第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展單元培優(yōu)練 高一上學期歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展單元培優(yōu)練創(chuàng)新應用練1.[2024江蘇南通合格性考試模擬]三國時期魚豢著《魏略》記述“(氐族)衣服尚青絳,俗能織布,善田種,畜養(yǎng)豕牛馬驢騾……由與中國錯居故也”。材料中所述現(xiàn)象表明,氐族人()A.建立政權(quán)已經(jīng)統(tǒng)一北方地區(qū)B.充分了解漢族典章制度C.深受北魏孝文帝改革的影響D.逐漸改變傳統(tǒng)生活習慣2.[2024江蘇揚州期末]有學者分析西晉滅亡原因時指出,司馬炎襲位是依靠門資,平吳之后更是耽于游宴;他重用的“八公”也不過是攀龍附鳳、阿意茍合之人。該學者意在批評西晉()A.崇尚清談 B.制度僵化C.政治腐敗 D.士族專權(quán)3.[2024江蘇南京期末]唐代對女性而言是一個相對寬容的時代。她們積極地參與到社會生活中,出現(xiàn)了女子結(jié)社的活動。唐代女子可以女扮男裝,可以騎馬馳騁,甚至參與到政治和軍事領域。這反映了()A.社會主流思想發(fā)生改變B.男女社會等級地位平等C.唐朝社會風氣包容開放D.女子參政得到廣泛認可4.陸贄在《中書奏議·均節(jié)賦稅恤百姓第一條》中評論兩稅法“每州各取大歷中一年科率錢谷數(shù)最多者,便為兩稅定額,此乃采非法之權(quán)令,以為經(jīng)制,總無名之暴賦,以立恒規(guī)”。該評論主要想表達兩稅法()A.收稅看重人丁利于農(nóng)民人身自由B.存在制度缺陷加重了人民的負擔C.分夏秋兩次征稅簡化了稅收名目D.擴大收稅對象增加了財政收入5.[唐前期去往印度求法的僧侶大多選擇陸路,而唐后期選擇海路者更多。僅唐朝義凈《大唐西域求法高僧傳》所載60位西行求法僧人,其中就有33位往來取道南海。這一變化()A.歸因于政局動蕩 B.促進了中印交往C.反映出佛教衰落 D.取決于疆域擴大6.日本遣唐使歸國后大都被國家重用,下表所示為其中部分代表人物。這說明當時日本()代表人物信息吉備真?zhèn)錃w國當年被朝廷重用,促進日本模仿唐制進行禮儀、歷法等方面的改革續(xù)表代表人物信息膳大丘在回國后,被天皇任命為日本大學寮助教,推動了日本奈良時代儒家學說的發(fā)展大和長岡在唐學習了17年的律令刑制,成為日本律法界的權(quán)威,并與吉備真?zhèn)涔餐蘖寺闪疃臈lA.完成了封建化 B.學習唐朝制度C.受唐文化影響 D.建立集權(quán)統(tǒng)治7.閱讀材料,完成下列要求。材料西晉末年,戰(zhàn)爭、瘟疫、蝗災、饑饉接踵而至,西晉王朝疲于奔命。及惠帝之后,政權(quán)陵夷,至于永嘉,喪亂彌甚。雍州以東,人多饑乏,更相鬻賣,流尸滿河,白骨蔽野。渡江之后,東晉王朝喘息漸定,尤其是淝水之戰(zhàn)奠定了南北朝隔江對峙的格局。這些移民的到來為荊州成為上流雄鎮(zhèn)奠定了堅實的人口基礎,也進一步提升了荊州“據(jù)上流,握強兵”的重要性。同時,荊州北方有山水縱橫的漢水流域作為與進據(jù)中原之少數(shù)民族分庭抗禮的緩沖地帶,遠離戰(zhàn)爭襲擾,移民得以在較為穩(wěn)定的環(huán)境下從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。經(jīng)過長期的農(nóng)業(yè)開發(fā),江南不再是令人望而生畏的瘴癘之地,實已發(fā)展為瓜果飄香、良田美池的富有之地,糧食產(chǎn)量大為增加。大批移民流落江南,發(fā)展農(nóng)業(yè),提高江南經(jīng)濟文化水平,為以后“中國的政治權(quán)力常在北方,而文化與經(jīng)濟的‘中原’則儼然以南方為重心”奠定了基礎?！幾苑紭洹队兰文隙珊蠼限r(nóng)業(yè)開發(fā)概論》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括“永嘉南渡”的歷史背景。指出南渡后南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料,分析“永嘉南渡”對當時經(jīng)濟、政治、文化格局產(chǎn)生的影響。真題實戰(zhàn)練8.建安十八年(213年),曹操以漢獻帝的名義下詔恢復古代九州之制,“省幽、并州,以其郡國并于冀州”,裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年,將全國州數(shù)始終維持在九個。