第20講九下課標(biāo)文言文復(fù)習(xí)（練習(xí)）-2024年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)

專題二古詩(shī)文閱讀第20講九下課標(biāo)文言文復(fù)習(xí)（練習(xí)）目錄一、考點(diǎn)過(guò)關(guān)練 2TOC\o"12"\h\u篇目1：《魚(yú)我所欲也》 2篇目2：《送東陽(yáng)馬生序》 4篇目3：《曹劌論戰(zhàn)》 7篇目4：《鄒忌諷齊王納諫》 10篇目5：《出師表》 13二、真題實(shí)戰(zhàn)練 16三、重難創(chuàng)新練 28篇目1：《魚(yú)我所欲也》1．（2023·湖南張家界·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文語(yǔ)段，完成問(wèn)題?！炯住眶~(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】任人有問(wèn)屋廬子曰：“禮與食孰重？”曰：“禮重?！痹唬骸耙远Y食，則饑而死；不以禮食，則得食，必以禮乎？”屋廬子不能對(duì)，明日之鄒以告孟子。孟子曰：“于答是也何有？不揣①其本，而齊其末，方寸之木，可使高于岑樓。金重于羽者，豈謂一內(nèi)金與一輿②羽之謂戰(zhàn)？取食之重者與禮之輕者而比之奚翅食重？往應(yīng)之曰：‘軫③兄之臂而奪之食，則得食；不軫，則不得食，則將軫之乎？’”（選自《孟子·告子下》，有刪改）【注釋】①揣：比較，后面的“齊”也是同義。②輿：車。③軫（zhěn）：扭。(1)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．故患有所不辟也

無(wú)凍餒之患矣B．是亦不可以已乎

骨已盡矣C．豈謂一內(nèi)金

是可謂善學(xué)者矣D．則不得食

得之心而寓之酒也(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？②屋廬子不能對(duì)，明日之鄒以告孟子。(3)請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。取食之重者與禮之輕者而比之奚翅食重(4)兩文都認(rèn)為“禮”比“食”重要，但也有人認(rèn)為“在生存面前，一切都要讓步”，你覺(jué)得這兩個(gè)觀點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由?！敬鸢浮?1)C(2)①假如人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，什么（手段）不用呢？②屋廬子不能回答，第二天就到鄒國(guó)，把這話告訴了孟子。(3)取食之重者/與禮之輕者而比之/奚翅食重(4)示例：不矛盾。生存固然非常重要，“食”的本質(zhì)就是代表生存，如果沒(méi)有生存，那再多的東西也失去了它的意義。然而，如果生存需要靠舍棄道德才能實(shí)現(xiàn)，這樣的生存又有什么意義呢？因此，不違背道義、保持本心的生存，才是真正的生存。【詳解】（1）本題考查一詞多義。A.禍患、災(zāi)難/憂患；B.停止/已經(jīng)；C.兩個(gè)“謂”都理解為“說(shuō)”；D.能夠/領(lǐng)會(huì)；故選C。（2）本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：（1）如使：假如。人之所欲：人們所想要的東西。莫：沒(méi)有。甚于生：超過(guò)生命。甚：超過(guò)。于：比。則：那么。凡：凡是。得生者：能夠用來(lái)求得生存的手段。何：什么。（2）對(duì)：回答。明日：第二天。之：去，到。以：把。告：告訴。“以告孟子”是省略句，完整的句子是“以（之）告（于）孟子”。（3）本題考查文言文短句。短句時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)以及重點(diǎn)字詞來(lái)分析?！叭∈持卣摺笔莿?dòng)賓短語(yǔ)，在句子里作主語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)；“與禮之輕者而比之”在句子里做謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)；“奚”作為疑問(wèn)詞，通常用在句首，因此“奚”的前面應(yīng)斷開(kāi)；句意：拿吃的重要方面和禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于吃的重要？故斷句為：取食之重者/與禮之輕者而比之/奚翅食重。（4）本題考查內(nèi)容理解。首先回答不矛盾，然后結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)分析作答。結(jié)合甲文“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。是亦不可以已乎？此之謂失其本心”可知，生存固然非常重要，“食”的本質(zhì)就是代表生存，只有生存，外在的東西才有意義。再結(jié)合“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”可知，如果生存需要靠舍棄道德才能實(shí)現(xiàn)，這樣的生存則是茍且偷生，毫無(wú)意義，因此不違背道義并堅(jiān)守本心的生存之道才是我們應(yīng)該追求的。【點(diǎn)睛】參考譯文：（甲）魚(yú)，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西；但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，得不到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前有人為了道義寧愿死也不愿接受別人的施舍，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前有人為了道義寧愿死也不愿接受別人的施舍，現(xiàn)在有人卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前有人為了道義寧愿死也不愿接受別人的施舍，如今有人卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種行為難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙）有一位任國(guó)人問(wèn)屋廬子說(shuō)：“禮和食哪個(gè)重要？”屋廬子說(shuō)：禮重要。任國(guó)人問(wèn)道：“如果守禮法找吃的，會(huì)餓死；不守禮法找吃的，能找到吃的，那一定要守禮法嗎？”屋廬子答不上來(lái)，第二天去鄒國(guó)時(shí)，把這話告訴了孟子。孟子說(shuō)：“回答這個(gè)問(wèn)題有什么困難呢？如果不比較基礎(chǔ)的高低是否一致，只比較頂端，那么，一塊一寸見(jiàn)方的木頭可以使它高過(guò)尖頂高樓。我們說(shuō)金屬比羽毛重，難道是說(shuō)一個(gè)衣帶鉤的金屬比一車羽毛還重嗎？拿吃的重要方面和禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于吃的重要？拿娶妻的重要方面和禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于娶妻重要？你去這樣答復(fù)他：扭折哥哥的胳膊，搶奪他的食物，就可以得到吃的；不扭，便得不到吃的，那會(huì)去扭嗎？”篇目2：《送東陽(yáng)馬生序》2．（2023·山西朔州·校聯(lián)考一模）在班級(jí)舉辦的“詩(shī)歌潤(rùn)人生?辭章慰心靈”交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩(shī)文。破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之南宋?辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！送東陽(yáng)馬生序元末明初?宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(1)辨其音?走進(jìn)文本：與“同舍生皆被綺繡”中“被”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（

