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文檔簡介
構(gòu)建精神大廈飽滿美麗人生——《精神的三間小屋》教學(xué)設(shè)計【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解“精神的三間小屋”的基本內(nèi)涵,理清本文的寫作思路。2.分析論證方法,品味文章優(yōu)美語言,感受作者文學(xué)性的筆法。3.思考自我精神空間的構(gòu)建,關(guān)注自己的心靈,提升精神境界?!局攸c難點】1.理清本文的寫作思路,分析論證方法,品味文章優(yōu)美語言。2.理解“精神的三間小屋”的基本內(nèi)涵,思考自我精神空間的構(gòu)建,提升精神境界。【課時安排】一課時【學(xué)習(xí)過程】一、導(dǎo)入新課德國哲學(xué)家海德格爾說:“人是應(yīng)該詩意地棲居在大地上的。”唐代文學(xué)家劉禹錫說:“斯是陋室,惟吾德馨?!眲⒂礤a身居陋室,卻道“何陋之有?”可見,即使物質(zhì)世界家徒四壁,精神世界也能富麗堂皇。在精神小屋里,“一花一世界,一葉一菩提”;在精神小屋里,“一水一心法,一石一禪心”。小屋里有愛,就會有溫暖的色彩;小屋里有信念,就會綻放耀眼的光芒;小屋里有回憶,就會有生命的美好。如何修建自己的精神小屋呢?讓我們一起走進(jìn)畢淑敏的議論性散文《精神的三間小屋》尋找答案吧!二、知識積累1.作者簡介畢淑敏,祖籍山東,1952年生于新疆伊寧。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵,在海拔五千米的高原部隊服役11年,從醫(yī)20多年后,開始專業(yè)寫作,被稱為“文學(xué)的白衣天使”。主要作品有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》,散文集《素面朝天》《提醒幸?!贰侗3煮@奇》,長篇小說《紅處方》等。2.字詞積累讀準(zhǔn)字音:廣袤(mào)積攢(zǎn)自慚形穢(huì)間不容發(fā)(fà)寬宥(yòu)游弋(yì)金戈鐵馬(ɡē)形銷骨立(xiāo)困厄(è)濡養(yǎng)(rú)抽絲剝繭(bō)鳩占鵲巢(jiū)麾下(huī)嘟囔(nang)李代桃僵(jiānɡ)相得益彰(zhānɡ)灰燼(jìn)坍塌(tān)俯拾即是(fǔ)可望而不可即(jí)理解詞義:自慚形穢:泛指因不如別人而感到慚愧。間不容發(fā):兩物中間容不下一根頭發(fā),形容事物之間距離極小。形銷骨立:形容身體非常消瘦。抽絲剝繭:形容分析事物極為細(xì)致,而且一步一步很有層次。鳩占鵲巢:比喻強(qiáng)占他人的住所。李代桃僵:借指以此代彼或代人受過。相得益彰:指互相幫助,互相補(bǔ)充,更能顯出各自的長處??赏豢杉矗嚎吹靡?,但不能接近。形容希望達(dá)到而實際難以達(dá)到。三、活動一:走進(jìn)精神小屋1.走進(jìn)小屋下面這句話,是從什么角度來寫心靈的?世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈?!旯?明確:空間角度。
你還能從空間角度說一說關(guān)于心靈的名言嗎?