曹操復古改制的實踐體現(xiàn)了()A.魏國在三國中占據(jù)優(yōu)勢B.大一統(tǒng)思想的歷史傳承C.東漢朝廷政令執(zhí)行通暢D.地方行政層級持續(xù)變化9.唐人崇尚“晉賢真跡”,爭相效仿以王羲之父子為代表的江左書法風格,進士及第后在雁塔題名的字跡被認為皆有“江左遺風”。這主要反映出,唐代()A.江南文化成為主流B.科舉推動行書步入盛世C.市民文化需求強烈D.書法藝術(shù)吸納六朝元素10.唐代李逢吉作科舉主考官時,一次性錄取的幾十位進士,均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”,以致被貶謫時,“八百孤寒齊下淚”。由此可知,唐代科舉()A.加強了君主集權(quán) B.促進了階級流動C.消除了門第觀念 D.激化了政治矛盾11.唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風,“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和詩歌中出現(xiàn)。這種風尚()A.得益于穩(wěn)定的地方秩序B.緣于坊市制度的崩潰C.助推山水田園詩的興起D.導致經(jīng)濟重心的南移12.唐代初期,太宗稱:“我今為天下主,無問中國及四夷,皆養(yǎng)活之。不安者,我必令安;不樂者,我必令樂。”由于邊遠諸族聚居地生產(chǎn)相對落后,無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標準,朝廷依據(jù)實情實施輕稅政策,如建中元年(780年)規(guī)定:“諸邊遠州有夷僚雜類之所,應輸課役者,隨事斟量,不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝()A.采取靈活政策促進民族交往B.重視邊境民族地區(qū)的社會治理C.調(diào)整經(jīng)濟政策推動區(qū)域發(fā)展D.堅持推行因俗而治的民族政策13.唐中后期,朝廷鼓勵士人到地方任職,藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風。一度出現(xiàn)“游宦之士,至以朝廷為閑地,謂幕府為要津”的現(xiàn)象。這()A.強化了外重內(nèi)輕的局面B.緩和了朋黨之爭C.破壞了科舉考試的公平D.加劇了階級矛盾14.下表為兩晉時期參預中央決策的官員出身統(tǒng)計表朝代高門士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晉48%19.1%32.9%東晉78.4%7.4%14.2%上表的變化反映了()A.江南士族擅權(quán)日甚 B.豪強勢力的膨脹C.九品中正制的衰微 D.專制皇權(quán)的弱化15.下圖為南北朝時期北齊到隋唐政府機構(gòu)變化示意圖,這一變化()A.加強了中樞決策權(quán)B.避免了相權(quán)被分割C.降低了政令的執(zhí)行效率D.使中央機構(gòu)分工更明確1.D解析根據(jù)“衣服尚青絳,俗能織布,善田種,畜養(yǎng)豕牛馬驢騾,由與中國錯居故也”可知,氐族人在生活習俗上與漢族相近,說明氐族人逐漸改變了游牧民族傳統(tǒng)的生活習慣,D項正確;三國時期氐族人沒有建立統(tǒng)一北方地區(qū)的政權(quán),排除A項;氐族人只是在生活習俗上與漢族人相近,但不能說明充分了解漢族的典章制度,排除B項;北魏孝文帝改革是在北朝時期,不是在三國時期,排除C項。2.C解析根據(jù)“依靠門資”“耽于游宴”“攀龍附鳳、阿意茍合之人”可知,該學者認為西晉時期統(tǒng)治者耽于享樂,選拔的官員都不是真正的人才,所以該學者意在批評西晉時期腐敗的政治,C項正確;該學者是在批評西晉時期的腐敗政治,并不是批評當時崇尚清談、制度僵化和士族專權(quán),排除A、B、D三項。3.C解析根據(jù)“她們積極地參與到社會生活中,出現(xiàn)了女子結(jié)社的活動。唐代女子可以女扮男裝,可以騎馬馳騁,甚至參與到政治和軍事領域”可知,唐代的女子活躍在社會各個領域,這體現(xiàn)了當時社會風氣的開放與包容,C項正確;唐代社會主流思想依然是儒家思想,沒有發(fā)生改變,排除A項;唐代沒有實現(xiàn)男女社會等級地位平等,排除B項;唐代女子雖然可以參政,但“得到廣泛認可”的說法過于夸張,排除D項。