隸書(shū)完整版本

隸書(shū)目錄隸書(shū)概述歷代隸書(shū)的發(fā)展隸書(shū)的筆畫(huà)隸書(shū)的結(jié)構(gòu)

在中國(guó)漢字幾千年的發(fā)展史上，把象形文字一直到小篆列為古文字，漢代的隸書(shū)一直到楷書(shū)可以稱(chēng)之為今文字，所以隸書(shū)上承篆書(shū)之規(guī)脈，下啟楷行之基礎(chǔ)，在我國(guó)文字史和書(shū)法史上都有著非常重要的地位，因此，無(wú)論從實(shí)用性還是藝術(shù)性這兩方面來(lái)看，它的出現(xiàn)都是非常重要的轉(zhuǎn)折，是我國(guó)漢字演變中一次重大的變革。

一、隸書(shū)概述

隸書(shū)，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。它在篆書(shū)直、曲筆畫(huà)上增加撇捺鉤挑點(diǎn)形成漢字的八種基本筆畫(huà)。被譽(yù)為古今文字的分水嶺。由“畫(huà)字”轉(zhuǎn)為寫(xiě)字，是今文字之祖。

秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書(shū)，曰隸字。漢因用之，獨(dú)符璽、幡信、題署用篆。隸書(shū)者，篆之捷也。——衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》秦隸和漢隸，秦隸指的是戰(zhàn)國(guó)、秦到西漢初期的隸書(shū)，又稱(chēng)之為古隸。我們通常所說(shuō)的漢隸，是指西漢武帝時(shí)期至東漢時(shí)期的隸書(shū)。

二、歷代隸書(shū)的發(fā)展（一）篆隸混參時(shí)期——秦代隸書(shū)（二）形成初期——西漢至東漢前期隸書(shū)（三）繁盛時(shí)期——東漢中后期隸書(shū)（四）衰落時(shí)期——魏晉宋元明隸書(shū)（五）重振時(shí)期——清代隸書(shū)（一）篆隸混參時(shí)期——秦代隸書(shū)秦代隸書(shū)被稱(chēng)之為古隸、秦隸。帶有濃厚的篆書(shū)意趣，筆畫(huà)平整無(wú)波磔。

《嶧山刻石》《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》《居延漢簡(jiǎn)》草篆字體仍為大篆，字勢(shì)已經(jīng)漸變?yōu)閷掗?，而且趨向于橫勢(shì)。筆畫(huà)表現(xiàn)出波動(dòng)的運(yùn)動(dòng)感。已有明顯的筆畫(huà)之間的映帶關(guān)系狀態(tài)，書(shū)寫(xiě)的時(shí)候有了筆意。初步形成筆畫(huà)化趨向?！逗铖R盟書(shū)》草篆和隸化字體還帶有濃厚的篆意，形體上又與篆書(shū)已經(jīng)明顯不同，由長(zhǎng)方變正方或扁方。由篆書(shū)強(qiáng)調(diào)豎畫(huà)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)橫畫(huà)。書(shū)寫(xiě)時(shí)中側(cè)鋒并用，提頓分明，使轉(zhuǎn)流動(dòng)，收筆露出磔意。

《天水放馬灘秦簡(jiǎn)》

《青川木牘》，1980年在四川青川出土。這件作品，縱有行，橫無(wú)格，字距大、行距小，字形扁方，取橫式。用筆的動(dòng)勢(shì)和筆跡清晰地表現(xiàn)出起止時(shí)回鋒和出鋒的變化,向右方向的末筆已顯露波挑之勢(shì)。作為大篆快寫(xiě)趨向隸書(shū)的過(guò)渡期作品,《青川木牘》還夾雜著許多篆體字,顯示了與其隸變母體—同時(shí)代金文的一致性和延續(xù)性。由篆到隸的書(shū)體演變過(guò)程中，依靠快寫(xiě)、省略、假借、合并部首等快寫(xiě)手段來(lái)破壞和肢解原有的漢字結(jié)構(gòu)和用筆方式，并在變化中形成自己的規(guī)律。到了兩漢才是隸書(shū)真正的成熟時(shí)期，它取代了篆書(shū)成為漢代最主要的書(shū)體。隸書(shū)在漢代受到厚葬之風(fēng)的影響，碑刻成為隸書(shū)的主要載體，同時(shí)，摩崖刻石，包括一些簡(jiǎn)牘帛書(shū)也是非常的盛行，所以在這個(gè)時(shí)期，涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀的作品。

