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漢語運(yùn)用專題1
全套可編輯PPT課件下冊(cè),包括八個(gè)部分:漢語運(yùn)用中外文學(xué)作品選讀——外國文學(xué)作品實(shí)用性閱讀與交流——說明文、面試類文本古代詩文選讀——古代詩歌中國革命傳統(tǒng)作品選讀——“紅色”家書、“白洋淀派”小說、徐遲報(bào)告文學(xué)社會(huì)主義先進(jìn)文化作品選讀——堅(jiān)持社會(huì)主義道路整本書閱讀與研討——細(xì)讀《平凡的世界》跨媒介閱讀與交流——跨媒介的傳播與構(gòu)建目錄專題導(dǎo)語目標(biāo)指道求之有道文以載道專題問道能寫會(huì)道實(shí)踐之道貳零二零專題導(dǎo)語如果你不是中國人,你將很難體會(huì)到“天涯”到底有多遠(yuǎn),“斷腸”是怎樣的一種相思,“江湖”又是怎樣一個(gè)大浪淘沙風(fēng)云際會(huì)的神奇地方。語言中藏著一個(gè)民族的思維方式,藏著一個(gè)群體的心靈密碼,本專題我們將重點(diǎn)學(xué)習(xí)如何運(yùn)用漢語,學(xué)習(xí)成語、病句辨析、修辭的相關(guān)知識(shí),同時(shí)學(xué)習(xí)怎樣寫好說明書,以及如何回答他人的詢問。本專題通過基礎(chǔ)知識(shí)的講解和豐富的語文實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生逐步掌握祖國語言文字的特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律,形成言語經(jīng)驗(yàn),能夠在具體的生活、學(xué)習(xí)、工作等語言運(yùn)用情境中,正確理解與運(yùn)用祖國語言文字,進(jìn)行有效的交流與溝通。目標(biāo)指道(1)在語文學(xué)習(xí)過程中,鞏固和提高運(yùn)用成語、句子、語法、修辭等基礎(chǔ)知識(shí)的能力。(2)根據(jù)學(xué)習(xí)目的和生活的實(shí)際需要,精選文本,通過誦讀或朗讀,精心揣摩,認(rèn)真品味,感受語言文字的獨(dú)特魅力,豐富語言積累,形成良好的語感,提高熟練運(yùn)用語言文字的能力。(3)通過聽說結(jié)合、讀寫結(jié)合、勤記多背等途徑,學(xué)習(xí)快速、敏銳地捕捉語言文字表達(dá)主要信息的方法,理解語義,品味情趣,領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn),提高語言的敏捷性。(4)在語言學(xué)習(xí)的過程中,憑借語感和對(duì)語言知識(shí)的把握,根據(jù)具體的語境和不同的對(duì)象,運(yùn)用口頭和書面語言,文從字順、清晰明了地表達(dá)自己的真情實(shí)感。(5)了解說明書的基礎(chǔ)知識(shí),能進(jìn)行說明書的寫作。(6)了解答詢的相關(guān)知識(shí),掌握答詢的基本方法和技巧。學(xué)習(xí)目標(biāo)求之有道標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法簡(jiǎn)表
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是在書面語言中表示停頓、語氣以及詞語性質(zhì)和作用的重要符號(hào)。它是書面語言的重要組成部分,是輔助文字記錄語言的符號(hào),對(duì)于準(zhǔn)確反映句子之間的邏輯關(guān)系、突出語言的表達(dá)效果,具有不可或缺的作用。學(xué)習(xí)和掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本知識(shí)和應(yīng)用方法,對(duì)于提高漢語言的應(yīng)用能力具有非常重要的意義。(表1-1略。)
文以載道賣白菜莫言文以載道課前導(dǎo)讀
莫言(1955年出生),原名管謨業(yè),當(dāng)代著名作家,2012年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),代表作有《紅高粱》《檀香刑》《豐乳肥臀》《蛙》等。他的這篇散文用個(gè)性化的語言和細(xì)節(jié)描寫著重表現(xiàn)了母子二人對(duì)于賣白菜的不同心理感受,講述了特殊年代里農(nóng)民生活的艱辛與酸楚。文以載道吾思故吾在
1.對(duì)于賣白菜這件事情上,作者和母親的心情有什么不同?2.課文最后寫道“這是我看到堅(jiān)強(qiáng)的母親第一次流淚,至今想起,心中依然沉痛”,結(jié)合課文內(nèi)容,談一談自己對(duì)這句話的理解。文以載道童年是天真爛漫的,童年是無憂無慮的。童年是伴隨著歌聲,伴隨著陽光的。然而著名作家莫言的童年回憶里卻有“黑暗、恐怖和饑餓”,以及那一次終身難忘的經(jīng)歷——賣白菜。新課導(dǎo)入文以載道全文可分為三部分。(第1~8段):寫年關(guān)將近,母親為維持生計(jì)決定賣掉僅剩的三棵白菜。(第9~24段):寫母子倆去集市賣白菜的經(jīng)過。(第25~29段):寫堅(jiān)強(qiáng)的母親因“我”的過錯(cuò),第一次流下了眼淚。第一部分第二部分第三部分整體感知1.這段文字運(yùn)用了哪些人物描寫方法?神態(tài)、行動(dòng)、心理描寫2.這段描寫刻畫了母親怎樣的心理變化?猶豫不決——無可奈何——痛下決心3.小說極力描寫母親下決心賣白菜時(shí)的心理變化,有何作用?表現(xiàn)家庭的極度貧困、窘迫,襯托母親的堅(jiān)強(qiáng)。欣賞小說開端文以載道為什么我會(huì)為母親賣白菜的決定而哭?1.因?yàn)槟侨冒撞嗽菧?zhǔn)備留著過年包餃子的,對(duì)那個(gè)極端貧困的家庭,這是一個(gè)小孩子最大的期盼。2.因?yàn)檫@些白菜是“我”和母親親手種植、侍弄的,“我”對(duì)這些白菜有著深厚的感情?!拔覀兎N了一百零四棵白菜,賣了一百零一棵,只剩下這三棵了……”為什么這里要詳細(xì)地列出白菜的棵數(shù)?表現(xiàn)“我”對(duì)白菜的珍惜之情。欣賞小說開端文以載道文以載道簍底有幾根蠟條跌斷了,……我知道闖了大禍,站在簍邊,哭著說:“我不是故意的,我真的不是故意的……”。母親對(duì)“我”的打罵和“我”的哭泣表現(xiàn)了什么?表現(xiàn)了這幾棵白菜在“我”、在母親甚至在整個(gè)家庭中的重要意義,因?yàn)樗羌依镂ㄒ豢梢宰冑u的東西了。也從側(cè)面反映了家庭的貧困。哪些詞語表現(xiàn)了白菜在母親心目中的分量?顛著小腳、小心翼翼、十分匆忙、抱欣賞小說發(fā)展文以載道欣賞小說發(fā)展她搖搖頭,看樣子是嫌貴?!仓?,說我們的白菜卷得不緊。小說為何要著力描寫這個(gè)老太太?寫這個(gè)挑剔的老太太,一是襯托了母親的善良;二是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展:激起“我”對(duì)老太太的“惡感”,為下文我故意多算一毛錢埋下伏筆。老太太低聲嘟噥著,……一張張地?cái)?shù)著。她終于將數(shù)好的錢交到母親的手里。母親也一張張地點(diǎn)數(shù)著?!耙粡垙埖?cái)?shù)著”這個(gè)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了什么?表現(xiàn)了極度貧困中的人們對(duì)每一分錢的重視和謹(jǐn)慎。文以載道欣賞小說結(jié)局母親是因?yàn)閮鹤佣嘁速I主的錢,非常羞愧,所以流下了眼淚。這里可以折射出母親誠信的高貴品質(zhì)。母親為什么流淚?從這里可以折射出母親什么樣的品質(zhì)?這體現(xiàn)了母親是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性,無論如何貧困,她都能挺過去。小說開頭部分寫到“母親的眼睛濕漉漉的,但她沒有哭,她有些惱怒地說:‘這么大的漢子了,動(dòng)不動(dòng)就抹眼淚,像什么樣子!’”那時(shí)的母親面對(duì)困境,一籌莫展,卻為什么不流淚?文以載道欣賞小說結(jié)局母親“讓我終生難忘的聲音”里包含了哪些復(fù)雜的情感?責(zé)備、失望、傷心、痛心、期待?!拔摇睘槭裁唇K生難忘母親的眼淚?堅(jiān)強(qiáng)的母親因?yàn)椤拔摇辈徽\信的行為而第一次流了淚,這對(duì)“我”的觸動(dòng)非常大,也讓我明白了做人的道理,促使我在今后的人生路上始終堅(jiān)持和奉行誠信。文以載道感受母親形象堅(jiān)強(qiáng)、自尊、誠信、善良、樸實(shí)的母親形象。小說塑造了一位怎樣的母親形象?再窮也不能失掉自尊,再窮也不能丟掉誠實(shí)。在母親身上,我們學(xué)到了什么?人物塑造文以載道文以載道課前導(dǎo)讀
鐵凝(1957年出生),當(dāng)代作家,主要著作有《玫瑰門》《無雨之城》《大浴女》《麥秸垛》《孕婦和牛》等。她的這篇短篇小說以香雪為主要人物,以臺(tái)兒溝為主要地點(diǎn),以火車在臺(tái)兒溝停留的一分鐘展開描寫,用清新雋永的筆調(diào)描寫了香雪們天真爛漫、活潑向上的純美形象,再現(xiàn)了山里姑娘的自愛自尊和她們對(duì)文明的追求,給人以生命美的啟迪。文以載道吾思故吾在
1.描寫姑娘們?cè)诨疖噥碇熬拇虬缱约海惺裁醋饔茫?.鳳嬌和香雪關(guān)注的物品有什么不同,為什么?3.火車在文章中象征著什么?文以載道全文可分為五部分。引子(從“如果不是有人發(fā)明了火車”到“這列火車在這里停留一分鐘”),寫火車開進(jìn)了臺(tái)兒溝這個(gè)小山村。開端(從“這短暫的一分鐘”到“是臺(tái)兒溝唯一考上初中的人”),寫這一分鐘是姑娘們歡樂的時(shí)刻。發(fā)展(從“臺(tái)兒溝沒有學(xué)?!钡健昂谝姑媲暗降子卸啻蟊臼隆保瑢懴阊┛释秀U筆盒,渴望脫貧,渴望山外文明。第一部分第二部分第三部分整體感知第四部分第五部分高潮(從“列車很快就從西山口車站消失了”到“確切地說,是沖去”),寫香雪換鉛筆盒的過程,表現(xiàn)了她自尊自愛、溫柔大膽的人性之美。結(jié)局(從“香雪越走越熱了”到“哦,香雪!香雪!”),寫香雪深夜走回臺(tái)兒溝,與尋找她的眾姊妹相遇。文以載道①火車開進(jìn)深山以前,臺(tái)兒溝是什么樣子?“從前,臺(tái)兒溝人歷來是吃過晚飯就鉆被窩,他們仿佛是在同一時(shí)刻聽到大山無聲的命令。于是,臺(tái)兒溝那一小片石頭房子在同一時(shí)刻忽然完全靜止了,靜得那樣深沉、真切,好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠。”這里的人們質(zhì)樸純潔,一天只吃兩頓飯;這里的生活貧窮落后、封閉保守,就像世外桃源一樣,與世隔絕,里面的人不知道外面的世界是什么樣的。思考問題文以載道②火車開進(jìn)深山以后,臺(tái)兒溝發(fā)生了怎樣的變化?姑娘們?yōu)橛踊疖?,開始梳妝打扮,“刻意斟酌著服飾和容貌”?!八齻冮_始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子,站在車窗下,抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地做買賣”。香雪為換一個(gè)鉛筆盒登上火車走出了三十里路,希望“上大學(xué)、坐上火車到處跑”,“再也不會(huì)讓人瞧不起”等
