從《夢游天姥吟留別》談文化氛圍對李白一生的影響_第1頁
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李白的詩歌中有著濃厚的神話情結(jié),主要表現(xiàn)在對上古創(chuàng)世神話應(yīng)用上,初唐盛行道家思想,一些上古的神話融入其中,李白接受的道家思想,直接影響了他的詩歌創(chuàng)作。一、社會(huì)環(huán)境對李白的影響李白從出生地回到家鄉(xiāng)青蓮鄉(xiāng)時(shí),正值大唐盛世,中國社會(huì)從南北朝時(shí)期的動(dòng)蕩不安,轉(zhuǎn)入相對安定的時(shí)期,百姓安居樂業(yè),經(jīng)濟(jì)取得了長足發(fā)展,各地文化的交融,社會(huì)空前繁榮,這是歷史上從未有過的景象。為了加強(qiáng)統(tǒng)治,鞏固自己的政治基礎(chǔ),唐朝皇帝自稱老子是自己李姓的始祖,崇信道教。在主流社會(huì)的這種濃厚的道家文化的熏陶下,許多遠(yuǎn)古的神話故事被人們搜尋出來,融入道家思想,便于道士在談經(jīng)論道時(shí),激發(fā)百姓對主流思想的認(rèn)可,豐富素材,吸引聽眾。李白自然不可能置身事外,走出四川走向長安的念頭逐漸變得強(qiáng)烈,他也想遍尋名士,了解更多的未知之謎。他以大匡山為起始點(diǎn),游歷附近的一些州縣,讀萬卷書,行萬里路,踏遍各處名勝古跡,拜訪各地的高人隱士。他曾作詩描繪了自己當(dāng)年訪道的所聞所見,記錄了當(dāng)時(shí)道士的不同凡響的生活情景。后來,他去梓州長平山拜訪趙蕤,二人一見如故,很快就成了忘年交。趙蕤把自己的畢生所學(xué)《長短經(jīng)》傾囊相授,趙蕤的教誨激發(fā)了李白建功立業(yè)的雄心壯志。在四川家鄉(xiāng),他結(jié)識(shí)了一生的好友道士元丹丘,元丹丘對李白的生活、學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了很大的影響。二、李白對瀛洲的向往李白在《夢游天姥吟留別》中提到的瀛洲,就是傳說中的海外仙山之一。在古代的神話故事中,瀛洲是連接天神與人類的通道之一,共工怒觸不周山后,不周山倒了,能與天神連接的通道就只剩下海外的瀛洲,這就是唐代諸多文人夢想找到瀛洲的原因。因此,瀛洲深得當(dāng)時(shí)世人的喜愛,只是大海茫茫,出海艱難,仙跡難尋,少有瀛洲確切的信息,世人求之不得。很多文人筆下都提到過瀛洲,李白在《題雍丘崔明府丹灶》寫道:“葉縣已泥丹灶畢,瀛洲當(dāng)伴赤松歸?!笨梢?,在神話故事里,瀛洲的影響力的確很大,只是“煙濤微?!?,人們不知道它在哪里。在《西游記》中,孫悟空去尋求醫(yī)人參果樹的良方時(shí),也來到了瀛洲,找“瀛洲九老”。眾多的文學(xué)作品中都有瀛洲的記錄,可見它在古人心目中的地位是何等的重要。三、夢幻與現(xiàn)實(shí)的落差天姥山比起王屋山要略差一點(diǎn),但也是道家的七十二福地中的第十六福地,是真人魏顯仁修行的地方。傳說此處可以聽到天姥的歌聲,還有天雞的叫聲,當(dāng)?shù)亓鱾髦祀u除蝗災(zāi)的神話,大雨過后,天姥山的景色美到了極致,簡直是人間仙境。天姥山很早以前就是文人雅士向往的天下名山,自然也成為李白追求精神自由的樂園。李白離家以后,希望謀得一官半職,施展自己的抱負(fù),因?yàn)椴徘樘?,性格傲岸,多次被人嫉妒,一直郁郁不得志。