統(tǒng)考版2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊2經(jīng)濟(jì)成長歷程第8單元第26講中國近現(xiàn)代社會生活的變遷教師用書教案新人教版

PAGE第26講中國近現(xiàn)代社會生活的變遷一、物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷1．動蕩中變更的近代社會生活(1)緣由①外因：西方文化滲透和西方民主思潮的影響。②內(nèi)因：政治運(yùn)動影響與國民政府的推動。(2)表現(xiàn)①衣：鴉片斗爭以后，“洋布”“洋裝”漸漸流行；辛亥革命后，中山裝受到新派人士的歡迎。②食：鴉片斗爭后，吃西餐成為有錢人的一種時尚。③?。阂恍┲袊賳T和商人起先建起歐式洋房或中西合璧的豪宅。④社會習(xí)俗時期變更特點(diǎn)戊戌變法“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，改革傳統(tǒng)的婚姻制度城市變更大，農(nóng)村變更小辛亥革命后“斷發(fā)易服”具有了反清革命的色調(diào)；民國政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令，婚喪儀式簡約文明下面三幅圖體現(xiàn)了什么歷史變遷？圖一晚清上海衙門圖二民國初年圖三1922年孫中山與百姓跪官躬身問候宋慶齡接,見外賓行握手禮提示：三幅圖反映了近代禮儀由跪拜禮到鞠躬禮，再到握手禮，表現(xiàn)的是一種禮儀的變遷，其實(shí)質(zhì)反映了中國社會由等級森嚴(yán)到社會地位同等的變更，體現(xiàn)了時代變遷。2．新中國社會生活新風(fēng)尚(1)改革開放前(20世紀(jì)50－70年頭)①緣由：新中國成立后，人民當(dāng)家作主。農(nóng)夫分得土地，城市解決勞動就業(yè)問題。②表現(xiàn)：勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)，是中國社會風(fēng)尚的主流。人們衣著樸實(shí)、食物簡潔、住房擁擠，生活水平差距不大，但總體較低。(2)改革開放后(1978年至今)①緣由：改革開放后，黨和政府把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)。②表現(xiàn)領(lǐng)域變更服飾從灰藍(lán)色調(diào)為主變?yōu)槲宀世_紛，從單一款式走向多樣化飲食1987年基本解決溫飽問題，政府提倡“菜籃子工程”居住1995年，國家在城鎮(zhèn)啟動了“安居工程”習(xí)俗休閑消遣成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，休閑方式多樣化；留意環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會風(fēng)尚逐步形成二、交通和通訊工具的進(jìn)步1．交通工具鐵路19世紀(jì)80年頭初，清政府建成唐胥鐵路中華人民共和國成立后，寶成、蘭新等鐵路建成“九五”期末，中國鐵路運(yùn)營總里程居亞洲第一位、世界第四位馬路20世紀(jì)初，汽車起先在上海等城市出現(xiàn)，但馬路發(fā)展受限中華人民共和國成立后，全國建立起比較密集的馬路網(wǎng)水運(yùn)19世紀(jì)70年頭初，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局，打破了列強(qiáng)的壟斷中華人民共和國成立后，輪船運(yùn)輸業(yè)獲得快速發(fā)展，20世紀(jì)90年頭后受鐵路、馬路和民航業(yè)的影響較大航空1909年，馮如制成中國第一架飛機(jī)，標(biāo)記著中國航空事業(yè)的起先1920年，中國首條空中航線——北京至天津航線開通中華人民共和國成立初期，民航發(fā)展有限改革開放后，中國逐步成為世界民航大國1870－1900年的鐵路網(wǎng)(單位：千公里)年份全世界歐洲美洲亞洲非洲澳洲187021010593822188037216917516581890617224331349191900760284402602024——吳于廑、齊世榮主編《世界史》19世紀(jì)后半期世界鐵路交通發(fā)展的基本特點(diǎn)有哪些？為什么會有這樣的特點(diǎn)？