表達(dá)出臺(tái)兒溝人不僅有了物質(zhì)層次的要求,更有了精神追求。思考問題文以載道“大山”象征著封閉、傳統(tǒng)。思考問題“火車”象征著開放、現(xiàn)代。文以載道深入思考(1)在火車到來的那短暫的一分鐘里,臺(tái)兒溝的姑娘們都有著怎樣的表現(xiàn)?這群姑娘都因?yàn)榛疖嚨慕?jīng)過而攪亂了年輕的心,都像過節(jié)一樣梳妝打扮,去迎接那列只停一分鐘的火車的到來。她們對(duì)山外的東西全都充滿了好奇,一個(gè)發(fā)卡、一塊比指甲蓋還小的手表、一只人造革的書包、一個(gè)帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒……這些都會(huì)帶給她們熱烈的話題和美妙的遐想。文以載道深入思考(2)臺(tái)兒溝的姑娘們感興趣的東西是一樣的嗎?不一樣。鳳嬌忙著看頭飾、手表,和“北京話”做買賣;注意到的不是婦女頭上的金圈子,就是比指甲蓋還小的手表;總是用雞蛋、紅棗等土產(chǎn)換回自己喜愛的發(fā)卡、紗巾,甚至花色繁多的尼龍絲襪。香雪注意的是車廂里的學(xué)生書包;喜歡打聽北京的大學(xué)、配樂詩朗誦、鉛筆盒等,渴望用一籃子雞蛋換一個(gè)班上其他同學(xué)都有的自動(dòng)鉛筆盒。文以載道深入思考(3)香雪為什么會(huì)有這種與其他女孩子不同的表現(xiàn)呢?因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ坏某踔猩幕R(shí)和文化追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣。她比其他姑娘們的追求更高,更突出。也正是這樣,原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車,第一個(gè)走出這個(gè)山村,第一個(gè)對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí)?!爸R(shí)就是力量”,這正是小說著力表現(xiàn)的中心思想,也是小說想要折射出來的時(shí)代信息。文以載道深入思考(4)再次品讀姑娘們第一次與“北京話”的對(duì)話和回家路上姑娘們的對(duì)話,討論姑娘們各是什么性格。鳳嬌熱情,說話大膽直率;香雪少言寡語,性格文靜靦腆,內(nèi)心世界極其豐富;“那個(gè)姑娘”雖沒名字,但從打趣鳳嬌的言談中可以看出,其與鳳嬌一樣大膽、直率。文以載道深入思考(5)朗讀香雪夜半獨(dú)自走回臺(tái)兒溝的情節(jié),討論課文都寫了香雪的哪些心理活動(dòng)?為什么要寫得這么詳細(xì)?香雪夜半獨(dú)自走回臺(tái)兒溝的情節(jié)中,寫到了她害怕的心理;寫到了她得到朝思暮想的鉛筆盒而壓抑不住的興奮;還寫到她想到了臺(tái)兒溝貧窮落后,暢想臺(tái)兒溝的將來;還寫到了她想到了爹和娘……這些心理活動(dòng)表現(xiàn)出她對(duì)山里人命運(yùn)的思考,以及她對(duì)現(xiàn)代文明的向往和想要改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。文以載道深入思考(6)怎樣認(rèn)識(shí)香雪和她追求的鉛筆盒?小說用兩個(gè)情節(jié)寫香雪想得到鉛筆盒,并為此走出了三十里夜路,可見這個(gè)鉛筆盒不僅是一個(gè)實(shí)物,也是一種象征。跟火車一樣,鉛筆盒是文化和知識(shí)的象征,是現(xiàn)代文明的象征。對(duì)香雪來說,鉛筆盒就像黑夜中一盞閃亮的燈,使她在追求知識(shí)、追求文明的道路上勇敢前進(jìn)。香雪對(duì)鉛筆盒的追求,就是對(duì)文明的追求。而這種主動(dòng)追求文明和進(jìn)步的想法,是受她身上的智慧因素驅(qū)使的。文以載道品味句子哦,五彩繽紛的一分鐘,你飽含著臺(tái)兒溝姑娘們多少喜怒哀樂!“五彩繽紛”表明姑娘們對(duì)這一分鐘的期盼。“喜怒哀樂”表明她們對(duì)于這一分鐘內(nèi)發(fā)生的故事既高興,又傷心。高興的是可以每天接觸大山以外的現(xiàn)代文明;傷心的是不能走出大山,融入現(xiàn)代文明的世界中。文以載道品味句子望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔,望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇,心中會(huì)升起一種美好的感情。這句話是對(duì)香雪的側(cè)面描寫,從側(cè)面寫出香雪的美好?!胺路鹨环昼娗安耪Q生的面孔”著意刻畫香雪的清純;“美好的感情”是一種非常健康、非常純潔的感情,不會(huì)有其他雜質(zhì),這從側(cè)面寫出了香雪的純凈美,這種美可以感化別人,使別人的心靈也變得更美好。文以載道品味句子古老的群山終于被感動(dòng)得戰(zhàn)栗了,它發(fā)出洪亮低沉的回音,和她們共同歡呼著。“被感動(dòng)得戰(zhàn)栗”既是擬人又是雙關(guān),一方面指姑娘們的聲音在群山間回蕩;另一方面暗指古老的大山終于慢慢被這現(xiàn)代文明喚醒,共同歡呼文明時(shí)代的到來。
首先,小說寫到臺(tái)兒溝的少女們,她們天真純潔、樸實(shí)自然。其次,小說描繪的生活場(chǎng)景和自然景物,無不自然純凈,這里沒有摻雜人世的污濁,沒有遭遇破壞和污染,具有原生態(tài)的詩情畫意。最后,小說的語言清純流暢、樸素自然,語言形式和內(nèi)容表達(dá)和諧一致,渾然一體,使人讀來毫無滯澀之感。文以載道老作家孫犁說:“這篇小說,從頭到尾都是詩,它是一瀉千里的,始終一致的。這是一首純凈的詩,即是清泉。它所經(jīng)過的地方,也都是純凈的境界?!蹦隳軓哪膸讉€(gè)方面印證他的評(píng)價(jià)?藝術(shù)特點(diǎn)文以載道文以載道
張抗抗(1950年出生),當(dāng)代作家,主要著作有《隱形伴侶》《赤彤丹朱》《情愛畫廊》《作女》《張抗抗自選集》等。她的這篇散文,不僅語言美、情感美,而且結(jié)構(gòu)也很美。文章開篇點(diǎn)明了主角——窗前的洋槐;接著依次寫了洋槐春、夏、秋、冬四季的姿態(tài),作者用她的生花妙筆充分展露了洋槐的形態(tài)美;結(jié)尾寫“四季的洋槐樹便如一幅幅不倦變幻的圖畫……”,“這段漫長又真實(shí)的日子,槐樹與我無聲的對(duì)話,便構(gòu)成一種神秘的默契,”使洋槐實(shí)現(xiàn)了從形態(tài)美到情感美的升華。課前導(dǎo)讀文以載道吾思故吾在1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括洋槐在一年四季的不同的特征。2.從洋槐的身上,你獲得了怎樣的生活啟示?3.作者說:“槐樹與我無聲的對(duì)話,便構(gòu)成一種神秘的默契?!比绾卫斫庾髡吲c槐樹的“神秘的默契”?文以載道水陸草木之花,可愛者甚繁。袁鷹筆下的竹修直挺拔、堅(jiān)貞不屈;賀知章筆下的柳樹嫩綠柔軟、生機(jī)勃勃;舒婷筆下的橡樹偉岸、剛強(qiáng);席慕蓉筆下的樹美麗、端莊。那么,張抗抗筆下的槐樹具有怎樣的風(fēng)姿神韻呢?導(dǎo)入新課文以載道本文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式,脈絡(luò)清晰明確,全文可分為三部分。文章結(jié)構(gòu)(第1~4段):是文章的總起段,通過寫窗前槐樹的陪伴,表達(dá)了作者的滿足感和幸福感。(第5~12段):具體分述了不同季節(jié)槐樹的形態(tài):春季的槐樹燦爛壯麗,使人的精神為之一振;夏季的槐樹郁郁蔥蔥,令人生出一種感動(dòng);秋季的槐樹金碧輝煌,雖黃葉隨著秋風(fēng)紛紛飄落,卻并不會(huì)使人感到傷感和悲涼;冬季的槐樹挺拔驕傲,雖活得孤獨(dú),卻也活得自信,活得瀟灑。(第13~14段):總結(jié)全文,表達(dá)了槐樹的衰而復(fù)榮、敗而復(fù)興與“我”構(gòu)成了“一種神秘的默契”。第一部分第二部分第三部分文以載道點(diǎn)撥:“我們從此天天享受著它的清涼與恬靜,很是滿足,很覺幸福。”“它任憑狂風(fēng)將樹冠刮得東歪西倒,滿樹的綠葉呼號(hào)猶如一頭發(fā)怒的雄獅。它翻滾,它旋轉(zhuǎn),它戰(zhàn)栗,它呻吟?!薄八鼈冸x開了槐樹就好比清除了衰老拋去了陳舊,是一個(gè)必然、一種整合、一次更新?!薄盎蛟S沒人理會(huì)過它的存在,它活得孤獨(dú),卻也活得自信,活得瀟灑?!薄?)整散句合理穿插是本文極具代表性的一個(gè)表達(dá)技巧,請(qǐng)?jiān)谡n文中找出這樣的句子,仔細(xì)品讀這些句子的韻味。探究主旨文以載道點(diǎn)撥:“楊與柳都已翠葉青青,它才爆出米粒般大的嫩芽,只星星點(diǎn)點(diǎn)的一層隱綠,悄悄然絕不喧嘩?!薄坝诌^些日子,忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞,又如一只只淺綠色的蜻蜓綴滿樹枝——當(dāng)它張開翅膀躍躍欲飛時(shí),薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色?!薄皾M滿的一樹雪白,裊裊低垂,如瀑布傾瀉四濺。銀珠般的花瓣在清風(fēng)中微微飄蕩,花氣熏人,人也陶醉?!薄氨阍O(shè)法用手勾一串鮮嫩的槐花,一小朵一小朵地放進(jìn)嘴里,如一個(gè)圣潔的吻,甜津津、涼絲絲的。輕輕地咽下,心也香了?!薄?)本文對(duì)疊詞的運(yùn)用恰到好處,請(qǐng)劃出本文中運(yùn)用疊詞的句子,體會(huì)疊詞的作用。探究主旨文以載道點(diǎn)撥:托物言志的寫作手法。作者借槐樹在四季中的形態(tài)表達(dá)自己的人生態(tài)度。