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必修上冊(cè)第五單元寫作指導(dǎo)——了解鄉(xiāng)土,寫作鄉(xiāng)愁
導(dǎo)入故鄉(xiāng),是我們年輕時(shí)想要逃離的地方,是我們年老時(shí)想要回可能回不去的地方,故鄉(xiāng)是清明的那柱香,是中秋的那輪月,是春運(yùn)時(shí)的那張車票,是不經(jīng)意間流露出的口音。
導(dǎo)入故鄉(xiāng)是屈原的秭歸那里是楚國(guó)宗祖洞庭波兮木葉下故鄉(xiāng)是卡夫卡的布拉格虛幻又現(xiàn)實(shí)欲說還休導(dǎo)入故鄉(xiāng)是木興的烏鎮(zhèn)50年未聞鄉(xiāng)音聽起來麻癢癢的親切感而當(dāng)我們終于不知疲倦山一程水一程漸行漸遠(yuǎn)才發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)是剪不斷臍帶的血滴斷了筋骨,連著血脈
導(dǎo)入故鄉(xiāng)是起點(diǎn),是終點(diǎn)是即便永遠(yuǎn)回不去也依然是故鄉(xiāng)的那個(gè)地方導(dǎo)入
故鄉(xiāng),永遠(yuǎn)是一個(gè)令人魂?duì)繅?mèng)縈的所在。而對(duì)故鄉(xiāng)故土的思念、眷戀之情,就是鄉(xiāng)愁。
席慕蓉說,鄉(xiāng)愁是一種模糊的悵惘;三毛說,鄉(xiāng)愁是夢(mèng)中的橄欖樹;余光中說,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,是一灣淺淺的海峽。
莫言說,鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的紅高粱,風(fēng)吹的時(shí)候不停搖晃;王鼎鈞說,鄉(xiāng)愁是浪漫而略近頹廢的,帶著像感冒一樣的溫柔……
每個(gè)人都有鄉(xiāng)愁,它說不清,道不明,揮之不去,如一縷青絲纏在心頭……高考鏈接如果你要寫鄉(xiāng)愁,就要先了解鄉(xiāng)土。
試題呈現(xiàn)
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
假如你當(dāng)選為本班的讀書大使,并要向同學(xué)們推薦閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》,你準(zhǔn)備如何介紹?
請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章,可陳述故事,可抒發(fā)情感,可發(fā)表意見。
要求:不得脫離所給材料立意;選好角度,明確文體;自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
鄉(xiāng)土,是每個(gè)人的根與靈魂。但我們這一代人,太多時(shí)間拘囿于鋼筋混凝土中,和鄉(xiāng)土接觸并不多,了解得也不深刻。還好,我們有《鄉(xiāng)土中國(guó)》,讓我們和鄉(xiāng)土相識(shí)、相知、相親、相愛。
從內(nèi)容上來看,《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部深刻描繪中國(guó)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)和變遷的作品。作者通過細(xì)致的田野調(diào)查,展示了中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)、家族制度、宗教信仰以及鄉(xiāng)民的生活方式。
從主題上來看,這本書深入探討了諸如家庭與宗族、權(quán)力與秩序、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等主題,對(duì)于理解中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)文化及其對(duì)現(xiàn)代生活的影響具有重要價(jià)值。
從寫作風(fēng)格來看,《鄉(xiāng)土中國(guó)》采用詳實(shí)的敘述和豐富的案例,使讀者能夠直觀地感受到鄉(xiāng)土生活的真實(shí)面貌,同時(shí)引發(fā)對(duì)更廣泛社會(huì)問題的思考。
我為什么要推薦同學(xué)們閱讀這本書呢?
第一,增進(jìn)文化理解。閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》可以讓我們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基,以及這些傳統(tǒng)如何影響今天的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系。
第二,提高批判性思維。書中對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)問題的深入分析,能夠激發(fā)我們思考現(xiàn)代社會(huì)中類似的問題,培養(yǎng)批判性思維能力。
第三,學(xué)術(shù)價(jià)值。作為社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的經(jīng)典之作,該書不僅對(duì)學(xué)術(shù)研究有著重要的貢獻(xiàn),也為我們提供了研究社會(huì)現(xiàn)象的方法和視角。
那么,我們?nèi)绾伍喿x才能讀懂、讀下去呢?
