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文檔簡介
《復(fù)活(節(jié)選)》 19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家。代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等,他是世界現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰之一。
托爾斯泰貴族出身,世襲伯爵。1847年退學(xué)后,回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試;1851~1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作;1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭;1855年11月回到彼得堡;1889~1899創(chuàng)作《復(fù)活》;1910年11月病逝于一個小站,享年82歲。列夫·托爾斯泰(1828—1910)自傳體小說三部曲《童年》、《少年》《青年》1863~1869《懺悔錄》《安娜·卡列尼娜》《黑暗的勢力》《教育的果實》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…《復(fù)活》1852、1854《戰(zhàn)爭與和平》70年代末列夫·托爾斯泰の書寫人生1873~18771889~189980年代
托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”,是具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”?!袑?/p>
不認(rèn)識托爾斯泰者,不可能認(rèn)識俄羅斯。——高爾基19世紀(jì)70年代末到80年代初,俄國的資本主義迅猛發(fā)展,農(nóng)村遭到巨大的破壞,廣大勞動人民的生活日趨赤貧。當(dāng)時俄土戰(zhàn)爭的重負(fù),連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。這時托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極參加當(dāng)時的救災(zāi)工作,目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境,在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專制制度的反動本質(zhì)。托爾斯泰參加了1891至1892年的賑災(zāi)工作,體會到農(nóng)民與地主之間有一條巨大的鴻溝,農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。時代背景個人背景《復(fù)活》是托爾斯泰的晚期代表作。托爾斯泰在相繼完成了巨著《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》之后,進入晚年的他世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變,他的藝術(shù)批判力量達到了高峰,達到了“撕毀一切假面具”的“清醒現(xiàn)實主義”。他拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點,重新審視了各種社會現(xiàn)象,通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅俄國社會的真實圖景。這無疑是他藝術(shù)探索的結(jié)果,同時更是他精神探索的結(jié)果。以廣大農(nóng)民的眼光觀察俄國現(xiàn)實生活,代表農(nóng)民階級發(fā)表意見,這是他晚期創(chuàng)作巨大批判力量的主要源泉。
小說女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的女仆,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵玩弄后遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為妓女。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。
小說男主人公聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是從前被他遺棄的瑪絲洛娃,他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無效時,瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行。