托物言志是散文常用的寫作手法。一山一水、一草一木、白云彩霞等都可能承載著作者的無限情思和理想。所以在鑒賞此類散文時(shí),不能拘泥于景物本身,而應(yīng)透過景物的特點(diǎn)領(lǐng)悟作者寄托的深意,由表象到思想,由物態(tài)到人情,只有這樣才能真正品出散文的美。(3)作者雖筆筆寫槐樹,卻處處透露著自己的心聲。這是什么寫作手法?探究主旨文以載道點(diǎn)撥:①跟其他樹相比,槐花開得遲;②槐花開放令整個(gè)世界燦爛而壯麗,充滿春意。(4)作者為什么說“槐花開過,才知春是真的來了”?探究主旨點(diǎn)撥:作者借槐樹在四季中的形態(tài)表達(dá)自己的人生態(tài)度——燦爛時(shí)盡情釋放但不失沉穩(wěn),風(fēng)雨中巋然不動(dòng)、安詳平靜,告別時(shí)痛快利索,孤獨(dú)時(shí)自信瀟灑。(5)作者說:“槐樹與我無聲的對(duì)話,便構(gòu)成一種神秘的默契?!比绾卫斫庾髡吲c槐樹的這種“神秘的默契”?專題問道蘇州古稱姑蘇,位于江蘇省東南部,是吳文化的發(fā)祥地,有著2500年的歷史,文化底蘊(yùn)深厚,自古就被文人稱作“人間天堂”,也被馬可·波羅驚嘆為“東方威尼斯”。這座古城坐落于水網(wǎng)之中,街道依河而建,水陸并行;建筑臨水而造,前巷后河,形成“小橋、流水、人家”的獨(dú)特風(fēng)貌。姑蘇城外的太湖風(fēng)光、極富江南韻致的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),又為這魚米之鄉(xiāng)增添了一份秀美和靈動(dòng)。專題問道一、成語詩歌
成語是漢語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語,它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當(dāng)于詞的語言單位。成語是漢文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的。專題問道(一)成語的來源寓言故事寓言故事形式簡(jiǎn)短,寓意深遠(yuǎn),流傳廣泛,不少寓言被人們概括為成語,直接充當(dāng)語言的建筑材料。如“狐假虎威”“葉公好龍”“黔驢技窮”“刻舟求劍”“畫蛇添足”等。專題問道(一)成語的來源神話傳說神話是反映古代人民對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解,并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說。許多神話與傳說在后來形成了成語,如“開天辟地”“夸父逐日”“女媧補(bǔ)天”“精衛(wèi)填?!钡取n}問道(一)成語的來源歷史事件或歷史故事中華民族歷史悠久,古代文獻(xiàn)資料豐富,記載了許多有名的歷史事件、歷史故事。這些事件、故事因具有深刻的意義,可以用來說明某種道理、某種認(rèn)識(shí)或者某種境遇,因而被凝縮為成語流傳。如“聞雞起舞”“三顧茅廬”“洛陽紙貴”“秦晉之好”“草木皆兵”“唇亡齒寒”等。專題問道(一)成語的來源古代文獻(xiàn)典籍中國歷史悠久,有著浩如煙海的古代文獻(xiàn)典籍。人們?cè)诳陬^表達(dá)或?qū)懽髦校3O矚g引用古典作品中的一些名句。久而久之,摘引的名句就成了成語。這一類成語,要么是作品中的原話,要么經(jīng)過了人們的提煉。如“教學(xué)相長”“舍生取義”“擇善而從”“忠言逆耳”等。專題問道(一)成語的來源群眾的口頭語言成語除了來自古代典籍外,還有為數(shù)不少的成語來自人們的口頭創(chuàng)造。這些成語形象生動(dòng),為人們所喜聞樂見。如“三心二意”“人山人?!薄盎桀^昏腦”等。專題問道(一)成語的來源外來語言在民族交往、文化交流的過程中,語言的相互吸收是不可避免的。漢語中的一些成語,就是從其他民族語言中吸收過來的,它使?jié)h語的語匯變得更加豐富。如“天方夜譚”“火中取栗”“象牙之塔”等。專題問道(二)正確使用成語
(1)了解成語出處。
比如,知道“見仁見智”來自“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智”,那么就會(huì)推知其語義是“對(duì)于同一個(gè)問題各人有各人的見解”,而不是“意見一致”。1.準(zhǔn)確全面地把握成語的語義專題問道(二)正確使用成語
(2)弄清楚關(guān)鍵語素的含義。
如“不刊之論”中的“刊”在古代指“削除錯(cuò)字”,“不刊”指“不可更改”,弄懂這個(gè)詞的意思,就可推知該成語的語義是“比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論”。1.準(zhǔn)確全面地把握成語的語義專題問道(二)正確使用成語
(3)辨明感情色彩。如有一篇報(bào)道這樣寫道:“今年的‘排隊(duì)推動(dòng)日’活動(dòng)中,雖仍有鳳毛麟角的幾個(gè)‘不自覺者’,但廣大市民不論乘車還是購物都能自覺排隊(duì)。”“鳳毛麟角”意為“珍貴而稀有的事物”,不能形容“幾個(gè)不自覺者”,感情色彩不當(dāng),屬褒詞貶用。1.準(zhǔn)確全面地把握成語的語義專題問道(二)正確使用成語
(4)看清使用范圍。如有人這樣寫:“集電話、電腦、相機(jī)、信用卡等功能于一體,手機(jī)在生活中的作用被發(fā)揮得酣暢淋漓?!薄昂〞沉芾臁毙稳莘浅M纯欤S脕硇稳輹ɡL畫、文藝作品感情飽滿,筆意流暢,情感得到充分抒發(fā)。本句中用它來補(bǔ)充說明“手機(jī)作用的發(fā)揮”,屬使用對(duì)象錯(cuò)誤,可改為“淋漓盡致”。1.準(zhǔn)確全面地把握成語的語義專題問道(二)正確使用成語(1)成語一般精練警策,使用得當(dāng)可收到言簡(jiǎn)意賅之效,但若不注意成語和句子中語義的比較對(duì)照,就易造成重復(fù)累贅等語法錯(cuò)誤。如“一位莘莘學(xué)子”,“莘莘”是眾多的意思,再出現(xiàn)修飾語“一位”就會(huì)造成語義上前后矛盾。2.審視語境,仔細(xì)辨析專題問道(二)正確使用成語(2)注意成語的語法功能。有的只能做謂語,有的只能做修飾語,有的能帶賓語,有的則不能。如“漠不關(guān)心”“司空見慣”“出奇制勝”等成語都不能帶賓語。2.審視語境,仔細(xì)辨析專題問道(二)正確使用成語(3)不要敬謙錯(cuò)位。如“拋磚引玉”比喻自己先發(fā)表很粗淺的意見,目的是引出別人更好、更成熟的意見,是謙辭?!安涣哔n教”用于請(qǐng)別人指教自己的客套話,是敬辭。2.審視語境,仔細(xì)辨析專題問道(二)正確使用成語(4)注意“一語二用”現(xiàn)象。如有文章寫道:“微軟的比爾·蓋茨先生訪問中國并推出‘維納斯’計(jì)劃,這在我國信息產(chǎn)業(yè)界掀起了軒然大波。”“軒然大波”比喻大的糾紛和風(fēng)潮,多含貶義,而在這里卻是個(gè)中性詞,表明“維納斯”計(jì)劃對(duì)中國信息產(chǎn)業(yè)界影響很大。2.審視語境,仔細(xì)辨析專題問道知識(shí)鏈接
有意思的成語最大的巴掌——一手遮天最大的被子——鋪天蓋地最大的本領(lǐng)——開天辟地最大的變化——天翻地覆最大的差別——天壤之別最大的抄襲——不易一字最愛工作的人——廢寢忘食最寶貴的時(shí)間——一刻千金最安靜的地方——萬籟俱寂最骯臟的財(cái)產(chǎn)——不義之財(cái)最昂貴的稿費(fèi)——一字千金最大膽的構(gòu)想——與虎謀皮專題問道二、病句辨析
(一)常見的病句類型1.搭配不當(dāng)例(1):它每年的發(fā)電量,除了供給杭州使用外,還向上海、南京等地輸送。(“發(fā)電量”不能“輸送”,屬主謂搭配不當(dāng)。)例(2):他主動(dòng)挑起了薄殼力學(xué)、船舶結(jié)構(gòu)力學(xué)等三門課的主講任務(wù)。(“挑起”和“任務(wù)”,搭配不當(dāng),屬動(dòng)賓搭配不當(dāng)。)例(3):人們眾口一詞地認(rèn)為……(“眾口一詞”和“認(rèn)為”,不能搭配,屬修飾語搭配不當(dāng)。)例(4):能否貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有重大的意義。(應(yīng)去掉“能否”,屬一面和兩面搭配不當(dāng)。)專題問道二、病句辨析
(一)常見的病句類型2.成分殘缺或贅余(1)成分殘缺例(1)經(jīng)過這次下鄉(xiāng)調(diào)查,使我們看到了改革開放政策給農(nóng)村帶來的變化。(缺主語,應(yīng)去掉“經(jīng)過”或者“使”。)例(2)我們要盡一切力量使我國農(nóng)業(yè)走上機(jī)械化、集體化。(缺賓語,在“集體化”后加“的道路”。)例(3)發(fā)射試驗(yàn)通信衛(wèi)星取得圓滿成功,表明我國已經(jīng)獨(dú)立自主研制同步衛(wèi)星的能力。(缺謂語,在“獨(dú)立”前加“具有”。)專題問道二、病句辨析
(一)常見的病句類型2.成分殘缺或贅余(2)成分贅余例(1)領(lǐng)導(dǎo)干部的楷??追鄙嬲邆淞艘粋€(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的品質(zhì)。(應(yīng)改為“一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的優(yōu)秀品質(zhì)”或者“一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)”。)專題問道二、病句辨析
(一)常見的病句類型3.語序不當(dāng)例(1)里面陳列著各式各樣魯迅過去所使用的東西。(“各式各樣”應(yīng)放在“東西”前,屬就近修飾不當(dāng)。)例(2)上了中職,課程的選擇也豐富了,選修課對(duì)我有些陌生。(應(yīng)改為“我對(duì)選修課有些陌生”,屬主客顛倒。)例(3)我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己分析、解決、觀察問題的能力。(順序應(yīng)是“觀察、分析、解決”,屬并列成分的次序不正確。)例(4)未來的教育不僅更加尊重人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而且更加重視人自身發(fā)展的規(guī)律。(應(yīng)該先是“人自身發(fā)展的規(guī)律”,然后是“人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”,屬遞進(jìn)語序不合理。)專題問道二、病句辨析