首先,背景了解。在閱讀之前,建議先了解作者費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)背景和他的其他作品,這有助于更好地理解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的內(nèi)容。
其次,深入討論。鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)谧x書會(huì)或課堂上分享自己的閱讀感受,開展討論,這不僅能夠增加閱讀的趣味性,還能加深對(duì)書中觀點(diǎn)的理解和批判。
最后,聯(lián)系實(shí)際。嘗試將書中的情況與當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系起來,思考在全球化和現(xiàn)代化的背景下,傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的角色和變遷。
通過上述介紹,我相信同學(xué)們可以對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》有一個(gè)全面的了解,并激發(fā)起閱讀這本書的興趣。讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》不僅是一次文學(xué)上的享受,更是一次深入了解中國(guó)社會(huì)和文化的學(xué)術(shù)之旅。
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
①2014年,習(xí)近平總書記說:“一個(gè)地方的幸福很重要,要記得住鄉(xiāng)愁。比如:小時(shí)候愛吃的東西。比如:貴陽(yáng)的牛肉粉?!雹?015年,習(xí)近平來到村民李德昌家,看到房子雕梁畫棟、院落干凈整潔、植物生機(jī)勃勃、一家人“四代同堂”,總書記說:“這里環(huán)境整潔,又保持著古樸形態(tài),這樣的庭院比西式洋房好,記得住鄉(xiāng)愁?!雹蹖W(xué)者劉再?gòu)?fù)說:“諸子百家、屈原詩(shī)賦、李杜詩(shī)篇、《紅樓夢(mèng)》。全是我的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)在,靈魂就不會(huì)荒蕪?!雹堋缎戮﹫?bào)》評(píng)論認(rèn)為,詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》定義了中國(guó)人的一種情感模式:鄉(xiāng)愁,是有關(guān)母親、故鄉(xiāng)和祖國(guó)的綜合性的情感,是一個(gè)民族在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
“鄉(xiāng)愁”是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,也是中國(guó)人的一種情結(jié)。讀了上述材料,你是如何認(rèn)識(shí)和理解“鄉(xiāng)愁”的?請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章,可陳述故事,可抒發(fā)情感,可發(fā)表見。
要求:不得脫離所給材料立意;選好角度,明確文體;自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
審題點(diǎn)撥
1.找出任務(wù),明確指令
(1)共性的寫作任務(wù)不得脫離所給材料立意;選好角度,明確文體;自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字(2)個(gè)性的寫作任務(wù)“鄉(xiāng)愁”是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,也是中國(guó)人的一種情結(jié)。讀了上述材料,你是如何認(rèn)識(shí)和理解“鄉(xiāng)愁”的?請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章,可陳述故事,可抒發(fā)情感,可發(fā)表見。
審題點(diǎn)撥2.切分任務(wù),逐個(gè)擊破(1)“讀了上述材料,你是如何認(rèn)識(shí)和理解‘鄉(xiāng)愁’的?”敲定了寫作的核心,即圍繞“鄉(xiāng)愁”闡述自己的認(rèn)識(shí)和理解。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生如何界定“鄉(xiāng)愁”這一概念,這就要求考生要把握材料的內(nèi)容,明確材料的中心話題,在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。第一則材料,每個(gè)地方都有讓大家留念的東西,不要小看這種幸福感,因?yàn)檫@種幸福感能留得住人。這就是習(xí)近平津津樂道的鄉(xiāng)愁,是最接地氣的、離老百姓最近的鄉(xiāng)愁。最簡(jiǎn)單的東西,卻也只有在故鄉(xiāng)才能吃得出那種味道,那是只有在故鄉(xiāng)才能體會(huì)到的幸福感,那是故鄉(xiāng)獨(dú)有的特色。鄉(xiāng)愁,是對(duì)故鄉(xiāng)最深的眷戀和牽掛,無可替代,無人能比。
審題點(diǎn)撥