）A．被甲枕戈 B．被寵若驚(2)明其義?理解內(nèi)容：請(qǐng)完成下面語(yǔ)句的翻譯。①蓋余之勤且艱若此。②以是人多以書假余，余因得遍觀群書。(3)悟其理?豐富思想：《送東陽(yáng)馬生序》一文運(yùn)用動(dòng)作和神態(tài)描寫、表現(xiàn)了作者虛心求學(xué)的態(tài)度和對(duì)知識(shí)的渴求。請(qǐng)從下面《＜論語(yǔ)＞十二章》（節(jié)選）中找出有此思想的句子，并加以賞析。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺肪渥樱嘿p析：(4)取其精?學(xué)以致用：《送東陽(yáng)馬生序》和《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》都運(yùn)用了對(duì)比的手法。前者將宋濂的①和當(dāng)前太學(xué)諸生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越進(jìn)行對(duì)比，引出“勸學(xué)”的主旨，意在②刻苦學(xué)習(xí)。后者在理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比中，抒發(fā)了詞人③的壯志和報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的悲憤?！敬鸢浮?1)A(2)①我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。②因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。(3)子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”。?qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地，都要虛心向別人請(qǐng)教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)要有端正的態(tài)度。(4)青年時(shí)代求學(xué)的艱難勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原?！驹斀狻浚?）本題考查詞語(yǔ)的讀音和詞義?！巴嵘员痪_繡”中“被”的讀音和詞義：pī，同“披”，穿著。A.句意：身穿堅(jiān)甲，頭枕兵器。指處于高度戒備狀態(tài)。被，pī，同“披”，穿著；B.句意：指受到意外的恩遇而頓覺(jué)吃驚不安。被，bèi，遭受；故選A。（2）本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：①蓋，發(fā)語(yǔ)詞，大概。之，的。若此，像這樣。②以是，因此。多，大多。以，把。假，借。余，我。因得，因此得以。（3）本題考查句子的賞析?！白釉唬骸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者’”的意思是：孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！斌w現(xiàn)了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性?！白釉唬骸埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云’”的意思是：孔子說(shuō)：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云。”講富貴和仁義之間如何抉擇，體現(xiàn)了孔子寧愿貧賤而堅(jiān)守義，不義之財(cái)不可取的觀念?！白釉唬骸诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之’”的意思是：孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！睆?qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地，都要虛心向別人請(qǐng)教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)要有端正的態(tài)度。“子夏曰：‘博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣’”的意思是：子夏說(shuō)：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！敝v提升個(gè)人修養(yǎng)的方法，即要博學(xué)，篤志，切問(wèn)，近思，這也是求仁的途徑。由此可選擇的句子是：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話體現(xiàn)了虛心求學(xué)的態(tài)度和對(duì)知識(shí)的渴求。（4）本題考查內(nèi)容的理解。結(jié)合“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”句可知，作者寫當(dāng)代太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與作者青年時(shí)代求學(xué)的艱難形成鮮明的對(duì)照，勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生”句寫出了詩(shī)人一生要為抗金復(fù)國(guó)建立功業(yè)，表現(xiàn)了作者奮發(fā)有為的積極思想。“可憐白發(fā)生”，意思是說(shuō)：可惜功名未就，頭發(fā)就白了，人也老了，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。表現(xiàn)了作者不能實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原的理想的悲憤心情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：《送東陽(yáng)馬生序》我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書。家里貧窮，無(wú)法得到書來(lái)看，常常向藏書的人家求借，親手用筆抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和臉色從未稍變得緩和。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。篇目3：《曹劌論戰(zhàn)》3．（2023·陜西西安·西安建筑科技大學(xué)附屬中學(xué)?？家荒＃╅喿x下面的文言文，完成問(wèn)題?！炯住渴甏海R師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉。”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)何以戰(zhàn)。公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。（節(jié)選自《左傳?莊公十年》）【乙】二十有二年春。公伐邾、取須句。夏，宋公①、衛(wèi)侯、許男、膝子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰(zhàn)于升陘。冬。十有一月已巳朔。宋公及楚人戰(zhàn)于泓②，宋師敗績(jī)。楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)。大司馬③固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！备ヂ?tīng)。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬④曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之?！惫唬骸安豢伞！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁螏煍】?jī)。公傷股，門官殲焉。國(guó)人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列?！弊郁~(yú)曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。”——《左傳》子魚(yú)論戰(zhàn)【注】①宋公：宋裹公，名並父。前638年，宋伐楚，楚救鄭，這年冬天宋楚兩軍交戰(zhàn)于泓。②弘：弘水，在今河南省柘（zhè）城縣西。③大司馬：掌管軍政、軍賦的官職，這里指公孫固。④司馬：統(tǒng)帥軍隊(duì)的高級(jí)長(zhǎng)官，此指目夷，字子魚(yú)。(1)解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。①彼竭我盈②弗可赦也已③既陳而后擊之④若愛(ài)重傷(2)下列句子中“之”字的用法，和“天之棄商久矣”中“之”字的用法相同的一項(xiàng)是（