（二）形成時(shí)期——西漢至東漢前期隸書(shū)《五鳳二年刻石》，雖然形構(gòu)已脫去篆書(shū)遺意而完全隸法，但刻工在雕刻中仍然沿用篆書(shū)之法，無(wú)明顯波磔。從書(shū)體演變角度來(lái)看，明顯滯后于同期的簡(jiǎn)帛書(shū)和金文。

書(shū)家多斷為隸書(shū)定型的例證。康有為也認(rèn)為此刻石為“漢隸之始”。明趙崡《石墨鐫華》云：“西漢石刻傳者極少，此字簡(jiǎn)質(zhì)古樸?！鼻逦谭骄V《兩漢金石記》謂其“渾淪樸古，隸法之未雕鑿者也?！?/p>

《五鳳二年刻石》

《萊子侯刻石》隸書(shū)新莽天鳳三年此刻熔篆籀之意寫(xiě)隸，用刀犀利，結(jié)體方峻，蒼勁簡(jiǎn)質(zhì)，意味古雅，通過(guò)此石，可窺西漢書(shū)風(fēng)。

馬王堆帛書(shū)用筆與一般漢簡(jiǎn)相比，無(wú)草率之意,沉著遒健,有圓厚之感。但帛書(shū)中所表現(xiàn)出的風(fēng)格也各有不同。

如其中的《老子》甲本，其形態(tài)大都保留有小篆縱勢(shì)遺意,字距較大,多呈長(zhǎng)方之體勢(shì),與秦隸一脈相承。《老子》甲本《老子》乙本，則字形扁方,橫勢(shì)強(qiáng)烈,橫豎結(jié)構(gòu)規(guī)整,波挑和掠筆有明顯的裝飾趣味,更近于成熟的漢隸。工整而有變化,端莊而又清峻;章法上字距空間較大,更襯托出簡(jiǎn)潔典麗的氣息,與甲本繁密古樸的感覺(jué)正好相反?！独献印芬冶荆ㄈ╇`書(shū)的繁盛時(shí)期——東漢隸書(shū)正體字從篆書(shū)到隸書(shū)的發(fā)展經(jīng)歷過(guò)兩個(gè)階段。結(jié)體由圓轉(zhuǎn)變?yōu)榉秸?，字形由長(zhǎng)豎變?yōu)楸馄?。在短線(xiàn)的基礎(chǔ)上加以粗細(xì)變化，產(chǎn)生出橫、豎、撇、捺、點(diǎn)各種形狀不同的筆畫(huà)。

進(jìn)入東漢，隸書(shū)的發(fā)展著重于點(diǎn)畫(huà)形式的突破，一波三折，蠶頭雁尾等寫(xiě)法逐漸成熟。1.端莊平正、法度嚴(yán)謹(jǐn)2.挺峻流利、清勁秀逸3.質(zhì)樸高華、雄渾沉厚1.

端莊平正、法度嚴(yán)謹(jǐn)此類(lèi)漢碑多為祠廟碑,極具廟堂之氣。代表作如《子游殘石》《乙瑛碑》《禮器碑》《西岳華山廟碑》《史晨碑》《張景碑》等。這類(lèi)作品受儒家中和美學(xué)思想的整體籠罩,因而,其審美范式在很大程度上消解了對(duì)早期漢隸庶民化傾向的遵循,將簡(jiǎn)帛書(shū)法的“逸筆草草”做了有效的限制,而使其呈現(xiàn)出情理交融,文質(zhì)彬彬的審美風(fēng)范?！蹲佑螝埵?/p>

漢元初二年(115)六月刻，隸書(shū)。此碑結(jié)體方整、書(shū)風(fēng)淳樸，用筆持重中見(jiàn)靈動(dòng)，在東漢成熟隸書(shū)的碑刻中屬較早開(kāi)風(fēng)氣之作。