提示：特點(diǎn)：就全世界來看，鐵路交通發(fā)展快速，鐵路已延長到世界各地；就各地區(qū)來看，鐵路交通發(fā)展極不平衡。緣由：在其次次工業(yè)革命推動下，西方列強(qiáng)加緊對外殖民擴(kuò)張，帶動了鐵路交通向全球的延長；世界各地的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了各地鐵路交通發(fā)展的不平衡。2．通訊工具(1)電報：中國第一條有線電報線設(shè)在臺灣，20世紀(jì)初上海起先設(shè)立無線電報局。(2)電話①19世紀(jì)80年頭，外國起先在上海設(shè)立電話公司。②中華人民共和國成立后，漸漸形成全國電訊網(wǎng)絡(luò)。到2003年末，中國擁有的電話數(shù)量躍居世界第一位。(3)互聯(lián)網(wǎng)：近年來，人們通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送電子郵件。三、大眾傳媒的變遷1．報刊業(yè)走向旺盛(1)19世紀(jì)中期前后，外國人起先在華辦報，有《中國叢報》《萬國公報》等。(2)維新派、革命派、激進(jìn)派利用報刊宣揚(yáng)新思想。(3)20世紀(jì)前期，中國共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》《紅色中華》《新華日報》《解放日報》等政論性報刊，同國民黨限制的《中心日報》等政論性報刊綻開針鋒相對的斗爭。(4)中華人民共和國成立后有《人民日報》《紅旗》等黨報黨刊，還有《光明日報》《文匯報》等其他類型的報刊，內(nèi)容比較豐富。(5)改革開放后，我國報刊業(yè)出現(xiàn)蒸蒸而上的景象。2．影視事業(yè)的發(fā)展(1)電影①1905年，中國人自己攝制的電影《定軍山》首映勝利，中國電影事業(yè)起先起步。②中華人民共和國成立初，工農(nóng)生活和革命斗爭題材的電影紛紛被搬上銀幕。③20世紀(jì)80年頭中期以后，中國電影走向輝煌。(2)電視①1958年，北京電視臺起先試播，標(biāo)記著中國電視業(yè)的誕生。②改革開放后電視漸漸普及，節(jié)目日漸豐富。3．互聯(lián)網(wǎng)的興起(1)1994年，中國正式接入互聯(lián)網(wǎng)。(2)特點(diǎn)：信息傳播速度快，表現(xiàn)力和感染力強(qiáng)，被稱為“第四媒介”。(3)影響：生活更加快捷與便利，變更了人們的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、消遣方式。三種傳媒的區(qū)分報刊主要影響人們的政治生活，影視主要影響大眾的文化消遣生活，互聯(lián)網(wǎng)則全方位、深刻地變更著人們的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)比其他媒介更有潛力，但它是一把“雙刃劍”，只有正確運(yùn)用才能促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。民國時期的移風(fēng)易俗建立共和政體是中國歷史上破天荒的大事，民眾日常生活也出現(xiàn)了種種新氣象。南京臨時政府致力于社會生活方面的除舊布新，宣布改用陽歷，頒布剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律；還頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場的稱呼。越來越多的人相識到過去的陳規(guī)陋俗不符合時代潮流，應(yīng)接受文明開化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚。1．新思潮沖擊下的傳統(tǒng)婚姻“父母之命”這句話當(dāng)然視為天經(jīng)地義不行改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)當(dāng)要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今日決計行不通……做父母的應(yīng)當(dāng)要明白些現(xiàn)在世界的大勢！閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了?！