上學期高二語文12月檢測試題匯編：寫作專題

寫作專題四川省成都市金牛區(qū)成都外國語學校2023-2024學年高二上學期12月月考語文試題四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。你要信任你自己，依賴自己，從自身汲取力量。你不能因為痛恨這個環(huán)境而痛恨自己，你不能因為別人否定你，你就一而再、再而三地否定自己。你也不能因為沒有從別人那里得到更多吸納和肯定，于是就自我排斥、自我貶低……你原來也是有力量的，你是你自己的起點，也是這個世界的有力的起點之一。——崔衛(wèi)平《自己就是一個起點》雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長?！罴握\行有不得，反求諸己。——孟子讀了上述材料，你有什么感悟和認識？請寫一篇議論文，表達你的思考。要求：選準角度，確定立意。自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤孕抛允∽詣伲删徒k爛人生自信者智，自知者明，自勝者強?？展扔奶m不因深處荒野而羞赧，因為它悅納生命的開落；山澗溪流不因力量柔弱而敗餒，因為它明了突圍的力量。相信自己，又懂得省察與突破，才能推倒斷壁殘垣，重鑄生命起點，成就絢爛人生。相信自己，悅納自己，人生方奔騰如浪，壯麗如霞。古人雖云，白沙在涅，與之俱黑。但人絕不能因環(huán)境的局限抑或他人的否定而自怨自艾。而應在挫折和冷遇中相信自己，悅納自己，重放心靈的光芒。正如李太白窘困時仍高歌“我輩豈是蓬蒿人”“直掛云帆濟滄?！?；辛稼軒失意中仍悠嘆“我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是”。古賢如是，我輩青年更當知“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”。江夢南面對失聰?shù)娜焙逗蜕畹钠D辛，沒有自暴自棄；中國跳水隊面對環(huán)伺的勁敵和奪冠的強壓，沒有猶疑膽怯。他們都用自信和堅韌，刷新起點，征服世界。相信自己，依賴自己，人生遍被霞光。審視自己，省察自己，人生方舒卷如云，收放如歌。孟子云，行有不得，反求諸己。反省是一種智慧，更是一種力量。曾國藩青年時屢有戰(zhàn)功卻不得重用，郁悶中他讀書自省，并向好友致信請教，覺察自己的性格缺陷，于是修養(yǎng)品性，謙敬待人，終成一代名臣；列夫·托爾斯泰年輕時貪玩賭博，放蕩不羈，厭倦生活后他列出自身的八種錯處，于是幡然醒悟，隨兄從軍并邁上創(chuàng)作之路，終成文學大家。因此遇到卡點或挫敗時，我們不妨少一些怨尤，多一些自省，則心靈透澈，生命舒展，“知明而行無過矣”。突破自己，超越自己，人生方拔節(jié)如竹，振翮如鵬?！皬耐獯蚱剖菈毫Γ瑥膬?nèi)打破是成長。”不論是個體的躍遷還是民族的復興，都需要突破自我，頑強生長。華為正是因為自主研發(fā)，自我迭代，才能延展創(chuàng)新的邊界，沖破外界的圍困；河南電視臺正是由于打破常規(guī)，突破自我，才成就科技與文化的爛漫碰撞，商業(yè)與情懷的壯麗擁抱；而中國正是因為獨立自強，勇于超越，才走出了盡顯大國風范的“高鐵外交”，創(chuàng)舉了浪漫而偉大的“太空出差”，在文化和科技的“絲路”上風神疏朗，氣象萬千。自我突破，是托舉生命飛翔的長風，是叩響歷史拔節(jié)的鼓錚！自信令生命盛放，反省令生命舒展，突破令生命磅礴，它們共同皴染出生命絢麗的模樣。因此吾輩青年更應自信自省自強，與家國共興，乘長風破萬里浪，舉高翮入千山云！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料部分提供了三則名言。第一則名言出自崔衛(wèi)平《自己就是一個起點》，內(nèi)容很明確：信任自己，奮起勃發(fā)?！安荒芤驗榄h(huán)境……不能因為別人……”連續(xù)幾個“不能”，告訴我們，要勇于擯棄外界壓力，只要自己認為正確的，就要去堅持，這才是信任自己的正確做法?！澳阍瓉硪彩怯辛α康?，你是你自己的起點，也是這個世界的有力起點之一?！