瑪絲洛娃在聶赫留朵夫的真誠懺悔和關(guān)懷下,消除前怨,重新喚醒內(nèi)心的美德,并且為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結(jié)合。男女主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。小說揭露和批判俄國社會的腐敗和黑暗,批判了專制的國家制度,揭露了政府機關(guān)的黑暗和官吏的殘暴?!稄?fù)活》內(nèi)容介紹47只要卡秋莎一走進房里來,或者甚至聶赫留朵夫老遠看到她的白圍裙他就覺得似乎一切都被陽光照亮了,一切都變行得更有趣,更悅目,更有意義;生活也變得更快樂。她也有這樣的感覺。不過,不僅卡秋莎在跟前能對他產(chǎn)生這樣的作用;只要一想到有一個卡秋莎,在在她來說,只要一想到有一個聶赫留朵夫,都會產(chǎn)生這樣的作用。聶赫留朵夫有時收到不愉快的母親來信,或者有時論文寫得不順手,或者有時心頭)通起少年人那種莫名的惆悵但只要一想到有一個卡秋莎,而且他可以看到她,一切煩惱都會煙消云散。年輕純情、有理想的青年11從那時起,瑪絲洛娃就長期過著,違反上帝和人類馴條的生活,千百萬婦女或者這種生活不僅得到關(guān)心國民福利的政府許可,而且受到政府保護。這是這類婦女當(dāng)中十個倒有九個以痛苦的疾病、未老先衰、過早死亡作為結(jié)局的生活。社會現(xiàn)實狀況參加審判瑪絲洛娃的法庭人員眾生相一個法官跟妻子吵架,心情不佳,愁容滿面,在整個審判過程一直擔(dān)心回家后老婆不給飯吃。另一個法官是“機會論者”,他玩弄數(shù)字來決定受審者的命運。另一個法官老是遲到,他關(guān)心的是自己的疾病,他想,從門邊走到他的座位那兒,如果走的步數(shù)能用三除盡,他患的胃黏膜炎就會好,這段距離走走26步就可走完,他趕緊加了一不步,湊成27步。一個書記在法庭上偷看一篇秘密文章,完全沒有注意審判案件。副檢察官,他在妓院尋歡作樂一夜,匆忙趕到法庭連鈕扣還沒來得及扣上,以致開庭前還不知案情。副檢察官以犯罪的遺傳學(xué)來判定瑪絲洛娃有罪。課前預(yù)習(xí)最后陪審員們對瑪絲洛娃寫定罪意見,他們認(rèn)為瑪絲洛娃沒有搶劫、偷錢的意思,可是忘了加上“沒有謀害性命的意思”,聶赫留朵夫也一時疏忽了。這樣瑪絲洛娃必須判罪了。本來,庭長不同意這意見,但他怕耽誤和紅頭發(fā)姑娘的約會,便匆忙結(jié)案。宣判瑪絲洛娃押赴西伯利亞服苦役。嫣然(yān)斜睨(nì)啰唆(luōsuō)襤褸(lánlǚ)哽?。╣ěng)饒?。╯hù)害臊(sào)擤鼻涕(xǐng)鬈發(fā)(quán)窘態(tài)(jiǒng)踱步(duó)奪眶而出:衣衫襤褸:步履輕盈:衣冠楚楚:截然不同:飽經(jīng)風(fēng)霜:鄙夷不屑:眼淚一下子從眼眶中涌出,形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。指衣服破舊,其布料破爛不堪。形容腳步輕盈,走路很快。形容衣帽穿戴得整齊漂亮。意思是事物之間,界限分明,全然不一樣。意思是指經(jīng)歷過種種艱難困苦。意思是指輕視,看不起。主要內(nèi)容聶赫留朵夫瑪絲洛娃描寫手法開端(1-21)隔欄相望祈求寬恕認(rèn)出身份心理、語言發(fā)展(22-43)長凳交談探問舊事回避躲閃高潮(44-58)盧布插曲動搖猶豫討要盧布神態(tài)、語言、動作結(jié)局(59-78)結(jié)束會面決心救贖拒之千里情節(jié)及人物表現(xiàn)Q:文章開頭部分,對獄中其他人物對話情形的描寫,有什么作用?結(jié)構(gòu)上內(nèi)容上情節(jié)作用①設(shè)置懸念,吸引讀者,引起讀者的閱讀興趣/思考;為下文埋下伏筆。②照應(yīng)前文,承上啟下。③構(gòu)成貫穿全文的線索。④對情節(jié):為后面情節(jié)作鋪墊,推動情節(jié)發(fā)展。①對人物:塑造/表現(xiàn)了……的人物形象/性格/精神。②對環(huán)境:交代人物活動的環(huán)境。③對主題:揭示了……的主題,豐富/突出/深化主題。Q:文章開頭部分,對獄中其他人物對話情形的描寫,有什么作用?①設(shè)置懸念,吸引讀者,引起讀者的閱讀興趣/思考;為下文埋下伏筆。②推動了后文情節(jié)發(fā)展,因為這一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容,才有了下文兩人近距離的談話。③交代了人物活動的混亂環(huán)境,為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。④從側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)時俄國社會的混亂。Q:聶赫留朵夫是一個什么樣的形象?從“您”和“你”的成為變化中,表現(xiàn)了聶赫留朵夫怎樣的心理?場景一:鐵柵欄初見
“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”,但隨即決定用“您”。他說話聲音并不比平時高。
“我想見見您……我……” ……
“我來是……”
“對,我在做我該做的事,我在認(rèn)罪。”聶赫留朵夫想。他一想到這里,眼淚就奪眶而出,喉嚨也梗住了。他用手指抓住鐵柵欄,說不下去,竭力控制住感情,免得哭出聲來。場景一:鐵柵欄初見
“我來是要請求您饒恕?!甭櫤樟舳浞虼舐曊f,但音調(diào)平得像背書一樣。
他大聲說出這句話,感到害臊,往四下里張望了一下。但他立刻想到,要是他覺得羞恥,那倒是好事,因為他是可恥的。于是他高聲說下去:
“請您饒恕我,我在您面前是有罪的……”他又叫道。
她一動不動地站著,斜睨的目光盯住他不放。
他再也說不下去,就離開鐵柵欄,竭力忍住翻騰著的淚水,不讓自己哭出聲來。場景二:長凳交談(1)
“我知道要您饒恕我很困難。”聶赫留朵夫開口說,但又停住,覺得喉嚨哽住了,“過去的事已無法挽回,那么現(xiàn)在我愿盡最大的努力去做。您說說……”
“您是怎么找到我的?”他不理他的話,徑自問。她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他,又像不在瞧他?!?/p>
“天哪!你幫助我,教教我該怎么辦!”聶赫留朵夫望著她那張變丑的臉,暗自說。
“前天您受審的時候,我在做陪審員?!彼f,“您沒有認(rèn)出我來吧?”
