2025屆高考一輪復(fù)習(xí)文言文實(shí)詞推斷技巧

文言文實(shí)詞推斷技巧

所謂文言實(shí)詞,是指有實(shí)在意義、能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分的詞。它包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞五類。要了解文言實(shí)詞,一定要重點(diǎn)掌握一詞多義、古今異義、通假字、偏義復(fù)詞這四類文言實(shí)詞特殊現(xiàn)象。文言文實(shí)詞的考查：

【真題演練】全國(guó)卷一般不單獨(dú)設(shè)題考查文言實(shí)詞，而是放在句子翻譯中進(jìn)行考查。[2023新高考卷Ⅰ]13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。翻譯：我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒(méi)有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他。（2）請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。翻譯：請(qǐng)讓我簡(jiǎn)要地說(shuō)出一個(gè)方面,而君子要仔細(xì)考察它是否屬實(shí)。

[2023新高考卷Ⅰ]11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.圍，指被圍困，“傅說(shuō)舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。B.勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛(ài)》“不可以不勸愛(ài)人”中的“勸”詞義不相同。C.具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒(méi)有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。D.誣說(shuō)，指沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的胡說(shuō)妄言，與現(xiàn)在所說(shuō)的“誣蔑之辭”并不一樣。

B

1.一詞多義所謂一詞多義,是指一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境中具有不同的含義。一詞多義是古漢語(yǔ)中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。要把握一詞多義,就要了解詞的本義、引申義和比喻義。類型闡釋本義詞的本義有兩種解釋：一種是就詞的來(lái)源來(lái)說(shuō)的,即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的意義,如“本”的本義是“草木的根”;另一種是就詞的運(yùn)用來(lái)說(shuō)的,把詞的最常用的意義當(dāng)作本義,也叫“基本義”,如“道”的基本義是“路,道路”。引申義指詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“兵”的本義是“武器”,后引申為“使用武器的人”,即“士兵”,又引申為“軍隊(duì)”,由此進(jìn)一步引申為“戰(zhàn)爭(zhēng)”,又引申為“兵法”。比喻義指由詞的本義的比喻用法所形成的意義。如“首領(lǐng)”的本義是“頭和頸”,比喻義是“為首的人”。對(duì)點(diǎn)小練1：[2023新高考卷Ⅱ]原文：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，以片善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！盩11-C.片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。對(duì)點(diǎn)小練2：[2023全國(guó)乙卷]原文：其妻曰：“吾觀晉公子，萬(wàn)乘之主也；其左右從者，萬(wàn)乘之相也。今窮而出亡過(guò)于曹，曹遇之無(wú)禮，此若反國(guó)，必誅無(wú)禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！盩11-A.窮，指困窘、困厄，與《送東陽(yáng)馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思相同。對(duì)點(diǎn)小練1：[2023新高考卷Ⅱ]T11-C：“片甲不留”的“片”字作量詞，意為一片鎧甲都沒(méi)留下來(lái)，形容全軍覆沒(méi)。二者含義不同。說(shuō)法正確。對(duì)點(diǎn)小練2：[2023全國(guó)乙卷]T11-A：文中的“窮”，指困窘、困厄；“窮冬烈風(fēng)”的“窮”取“窮盡”義項(xiàng)，意為深冬。二者含義不同。說(shuō)法錯(cuò)誤。

