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文檔簡介
2019年4月高等教育自學(xué)考試西方法律思想史真題(總分:100.00,做題時間:150分鐘)一、單項(xiàng)選擇題(總題數(shù):25,分?jǐn)?shù):25.00)1.
亞里士多德在國家起源上所持的觀點(diǎn)是(分?jǐn)?shù):1.00)
A.社會契約論
B.暴力起源論
C.君權(quán)神授論
D.國家自然起源論
√解析:2.
在西方第一次提出了“義務(wù)”概念的是(分?jǐn)?shù):1.00)
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.斯多葛
√解析:3.
主張“自然法是理性動物對永恒法的一種參與”的思想家是
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.奧古斯丁
B.阿奎那
√
C.馬基雅維里
D.馬西利解析:4.馬克思曾給予充分肯定的、在國家觀上擺脫神學(xué)束縛用人的眼光來觀察國家的思想家是
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.亞里士多德
B.馬基雅維里
√
C.布丹
D.托馬斯?阿奎那解析:5.14~16世紀(jì),被稱為“宮廷革命”的是(分?jǐn)?shù):1.00)
A.羅馬法復(fù)興
B.宗教改革
C.民族國家的產(chǎn)生
D.文藝復(fù)興
√解析:6.
將三權(quán)分立理論運(yùn)用于美國實(shí)踐并予以發(fā)展的古典自然法學(xué)家是
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.孟德斯鳩
B.漢密爾頓
√
C.盧梭
D.洛克解析:7.
美國1776年《獨(dú)立宣言》的起草人是
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.潘恩
B.杰弗遜
√
C.麥迪遜
D.漢密爾頓解析:8.
康德認(rèn)為與“自然狀態(tài)”相對的是
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.文明狀態(tài)
√
B.社會狀態(tài)
C.政治狀態(tài)
D.經(jīng)濟(jì)狀態(tài)解析:9.康德認(rèn)為,臣民對最高權(quán)力機(jī)關(guān)的統(tǒng)治者或攝政者的不公正的做法可以采取的行動是
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.提出反對意見
√
B.積極反抗
C.暴動
D.叛亂解析:10.
在黑格爾的理論中,處于家庭和國家之間的階段是
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.婚姻
B.父母
C.社區(qū)
D.市民社會
√解析:11.
在黑格爾的法哲學(xué)中,不屬于所有權(quán)經(jīng)歷的發(fā)展階段是
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.取得占有
B.使用
C.轉(zhuǎn)讓
D.支付
√解析:12.
凱爾森“純粹法學(xué)”的研究對象是
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.抽象的法律
B.實(shí)然的法律
√
C.關(guān)于正義的哲學(xué)
D.道德和法的關(guān)系解析:13.
根據(jù)邊沁“避苦求樂”的功利主義原則,判斷苦樂的根據(jù)是(分?jǐn)?shù):1.00)
A.組成社會的個人的直觀感受
B.社會最大多數(shù)人的最大幸福
C.痛苦與快樂的數(shù)學(xué)計算原理
√
D.作為社會統(tǒng)治者的理性判斷解析:14.
奧斯丁的法律定義的核心是
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.命令
√
B.懲戒
C.主權(quán)者
D.優(yōu)勢者解析:15.
歷史法學(xué)派認(rèn)為法律的實(shí)現(xiàn)應(yīng)依賴于
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.法律本身所具有的一種正義和理性
B.—種強(qiáng)力,即主權(quán)者的制裁
C.民族的傳統(tǒng)與長期形成的習(xí)慣
√
D.公民的守法意識解析:16.在薩維尼的著作中,被視為創(chuàng)造了一種新的法律歷史研究方法的著作是
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.《財產(chǎn)法》
B.《論立法和法理學(xué)的當(dāng)代使命》
C.《現(xiàn)代羅馬法體系》
√
D.《中世紀(jì)羅馬法史》解析:17.韋伯認(rèn)為“理性化的”統(tǒng)治的典型特點(diǎn)是
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.官僚體制
√
B.家長制
C.個人權(quán)威
D.集權(quán)制解析:18.耶林區(qū)分了兩種意義上的法,其中由國家適用的法是指
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.客觀意義上的法
√
B.主觀意義上的法
C.自然法
D.社會法解析:19.霍姆斯在其著作中批判了以下觀點(diǎn),即法律發(fā)展的唯一動力在于
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.歷史
B.邏輯
√
C.社會利益
D.社會目的解析:20.