明確:“大肚能容,容天下難容之事?!薄昂<{百川,有容乃大;山高萬仞,無欲則剛?!薄靶刂刑斓貙?,常有渡人船?!?.解讀標(biāo)題(1)“精神的三間小屋”是一個偏正式標(biāo)題,參考本單元其他課文修改標(biāo)題形式。
A.仿照《敬業(yè)和樂業(yè)》的并列式標(biāo)題,本文題目可以改為“精神和”。
B.仿照《論教養(yǎng)》的動賓式標(biāo)題,本文題目可以改為“論”。
C.如果本文是一封信,仿照《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》的標(biāo)題形式,本文題目可以改為“就致的信”。
(2)本文標(biāo)題與這一單元其他課文相比,使用了什么修辭手法?它有何作用?比喻:生動有趣,變抽象為形象;設(shè)置懸念,引發(fā)讀者興趣。精神的——人的精神活動、心靈活動。小屋——比喻,指人心靈活動的疆域或空間。三間——三種不同類型的精神活動空間,在文中指三種具體的、必要的精神追求。3.理解內(nèi)涵(1)三間小屋分別應(yīng)該裝什么呢?第一間:盛著我們的愛與恨。處理好心中愛與恨的關(guān)系,給愛留下足夠的容量。第二間:盛放著我們的事業(yè)。規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面。第三間:安放我們自身,保持自我的獨立精神與思想。(2)這三間小屋為什么要裝這些呢?裝其他的不行?第一間:人的一生會經(jīng)歷許多復(fù)雜對立的情感,這些情感需要地方安放。第二間:事業(yè)以深遠(yuǎn)的力度和廣度,挾持著我們的精神,以成為它麾下持久的人質(zhì)。第三間:我們常常忘記了自己,找不到自己生存的證據(jù),這會使精神小屋坍塌。4.理清順序“精神的三間小屋”順序可以調(diào)換嗎?為什么?第一間“盛著我們的愛和恨”,即安放精神世界的喜怒哀樂等情感,這是人之常情,是最基礎(chǔ)的情感;第二間“盛放著我們的事業(yè)”,在作者看來,事業(yè)對精神有著“濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用”,所以這間小屋指向的是個體精神的純粹和充沛,是精神的進(jìn)一步提高;第三間小屋“安放我們自身”,即要有獨立自主的思想,指向自我精神的健全、獨立,這又是一個提升。三間小屋各有側(cè)重,從情感到理性,層層遞進(jìn)。5.明確觀點開頭的第1至6段,結(jié)尾第19至20段各寫了什么?與精神的三間小屋有聯(lián)系嗎?明確:(1-6)引入話題——詮釋心靈境界,為自己的精神修建三間小屋。(7-18)論述觀點——應(yīng)該建立三間小屋,盛放愛和恨、事業(yè)和我們自身。(19-20)深化觀點——論述建設(shè)精神的三間小屋的意義,希望把精神小屋擴(kuò)建成精神大廈。根據(jù)文章內(nèi)容和論證思路,歸納文章的中心論點明確:我們要為自己的精神修建三間小屋,用以盛放我們的愛和恨,盛放我們的事業(yè)和安放我們自身。四、活動二:解析精神小屋1.為什么第一間小屋愛要比恨多?明確:假若愛比恨多,小屋就光明溫暖,像一座金色池塘,有紅色的鯉魚游弋,那是你的大福氣。假如恨比愛多,小屋就凄風(fēng)苦雨,愁云慘霧,你會精神悲戚壓抑,形銷骨立。分析:運用比喻論證和對比論證,把“愛比恨多”的小屋比作“金色池塘”,表現(xiàn)其美好,又把“愛比恨多”和“恨比愛多”的小屋的不同情狀進(jìn)行對比,前者“光明溫暖”,后者“凄風(fēng)苦雨,愁云慘霧”,這樣很自然地讓讀者接受了“在布置我們的精神空間時,給愛留下足夠的容量”的觀點。2.一定要挑選愛好、適合的事業(yè)嗎?明確:假如你所從事的工作,是你的愛好,這七萬個小時,將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它,漫長的七萬個小時,足以讓花容磨損,日月無光,每一天都如同穿著淋濕的襯衣,針芒在身。分析:運用對比論證、比喻論證,將事業(yè)與愛好相符或不相符的兩種情況對比,闡述了對待事業(yè)的心態(tài)對精神空間的影響,并把從事不喜歡的工作時的心態(tài)比作“穿著淋濕的襯衣”,形象地表現(xiàn)了面對不喜歡的工作時的難受心情。3.為什么別人的看法能輕易影響我們的情緒?我們應(yīng)該如何解決?明確:原文:我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路,卻不給自己的思維留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道;我們把自己的頭腦變成搜羅最新信息和網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱,卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個小小的儲藏盒。分析:運用比喻論證和對比論證,通過“高速公路”與“羊腸小道”、“集裝箱”和“儲藏盒”的比喻、對比,形象地論證了多數(shù)人人云亦云,沒有自己的思考和思想的現(xiàn)象。在當(dāng)今這樣一個信息高度發(fā)達(dá)的社會,我們能從不同渠道接收到各種紛繁復(fù)雜的信息。有的人漸漸就被這個信息社會所同化了,常常隨波逐流,把他人的觀點當(dāng)作自己的觀點,以為眾人追求的就是自己想要的。于是外在的信息、別人的思想代替了他們自己的思想,使他們成為缺乏思考和思想的人。