边@是應信任自己的原因，更是鼓勵我們應該去信任自己。第二則名言，先以雞蛋起興，引出人生的話題，內(nèi)外對比中，突出了“從內(nèi)打破是成長”的觀點，結合第一則材料“信任自己”，那第二則材料可以概括為：突破自己，拔節(jié)成長。第三則是孟子的名言“行有不得，反求諸己”，意思是“如果行動沒有達到預期的效果，就應該反省，從自己身上找原因”，結合前兩則材料內(nèi)容，第三則材料可以概括為：反省自己，心想事成。綜上可知，三則材料的共同話題是“做好自己”，那么如何做好自己呢？很明顯，材料已給出了答案：信任自己，突破自己，反省自己?？忌谛形牡倪^程中，可以三則材料均有涉及，也可以涉及其中兩則材料，若緊扣一則材料來寫，能深入挖掘，顯現(xiàn)出思維的深度，也不算偏題。對此，首先可從自信引出話題，說明起點與本源都是自己，要自信，在紛繁世界中守住真我，不奢望虛無的贊揚，無懼負面的捆綁，明確自己才是起點，能讓自己更有力量。此后，可指出自信產(chǎn)生內(nèi)驅力，從而能夠驅動自我蛻變，向內(nèi)打破成長壁壘，不懼外力“壓迫”，不斷重塑自己，獲得持續(xù)成長。最后，還可適當補充，說明我們不能盲目自信，而是應該保持持續(xù)自我成長不可缺失時常自省的能力，既要相信自己，也能理性看待周遭，因為正確的自我批評能夠修正自己的行為。立意：1.相信自己，從內(nèi)打破，不失自省。2.攜自信以突破，能自省塑真我。3.信自我，能突破，常自省。四川省成都市石室陽安中學2023-2024學年高二上學期12月月考語文試題四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，有網(wǎng)友用幾顆豆芽拼出了惟妙惟肖的舞者形象（如圖）。作為普通的食材，豆芽幾乎不會引起人們的注意，但有了匠心和妙手，網(wǎng)友卻讓它產(chǎn)生了令人驚嘆的美。這個現(xiàn)象對我們有什么啟發(fā)意義？請你以“生活·匠心·妙手”為主題，寫一篇作文，表達你的思考和感悟。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模浩椒仓溃承拿钍謳最w普通的豆芽，在網(wǎng)友的巧妙構思和靈巧擺放下，化身為姿態(tài)優(yōu)美的舞者，令人驚嘆。這幅豆芽舞者的圖片引發(fā)了我深深的思考：是什么讓平凡的豆芽煥發(fā)出如此動人的藝術魅力？答案在于匠心和妙手。匠心，是對于細節(jié)的極致追求，是對于完美的執(zhí)著渴望；妙手，則是將匠心付諸實踐的精湛技藝，是將靈感轉化為現(xiàn)實的創(chuàng)造力。豆芽舞者的出現(xiàn)，正是生活之美與匠心妙手完美結合的體現(xiàn)，它啟示我們，生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛和創(chuàng)造美的雙手。不起眼的豆芽，本是尋常食材，卻在網(wǎng)友的巧妙構思和擺放下，化身為優(yōu)美的舞者，這體現(xiàn)了對生活的熱愛和對美的敏銳感知。他們突破了固有認知，用創(chuàng)新的眼光發(fā)現(xiàn)平凡之下的藝術價值，這正是匠心的體現(xiàn)。匠心并非遙不可及，它存在于生活的方方面面。木匠雕琢木頭，廚師烹飪佳肴，清潔工打掃街道……他們或許不是藝術家，卻都在各自的領域展現(xiàn)著匠人精神，對細節(jié)精益求精，追求完美。這啟示我們，生活中處處有美，關鍵在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。用心觀察，巧妙構思，即使是平凡之物，也能煥發(fā)出不凡的光彩。妙手，則是將匠心轉化為現(xiàn)實的關鍵。網(wǎng)友憑借著靈巧的雙手，將豆芽擺放成舞者的姿態(tài)，每一個彎曲，每一個角度，都經(jīng)過了精心的設計和調(diào)整。這不僅僅是簡單的擺弄，更是一種藝術的創(chuàng)造。妙手并非天生，它需要長期的練習和積累。書法家流暢的筆畫，音樂家動人的旋律，程序員高效的代碼，無不體現(xiàn)著妙手的精湛技藝。他們用自己的雙手，將靈感轉化為現(xiàn)實，創(chuàng)造出美好的事物。