核心聚合多元構(gòu)建-促進(jìn)對(duì)知識(shí)的深度理解和遷移整合

【內(nèi)容摘要】初中群文閱讀教學(xué)應(yīng)不應(yīng)只著眼于閱讀的外延式遷移，更應(yīng)立足于統(tǒng)編教材，將統(tǒng)編教材文本主題作為群文閱讀的核心議題來(lái)聚合與之相關(guān)聯(lián)的多元化文本，通過(guò)文本秩序的重構(gòu)，于縱橫交錯(cuò)的文本網(wǎng)絡(luò)中完成對(duì)核心議題的探尋，并在多樣化的任務(wù)情景中促進(jìn)對(duì)知識(shí)的深度理解和遷移整合，達(dá)成群文閱讀廣度與深度的兩者兼顧?！娟P(guān)鍵詞】群文閱讀統(tǒng)編教材核心議題群文一般是指圍繞一個(gè)議題或一個(gè)任務(wù)，有一定關(guān)聯(lián)性的并已結(jié)構(gòu)化了的一組文本。初中群文閱讀其核心要義在于構(gòu)建各文本之間的關(guān)聯(lián)，形成“互文”關(guān)系，促使學(xué)生深入充分品味文字、感受形象、培養(yǎng)學(xué)生思辨能力、提升其閱讀品質(zhì)。但是，當(dāng)前初中群文閱讀教學(xué)中更多強(qiáng)調(diào)外延式遷移閱讀，意在拓展學(xué)生的閱讀量，議題與選文常常脫離教材和學(xué)生實(shí)際，教師不能緊扣教材知識(shí)點(diǎn)或能力點(diǎn)進(jìn)行議題設(shè)置和文本選擇，其結(jié)果是初中群文閱讀繁花似錦的表象掩蓋了學(xué)生思維的貧乏，學(xué)生為拓寬閱讀視野而課堂普遍缺乏深度思考的窘境，忽視“一課一得”，浮華有余，深沉不足。初中群文閱讀教學(xué)必須立足于統(tǒng)編教材，將統(tǒng)編教材文本主題作為群文閱讀的核心議題來(lái)構(gòu)建群文閱讀文本群，實(shí)現(xiàn)議題的內(nèi)聚化，即將核心議題作為群文感性閱讀和理性思辨的連接點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，這樣的議題更加的集中、清晰，切合課堂教學(xué)需要，符合此階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求達(dá)到的目標(biāo)，以此選取文本構(gòu)建群文閱讀群。這樣的群文閱讀不僅使學(xué)生的閱讀廣博化，同時(shí)避免了群文閱讀陷入泛讀掠影的泥沼，實(shí)現(xiàn)了群文閱讀與深度閱讀的有機(jī)統(tǒng)一，促使群文閱讀實(shí)現(xiàn)深刻化。接下來(lái)，我簡(jiǎn)單談一談基于統(tǒng)編教材文本主題作為核心議題構(gòu)建初中群文閱讀文本群的教學(xué)策略。一、引文燃興趣統(tǒng)編教材一般皆是經(jīng)典，其寫作背景和表達(dá)形式對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)陌生，存在著一定的學(xué)習(xí)難度，這時(shí)候，如果能夠適時(shí)的引入合適的文本，那么就可以打破局限，沖破壁壘，激發(fā)學(xué)生對(duì)文章的閱讀興趣，強(qiáng)化閱讀感知，可以進(jìn)一步拉近學(xué)生與陌生文本之間的距離，這樣可以提升學(xué)生的閱讀興趣并感知學(xué)生的訴求。俄國(guó)一位著名的學(xué)者曾說(shuō)：如果一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有任何興趣，那么他就不會(huì)有權(quán)利追求真理。還有一位心理學(xué)家認(rèn)為，人只有在特定的情境中具有解決某種問(wèn)題的能力才能稱得上“智能”二字。它是在后天的基礎(chǔ)上形成的，并非是先天性的。對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)只要自身足夠努力再加上適當(dāng)?shù)耐獠看碳ぃ紩?huì)有加強(qiáng)自身智能的能力。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的智能因素有很大的關(guān)聯(lián)，也與學(xué)習(xí)者興趣高低有關(guān)?；诖?，在初中群文閱讀教學(xué)當(dāng)中，我們可以根據(jù)比較核心的論題文章來(lái)設(shè)置問(wèn)題，帶動(dòng)學(xué)生積極思考文章的主題，把握文章的主旨引發(fā)思考。例如《孫權(quán)勸學(xué)》一課，講述了呂蒙在孫權(quán)苦口婆心地勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)的故事，從一無(wú)是處到之后大的功成名就的故事，文章贊揚(yáng)了呂蒙積極學(xué)習(xí)的求知態(tài)度，具有不服輸精神的堅(jiān)韌品質(zhì)，文章的中心思想便是告誡人們學(xué)習(xí)要及時(shí)學(xué)習(xí)及其在人的一生中學(xué)習(xí)的重要性。