜合前人文獻(xiàn)，不算實(shí)踐；D.寫(xiě)文章再現(xiàn)，不是社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐應(yīng)是寫(xiě)文章前的社會(huì)調(diào)查。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①根據(jù)材料一“開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想”“把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功”和材料二“門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表”“根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)”，門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化制定的元素周期表，經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的檢驗(yàn)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是建立在理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的科學(xué)預(yù)測(cè)；②根據(jù)“守株待兔者接連幾天撿到第二只、第三只甚至第四只撞樹(shù)樁而死的兔子”，守株待兔者偶然撿到兔子，所依據(jù)的只是一次偶然現(xiàn)象而形成的感性認(rèn)識(shí)，不足以產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)的飛躍；③材料二說(shuō)“實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”，守株待兔者撿到兔子屬于感性認(rèn)識(shí)，即使四次撿到兔子，感性認(rèn)識(shí)的材料也非豐富而長(zhǎng)期的積累，更不能產(chǎn)生正確的思想；④可見(jiàn)，門(mén)捷列夫元素周期表與守株待兔本身本不相類(lèi)，不存在類(lèi)推的前提，這樣的推理不合邏輯?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①材料一說(shuō)“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)”，魯迅說(shuō)“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的”，體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。可見(jiàn)正確的思想是人在社會(huì)實(shí)踐中才能得到的；②材料一說(shuō)“把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功”“一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的”可見(jiàn)，社會(huì)實(shí)踐有成功，也有失敗，都有益于真理的發(fā)現(xiàn)；③“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢”體現(xiàn)了敢于實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)真理的人是勇士，值得敬佩；④“蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了。像這種人我們當(dāng)極端感謝的”真理的發(fā)現(xiàn)，并不容易，有成功，也有失敗，為發(fā)現(xiàn)真理而作出犧牲的失敗者，值得感謝。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。