2.古今異義文言文中出現(xiàn)的某個(gè)詞語(yǔ),在形式上與現(xiàn)代漢語(yǔ)某個(gè)詞語(yǔ)完全一致,但在古代與在現(xiàn)代的意義和用法有差異,這類詞叫作古今異義詞。特別是有些雙音節(jié)詞在古代很可能是兩個(gè)單音節(jié)詞。這種意義和用法上的差異是在語(yǔ)言演變的過(guò)程中出現(xiàn)的,詞義的變化主要有以下幾種：詞義變化示例詞義擴(kuò)大通感擴(kuò)大如“甘”,本義是“味美”,現(xiàn)在除了“味美”之外,還有“心里樂(lè)意”的意思（心甘情愿）。從部分?jǐn)U大到整體如“秋”,泛指“秋天”,后擴(kuò)大到指“一年”（一日不見(jiàn),如隔三秋）。從專指擴(kuò)大到通用如“江”“河”,原指“長(zhǎng)江”“黃河”,現(xiàn)指“一般的大江大河”。詞義縮小如“丈夫”,古義：①成年男子或指男孩;②大丈夫,有志氣有作為的男子;③女子配偶。今義：①成年男子;②女子配偶。詞義轉(zhuǎn)移如“幣”,古義多指禮物;今義多指貨幣。詞義變化示例詞義弱化如“病”,古代的基本義是“重病”,輕微的病一般用“疾”;而現(xiàn)代,只要是生理上或心理上出現(xiàn)不正常的情況,都通稱“病”,不再單純表示“重病”這個(gè)意思。詞義強(qiáng)化如“恨”,古代多表示“遺憾,不滿”;現(xiàn)代則表示“仇恨,怨恨”。感情色彩變化如“卑鄙”,古義指身份低微、見(jiàn)識(shí)短淺,無(wú)貶義;今義指（語(yǔ)言、行為）惡劣,不道德,是貶義詞。對(duì)點(diǎn)小練3：[2023新高考卷Ⅰ]原文：……是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測(cè)淵，矇大道而不悟，信誣說(shuō)以疑圣，殆非所望也。T11-D.誣說(shuō)，指沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的胡說(shuō)妄言，與現(xiàn)在所說(shuō)的“誣蔑之辭”并不一樣。對(duì)點(diǎn)小練4：[2022新高考卷Ⅰ]原文：……又北見(jiàn)燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也。今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”……T11-D.國(guó)門(mén)，文中是實(shí)指，指魏國(guó)國(guó)都的城門(mén)；現(xiàn)在則用來(lái)指一個(gè)國(guó)家的邊境。對(duì)點(diǎn)小練3：[2023新高考卷Ⅰ]T11-D：說(shuō)法正確。對(duì)點(diǎn)小練4：[2022新高考卷Ⅰ]T11-D：說(shuō)法正確。

3.通假字通假字是指本當(dāng)用甲字,卻借用與其音同、音近或形近的乙字去代替甲字的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。通假字包括以下幾種：類別說(shuō)明示例通用字兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字,在古代可以寫(xiě)作這個(gè)字,也可以寫(xiě)作那個(gè)字。失其所與,不知。（《燭之武退秦師》）這里的“知”同“智”，“知”就是“智”的意思,“知”和“智”這兩個(gè)字在古代是通用的。類別說(shuō)明示例假借字兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字,在古代有時(shí)也可以借用。旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。（《鴻門(mén)宴》）“蚤”本義是跳蚤,因?yàn)樗汀霸绯俊钡摹霸纭弊x音相同,被假借為“早”,借用了“早”的意義?！霸纭笔潜咀?這里的“蚤”是“早”的假借字,即“蚤”同“早”。古今字一個(gè)漢字（古字）原有幾個(gè)意義,后為區(qū)別,另造一個(gè)新字（今字）來(lái)表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）“受”是古字,“授”是今字，即“受”同“授”。對(duì)點(diǎn)小練6：閱讀下面的文段，完成后面的題。吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。(選自《史記·越王勾踐世家》，有刪改)找出下列各句中的通假字并解釋。①越王勾踐反國(guó)____________________②乃苦身焦思，置膽于坐____________________③女忘會(huì)稽之恥邪________________④厚遇賓客，振貧吊死____________________對(duì)點(diǎn)小練6：①反”同“返”，返回②“坐”同“座”，座位③“女”同“汝”，你④“振”同“賑”，賑濟(jì)

4.偏義復(fù)詞兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語(yǔ)素組合成一個(gè)詞,在特定語(yǔ)境中,實(shí)際只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義,另一個(gè)語(yǔ)素只起陪襯音節(jié)的作用,這類詞就叫偏義復(fù)詞。偏義復(fù)詞,按詞的構(gòu)成關(guān)系來(lái)看,有兩種形式：類別示例兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)或相反如“備他盜之出入與非常也”（《鴻門(mén)宴》）。“出”與“入”兩個(gè)語(yǔ)素意義相反，這里偏指“入”。兩個(gè)語(yǔ)素意義相近或相關(guān)如“便可白公姥”［《孔雀東南飛（并序）》］?！肮敝腹?“姥”指婆婆,兩個(gè)語(yǔ)素意義相關(guān),這里偏指“姥”。對(duì)點(diǎn)小練5：判斷下列句中有無(wú)偏義復(fù)詞。如有，請(qǐng)指出并釋義。（1）懷怒未發(fā)，休祲降于天。（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。（3）此誠(chéng)危急存亡之秋也。（4）況吾與子漁樵于江渚之上。（5）奉使往來(lái)，無(wú)留北者。