豆芽舞者的出現(xiàn)，也讓我們反思現(xiàn)代社會中普遍存在的浮躁和功利。在快節(jié)奏的生活中，人們追求速度和效率，而忽略了對細節(jié)的關注和對品質的追求。就如同我之前參加學校科技創(chuàng)新比賽，為了趕進度，我草草地完成了作品，沒有仔細打磨細節(jié)，結果作品的質量并不理想。這種急于求成的心態(tài)，正是缺乏匠心精神的表現(xiàn)。反觀那些擁有匠心妙手的藝術家和工匠，他們能夠靜下心來，專注于自己的創(chuàng)作，不急于求成，不追求名利，而是將自己的全部精力投入到作品中，力求完美。正是這種對藝術的執(zhí)著和熱愛，才讓他們創(chuàng)造出經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作。生活并非缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們應該學習豆芽舞者創(chuàng)作者的匠心和妙手，用一顆熱愛生活的心去發(fā)現(xiàn)身邊的美，用一雙靈巧的雙手去創(chuàng)造屬于自己的藝術。即使是平凡的豆芽，也能在我們的手中煥發(fā)出動人的光彩。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，認真對待每一項任務，用心感受生活中的每一個細節(jié)，培養(yǎng)自己的匠心，鍛煉自己的妙手，讓生活充滿藝術，讓世界更加美好?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料展現(xiàn)了網(wǎng)友用幾顆普通的豆芽拼出了舞者的形象。圖片中，豆芽的根須、莖、芽巧妙地組合，形成了舞者伸展的四肢和優(yōu)美的舞姿。四個舞者姿態(tài)各異，有的舒展飄逸，有的含蓄內(nèi)斂，展現(xiàn)了舞蹈的動感和韻律。重要的是，豆芽本身是日常食材，毫不起眼，卻在網(wǎng)友的巧思和巧手下，變成了藝術品，展現(xiàn)了意想不到的美感。本次作文材料的關鍵詞：“豆芽”象征著平凡、普通的事物或生活；“舞者形象”象征著藝術、美、創(chuàng)造力；“匠心”指巧妙的心思，精巧的設計，體現(xiàn)了創(chuàng)造者的用心和獨具匠心；“妙手”指靈巧的雙手，精湛的技藝，體現(xiàn)了創(chuàng)造者的技藝和執(zhí)行力；“令人驚嘆的美”指作品帶來的震撼和美的享受，突出了匠心和妙手帶來的價值提升。就材料而言，本文可以圍繞“匠心”這一核心概念展開，探討其內(nèi)涵、價值和重要性，并結合“生活”和“妙手”兩個關鍵詞，展現(xiàn)匠心在生活中的體現(xiàn)以及如何通過匠心將平凡轉化為非凡。行文思路上，文章開篇可以從豆芽舞者的圖片入手，運用舉例論證，引出話題，點明即使是平凡的事物（如豆芽），也能通過匠心和巧思創(chuàng)造出美（如舞者形象）。在論述過程中，首先闡述匠心的重要性，它能賦予生活以美感和意義，將平凡轉化為非凡。接著，運用舉例論證，列舉生活中的例子（如手工藝人、藝術家、科學家等），論證匠心在不同領域的體現(xiàn)，并通過對比論證，突出匠心帶來的改變。然后強調(diào)匠心需要耐心、專注和熱愛，是精益求精、追求極致的精神體現(xiàn)，可引用名言警句進行道理論證。進一步聯(lián)系自身，運用假設論證，思考如果在學習和生活中缺乏匠心，將會導致怎樣的后果，進而論證培養(yǎng)匠心精神的重要性，并提出具體措施，提升自身能力和素養(yǎng)。文章結尾，運用抒情的方式，呼吁大家在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，用匠心點亮生活，并可以展望未來，提出對匠心精神的期許。立意：1.化繁為簡，至簡至美。2.大道至簡，大行至樸。3.簡單孕育著卓越。4.思維開放，創(chuàng)新不斷。5.打破定式，走向創(chuàng)新。四川省南充高級中學2023-2024學年高二上學期12月月考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。