高中語(yǔ)文《蘇武傳》隨堂練習(xí)（含答案）

蘇武傳分層練習(xí)1．（22-23高二下·上海靜安·期末）按要求選擇。(1)下列對(duì)《蘇武傳》的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A．《蘇武傳》是《漢書(shū)》名篇，劉知幾《史通》稱《漢書(shū)》是“包舉一代”的紀(jì)傳體斷代史。B．《蘇武傳》按時(shí)間順序記敘蘇武出使、被扣、不受威逼利誘、苦守北海、持節(jié)不失的事跡。C．顧炎武稱贊《蘇武傳》的敘事“不待論斷而于序事之中即見(jiàn)其指”，足見(jiàn)顧炎武敬佩蘇武。D．《蘇武傳》精于剪裁，善用對(duì)比，人物語(yǔ)言典型，暗含褒貶情感，體現(xiàn)了高超的敘事藝術(shù)。(2)下列對(duì)古漢語(yǔ)詞義的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A．天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從（“云”“響”“景”都是名詞作狀語(yǔ)）B．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（“原”，名詞，原來(lái)，從前）C．序八州而朝同列（“序”，動(dòng)詞，安置使其有序；“朝”，使……朝見(jiàn)）D．秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓（“北”，敗逃，這里指敗逃的軍隊(duì)）(3)《紅樓夢(mèng)》塑造人物常運(yùn)用“對(duì)仗”手法，即人物之間形成對(duì)照和互補(bǔ)關(guān)系，以此表達(dá)作家的創(chuàng)作主旨。如：甄士隱的瀟灑出塵與賈雨村的沉迷榮華富貴，鳳姐的潑辣歹毒與李紈的溫柔善良，黛玉的純真任情與寶釵的八面玲瓏等。下列不能形成對(duì)仗關(guān)系的一組人物是（