）A．公將馳之 B．而兩狼之并驅(qū)如故C．久之 D．公與之乘(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①忠之屬也，可以一戰(zhàn)。②天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。(4)【甲】【乙】?jī)晌亩际菤v史上有名的以少戰(zhàn)多的戰(zhàn)役，可兩戰(zhàn)的成敗結(jié)果卻不同。請(qǐng)你分析一個(gè)國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中以少勝多需要什么？【答案】(1)①充滿，這里指士氣旺盛。②原諒。③擺好陣勢(shì)。④憐惜。(2)C(3)①這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。②上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，那是不可原諒的。(4)魯莊公接受曹判的建議，任用賢才，取得了勝利；宋襄公思想教條，不接受別人的意見(jiàn)，導(dǎo)致大敗。由此可見(jiàn)一個(gè)國(guó)家要在戰(zhàn)爭(zhēng)中以少勝多需要一個(gè)能從諫如流，能任用賢才的明君。【詳解】（1）本題考查文言文實(shí)詞。（1）句意：他們（的士氣）已經(jīng)消失而我軍（的士氣）正盛。盈，充滿，這里指士氣旺盛。（2）句意：這是得不到寬?。ㄔ彛┑?。赦，原諒。（3）句意：（楚國(guó)軍隊(duì)）已經(jīng)擺好陣勢(shì)（宋國(guó)軍隊(duì)）才攻擊楚軍。陳，擺好陣勢(shì)。（4）句意：如果愛(ài)惜（敵人）不讓其再次受傷。愛(ài)，憐惜。（2）本題考查文言文虛詞?！疤熘畻壣叹靡印钡闹质侵~，表示修飾關(guān)系。A.“公將馳之”中之的意思為，代詞，指代齊國(guó)軍隊(duì)。B.“而兩狼之并驅(qū)如故”中之的意思為，取消句子獨(dú)立性。C.“久之”中之的意思為，助詞，表示修飾關(guān)系D.“公與之乘”中之的意思為，代詞，指代曹劌。故選C。（3）本題考查文言文翻譯。翻譯語(yǔ)句要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位，同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式，注意關(guān)鍵詞的解釋。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：屬，類；可，可以；以，憑借。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：興，振興；弗，不；赦，原諒。（4）本題考查對(duì)比閱讀。從甲文“小大之獄，雖不能察，必以情”，可知魯莊公在政治上能做到取信于民；根據(jù)“公將鼓之。劌曰：‘未可。’……遂逐齊師”，可以看出，魯莊公在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行過(guò)程當(dāng)中雖然對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的走勢(shì)把握不到位，但他能聽(tīng)取曹剃的意見(jiàn)，抓住有利時(shí)機(jī)，獲得勝利。根據(jù)乙文“司馬日：‘彼眾我寡，及其未既泓也，請(qǐng)擊之。’公曰：‘不可?！葷?jì)而未成列，又以告。公曰：‘未可?！狈治?，可以看出宋公兩次都沒(méi)有接受司馬的正確建議，以致于貽誤了戰(zhàn)機(jī)，導(dǎo)致泓水之戰(zhàn)的失敗。據(jù)此作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文甲文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)誠(chéng)心（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類的事?？梢裕☉{借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！濒斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。乙文：二十二年春季，魯國(guó)討伐邾國(guó)，占領(lǐng)須句。到了夏天，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕子聯(lián)合攻打鄭國(guó)。到了秋天，八月丁未，宋襄公與邾人升陘打戰(zhàn)。到了冬天，十一月初一，宋襄公與楚人在泓（地）打仗，宋軍大敗。楚軍攻打宋國(guó)以援救鄭國(guó)。宋襄公將要迎戰(zhàn)，大司馬公孫于是勸阻說(shuō)，“上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，想要戰(zhàn)勝楚國(guó)那是不可能的?！毕骞宦?tīng)。宋襄公和楚國(guó)人在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國(guó)人沒(méi)有全部渡過(guò)泓水。子魚(yú)說(shuō)：“對(duì)方人多，我方人少，趁著他們沒(méi)有全部渡過(guò)泓水，請(qǐng)攻擊他們?！彼蜗骞f(shuō)：“不行。”楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢(shì)，(子魚(yú))再次報(bào)告(宋襄公)。宋襄公說(shuō)：“還不行。”(楚軍)擺好陣勢(shì)(宋軍)才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國(guó)君的衛(wèi)士被殺絕了。國(guó)人都責(zé)備宋襄公。襄公說(shuō)：“君子不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險(xiǎn)隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國(guó)者的后代，(也)不攻擊沒(méi)有排成陣勢(shì)的敵人。”子魚(yú)說(shuō)：“主公不懂得作戰(zhàn)。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，(敵人)因地勢(shì)險(xiǎn)阻而未成陣勢(shì)，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現(xiàn)在強(qiáng)大的，都是我們的敵人。即使是年紀(jì)很大的人，能俘虜就抓回來(lái)，還管什么頭發(fā)斑白的敵人？教導(dǎo)士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱來(lái)鼓舞戰(zhàn)斗的勇氣，教戰(zhàn)士掌握戰(zhàn)斗的方法，就是為了殺死敵人。(敵人)受傷卻還沒(méi)有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜(他們，不愿)再去傷害受傷的敵人，不如一開(kāi)始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如(對(duì)敵人)屈服。軍隊(duì)?wèi){借有利的時(shí)機(jī)而行動(dòng)，鑼鼓用來(lái)鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時(shí)機(jī)，當(dāng)(敵人)遇到險(xiǎn)阻，(我們)可以進(jìn)攻。聲氣充沛盛大，增強(qiáng)士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的?！逼?：《鄒忌諷齊王納諫》4．（2023·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題?！炯住壳赝踱鋈慌?，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹＃ü?jié)選自《唐雎不辱使命》）【乙】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！保ü?jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①秦王怫然怒②天下縞素③臣之妻私臣④今齊地方千里(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。①懷怒未發(fā)，休祲降于天。②由此觀之，王之蔽甚矣。(3)【甲】文提到了三種人的怒，各有特點(diǎn)，請(qǐng)用自己的話概括。(4)兩文中“唐雎”與“鄒忌”說(shuō)話都很講究藝術(shù)，選擇一人分析其語(yǔ)言藝術(shù)?！敬鸢浮?1)①勃然大怒。②穿喪服。③偏愛(ài)。④土地方圓。(2)①心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。②由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！(3)天子發(fā)怒，就會(huì)降禍于百姓；百姓發(fā)怒，就是自己殘害自己；有膽識(shí)有能力的人發(fā)怒會(huì)不惜性命維護(hù)自己的權(quán)利。(4)唐雎不畏強(qiáng)權(quán)，用專諸、聶政和要離的事跡表明自己的決心，化險(xiǎn)為夷?！驹斀狻浚?）此題考查文言詞語(yǔ)的解釋。解釋詞語(yǔ)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。①秦王怫然怒：秦王勃然大怒。怫然：勃然大怒。②天下縞素：天下百姓（將要）穿喪服。縞素：穿喪服。③臣之妻私臣：我的妻子偏愛(ài)我。私：偏愛(ài)。④今齊地方千里：如今齊國(guó)有方圓千里的疆土。地方：土地方圓。（2）本題考查文言語(yǔ)句翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：①怒：怒氣；未：沒(méi)有；發(fā)：發(fā)作；休祲：吉兇的征兆；降：降示；天：上天。②此：這；觀：看；王：大王；蔽：受到的蒙蔽；甚：很。（3）本題考查內(nèi)容理解與概括。結(jié)合【甲】文“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里”的意思“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里”可知，天子發(fā)怒，就會(huì)遷怒于百姓，殺害百姓；結(jié)合“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾”的意思“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了”可知，百姓發(fā)怒，就是自己殘害自己，以此來(lái)表達(dá)心中的憤怒；結(jié)合“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上”的意思“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺昊王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上”，以及“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素”的意思“假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服”可知，有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒，會(huì)義無(wú)反顧，以身效法，不惜犧牲自己的性命來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利。