請整體把握圖畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認識和思考，體現(xiàn)新時代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簞?chuàng)新不能少，理性更重要漫畫中當老一代的烏鴉為了喝到水仍然采用投石子的方法時，新一代的烏鴉卻打破了玻璃瓶或找來了吸管。我認為，新一代烏鴉的做法跳脫了套路，是敢于創(chuàng)新的體現(xiàn)。套路是把雙刃劍，雖然它在娛樂生活中常常給我們帶來歡樂，但它也在某些方面阻礙了人類的思維發(fā)展。就像烏鴉喝水一般，老一代的烏鴉固然按照套路出牌，用最保守的方法喝到了水，達成了目標，但投石子的方法終究不快捷。如果老烏鴉能沖破套路，不拘泥于舊思維，換一個角度思考問題，也許就不需要如此費勁地搬運石子了。套路，也可被理解為對一件事最常規(guī)、最易被人接受、最多人運用的解決辦法。誠然，有些套路的確總結了前人的經(jīng)驗，可供我們借鑒學習。但畢竟套路就是套路，即使是經(jīng)驗總結，也容易被演變成限制我們思維發(fā)展的條條框框，甚至成為思考的絆腳石，使人們習慣于按圖索驥。而創(chuàng)新，則是一個與套路完全相反的概念。敢于創(chuàng)新的人就敢于沖破套路、打破常規(guī)，建立一個屬于個人的、獨一無二的思考方式，而不是單純地借鑒。就像新一代的烏鴉并沒有借鑒老烏鴉投石子的方法，而是另辟蹊徑采用新方法，這便是創(chuàng)新。在漫畫中，創(chuàng)新是新烏鴉的生存之道，在現(xiàn)實生活中，創(chuàng)新則是每一個人應該具備的基本素養(yǎng)。它不僅是為了找到更便捷更有效的方法而存在，更是為了個人全面發(fā)展，乃至社會的進步而存在。魯巴金曾說：“讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！眲?chuàng)新的真正意義也是如此。在前人的經(jīng)驗指引下，同時又能主觀地沖破套路，創(chuàng)造新的思維方式和解決方法。人之所以為人，是因為人擁有主動里老的創(chuàng)新音識并能付諸行動，實現(xiàn)創(chuàng)新。當然，也許有人會認為新一代烏鴉目光短淺，為達目的甚至可以不擇手段，雖然比老烏鴉更快喝到了水，但打破瓶子，浪費遠大于獲得。這種不理智的、竭澤而漁式的做法確實不值得倡導，但抱殘守缺，思想固化也不是最佳選擇。就像近期很火的一檔綜藝節(jié)目《見字如面》就是一種基于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，讓舊時書信在現(xiàn)代復活，體現(xiàn)了前人書信中的智慧和情感。所以，創(chuàng)新不能少，理性更重要。無論何時，我們都應該堅持人類應有的創(chuàng)新精神，因為如果沒有它的存在，社會不可能發(fā)展，也不可能從原始石器時代發(fā)展到如今的互聯(lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)新的重要性也就不言而喻。但我們在贊成新一代烏鴉的創(chuàng)新的同時，也不能否認老一代烏鴉的套路的智慧，應該從事物本身出發(fā)，帶著時刻準備接受新思想的態(tài)度，去尋找最佳的解決方式?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題:這是一道圖畫式材料作文題。漫畫中分別有三個烏鴉分別用不同的方式喝到了水：“老一代”烏鴉用往杯子中投石子的方式喝到水，“新一代（甲）”烏鴉用吸管喝水，“新一代（乙）”烏鴉則砸破杯子喝到水。具體分析，這則漫畫有兩個比較點：第一是新一代與老一代的對比，可以贊成新一代烏鴉突破常規(guī)，懂得創(chuàng)新，批判老一代烏鴉循規(guī)蹈矩、按部就班；也可以贊成老一代烏鴉堅守傳統(tǒng)，腳踏實地，持之以恒，批判新一代烏鴉投機取巧，目光短淺，為達目的甚至可以不擇手段。第二是新一代烏鴉之間的比較。一種是綠色環(huán)保無公害，就地取材，體現(xiàn)了機智靈活勇敢，而且達到了很好的效果（喝到水）。