一塊豬肝（節(jié)選）老舍林磊從下江與兩千多難民擠在一條船上，來(lái)到武昌，他很難承認(rèn)自己是個(gè)難民，他有知識(shí)，有志愿，有前途，絕對(duì)不能與那些只會(huì)吃飯與逃生的老百姓為伍?？墒?，知識(shí)，志愿，與前途，全哪里去了？他逃，他擠，他臟，他餓，他沒(méi)任何能力與辦法，和他們沒(méi)有絲毫的分別。林磊的志愿依然很大，主張依然很堅(jiān)決，①只是沒(méi)有機(jī)會(huì)，一點(diǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)！他幻想著自己已作了那群青年的領(lǐng)袖，引導(dǎo)著他們漂漂亮亮的，精精神神的發(fā)表著談話，琢磨著字眼，每一個(gè)字都含著強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)力量，用一篇文字可以打倒多少政敵，掃蕩若干不正確的觀念。他立在抱冰堂前或蛇山的背上，恍惚的想到他的英姿是值得刻個(gè)全身銅像，立在山上，永垂不朽——革命的烈士?？墒?，每逢一回到小旅館中，他的熱氣便沉落下去，所有的理論，主張，與立場(chǎng)，都不能使那間黑洞光明一點(diǎn)點(diǎn)。街上一切的人與事，根本與他無(wú)關(guān)。正這樣喪膽游魂的走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的他看見(jiàn)個(gè)熟識(shí)的背影，頭發(fā)齊齊的護(hù)著領(lǐng)子，脖兒長(zhǎng)而挺脫，頂好看的細(xì)腰……可是他的腳不能輕快的往前挪。背影的旁邊還有另個(gè)背影。為什么和個(gè)傷兵靠著肩？他在大學(xué)畢業(yè)，她剛念完二年級(jí)的功課……看著那倆背影，他想起過(guò)去的甜美境界。兩年的同學(xué)，多少次的接觸，數(shù)不過(guò)來(lái)的小小的親密，——積成了一段永難消滅的心史。她——莫非也是個(gè)女兵？他加快了腳步，已經(jīng)快追上她，她和那個(gè)傷兵進(jìn)了一座破廟。破廟的門(mén)垛上掛著個(gè)木牌——××××傷兵醫(yī)院。林磊一夜沒(méi)能睡好。她舍去小姐的生活，去從軍，去當(dāng)看護(hù)，有什么意義呢？多少萬(wàn)職業(yè)的士卒，都被打??；多添一半個(gè)女兵，女護(hù)士，有什么好處呢？女子真是頭腦簡(jiǎn)單的動(dòng)物?、谝磺逶纾懔⒃谄茝R前，不敢進(jìn)去。他的右肩忽然沉了一下，那個(gè)長(zhǎng)而俊秀的臉離他只有半尺來(lái)遠(yuǎn)，她的眼中有股堅(jiān)定成熟的神氣，把笑臉的全部支撐得活潑大方，很實(shí)在，而又空靈，仿佛為一些什么而欣喜。“磊，你怎么來(lái)的？”磊答不出一個(gè)字。她的臉比往日粗糙了一些，頭發(fā)有許久沒(méi)有電燙，神情與往日大不相同；他得想一想才能肯定的承認(rèn)她確是舊日的光媯。這么想一想的里面，卻藏著些疏遠(yuǎn)與苦痛?！袄冢阍趺戳?？怎么直發(fā)呆？”光媯趕上了他的步伐。“家里怎樣？”她看了他的臉一下。磊把手往更深處插了插。光媯把頭低下去：“我的家全完了！父母逃是逃出來(lái)了，至今沒(méi)有信！”“可是你挺快活？”磊的唇顫動(dòng)著，把手拔出來(lái)一只，擦了擦鼻子?！拔液芸鞓?lè)！”她皺了下眉：“當(dāng)逃難的時(shí)候，父母失散，人財(cái)兩空，我只感到窮困微弱，象風(fēng)暴里的一個(gè)落葉。后來(lái)，遇到一群受傷的將士與兵丁，他們有的斷了臂，有的瘸了腿，有的血流不住，有的疼痛難忍?？墒撬麄?nèi)韵牖钪€想病好再上沙場(chǎng)。他們簡(jiǎn)單，真是簡(jiǎn)單，只有一條命，只有一個(gè)心眼：把命喪在戰(zhàn)場(chǎng)！我呢，什么也沒(méi)有了，可還有這條命。這條命，我就想，須放在一個(gè)心眼里；我得作些什么。我就隨著他們來(lái)到此處；作了他們的姐妹?！薄八麄?yōu)檎l(shuí)打？他們不知道。”磊給滿腹的牢騷打開(kāi)了閘：“他們受傷，他們死；為什么？