改文:我們把自己的頭腦,變成他人思想汽車馳騁的高速公路。我們把自己的頭腦,變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱。沒有獨立思想、人云亦云。比喻論證+對比論證,形象鮮明,印象深刻4.說說下面句子是如何運用比喻論證的?體會其作用。(1)你的一生,經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂,仿佛以木石制作的古老樂器,鋪陳在精神小屋的幾案上,一任歲月飄逝,在某一個金戈鐵馬之夜,它們會無師自通,與天地呼應(yīng),錚錚作響。明確:運用比喻論證,將人一生經(jīng)歷過的悲歡離合、喜怒哀樂比作“古老樂器”,生動形象地說明愛和恨都會在小屋中留下歷史的印記,給人以深刻的印象?!敖鸶觇F馬之夜”指的是某個能夠觸動心靈的特殊時刻,“錚錚作響”指的是引發(fā)了思考和共鳴。這句話形象地說明了人們的愛和恨藏在心底深處,可能會在某個特定的情景下情不自禁地爆發(fā)出來。(2)否則,鳩占鵲巢,李代桃僵,那屋內(nèi)必是雞飛狗跳,不得安寧。明確:運用比喻論證,“鳩占鵲巢”指“金錢、地位”等取代了事業(yè)的位置,形象地告訴我們要尋找適合自己的事業(yè),然后身心愉悅地去工作,輕視功名利祿等身外之物,這樣事業(yè)才能滋養(yǎng)我們的精神。(3)我們把世界萬物保管得好好的,偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙,在自己獨居的房屋里,找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。明確:運用比喻論證,把發(fā)展思想的方法比作鑰匙,形象地指出了發(fā)展思想的關(guān)鍵在于我們自己。5.閱讀課文,挑選自己喜歡的語句,試從修辭的角度品味語言之美,做好批注。(1)“對父母的尊愛,對伴侶的情愛,對子女的疼愛,對朋友的關(guān)愛,對萬物的慈愛,對生命的珍愛……對丑惡的仇恨,對污濁的厭煩,對虛偽的憎惡,對卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對立的情感,林林總總,會將這間小屋擠得滿滿的,間不容發(fā)?!边@句運用了排比的修辭手法,用兩組帶有對立情感的排比句,具體交代第一間精神小屋內(nèi)存放的情感。表明我們應(yīng)該擁有一個情感豐富的精神世界。(2)不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用,它以深遠(yuǎn)的力度和廣度,挾持著我們的精神,以成為它麾下持久的人質(zhì)。這句話運用了擬人的修辭手法,“挾持”“人質(zhì)”說明事業(yè)對人的精神濡養(yǎng)或腐蝕具有很大的作用。畢淑敏的語言“爐火純青,自成一家,似有一種貴族氣息,表現(xiàn)出獨特的美學(xué)風(fēng)范”。形象深刻,情理交融,富有美感是本篇議論性散文語言特點。議論性散文就是既有形散神聚的散文特點,又有一定議論說理特色的散文形式。是以議論、記敘、抒情方式,來表達(dá)作者的某個觀點的文章。它的特點是理中含情,情中有理,意蘊(yùn)深廣,給人以哲理的啟示和情感的熏陶。五、活動三:構(gòu)建精神大廈1.自我構(gòu)建畢淑敏在另一篇文章《十八歲以后》里也寫過“精神的三間小屋”,分別是:第一間,學(xué)會尊重他人。第二間,學(xué)會換位思考。第三間,做一個大度的人。?可見,一個人在不同年齡階段,為自己的精神修建的小屋是不同的。你覺得史鐵生的“精神的三間小屋”里分別有什么呢?
第一間:病痛;第二間:寫作;第三間:自我。
海倫·凱勒的“精神的三間小屋”里分別有什么?第一間:莎莉文老師;第二間:希望;第三間:自我。如果讓你為自己的精神修建三間小屋,你會放什么呢?示例1:第一間:自律;第二間:寬容;第三間:愛恨。
示例2:第一間:善良;第二間:行動;第三間:反思。
示例3:第一間:師長;第二間:朋友;第三間:自身。
總結(jié):無論怎么創(chuàng)造,我們在修建自己的“精神小屋”時,都應(yīng)該遵循課文里提到的幾條原則,那就是:我們可以不美麗,但我們健康。我們可以不偉大,但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿,但我們努力。我們可以不永恒,但我們真誠。?2.積累名言——畢淑敏語錄(1)生命有裂縫,陽光才照得進(jìn)來。(2)優(yōu)等的心,不必華麗,但必須堅固。(3)我不相信手掌的紋路,但我相信手掌加上手指的力量。(4)如果你不能確定你往哪里走,那么此處就是你的葬身之地。(5)是的,我很重要。我們每一個人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微,我們的身份可能很渺小,但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞,它是心靈對生命的允諾。六、課堂總結(jié)心為血之海,那里匯聚著每個人的品格智慧精力情操,心的質(zhì)量就是人的質(zhì)量。有一顆仁慈之心,會愛世界愛人愛生活,愛自身也愛大家。有一顆自強(qiáng)之心,會勤學(xué)苦練百折不撓,寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴(yán)之心,會珍惜自然善待萬
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