(一)常見的病句類型4.句式雜糅句式雜糅是指把兩種句式混雜在一起或把兩句話前后牽連,造成句子結(jié)構(gòu)混亂、意思表達(dá)不清。例(1)我們?nèi)ッ佬g(shù)館參觀了中國畫展是具有獨(dú)特的民族風(fēng)格的。(本句將“我們?nèi)ッ佬g(shù)館參觀了中國畫展”和“中國畫展是具有獨(dú)特的民族風(fēng)格的”兩句話雜糅在了一起。)專題問道二、病句辨析
(一)常見的病句類型5.邏輯錯(cuò)誤例(1)從事業(yè)的發(fā)展來看,還缺乏各學(xué)科的專家與各項(xiàng)人才。(“各項(xiàng)人才”包括“專家”,屬范圍不清。)例(2)這里是地震多發(fā)區(qū),當(dāng)?shù)卣扇「鞣N有效措施防止地震發(fā)生。(地震是無法防止的,屬邏輯矛盾。)例(3)跑步之后,我們總會(huì)感到身體特別熱一些。(“特別”和“一些”矛盾,屬自相矛盾。)例(4)我們必須盡快健全安全制度,以避免事故不再發(fā)生。(應(yīng)去掉“不”,屬否定不當(dāng)。)專題問道二、病句辨析
(一)常見的病句類型6.表意不明表意不明是指句子表達(dá)的內(nèi)容、意思等使人不易理解或不止一種解釋,常見的有歧義和指代不明。例(1)幾個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。(“幾個(gè)”有歧義,即可修飾“學(xué)校”,也可修飾“領(lǐng)導(dǎo)”。)例(2)孩子們都很喜歡李大伯,一來到這里就有說有笑,十分高興。(是“孩子們”有說有笑,還是“李大伯”有說有笑?)專題問道二、病句辨析
(二)辨析病句的方法
調(diào)動(dòng)語感認(rèn)真審讀語句,從感性上察覺語病,按照習(xí)慣的說法判斷語句是否別扭,從而辨別是否為病句。審讀分析時(shí)應(yīng)放慢速度,用一種審視的眼光去看待語句。這種方法需要以大量的閱讀為基礎(chǔ),只有多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和文化讀物,才能逐步建立起敏銳的語感。1.語感審讀法專題問道二、病句辨析
(二)辨析病句的方法
辨析語句可以先將句子中的附加成分(定語、狀語、補(bǔ)語)去掉,提取出句子主干,檢查主干是否有語??;如果主干沒問題,再檢查附加成分,看修飾語和中心詞之間,修飾語內(nèi)部是否有語病。2.筋脈梳理法專題問道二、病句辨析
(二)辨析病句的方法
有的病句雖沒有語法毛病,但不合乎情理,邏輯分析法是從概念使用,判斷、推理方面考慮是否違背邏輯。如:該市有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品。(“仿造偽劣產(chǎn)品”是不合事理的,應(yīng)改為“制造偽劣產(chǎn)品”或“仿造名牌產(chǎn)品”。)3.邏輯分析法專題問道二、病句辨析
(二)辨析病句的方法
有的句子是否有毛病,一時(shí)看不出來,我們就仿照原句的結(jié)構(gòu)造一個(gè)常用的句子做比較,仿寫句有問題,就說明原句有問題。如:這個(gè)經(jīng)驗(yàn)值得教育工作者特別是中小學(xué)教師的重視。(原句結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,先壓縮簡(jiǎn)化為“這值得教育工作者的重視”。再比照它的結(jié)構(gòu)造句:這值得我們的學(xué)習(xí)。我們發(fā)現(xiàn)仿寫的句子與日常說法相比,多了一個(gè)“的”字,可見原句中的“的”字也要?jiǎng)h去。)4.造句類比法專題問道二、病句辨析
(二)辨析病句的方法
每個(gè)病句都有自己的特征,抓住特征進(jìn)行有針對(duì)性的辨析,能較快地診斷語病。如:有并列成分的句子,并列成分可能犯意義重復(fù)或次序不當(dāng)?shù)拿。挥卸鄠€(gè)否定詞的句子,可能會(huì)出現(xiàn)否定不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤;有“能否”“是否”“優(yōu)劣”“好壞”“該不該”“要不要”等詞語的句子,可能出現(xiàn)一面與兩面不對(duì)應(yīng)的錯(cuò)誤。5.特征辨析法專題問道(一)“借喻”與“借代”
借喻和借代都是隱去本體,只出現(xiàn)客體(喻體或借體)的修辭方法,因而容易發(fā)生混淆。有一種簡(jiǎn)便的辨識(shí)方法可供大家參考。
首先,看本體和客體之間是否有相似性。其次,看能否轉(zhuǎn)換成明喻,能轉(zhuǎn)換成明喻的是借喻,不能轉(zhuǎn)換成明喻的肯定不是借喻。借代的借體與本體之間不能加比喻詞,而借喻的喻體與本體之間一般可以加上比喻詞,構(gòu)成明喻。再次,借代實(shí)際上只有一種事物,借喻則必須有兩種事物。三、修辭專題問道(二)“對(duì)偶”和“排比”
對(duì)偶、排比都是為了表達(dá)思想,反映某一事物的各個(gè)方面而把結(jié)構(gòu)形式相同或相似,內(nèi)容密切相關(guān)的句子排列在一起,借以增強(qiáng)語勢(shì)。但是兩者有很多不同。
從定義上看:對(duì)偶,又叫“對(duì)仗”,就是用結(jié)構(gòu)相同(或基本相同)、字?jǐn)?shù)相等的兩個(gè)語句,對(duì)稱地排列,來表達(dá)相對(duì)、相近或意義上密切相關(guān)的內(nèi)容,從數(shù)量上看:對(duì)偶僅限于兩項(xiàng)一組,而排比是三項(xiàng)以上一組。從形式上看:①對(duì)偶的結(jié)構(gòu)必須對(duì)稱,字?jǐn)?shù)要求相等;排比的結(jié)構(gòu)大體相似即可,對(duì)字?jǐn)?shù)要求也不甚嚴(yán)格。②對(duì)偶在平仄和詞性上要相對(duì),排比無此要求。③對(duì)偶上下兩聯(lián)用字一般不重復(fù),排比常常要用同一個(gè)詞語作為彼此之間的揭示語。三、修辭專題問道(三)“設(shè)問”和“反問”“設(shè)問”和“反問”都是“無疑而問”,明知故問,目的是強(qiáng)調(diào)問題,以引起人們注意,啟發(fā)人們進(jìn)行思考。但兩者也有一些明顯的區(qū)別。
首先,設(shè)問主要是提出問題,引起注意,啟發(fā)思考;反問主要用于加強(qiáng)語氣,用確定的語氣表明作者自己的思想。其次,設(shè)問不表示肯定什么或否定什么,反問明確地表示肯定或否定的內(nèi)容。再次,設(shè)問是自問自答,有問有答,答在問外;反問寓答于問,有問無答。三、修辭能寫會(huì)道
為什么美國商品的說明書、美國的商場(chǎng)促銷員把消費(fèi)者當(dāng)“弱智”看待?說明書中寫這些不太可能發(fā)生的事情有必要嗎?一位中國人到美國旅游,在商場(chǎng)買了一個(gè)電熨斗,轉(zhuǎn)身離去時(shí),銷售員居然追了上來提醒他說:“你熨燙衣服前,必須先把熨燙的衣服脫下來,千萬不要穿著熨燙。”說著她拿出包裝盒里的說明書,指著“注意事項(xiàng)”反復(fù)問他:“Understand(明白)?”中國人一看“注意事項(xiàng)”的內(nèi)容不禁啞然失笑,除了上面那一條外,還注明“千萬不要把電熨斗當(dāng)取暖器、千萬不要用電熨斗煎雞蛋……”課堂討論能寫會(huì)道寫作練習(xí)(說明書)案例
××壓力鍋使用說明書一、食物和配料不得超過鍋內(nèi)容量的五分之四。二、合蓋前要檢查閥座孔是否暢通,然后按鍋上箭頭所示“關(guān)”的方向(即順時(shí)針方向)轉(zhuǎn)動(dòng)直到兩手柄全部重合才算蓋好。三、當(dāng)限壓閥因放氣抬起時(shí),應(yīng)減火保持限壓閥在似起非起狀態(tài),直到食物熟了為止;但如果您烹調(diào)的易熟食物,此時(shí)可將鍋移出火外,保溫到所需時(shí)間。四、開蓋前,鍋內(nèi)如有氣壓時(shí),應(yīng)進(jìn)行冷卻降壓處理。可以自然冷卻,也可用冷水強(qiáng)制冷卻,也可取“下限壓閥放氣降壓(做稀飯只能采用強(qiáng)制冷卻)。五、取下限壓閥后,確認(rèn)閥座不再放氣時(shí),再按鍋上箭頭所示“開”的方向…
這是一份壓力鍋使用說明書。說明書的標(biāo)題采用了“產(chǎn)品名稱”加“說明書”的形式。為起到指導(dǎo)消費(fèi)者的作用,該說明書著重說明了“使用”方法,并在標(biāo)題中加以突出。正文采用條款式寫法,根據(jù)壓力鍋的特征,分條逐項(xiàng)地交代了壓力鍋使用過程中需要注意的問題。這份說明書用語準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)密,具有較強(qiáng)的知識(shí)性、科學(xué)性和實(shí)用性。分析能寫會(huì)道
一、說明書的概念及特點(diǎn)
1.科學(xué)性說明書必須突出科學(xué)性。
2.說明性說明書以說明為主要表達(dá)方式,一般較少運(yùn)用議論和抒情。
3.簡(jiǎn)明性要求說明書的篇幅要短小,表述要簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確,抓住特征,突出重點(diǎn),使人一目了然。
4.知識(shí)性說明書是介紹事物、傳播知識(shí)的,要通過對(duì)事物的介紹,使人們獲得知識(shí)。相關(guān)知識(shí)能寫會(huì)道
二、寫作方法1.標(biāo)題標(biāo)題有兩種寫法。2.正文正文的內(nèi)容一般包括商品性能特點(diǎn)、型號(hào)規(guī)格、用途、使用方法、注意事項(xiàng)等。3.落款落款要寫明生產(chǎn)廠家、廠址、郵政編碼、電話、網(wǎng)址等。4.注意事項(xiàng)條款式說明書是說明書中的一種,內(nèi)容上要抓住事物的特點(diǎn)來寫,結(jié)構(gòu)上要條理清晰,語言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、通俗易懂。相關(guān)知識(shí)
