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李白贈(zèng)汪倫的寫給朋友篇1:李白贈(zèng)汪倫的寫給伴侶
李白贈(zèng)汪倫的寫給伴侶
贈(zèng)汪倫
唐·李白
李白乘舟將欲行,
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,
不及汪倫送我情。
解釋:
1、踏歌:一種民間歌調(diào),邊走邊唱,以腳步為節(jié)打拍。后來也指“行吟”,即閑逛而歌。
2、桃花潭:在今安徽涇縣西南一百里。
3、深千尺:詩(shī)人用潭水深千尺比方汪倫與他的友情,運(yùn)用了夸張的手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫深情厚誼,非常動(dòng)人。
詩(shī)意:
我乘船將要遠(yuǎn)行,突然聽見岸上踏地為節(jié)拍,有人邊走邊唱前來送行。
桃花潭水雖然有千尺深,也比不上汪倫送我的情意深厚。
賞析:
李白斗酒詩(shī)百篇,一生好入名山游。據(jù)袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》記載:有一位素不相識(shí)的汪倫,寫信給李白,邀他去涇縣(今安徽皖南地區(qū))旅游,信上熱忱洋溢地寫道:“先生好游乎?此地有十里桃花,先生好飲乎?此地有萬家酒店?!崩畎仔廊欢?。見汪倫乃涇川豪士,為人熱忱好客,倜儻不羈。遂問桃園酒家何處?汪倫道:“桃花者,潭水名也,并無桃花;萬家者,店仆人姓萬也,并無萬家酒店。”引得李白大笑。留數(shù)日離去,臨行時(shí),寫下上面這首詩(shī)贈(zèng)別。
明顯,這首詩(shī)是李白即興脫口吟出,自然入妙,因而歷來為人傳誦。然而,也由于它像生活一樣自然,人們往往知其妙而不知其所以妙。詩(shī)的三四句,后代詩(shī)家還有一點(diǎn)評(píng)論,開頭兩句口語化的平直敘述,就說不出所以然來了。其實(shí),結(jié)合上述背景來看,頭兩句也是寫得極其勝利的。
“李白乘舟將欲行”,是說我就要乘船離開桃花潭了。那聲口語言簡(jiǎn)直是不假思考,順口流出,表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)。
“忽聞岸上踏歌聲”,“忽聞”二字表明,汪倫的到來,的確是不期而至的`。人未到而聲先聞,從那熱忱爽朗的歌聲,李白就料到肯定是汪倫趕來送行了。
這樣的送別,側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位伴侶同是不拘俗禮、歡樂自由的人。在山村僻野,原來就沒有上層社會(huì)送往迎來那套繁瑣禮節(jié),看來,李白走時(shí),汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來得知李白走了,馬上攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白當(dāng)然瀟灑不羈,不講客套;踏歌歡送的汪倫,也是豪放熱忱,不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友情。
或許正由于兩人思想性情契合,李白引為同調(diào),很珍視汪倫的友情。情之所至,遂對(duì)著眼前風(fēng)光綺麗的桃花潭水,深情地吟道:
“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!?/p>
結(jié)合此時(shí)此地,此情此景,這兩句詩(shī)也如脫口而出,感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深,是詩(shī)家常用的寫法,如說汪倫的友情真象潭水那樣深呀,當(dāng)然也可以,但顯得一般化,還有一點(diǎn)“做詩(shī)”的味道?,F(xiàn)在的寫法,好象兩個(gè)友人船邊餞別,一個(gè)“勸君更進(jìn)一杯酒”,一個(gè)“一杯一杯復(fù)一杯”。李白酒酣情濃,意態(tài)飛揚(yáng),舉杯對(duì)腳下悠悠流水說道:“桃花潭水啊,別說您多么深了,可不及汪倫的友情深呢!”口頭語,眼前景,自有一種天真自然之趣,隱隱使人看到大詩(shī)人豪放不羈的共性。所以,清人沈德潛說:“若說汪倫之情,比于潭水千尺,便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?!?/p>
古人寫詩(shī),一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名,以為無味。而此詩(shī)自呼其名開頭,又呼對(duì)方之名作結(jié),反而顯得真率,親切而瀟灑,很有情味。
“清水出芙蓉,自然?去雕飾”,后人愛用李白的話評(píng)價(jià)李白的詩(shī),是很有見識(shí)的。誠(chéng)然,李白即興賦詩(shī),出口成章,顯得毫不費(fèi)勁。他感情奔放,直抒胸臆,天真自然,全無矯飾,而自有一種不期然而然之妙。“看似尋常還奇蝴”,正所謂炫爛之極,歸于平淡,這種功夫是極不易學(xué)到的。上面這首《贈(zèng)汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩(shī)風(fēng)。
我國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主見含蓄蘊(yùn)藉。如宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌:“語忌直,意忌淺。脈忌露,味忌短?!鼻迦耸┭a(bǔ)華也說詩(shī)“忌直貴曲”。然而,上述李白這首詩(shī)表情特點(diǎn)是:坦率,直露,絕少含蓄。其“語直”,其“脈露”,而“意”不淺,味更濃,它“直”中含情,至真之情由性靈肺腑中流出,因而很有藝術(shù)感染力。由此可見,文學(xué)現(xiàn)象是簡(jiǎn)單的。藝術(shù)手法也多種多樣,是不能“定于一律”的。
