2020-2021人教版政治必修4作業(yè)：11人的認(rèn)識(shí)從何而來

課時(shí)作業(yè)11人的認(rèn)識(shí)從何而來

一、選擇題

1.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。下列不屬于

實(shí)踐活動(dòng)的是（）

A.蜜蜂采蜜B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)

C.社會(huì)變革D.生產(chǎn)勞動(dòng)

2.黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性“規(guī)定”和改

造客觀世界。這一觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的（）

A.直接現(xiàn)實(shí)性B.客觀物質(zhì)性

C.主觀能動(dòng)性D.社會(huì)歷史性

3.“繞”“落”“回”，是中國(guó)探月工程在2020年前設(shè)定

的三大目標(biāo)，并由此劃分為三期階段，分步實(shí)施。“嫦娥三號(hào)”

在無人月球探測(cè)“繞、落、回”三期戰(zhàn)略中，承擔(dān)了第二期“落

月探測(cè)”的任務(wù)，處于承上啟下的地位。這表明（）

A.實(shí)踐活動(dòng)是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)

B.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)

C.實(shí)踐活動(dòng)主觀性的特征

D.實(shí)踐是一種有意識(shí)、有目的、創(chuàng)造性的活動(dòng)

4.隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們閱讀的方式也在日益多元化，

我們可以讀“書”、讀“廣播”、讀“電視”、讀“網(wǎng)絡(luò)”、讀

“微信”等等。一位網(wǎng)友據(jù)此認(rèn)為，今天我們完全可以通過閱讀

獲得我們所需的一切知識(shí)和精神食糧。該網(wǎng)友的觀點(diǎn)（）

A.具有合理性，因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠

B.具有不合理性，因?yàn)橐磺姓嬷罱K都來源于實(shí)踐

C.具有合理性，因?yàn)閷?shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用

D.具有不合理性，因?yàn)殚g接經(jīng)驗(yàn)是獲取認(rèn)識(shí)的途徑

5.當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入中等收入發(fā)展階段，面臨低水平生產(chǎn)

能力過剩、中高端供給嚴(yán)重不足、供需結(jié)構(gòu)失衡等諸多瓶頸問題,

需要從生產(chǎn)供給端入手進(jìn)行改革，從過去的偏重需求逐步轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

供給需求共同發(fā)力，加大供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的力度，才能破解我

國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的突出矛盾和問題。材料表明（）

A.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性

B.實(shí)踐的主體具有客觀性

C.實(shí)踐的對(duì)象是客觀的

D.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

6.能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因?qū)θ说挠绊懺絹碓矫?/p>

顯，在此背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”“低碳技術(shù)”“低碳生活方

式”“低碳城市”等新概念應(yīng)運(yùn)而生。這說明（）

①意識(shí)是客觀存在的反映②世界觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)

和評(píng)價(jià)③哲學(xué)與自然和社會(huì)密切相關(guān)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

A.③④B.①④

C.②④D.②③

7.在聽完一位成功企業(yè)家的講座后，一些來自企業(yè)的學(xué)員感

到有些失望，便問該企業(yè)家：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知

道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢？”這位企業(yè)家回答說:

“那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了，這就是差別?！边@句

話表明了實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí)，因?yàn)閷?shí)踐具有（）

A.直接現(xiàn)實(shí)性B.客觀規(guī)律性

C.主觀能動(dòng)性D.普遍有效性

8.2100多年前，古人開辟了“絲綢之路”，但由于當(dāng)時(shí)條件

限制，每次往返耗時(shí)都比較長(zhǎng)（張騫第一次出使西域達(dá)13年之久）。

如今，我們通過“一帶一路”建設(shè)，將大大縮短中國(guó)與中亞、東

歐人員、貨物運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間。古今這一差別反映了實(shí)踐具有（）

A.客觀物質(zhì)性B.能動(dòng)性

C.主觀性D.社會(huì)歷史性

9.西紅柿曾被視為有毒之果，并被取名為“狼桃”。直到18

世紀(jì)末，法國(guó)的一名畫家在冒險(xiǎn)品嘗“狼桃”之后，才揭開了西

紅柿的食用之謎。這反映的認(rèn)識(shí)論道理是（）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B.認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑

D.意識(shí)根源于客觀存在

10.下面漫畫啟示我們（）

即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略

A.要樹立創(chuàng)新意識(shí)，敢于否定一切

B.要發(fā)揮主觀能動(dòng)性不斷戰(zhàn)勝自然

C.要勇于實(shí)踐，勇敢邁出人生第一步

D.要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

11.曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的

一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地

理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、

大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。

這表明（）

①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

A.①②B.①④

C.②③D.③④

12.為了擺脫貧困，核桃壩村煉過鐵、辦過化肥廠，但經(jīng)濟(jì)

狀況并沒有好轉(zhuǎn)，環(huán)境污染問題卻日益嚴(yán)重。該村汲取教訓(xùn)，改

變思路，在茶葉專家的幫助下，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源稟賦，帶領(lǐng)村

民種茶，形成茶葉種植、加工、銷售整體發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)了“百

姓富、生態(tài)美”。該村的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明（）

①成功的實(shí)踐基于對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握

②失敗與成功相互滲透和轉(zhuǎn)化，沒有明確的界限

③善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是實(shí)踐取得成功的重要條件

④通過實(shí)踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西

A.①②B.①③

C.②④D.③④

13.改革開放實(shí)踐讓中國(guó)人真切體會(huì)到，發(fā)展進(jìn)程中總會(huì)有

問題不斷冒出，舊的問題解決了，新的問題會(huì)接踵而來，但解決

問題只能依靠更大的發(fā)展。這一觀點(diǎn)()

①堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展認(rèn)識(shí)②認(rèn)為實(shí)踐可創(chuàng)造出

促進(jìn)發(fā)展的條件③堅(jiān)持用實(shí)踐來檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性④體現(xiàn)實(shí)

踐也處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化中

A.②④B.①④

C.③④D.①②

14.在衛(wèi)星出現(xiàn)前，各國(guó)每年因自然災(zāi)害造成的損失不可估

量。隨著衛(wèi)星減災(zāi)系統(tǒng)的建立完善，防災(zāi)減災(zāi)的效能日益增大。

實(shí)時(shí)獲取的各類衛(wèi)星圖片，實(shí)現(xiàn)了對(duì)臺(tái)風(fēng)、暴雨、大霧、地震、

火災(zāi)、旱災(zāi)、沙塵暴等自然災(zāi)害及突發(fā)事件的有效監(jiān)測(cè)。這說明

()

①衛(wèi)星技術(shù)的運(yùn)用提高了人們認(rèn)識(shí)世界的能力

②衛(wèi)星技術(shù)決定著自然災(zāi)害發(fā)生的頻率與強(qiáng)度

③世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物

④人們可以改變規(guī)律，減少自然災(zāi)害帶來的損失

A.②④B.①③

C.②③D.①④

15.習(xí)近平總書記說：“雷鋒精神，人人可學(xué)；奉獻(xiàn)愛心，

處處可為?！睂W(xué)雷鋒是發(fā)自內(nèi)心的自愿自覺行動(dòng)，貴在自覺和落

到實(shí)處。從認(rèn)識(shí)論的角度看，這主要體現(xiàn)了（）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

二、非選擇題

16.我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織形式在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，其演變

經(jīng)歷了下列過程：

20世紀(jì)50年代，我國(guó)先后實(shí)行了農(nóng)業(yè)合作化和人民公社體制

下的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織形式，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

1978年實(shí)行了以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制為基本特征的經(jīng)濟(jì)

組織形式，代替了低效率的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織形式，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民

的積極性，大大解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。

隨著生產(chǎn)社會(huì)化和市場(chǎng)化的發(fā)展，針對(duì)農(nóng)村家庭承包經(jīng)營(yíng)表

現(xiàn)出的不足，部分農(nóng)民自愿聯(lián)合、民主管理的互助性經(jīng)濟(jì)組織——

農(nóng)民專業(yè)合作社應(yīng)運(yùn)而生。政府積極引導(dǎo)農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流

轉(zhuǎn)，發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。

結(jié)合材料，回答我國(guó)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織形式的探索歷程是如何

體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的。

課時(shí)作業(yè)11人的認(rèn)識(shí)從何而來

1.解析：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，B、C、D

都屬于實(shí)踐。凡是實(shí)踐都是以人為主體的，A不是人類的活動(dòng)，

不屬于實(shí)踐活動(dòng)。

答案：A

2.解析：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，指按照客觀實(shí)際改造客觀世

界。黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和改

造客觀世界，不是從客觀實(shí)際出發(fā)，因此這一觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的

客觀物質(zhì)性，故本題應(yīng)選B；A、C、D三項(xiàng)本身正確但不符合題

意，舍去。

答案：B

3.解析：本題考查實(shí)踐的基本特征。根據(jù)登月的三個(gè)階段，

可以反映出實(shí)踐是一種有意識(shí)、有目的、創(chuàng)造性的活動(dòng)，選D。A

不能體現(xiàn)。B說法不完整，實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)

性活動(dòng)。實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性特征，但不是主觀性，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

答案：D

4.解析：該網(wǎng)友的觀點(diǎn)具有不合理性，因?yàn)橐磺姓嬷罱K都

來源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，B正確，A、C錯(cuò)誤；D說

法錯(cuò)誤，獲取認(rèn)識(shí)的途徑包括實(shí)踐和讀書（學(xué)習(xí)）。

答案：B

5.答案：D

6.解析：能源的使用屬于客觀存在、實(shí)踐活動(dòng)，“低碳經(jīng)濟(jì)”

等新概念屬于意識(shí)、認(rèn)識(shí)，正是因?yàn)榍罢?，才產(chǎn)生了后者，這體

現(xiàn)了①④；②③的說法正確，但不符合題意。故本題選B項(xiàng)。

答案：B

7.解析：題干中“我卻做到了”說明實(shí)踐能直接作用于客觀

事物，A項(xiàng)符合題意。

答案：A

8.解析：古今差別反映了在不同的歷史發(fā)展階段，人們的實(shí)

踐活動(dòng)在內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平上存在差異，故D正確。

答案：D

9.答案：A

10.答案：C

11.解析：不同時(shí)期，受技術(shù)水平的制約，不同時(shí)代的人們

對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)是不同的，這體現(xiàn)了實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，深海世

界的神秘面紗逐步被揭開體現(xiàn)了人們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)

展而發(fā)展，①②符合題意，選A項(xiàng)。③④在材料中沒有體現(xiàn)。

答案：A

12.解析：本題考查規(guī)律及實(shí)踐的知識(shí)。該村汲取教訓(xùn)，改

變思路，遵循客觀規(guī)律，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源稟賦發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)

了“百姓富、生態(tài)美”，由此可見，成功的實(shí)踐基于對(duì)事物的本

質(zhì)和規(guī)律的把握，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是實(shí)踐取得成功的重要條件,

①③符合題意。失敗與成功有明確的界限，遵循客觀規(guī)律，充分

發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，②④說

法錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。

答案：B

13.解析：“總會(huì)有問題不斷冒出”表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史

性，實(shí)踐也處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化中，④符合題意；“但解決問題

只能依靠更大的發(fā)展”表明實(shí)