康有為評(píng)其書(shū)“有渾厚之形而氣態(tài)濃深，筆頗而駿，殆《張黑女碑》所從出也?！薄兑溢贰兑溢罚瑬|漢永興元年立石，其結(jié)體方整，波磔分明，方峻中見(jiàn)舒展，筆法規(guī)范而多有變化，書(shū)風(fēng)頗嚴(yán)謹(jǐn)，富素樸之趣，是漢隸成熟時(shí)期的典型作品，也是后人學(xué)習(xí)隸書(shū)最佳范本之一。清代萬(wàn)經(jīng)在《分隸偶存》中評(píng)論此碑稱(chēng)：“字特雄偉，如冠裳佩玉，令人起敬?！蔽谭骄V評(píng)論此碑，“骨肉勻適，情文流暢?！焙谓B基評(píng)論此碑，“橫翔捷出，開(kāi)后來(lái)雋利一門(mén)，然肅穆之氣自在?！?/p>

《西岳華山廟碑》

全稱(chēng)《西岳華山廟碑》。東漢延熹八年立。此碑為著名漢碑之一。其結(jié)體方整勻稱(chēng)，筆致遒麗靈秀，豐腴醇雅。結(jié)字規(guī)正。整飭謹(jǐn)嚴(yán)中又極盡變化之致。氣度典雅，點(diǎn)畫(huà)俯仰有致，波磔分明多姿，是漢隸中方整平正一路書(shū)法的代表作品。明郭宗昌《金石史》稱(chēng)其“結(jié)體運(yùn)意乃是漢隸之壯偉者”。清朱彝尊謂；“漢隸凡三種：一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華岳碑》正變乖合，靡所不有，兼三者之長(zhǎng)，當(dāng)為漢隸第一品?！?/p>

《史晨碑》全稱(chēng)《魯相史晨奏祀孔子奏銘》。隸書(shū)，兩面刻，前碑刻于東漢建寧二年(166年)三月。17行，行36字。后碑刻于建寧元年(165年)四月。14行，行36字?，F(xiàn)存山東曲阜孔廟。該碑規(guī)范整飭，距度森然，為典型的東漢廟堂碑刻，傳為蔡邕書(shū)。

清方朔以為此碑“書(shū)法則肅括宏深，沉古遒厚，結(jié)構(gòu)與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗?！?/p>

《熹平石經(jīng)》，刻于熹平四年至光和六年之間。由蔡邕等人主持訂正經(jīng)籍文字,經(jīng)漢靈帝許可,刊刻于石?！鹅淦绞?jīng)》出于多人之手,雖面貌近似,但仍可分工拙,有的雍容端莊,有的沉厚寬博,但亦有不少刻板造作缺少藝術(shù)趣味,它的整飭和規(guī)范以及華飾的筆畫(huà),是漢碑隸書(shū)走向程式化的產(chǎn)物,顯示了漢碑隸書(shū)規(guī)范至頂峰的特征,已開(kāi)魏晉時(shí)的隸書(shū)碑刻之風(fēng)。

2.挺峻流利、清勁秀逸

此類(lèi)漢碑隸書(shū)之結(jié)構(gòu)也較為嚴(yán)謹(jǐn),但與端莊典雅類(lèi)型不同的是,在嚴(yán)謹(jǐn)之中又有些許變化,更有奇趣。如《曹全碑》《孔宙碑》《禮器碑》《尹宙碑》《楊叔恭殘碑》等,雖規(guī)矩整齊,一筆不茍,卻又姿媚橫溢?！恫苋?/p>

《曹全碑》全稱(chēng)《漢郃陽(yáng)令曹全碑》，是中國(guó)東漢時(shí)期重要的碑刻，曹全碑是漢代隸書(shū)的代表作品，風(fēng)格秀逸多姿和結(jié)體勻整著稱(chēng)，為歷代書(shū)家推崇備至。該碑筆法嚴(yán)謹(jǐn)而顯多姿，結(jié)體舒暢，波磔柔美，形成了典雅、秀逸的風(fēng)格。文字清晰，書(shū)法工整精細(xì)，秀麗而有骨力，充分展顯了漢隸的成熟與風(fēng)格。

此碑碑石精細(xì)，碑身完整，實(shí)為漢碑、漢隸之精品。也是目前中國(guó)漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數(shù)作品之一。該碑是漢代隸書(shū)的重要代表作品，在漢隸中此碑獨(dú)樹(shù)一幟。