懬镄摹痘橐鰡栴}的三個時期》(1920年)[思維激活]20世紀(jì)的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗面臨嚴(yán)峻沖擊，其根源是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變更。2．晚清中國通訊近代化的發(fā)展逆境鄭觀應(yīng)多次向李鴻章等提出：“既各省電線萬不能少，必需接連籌辦，以便交通，所用水陸電線機(jī)器、電氣磁碗、紙料日多。應(yīng)即考選少年一般中西文之學(xué)生，分別出洋學(xué)習(xí)制造機(jī)器、水陸電線、電氣等法。一俟畢業(yè)，仍分赴外國制造廠學(xué)習(xí)一二年，然后返國，自行設(shè)廠制造，不獨(dú)可塞漏卮，而所用材料價廉，成本自然輕減，猶望精益求精，或有獨(dú)出心裁之新器勝于外國者也?！边@項(xiàng)重要看法格于時勢，未克實(shí)現(xiàn)，以致始終沒有生產(chǎn)電線及電瓶等大量需用的器材。——摘編自徐元基《論晚清通訊業(yè)的近代化》[思維激活]晚清中國通訊近代化的發(fā)展逆境是近代中國近代化艱難曲折的一個縮影。?探究1近代中國社會生活的變遷史料一天津通商后不出十年，租界里中國人的時髦裝扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時辰表鏈，特掛胸前”。甲午斗爭前，即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品，原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰‘洋氣’了”?！幾詫O燕京《晚清社會風(fēng)尚探討》史料二中國傳統(tǒng)的社會生活則充溢著陳舊庸俗，不符合時代潮流，非改革不行。以致在民國初形成了這樣一種社會心理：認(rèn)為誰接受西方的社會生活習(xí)俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物。——王文泉《中國近代史》(1)史料一反映了西方生活方式隨著列強(qiáng)對中國的入侵而影響到中國。(2)史料二說明辛亥革命沖擊了傳統(tǒng)的社會生活。(1)史料一中的“洋氣”是指什么？結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡木売伞?2)依據(jù)史料二歸納近代中國社會生活領(lǐng)域的新變更。[提示](1)“洋氣”指西方生活時尚。緣由：西方列強(qiáng)的入侵；西方商品的輸入；西方文化的影響。(2)否定傳統(tǒng)生活習(xí)俗；接受西方生活習(xí)俗成為時尚。近代中國社會生活變遷的特點(diǎn)和相識(1)特點(diǎn)從地域看由通商口岸城市、沿海城市向內(nèi)地和市鎮(zhèn)推動從過程看與西方侵略相伴始終，有較強(qiáng)的半殖民地化的色調(diào)，在中西、新舊并存中出現(xiàn)中西合璧從水平看斷發(fā)運(yùn)動快速、徹底；不纏足運(yùn)動起步早，但進(jìn)展緩慢；沿海和內(nèi)地水平不一從動力看每一次風(fēng)俗等方面的變更都與當(dāng)時社會運(yùn)動的推動有關(guān)；上層人物的提倡起到社會示范作用從程度看大城市變更大；農(nóng)村變更小，只有少量洋貨進(jìn)入部分家庭，傳統(tǒng)習(xí)慣仍廣泛存在(2)相識①社會生活的變更順應(yīng)了社會發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。②因受帝國主義和封建勢力的影響和阻礙，社會生活變更，特殊是人們物質(zhì)文化生活的變更是有限的。③具有明顯的半殖民地半封建社會烙印，加重了中國社會半殖民地化的色調(diào)。?探究2近代交通事業(yè)的發(fā)展史料一1879年，李鴻章為了將唐山開平煤礦的煤炭運(yùn)往天津，奏請修建唐山至北塘的鐵路。李鴻章的奏請最初得到清政府的批準(zhǔn)，隨后便遭到固執(zhí)的王公大臣的群起攻擊。他們說什么火車會“煙傷禾稼，振動寢陵(清朝皇陵)”，會“驚耳駭目，鬼神呵譴”。他們的結(jié)論是，鐵路“為祖宗所未創(chuàng)，應(yīng)當(dāng)立予停止，以維國本而順輿情”。