周總理是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和外交家,同時(shí)也是一位杰出的語言大師。一次,一位外國記者不懷好意地問:“總理閣下,你們中國人為什么把人走的路叫作‘馬路’?”總理聽后不假思索地答道:“因?yàn)槲覀冏叩氖邱R克思主義道路,簡(jiǎn)稱‘馬路’?!边@位記者的用意是把中國人比作牛馬,諷刺中國人跟牲口走一樣的路。如果周總理真的從“馬路”這種叫法的來源去回答問題,雖然正確但是卻正中該記者的下懷。周總理把“馬路”的“馬”解釋成馬克思主義,恐怕是這位記者始料不及的。專題問道周總理的外交生涯中還發(fā)生過很多類似的故事,查找相關(guān)資料,并與同學(xué)討論分析周總理是如何應(yīng)對(duì)各種棘手問題的,有哪些可供我們借鑒學(xué)習(xí)的地方。口語練習(xí)(答詢)課堂互動(dòng)能寫會(huì)道口語練習(xí)(答詢)某星級(jí)酒店總臺(tái)的答詢服務(wù)從未引起管理人員的重視。一天,張女士來到答詢處想查詢一下關(guān)于航班的問題。“請(qǐng)問三天后有沒有飛廈門的航班?”張女士問道。五分鐘后,劉小姐終于找到了張女士所要的航班。“找到了,請(qǐng)您記錄一下?!碑?dāng)張女士掏出紙筆準(zhǔn)備記錄時(shí),劉小姐忽然認(rèn)真地說:“這本信息冊(cè)子年代已久,所查航班不一定確切,僅供參考。”張女士聽后憤然說:“到底誰能給我一個(gè)準(zhǔn)確的答復(fù)?”事后,張女士向酒店進(jìn)行了投訴,并表示自己今后不再住該酒店。
該酒店的工作人員在答詢過程中,接連出錯(cuò),應(yīng)答不到位,沒能解決對(duì)方的問題。例如,當(dāng)發(fā)現(xiàn)資料陳舊不能向?qū)Ψ教峁?zhǔn)確的信息時(shí),工作人員應(yīng)當(dāng)及時(shí)、委婉地告知對(duì)方并表示歉意,而不是繼續(xù)浪費(fèi)時(shí)間。一次答詢服務(wù),竟使得該酒店喪失了客人的理解和信任。如果該酒店的管理人員還不重視起答詢服務(wù)的話,長此以往酒店的經(jīng)營可能會(huì)陷入困境。分析案例能寫會(huì)道
一、聽清問題,理解意圖答詢是一種被動(dòng)的口語交際形式,沒有“詢”就沒有“答”,因此,答詢者必須首先聽清詢問者的問題。“聽清”包括三個(gè)方面:明確詢問者問題的具體內(nèi)容;明確詢問者對(duì)于問題的要求;弄清詢問者的意圖、要求、情感態(tài)度。只有準(zhǔn)確判斷出詢問者的真實(shí)目的,回答才能有的放矢。需要注意的是,單純的問題容易回答,但有些問題背后可能還含有其他意思,這就需要提防詢問者有意無意地“復(fù)雜問語”。對(duì)于沒有聽清楚的問題,可以禮貌地請(qǐng)對(duì)方再說一次。相關(guān)知識(shí)能寫會(huì)道口語練習(xí)(答詢)課堂互動(dòng)一天,住在一棟樓里的徐阿姨見到小林的家人說:“你家小林真刻苦,每天晚上12點(diǎn)多了,我們都睡覺了,還聽見他彈琴。”如果你是小林的家人,你該如何回答?能寫會(huì)道
二、抓住關(guān)鍵,主次分明詢問者有時(shí)會(huì)一次提出多個(gè)問題,答詢者在傾聽時(shí),要邊聽邊篩選有價(jià)值、有意義的信息,抓住問題的核心和關(guān)鍵,明確主要問題和次要問題。在了解對(duì)方意圖的前提下,抓住對(duì)方問題的關(guān)鍵和核心,給予靈活回答;如果抓不住問題的關(guān)鍵,答詢者的回答就可能啰唆拖沓、答非所問。相關(guān)知識(shí)能寫會(huì)道
三、要言不煩,條理清晰第一,答詢者針對(duì)要回答的問題確立一個(gè)中心;
第二,組織好語言的先后順序,先說什么,后說什么,層次要清楚;
第三,口頭表達(dá)要清晰,善于用“第一”“第二”“第三”或者“首先”“其次”等詞語;
第四,答詢者還要善于先擺出觀點(diǎn),再進(jìn)行闡述。相關(guān)知識(shí)能寫會(huì)道
四、隨機(jī)應(yīng)變,禮貌應(yīng)答在應(yīng)對(duì)答詢時(shí),有的問題有時(shí)比較難以直接回答,如果簡(jiǎn)單地回答“我不知道”或“無可奉告”,根據(jù)具體情境巧妙作答,這樣既回答了對(duì)方,又能避免尷尬的出現(xiàn)。另外,當(dāng)遇到提問者別有用心或者有明顯錯(cuò)誤時(shí),答詢者要根據(jù)具體場(chǎng)合,采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ砻髯约旱脑瓌t態(tài)度,既要坦率真誠,又要不卑不亢。
當(dāng)與提問者觀點(diǎn)不一致時(shí),答詢者要冷靜分析,向?qū)Ψ阶龀龊侠斫忉專⑻岢鲎约旱挠^點(diǎn)。相關(guān)知識(shí)能寫會(huì)道口語練習(xí)(答詢)練一練一名學(xué)生到書店買《讀者》,下面是他和書店店員的對(duì)話:學(xué)生:“請(qǐng)問有沒有最新出版的《讀者》?”店員:“賣完了?!睂W(xué)生:“市里哪家書店還可能有賣啊?”店員:“不知道?!睂W(xué)生:“請(qǐng)問什么時(shí)候到貨?”店員:“不知道?!鄙厦鎸?duì)話中店員的回答太過生硬,請(qǐng)你為店員設(shè)計(jì)三個(gè)回答,使學(xué)生感到親切,但不能改變?cè)狻?shí)踐之道1.關(guān)于十二生肖的成語,你都知道哪些呢?請(qǐng)將它們填寫在下方表格(表1-2)內(nèi)。鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬表1-2十二生肖成語表實(shí)踐之道①環(huán)境直接關(guān)系著老百姓的身心健康。②近年來,政府不斷加大投入。③市民環(huán)保意識(shí)不斷落實(shí),④環(huán)境保護(hù)取得明顯成效。修改:2.下面的文字有一處語病,請(qǐng)?jiān)跈M線處寫出序號(hào)并加以修改。實(shí)踐之道3.修辭手法能增強(qiáng)歌曲的節(jié)奏感,豐富歌曲的情感,使歌曲更具感染力。比如“屋檐如懸崖,風(fēng)鈴如滄海,我等燕歸來”。(《千里之外》)這句歌詞運(yùn)用了比喻和借代的修辭手法,用懸崖的高和滄海的深來比喻思念的程度,最后用“燕子”代替愛人,暗示自己等待之切。又如“窗外的麻雀,在電線桿上多嘴”。(《七里香》)這句歌詞運(yùn)用擬人的手法,使得麻雀的形象更加生動(dòng),增加了歌曲的趣味性。你還能舉出哪些帶有修辭手法的歌詞?請(qǐng)嘗試進(jìn)行深入的分析。實(shí)踐之道4.請(qǐng)根據(jù)下面一段材料,寫一份條款式說明書。某廠家最近研制生產(chǎn)出金獅牌電蚊香片。這種電蚊香片應(yīng)該在室內(nèi)15平方米的范圍內(nèi)使用。每片藥效8至10個(gè)小時(shí)。使用過程中藥片逐漸由藍(lán)變白,完全呈白色時(shí)藥效就沒有了。如果只需要用2至3個(gè)小時(shí),使用者應(yīng)切斷電源,下次再用時(shí)接通電源即可。更換新的藥片時(shí),一定要先切斷電源,將藥片放在電熱器的金屬板上,再接上電源。這種電蚊香片沒有異味,沒有煙,沒有灰塵,對(duì)人的身體沒有傷害,不會(huì)污染食品、衣物。實(shí)踐之道5.面試的時(shí)候,考官問你:“如果我們公司這次沒有錄取你,但如果過一段時(shí)間,被錄取的人中有沒能通過試用期的,騰出位置來,到那時(shí)再通知你,你還會(huì)再來嗎?”你會(huì)怎樣回答?謝謝[XIEXIE]觀賞中外文學(xué)作品選讀
——外國文學(xué)作品專題2
目錄專題導(dǎo)語目標(biāo)指道求之有道文以載道專題問道能寫會(huì)道實(shí)踐之道貳零二零專題導(dǎo)語文學(xué)作為人類掌握世界的方式之一,與時(shí)代風(fēng)云、歷史進(jìn)程、社會(huì)生活和人的命運(yùn)息息相關(guān)。要了解一個(gè)國家、一個(gè)民族,要認(rèn)識(shí)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代,就必須研究其文學(xué)。從文學(xué)作品所提供的生動(dòng)、具體的人物形象和社會(huì)圖景中,我們可以獲得豐富的認(rèn)識(shí)材料,諸如經(jīng)濟(jì)狀況、意識(shí)形態(tài)、宗教、文化藝術(shù)、風(fēng)土人情,等等。本專題我們將學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品的相關(guān)知識(shí),了解外國文學(xué)的發(fā)展史,了解各時(shí)期文學(xué)作品的特點(diǎn)及重要的代表作家,同時(shí)學(xué)習(xí)怎樣寫好書信,以及如何進(jìn)行交談。本專題通過基礎(chǔ)知識(shí)的講解和豐富的語文實(shí)踐活動(dòng),增加學(xué)生對(duì)外國文學(xué)的了解,使其形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品味,提升其審美境界,使其在審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞方面獲得持續(xù)性發(fā)展。目標(biāo)指道(1)精讀外國優(yōu)秀文學(xué)作品,感受作品中的藝術(shù)形象,把握作品內(nèi)涵,理解作者的創(chuàng)作意圖,欣賞作品的語言表現(xiàn)力,并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)歷,發(fā)揮想象,加深對(duì)作品的理解,形成自己的感受。(2)根據(jù)詩歌、散文、小說、劇本等不同的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式,從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品,崇尚真善美,摒棄假惡丑,抵制庸俗、低俗、媚俗的語言文化,獲得審美體驗(yàn)。(3)了解書信的基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)會(huì)寫書信。(4)了解交談的基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)技巧,能夠文明得體地與人交談。學(xué)習(xí)目標(biāo)求之有道文學(xué)作品的個(gè)性化解讀一、名作重讀“各以其情而自得”。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