一種是粗魯?shù)?、功利的、竭澤而漁式的直接打破，浪費遠大于獲得。另外，創(chuàng)新要走向實質，不能局限于形式方法的創(chuàng)新，而忽視實質的變革，內(nèi)涵的改變。所以，不僅要談創(chuàng)新，肯定創(chuàng)新，闡明創(chuàng)新的意義和作用，更要談創(chuàng)新方式的科學性、合理性、可持續(xù)性。行文思路上，首先由漫畫的內(nèi)容引出觀點，如科學理性創(chuàng)新，拒絕盲目行動。先結合第一幅漫畫分析老一代烏鴉智慧的閃光，腳踏實地創(chuàng)造出輝煌；再由第二幅得出結論，贊成新一代烏鴉的創(chuàng)新精神，同時結合第三幅漫畫批評新一代那種只顧眼前利益、不計長遠利益，急功近利乃至殺雞取卵的行為。由此總結出創(chuàng)新不能以“破壞”為代價，要目光長遠，方法得當，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不能只看當下利益。寫作時要有意識地由物到人，由物性到人性，寫出漫畫的社會價值與教育意義，聯(lián)系現(xiàn)實，如最近的文化娛樂類節(jié)目“朗讀者”“中華詩詞大會”“見字如面”等欄目的創(chuàng)新，都是基于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，老樹著新花，更有價值。讓文章從淺顯走向深刻。立意：1.創(chuàng)新不能少，理性更重要。2.科學理性創(chuàng)新，拒絕盲目行動。3.提倡與時俱進，拒絕竭澤而漁。4.以持續(xù)發(fā)展為本，引領科技創(chuàng)新。5.爭做創(chuàng)新青年，弘揚持續(xù)發(fā)展。6.多元思維開新局，正確創(chuàng)新助成功。四川省南充市嘉陵第一中學2023-2024學年高二上學期12月月考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1937年12月13日，侵華日軍制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬同胞慘遭殺戮。昭昭前事，惕惕后人。2022年12月23日，在第九個南京大屠殺死難者國家公祭日里，南京上空響徹的凄厲警報、公祭儀式上敲響的和平大鐘、幸存者句句剜心的講述，傳遞著人們無限的緬懷和深深的追思。國行公祭，為佑世界和平。當和平的鐘聲再次在南京上空回響，銘記歷史、捍衛(wèi)和平的信念也會一遍遍在人們心中傳遞。對歷史最深沉的祭奠，就是創(chuàng)造新的偉大歷史；對先輩最好的告慰，就是譜寫新的時代華章。學校將在2023年元旦舉行“銘記歷史，書寫華章”的主題演講賽，作為班級選手，請你為本次的主題演講寫一篇演講稿，談談自己的理解與感悟。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模恒懹洑v史不忘血淚，書寫華章甘灑血汗親愛的同學們：大家好！齊聚一堂相交心，共話歷史看未來，今天能和各位同學、各位同路人相聚一堂，緬懷歷史，審視當下，起草我們奮斗的藍圖，展望屬于我們的未來華章，我倍感榮幸，也激情涌動。我演講的題目是“銘記歷史不忘血淚，書寫華章甘灑血汗”。一切歷史都是當代史，回望歷史的意義之一，就在于為當下和將來提供鏡鑒。中華五千年的歷史，其綿其長，其輝其煌，壯麗的歷史畫面一幀又一幀，足以讓我們驕傲、自豪。但是，從啟迪當下、放眼未來的角度考慮，我想，我們還是要記住那些血淚史，尤其是晚清以降，列強環(huán)伺、日寇入侵的屈辱史。巍巍華夏，堂堂中國，曾經(jīng)的詩禮之邦、天朝上國，轉瞬間竟被彈丸之國、螻蟻之寇欺凌蹂躪到家亡國破的地步，滿地瘡痍，民不聊生，生靈涂炭。這樣的大衰敗、大倒退、大屈辱我們豈能無視？豈能回避？豈能不銘刻在心？一思之，令人扼腕；再思之，令人捶胸。然而，三思之，我們當警醒，當奮起，當知恥而后勇，當有所作為！銘記歷史，不是只記住蒼白的歷史，而是要反思歷史，問個為什么；而是要把它刻在心靈上，刻成永不愈合的傷口，記住那份疼痛，以刺激我們的神經(jīng)，讓我們繃緊心弦，讓我們保持一份疼痛的清醒。