（4）本題考查內(nèi)容理解與分析。此題要求選擇一人，分析其語(yǔ)言藝術(shù)?！炯住课闹刑砌碌恼f(shuō)話技巧十分高明。他不畏強(qiáng)權(quán)，善于抓住秦王怕死的弱點(diǎn)，用專諸、聶政和要離這些有才能有膽識(shí)的人的事跡表明自己的決心，氣勢(shì)磅礴，大義凜然，針?shù)h相對(duì)，從而化險(xiǎn)為夷，不辱使命?！疽摇课闹械泥u忌用委婉的勸說(shuō)方式，他現(xiàn)身說(shuō)法，把自己的受蒙蔽與齊王的受蒙蔽進(jìn)行類比，這樣入情入理，委婉含蓄，做到了“忠言不逆耳”，讓齊王樂(lè)意接受自己的意見(jiàn)，達(dá)到了勸諫的目的?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】文：秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐讎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里。”唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺昊王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！闭f(shuō)完，拔出寶劍站了起來(lái)?！疽摇课模河谑青u忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)的百姓沒(méi)有不對(duì)大王有所求的。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”篇目5：《出師表》5．（2023·四川瀘州·四川省瀘縣第二中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）閱讀下列文言文，完成答題?！炯住砍急静家?，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自《出師表》）【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自《誡子書》）【丙】諸葛亮圍祁山，南安、天水、安定三郡反應(yīng)亮。帝遣真督諸軍軍郿，遣張郃擊亮將馬謖，大破之。安定民楊條等略吏民保月支城，真①進(jìn)軍圍之。條謂其眾曰：“大將軍自來(lái)，吾原早降耳?！彼熳钥`出。三郡皆平。真以亮懲于祁山，后出必從陳倉(cāng)，乃使將軍郝昭、王生守陳倉(cāng)，治其城。明年春，亮果圍陳倉(cāng)，已有備而不能克。增邑，并前二千九百戶。四年，朝洛陽(yáng)，遷大司馬，賜劍履上殿，入朝不趨。真以“蜀連出侵邊境，宜遂伐之，數(shù)道并入，可大克也。”帝從其計(jì)。真當(dāng)發(fā)西討，帝親臨送。真以八月發(fā)長(zhǎng)安，從子午道南入。司馬宣王溯漢水，當(dāng)會(huì)南鄭。諸軍或從斜谷道，或從武威入。會(huì)大霖雨三十余日，或棧道斷絕，詔真還軍。真每征行與將士同勞苦軍賞不足輒以家財(cái)班賜士卒皆愿為用真病還洛陽(yáng)帝自幸其第省疾。真薨，謚曰：元侯。注：①真，指曹真，三國(guó)時(shí)魏國(guó)名將。（節(jié)選自《三國(guó)志?魏書》(1)下列對(duì)乙文劃波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．真每征行/與將士同勞苦/軍賞不足輒/以家財(cái)班賜/士卒皆愿為用/真病還洛陽(yáng)/帝自幸其第省疾。B．真每征行/與將士同勞苦/軍賞不足/輒以家財(cái)班賜/士卒皆愿為用/真病還洛陽(yáng)/帝自幸其第省疾。C．真每征/行與將士同勞苦/軍賞不足/輒以家財(cái)班賜/士卒皆愿為用/真病還洛陽(yáng)/帝自幸其第省疾。D．真每征行/與將士同勞苦/軍賞不足/輒以家財(cái)班賜士卒/皆愿為用/真病還洛陽(yáng)/帝自幸其第省疾。(2)對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．非學(xué)無(wú)以廣才增長(zhǎng)B．先帝不以臣卑鄙身份卑微，目光短淺C．帝遣真督諸軍軍郿軍隊(duì)D．遷大司馬升遷，升職(3)下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文塑造了諸葛亮謙虛謹(jǐn)慎，勇于擔(dān)當(dāng)，忠心耿耿，知恩圖報(bào)忠臣形象。B．乙“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡薄”“寧?kù)o”的重要性。C．丙文從收三郡，御陳倉(cāng)可看出曹真是一個(gè)富有戰(zhàn)略眼光、戰(zhàn)功卓著的軍事家，從“每征行，與將士同勞苦，軍賞不足，輒以家財(cái)班賜，士卒皆原為用”看出他愛(ài)護(hù)士卒。D．甲文主要是寫諸葛亮回憶先帝創(chuàng)業(yè)的艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)自己對(duì)先帝的懷念和愛(ài)戴之情。丙文主要寫諸葛亮攻祁山屢次失敗。(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。①受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。②會(huì)大霖雨三十余日，或棧道斷絕，詔真還軍?！敬鸢浮?1)B(2)C(3)D(4)①后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。②二十多天不見(jiàn)天晴，入蜀的棧道完全斷絕，皇帝下詔令曹真等人班師?！驹斀狻浚?）本題考查文言文斷句。文言文斷句應(yīng)先翻譯句子，然后根據(jù)句意進(jìn)行斷句。本句句意為：曹真每次出征，總是與將士們同甘共苦，軍資賞賜不夠，往往將家產(chǎn)拿出來(lái)賞賜將士，士卒都愿意為他調(diào)遣派用。曹真因病回到洛陽(yáng)，明帝親自去他的府邸探視病情。根據(jù)句意可知，斷句為：每征行/與將士同勞苦/軍賞不足/輒以家財(cái)班賜/士卒皆愿為用/真病還洛陽(yáng)/帝自幸其第省疾。故選B。（2）本題考查文言文重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。C.句意為：明帝派曹真都督部隊(duì)駐扎在郿縣。軍（第二個(gè)）：駐扎。故選C。（3）本題考查文章內(nèi)容理解與分析。D.有誤，甲文諸葛亮回憶先帝創(chuàng)業(yè)的艱難，追憶先帝的知遇之恩，表達(dá)自己對(duì)先帝的懷念和愛(ài)戴之情，文章主要要表達(dá)的是希望后主親賢遠(yuǎn)佞，修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。故選D。（4）本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）際：時(shí)候；有：通“又”用于整數(shù)和零數(shù)之間；爾來(lái)：自那時(shí)以來(lái)。（2）會(huì)：適逢，恰恰遇到；或：有的；詔：皇帝下達(dá)命令；軍：軍隊(duì)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（甲）我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)親自耕田，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ抗舛虦\，屈尊下駕來(lái)看我，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)將領(lǐng)士兵，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，返還舊都.這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)。至于處理事務(wù)，斟酌情理，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，若不能完成，就治我的罪，（從而）用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢。來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。（乙）有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？（丙）諸葛亮圍攻祁山，南安、天水、安定三郡叛魏投向諸葛亮。明帝派曹真都督部隊(duì)駐扎在郿縣，派遣張郃攻擊諸葛亮的部將馬謖，大破馬謖軍。安定城的百姓楊條等人擄掠了一些官吏和百姓防守月支城，曹真進(jìn)軍包圍了他們。楊條對(duì)手人說(shuō)：“如果大將軍親自來(lái)，我愿意早些投降?！庇谑菞顥l將自己捆綁起來(lái)出城投降。過(guò)去叛投諸葛亮的三郡相繼得以平定。曹真意識(shí)到諸葛亮兵敗祁山，以后必定帶領(lǐng)人馬來(lái)攻打陳倉(cāng)，于是派將軍郝昭、王生守衛(wèi)陳倉(cāng)，并加固城池。第二年春天，諸葛亮果然攻打陳倉(cāng)，（曹軍）已有準(zhǔn)備，（蜀軍）不能攻克。朝廷給曹真增加封邑，加上以前封的，共二千九百戶。四年，在洛陽(yáng)朝見(jiàn)天子，升為大司馬，天子賜予他佩劍穿履上殿，入朝參見(jiàn)時(shí)不必小步快走的特權(quán)。曹真認(rèn)為“蜀軍經(jīng)常出兵騷擾邊境，應(yīng)當(dāng)立即前去征伐，如果派遣諸將分成數(shù)路并進(jìn)，必定能獲大勝?！泵鞯鄄杉{了他的計(jì)策。當(dāng)曹真帶兵西征劉蜀之時(shí)，明帝親自送行。曹真八月份從長(zhǎng)安出發(fā)，從子午道南進(jìn)入西川。司馬宣逆漢水而上，兩軍約定在南鄭會(huì)合。其它幾路軍隊(duì)，有的從斜谷道進(jìn)軍，有的從武威入蜀。適逢大雨連綿，三十多天不見(jiàn)天晴，入蜀的棧道有的斷絕，皇帝下詔令曹真等人班師。曹真每次出征，總是與將士們同甘共苦，軍資賞賜不夠，往往將家產(chǎn)拿出來(lái)賞賜將士，士卒都愿意為他調(diào)遣派用。曹真因病回到洛陽(yáng)，明帝親自去他的府邸探視病情。曹真去世后，謚號(hào)為元侯。（2023·山東威海·統(tǒng)考中考真題）閱讀下列語(yǔ)段，完成下面小題。【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者，非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！睹献印じ孀由稀贰疽摇扛慌c貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎①成名！君子無(wú)終食之間違仁，造次②必于是，顛沛③必于是?！墩撜Z(yǔ)·里仁》【注釋】①惡（wū）乎：怎樣。②造次：急促、倉(cāng)猝。③顛沛：用以形容人事困頓，社會(huì)動(dòng)亂。6．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．①舍生而取義者也