）A．惜春與妙玉 B．探春和迎春C．賈寶玉與甄寶玉 D．賈環(huán)與薛蟠【答案】(1)C(2)B(3)A【詳解】（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“足見(jiàn)顧炎武敬佩蘇武”錯(cuò)誤。顧炎武稱贊《蘇武傳》的敘事，主要是強(qiáng)調(diào)了《蘇武傳》在敘事方面的高超技巧，能夠通過(guò)敘述事件本身來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)和情感，而不是直接進(jìn)行論斷。這并不意味著顧炎武是因?yàn)榫磁逄K武而做出這樣的評(píng)價(jià)，他更多的是對(duì)文章敘事藝術(shù)的肯定。故選C。（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.錯(cuò)誤。句意：推究莊宗取得天下，與他失去天下的原因，就可以明白了。句子中的“原”在這里是動(dòng)詞，意為“推究，探究”。故選B。（3）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。A.惜春是賈府的四小姐，她性格孤僻冷漠，對(duì)世俗事務(wù)不太關(guān)心，最終選擇出家為尼；妙玉是帶發(fā)修行的居士，她出身官宦人家，氣質(zhì)高雅，才華出眾，但性格清高孤傲，與世俗格格不入。她們之間的性格、命運(yùn)等方面并沒(méi)有明顯的對(duì)照或互補(bǔ)關(guān)系，不能形成對(duì)仗關(guān)系。B.探春精明能干、有主見(jiàn)、有魄力，善于管理和決斷，有“玫瑰花”之稱，她關(guān)心家族命運(yùn)，試圖改革和振興賈府；迎春則性格懦弱，逆來(lái)順受，被稱為“二木頭”，常常被人欺負(fù)卻不敢反抗。她們的性格和處事方式形成了鮮明的對(duì)比，能形成對(duì)仗關(guān)系。C.賈寶玉與甄寶玉在很多方面有著相似之處，但又有一些不同，賈寶玉是小說(shuō)的主要人物之一，他具有叛逆精神，反對(duì)封建禮教的束縛，追求自由、平等和真愛(ài)；他善良、純真、多情，對(duì)世間萬(wàn)物充滿了同情和關(guān)愛(ài)；而甄寶玉則更傾向于世俗的追求，與賈寶玉的叛逆精神形成了鮮明的對(duì)比，他們之間形成了一種對(duì)照和互補(bǔ)關(guān)系，能形成對(duì)仗關(guān)系。D.賈環(huán)與薛蟠在《紅樓夢(mèng)》中都是品行不端的人物，他們形成了對(duì)仗關(guān)系。賈環(huán)是賈政與趙姨娘所生的兒子，性格頑劣，心胸狹隘。他嫉妒寶玉，常常故意使壞，比如故意推倒油燈燙傷寶玉等；薛蟠是薛寶釵的哥哥，人稱“呆霸王”，驕橫跋扈，為所欲為。他強(qiáng)搶民女，打死了人卻不以為意。他們兩人都缺乏教養(yǎng)，行為粗魯，給人留下了不好的印象。他們的對(duì)仗關(guān)系體現(xiàn)了小說(shuō)中不同類型的負(fù)面人物形象。故選A。閱讀下面的文字，完成各題。先秦史傳文學(xué)，從最早的《尚書(shū)》到《春秋》《國(guó)語(yǔ)》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》，其“史傳”的性質(zhì)逐漸減弱，而“文學(xué)”的性質(zhì)則逐漸加強(qiáng)?！渡袝?shū)》記言直錄，不別方語(yǔ)雅言，亦不加裁剪；《春秋》記事簡(jiǎn)潔，如新聞標(biāo)題一般。這兩部著作深受后世文學(xué)家的推崇備至，主要是崇其高古，很難說(shuō)其有多少文學(xué)意味。至《國(guó)語(yǔ)》《左傳》,記言、記事、寫(xiě)人，尚裁剪，重技法，且開(kāi)始出現(xiàn)與史無(wú)關(guān)而于文有益的“閑筆”，其敘述之高明，言語(yǔ)之醇美，較之《尚書(shū)》《春秋》，非止一箭之進(jìn)。到《戰(zhàn)國(guó)策》,夸張失實(shí)之處俯拾皆是，很多記述都是出于文學(xué)的考慮，而難以史學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)衡量，最突出的便是“床笫之私”“密室之謀”之類情景的記述。發(fā)展到兩漢時(shí)期，史傳文學(xué)的巔峰之作《史記》出現(xiàn)，其使這兩方面性質(zhì)同時(shí)達(dá)到了最高水平?！癬___________”，言其史傳之成就；“____________”言其文學(xué)之成就。然而從《漢書(shū)》開(kāi)始，就；“便出現(xiàn)了與先秦史傳文學(xué)恰好相反的趨勢(shì)，即“____________”性質(zhì)逐漸加強(qiáng)，“____________”性質(zhì)逐漸減弱，這一趨勢(shì)也就意味著“史傳”與“文學(xué)”的分離獨(dú)立，后世的史傳著作便很難再在文學(xué)史上占一席之地了。2．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這兩部著作深受后世文學(xué)家的推崇，主要是崇其高古，很難說(shuō)其有多少文學(xué)意味。B．后世文學(xué)家對(duì)這兩部著作推崇備至，主要是崇其高古，很難說(shuō)其有多少文學(xué)意味。C．后世文學(xué)家深受這兩部著作的推崇，主要是崇其高古，很難說(shuō)其有多少文學(xué)意味。D．這兩部著作深受后世文學(xué)家的推崇備至，他們主要是崇其高古，很難說(shuō)其有多少文學(xué)意味。3．填入文中橫線上的內(nèi)容，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．無(wú)韻之離騷

史家之絕唱

文學(xué)

史傳B．無(wú)韻之離騷

史家之絕唱

史傳

文學(xué)C．史家之絕唱

無(wú)韻之離騷

史傳

文學(xué)D．史家之絕唱

無(wú)韻之離騷

文學(xué)