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篇2:《贈(zèng)汪倫》李白
《贈(zèng)汪倫》李白
原文:
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
翻譯:
李白坐上小船剛剛要離開,
突然聽到岸上傳來告辭的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深,
也不及汪倫送別我的一片情深。
解釋:
①踏歌:民間的一種唱歌形式,一邊唱歌,一邊用腳踏地打拍子,可以邊走邊唱。
②桃花潭:在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不行測(cè)。
③深千尺:詩(shī)人用潭水深千尺比方汪倫與他的友情,運(yùn)用了夸張的手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫深情厚誼,非常動(dòng)人。
④不及:不如。
⑤汪倫:李白的伴侶。李白游涇(jīng)縣(在今安徽省)桃花潭時(shí),四周賈村的汪倫常常用自己釀的美酒款待李白,兩人便由此結(jié)下深厚的友情。歷代出版的《李白集》、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解,都認(rèn)定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的'一個(gè)一般村民,這個(gè)觀點(diǎn)始終連續(xù)至今,今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》,確知“汪倫又名鳳林,為唐時(shí)知名士”,與李白、王維等人關(guān)系很好,常常以詩(shī)文往來贈(zèng)答。開元天寶年間,汪倫為涇縣令,李白“往候之,款洽不忍別”(詳見《李白學(xué)刊》其次輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》)。按此詩(shī)或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí),李白來訪所作。李白于公元754年(天寶十三載)自廣陵、金陵至宣城,則此詩(shī)當(dāng)不早于此前。
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篇3:李白——《贈(zèng)汪倫》
李白乘舟將欲行,
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,
不及汪倫送我情。
賞析:
這是一首“清水出芙蓉“的贈(zèng)別詩(shī)。詩(shī)仙以“桃花潭水
深千尺”,來反襯汪倫相送之情有過而夫不及;從而使本詩(shī)
具有質(zhì)樸清爽這巧,有出神入化之妙。
篇4:李白贈(zèng)汪倫
李白
白游涇縣桃花潭,村人汪倫常醞美酒以待白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
解釋:
①踏歌:民間的一種唱歌形式,一邊唱歌,一邊用腳踏地打拍子,可以邊走邊唱。
②桃花潭:在今安徽涇縣西南一百里?!兑唤y(tǒng)志》謂其深不行測(cè)。
③深千尺:詩(shī)人用潭水深千尺比方汪倫與他的友情,運(yùn)用了夸張的手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫深情厚誼,非常動(dòng)人。
④不及:不如。
⑤汪倫:李白的伴侶。李白游涇(jīng)縣(在今安徽省)桃花潭時(shí),四周賈村的.汪倫常常用自己釀的美酒款待李白,兩人便由此結(jié)下深厚的友情。歷代出版的《李白集》、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解,都認(rèn)定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)一般村民,這個(gè)觀點(diǎn)始終連續(xù)至今,今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》,確知“汪倫又名鳳林,為唐時(shí)知名士”,與李白、王維等人關(guān)系很好,常常以詩(shī)文往來贈(zèng)答。開元天寶年間,汪倫為涇縣令,李白“往候之,款洽不忍別”(詳見《李白學(xué)刊》其次輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》)。按此詩(shī)或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí),李白來訪所作。李白于公元754年(天寶十三載)自廣陵、金陵至宣城,則此詩(shī)當(dāng)不早于此前。
譯文:
李白坐上小船剛剛要離開,突然聽到岸上傳來告辭的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪倫送別我的一片情深。
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篇5:李白《贈(zèng)汪倫》
唐李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
【韻譯】
李白坐上小船剛要離開,忽聽岸上傳來踏歌之聲。桃花潭水即使深有千尺,也比不上汪倫相送之情。
【作品賞析】
《贈(zèng)汪倫》是唐代宏大詩(shī)人李白于涇縣(今安徽皖南地區(qū))游歷時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩(shī)。
詩(shī)中描繪李白乘舟欲行時(shí),汪倫踏歌趕來送行的情景,非常樸實(shí)自然地表達(dá)出汪倫對(duì)李白那種樸實(shí)、真誠(chéng)的情感。全詩(shī)語言清爽自然,想象豐富奇怪,雖僅四句二十八字,卻膾炙人口,是李白詩(shī)中流傳最廣的佳作之一。古人寫詩(shī),一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名,以為無味。而《贈(zèng)汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開頭,又以稱呼對(duì)方的名字作結(jié),反而顯得真率,親切而瀟灑,很有情味。