《禮器碑》

《禮器碑》，東漢永壽二年立石。筆畫(huà)以瘦硬為主，粗細(xì)變化明顯，尤其是部分捺畫(huà)，勁健有力，干脆利落，粗與細(xì)之間形成明顯反差。平正于外，奇崛于內(nèi)，體勢(shì)變化看似平淡，而結(jié)體細(xì)細(xì)推敲卻并不簡(jiǎn)單，布局疏朗，而字字重心穩(wěn)固。通篇骨力通達(dá)，神完氣足。碑文字跡清勁秀雅，有一種肅穆而超然的神采。

《孔宙碑》

《孔宙碑》，延熹七年立石。此碑書(shū)法以圓筆為主，筆勢(shì)與結(jié)體極力向橫向拓展，蠶頭燕尾的橫畫(huà)。左展右舒的撇、捺，與字的中官密實(shí)緊湊形成鮮明對(duì)比，“一方面將主筆畫(huà)突出得流利瀟灑，另一方面造成了內(nèi)緊外舒的結(jié)體性格，使人覺(jué)得既緊湊而又舒展”?！兑姹?，熹平六年立石。此碑結(jié)字頗具特色，縱橫開(kāi)張，橫波舒展，寬博而疏放，雍容艷逸而見(jiàn)風(fēng)神，與《孔宙碑》相類(lèi)，故有“二宙”之稱(chēng)，康有為稱(chēng)其為“漢分中妙品”?！兑姹?.質(zhì)樸高華、雄渾沉厚

此類(lèi)漢碑如《張遷碑》《衡方碑》《鮮于璜碑》《石門(mén)頌》《西峽頌》《封龍山頌》等。這類(lèi)漢碑隸書(shū)無(wú)論是用筆還是結(jié)構(gòu),都沒(méi)有前兩種類(lèi)型精麗典雅,筆法方拙簡(jiǎn)真,少八分波磔,尤見(jiàn)刀意,充分體現(xiàn)了漢代樸拙大氣、渾然天趣的審美取向。

全稱(chēng)《漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌》。東漢中平三年(186年)二月立。明初在山東東平縣出土，現(xiàn)存山東泰安岱廟?！稄堖w碑》是東漢隸書(shū)成熟時(shí)期的作品，書(shū)法造詣高。此碑自出土以來(lái)，為歷代金石、書(shū)法家所推崇。

在眾多的漢代碑刻中，此碑以古樸淳厚、挺峻沉著，絕去浮華纖巧，結(jié)字奇險(xiǎn)，常有出人意料之處，重心低落，放中有收，不拘程式，字里行間流露出率真之意，具有民間樸質(zhì)之風(fēng)，格調(diào)峻實(shí)穩(wěn)重，堪稱(chēng)神品。它起筆方折寬厚，轉(zhuǎn)角方圓兼?zhèn)?，運(yùn)筆遒勁而曲折有力，落筆穩(wěn)健，可謂是漢隸方筆系統(tǒng)的代表作。

《張遷碑》

《衡方碑》

全稱(chēng)《漢衛(wèi)尉卿衡府君之碑》。東漢建寧元年九月立，隸書(shū)。此碑自宋歐陽(yáng)修以來(lái)，迭經(jīng)著錄，為著名漢碑之一。碑字結(jié)體寬博，筆畫(huà)肥厚古拙，方圓兼?zhèn)洌@豪縱之氣，氣度開(kāi)張，風(fēng)致高雅，體勢(shì)雄偉，嚴(yán)整中見(jiàn)險(xiǎn)峻。

《鮮于璜碑》

《鮮于璜碑》，東漢延熹八年立石。此碑方折統(tǒng)一，用筆粗重而沉穩(wěn)，結(jié)體奇拙，開(kāi)合聚散，隨心所欲，書(shū)風(fēng)方整樸厚，筆法方圓結(jié)合，在存世漢碑中，與晚于它的《張遷碑》同屬方筆一派而有別具特色。碑陰字大小不一，不甚工整，參差錯(cuò)落，近兩爨書(shū)風(fēng)，真率稚拙。