名作重讀是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的重要方法之一。作品沒變,變的是讀者,是讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想境界和審美品位發(fā)生了變化,這些因素影響了對(duì)作品的理解。求之有道一、名作重讀比如,初中時(shí)讀魯迅的散文《風(fēng)箏》,當(dāng)時(shí)把作品的主題理解為批判封建教育思想,或者理解為批判虐殺兒童天性的封建倫理道德,又或者理解為啟示人們要敢于正視自己的缺點(diǎn),勇于自?。?/p>
隨著閱歷的增長,現(xiàn)在對(duì)其主題的理解會(huì)更為廣闊,可能認(rèn)為它是贊美人情美的頌歌,或者將“風(fēng)箏”理解為故鄉(xiāng)春日的象征,是美好青春的象征,文章表現(xiàn)的是對(duì)青春的懷念,對(duì)美好事物的探求,等等。求之有道二、名文共賞越是內(nèi)涵豐富的作品,越要從不同角度去解讀。
就拿魯迅的小說《藥》來說,有人讀后可能會(huì)認(rèn)為,這是一篇諷刺庸醫(yī)害人的作品;中學(xué)生則認(rèn)為,這是在總結(jié)辛亥革命失敗的歷史教訓(xùn);而文學(xué)教授則認(rèn)為這篇小說意在揭示國民的劣根性,“引起療救的注意”??梢娮x者的年齡、經(jīng)歷、職業(yè)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、閱讀視野、關(guān)注重點(diǎn)等的不同,對(duì)同一作品會(huì)有不同的理解。求之有道三、續(xù)寫改編文學(xué)作品的續(xù)寫和改編是對(duì)原作的二度創(chuàng)作,表達(dá)了作者對(duì)原作主題、人物形象和藝術(shù)技巧的個(gè)性化理解。續(xù)寫文學(xué)名作古今有之,比較著名的如高鶚續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》。既然是改編,就會(huì)與原作情節(jié)有些出入。例如,夏衍將魯迅的小說《祝?!犯木幊呻娪埃砑恿讼榱稚┡抽T檻的情節(jié),表現(xiàn)了祥林嫂的反抗精神;有人將其改編為越劇《祥林嫂》,結(jié)局變成祥林嫂在得不到人生答案的憂憤疑慮中倒地死去;有人將其改編為舞劇《魂》,讓祥林嫂的魂魄入地獄,又回到人間,表現(xiàn)了人間比地府更殘酷的主題。文以載道文以載道課前導(dǎo)讀
裴多菲(1823—1849),匈牙利詩人。《我愿意是急流》是裴多菲獻(xiàn)給未婚妻尤麗婭的一首情詩,詩人用袒露的胸懷、赤誠的心靈,向自己的愛人表達(dá)愛情。抓住詩歌的形象,恰當(dāng)?shù)卣归_聯(lián)想和想象,反復(fù)吟誦,認(rèn)真品味,你一定能理解詩歌深刻的意蘊(yùn),體會(huì)到詩中纏綿的傾訴和詩人堅(jiān)定美好的信念。文以載道吾思故吾在
1.詩中詩人把自己和愛人分別比作什么?2.愛情是最能激蕩人心靈的,也是人類最美好的情感之一,“愛情”兩個(gè)字,引出人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合。在課外,找?guī)资啄愀形蜉^深的愛情詩誦讀。文以載道愛情,是人類最美好的情感之一,最能激蕩人心。在你們心目中,愛情是什么?請(qǐng)你用一個(gè)比喻句來說明。愛情給人力量,愛情讓人迷惘,愛情令人痛苦。愛情作為一種人與人之間最復(fù)雜、最微妙的關(guān)系,從古至今吸引著無數(shù)文人騷客,他們留下無盡動(dòng)人的詩篇。今天就讓我們走進(jìn)匈牙利詩人裴多菲的內(nèi)心世界,體會(huì)他對(duì)于愛情的獨(dú)特見解。新課導(dǎo)入文以載道詩歌是用意象來說話的。那么,在這首詩中詩人選擇了哪幾種意象?詩歌選擇了急流、小河、小魚、荒林、小鳥、廢墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗和夕陽12種意象。深入探究文以載道詩句理解詩中意象可以概括為幾類?這些意象之間的關(guān)系是怎樣的?全詩共5段,每段由一組意象構(gòu)成。這些意象又可分為兩大類:一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵和破旗,都是詩人的自喻;另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰和夕陽,是“愛人”形象的表現(xiàn)。全詩通過對(duì)比這些意象,描繪了詩人心目中生死相依、純潔忠貞的理想愛情,表達(dá)了詩人對(duì)愛情的奉獻(xiàn)精神。文以載道詩句理解詩人以“急流”“荒林”“廢墟”“草屋”“云朵”等意象自比,勾勒了一個(gè)堅(jiān)韌豪邁的“我”的形象。為了“我的愛人”能夠“快樂”“鮮艷”,“我”愿意走過崎嶇的山路,勇敢地與狂風(fēng)作戰(zhàn),愿意從容地面對(duì)靜默的毀滅和風(fēng)雨的打擊,愿意在廣漠的天空中孤寂地獨(dú)舉破旗。文以載道詩句理解如小魚,為溪水增添生命的情趣;如小鳥,為荒林帶來幸福的歌唱;如常春藤,裝點(diǎn)荒涼的廢墟;如爐火,溫暖陰冷的草屋;如夕陽,照亮羸弱的靈魂。詩人用“小魚”“小鳥”“常春藤”“火焰”“夕陽”等意象為喻,展現(xiàn)了女性嬌媚溫馨的氣質(zhì),希望她:“我”渴望愛人的溫情能撫慰自己孤獨(dú)苦難的心靈。文以載道詩句理解
詩中作為意象的自然現(xiàn)象包羅萬象、豐富多彩。上至廣漠的天空,下至河流山谷,大至山崖廢墟,小至一鳥一魚,意境開闊,畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由、開朗、奔放的襟懷,也將詩人的愛情表白推至一個(gè)更高的境界。一組意象已能表達(dá)詩人對(duì)愛情的態(tài)度,詩人為什么還要選擇這么多意象?文以載道詩句理解
由快樂的小魚到珊瑚似的夕陽是愛人走向成熟的生命歷程。在成長過程中,愛人需要保護(hù),詩人挺身而出,與狂風(fēng)作戰(zhàn),飽受風(fēng)雨的打擊,哪怕被毀滅也絕不懊喪;而當(dāng)愛人的生命步入輝煌時(shí),詩人則又退在一旁,甘做陪襯。這樣的順序安排,一步步襯托出詩人高尚的情操,感人至深。詩歌中的意象在順序安排上有什么特點(diǎn)?對(duì)主旨的表達(dá)有什么作用?文以載道詩句理解
詩人的情感體驗(yàn)并不痛苦。詩人不管自己的命運(yùn)多么坎坷,人生路多么險(xiǎn)惡,只要同愛人在一起就愿意付出一切,化險(xiǎn)為夷,表達(dá)出詩人因有愛人而幸福無比,從而歌頌了愛情的強(qiáng)大威力。詩人愿意為愛人做出一切犧牲,他的情感體驗(yàn)是痛苦的嗎?從哪里可以看出詩人的情感體驗(yàn)?文以載道句式結(jié)構(gòu)
“我愿意是……”為開頭,
“只要我的愛人是……”為轉(zhuǎn)折。
用這樣一種倒裝的條件復(fù)句形式,展現(xiàn)了5幅激情洋溢的藝術(shù)畫面。
詩句回環(huán)反復(fù),整齊而富有韻律,將詩人對(duì)愛情忠貞不渝、默默奉獻(xiàn)的熾熱情感不斷地深化和升華。文以載道藝術(shù)特色
(1)思想的多義性:本詩既可以看作一首愛情詩,它抒發(fā)了對(duì)愛人的深摯情感,歌頌了純潔而高尚的愛情;又可以看作一首政治抒情詩,它委婉地表現(xiàn)了19世紀(jì)40年代匈牙利人民解放斗爭(zhēng)事業(yè)的進(jìn)程,歌頌了人民為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身的精神和執(zhí)著追求理想的精神。
(2)意象的獨(dú)創(chuàng)性排列:這首詩通過一系列鮮活意象的遞進(jìn)排列,呈現(xiàn)出多層次、多側(cè)面的情感變化,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。文以載道文以載道課前導(dǎo)讀
奧爾多·利奧波德(1887—1948),美國著名生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū),被譽(yù)為“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”“生態(tài)倫理之父”。他的這篇散文以“狼—鹿(牛)—草”這條食物鏈被斬?cái)酁槔?,揭示了在人類種種短視行為背后隱藏的巨大的生存危機(jī)。作品文筆優(yōu)美,思想深邃。文以載道吾思故吾在
1.閱讀課文,理一理,文中分別有哪些段落寫到了“狼”“鹿”“?!保孔髡呤窃趺磸摹袄恰梗ㄅ#荨边@條生物鏈引發(fā)出“人的思考”和“山的思考”的?2.這篇散文融敘述、描寫、議論、抒情為一體,極大地增強(qiáng)了文章的感染力。從課文中舉例分析這一寫作特點(diǎn)。3.“自然有自己的大智慧,億萬年來它調(diào)動(dòng)著世間萬物依照它制定的‘規(guī)則’生息繁衍。而人類卻自以為是萬物之靈,一心想讓自然為我所用,甚至不惜破壞基本的‘規(guī)則’。由此會(huì)產(chǎn)生災(zāi)害性后果?!苯Y(jié)合課文,說說你對(duì)這段話的理解。文以載道面對(duì)大自然,有人感悟自然,描寫風(fēng)景千變?nèi)f化的美;有人詠懷風(fēng)物變遷,抒寫自己的人生感言;更有人反思生態(tài)環(huán)境的惡化,思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天,人類該如何與自然相處,應(yīng)如何處理好人與自然之間的關(guān)系,這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的問題。今天我們將一起學(xué)習(xí)利奧波德的《像山那樣思考》,我們從中可以得到一些啟示與感悟。新課導(dǎo)入文以載道全文共10段,可分為三部分。(第1~3段):借助一聲狼嗥引起萬物的反應(yīng),闡述狼嗥所包含的生態(tài)意義和生命意義。(第4~9段):講述狼被獵殺的命運(yùn)和狼被消滅以后產(chǎn)生的生態(tài)惡果。(第10段):?jiǎn)⑹救藗冊(cè)谧非笪镔|(zhì)文明的同時(shí),應(yīng)該像山那樣思考,要有生態(tài)意識(shí)。第一部分第二部分第三部分整體感知文以載道(1)課文中的狼發(fā)出了一聲怎樣的嗥叫呢?深沉、驕傲、不馴服、對(duì)抗性、悲哀、蔑視的嗥叫。請(qǐng)嘗試探尋這聲復(fù)雜的嗥叫流露出了哪些感情?這聲狼嗥引起了哪些對(duì)象的關(guān)注?探究主旨這些對(duì)象對(duì)狼嗥的關(guān)注是一樣的嗎?有什么區(qū)別?文以載道(2)文章第4段說“我自己對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)”?!斑@一點(diǎn)”是指什么?