在古希臘羅馬,自然法(分?jǐn)?shù):1.00)
A.宇宙和人類的規(guī)律
√
B.神意
C.上帝規(guī)定的理性
D.人權(quán)解析:21.羅爾斯提出,社會正義原則的產(chǎn)生是在“無知之幕”后?;谝欢l件下的選擇理論。這種條件是指(分?jǐn)?shù):1.00)
A.自然狀態(tài)
B.原始狀態(tài)
C.原初狀態(tài)
√
D.自由狀態(tài)解析:22.下列選項(xiàng)中不屬于馬里旦在《人權(quán)與自然法》一書中對人權(quán)的分類的是
(分?jǐn)?shù):1.00)
A.人格權(quán)
B.公民人格權(quán)
C.勞動人格權(quán)
D.健康人格權(quán)
√解析:23.
科斯認(rèn)為,在權(quán)利重新配置活動中起著關(guān)鍵性作用的是(分?jǐn)?shù):1.00)
A.道德
B.民族精神
C.法律制度
√
D.從眾心理解析:24.卡拉布雷西認(rèn)為,從責(zé)任規(guī)則來看公害一污染侵權(quán)法的目的是(分?jǐn)?shù):1.00)
A.環(huán)境保護(hù)與人類生存
B.人類生存與社會發(fā)展
C.經(jīng)濟(jì)效益和財富分配
√
D.社會發(fā)展與環(huán)境保護(hù)解析:25.下列說法中,不屬于犯罪收益的內(nèi)容是(分?jǐn)?shù):1.00)
A.盜竊獲得的物品
B.購買犯罪工具的花費(fèi)
√
C.犯罪帶來的快感
D.詐騙而來的金錢解析:二、多項(xiàng)選擇題(總題數(shù):5,分?jǐn)?shù):10.00)26.16世紀(jì)法國著名的政治哲學(xué)家布丹,是第一個對主權(quán)問題作系統(tǒng)研究的思想家。他對主權(quán)的內(nèi)容進(jìn)行了分類,包括
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.立法權(quán)
√
B.官吏任命權(quán)
√
C.最高裁判權(quán)和敕免權(quán)
√
D.免稅權(quán)
E.宣布戰(zhàn)爭、締結(jié)媾和條約的權(quán)力
√解析:27.康德從權(quán)利的角度對法律的劃分包括
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.自然的權(quán)利
√
B.實(shí)在法規(guī)定的權(quán)利
√
C.社會的權(quán)利
D.天賦的權(quán)利
√
E.獲得的權(quán)利
√解析:28.
薩維尼認(rèn)為,一種良好的法律制度應(yīng)該包含
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.法律的權(quán)威
√
B.忠誠的行政官員
C.良好的司法官員
√
D.明確的行政指南
E.簡單易行的訴訟程序
√解析:29.
富勒作為第二次世界大戰(zhàn)后新自然法學(xué)的代表人物,其主要著作有
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.《法律的道德性》
√
B.《法理學(xué)》
√
C.《法律的虛構(gòu)》
√
D.《法律的概念》
E.《法理學(xué)?法哲學(xué)及方法導(dǎo)論》解析:30.
卡拉布雷西認(rèn)為,權(quán)利設(shè)定時要考慮的因素包括(分?jǐn)?shù):2.00)
A.經(jīng)濟(jì)效益
√
B.財富分配
√
C.人性尊嚴(yán)
D.道德價值
E.某些正義的考量
√解析:三、名詞解釋(總題數(shù):5,分?jǐn)?shù):15.00)31.
分配的正義
(分?jǐn)?shù):3.00)__________________________________________________________________________________________
正確答案:(古希臘著名政治法律思想家亞里士多德有關(guān)法律正義理論的重要內(nèi)容之一即求得比例的相稱,不同地位不同身份的人們按等比例原則辦事。)解析:32.
伊拉留(分?jǐn)?shù):3.00)__________________________________________________________________________________________
正確答案:(在羅馬法復(fù)興運(yùn)動中意大利注釋法學(xué)的創(chuàng)始人,被稱為“法律之光”。)解析:33.