《西狹頌》《西狹頌》，東漢建寧四年立石。記載武都太守李翕生平，歌頌其為民修復(fù)西狹棧道為民造福的政績(jī)。

此碑方整渾穆，寬厚疏宕。字距較大，波挑變化，筆勢(shì)顯縱逸之態(tài)，有雄偉氣派。

《石門(mén)頌》

全稱(chēng)《漢司隸校尉楊君頌》，又稱(chēng)《楊孟文頌》，東漢建寧二年刻石。它卷鐫刻在古褒斜道的南端，即今陜西漢中市褒城鎮(zhèn)東北褒斜谷古石門(mén)隧道的西壁上。內(nèi)容為漢中太守王升表彰楊孟文等開(kāi)鑿石門(mén)通道的功績(jī)。文辭為王升撰。此碑就山壁鑿刻，結(jié)字疏宕奔放，顯圓潤(rùn)之神，與篆法相通。全碑無(wú)雕琢裝飾，奇趣橫生，在東漢石刻中獨(dú)樹(shù)一幟?！杜後o(jì)功碑》

此碑全稱(chēng)《敦煌太守裴岑紀(jì)功碑》。漢永和二年八月立，隸書(shū)，6行，行10字。此碑字體系以篆入隸，圓勁古厚，氣勢(shì)磅礴。字形較它碑為長(zhǎng)，寬博大度，章法茂密。清方朔謂其書(shū)“雄勁生辣，真有率三千人禽王俘眾氣象。乃以篆為隸，由篆變隸之漸也?！保ㄋ模?、衰落時(shí)期----魏晉宋元明

魏晉以后，隸書(shū)的發(fā)展已沒(méi)有太多的余地，在標(biāo)準(zhǔn)化樣本隸書(shū)《熹平石經(jīng)》的影響下，體態(tài)大小一律，橫平豎直，工整而且規(guī)矩，點(diǎn)劃拘謹(jǐn)刻板，蠶頭燕尾和波磔挑法千篇一律，基本上都在往工整規(guī)矩的路上滑行。

魏晉時(shí)期是“今文字”書(shū)體演變完善的重要?dú)v史階段。這時(shí)期正書(shū)逐步完善，趨于定型，越來(lái)越成為應(yīng)用文字的主流，并使書(shū)法成為一門(mén)自覺(jué)和藝術(shù)。面臨日趨成熟的草書(shū)、行書(shū)、正書(shū)，隸書(shū)則顯得規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，在表達(dá)情趣方面遜于上述書(shū)體。隋唐時(shí)期：

在整個(gè)隸書(shū)發(fā)展史中，唐宋時(shí)期發(fā)展較好，因?yàn)樘扑嗡囆g(shù)水平整體都發(fā)展較好，藝術(shù)水平較高。唐朝書(shū)法取得了輝煌的成就，尤其是唐玄宗也提倡隸書(shū)，但是主要是楷書(shū)和草書(shū)的成就最高，因而隸書(shū)難以取得較大成果。

代表人物：李隆基韓秋實(shí)殷仲客徐浩代表作品：《紀(jì)泰山銘》《石臺(tái)孝經(jīng)》《崇陽(yáng)觀記》五代和宋元，書(shū)法流行楷書(shū)和行草，隸書(shū)居于末流的地位，主要取法六朝，以楷法入隸，擅寫(xiě)隸書(shū)的書(shū)家作品也逐漸減少。

元代書(shū)法家以復(fù)古為志向，臨習(xí)隸書(shū)的風(fēng)氣較盛，但點(diǎn)劃和結(jié)體過(guò)于光挺平直，缺少變化，非?？贪?。