面對強(qiáng)大的守舊勢力，清政府的當(dāng)權(quán)者撤銷了原議，確定將鐵路縮短，僅修唐山至胥各莊一段……——焦有剛《中國鐵路的發(fā)展歷程》史料二甲午斗爭后中國鐵路事業(yè)的格局之一變……至1911年，中國共建鐵路8200公里，其中帝國主義干脆投資修筑的鐵路占46%，貸款建筑的鐵路占40%，中國人自建的鐵路僅1200公里，只占14%……一些閉塞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)因鐵路而活躍，一些古老的城鎮(zhèn)因鐵路而面目一新?！芊e明《最初的紀(jì)年——中國早期現(xiàn)代化探討》(1)史料一反映了洋務(wù)運(yùn)動時期鐵路事業(yè)的發(fā)展，洋務(wù)派興辦民用工業(yè)解決軍用工業(yè)資金、燃料不足等問題，修筑鐵路。(2)史料二反映了近代中國興辦鐵路的特點(diǎn)，留意史料中有關(guān)中外投資興建的鐵路所占的比重。(1)依據(jù)史料一，分析修建唐胥鐵路的緣由。簡要分析近代阻礙我國鐵路建設(shè)的主要因素。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析近代中國興建鐵路的特點(diǎn)及相識。[提示](1)緣由：洋務(wù)運(yùn)動的興起和發(fā)展，軍事工業(yè)面臨能源運(yùn)輸?shù)睦щy。因素：傳統(tǒng)觀念和守舊力氣的阻礙；清政府頑固派的迂腐守舊和政局動蕩；外國資本主義的壓制。(2)特點(diǎn)：帝國主義國家在華投資興建的鐵路長度大大超過了中國人自建的鐵路；帝國主義國家限制了中國鐵路修筑權(quán)。相識：鐵路是世界科技進(jìn)步與工業(yè)革命的必定要求，有助于變更落后的局面，推動中國經(jīng)濟(jì)走向近代化；便于帝國主義對中國輸出資本和掠奪財寶，加深了中國經(jīng)濟(jì)的半殖民地化。近代中國交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和影響(1)特點(diǎn)①從時間上看，開端艱難，起步晚，落后于同時代的西方國家。②從發(fā)展水平上看，受到本國頑固勢力的阻撓和帝國主義的排擠，近代交通發(fā)展緩慢。③從地域上看，近代交通主要出現(xiàn)在東南沿海的通商口岸及大城市，西北、西南發(fā)展緩慢。④從作用上看，推動了中國的近代化進(jìn)程。(2)影響①主動影響：推動了各地的經(jīng)濟(jì)文化溝通和發(fā)展；促進(jìn)信息溝通，開闊了人們的眼界；變更了人們的出行方式，加快了生活的節(jié)奏；肯定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念；加強(qiáng)了中國與世界各地的溝通，推動中國的近代化進(jìn)程。②消極影響：造成交通問題、環(huán)境問題、能源問題等，近代交通的發(fā)展也便利了西方列強(qiáng)對中國的侵略。立足家國情懷探究19世紀(jì)40年頭以來社會的一些流行詞匯材料下表歸納了19世紀(jì)40年頭以來社會的一些流行詞匯。時間流行詞匯1840—1912年師夷長技、洋布、洋火、興民權(quán)、革命……1912—1949年共和、約法、民主、科學(xué)、實(shí)業(yè)救國、她……1949—1978年列寧裝、三大改造、人民代表、糧票……1978年以后專業(yè)戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、村民委員會、股票、互聯(lián)網(wǎng)……依據(jù)材料，從每一個階段中選取一個信息詞，從“社會流行詞匯與社會發(fā)展變遷”的角度提煉一個詳細(xì)主題，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問進(jìn)行解讀。(要求：觀點(diǎn)明確，提取信息充分，說明和分析邏輯清楚，總結(jié)和歸納精確、完整)[解析]解答本題要留意兩點(diǎn)，一是必需從“每一個階段”中選取信息詞，而不是任選一個階段進(jìn)行選??；二是選取之后，要說明該詞語信息與當(dāng)時社會發(fā)展之間的關(guān)系，邏輯關(guān)系要明晰而緊密。[答案]示例：流行詞匯受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，又反映了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。