不知道；你去救護(hù)他們，立在什么立場(chǎng)上，有什么全盤(pán)的計(jì)劃？嘔，把一兩個(gè)傷兵的臂裹好就能轉(zhuǎn)敗為勝？”光媯笑了?！拔覜](méi)有任何立場(chǎng)與計(jì)劃，我只求賣(mài)我個(gè)人的力量，救一個(gè)戰(zhàn)士便多保存一分戰(zhàn)斗力。父母可以死，家產(chǎn)可以丟掉，立場(chǎng)主張可以拋開(kāi)，我要做馬上能作該作的事。我只剩了一個(gè)理想，就是人人出力，國(guó)必不亡?！薄巴耆c青年會(huì)，紅十字會(huì)的愚人一樣，”磊的笑聲很高，很冷：“婦人之仁！”“是的，我將永不撒手這個(gè)婦人之仁?！彼龥](méi)有笑，也沒(méi)有一點(diǎn)氣，“我相信我自己現(xiàn)在不空虛，因?yàn)槲沂桥c傷兵們的血肉相親，我看見(jiàn)了要國(guó)不要命的事實(shí)，所以我的血肉也須投在戰(zhàn)潮中。我的肉并不比他們的高貴?？墒牵麄儗?duì)我都很敬重；我袋中有一角錢(qián)也為他們花了，他們買(mǎi)一分錢(qián)的花生也給我?guī)讉€(gè)。在這兒，我明白了什么叫作真純，什么叫作熱烈。”她忽然立住了，“喲！走過(guò)了。”“走過(guò)了什么？”“肉鋪！我出來(lái)給劉排長(zhǎng)買(mǎi)二毛錢(qián)的豬肝?！彼ゎ^往回走，走了兩步，又轉(zhuǎn)回來(lái)?！八难鞯锰嗔耍t(yī)院里又沒(méi)有優(yōu)待的飯食；所以我得給他買(mǎi)點(diǎn)豬肝。你有錢(qián)沒(méi)有？這是我最后的兩毛錢(qián)了！”林磊掏出一塊錢(qián)的票子來(lái)。③她接過(guò)去，笑著，跳著，鉆進(jìn)一家小肉鋪去。天上的薄云裂開(kāi)一條長(zhǎng)縫，射出點(diǎn)陽(yáng)光來(lái)。他看見(jiàn)了自己的影子，瘦長(zhǎng)的在地上臥著。她由小肉鋪輕巧的跳出來(lái)，手中托著塊紫紅的肝。他急忙的走開(kāi)。④陽(yáng)光又被云遮住。眼前時(shí)時(shí)的現(xiàn)出一塊紫紅的豬肝——豬肝的一邊有些人，有些事；豬肝的另一邊什么也沒(méi)有；仿佛是一活一死的兩個(gè)小世界似的。（有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.林磊雖然和難民一樣，在逃在擠，又臟又餓，但他卻鄙視只會(huì)吃飯與逃生的難民，因?yàn)樗砸暽醺撸莻€(gè)志愿與前途宏大的知識(shí)分子。B.林磊幻想著自己是青年領(lǐng)袖，是革命烈士，這表明他并不缺報(bào)國(guó)的“熱氣”與才華，只是在逃難的現(xiàn)實(shí)里沒(méi)有機(jī)會(huì)，以致意氣消沉。C.林磊看到“熟悉的背影”，不敢進(jìn)傷兵醫(yī)院去相認(rèn)，而光媯看到林磊，便主動(dòng)上前拍肩示好，兩人不同的表現(xiàn)反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人的變化。D.光媯“把頭低下去”“皺了下眉”等細(xì)節(jié)寫(xiě)出她為父母的擔(dān)憂，而“笑了”“沒(méi)有笑，也沒(méi)有一點(diǎn)氣”等細(xì)節(jié)傳遞的是她思想的成熟。7.下列對(duì)畫(huà)線句藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處將敘述視角切換為林磊本人，以林磊的感嘆來(lái)抒寫(xiě)機(jī)會(huì)不與書(shū)生的現(xiàn)實(shí)，更能把林磊“懷才不遇”的郁悶與不滿鮮活地表現(xiàn)出來(lái)。B.②處寫(xiě)林磊“立”“不敢進(jìn)去”與前文寫(xiě)他宏大的“幻想”與“恍惚”形成鮮明比對(duì)，指點(diǎn)江山揚(yáng)名立萬(wàn)的派頭被此時(shí)的孱弱消解了。C.③處的“笑著”“跳著”“鉆進(jìn)”等動(dòng)作刻畫(huà)，表面寫(xiě)光媯可以給劉排長(zhǎng)買(mǎi)豬肝的興奮，其實(shí)寫(xiě)出她覺(jué)悟了生命價(jià)值的“真純”和“熱烈”。