我們記住英吉利的堅船利炮的野獸般的嚎叫，為的是堅定我們富國強兵的決心；我們記住八國聯(lián)軍的鬣狗般的嘯聚成群的囂張氣焰，為的是堅定我們打造鋼鐵長城意志；我們記住九·一八的隆隆炮火，為的是堅定我們實現(xiàn)中華民族復興的信念。我們要把所有的屈辱轉化成動力，我們要把流過的血淚，轉化為我們書寫民族復興華章的水彩。作為當代的中國青年，我們是怎樣的青年，中國就有怎樣的未來；我們具有怎樣的華彩，中國就有怎樣的華章。若想讓中華民族屹立在世界民族之林，永遠繁盛，我輩青年當銘記曾經(jīng)的屈辱史，以之為戒，以之為警，同時又因此而慷慨激昂，因此而踔厲奮發(fā)。首先，我們要把自己打造成材。有強大之國民，方有強大之國家。我們每一個青年都像鄧稼先那樣，立大志成大材，何愁中國不強？我們每一個青年都像馬云那樣，敢拼搏能創(chuàng)新，何愁中國不富？其次，我輩青年當謹記：把書寫人生的華章與書寫民族復興的華章相結合。沒國哪有家？我是祖國錦繡上的小花一朵，我們要把個人的事業(yè)，與祖國大建設的事業(yè)相結合，既讓自己的人生璀璨，又為祖國的燦爛貢獻自己的力量。這樣的人生才有意義，這樣我們的祖國才能避免再次掉進歷史的深淵。同學們，現(xiàn)在，我們一起回望歷史，我們淚光閃爍；現(xiàn)在，我們一起審視當下，我們怒學強國；未來，我們一起上路，我們?yōu)樽鎳膹娛㈨频Z前行。我相信，我們能銘記住流血流淚的歷史，但我們不會讓流血流淚的歷史重現(xiàn)；我相信，我們能揮灑血汗書寫我們的華章，而且我們肯定會讓染著我們血汗的華章光彩奪目。謝謝大家！我的演講完畢！【解析】【詳解】本題考查學生寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料分三個層次，第一個層次指出了歷史事件——南京大屠殺，第二個層次描述了公祭場景，第三個則指出了銘記歷史的意義：對死難者的緬懷、追思，表達捍衛(wèi)和平的信念，表明創(chuàng)造新的歷史、譜寫新的時代華章的決心。題干中設置的寫作情境是，考生要作為班級選手參加學校將在2023年元旦舉行的“銘記歷史，書寫華章”的主題演講賽，為此要寫一篇演講稿。在這里，“銘記歷史”中的“歷史”范圍可以寬廣一些，不僅僅限于南京大屠殺。寫作時，我們要注意演講稿的基本格式，要有稱呼語、問候語、開場白等，要有現(xiàn)場感。在演講稿的主體部分，首先，要抓住“銘記歷史”和“書寫華章”這兩個短語展開思考，一是，要思考：銘記哪些歷史？為何要銘記這樣的歷史？怎樣銘記？……這是挖掘值得銘記的歷史的價值和意義，以為后面的論述張本。結合材料，這里的“歷史”，應該側重于指我們中華民族曾經(jīng)歷的屈辱史、血淚史，銘記這些歷史，為的是知恥而后勇，激發(fā)挑戰(zhàn)困難的斗志，激發(fā)建設社會主義強國的熱情。二是，要思考：所謂“華章”，其具體內(nèi)容指什么？如何書寫華章？這里的華章，應該指的是壯烈的奮斗過程，豐厚的建設成果。其次，我們要辨析兩者之間的關系：銘記歷史是書寫華章的前提，書寫華章是銘記歷史的目的。另外，還可以扣住“2023年元旦”這個時間節(jié)點，強調(diào)在這個辭舊迎新的日子，應該可以告別往昔，但不要忘記往昔，要在銘記往昔的同時，走進新未來。在文章最后，要發(fā)出號召，呼吁同學們記住歷史教訓的同時，踔厲奮發(fā)，為中華民族的偉大復興而奮斗，書寫壯麗的華章。立意：1.不忘歷史思奮發(fā)，書寫華章興中華。2.記住歷史記住血淚，開啟奮斗開啟華篇。3.不忘前事寫青春華章，我輩奮起創(chuàng)美好未來。四川省內(nèi)江市第二中學2023-2024學年高二上學期12月月考語文試題四、作文（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。玩人喪德，玩物喪志?！渡袝芬娚苿t遷，有過則改?！吨芤住芳核挥鹗┯谌??！墩撜Z》居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠鳌飞鲜鼋?jīng)典名句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光芒，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考。