文章言簡(jiǎn)意賅，全文以對(duì)話的形式來(lái)表現(xiàn)人物性格，對(duì)話言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)傳神，極富表現(xiàn)力，毫無(wú)多余繁雜之處。在群文閱讀教學(xué)過(guò)程中，引入《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》節(jié)選部分：1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引入《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》材料一：魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之?！彼焱劽?。酒酣，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞？”肅造次應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜?！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計(jì)安可不豫定？”因?yàn)槊C畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也?！庇懻撛O(shè)置：從選文看，呂蒙是一個(gè)怎樣的人？魯肅對(duì)呂蒙的態(tài)度在見(jiàn)到呂蒙之后發(fā)生了怎樣的變化？2.總結(jié)環(huán)節(jié)，引入《孫權(quán)勸學(xué)》討論設(shè)置：魯肅對(duì)呂蒙的態(tài)度從原本的輕視到交流之后的欽佩不已，萬(wàn)分驚訝，那么為何魯肅會(huì)輕視呂蒙？接下來(lái)，我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》來(lái)探尋答案。在群文閱讀教學(xué)中，在解讀核心文本之前，基于核心議題，引入相關(guān)文本，不僅拓展了學(xué)生的閱讀量，更重要通過(guò)魯肅前后態(tài)度的變化，促使學(xué)生帶著思考去閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》，順暢地過(guò)渡到核心議題的討論，激發(fā)了學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí)興趣，提升了學(xué)生的對(duì)文章的閱讀思辨能力。二、同文釋重點(diǎn)所謂同文，就是與統(tǒng)編教材有內(nèi)容聯(lián)系的文本，或者說(shuō)“同質(zhì)文本”。教材上的文本大多都是互相聯(lián)系的，不管是在文本層級(jí)還是在認(rèn)知層級(jí)上都有著極大的關(guān)聯(lián)。當(dāng)讀者閱讀到文章的核心主旨的時(shí)候，在他們心中就會(huì)自動(dòng)形成文本互織。因此，在群文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，重視同質(zhì)文本的文章的整合思辨能力與理解，閱讀由句到段，由點(diǎn)到面，對(duì)學(xué)生起到知識(shí)強(qiáng)化的作用，以文解文，依托同文聯(lián)讀，詮釋閱讀教學(xué)中的重點(diǎn)，幫助學(xué)生強(qiáng)化對(duì)核心議題的理解。《秋天的懷念》作者史鐵生以到北海觀賞菊花為主線，然后緊接著敘述年過(guò)半百并且被病魔纏身的母親隱瞞病情全心全意照顧不幸的兒子直至自己奄奄一息的故事。如果僅僅就這篇文章讓學(xué)生展開(kāi)思考性的學(xué)習(xí)探索，無(wú)疑在學(xué)生的理解層面上只會(huì)讀出作者對(duì)母親的深深眷戀與思念。為了讓學(xué)習(xí)者充分地把握史鐵生對(duì)母親的情感，教師還可以引入《合歡樹(shù)》一文，進(jìn)行背景式同質(zhì)文本群文閱讀教學(xué)，在《合歡樹(shù)》一文中，充分體現(xiàn)了作者對(duì)其母親的深深的遺憾，而這種遺憾是無(wú)形的，就如‘風(fēng)從樹(shù)林中吹過(guò)‘不留下任何痕跡。在母親不在作者身邊的時(shí)間里，院子里多了一個(gè)孩子他不哭也不鬧，只是目不轉(zhuǎn)睛地盯著樹(shù)影。就算那個(gè)孩子長(zhǎng)大了他也還是會(huì)牽掛那棵樹(shù)，因?yàn)檫@棵合歡樹(shù)是陪伴著他長(zhǎng)大的，即使他不知道是誰(shuí)把這棵樹(shù)種在這里的。在這篇文章里，作者睹物思人，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，這棵樹(shù)不僅僅是一棵樹(shù)，更是象征著母親的愛(ài)與牽掛，更是一個(gè)情感紐帶，這個(gè)紐帶連接了作者的實(shí)際生活與未來(lái)憧憬。作者想要表達(dá)的文章主旨和情感在文章的最后階段得到了進(jìn)一步的升華。