D.④處的環(huán)境描寫(xiě)帶著象征意味，光媯的話語(yǔ)如同陽(yáng)光照亮了林磊心頭的陰霾，但林磊最終還是不為所動(dòng)，認(rèn)為光媯的觀念不過(guò)是“婦人之仁”。8.將題目“一塊豬肝”換成“曾經(jīng)的一對(duì)戀人”，效果有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作答。9.有人認(rèn)為，老舍的《一塊豬肝》是一篇沒(méi)有“故事”的政治小說(shuō)，為時(shí)代政治宣傳服務(wù)，人物形象也具有“政治符號(hào)”的類(lèi)型化特征，小說(shuō)價(jià)值不大。你認(rèn)同這種看法嗎？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞！即鸢浮?.B7.D8.①提供了主題理解切入口：“一塊豬肝”是光媯為給劉排長(zhǎng)補(bǔ)身子所買(mǎi)的，物輕情重，承載了抗戰(zhàn)者之間血肉相親的情誼，也表達(dá)了盡一切力量救亡圖存的主題；“曾經(jīng)的一對(duì)戀人”只是對(duì)林磊與光媯關(guān)系的交代，這不是小說(shuō)主題方向。②“一塊豬肝”有反襯林磊的作用：“一塊豬肝”尚且有抗戰(zhàn)之用，而林磊這樣的知識(shí)分子對(duì)抗戰(zhàn)不僅無(wú)用，甚至起反作用，連一塊豬肝也不如，表達(dá)了作者無(wú)情的諷刺與批判；“曾經(jīng)的一對(duì)戀人”雖然也包含對(duì)比，但諷刺批判效果沒(méi)那么鮮明。9.示例一：認(rèn)同這種看法。①小說(shuō)寫(xiě)昔日戀人的偶然相逢與觀念的相左，情節(jié)簡(jiǎn)單，確實(shí)“沒(méi)有故事”。②人物形象類(lèi)型化特征明顯，林磊是抗戰(zhàn)時(shí)期脫離實(shí)際、總想干大事卻連小事也做不了的知識(shí)分子形象，光媯是完成身份蛻變的積極為抗戰(zhàn)出力的戰(zhàn)士，還有一心赴國(guó)難的士兵群像，都是扁平的類(lèi)型化人物。③小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)有一定的宣傳價(jià)值，諷刺和批判林磊那樣自私怯懦的知識(shí)分子，歌頌務(wù)實(shí)抗戰(zhàn)的普通民眾，呼吁人人救亡圖存，為抗戰(zhàn)出力，但其藝術(shù)價(jià)值確實(shí)有限，故事單薄，人物簡(jiǎn)單，藝術(shù)張力不夠。

示例二：不認(rèn)同這種看法。①小說(shuō)并非“沒(méi)有故事”，通過(guò)寫(xiě)昔日戀人的一次相逢，把眾多難民的艱辛，光媯家人的失聯(lián)，受傷的將士等，以及戀人昔日大學(xué)里的甜美情景，都串連起來(lái)，使這次相逢有了更豐富的情節(jié)和背景，展示出抗戰(zhàn)時(shí)代的風(fēng)貌。②人物形象固然有些類(lèi)型化扁平化特征，但從群像看，表現(xiàn)的卻是抗戰(zhàn)時(shí)代的“眾生相”：艱難逃生的難民，像林磊那樣脫離實(shí)際、總想干大事卻連小事也做不了自私的知識(shí)分子形象，像光媯那樣完成身份蛻變的積極為抗戰(zhàn)出力的戰(zhàn)士，以及一心赴國(guó)難的士兵，群像豐富而生動(dòng)。③小說(shuō)藝術(shù)價(jià)值可能有限，但抗戰(zhàn)主題的宣傳價(jià)值突出：在特定的抗戰(zhàn)時(shí)代，諷刺和批判抗戰(zhàn)時(shí)期林磊那樣的知識(shí)分子，歌頌務(wù)實(shí)抗戰(zhàn)的普通民眾，呼吁人人救亡圖存，為抗戰(zhàn)出力，這是文藝吹響時(shí)代的號(hào)角，為抗戰(zhàn)出力。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“只是在逃難的現(xiàn)實(shí)里沒(méi)有機(jī)會(huì)”錯(cuò)誤，從后文看，不是沒(méi)有報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，是他看不起做實(shí)際的小事。