“沒有,沒有認(rèn)出來。我沒有功夫認(rèn)人。當(dāng)時我根本沒有看?!爆斀z洛娃說。
“不是有過一個孩子嗎?”聶赫留朵夫問,感到臉紅了。場景二:長凳交談(2)
……
“那事早就完了?!彼f,“如今我被判決,要去服苦役了。”
他說出這句悲痛的話,嘴唇都哆嗦了。
“我知道,我相信,您是沒有罪的。”聶赫留朵夫說。場景三:討取盧布
“我想請求您……給些錢,要是您答應(yīng)的話。不多……只要十個盧布就行?!彼蝗徽f。
“行,行?!甭櫤樟舳浞蚓綉B(tài)畢露地說,伸手去掏皮夾子?!?/p>
“卡秋莎!我來是要請求你的饒恕,可是你沒有回答我,你是不是饒恕我,或者,什么時候能饒恕我?!彼f,忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了。……
“卡秋莎,你為什么說這樣的話?你要明白,我是了解你的,我記得當(dāng)時你在巴諾伏的樣子……”
“我記得這些事是為了要改正錯誤,贖我的罪,卡秋莎?!眻鼍八模焊鎰e時分
“再見,我還有很多話要對您說,可是,您看,我現(xiàn)在沒有時間了?!甭櫤樟舳浞蛘f著伸出一只手,“我還要來的?!?/p>
“話好像都已說了……”
她伸出一只手,但是沒有同他握手。
“不,我要設(shè)法找個可以說話的地方再同您見面,我還有些非常重要的話要對您說。”聶赫留朵夫說。
“好的,那您就來吧?!彼f,做出一種要討男人喜歡的媚笑。Q:文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼有幾次變化?這說明什么?
有三次變化。
剛見面稱“您”,后來稱瑪絲洛娃為“你”“卡秋莎”,再到分別時稱呼“您”。
Q:聶赫留朵夫要用自己的行為對瑪絲洛娃贖罪,這種想法是一以貫之的,還是有過動搖?
有過動搖。
初見瑪絲洛娃,他真誠懺悔、贖罪;
當(dāng)看到她索要錢而變得墮落時,他復(fù)活的心在猶豫、動搖;
最后,他下定決心拯救她,希望她精神蘇醒。Q:你認(rèn)為,聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃有真正的愛情嗎?
觀點一:我認(rèn)為存在真正的愛情,瑪絲洛娃是他的初戀,對于這份純潔的感情,多年后在法庭上相遇時,他依舊能感覺到。也恰恰是這份感情打開了他復(fù)活的大門,使他走上了救贖自己的道路。因為如果沒有任何感情的話,他就根本不會有什么惻隱之心了。
觀點二:我不認(rèn)為他對瑪絲洛娃還有愛情,他不過是在拯救自己的靈魂罷了。此時的瑪絲洛娃也只是他拯救自己靈魂的“工具”。Q:瑪絲洛娃是一個什么樣的形象?