對(duì)點(diǎn)小練5：（1）“休祲”，偏在“祲”（2）無(wú)?！扳孕颉笔峭x復(fù)詞

（3）“存亡”，偏在“亡”（4）無(wú)（5）“往來(lái)”，偏在“往”文言文實(shí)詞推斷技巧

文言實(shí)詞是中高考文言文考查的重點(diǎn)難點(diǎn)，年年必考。其不僅數(shù)量多，而且變化靈活，意思不易確定，因而合理推斷詞義在考試中就顯得尤為重要。下面就介紹八種推斷方法，供大家參考。文言文實(shí)詞的考查：

漢字屬于表意文字，且形聲字占80%以上。形聲字由“形旁”與“聲旁”組合而成，“形旁”表義，“聲旁”標(biāo)音?！靶闻浴蓖転槲覀兺茢嘣~義提供有效信息。1.根據(jù)字形推斷詞義如“檣櫓灰飛煙滅”（《念奴嬌·赤壁懷古》）中的“櫓”從“木”旁，指木制的船具；又如成語(yǔ)“不刊之論”的“刊”從“刀”旁，應(yīng)該與“刀”有關(guān)（刀削竹簡(jiǎn)以改錯(cuò)）；再如“君徑造袁所寓之法華寺”（《譚嗣同》）中的“造”字，形旁為“辶”，含有“走”的意思，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，不難推測(cè)其與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)該是“到，去”，“造”的其他意義“制造”“成就”顯然與文意不符。對(duì)于不熟悉的形聲字，如果能從字形去分析推斷，常會(huì)有“豁然開(kāi)朗”的驚喜。

文言文考查堅(jiān)持“課外材料考課內(nèi)”這一原則,即考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是考生陌生的,但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)所學(xué)的。因此,我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)實(shí)詞的含義,推斷試題中實(shí)詞的含義。

如“疾篤,帝遣黃門(mén)侍郎問(wèn)所苦,賜錢(qián)三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)藥”（2020·全國(guó)Ⅲ卷）,要準(zhǔn)確理解“疾篤”中的“篤”的含義,就可遷移“篤”在學(xué)過(guò)的課文中的含義,“篤”在“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤”（《陳情表》）中的意思是“病重”,由此可推斷“篤”是“嚴(yán)重”之意；再如2024年新課標(biāo)Ⅰ卷第11題D項(xiàng),“迨諸父異爨”（《項(xiàng)脊軒志》）的意思是等到伯父、叔父?jìng)兎旨?將“迨”的含義代入“迨其后李廣利征匈奴”中也講得通,由此可以判定該選項(xiàng)解說(shuō)錯(cuò)誤。2.借助課文推斷詞義

古代漢語(yǔ)中的實(shí)詞90%以上是具有多義性的，因此在理解時(shí)，要緊緊抓住上下文，把理解代入語(yǔ)境中，解釋準(zhǔn)確而無(wú)滯礙者應(yīng)為正確，這就是常言說(shuō)的“詞不離句，句不離篇，篇不離境”。3.借助語(yǔ)境推斷詞義

如2023年新課標(biāo)Ⅰ卷第11題D項(xiàng)“誣說(shuō)，指沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的胡說(shuō)妄言，與現(xiàn)在所說(shuō)的‘誣蔑之辭’并不一樣”，結(jié)合語(yǔ)境“信誣說(shuō)以疑圣，殆非所望也”（相信胡說(shuō)妄言而懷疑圣人，這恐怕不是我所期望的），可以判定該選項(xiàng)解說(shuō)正確。

根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。4.借助語(yǔ)法推斷詞義

1）如“假舟楫者，非能水也”中的“水”受助動(dòng)詞“能”的修飾，并處在謂語(yǔ)位置，便可推斷它是動(dòng)詞“游泳”之意。2）《報(bào)任安書(shū)》“仆誠(chéng)以著此書(shū)”中的“以”許多書(shū)中都未標(biāo)明其意義，若用語(yǔ)法來(lái)斷定，本句中“仆”為主語(yǔ)，“著”為謂語(yǔ)，“誠(chéng)”為狀語(yǔ)。因而“以”應(yīng)為通假字，本字為“已”，當(dāng)副詞“已經(jīng)”解。3）如2024年新課標(biāo)Ⅱ卷第11題B項(xiàng),經(jīng)分析可知,“上怪之”和“不恥相師”中的“怪”和“恥”都屬于意動(dòng)用法,可以判定該選項(xiàng)解說(shuō)正確。行業(yè)PPT模板http:///hangye/

有些文言句子結(jié)構(gòu)整齊，講究對(duì)仗，有時(shí)還采用互文的修辭形式，我們可利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推斷詞義。

如“據(jù)殽函之固，擁雍州之地”為對(duì)仗句，“據(jù)”與“擁”相對(duì)，“固”與“地”相對(duì)，“地”是地方之意，名詞，那么“固”也應(yīng)是名詞，據(jù)此推斷“固”為“險(xiǎn)固的地方”之意。