教師借助《合歡樹(shù)》一文進(jìn)行背景式教學(xué)，這樣也能使學(xué)生讀懂史鐵生在書寫的冷冰冰的文字背后隱藏的對(duì)母親的那份深深的懺悔之情和對(duì)自己重生之后對(duì)生命意義的思考。三、異文促思維建構(gòu)主義理論，顧名思義，它重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該對(duì)所學(xué)知識(shí)的積極探索，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)其中的知識(shí)聯(lián)系和對(duì)所學(xué)知識(shí)框架結(jié)構(gòu)的主動(dòng)建構(gòu)。在群文閱讀教學(xué)中，教師不斷地挖掘文本教材，這些文本教材與統(tǒng)編教材有著些許差別，不管是從內(nèi)容上還是形式上。然后教師會(huì)將兩者進(jìn)行對(duì)比，觀察二者的前后聯(lián)系在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行拓展和深化，這樣不僅能豐富學(xué)生的閱讀材料，還會(huì)提高學(xué)生的群文鑒賞能力，使他們?cè)陂喿x理解上更上一個(gè)層次。劉禹錫的《秋詞》一詞并不是像平常的悲秋詩(shī)一樣通過(guò)詩(shī)歌內(nèi)容表達(dá)孤寂凄涼。而是表達(dá)了自己對(duì)秋季景色的贊美之情，而且描寫了黃鶴直沖云霄的壯闊畫面，突破了以往極言悲秋的傳統(tǒng)看法，雖然詩(shī)人現(xiàn)在身處人生中的逆境，一眼望去全是悲涼的秋景，但是詩(shī)人擁有廣闊的胸襟便不會(huì)把這些不幸放在心上，在他的筆下秋天的秋高氣爽，勝過(guò)春朝的明亮景色，表現(xiàn)了作者不懼艱難險(xiǎn)阻的豪情壯志和對(duì)萬(wàn)物淡然，豁達(dá)的胸襟。為使學(xué)生對(duì)這主旨認(rèn)識(shí)更加的深刻，在群文閱讀教學(xué)過(guò)程中，引入同是寫秋的《登高》與《雨霖鈴》，與《秋詞》形成異文對(duì)比，促進(jìn)學(xué)生的思維更加深入，主題更加得以凸顯。材料二：登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。材料三：雨霖鈴·寒蟬凄切寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？在這個(gè)悲涼的秋季，秋風(fēng)蕭瑟，草木零落。古人詩(shī)詞中談到秋天總是多愁善感，詩(shī)人大多會(huì)借秋天的凄涼蕭瑟之景色來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的郁郁不得志的愁苦之情，就像杜甫的《登高》一詩(shī)中，作者看到秋季的悲涼景色不由自主地心生悲嘆，且自己年老多病還身在他鄉(xiāng)，悲哀之情溢于言表;柳永的詞《雨霖鈴》中，在這個(gè)悲涼的時(shí)節(jié)詩(shī)人難免心生悲涼孤獨(dú)，詩(shī)人滿目凄涼一時(shí)間竟不知從何說(shuō)起，只能“無(wú)語(yǔ)凝噎”。四、原文解難點(diǎn)某些文章被選用的時(shí)候，部分章節(jié)或文字被刪減了。在一篇主體思想比較難把握的文章中原文的呈現(xiàn)能讓學(xué)生理解文章更加地方便，跟被刪減的文獻(xiàn)比起來(lái)，原文更容易讓學(xué)生理解。從某一方面來(lái)說(shuō)原文可以幫助學(xué)生從不同角度探討文章，使學(xué)生對(duì)文章脈絡(luò)更加鮮明理解，對(duì)主題的把握更加充分。但是從另一方面來(lái)說(shuō)刪減版的文獻(xiàn)無(wú)疑使文章的故事情節(jié)更加緊湊，線索更明確，人物形象更加鮮明，在群文閱讀教學(xué)中，我們可以還原被刪減的章節(jié)或者文字，可以使得學(xué)生對(duì)于核心議題的理解更加深刻，文章的主題更加得到凸顯?！堆b在套子里的人》一文中，對(duì)情節(jié)的刪改是比較多的。選文只提到在眾人的撮合下，華連卡對(duì)別里科夫表示了好感，繼而他們才結(jié)婚。在這樣的情況下，學(xué)生難免會(huì)心生疑惑：別里科夫，這樣一個(gè)‘裝在套子里的人怎么會(huì)愿意跟一個(gè)人結(jié)婚。其實(shí)仔細(xì)閱讀原文就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在文章中交代了所有事情的開(kāi)始和結(jié)尾，讓結(jié)果變得順理成章。華連卡之所以會(huì)與別里科夫談戀愛(ài)，首先是因?yàn)樗呀?jīng)30多歲了，而且對(duì)于這個(gè)階段的她來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)時(shí)間和精力再去挑選結(jié)婚對(duì)象了，再者，她與弟弟生活在一起也經(jīng)常鬧不愉快，再加上其他人的大力撮合，于是和他結(jié)婚一切就變得順理成章了。在還原刪減的文章后，故事情節(jié)更順理成章：不論是別里科夫，還是華連卡，他們都有自己不得