“這一點(diǎn)”是指山對(duì)狼的認(rèn)識(shí)。第3段說“山對(duì)狼懷有一種秘密”,這個(gè)秘密其實(shí)就是山能感覺到狼存在的意義,山知道狼的消失對(duì)大山、整個(gè)自然、人類意味著什么。這也就是自然法則。探究主旨文以載道(3)“我”對(duì)狼的認(rèn)識(shí)有一個(gè)怎樣的變化過程?
①認(rèn)為狼有害,遇狼必殺。(“沒有人會(huì)放過打死一只狼的機(jī)會(huì)”)②對(duì)狼產(chǎn)生憐憫之心,對(duì)自己的行為產(chǎn)生懷疑。(“正好看見在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時(shí)的綠光”“在這雙眼睛里,有某種對(duì)我來說是新的東西”)③親眼看到對(duì)狼群趕盡殺絕后產(chǎn)生的生態(tài)惡果,進(jìn)行反思。(7~9自然段)探究主旨文以載道(4)狼死了,作者原本認(rèn)為“沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂”,而當(dāng)人們一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了所有的狼后,天堂出現(xiàn)了嗎?實(shí)際上出現(xiàn)了什么情況?當(dāng)所有狼被消滅后,天堂并沒有出現(xiàn)。鹿因?yàn)閿?shù)目太多而死去,山禿了,草原退化了,牧牛人代替狼做著調(diào)整牛群數(shù)目以適應(yīng)牧場(chǎng)大小的工作,同時(shí),環(huán)境惡化導(dǎo)致水土流失,從而形成了沙塵暴。這種割裂生態(tài)鏈行為的直接后果讓人類始料不及,大自然給人類上了一堂生動(dòng)的生態(tài)教育課。探究主旨文以載道(5)第7段中,作者連用好幾個(gè)“看見”,起什么作用?作者連用幾個(gè)“看見”,寫出了狼接二連三地被消滅以后出現(xiàn)的嚴(yán)重后果,生動(dòng)形象地揭示了生態(tài)平衡遭到破壞后的惡果。探究主旨(6)狼與沙塵暴有什么聯(lián)系?
狼少了甚至滅絕了鹿群變得龐大植被受到破壞鹿和牛因食物匱乏而面臨死亡水土流失,沙塵暴出現(xiàn)文以載道(7)山是怎樣思考的?人類又是怎樣思考的?山——從生態(tài)利益考慮(客觀,無私,深刻,長久);
人——從眼前利益考慮(主觀,自私,膚淺,表面)。探究主旨文以載道(8)如何像山那樣思考?山是永恒的,它是大自然智慧的化身。像山那樣思考就是要客觀地思考,從長遠(yuǎn)出發(fā)去思考我們面對(duì)的世界,思考人與自然的關(guān)系。
大地上的一切生命都擁有自己不可抹殺的生命尊嚴(yán)。人類在維護(hù)自身尊嚴(yán)的同時(shí),也要尊重其他生命種群的尊嚴(yán)。探究主旨文以載道(9)品讀課文最后一段,討論以下問題。①如何理解“太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”這句話的含義?我們“為安全、繁榮、舒適、長壽和平靜而奮斗”,這一目的本身并無什么錯(cuò)誤。但問題是我們僅僅著眼于我們自身而不顧及其他,僅僅著眼于現(xiàn)在而不顧及長遠(yuǎn),這樣就會(huì)導(dǎo)致“太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”。正如恩格斯所說的“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)”。因此,我們應(yīng)長遠(yuǎn)地思考問題,不能只顧眼前暫時(shí)的利益。探究主旨文以載道②如何理解“這個(gè)世界的啟示在荒野”?作者又是怎樣認(rèn)識(shí)狼的呢?荒野中的萬物都是平等的,無高低尊卑之分。以平等的眼光去看待萬物,與萬物和諧相處,應(yīng)是我們從荒野中獲得的最大啟示。這樣我們便可明白作者對(duì)狼的認(rèn)識(shí)已不再停留在對(duì)其生態(tài)價(jià)值的認(rèn)識(shí)上,而是將其提高到這樣的高度:狼與人一樣都是自然的一員,兩者在本質(zhì)上是平等的。探究主旨文以載道一片草原上生活著一群聰明的牧人,他們各自勤奮地工作,增加自己牛羊的數(shù)量。隨著畜群的不斷壯大,這片草原可以承受的壓力終于達(dá)到了極限。每增加的一頭牛羊,都會(huì)給草原帶來損害。但每個(gè)聰明的牧人都認(rèn)為,如果自己再增加一頭牛羊,那么由此帶來的收益將全部歸自己所有,而由此造成的損失則由全體牧人分擔(dān)。于是,大家不懈努力,繼續(xù)繁殖各自的畜群。最終,這片草原毀滅了。學(xué)生思考:這群牧人到底是聰明的還是愚蠢的?延伸感悟《愚蠢的聰明人》文以載道文以載道
莫泊桑(1850—1893),法國19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,代表作有《羊脂球》《她的一生》《漂亮朋友》《菲菲小姐》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》等。他的這篇《項(xiàng)鏈》情節(jié)波瀾起伏,引人入勝,故事情節(jié)巧妙真實(shí),結(jié)局出人意料,又在情理之中。故事以項(xiàng)鏈為線索,通過借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、還項(xiàng)鏈的線索自然地帶領(lǐng)讀者走進(jìn)女主人公瑪?shù)贍柕碌纳罴捌鋬?nèi)心世界,深刻領(lǐng)略19世紀(jì)的法國小人物無法決定自身命運(yùn)的悲劇現(xiàn)實(shí)。課前導(dǎo)讀文以載道吾思故吾在
1.從句式的角度分析下列句子的表達(dá)效果,說說它們?cè)谒茉烊宋镄蜗笊系淖饔谩#?)住宅的寒傖、墻壁的黯淡、家具的破舊、衣料的粗陋,都使她苦惱。(2)她陶醉于自己的美貌勝過一切女賓,陶醉于成功的光榮,陶醉在人們對(duì)她的贊美和羨妒所形成的幸福的云霧里,陶醉在婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里。(3)她辭退了女仆,遷移了住所,租賃了一個(gè)小閣樓住下。(4)要是那時(shí)候沒有丟掉那掛項(xiàng)鏈,她現(xiàn)在是怎樣一個(gè)境況呢?誰知道呢?誰知道呢!人生是多么奇怪,多么變幻無常啊,極細(xì)小的一件事可以敗壞你,也可以成全你!