文中多次描寫瑪絲洛娃的外貌和神態(tài),尤其注意寫“笑容”及眼神,表現(xiàn)出了人物怎樣的心理?文段一:
瑪絲洛娃轉(zhuǎn)過身,抬起頭,挺起胸部,帶著聶赫留朵夫所熟悉的溫順表情,走到鐵柵欄跟前,從兩個女犯中間擠過來,驚訝地盯著聶赫留朵夫,卻沒有認(rèn)出他來。
不過,他從衣衫上看出他是個有錢人,就嫣然一笑。
“您找我嗎?”她問,把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。文段二:
瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫在說些什么,但他說話時臉上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不過,她的笑容消失了,眉頭痛苦地皺起來。
“您說什么,我聽不見?!彼衅饋恚[細眼睛,眉頭皺得更緊了?!?/p>
瑪絲洛娃看到聶赫留朵夫激動的神氣,認(rèn)出他來了。
“您好像是……但我不敢認(rèn)?!爆斀z洛娃眼睛不看他,叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了?!?/p>
她一動不動地站著,斜睨的目光盯住他不放。文段三:
過了一分鐘,瑪絲洛娃從邊門走出來。她步履輕盈地走到聶赫留朵夫跟前站住,皺著眉頭看了他一眼。烏黑的鬈發(fā)也像前天那樣一圈圈飄在額上;蒼白而微腫的臉有點兒病態(tài),但很可愛,而且十分鎮(zhèn)定;她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。 ……
“您是怎么找到我的?”她不理他的話,徑自問。她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他,又像不在瞧他。文段四:
“不是有過一個孩子嗎?”聶赫留朵夫問,感到臉紅了。
“謝天謝地,他當(dāng)時就死了?!彼龤鈶嵉睾唵位卮?,轉(zhuǎn)過眼晴不去看他。……
“……說這些干什么呀!我什么都不記得,全都忘了。那事早完了?!?/p>
“不,沒有完。我不能丟下不管。哪怕到今天我也要贖我的罪。
“沒有什么罪可贖的。過去的事都過去了,全完了。”瑪絲洛娃說。接著,完全出乎他的意料,她忽然瞟了他眼,又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。全能視角的內(nèi)心獨白: ·“這個女人已經(jīng)喪失生命了?!彼睦锵耄瑫r望著這張原來親切可愛、如今飽經(jīng)風(fēng)霜的浮腫的臉,以及那雙妖媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛——這雙眼睛緊盯著副典獄長和聶赫留朵夫那只緊捏著鈔票的手。他的內(nèi)心剎那間發(fā)生了動搖?!?·“這個女人已經(jīng)無可救藥了?!蹦Ч碚f,“你只會把石頭吊在自己脖子上,活活淹死,……”他心里這樣想。 ·……他的心靈里此刻正要完成一種極其重大的變化,他的精神世界這會兒仿佛擱在不穩(wěn)定的天平上,只要稍稍加一點力氣,就會向這邊或者那邊傾斜。…… 跟著托爾斯泰學(xué)習(xí)人物心理刻畫手法:·通過人物的語言、心理、內(nèi)心獨白來刻畫聶赫留朵夫矛盾的內(nèi)心世界?!ねㄟ^神態(tài)、動作、語言等細節(jié)來刻畫瑪絲洛娃的精神狀態(tài)?!と芤暯堑牡谌朔Q心理分析,深刻地剖析兩個人的內(nèi)心世界。
“托爾斯泰善于通過描寫心理變化的過程展示人物的思想性格的演變;他最感興趣的是這種心理過程本身,是這種過程的形態(tài)和規(guī)律;它能描述出一些感情和心理怎樣轉(zhuǎn)變成另外一些感情和心理,展示心理流動形態(tài)的多樣性與內(nèi)在聯(lián)系?!边@是車爾尼雪夫斯基評價托你斯泰心理描寫技巧時所說的“心靈辯證法”?!靶撵`辯證法”是托爾斯泰的心理描寫不同于其他心理描寫大師的突出特點。托爾斯泰善于深入人物的內(nèi)心,抓住思想感情的每一個細微的變化,一絲一毫地追索出人物思想感情巨大變化或劇烈轉(zhuǎn)變的全過程,洞察人的內(nèi)心的奧秘,刻畫微觀世界,把握心靈的辯證發(fā)展,充分展示人物從一種思想感情向另一種思想感情的極端轉(zhuǎn)變。課后作業(yè)
閱讀普希金為昔日戀人寫的詩《我曾經(jīng)愛過你》,比較詩人的情感與聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的感情有何不同?我曾經(jīng)愛過你:愛情,也許在我的心靈里還沒有完全消亡,但愿它不會再打擾你,我也不想再使你難過悲傷。我曾經(jīng)默默無語、毫無指望地愛過你,我既忍受著羞怯,又忍受著嫉妒的折磨,我曾經(jīng)那樣真誠、那樣溫柔地愛過你,但愿上帝保佑你,另一個人也會像我愛你一樣。Q:《復(fù)活》原型故事是公爵想同妓女結(jié)婚,妓女卻死了,列夫托爾斯泰的故事會如何發(fā)展?和原故事相比有什么意義?