林磊想的是干大事的機(jī)會(huì)。故選B。【7題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D.“光媯的話語(yǔ)如同陽(yáng)光照亮了林磊心頭的陰霾”錯(cuò)誤，從語(yǔ)境看，林磊并未被光媯的話語(yǔ)打動(dòng)，“他急忙的走開(kāi)”一句，以及最后一句都可以看出他與光媯是兩個(gè)世界的人了。“陽(yáng)光又被云遮住”暗示抗戰(zhàn)中像林磊的脫離現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子不是少數(shù)。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①提供了主題理解切入口：結(jié)合“他的血流得太多了，醫(yī)院里又沒(méi)有優(yōu)待的飯食；所以我得給他買(mǎi)點(diǎn)豬肝”可知，“一塊豬肝”是光媯為給劉排長(zhǎng)補(bǔ)身子所買(mǎi)的，物輕情重，承載了抗戰(zhàn)者之間血肉相親的情誼，也表達(dá)了盡一切力量救亡圖存的主題；“曾經(jīng)的一對(duì)戀人”只是對(duì)林磊與光媯關(guān)系的交代，不符合小說(shuō)主題的方向。②“一塊豬肝”有反襯林磊的作用：結(jié)合“他立在抱冰堂前或蛇山的背上，恍惚的想到他的英姿是值得刻個(gè)全身銅像，立在山上，永垂不朽一一革命的烈士?？墒牵糠暌换氐叫÷灭^中，他的熱氣便沉落下去，所有的理論，主張，與立場(chǎng)，都不能使那間黑洞光明一點(diǎn)點(diǎn)”可知，林磊這樣的知識(shí)分子脫離現(xiàn)實(shí)，意氣消沉，對(duì)抗戰(zhàn)不僅無(wú)用，甚至起反作用，“一塊豬肝”雖然小，但能夠救治傷病員，有抗戰(zhàn)之用，林磊連一塊豬肝也不如，表達(dá)了作者無(wú)情的諷刺與批判。“曾經(jīng)的一對(duì)戀人”也包含對(duì)比，是林磊與昔日戀人的對(duì)比，他們走在不同的路上，有著不同的思想和追求，但諷刺批判效果沒(méi)有“一塊豬肝”那么鮮明?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例一：認(rèn)同這種看法。①小說(shuō)的主要故事集中在寫(xiě)林磊與昔日戀人光媯的偶然相逢，寫(xiě)他們觀念的相左，思想態(tài)度的不同，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，確實(shí)“沒(méi)有故事”。②人物形象類(lèi)型化特征明顯，林磊他自視甚高，思想脫離實(shí)際，幻想著自己是青年領(lǐng)袖，是革命烈士，代表了抗戰(zhàn)時(shí)期脫離實(shí)際、總想干大事卻連小事也做不了的知識(shí)分子形象；光媯舍去小姐的生活，去從軍，去當(dāng)看護(hù)，與傷病員生活戰(zhàn)斗在一起，是完成身份蛻變的積極為抗戰(zhàn)出力的戰(zhàn)士，還有一心赴國(guó)難的士兵群像，這些人物形象單一，缺少變化，具有臉譜化特征，都是扁平的類(lèi)型化人物。③結(jié)合“我沒(méi)有任何立場(chǎng)與計(jì)劃，我只求賣(mài)我個(gè)人的力量，救一個(gè)戰(zhàn)士便多保存一分戰(zhàn)斗力。父母可以死，家產(chǎn)可以丟掉，立場(chǎng)主張可以拋開(kāi)，我要做馬上能作該作的事。我只剩了一個(gè)理想，就是人人出力，國(guó)必不亡”可知小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)有一定的宣傳價(jià)值，諷刺和批判林磊那樣自私怯懦的知識(shí)分子，歌頌務(wù)實(shí)抗戰(zhàn)的普通民眾，呼吁人人救亡圖存，為抗戰(zhàn)出力，但其藝術(shù)價(jià)值確實(shí)有限，故事單薄，人物簡(jiǎn)單，藝術(shù)張力不夠。示例二：不認(rèn)