②其人舍然大喜B．①故患有所不辟也

②生于憂患，死于安樂(lè)C．①使人之所惡莫甚于死者

②上使外將兵D．①今為所識(shí)窮乏者得我而為之

②覽物之情，得無(wú)異乎7．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義與用法不同的一項(xiàng)是（

）A．①由是則生而有不用也

②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染B．①所識(shí)窮乏者得我與

②為是其智弗若與C．①鄉(xiāng)為身死而不受

②為人謀而不忠乎D．①不以其道得之

②策之不以其道8．與【甲】文中“魚(yú)，我所欲也”句式不同的一項(xiàng)是（

）A．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也B．中峨冠而多髯者為東坡C．望之蔚然而深秀者，瑯琊也D．弈秋，通國(guó)之善弈者也9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。①非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②君子去仁，惡乎成名！10．【甲】【乙】?jī)晌年U述的觀點(diǎn)是，請(qǐng)另舉兩個(gè)事例證明這一觀點(diǎn)。【答案】6．B7．C8．A9．①不僅賢人有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失（它）罷了。②君子背離了仁的準(zhǔn)則，怎么能夠成名呢？10．在生和義不能兼顧時(shí)，要舍生取義。參考示例：鄧世昌誓死保家衛(wèi)國(guó)，李大釗為信仰慷慨就義，董存瑞舍身炸碉堡，鄧稼先為科研事業(yè)奉獻(xiàn)終生。（符合要求即可，只舉出一例不得分）【解析】6．本題考查理解文言實(shí)詞的能力。A.舍：①舍棄；②通“釋”，解除，消除；B.患：均為“災(zāi)禍，禍患”；C.使：①假使，如果；②派遣；D.得：①感激；②大概，“得無(wú)”固定搭配，表推測(cè)；故選B。7．本題考查理解文言虛詞的意義和用法的能力。A.而：均為連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻，但是”；B.與：均為句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)；C.為：①介詞，為了；②介詞，替，給；D.以：均為介詞，用；故選C。8．本題考查理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。題干中的句子為判斷句。句意：魚(yú)是我所想要的。A.句式為倒裝句。句意：這樣之后，就知道常在憂愁禍患之中可以使人生存，在安逸快樂(lè)之中可以使人死亡的道理了。B.句式為判斷句，“為”表判斷。句意：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。C.句式為判斷句，“……者，……也”表判斷。句意：一眼望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。D.句式為判斷句，“……者也”表判斷。句意：弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。故選A。9．本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。①“非獨(dú)”，不只，不僅；“是”，這；“勿喪”，不喪失；“耳”，罷了。②“去”，舍棄，背離；“惡”，咱們。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選整合信息的能力。從【甲】文“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”和【乙】文“君子去仁，惡乎成名！君子無(wú)終食之間違仁”可以看出兩文都在強(qiáng)調(diào)“義”“仁”，故兩文的觀點(diǎn)為：在生和義不能兼顧時(shí)，要舍生取義。示例：錢學(xué)森放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇依然回國(guó)，獻(xiàn)身祖國(guó)國(guó)防事業(yè)；文天祥不懼?jǐn)橙送评T，寧死不屈。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過(guò)賢能的人不喪失罷了。一碗食物，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心?！疽摇靠鬃诱f(shuō)：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不?huì)去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫的。君子如果離開(kāi)了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒(méi)有一頓飯的時(shí)間背離仁德的，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì)按仁德去辦事的?！保?023·內(nèi)蒙古呼和浩特·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題?！炯住考燃庸冢婺绞ベt之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮①。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)②，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。（選自葛洪《西京雜記》）【丙】冬夜讀書示子聿③陸游古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！咀⑨尅竣俨淮赫詹坏健＂谖牟蛔R(shí)：人名。③子聿（yù）：陸游的小兒子。11．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）門人弟子填其室