途中,傳來了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知,苦役改為流放?,斀z洛娃在聶赫留朵夫的真誠懺悔和關(guān)懷下,消除前怨,逐步恢復(fù)過去的愛情,重新喚起埋藏在內(nèi)心深處的美德,自動戒了煙酒。聶赫留朵夫準(zhǔn)備和她結(jié)婚。為了不損害聶赫留朵夫的名譽地位,瑪絲洛娃拒絕了他的求婚,而與另一她心愛的政治犯西蒙斯結(jié)合,從而走向“新生”。
聶赫留朵夫也放棄貴族生活,把土地分給農(nóng)民,與上流社會斷絕交往,虔誠信奉宗教,認(rèn)為這是克服種種社會罪惡的做法。Q:小說以《復(fù)活》為題,指的是誰的復(fù)活?有人認(rèn)為這里的“復(fù)活”指的是聶赫留朵夫,有人認(rèn)為是指瑪絲洛娃,有人認(rèn)為是指作者列夫·托爾斯泰。對此,你有怎樣的看法?請結(jié)合整部作品的相關(guān)情節(jié)、寫作背景談?wù)勀愕睦斫狻S^點一“復(fù)活”主要寫聶赫留朵夫的“精神復(fù)活” ·第一階段:單純善良的大學(xué)生 ·第二階段:放縱墮落的花花公子 ·第三階段:蘇醒懺悔的復(fù)活者
“我是苦役犯,是窯姐兒……您是老爺,是公爵,您用不著跟我打交道,免得惹一身臟。你去找你那些公爵小姐好了,我的價錢是一張十盧布的紅鈔票?!?/p>
“你在塵世的生活里拿我取樂還不算,你還打算在死后的世界里用我來拯救你自己!討厭你,討厭你那副眼鏡,討厭那副骯臟的肥臉!你走開,走開!”Q:概括聶赫留朵夫的主要形象特征。
一個宗教式的“懺悔貴族”形象。
他的身上體現(xiàn)了19世紀(jì)后半期俄國部分進步貴族知識分子的思想特征。聶赫留朵夫的復(fù)活體現(xiàn)了托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的精神追求。課文節(jié)選部分充分展現(xiàn)了人物內(nèi)心的矛盾掙扎,聶赫留朵夫的“復(fù)活”代表著“精神的人”戰(zhàn)勝了“獸性的人”、道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人。失落的人性逐漸復(fù)歸,道德不斷自我完善。
觀點二“復(fù)活”主要寫瑪絲洛娃人性和尊嚴(yán)的復(fù)活 ·第一階段:天真美好的單純少女 ·第二階段:遭受凌辱,自暴自棄的風(fēng)塵少女 ·第三階段:寬恕復(fù)活,重獲新生
“那也只不過是因為她先前已經(jīng)對他說過那些高傲的話,以后就不愿意改口罷了,而且主要的是因為她知道同他結(jié)婚就會使他不幸。”
“她愛他,認(rèn)為同他結(jié)合在一起,就會破壞他的生活,而她跟西蒙松一塊走掉,就會使他自由”于是瑪絲洛娃“下定決心不接受他的犧性”。
“我是苦役犯,是窯姐兒……您是老爺,是公爵,您用不著跟我打交道,免得惹一身臟。你去找你那些公爵小姐好了,我的價錢是一張十盧布的紅鈔票?!?/p>
“你在塵世的生活里拿我取樂還不算,你還打算在死后的世界里用我來拯救你自己!討厭你,討厭你那副眼鏡,討厭那副骯臟的肥臉!你走開,走開!”瑪絲洛娃“復(fù)活”的典型意義:
瑪絲洛娃身上反映了下層人民的純潔、善良和自尊,也體現(xiàn)出了不合理社會對他們的殘酷迫害。愛和寬恕喚醒了她心中尚存的善良與仁愛,瑪絲洛娃最終實現(xiàn)了肉體與精神的雙重復(fù)活,她的復(fù)活代表著人性與尊嚴(yán)的回歸。觀點三《復(fù)活》寄托了作者的理想,是托爾斯泰的精神復(fù)活
《復(fù)活》體現(xiàn)了作者對人生、人性的思考,對人類道德與價值的不斷尋求。托爾斯泰的創(chuàng)作帶有濃濃的自傳成分,反映著作家的生活經(jīng)歷和精神上的艱難探索。
托爾斯泰把結(jié)局改成瑪絲洛娃和政治犯西蒙松在一起,寫出了瑪絲洛娃為別人著想的精神復(fù)活,從而完整地詮釋了托爾斯泰的“復(fù)活”情感與思想?!巴袪査固┲髁x”
小說的兩個主人公一路走來歷經(jīng)愛恨情仇,歷盡坎坷最終都實現(xiàn)了精神靈魂的“復(fù)活”,托爾斯泰在兩個主人公身上寄托了贖罪、寬恕、拯救靈魂、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等美好人性,宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”的思想,人們稱之為“托爾斯泰主義”。
Q:小說以《復(fù)活》為標(biāo)題,有什么好處?Q:小說以《復(fù)活》為標(biāo)題,有什么好處? ①
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