第二則材料,環(huán)境整潔,不僅意味著居住環(huán)境干凈整潔,更暗含著鄉(xiāng)村建設(shè)要科學(xué)規(guī)劃并有序進(jìn)行。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,要注意保持鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,留住青山綠水。庭院是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化之一,不同的地方有不同的庭院特色。只有記住鄉(xiāng)愁,才能更加熱愛家鄉(xiāng),更加熱愛祖國(guó)。思鄉(xiāng)、念家、懷舊、守護(hù)、建設(shè)、發(fā)展,都是鄉(xiāng)愁最可貴的基因。第三則材料,“諸子百家、屈原詩(shī)賦、李杜詩(shī)篇、《紅樓夢(mèng)》。全是我的故鄉(xiāng)”可知,鄉(xiāng)愁是我們古代的詩(shī)詞歌賦,是我們的精神家園。
審題點(diǎn)撥第四則材料,“鄉(xiāng)愁,是有關(guān)母親、故鄉(xiāng)和祖國(guó)的綜合性的情感,是一個(gè)民族在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”可知,這則材料是把鄉(xiāng)愁上升為一個(gè)民族在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的獨(dú)體獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)生在審題的時(shí)候,可以在這四則材料里邊任選,進(jìn)行白由的組合。這樣呢,就能把握住這篇材料。(2)“請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章,可陳述故事,可抒發(fā)情感,可發(fā)表見。”指明了寫作的文體要求,這篇材料和以往的考試題不一樣,文體更靈活,不僅可以寫議論文,還可以寫散文。
參考立意1.鄉(xiāng)愁是味蕾上的味道;2.鄉(xiāng)愁是夢(mèng)想中的家園;3.鄉(xiāng)愁是文學(xué)百花園;4.鄉(xiāng)愁是一種獨(dú)特體驗(yàn)。
優(yōu)秀范文歲月流逝,鄉(xiāng)愁永續(xù)余光中是一個(gè)傳奇,他被文壇大師梁實(shí)秋贊譽(yù)為“右手寫詩(shī),左手寫散文,成就之高,一時(shí)無兩”。而他最為人熟悉的作品還是《鄉(xiāng)愁》。詩(shī)人定義了中國(guó)人的一種情感模式:鄉(xiāng)愁。這是關(guān)于母親、妻子、家園和祖國(guó)的糾纏性情感,也是許多歷經(jīng)苦難的民族在歷史與現(xiàn)時(shí)的演進(jìn)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。第一次讀到《鄉(xiāng)愁》,是在小學(xué)語(yǔ)文課本里,詩(shī)中寫道:“小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭。長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭。后來啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>
優(yōu)秀范文在外頭,母親在里頭。而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭?!甭犂蠋熝酆瑴I水講讀這首詩(shī)的時(shí)候,我還小,我?guī)缀跤|摸到一位瘦詩(shī)人的悲情,卻無法體驗(yàn)不長(zhǎng)文字里所容納的關(guān)于一個(gè)民族的苦難,但可以流利地將它背誦出來。一種對(duì)家國(guó)的念念在懷的情感,便根植在我的精神世界里。鄉(xiāng)愁,無關(guān)乎榮華富貴、鐘鳴鼎食、肥馬輕裘,它其實(shí)是一種關(guān)于家的故土難離的觀念,而這種觀念在我心中與日生長(zhǎng),攀緣成滿園綠蔭。兒時(shí),父母為了我,不曾像鄰家青壯年外出創(chuàng)業(yè),忙完農(nóng)活,就在本地務(wù)工。我是被父母呵護(hù)的花骨朵,他們不讓我感受生活的艱難,我只是一味快活地生長(zhǎng)。
優(yōu)秀范文父母到底因我長(zhǎng)大,學(xué)業(yè)的需要,點(diǎn)著油燈,相商了整整一個(gè)夜晚,做出抉擇,領(lǐng)我離開那山清水秀的家鄉(xiāng),來到這人扎堆兒的城市。異地求學(xué),離父母也遠(yuǎn)了,從一己的情感來說,鄉(xiāng)愁里最多的是對(duì)父母親的一種念想。城市的霓虹固然漂亮,隨處攤點(diǎn)各種小吃,盡可以滿足我這個(gè)小吃貨。出行也格外方便,但我還是不習(xí)慣,且不說太多汽車排放的尾氣污染著生存的空間,單是那路邊蒙著塵土的花朵,也讓我看著難受。夢(mèng)里依稀,還在家鄉(xiāng)吧,每天清晨都有一縷陽(yáng)光透過窗戶照在我的床頭,每天清早呼吸一口新鮮的空氣,都讓人神清氣爽,一天的美好從清晨開始。我仿佛看到家園老屋上的炊煙,土灶間母親拉著風(fēng)箱,頭上的白發(fā),隨著一兩聲咳嗽顫動(dòng)。屋前一圍籬落一脈溪水,緩緩淌過,流水幽幽,我心憂憂……