鴉片斗爭后，外國資本主義打開中國市場，外國商品涌入中國，洋布、洋火成為流行詞匯。辛亥革命促進(jìn)了民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，民族資本主義的發(fā)展出現(xiàn)“短暫的春天”，實(shí)業(yè)救國思潮流行，實(shí)業(yè)救國成為流行詞匯。新中國成立后，起先了社會主義建設(shè)道路的探究與實(shí)踐，三大改造的完成標(biāo)記著社會主義制度的確立，安排經(jīng)濟(jì)體制下，糧票成為購買糧食的票證。三大改造和糧票成為流行詞匯。1978年改革開放后，在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革中出現(xiàn)了大批專業(yè)戶，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。專業(yè)戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成為流行詞匯。1992年，中共十四大確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，人民紛紛投資股市，股票成為流行詞匯。對近現(xiàn)代中國大眾媒體發(fā)展的相識(1)報刊、廣播、影視、互聯(lián)網(wǎng)依次產(chǎn)生，大眾傳媒的發(fā)展是在科技發(fā)展進(jìn)步帶動下的結(jié)果。(2)在不同歷史時期，各種媒介手段發(fā)揮作用的程度各不相同。每種媒體都在社會發(fā)展的不同階段中找到了自己的發(fā)展空間，沒有因某一種新媒介的誕生而在地位上受到減弱、被取代或丟失其作用。(3)媒介手段的進(jìn)步使人們越來越快、越來越廣地獲得信息，生活方式也隨之變更，進(jìn)而變更人們的工作、學(xué)習(xí)、消遣與交往方式，同時也催生著當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)生活的新觀念和新模式?！究挤ㄊ纠窟€原社會情境，敏捷考查近代社會習(xí)俗的變遷(2024·江蘇高考·7)清末《賣寧波腳帶》：“寧波小腳啥好看，腳背高起一大段。如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠(yuǎn)。明詔近來禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣腳帶人早棄行，免使女子纏腳遭凌虐?！睂Σ牧侠斫庹獾氖?)A．觀念變更已致腳帶無人問津B．詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放C．女子纏足當(dāng)時仍舊普遍存在D．廢止纏足已成當(dāng)時社會共識知情境：本題選取清末《賣寧波腳帶》，還原社會情境，要求客觀地相識近代社會習(xí)俗變遷。明立意：從清末女人纏腳腳帶的角度，考查歷史說明和史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。抓關(guān)鍵：“如何腳帶竟出名”“免使女子纏腳遭凌虐”是解題的突破口。理思路：寧波的腳帶很出名氣，而且還很暢銷，說明什么？說明腳帶的市場需求大，進(jìn)而反映出纏足在當(dāng)時仍是一種普遍的社會現(xiàn)象。另外，政府既然下令“禁纏腳”，這也就從側(cè)面說明白這一現(xiàn)象大有存在的事實(shí)。綜上分析，本題正確答案為C項(xiàng)?！菊骖}體驗(yàn)】1．廣告與近代思想解放(2024·全國Ⅱ卷·29)1913年，《申報》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告勝利，產(chǎn)品一上市就非常暢銷。這反映出當(dāng)時()A．新文化運(yùn)動的影響日益廣泛B．追求新思想成為社會時尚C．改良社會風(fēng)俗成為國民共識D．廣告成為推動文明的工具B[材料“先得謀補(bǔ)腦”“產(chǎn)品……非常暢銷”說明廣告內(nèi)容得到國民認(rèn)可，這反映了追求新思想成為一種時尚，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動興起于1915年，A項(xiàng)與材料時間不符；材料沒有體現(xiàn)“改良社會風(fēng)俗”，C項(xiàng)錯誤；材料僅提及廣告對產(chǎn)品銷售的影響，但不能說廣告成為推動文明的工具，D項(xiàng)錯誤。]