4.B解析由材料可以看出陸贄認為兩稅法是“無名之暴賦”,不僅賦出無名,且是暴賦,加重了人民負擔,B項正確;兩稅法改變了過去以人丁為主的納稅方式,排除A項;分夏秋兩次征稅簡化了稅收名目是兩稅法的進步之處,而材料敘述的是陸贄對兩稅法的批判,排除C項;陸贄抨擊的是兩稅法的非法和暴賦,沒有涉及政府財政收入的增加,排除D項。5.A解析根據(jù)“僅唐朝義凈《大唐西域求法高僧傳》所載60位西行求法僧人,其中就有33位往來取道南?！辈⒔Y(jié)合所學知識可得出,唐朝中后期由陸路改走海路,主要是因為唐朝在安史之亂后,已經(jīng)由盛轉(zhuǎn)衰,國內(nèi)政局動蕩,而當時的南方較為穩(wěn)定,因此走南海一帶,A項正確;材料強調(diào)變化的影響,走陸路也可以促進中印交往,排除B項;材料與佛教衰落無關(guān),排除C項;這一變化并不是因為疆域的大小問題,排除D項。6.C解析由材料可知,遣唐使不僅學習唐朝的禮儀和法律制度,還學習儒學和歷法,多方面學習唐文化,C項正確;“完成了封建化”即完成了向封建社會的轉(zhuǎn)型,主要表現(xiàn)是確立了封建經(jīng)濟制度,這與材料不符,排除A項;遣唐使不僅學習唐朝的制度,還較全面地學習唐文化,排除B項;材料反映的是遣唐使學習唐朝的禮儀、法律、儒學和歷法,并未涉及政治制度,更談不上建立集權(quán)統(tǒng)治,排除D項。7.參考答案(1)背景:天災人禍造成社會動蕩,人們?yōu)樘颖軕?zhàn)亂,被迫南遷。表現(xiàn):農(nóng)業(yè)人口增加,江南地區(qū)得到進一步開發(fā),糧食產(chǎn)量增加;經(jīng)濟文化水平提高。(2)影響:經(jīng)濟方面,促進了江南地區(qū)的開發(fā);政治方面,鞏固了南方的統(tǒng)治,維護了社會的穩(wěn)定;文化方面,促進南方文化的發(fā)展,推動文化重心的南移。8.B解析根據(jù)材料“恢復古代九州之制”“將全國州數(shù)始終維持在九個”可知在地方豪強割據(jù)的東漢末年,曹操以漢朝天子的名義恢復天下九州的建制,并且裁撤了地處偏遠的交州,其意在加強中央權(quán)力,實際上是在宣告漢朝天下一統(tǒng)的大一統(tǒng)思想,B項正確。9.D解析根據(jù)材料“爭相效仿以王羲之父子為代表的江左書法風格”可知,唐朝書法藝術(shù)模仿魏晉時期的風格,說明唐代書法藝術(shù)吸收六朝元素,故選D項;唐代文化重心仍然在北方,排除A項;魏晉時期行書進入鼎盛時期,與科舉制無關(guān),排除B項;唐代書法效仿前人屬于士人追求,而市民文化需求具有世俗化傾向,排除C項。10.B解析唐代科舉制使得出身低微的士子得以進入政壇,這說明唐代科舉制促進了社會階層的流動,B項正確;材料內(nèi)容與君主集權(quán)無關(guān),排除A項;C項表述過于絕對,排除;李德裕作為士族,同樣為寒素開路,并未激化政治矛盾,排除D項。11.A解析由材料“唐代中后期”“江南成為唱和的重要主題”可知,唐代中后期北方爆發(fā)安史之亂,藩鎮(zhèn)割據(jù),政局混亂,大量的人口遷移到南方,南方社會局勢相對安定,因此,“江南”成為文人之間相互唱和的重要主題,A項正確;坊市制度在宋代被打破,排除B項;魏晉南北朝時期,山水田園詩興起,排除C項;經(jīng)濟重心的南移是材料中“江南”成為唱和主題的原因而非結(jié)果,邏輯推理錯誤,排除D項。12.B解析由材料“由于邊遠諸族聚居地生產(chǎn)相對落后,無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標準”“隨事斟量,不必同之華夏”可知,唐朝為了維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定,充分兼顧少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)相對落后的現(xiàn)實,依據(jù)實情實施輕稅政策,這體現(xiàn)了唐朝重視對邊境民族地區(qū)的社會治理,B項正確。13.A解析根據(jù)材料“游宦之士,至以朝廷為閑地,謂幕府為要津”可知,大量知識分子充任地方藩鎮(zhèn)的幕僚,進一步助長了藩鎮(zhèn)的實力,削弱了中央對地方藩鎮(zhèn)的控制,強化了外重內(nèi)輕的局面,A項正確;朋黨之爭主要集中體現(xiàn)在中央各級官僚之間的權(quán)力之爭,排除B項;“游宦之士”“辟召幕僚”說明當時一些知識分子成為藩鎮(zhèn)幕僚并未經(jīng)過科舉考試,而是以辟召的方式得到藩鎮(zhèn)的任用,不屬于科舉考試的范疇,排除C項;當時的階級矛盾主要體現(xiàn)在農(nóng)民階級和地主階級之間,材料并未體現(xiàn),排除D項。14.D解析據(jù)