優(yōu)秀范文一杯濁酒家萬(wàn)里,兩行清淚述鄉(xiāng)愁。無論你身處他鄉(xiāng)何處,在回望家園的那一刻,鄉(xiāng)愁都會(huì)化為兩行清淚,打濕衣襟?!多l(xiāng)愁》傳誦的時(shí)候,也是中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)歷史上最大規(guī)模人口遷徙的階段。當(dāng)下中國(guó),城鎮(zhèn)化腳步轟隆作響,無數(shù)人離開家園去城市創(chuàng)業(yè)。隨著城市版圖的擴(kuò)張,鄉(xiāng)村景象日漸凋敝,傳統(tǒng)文化也正被人遺忘,許多人的故鄉(xiāng)已然變成了自己不認(rèn)識(shí)的模樣,現(xiàn)代人找不到自己的精神家園。鄉(xiāng)愁成為一個(gè)極易引人傷感、唏噓的字眼。居住大城市日久的人們,這時(shí)候又不免勾起對(duì)昔日時(shí)光的追憶。
優(yōu)秀范文在我看來,鄉(xiāng)愁,不光是一個(gè)空間的地理概念,還是一個(gè)時(shí)間的生活概念,貫穿了時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨。鄉(xiāng)愁是具象的,也是抽象的。鄉(xiāng)愁是物質(zhì)的,也是精神的,正是如此,鄉(xiāng)愁帶給我的情感體驗(yàn),揮之不去,抵達(dá)了我的靈魂深處。歲月流逝,鄉(xiāng)愁永續(xù)。素材積累
要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么
鄉(xiāng)愁,是一縷炊煙。炊煙,是掛在童年記憶的親情,藏在時(shí)光深處的鄉(xiāng)愁。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
——陶淵明《歸園田居?其一》
鄉(xiāng)愁,是一輪明月。犯了鄉(xiāng)愁,李白就是我們。吟了靜夜思,我們就是李白。愿這鄉(xiāng)愁如酒,你我月下同醉。床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
——李白《靜夜思》
要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么
鄉(xiāng)愁,是一株梅花。背上行囊,離家遠(yuǎn)去,從過往的時(shí)光中抽離,卻從不與歲月輕言斷憶。君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未?
——王維《雜詩(shī)·其二》
鄉(xiāng)愁,是一江春水。江水一波一波,后浪推前浪,勢(shì)不可擋,猶如新愁壓舊愁,無處安放。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
——李煜《虞美人》
要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么
鄉(xiāng)愁,是那一口濃濃的鄉(xiāng)音。鄉(xiāng)音,從小伴我們成長(zhǎng),給過我們溫暖關(guān)愛。當(dāng)我們?cè)诋惖厮l(xiāng)時(shí),一聲鄉(xiāng)音能讓你如同找到歸宿一般,暖暖的,仿佛心里的燭光。君家何處住,妾住在橫塘。停船暫借問,或恐是同鄉(xiāng)。
——崔顥《長(zhǎng)干行·君家何處住》
要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么
鄉(xiāng)愁,是那一口濃濃的鄉(xiāng)音。鄉(xiāng)音,從小伴我們成長(zhǎng),給過我們溫暖關(guān)愛。當(dāng)我們?cè)诋惖厮l(xiāng)時(shí),一聲鄉(xiāng)音能讓你如同找到歸宿一般,暖暖的,仿佛心里的燭光。君家何處住,妾住在橫塘。停船暫借問,或恐是同鄉(xiāng)。
——崔顥《長(zhǎng)干行·君家何處住》
要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么
鄉(xiāng)愁,是一種病。無論你身處何方,鄉(xiāng)愁它不聽召喚,自由來去,不經(jīng)意時(shí),它突然輕輕吹拂你的耳根,告訴你,該回去看看了。浮云游子意,落日故人情。
揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
——李白《送友人》
要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么
鄉(xiāng)愁,是一種刻骨的思念。是在異鄉(xiāng)漂泊的時(shí)光里,在萬(wàn)籟俱寂的漫漫長(zhǎng)夜,你在思念煎熬中憑窗而立,思緒沿著來時(shí)路穿越關(guān)山重重,情牽故里。
山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無此聲。
——納蘭性德《長(zhǎng)相思》
要寫好“鄉(xiāng)愁”,就得知道它究竟是什么
愁,是對(duì)故園的眷戀、對(duì)親人的想念,是對(duì)那片土地承載的記憶難以割舍。誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情!
——李白《春夜洛城聞笛》鄉(xiāng)愁,是翻過歲月,翻過千山,我們依然近鄉(xiāng)情怯。嶺外音書斷,經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。
——宋之問《渡漢江》
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