（2）援疑質(zhì)理（3）色愈恭，禮愈至

（4）資給以書12．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法與所給例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：衡乃與其傭作而不求償A．游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 B．人不知而不慍C．河曲智叟笑而止之曰 D．中峨冠而多髯者為東坡13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。（2）衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。14．下列對(duì)詩(shī)歌理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．讀懂題目對(duì)鑒賞古詩(shī)歌尤為重要，本詩(shī)題目交代了寫詩(shī)時(shí)間、寫詩(shī)情境和寫詩(shī)目的。B．首句“無(wú)遺力”的意思是不遺余力，表現(xiàn)出古人勤奮努力、不知疲倦的學(xué)習(xí)品質(zhì)。C．本詩(shī)與《示兒》都是陸游寫給兒子的，兩首詩(shī)歌旨在叮囑兒子要重視學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)。D．本詩(shī)的語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，在淺顯的語(yǔ)言中彰顯深刻的道理和獨(dú)到的見(jiàn)解，耐人深思。15．請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，說(shuō)說(shuō)獲取知識(shí)的途徑有哪些。【答案】11．（1）充滿（2）詢問(wèn)（3）周到（4）借12．B13．（1）拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。（2）匡衡就鑿穿墻壁引來(lái)鄰居家的燭光，把書映照著光來(lái)讀。14．C15．獲取知識(shí)要勤奮苦學(xué)，要善于發(fā)問(wèn)?！窘馕觥?1．本題考查詞語(yǔ)解釋。①句意：門人弟子擠滿了他的屋子。填，充滿。②句意：提出疑難，詢問(wèn)道理。質(zhì)，詢問(wèn)。③句意：的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到。至，周到。④句意：就把書借給他。資，借。12．本題考查一詞多義。例句句意：匡衡就到他家去做他的傭人卻不求得到報(bào)酬。而：連詞表轉(zhuǎn)折，但、卻。A.連詞表順承，就；B.連詞表轉(zhuǎn)折，但、卻；C.連詞表修飾，不譯；D.連詞表并列，并且；故選B。13．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）從，跟隨；鄉(xiāng)之先達(dá)，當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問(wèn)上有名望的前輩；執(zhí)，拿著；叩，問(wèn)。（2）引，引來(lái)；以，把。14．本題考查內(nèi)容理解和分析。C.有誤，本詩(shī)告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神?！妒緝骸犯嬲]兒子要心懷愛(ài)國(guó)之情；故選C。15．本題考查內(nèi)容的理解。由甲文“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”，由乙文“衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償”和丙詩(shī)“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成”可知，獲取知識(shí)要勤奮苦學(xué)，不怕艱辛；此外還要善于發(fā)問(wèn)，懇切求學(xué)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和臉色從未稍變得緩和。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益?！疽摇靠锖馇趭^好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭（照明）。鄰居家有蠟燭，光線卻照不到他家?？锖饩丸彺Ρ谝齺?lái)鄰居家的燭光，把書映照著光來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶叫做文不識(shí)，家中富裕，有很多書。于是匡衡就到他家去做他的傭人卻不求得到報(bào)酬。主人對(duì)匡衡的舉動(dòng)感到奇怪，問(wèn)他，他說(shuō)：“我希望能夠讀遍主人家的書?！蔽牟蛔R(shí)感到驚嘆，就把書借給他。最終（匡衡）成為了大學(xué)問(wèn)家。（2023·湖南張家界·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成下面小題?！炯住坎軇フ搼?zhàn)（節(jié)選）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！薄疽摇渴挿f士風(fēng)節(jié)蕭穎士為唐名人，后之學(xué)者但稱其才華而已。予反復(fù)考之，穎士有風(fēng)節(jié)之士也。為集賢校理①，宰相李林甫欲見(jiàn)之，穎士不詣，林甫怒其不下已。后召詣史館，又不屈，愈見(jiàn)疾，至免官，更調(diào)河南參軍。時(shí)安祿山寵恣，穎士陰②語(yǔ)柳并曰：“胡人③負(fù)寵而驕，亂不久矣。東京其先陷乎！”即托疾去。祿山反，穎士往見(jiàn)郭納，言御守計(jì)，納不用。嘆曰：“肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！”節(jié)度使源洧④欲退保江陵，穎士曰：“襄陽(yáng)乃天下喉襟一日不守則大事去矣。公何遽⑤輕土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。（選自《容齋隨筆》有刪改）注：①集賢校理：官名。②陰：暗地里。③胡人：指安祿山。④源洧wěi：人名。⑤遽：匆忙。16．下列加點(diǎn)字意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．后之學(xué)者但稱其才華而已/但微頷之 B．穎士不詣/及郡下，詣太守C．穎士陰語(yǔ)柳并曰/此中人語(yǔ)云 D．亂不久矣/無(wú)絲竹之亂耳17．翻譯畫波浪線的語(yǔ)句。肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！18．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．面對(duì)“何以戰(zhàn)”的問(wèn)題，魯莊公在曹劌的啟發(fā)下，最終意識(shí)到民心在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性。B．甲文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致；人物對(duì)話增強(qiáng)了敘事寫人的生動(dòng)效果。C．乙文畫橫線句子“襄陽(yáng)乃天下/喉襟一日/不守則大事去矣”斷句正確。D．乙文蕭穎士分別從客觀形勢(shì)、退兵后果這兩方面說(shuō)服源洧按兵不動(dòng)，固守襄陽(yáng)。19．結(jié)合甲、乙兩文內(nèi)容，探究蕭穎士和曹劌形象的共同之處。【答案】16．D17．那些身居高位要職的人抵御厲害的叛軍如同兒戲，（想抵擋住也）太難了?。。ㄒ馑颊_即可）18．C19．①都心懷國(guó)家（以國(guó)事為重）。曹劌身為平民，為君主出謀劃策；蕭穎士無(wú)論做官與否，或?yàn)楣{出謀劃策，或?yàn)樵翠⒎治鲂蝿?shì)。②都有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。曹劌認(rèn)為得到百姓的擁護(hù)和支持才是取得勝利的保證；蕭穎士能看出安祿山恃寵而驕，將來(lái)必有反心；或不讓源洧退兵。③都對(duì)愚妄淺薄的當(dāng)權(quán)者持否定態(tài)度。蕭穎士評(píng)價(jià)郭納以“兒戲”對(duì)抗敵人，輕敵自恃；曹劌說(shuō)肉食者“鄙”，即目光短淺，都表明了他們對(duì)“肉食者”的不屑?！窘馕觥?6．本題考查一詞多義。A．只，只是；B．到；C．告訴；D．叛亂/擾亂；故選D。17．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中得分點(diǎn)有：肉食者，身居高位要職的人。御，抵御。劇，厲害。18．本題考查理解文章內(nèi)容。C.“襄陽(yáng)乃天下喉襟一日不守則大事去矣”意思是：襄陽(yáng)是天下的咽喉要沖，兵家必爭(zhēng)之地，一天不堅(jiān)守，則大勢(shì)即去。故斷為：襄陽(yáng)乃天下喉襟/一日不守/則大事去矣。故選C。19．本題考查分析人物形象。①都心懷國(guó)家（以國(guó)事為重）?！肮珜?zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)”“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”寫曹劌身為平民，為君主出謀劃策；“穎士往見(jiàn)郭納，言御守計(jì)”“襄陽(yáng)乃天下喉襟，一日不守，則大事去矣。公何遽輕土地，取天下笑乎？”寫蕭穎士無(wú)論做官與否，或?yàn)楣{出謀劃策，或?yàn)樵翠⒎治鲂蝿?shì)。②都有政治遠(yuǎn)見(jiàn)?！靶〈笾z，雖不能察，必以情”“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從”寫曹劌認(rèn)為得到百姓的擁護(hù)和支持才是取得勝利的保證；“胡人負(fù)寵而驕，亂不久矣。東京其先陷乎！”“襄陽(yáng)乃天下喉襟，一日不守，則大事去矣。公何遽輕土地，取天下笑乎？”寫蕭穎士能看出安祿山恃寵而驕，將來(lái)必有反心；或不讓源洧退兵。③都對(duì)愚妄淺薄的當(dāng)權(quán)者持否定態(tài)度?！叭馐痴咭詢簯蛴鶆≠\，難矣哉！”蕭穎士評(píng)價(jià)郭納以“兒戲”對(duì)抗敵人，輕敵自恃；“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”曹劌說(shuō)肉食者“鄙”，即目光短淺，都表明了他們對(duì)“肉食者”的不屑?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。”曹劌說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！薄疽摇渴挿f士是唐代的名人，后代學(xué)者只稱贊他才華出眾。我反復(fù)考證后發(fā)現(xiàn)，他還是一位高風(fēng)亮節(jié)有膽識(shí)有度量的人，在他擔(dān)任集賢校理時(shí)，當(dāng)時(shí)的宰相李林甫想召見(jiàn)他，他卻辭而不去，李林甫對(duì)他不屈從于自己很惱火。后來(lái)，李林甫又讓他到史館任職，他仍然不屈服，為此他更遭李林甫所忌恨，以至被免除史官職務(wù)外調(diào)到河南府任參軍。當(dāng)時(shí)，安祿山依仗玄宗的龍信，恣意妄為，簫穎士暗中對(duì)柳并說(shuō)：“胡人(指安祿山)依仗主上的寵信驕橫跋扈，反叛朝廷的時(shí)間不會(huì)太久了，東都洛陽(yáng)到時(shí)會(huì)首先陷落的！”不久，他便托病離開(kāi)了洛陽(yáng)，安祿山反叛以后，蕭穎士去見(jiàn)郭納，向他進(jìn)獻(xiàn)抵御叛軍的策略，郭納沒(méi)有采用。蕭穎士感嘆道：“那些身居高位要職的人抵御厲害的叛軍如同兒戲，(想抵擋住也)太難了啊!”當(dāng)?shù)毓?jié)度使源洧想放棄襄陽(yáng)，退保江陵，蕭潁士勸說(shuō)道：“襄陽(yáng)是天下的咽喉要沖，兵家必爭(zhēng)之地，一天不堅(jiān)守，則大勢(shì)即去，你何必匆忙放棄這個(gè)戰(zhàn)略要地，讓天下人取笑你呢？”源洧聽(tīng)從了他的建議，就按兵不出。（2023·遼寧錦州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段，完成各題。【甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞：上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】魏文侯①使樂(lè)羊伐中山②，克之，以封其子擊③。文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君?！蔽暮钤唬骸昂我灾俊睂?duì)曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之?！蔽暮類?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。（選自《資治通鑒·周紀(jì)一》）【注釋】①魏文侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，名叫魏斯。②中山：中山國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)小國(guó)。③擊：魏擊，魏文侯之子，后繼承為君，即魏武侯。20．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（1）宮婦左右莫不私王：