后來,在好友元丹丘和吳筠的推薦下,李白做了供奉翰林,無奈唐玄宗只是看中了他的才情,沒有給他施展政治才華的機(jī)會(huì)。李白仕途遭受挫折,情郁于中,自然要發(fā)之于外。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找不到出路,李白加入道士的行列,成為一名真正的道士,圓了童年的夢,也圓了人生的夢。李白癡迷于修行,在《夢游天姥吟留別》中,他表達(dá)了自己對世俗的態(tài)度,對神仙世界的向往,想去找一個(gè)遠(yuǎn)離塵俗的山林,尋求高人的提攜。李白追慕前賢足跡,開篇先從越人的傳說寫起,夢中尋訪天姥山,穿越千里,跟隨謝靈運(yùn)的足跡神游天姥山,那夢中的天姥山云霞明滅,凡人中的有緣人可以一睹天顏,這種神來之筆,不落俗套的表述方式,開篇就成為驚天之語。正因?yàn)槭菈?,所以他在寫作時(shí)就不拘一格,把夢境中離奇的場景淋漓盡致地刻畫出來。借著越人的傳說,一夜就飛越千里,在明媚的月光下,飛過平靜的湖面,湖水如鏡,映照著太白的仙姿。月亮是李白的最愛,他一生中關(guān)于月亮的詩很多,“小時(shí)不識(shí)月”“床前明月光”“我寄愁心與明月”等膾炙人口的句子很多,或許,明月才是李白心里一生的執(zhí)念。身著謝公屐,虔誠地攀登天姥山?!鞍氡谝姾H?,空中聞天雞。”天雞是神話故事中的天上的雞,傳說桃都山有一棵很大的樹,樹上有一群天雞,太陽從大海里升起,陽光照到這棵樹上時(shí),天雞就開始打鳴,天下的雞都跟著打鳴。在這里,李白就將神話故事移花接木,為他所用,恰到好處地表現(xiàn)了天姥山的高大神奇。“千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝?!鄙綆r重重,道路盤桓,崎嶇的山路在崇山峻嶺間穿梭,山間的奇石嶙峋,奇花異草引人駐足,美麗的景色使人逐漸迷失了方向,這是神話故事中常見的情節(jié)。在夢中,猛獸出行,大地震顫,黑云密布,電閃雷鳴,恐怖的氣氛令人壓抑,使人驚心動(dòng)魄,隱藏在深山里的仙府,緊閉的石門突然打開,仙府里是從未見過的奇異世界,眾仙歡迎李白加入他們的行列,紛紛從天上下來,駕著長風(fēng),踏著彩虹,坐著車馬,密密麻麻,那些猛獸都乖巧地彈奏樂器,慶祝這一時(shí)刻。李白正在享受著美好的時(shí)刻,突然間魂魄驚動(dòng),他從夢中驚醒,留下一聲長嘆。古來萬事如向東流淌的水,一去不再復(fù)返,多少夢想,多少努力都如一場大夢。李白這樣執(zhí)迷不悟,更待何時(shí)?他高喊著“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,掀起了那壓在心頭的多年的石頭。他追求自己精神上的幸福,不再向權(quán)貴們低頭諂媚,在有限的日子里,去追求無限的快樂。是不是李白不想去施展自己的抱負(fù)了?其實(shí),這是李白在發(fā)牢騷,表達(dá)對現(xiàn)實(shí)不滿。他的內(nèi)心其實(shí)是很矛盾的,詩歌里流露出詩人的愁緒。他借神話故事起頭,認(rèn)為自己的人生就如同這場夢一樣,還是要珍惜世間的快樂,帶著神異的白鹿,到各地的名山去拜訪仙人,探討長生之道??傊?,李白的一生受到了道家文化的熏陶,他的作品中

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