詩(shī)的前半是敘事:先寫要離去者,繼寫送行者,展現(xiàn)一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道?!皩⒂小北砻魇窃谳p舟待發(fā)之時(shí)。這句使讀者仿佛見到李白在剛要離岸的小船上向人們告辭的.情景?!昂雎劙渡咸じ杪暋?,接下來就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘,而用了曲筆,只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍,邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料,所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說得比較含蓄,只聞其聲,不見其人,但人已呼之欲出。汪倫的到來,的確是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別,側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位伴侶同是不拘俗禮、歡樂自由的人。詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句,進(jìn)一步說明放船地點(diǎn)在桃花潭?!吧钋С摺奔让枥L了潭的特點(diǎn),又為結(jié)句預(yù)伏一筆。桃花潭水是那樣地深湛,更觸動(dòng)了離人的情懷,難忘汪倫的深情厚意,水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”,以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純凈的深情。潭水已“深千尺”,那么汪倫送李白的情意必定更深,此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比方而采納比物手法,變無形的情意為生動(dòng)的形象,空靈而有余味,自然而又情真。
詩(shī)人很感動(dòng),所以用“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的鄙視和寵愛,也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情意。
【創(chuàng)作背景】
李白游涇縣(在今安徽省)桃花潭時(shí),四周賈村的汪倫常常用自己釀的美酒款待李白,兩人便由此結(jié)下深厚的友情。歷代出版的《李白集》、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解,都認(rèn)定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)一般村民。這個(gè)觀點(diǎn)始終連續(xù)至今,今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》,確知“汪倫又名鳳林,為唐時(shí)知名士”,與李白、王維等人關(guān)系很好,常常以詩(shī)文往來贈(zèng)答。開元天寶年間,汪倫為涇縣令,李白“往候之,款洽不忍別”(詳見《李白學(xué)刊》其次輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》)。按此詩(shī)或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí),李白來訪所作。”
【簡(jiǎn)介】
李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具共性特色、最宏大的浪漫主義詩(shī)人。
有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示憐憫,又擅長(zhǎng)描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的喜愛。
詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,擅長(zhǎng)從民間文藝和神話傳奇中吸取養(yǎng)分和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的顏色,達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。
篇6:贈(zèng)汪倫李白
(1)詩(shī)的前兩句是“敘事”:先寫要“離去者”,繼寫“_____”,展現(xiàn)了一幅離別的畫面。起句“____”,表明是循水道;“將欲行”,表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。
(2)詩(shī)的后兩句是“____”(表現(xiàn)手法),進(jìn)一步說明送別的地點(diǎn)在桃花潭。“____”既描繪了潭的特點(diǎn),又為結(jié)尾一句的抒情作了伏筆。
(3)結(jié)尾句“不及汪倫送我情”,抒發(fā)了怎樣的情感?
篇7:李白《贈(zèng)汪倫》
年月:唐:李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
《贈(zèng)汪倫》唐詩(shī)賞析:
這是一首千古傳誦的告辭詩(shī)。李白剛要乘船離開桃花潭,好友汪倫深情地唱著歌趕來送行。
天寶十四載(755),李白從秋浦(今安徽貴池)前往涇縣(今屬安徽)游桃花潭,當(dāng)?shù)厝送魝惓a劽谰瓶畲?。臨
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