明代的隸書(shū)作者不多，主要有文征明父子及王百榖，趙凡夫等人，他們的作品受楷書(shū)影響很大。連當(dāng)時(shí)人都感到不滿(mǎn)?！囤w孟頫隸書(shū)千字文》（五）重振時(shí)期—清代隸書(shū)明末清初，由于金石考據(jù)之風(fēng)日盛，加之出土金石碑銘漸多，在書(shū)法界形成了碑學(xué)的革新浪潮。由于碑學(xué)的崛起，因而篆隸日益為世人所重，書(shū)法紛學(xué)漢碑，出現(xiàn)了一批精擅隸書(shū)的高手。正因?yàn)橛辛诉@樣的契機(jī)，促成了隸書(shū)在清一代的枯木逢春，使清代隸書(shū)成就超越唐、宋，成為繼漢隸后的又一高峰。清代隸書(shū)上承金文篆書(shū)，取法漢人，旁涉北碑，創(chuàng)造了一代新風(fēng)，也涌現(xiàn)了一批大家，如金農(nóng)、鄧石如、何紹基、桂馥、趙之謙等。鄭板橋隸書(shū)綜合草隸篆楷四體，再加入蘭竹筆意，寫(xiě)來(lái)大小不一，歪斜不整，自稱(chēng)“六分半書(shū)”，他以黃山谷筆致增強(qiáng)作畫(huà)的氣勢(shì)，以“亂石鋪街、浪里插篙”形容其書(shū)法的變化與立論的依據(jù)。金農(nóng)隸書(shū)“揚(yáng)州八怪”中最有成就的一位，特別是他的行書(shū)和隸書(shū)均有著高妙而獨(dú)到的審美價(jià)值。這是其大膽創(chuàng)新、自辟蹊徑的標(biāo)志；金農(nóng)的行書(shū)從其早期開(kāi)始就不入常格，而以碑法與自家的“漆書(shū)”法寫(xiě)成的行草書(shū)，用筆率真，隨心所欲，點(diǎn)畫(huà)浪藉而又筆墨醇厚，粗頭爛服之間，透出蒼逸稚拙之趣，令人嘆服。趙之謙隸書(shū)

清代杰出的書(shū)畫(huà)篆刻家。他的篆刻取法秦漢金石文字，取精用宏，形成自己的風(fēng)格，人稱(chēng)“趙派”。他在書(shū)法方面的造詣是多方面的，可使真、草、隸、篆的筆法融為一體，相互補(bǔ)充，相映成趣。趙之謙曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)立者貴，天地極大，多人說(shuō)總盡，獨(dú)立難索難求”。他一生在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、意上進(jìn)行了不懈的努力，終于成為一代大師。

伊秉綬的隸書(shū)高古博大，字愈大愈壯，如正人君子，氣象偉岸。古拙中蘊(yùn)靈秀，老辣中含韻致。鄧石如隸書(shū)隸書(shū)是從漢碑中出來(lái)，結(jié)體緊密，貌豐骨勁，大氣磅礴，也使清代隸書(shū)面目為之一新。時(shí)人對(duì)鄧石如的書(shū)藝評(píng)價(jià)極高，稱(chēng)之“四體皆精，國(guó)朝第一”。何紹基隸書(shū),獨(dú)創(chuàng)“回腕法”,戰(zhàn)掣裏毫,樸拙生動(dòng)、奇崛有力,在凝厚古拙中見(jiàn)沉雄蒼勁。三、隸書(shū)的筆畫(huà)隸書(shū)用筆的原則：①落筆峻落，收筆干脆。尤其要中鋒行筆，②筆勢(shì)開(kāi)張，鋒毫不亂，隨勢(shì)變化，不使扭絞。③講求筆畫(huà)的“遲滯”效應(yīng)，技法要領(lǐng)：橫長(zhǎng)豎短、橫細(xì)豎粗，波必三折，蠶頭雁尾不雙飛。1.橫畫(huà)（最基本筆畫(huà)）隸書(shū)橫畫(huà)有平畫(huà)與波畫(huà)兩種，平畫(huà)兩頭要圓、中間要豐實(shí)，要寫(xiě)的平正勁直。不像楷書(shū)有斜勢(shì)，收、起筆處不露頓挫痕跡。

2.

波畫(huà)：即帶蠶頭雁尾的橫畫(huà)?！安ā庇惺嬲巩惓５难b飾美感，且往往處在主筆位置。波畫(huà)重起重收，左右舒展，注意：筆畫(huà)兩端在一條水平線(xiàn)上（最基本筆畫(huà)）要用在主筆，遵守

“雁不雙飛”的規(guī)矩。

3.豎畫(huà)：起筆藏鋒收筆有露鋒或回鋒。豎一般較橫粗壯，豎的上下往往要有輕重變