（2）聞寡人之耳者：（3）克之：

（4）任座趨出：21．選出下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)（

）A．向者任座之言直/便扶向路

（《桃花源記》）B．何以知之/策之不以其道

（《馬說(shuō)》）C．臣誠(chéng)知不如徐公美/此誠(chéng)危急存亡之秋也

（《出師表》）D．皆以美于徐公/是故所欲有甚于生者

（《魚(yú)我所欲也》）22．翻譯文中畫線的句子。（1）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（2）文侯悅，使翟璜召任座而反之。23．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）君得中山不以封君之弟而以封君之子何謂仁君24．同是為了達(dá)到說(shuō)服他人的目的，【甲】文中的鄒忌和【乙】文中的任座、翟璜三人所采取的方法你更喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)明理由?！敬鸢浮?0．沒(méi)有誰(shuí)使……聽(tīng)到戰(zhàn)勝快步走21．B22．（1）所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。（2）魏文侯很高興，就讓翟璜叫任座回來(lái)。（或者“就派翟璜叫任座，讓他回來(lái)?！保?3．君得中山/不以封君之弟而以封君之子/何謂仁君24．（1）我更喜歡鄒忌所采取的方法。因?yàn)猷u忌是以自己切身體驗(yàn)進(jìn)行類比（設(shè)喻說(shuō)理），這樣既親切自然，又委婉含蓄，使人容易接受。（2）我更喜歡翟璜所采取的方法。因?yàn)榈澡瓤隙▽?duì)方是仁君，然后再指出仁君的做法，這樣能讓對(duì)方更容易接受意見(jiàn)。（3）我更喜歡任座所采取的方法。因?yàn)槿巫毖圆恢M，勇于諫言?！窘馕觥?0．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）句意：宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)大王的。莫：沒(méi)有誰(shuí)；（2）句意：傳到我耳朵里的人使我聽(tīng)到的。聞：使……聽(tīng)到；（3）句意：戰(zhàn)勝中山國(guó)后。克：戰(zhàn)勝；（4）句意：任座快步走離開(kāi)。趨：快步走。21．本題考查一詞多義。A.均為副詞，均譯為：從前、原來(lái)；B.介詞，憑借/動(dòng)詞，按照；C.均為副詞，均譯為：確實(shí)；D.均為介詞，均譯為：比；故選B。22．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：（1）面刺：當(dāng)面指責(zé)；過(guò)：過(guò)錯(cuò)；（2）悅：高興；使：讓；反：同“返”，返回。23．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：國(guó)君攻克中山，不將它封給弟弟卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？故斷為：君得中山/不以封君之弟而以封君之子/何謂仁君。24．本題考查內(nèi)容理解及拓展延伸，結(jié)合內(nèi)容表述原因，言之有理即可。示例一：我更喜歡鄒忌所采取的方法。鄒忌先敘述了自己家中妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推及治國(guó)大事，說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深，這樣以事設(shè)喻，以小見(jiàn)大，委婉規(guī)勸，啟發(fā)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使齊王猛醒、納諫，其勸諫方式委婉含蓄，使人容易接受。示例二：我更喜歡任座所采取的方法。根據(jù)乙文“任座曰：‘君得中山不以封君之弟而以封君之子何謂仁君？’”，運(yùn)用反問(wèn)，有氣勢(shì)，直接點(diǎn)明國(guó)君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子不能稱得上仁德，直言不諱，勇于諫言，勇氣可嘉。示例三：我更喜歡翟璜所采取的方法。根據(jù)乙文“次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：‘仁君?！暮钤唬骸我灾?？’對(duì)曰：‘臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之?！笨芍?，翟璜先肯定對(duì)方是仁君，再說(shuō)國(guó)君仁德，臣子才可能正直，剛才任座言辭正直，間接點(diǎn)明“國(guó)君仁德”，使國(guó)君容易接受，讓其（國(guó)君）明白自己行為不妥之處，進(jìn)而“使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客”?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)的百姓沒(méi)有不對(duì)大王有所求的。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人使我聽(tīng)到的，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝?！疽摇课何暮钆蓸?lè)羊攻打中山國(guó)，戰(zhàn)勝中山國(guó)后，封給兒子魏擊。魏文侯問(wèn)群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國(guó)君?！比巫f(shuō)：“國(guó)君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座快步走離開(kāi)。魏文侯再問(wèn)另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國(guó)君是仁德的君主?。　蔽何暮钤賳?wèn)：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽(tīng)說(shuō)只有國(guó)君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道。”魏文侯大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。（2023·遼寧本溪·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住肯鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。（節(jié)選自《出師表》）【乙】二年春三月庚午，大司馬大將軍光①薨。上②始親政事，又思報(bào)大將軍功德，乃復(fù)使樂(lè)平侯山③領(lǐng)④尚書事，而令群臣得奏封事，以知下情。五日一聽(tīng)事，自丞相以下各奉職奏事，以傅奏⑤其言，考試功能。侍中尚書功勞當(dāng)遷及有異善⑥，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。樞機(jī)周密，品式備具上下相安莫有茍且之意也。（節(jié)選自《漢書》【注釋】①光：大將軍霍光。②上：漢宣帝。③山：霍山，霍光之兄孫。④領(lǐng)：兼任之意。⑤傅奏：陳奏，向君上報(bào)告。⑥異善：特殊貢獻(xiàn)。25．選出下列句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)（