2.這篇小說的情節(jié)出現(xiàn)了幾次出人意料的轉(zhuǎn)折,梳理這些轉(zhuǎn)折,把握小說的情節(jié)線索。文以載道有這樣一個(gè)人,她如短暫綻放的曇花,她如一閃而過的流星,她出盡一夜風(fēng)頭,她受盡10年辛酸。今天,她離開法蘭西,來到我們中間,與我們一起追憶那段似水華年,與我們?cè)V說那段不同尋常的往事……。你們知道她是誰嗎?她就是瑪?shù)贍柕屡浚≌f《項(xiàng)鏈》的女主人公。導(dǎo)入新課文以載道整體感知點(diǎn)撥:“項(xiàng)鏈”是小說情節(jié)發(fā)展的線索。(1)小說的標(biāo)題“項(xiàng)鏈”,與作品內(nèi)容有何聯(lián)系?點(diǎn)撥:丟項(xiàng)鏈——人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn);識(shí)項(xiàng)鏈——人物再次受到命運(yùn)的捉弄和打擊。(2)小說在“項(xiàng)鏈”這條線索的牽動(dòng)下,展示了哪些情節(jié)?(用三個(gè)字概括每個(gè)情節(jié))點(diǎn)撥:借項(xiàng)鏈—丟項(xiàng)鏈—賠項(xiàng)鏈—識(shí)項(xiàng)鏈。(3)在這幾個(gè)情節(jié)中,哪些情節(jié)對(duì)人物命運(yùn)的影響最大?文以載道品讀人物(1)課文開頭部分著力描寫瑪?shù)贍柕碌膲?mèng)想與痛苦,揭示出她怎樣的心理?這樣寫有什么作用?點(diǎn)撥:①揭示出瑪?shù)贍柕伦允衙烂策^人、氣質(zhì)出眾,渴望過上流社會(huì)那種奢華生活的虛榮心理。
②課文開頭部分著力描寫瑪?shù)贍柕碌膲?mèng)想與痛苦,為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。文以載道品讀人物(2)瑪?shù)贍柕陆拥酵頃?huì)的請(qǐng)柬后,有怎樣的表現(xiàn)?她的情緒出現(xiàn)了怎樣的變化?怎樣理解她的這些變化?點(diǎn)撥:瑪?shù)贍柕轮挥性诓鹦欧鈺r(shí)“高高興興”,接下來便“懊惱”和“惱怒”。這幾種情緒在瑪?shù)贍柕律砩媳憩F(xiàn)出來,其相互之間并不矛盾。因?yàn)檎?qǐng)柬給她帶來了在上流社會(huì)風(fēng)光一番的機(jī)會(huì),但寒酸的穿戴又令她苦惱不已。最后,她硬從丈夫手里扣出400法郎添置衣裙。這讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)了她愛面子、好虛榮的特點(diǎn)。文以載道品讀人物(3)丟項(xiàng)鏈前后,瑪?shù)贍柕碌娜松惺裁床煌???jī)?nèi)容丟項(xiàng)鏈前丟項(xiàng)鏈后外貌她是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。美麗,有豐韻,嬌媚。擁有天生的聰明、優(yōu)美的資質(zhì)、溫柔的性情她成了一個(gè)窮苦人家的粗壯耐勞的婦女了。她胡亂地挽著頭發(fā),歪斜地系著裙子,露著一雙通紅的手,高聲大氣地說著話,用大桶的水刷洗地板生活狀況住宅寒傖,墻壁黯淡,家具破舊,衣料粗陋。沒有漂亮服裝,沒有珠寶。有個(gè)小女仆,有“好香的肉湯”刷洗杯盤碗碟,用肥皂洗襯衣,洗抹布;把垃圾從樓上提到街上,再把水從樓下提到樓上;她穿得像一個(gè)窮苦的女人,胳膊上挎著籃子,到水果店里、雜貨店里、肉鋪里,爭(zhēng)價(jià)錢,受嘲罵,一個(gè)銅子一個(gè)銅子地節(jié)省她那艱難的錢心理狀況有狂亂的夢(mèng)想:想擁有“幽靜的廳堂”“寬敞的客廳”“華美的香氣撲鼻的小客室”“精美的晚餐,亮晶晶的銀器”“盛在名貴的盤碗里的佳肴”等。她不斷地感到痛苦,看望有錢的女朋友后就會(huì)感到十分痛苦;由于傷心、悔恨、失望、困苦,她常常整日地哭好幾天一下子顯出了英雄氣概,毅然決然打定了主意。她要償還這筆可怕的債務(wù)。有時(shí)候,她一個(gè)人坐在窗前,就回想起當(dāng)年那個(gè)舞會(huì)來,那個(gè)晚上,她多么美麗,多么使人傾倒?。≡?/p>
(性格)貪慕虛榮誠實(shí),堅(jiān)強(qiáng)文以載道品讀人物
(4)“要是那時(shí)候沒有丟掉那掛項(xiàng)鏈,她現(xiàn)在是怎樣一個(gè)境況呢?誰知道呢?誰知道呢!”請(qǐng)發(fā)揮你的想象力,說一說如果沒有丟掉項(xiàng)鏈,瑪?shù)贍柕碌纳顣?huì)是什么樣。她的人生悲劇能夠避免嗎?她能因那場(chǎng)令她出盡風(fēng)頭的舞會(huì)而擠進(jìn)上流社會(huì)嗎?點(diǎn)撥:性格決定命運(yùn),情節(jié)的發(fā)展是由人物性格的內(nèi)在力量推動(dòng)的。孤立地看,“丟項(xiàng)鏈”是一件偶然的事,但聯(lián)系全文(尤其是前文),可以看出“丟項(xiàng)鏈”的必然性。如果她不去借項(xiàng)鏈,就不會(huì)丟項(xiàng)鏈,但她的性格促使她去借,即便這次不丟項(xiàng)鏈,也會(huì)有其他事甚至是更慘的事等著她。只要還有貪圖享樂的思想和虛榮心,她的人生悲劇遲早都會(huì)發(fā)生?,?shù)贍柕虏豢赡芤蛞粓?chǎng)舞會(huì)而擠進(jìn)上流社會(huì)。她進(jìn)入上流社會(huì)的最大攔路虎是她出身的階層和社會(huì)地位。在瑪?shù)贍柕律畹哪莻€(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中,一個(gè)出身卑微的小人物是不可能輕易改變自己的命運(yùn)的。文以載道品讀人物(5)作者是用什么方法來揭示瑪?shù)贍柕碌膬?nèi)心世界的?點(diǎn)撥:豐富、細(xì)膩、深刻的心理描寫是刻畫瑪?shù)贍柕滦蜗蟮闹饕椒?。①用心理分析的方法直截了?dāng)?shù)乇憩F(xiàn)她的內(nèi)心世界,如開篇時(shí)介紹她對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種不滿,對(duì)豪華奢侈的貴婦人生活的狂熱夢(mèng)想。②通過瑪?shù)贍柕碌恼Z言和行動(dòng)來展示其內(nèi)心世界,如得到請(qǐng)柬后,她的情緒發(fā)生了如下變化:懊惱地丟—哭起來—遲疑地提出要求—郁悶、不安、憂愁—遲疑而焦急地借—跳、摟、親、跑。這些動(dòng)作語言把她那種既急切地盼望參加舞會(huì),又為自己沒有合適的舞服、首飾而懊惱,因丈夫貧困而悔恨的復(fù)雜心理表現(xiàn)得細(xì)致入微,把瑪?shù)贍柕略谔摌s心驅(qū)使下所表現(xiàn)出來的心理刻畫得活靈活現(xiàn)。文以載道品讀人物(6)歸納瑪?shù)贍柕碌男蜗筇攸c(diǎn)。點(diǎn)撥:這是個(gè)開放性的問題,應(yīng)讓學(xué)生見仁見智,從多個(gè)方面、多個(gè)角度闡述自己的觀點(diǎn)。①她是一個(gè)被資產(chǎn)階級(jí)虛榮心腐蝕而喪失青春的悲劇女性。②她是對(duì)于發(fā)生在自己身上的戲劇性變化無能為力,只能聽任命運(yùn)擺布的宿命論女性。③她是一個(gè)自虛榮心導(dǎo)致錯(cuò)位到誠實(shí)勞動(dòng)導(dǎo)致復(fù)位并最終找到自我的女性。文以載道文章構(gòu)思巧妙構(gòu)思1:點(diǎn)撥:文章構(gòu)思的“巧妙”體現(xiàn)在通過鋪墊與伏筆為情節(jié)的展開提供了可靠的依據(jù)?!吧羁獭斌w現(xiàn)在關(guān)于項(xiàng)鏈的四個(gè)情節(jié),只有“賠項(xiàng)鏈”不具有偶然性,是瑪?shù)贍柕聦?duì)生活的抉擇。同時(shí),項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚募纫r托出瑪?shù)贍柕碌膯渭儭⒄\實(shí)與守信,也暗示了上流社會(huì)的虛偽。文以載道文章構(gòu)思巧妙構(gòu)思:2:戛然而止的結(jié)尾有著豐富的意味?①給瑪?shù)贍柕滦撵`以沉重的打擊,進(jìn)一步批判其虛榮心?,?shù)贍柕乱郧啻簽榇鷥r(jià),節(jié)衣縮食,傾其所有,用10年時(shí)間還清債務(wù)。項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚倪@一事實(shí)是對(duì)其虛榮心的狠狠一擊,她為了舞會(huì)“成功”所付出的代價(jià)太沉重了。②深化主題。項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?,瑪?shù)贍柕滤非蟛⑻兆碛谄渲械囊灰箍駳g也是假的,她夢(mèng)寐以求的奢華享受同樣也是虛幻的,不值得用有意義的生命去追求。③留白的藝術(shù)手法借無形表現(xiàn)有形,賦予讀者豐富多彩的想象,可以向不同的欣賞主體表達(dá)更豐富的內(nèi)容。文以載道
觀點(diǎn)一:“虛榮說”。愛慕虛榮是瑪?shù)贍柕滦愿竦牡谝粌?nèi)涵。觀點(diǎn)二:“善良誠實(shí)說”?,?shù)贍柕滦愿裰羞€有善良、誠實(shí)和守信的本色,這在文中主要體現(xiàn)在項(xiàng)鏈丟失之后——她想的是如何按時(shí)還項(xiàng)鏈,要守信用。觀點(diǎn)三:“堅(jiān)韌說”?,?shù)贍柕碌男愿裰羞€有堅(jiān)韌、忍耐和吃苦的內(nèi)涵。她開始了由追求虛幻中的虛榮到勇敢面對(duì)打擊,并腳踏實(shí)地生活的變化過程。性格分析文以載道哈姆雷特莎士比亞文以載道
莎士比亞(1564—1616),英國著名戲劇家、詩人,被馬克思稱為“人類最偉大的天才之一”。代表作有悲劇《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》,喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《皆大歡喜》《第十二夜》等?!豆防滋亍肥撬钣写硪饬x的作品,共五幕二十場(chǎng),課文節(jié)選的第三幕第一場(chǎng)?!豆防滋亍分v述的是克勞狄斯把國王(也就是自己的哥哥)毒死,登上王位并迎娶嫂子,失去父親的王子哈姆雷特回國復(fù)仇的故事。課前導(dǎo)讀文以載道吾思故吾在
1.在莎士比亞筆下,哈姆雷特懷有高貴的理想,卻不得不面對(duì)人性墮落、良知泯滅的黑暗現(xiàn)實(shí),并與之殊死抗?fàn)?。閱讀時(shí),注意梳理哈姆雷特與現(xiàn)實(shí)之間的各種沖突,理解劇作家在這個(gè)人物身上寄寓的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。2.哈姆雷特被稱為“憂郁的王子”,他的內(nèi)心充滿矛盾,常被深沉的無力感和幻滅感籠罩。閱讀時(shí),注意他言行舉止中表現(xiàn)出的“憂郁”,嘗試分析他復(fù)雜的內(nèi)心世界。3.“生存還是毀滅”這段著名獨(dú)白,集中揭示了哈姆雷特的內(nèi)心沖突,要反復(fù)朗讀,最好能背誦。文以載道“一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特。”這句話我們都非常熟悉,意思是說經(jīng)典的藝術(shù)形象在被人接受的過程中具有多義性,每個(gè)人都可以根據(jù)自己的理解對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行再塑造。今天,我們就來學(xué)習(xí)莎士比亞筆下經(jīng)典戲劇《哈姆雷特》的選段,來看看哈姆雷特在大家眼中是怎樣的形象。導(dǎo)入新課文以載道整體感知按照情節(jié)發(fā)展,課文大致可分為三個(gè)部分。主要是國王與大臣波洛涅斯及王后之間的對(duì)白。寫的是心懷鬼胎、驚疑不定的國王與大臣商量試探哈姆雷特是否“因失戀而瘋狂”。主要是哈姆雷特與奧菲利婭的對(duì)白。寫的是奧菲利婭被狡猾的國王和父親利用,前來試探裝瘋賣傻的哈姆雷特。主要是國王與波洛涅斯的對(duì)白。寫的
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