從新的角度作出辨析和闡述。你可從上述語句中選擇其一，準確理解其思想內(nèi)容，寫一篇文章，闡述你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：“玩物”未必“喪志”《尚書》有言：“玩人喪德，玩物喪志?！薄巴嫒恕惫倘徊粚Γ欢鴮τ凇巴嫖铩?，新時代的人們卻對此有了不同的解讀。同是“玩物”，有人認為玩物喪志，有人卻認為玩物亦能養(yǎng)志?！巴嫖铩毕嗤Y局卻不同，為何?熟知科比的人都知道，科比愛好籃球。而他的父親也是一位籃球明星，在父親的熏陶和指導下，科比對籃球的熱愛超過了一切，于是他每天都在籃球場“玩”籃球，球技突飛猛進，最終成為NBA中一顆閃耀的明星，他玩出了名堂，使自己進入了成功的殿堂?？票鹊氖吕∽C了“興趣是最好的老師”這一名言。當你確定了正確的志向，并對之產(chǎn)生持續(xù)而強烈的興趣，玩出專業(yè)素養(yǎng)，玩成某一行業(yè)的領軍人物，這樣就是玩物長志、玩物養(yǎng)志。有方向、有態(tài)度、持久努力地“玩物”，能使人振奮，讓人收獲事業(yè)的成功。童年時期的藤本弘性格內(nèi)向，不喜交際，他將想象的世界畫在紙上，后專心于漫畫創(chuàng)作，即使經(jīng)常食不果腹，依然將漫畫玩得有聲有色，最后創(chuàng)作出風靡全球的《哆啦A夢》。藤本弘之所以能成為行家，正是在于他對所玩之“物”的執(zhí)著喜愛、百折不撓。他“玩物”的過程，是學習鉆研的過程，也是磨煉自身技藝的過程。這一過程體現(xiàn)了他對“物”的真心喜愛與投入，所以他才會在遇到困難的時候能夠不拋棄、不放棄，堅持下來，做到真正駕馭所“玩”之物，而不為外物——諸如名利之類——所累，從而取得了驚人的成就。從這個意義上講，對于事，抱有純正的“玩”的態(tài)度，倒更容易讓人取得成功?！巴嫖飭手尽敝艘灿泻芏?。后唐莊宗李存勖早期天下無雙，承父遺命，攜三只短箭，橫掃中原，可謂一世之雄?？蓢野捕ê笏麉s醉心歌舞，玩物喪志，拋棄治國正事，死于伶人之手，可悲可嘆！此乃“玩物”之人被外物駕馭，迷失了本心，忘記了使命，以為自己可以客串演員，殊不知無形中早已失去了掌控局面的能力，更何談主宰自己的命運呢？所以，悲劇的發(fā)生在所難免。更有現(xiàn)實中的一些青少年沉迷網(wǎng)絡，礦泉水加面包，幾天幾夜不眠不休，嚴重的甚至累死在網(wǎng)吧，這就不僅僅是“玩物喪志”了，而是“玩物喪命”！是什么使他們玩而無度，最終危害身心呢？“玩物”者無節(jié)制地沉迷于驚險刺激的游戲，那非理性的狂熱把他們帶入了深淵。所以，把握自己很重要，能夠不迷失于無限度的感官享樂，保持對看似好玩、實則有害的事物的高度警覺，可以讓我們遠離危險，正所謂“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”?？傊?，沉迷于積極向上的事物能催人長志，而沉迷于消極錯誤的事物會使人喪志。所以，有自制力者才不會讓外物消磨掉進取之心，才能在“玩物”的道路上保持清醒，不迷失自我，最終駕馭好外物，從而成就一番事業(yè)。讓我們在“玩物”的路上不忘初心，孜孜以求，有“眾里尋他千百度”的精神和“為伊消得人憔悴”的無悔，這樣的“玩物”才能迎來“那人卻在燈火闌珊處”的輝煌?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。本題材料給出了一些“閃爍著智慧的光芒”的經(jīng)典語句，并特意指出這些經(jīng)典語句年代歲久，但歷久彌新，而且有的語句在新時代也能辯證思考，被賦予新的解讀。而題干部分要求“從上述語句中選擇其一”展開寫作，也就是說要求針對自己所選的這一句，品味其中適用于古代或現(xiàn)代的豐富內(nèi)涵。寫作前考生應深入理解這些語句內(nèi)涵，然后從中選擇一句，談所選句子給自己帶來的啟迪與思考。材料第一則借《尚書》中的言論，意在告誡、提醒那些醉心于玩賞某些人、事、物的人，不要沉迷于某些外物，喪失積極進取的志氣。這句話的意思是玩弄他