2．近代上?；樗椎淖兏?2024·全國Ⅲ卷·29)20世紀(jì)30年頭，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場面整齊宏大。這反映了當(dāng)時上海()A．民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主B．中西習(xí)俗融合成為時尚C．門當(dāng)戶對觀念已顛覆D．政府主導(dǎo)社會習(xí)俗演化B[由材料可知，婚禮儀式上既有傳統(tǒng)的“喜字紗燈”，又有西方的“鋼琴曲”“白紗”，這體現(xiàn)了中西習(xí)俗的融合，故B項(xiàng)正確；材料反映的是婚禮儀式，并未涉及婚姻自主和新郎新娘的出身信息，解除A、C兩項(xiàng)；近代社會習(xí)俗的演化受到社會經(jīng)濟(jì)、政治和思想等方面的影響，并非政府主導(dǎo)，解除D項(xiàng)。]1．(2024·臨沂質(zhì)檢)下圖是《晚清上海婦女用縫紉機(jī)縫制衣服》，這說明()A．工業(yè)文明影響了人們的生活B．機(jī)器取代了傳統(tǒng)手工業(yè)C．婦女是生活西化的主體力氣D．縫紉機(jī)在上海普遍運(yùn)用A[依據(jù)圖片《晚清上海婦女用縫紉機(jī)縫制衣服》可知，上海婦女運(yùn)用縫紉機(jī)縫制衣服，變更了過去手工縫制衣服的方法，工業(yè)文明影響了人們的生活，故選A項(xiàng)；材料僅涉及上海部分婦女運(yùn)用縫紉機(jī)縫制衣服，傳統(tǒng)手工業(yè)仍占主導(dǎo)，解除B項(xiàng)；材料涉及上海婦女運(yùn)用縫紉機(jī)縫制衣服，未涉及婦女與男性在生活西化中的地位，解除C項(xiàng)；材料僅涉及上海部分婦女運(yùn)用縫紉機(jī)縫制衣服，解除D項(xiàng)。]2．(2024·湘豫名校聯(lián)考)面對列強(qiáng)對中國電報主權(quán)的掠奪和步步進(jìn)逼，清廷先是百般阻擋。阻擋無效后，1867年總理衙門表示：“將來如有可以興辦之處，中國必當(dāng)獨(dú)立經(jīng)營，即多費(fèi)重資，亦所不惜。”這反映出當(dāng)時()A．清政府引進(jìn)西方先進(jìn)文明的決心B．西方各國創(chuàng)立電報的成本高C．外來文化刺激了晚清電報的引進(jìn)D．總理衙門開啟了中國電報業(yè)先河C[“面對列強(qiáng)對中國電報主權(quán)的掠奪和步步進(jìn)逼，清廷先是百般阻擋。阻擋無效后，1867年總理衙門表示：‘將來如有可以興辦之處，中國必當(dāng)獨(dú)立經(jīng)營，即多費(fèi)重資，亦所不惜’”說明清政府是被逼無奈啟動自己的電報事業(yè)，即外來文化刺激了晚清電報的引進(jìn)，故選C項(xiàng)；“面對列強(qiáng)對中國電報主權(quán)的掠奪和步步進(jìn)逼”說明清政府是被動的，無法體現(xiàn)決心，解除A項(xiàng)；材料沒有涉及成本問題，解除B項(xiàng)；總理衙門對興辦電報事業(yè)提出了建議，不代表總理衙門創(chuàng)辦了中國的電報事業(yè)，解除D項(xiàng)。]3．(2024·泰安模擬)維新派主見“斷發(fā)”的主要目的是與“萬國同風(fēng)”，便于操作機(jī)器、武器和講究衛(wèi)生等。1905年，端方等出洋考查憲政的“五大臣”也發(fā)出了“斷發(fā)”的聲音。武昌起義后，清政府不得不下達(dá)諭旨，準(zhǔn)許人們自剪發(fā)辮，被迫承認(rèn)了“斷發(fā)”的合法性。上述變更主要說明白()A．時局變動影響社會習(xí)俗B．?dāng)喟l(fā)觸動清朝國體C．政府主導(dǎo)社會生活D．?dāng)喟l(fā)體現(xiàn)革命色調(diào)A[題干提及了在戊戌變法、清末新政、辛亥革命三個時期對“斷發(fā)”的不同看法，這反映出“斷發(fā)”習(xí)俗受到時局變動的影響，故選A項(xiàng)；“斷發(fā)”行為僅是社會習(xí)俗的變更，不會觸動清政府的國體，解除B項(xiàng)；依據(jù)題干內(nèi)容可知，“斷發(fā)”行為并非全部由政府所主導(dǎo)，解除C