）A．此誠(chéng)危急存亡之秋也

臣誠(chéng)知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）B．然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)

欣然起行（《記承天寺夜游》）C．以知下情

策之不以其道（《馬說(shuō)》）D．自丞相以下各奉職奏事

自非亭午夜分（《三峽》）26．將甲乙兩文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。（2）上始親政事，又思報(bào)大將軍功德。27．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。品式備具上下相安莫有茍且之意也28．甲文中的“先帝去世、天下三分、益州疲弊”是諸葛亮向后主劉禪分析蜀國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的（1），而有“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”和“忠志之士忘身于外”則闡述了（2），情辭懇切，言之有理。29．甲文中諸葛亮給后主的建議與乙文中漢宣帝的治國(guó)舉措有相同之處，請(qǐng)概括出來(lái)。【答案】25．A26．（1）這是追念先帝特殊的禮遇，想報(bào)答陛下的緣故。（2）皇帝開(kāi)始親政，又想回報(bào)大將軍霍光的功德。27．品式備具/上下相安/莫有茍且之意也28．不利處境有利條件29．廣開(kāi)言路，論功行賞【解析】25．考查文言詞語(yǔ)理解。A.都是“確實(shí)，是在”的意思；B.然而/……的樣子；C.用來(lái)/按照；D.從/如果；故選A。26．考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）蓋：連詞。連接上一句或上一段，表示原因。追：追念。殊遇：特殊的對(duì)待，即優(yōu)待、厚遇。欲：想要。報(bào)：報(bào)答。之：代詞。于：向，對(duì)。（2）始：開(kāi)始；報(bào)：回報(bào)。27．考查文言句子斷句。句意：法令、制度完備，上下相安無(wú)事，沒(méi)有人抱著茍且敷衍的態(tài)度辦事?！捌肥絺渚摺薄吧舷孪喟病薄澳衅埱抑庖病笔侨齻€(gè)獨(dú)立完整的句子，彼此之間應(yīng)該斷開(kāi)，故斷句為：品式備具/上下相安/莫有茍且之意也。28．考查內(nèi)容理解概括?！炯住课闹械摹跋鹊廴ナ?、天下三分、益州疲弊”是指劉備去世了，天下分為三國(guó)，我們蜀漢人力疲憊，民生凋敝，這是諸葛亮向后主劉禪分析蜀國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的不利處境；而有“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”和“忠志之士忘身于外”是指雖然現(xiàn)在形勢(shì)不利，但是侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是闡述了有利條件，情辭懇切。據(jù)此分析，言之有理即可。29．本題考查閱讀比較。根據(jù)【甲】文“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”和“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”可知，諸葛亮給后主的建議有廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰；根據(jù)【乙】文“令群臣得奏封事，以知下情”“自丞相以下各奉職奏事，以傅奏其言”可知，漢宣帝也同樣重視廣開(kāi)言路；從“侍中尚書功勞當(dāng)遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫”可知，漢宣帝也注意到了論功行賞。這些都是與諸葛亮給后主的建議有相同之外?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢人力疲憊，民生凋敝，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答陛下。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分地看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進(jìn)諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同?！疽摇亢笤耆赂缛?，大司馬大將軍霍光去世。漢宣帝才開(kāi)始親自治理政事，又想報(bào)答大將軍霍光的大德，便封霍光兄長(zhǎng)霍去病的孫子霍山為樂(lè)平侯，命他以奉車都尉的身份主管尚書事務(wù)。并且召集群臣，聽(tīng)取他們對(duì)朝政事務(wù)的意見(jiàn)。每隔五天，自丞相以下，群臣各就自己負(fù)責(zé)的事務(wù)分別奏報(bào)，再將他們陳述的意見(jiàn)分別下達(dá)有關(guān)部門試行，考察、檢驗(yàn)其功效。凡任侍中、尚書的官員有功應(yīng)當(dāng)升遷，或有特殊成績(jī)，就厚加賞賜，甚至及于他們的子孫，長(zhǎng)久不改變。中樞機(jī)構(gòu)嚴(yán)密，法令、制度完備，上下相安無(wú)事，沒(méi)有人抱著茍且敷衍的態(tài)度辦事。（2023·浙江寧波·統(tǒng)考一模）班級(jí)開(kāi)展“愛(ài)國(guó)人物故事會(huì)”活動(dòng)。請(qǐng)你閱讀下面的材料，完成各題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ㄟx自《左傳》）【乙】冬，晉侯圍原，命三日之糧①。原不降，命去之。諜出，曰：“原將降矣。”軍吏曰：“請(qǐng)待之?！惫唬骸靶?，國(guó)之寶也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多?！蓖艘簧岫怠＿w原伯貫于冀②。趙衰為原大夫，狐溱③為溫大夫。衛(wèi)人平莒④于我。十二月，盟于洮，修衛(wèi)文公之好，且及莒平也。晉侯問(wèn)原守于寺人勃鞮⑤。對(duì)曰；“昔趙衰以壺飧⑥從，徑⑦，餒而弗食。”故使處原。（選自《左傳》）【注釋】①三日之糧：攜帶三日之糧。②冀：在今山西河津縣東北。③狐溱（zhēn）；人名。④莒（iǔ）：古時(shí)國(guó)名。⑤寺人勃鞮（dī）；人名。⑥飧（sūn）；指晚飯，亦泛指熟食，飯食。⑦徑；指晉侯行大路，趙衰走小路，兩人失散。30．疏通故事。請(qǐng)解釋下面“原文例句”中的加點(diǎn)字，補(bǔ)全表格。文言現(xiàn)象原文例句解釋加點(diǎn)字釋義方法（供參考）古今異義肉食者鄙（1）