如“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！保ā秳駥W(xué)》），“跬”與“小”對(duì)應(yīng)，并且形旁為“足”，即可大致推斷“跬”為小步（實(shí)為“半步”）之意；

又如“追亡逐北”（《過(guò)秦論》）中，“亡”與“北”對(duì)應(yīng)，均指“敗逃的軍隊(duì)”；

再如“戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)”（《送東陽(yáng)馬生序》）中，“腰”與“戴”（頭戴）對(duì)應(yīng)，可推斷“腰”用作動(dòng)詞，其義為“在腰間佩戴”。5.借助結(jié)構(gòu)推斷詞義行業(yè)PPT模板http:///hangye/

古漢語(yǔ)詞匯多單音節(jié)詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯多雙音節(jié)詞。后者是在前者的基礎(chǔ)上演進(jìn)而來(lái)，兩者在意義上存在著一定的聯(lián)系。推斷某個(gè)單音節(jié)實(shí)詞的含義時(shí)可先將其擴(kuò)充為雙音節(jié)詞，再依據(jù)語(yǔ)境加以推斷。

如“李斯，相也，具于五刑”中的“具”，我們就應(yīng)聯(lián)想到現(xiàn)代漢語(yǔ)的“具備”一詞，那么“具”就可解為“備”，句意為“備受五刑的折磨”；

又如“不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》”中的“丐”我們根據(jù)“乞丐”一詞，就可推出“乞求”之意；

再如“朝”可擴(kuò)充為“朝廷”“朝露”等，“辭”可擴(kuò)充為“言辭”“推辭”等。6.借助雙音詞推斷詞義行業(yè)PPT模板http:///hangye/

不少成語(yǔ)源自古籍，其中很多詞保留著古漢語(yǔ)詞匯的含義和用法，借助熟知的成語(yǔ)，對(duì)閱讀材料中的文言實(shí)詞的詞義作推斷或印證，有時(shí)也不失為一種有效的方法。

如《六國(guó)論》“始速禍焉”中的“速”我們可聯(lián)系成語(yǔ)“不速之客”而推知其應(yīng)為“招致”。

《屈原列傳》“舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”中的“邇”我們可聯(lián)想成語(yǔ)“遐邇聞名”而推出其為“近”又如“其文約，其辭微”中的“微”，我們可和成語(yǔ)“微言大義”相聯(lián)系，就可解為“精微，含蓄”之意。

如從成語(yǔ)“日薄西山”中“薄”的含義，可推知“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”（《岳陽(yáng)樓記》）中的“薄”為“迫近,接近”的意思；7.借助成語(yǔ)推斷詞義

常被用來(lái)聯(lián)想推斷文言實(shí)詞含義的成語(yǔ):口誅筆伐（討伐）

干名采譽(yù)（求?。?/p>

形影相吊（慰問(wèn)）

嚴(yán)懲不貸（寬?。?/p>

亟來(lái)問(wèn)訊（屢次）既往不咎（責(zé)備）

細(xì)大不捐（拋棄）

披荊斬棘（撥開(kāi)）

不期而遇（約定）

不速之客（邀請(qǐng)）毀家紓難（解救）

冠蓋相屬（連接）

屢試不爽（差錯(cuò)）

不贊一詞（幫助）

求全責(zé)備（要求）行業(yè)PPT模板http:///hangye/

在文言文中，兩個(gè)詞連用，往往有兩種情況。一種是鄰字連用，表達(dá)同一個(gè)意思，這時(shí)可以借助其中一個(gè)較為熟悉的實(shí)詞的詞義來(lái)推斷另一個(gè)較為生疏的實(shí)詞的詞義。

如“前代圣君，博思咨諏”（《后漢書(shū)·章帝紀(jì)》），“諏”與“咨”同義，意為“咨詢”。另一種是鄰字連用，表達(dá)相反或相對(duì)的意思，這時(shí)可以借助一個(gè)實(shí)詞的詞義來(lái)推斷另一個(gè)實(shí)詞的詞義。如“陟罰臧否，不宜異同”（《出師表》），“陟”“臧”兩詞的意思偏難，可從反義推斷其含義：“陟”與“罰”反義，意為“提拔、晉升”；“臧”與“否”反義，意為“贊揚(yáng)”。8.鄰字分析法文實(shí)詞推斷小練習(xí)1、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。2、農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。3、啟聽(tīng)淮北取糴。4、忠不必用兮，賢不必以。5、奉之彌繁，侵之愈急?！绊怼钡暮x，根據(jù)“目”和“眄”的對(duì)象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。“疇”的含義可根據(jù)“田”字旁能推出“田地”之意。其中“糴”就是一個(gè)會(huì)意字，聯(lián)系“糶”意思是賣出糧食，“糴”與“糶”相對(duì)，意思是買進(jìn)糧食。