公意(盧梭)(分?jǐn)?shù):3.00)__________________________________________________________________________________________
正確答案:(古典自然法學(xué)家盧梭的政治理論和法律思想中占有重要地位的一個概念。契約、主權(quán)、法律都與此有關(guān)。含義是:我們每個人都有以其自身及全部力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下。)解析:34.
哲理法學(xué)派(分?jǐn)?shù):3.00)__________________________________________________________________________________________
正確答案:(德國哲學(xué)家康德創(chuàng)立的一個法學(xué)派別.該派用哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法闡述法律理論,構(gòu)造法律制度、法律學(xué)說和法律概念的完整的法哲學(xué)體系。)解析:35.
波斯納(分?jǐn)?shù):3.00)__________________________________________________________________________________________
正確答案:(美國20世紀(jì)著名的經(jīng)濟(jì)分析學(xué)家,代表作是《法律的經(jīng)濟(jì)分析》,以經(jīng)濟(jì)分析的方法詳細(xì)廣泛地分析了各類法律現(xiàn)象。)解析:四、簡答題(總題數(shù):4,分?jǐn)?shù):24.00)36.
簡述亞里士多德國家起源理論。(分?jǐn)?shù):6.00)__________________________________________________________________________________________
正確答案:((1)提出了國家自然起源論。
(2)認(rèn)為國家是由家庭和村落不斷發(fā)展而形成的,由若干家庭聯(lián)合。組成村落,由村落組合成城邦。
(3)人類在本性上趨于城邦生活,是政治動物。)解析:37.
簡述孟德斯鳩關(guān)于自由的經(jīng)典論述。(分?jǐn)?shù):6.00)__________________________________________________________________________________________
正確答案:(在一國里,在一個有法律的社會里,被強(qiáng)迫去做他不應(yīng)該做的事;
自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利;
如果一個公民能夠做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因?yàn)槠渌艘餐瑯佑羞@個權(quán)利。)解析:38.
簡述社會法學(xué)。(分?jǐn)?shù):6.00)__________________________________________________________________________________________
正確答案:((1)對法律進(jìn)行一種社會學(xué)的解釋;
(2)產(chǎn)生于19世紀(jì)末;
(3)以社會學(xué)觀點(diǎn)和方法研究法,認(rèn)為法是一種社會現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)法對社會生活的作用和效果以及各種社會因素對法的影響,強(qiáng)調(diào)社會利益和法的社會化;
(4)典型代表人物包括埃利希、耶林、龐德、韋伯、霍姆斯。)解析:39.
簡述薩維尼關(guān)于法律發(fā)展三階段的理論。(分?jǐn)?shù):6.00)__________________________________________________________________________________________
正確答案:((1)第一階段是習(xí)慣法階段,法律存于民族信仰。
(2)第二階段是經(jīng)法學(xué)家改造后的學(xué)術(shù)法階段,是法典化可行階段。
(3)第三階段立法成為專家小集團(tuán)的財產(chǎn),民族衰落。民族個性消亡。)解析:五、論述題(總題數(shù):2,分?jǐn)?shù):26.00)40.
試論邊沁的功利主義立法原則。(分?jǐn)?shù):13.00)__________________________________________________________________________________________
正確答案:((1)所謂功利主義原則就是“避苦求樂”;
(2)立法的根本目的在于“增進(jìn)最大多數(shù)人的最大幸?!?
(3)立法的目標(biāo)有四:生存、平等、富裕和安全,這四項(xiàng)既是賢明政府的目標(biāo),也是立法的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo),法律要“保存生命、達(dá)到富裕、促進(jìn)平等、維護(hù)安全”;
(4)“安全”和“平等”是四項(xiàng)目標(biāo)中最重要的,其中安全是第一位的,平等是第二位的;
(5)法律不關(guān)心生存問題,法律所做的是通過獎賞和懲罰來啟動動機(jī),法律也不直接促進(jìn)富裕,同樣也是通過苦和樂的機(jī)制使人們追求財富。)解析:41.
試論哈特的“自然法的最低限度的內(nèi)容”。(分?jǐn)?shù):13.00)___________________________________
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