句中“用”和“以”位置相同，而“用”的意思又是我們拿得準(zhǔn)的，“以”的意思是“任用”

彌：愈，越[2023湛江二模]三代之衰，至于今且數(shù)千歲，豪杰有意之主，博學(xué)多識(shí)之臣，不可以勝數(shù)矣。然而禮廢樂(lè)墜，則相與咨嗟發(fā)憤而卒于無(wú)成者，何也?……執(zhí)其無(wú)定以為定論，則途之人皆可以為禮。今儒者之論則不然，以為禮者，圣人之所獨(dú)尊，而天下之事最難成者也。牽于繁文，而拘于小說(shuō)，有毫毛之差，則終身以為不可。紛紛交錯(cuò)者，累歲而不決?；蛞蚨炝T，未嘗有一人果斷而決行之。此皆論之太詳而畏之太甚之過(guò)也。夫禮之大意，存乎明天下之分，嚴(yán)君臣、篤父子、形孝弟而顯仁義也。今不幸去圣人遠(yuǎn)，有如毫毛不合于三代之法，固未害其明天下之分也，所以嚴(yán)君臣、篤父子、形孝弟而顯仁義者猶在也?！跻?，人之惑也！平居治氣養(yǎng)生，宣故而納新，其行之甚易，其過(guò)也無(wú)大患，然皆難之而不為。悍藥毒石，以搏去其疾，則皆為之。此天下之公患也。嗚呼！王者得斯說(shuō)而通之，禮樂(lè)之興，庶乎有日矣。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“博學(xué)多識(shí)之臣”與“君子博學(xué)而日參省乎己”（《勸學(xué)》）兩句中的“博學(xué)”含義相同。B.小說(shuō)，這里指瑣屑的言論，是古今異義詞；現(xiàn)在小說(shuō)作為一種文學(xué)體裁，與散文等并稱。C.“篤父子”與“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”（《陳情表》）兩句中的“篤”字含義不同。D.“以搏去其疾”與“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”（《三峽》）兩句中的“疾”字含義不同。[2023湛江二模]AA項(xiàng)兩句中的“博學(xué)”含義不同，前者為“學(xué)識(shí)淵博”，后者為“廣泛地學(xué)習(xí)”。B項(xiàng)，解說(shuō)正確；C項(xiàng)，兩句中的“篤”字含義不同，前者為“篤厚，深厚”，后者為“甚，特指病重”；D項(xiàng)，兩句中的“疾”字含義不同，前者為“疾病”，后者為“迅速，快”[2023廣州一模]襄公二十九年，子展卒，子皮即位。于是鄭饑而未及麥，民病。子皮以子展之命，餼國(guó)人粟，戶一鐘，是以得鄭國(guó)之民。宋司城子罕聞之，曰：“鄰于善，民之望也?！彼我囵?，請(qǐng)于平公，出公粟以貸。使大夫皆貸。宋無(wú)饑人。叔向聞之，曰：“二者其皆得國(guó)乎！民之歸也?！辈嘘染茷榭呤叶癸嬀茡翮娧沙廖匆殉咴还稍谄淙嗽晃峁谯止冉粤T庚子，子皙以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔許。子皮曰，“推亡固存，國(guó)之利也。罕、駟、豐同生。伯有汰侈，故不免?！瘪啂Хブ?。……11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.襄公，指魯襄公，《左傳》以《春秋》為本，按照魯國(guó)十二公的順序記述歷史。B.“戶一鐘”的“鐘”，與《魚(yú)我所欲也》中“萬(wàn)鐘于我何加焉”的“鐘”含義相同。C.庚子，文中指庚子年，我國(guó)古代以天干與地支配合記錄時(shí)間，包括年月日時(shí)。D.駟氏之甲的“甲”指軍隊(duì)，與《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》中“修我甲兵”的“甲”不同。[2023廣州一模]C.“庚子，文中指庚子年”錯(cuò)誤，文中為記月日，指“七月十一日”。[2023深圳一模]余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門(mén)。鹽酒稅治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居?！畸}酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚(yú)，與市人爭(zhēng)尋尺以自效；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦；旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者?！势錁?lè)也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉！余既以譴來(lái)此，雖知桎梏之害，而勢(shì)不得去，獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂(lè)，懷恩東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“敗刺