史傳4．下列對(duì)文中相關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱，又名《左氏春秋》，《曹劌論戰(zhàn)》《燭之武退秦師》皆出自此書(shū)。B．《戰(zhàn)國(guó)策》由西漢劉向編定，是一部國(guó)別體史書(shū)，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的政治主張和策略，《過(guò)秦論》即出自此書(shū)。C．《史記》記載了自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，至漢武帝太初四年共3000多年的歷史，是一部紀(jì)傳體通史。D．《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。蘇武北海牧羊的故事最早記載于《漢書(shū)》，班固在傳記后稱贊蘇武“有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁”【答案】2．B3．C4．B【分析】2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)波浪線的句子存在兩處語(yǔ)?。阂皇墙Y(jié)構(gòu)混亂，可刪掉“備至”，排除D。二是偷換主語(yǔ)，“主要是崇其高古”的主語(yǔ)應(yīng)該是“后世文學(xué)家”，排除A。C．“后世文學(xué)家深受這兩部著作的推崇”主客體顛倒。綜合分析，只有B符合要求。故選B。3．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。材料主要講史傳文學(xué)的文學(xué)性和史學(xué)性，第一處主要講《史記》的史學(xué)性，應(yīng)填“史家之絕唱”；第二處講《史記》的文學(xué)性，應(yīng)填“無(wú)韻之離騷”。分析文段內(nèi)容可知，先秦史傳文學(xué)“史傳”性質(zhì)逐漸減弱，“文學(xué)”性質(zhì)逐漸加強(qiáng)，根據(jù)“便出現(xiàn)了與先秦史傳文學(xué)恰好相反的趨勢(shì)”可知，第三處應(yīng)填“史傳”，第四處應(yīng)填“文學(xué)”。故選C。4．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B．“《戰(zhàn)國(guó)策》由西漢劉向編定”錯(cuò)誤，《過(guò)秦論》為西漢賈誼所寫(xiě)。故選B。（23-24高二上·吉林通化·階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：常惠，太原人也。少時(shí)家貧，自?shī)^應(yīng)募隨栘中監(jiān)蘇武使匈奴并見(jiàn)拘留十余年昭帝時(shí)乃還，漢嘉其勤勞，拜為光祿大夫。是時(shí)，烏孫公主上書(shū)：“匈奴發(fā)騎田車師，車師與匈奴為一，共侵烏孫，唯天子救之！”漢養(yǎng)士馬，議欲擊匈奴。會(huì)昭帝崩，宣帝初即位，本始二年，遣惠使烏孫。公主及烏孫王昆彌皆遣使，因惠進(jìn)言：“匈奴連發(fā)大兵擊烏孫，使使脅求公主，欲隔絕漢。昆彌愿發(fā)國(guó)半精兵，自給人馬五萬(wàn)騎，盡力擊匈奴。唯天子出兵以救公主、昆彌！”于是漢發(fā)十五萬(wàn)騎，五將軍分道出。以惠為校尉，持節(jié)護(hù)烏孫兵。昆彌自將五萬(wàn)余騎，從西方入至右谷蠡庭，獲單于兵將三萬(wàn)九千余，得馬、牛、羊無(wú)數(shù)，烏孫皆自取鹵獲?；輳睦糇涫嗳穗S昆彌還，未至烏孫，烏孫人盜惠印綬節(jié)?；葸€，自以當(dāng)誅。時(shí)，漢五將皆無(wú)功，天子以惠奉使克獲，遂封惠為長(zhǎng)羅侯。復(fù)遣惠持金幣還賜烏孫貴人有功者，惠因奏請(qǐng)：“龜茲國(guó)嘗殺校尉賴丹，未伏誅，請(qǐng)便道擊之。”宣帝不許。大將軍霍光風(fēng)惠以便宜從事。惠與吏士五百人俱至烏孫，發(fā)龜茲西國(guó)二萬(wàn)人，令副使發(fā)龜茲東國(guó)二萬(wàn)人，烏孫兵七千人，從三面攻龜茲。兵未合，先遣人責(zé)其王以前殺漢使?fàn)睢Ｍ踔x曰：“乃我先王為貴人姑翼所誤耳，我無(wú)罪?！被菰唬骸罢\(chéng)如此，縛姑翼以組而來(lái)，吾置王。”王執(zhí)姑翼詣惠，惠劍斬之而還。后，代蘇武為典屬國(guó)，明習(xí)外國(guó)事，勤勞數(shù)有功。甘露中，后將軍趙充國(guó)薨，天子遂以惠為右將軍，典屬國(guó)如故。宣帝崩，惠事元帝，三歲薨，謚曰壯武侯。傳國(guó)至曾孫，建武中乃絕。（選自《漢書(shū)?常惠傳》）文本二：初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無(wú)所恨，愿勿復(fù)再言！”昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁足有系帛書(shū)，言武等在荒澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。（節(jié)選自《漢書(shū)?蘇武傳》）5．文本一中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置。自A奮B應(yīng)C募D隨E栘F中G監(jiān)H蘇武I使J匈奴K并L見(jiàn)M拘N留O十余年P(guān)昭Q帝R時(shí)S乃T還6．對(duì)文中加點(diǎn)字意義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．匈奴發(fā)騎田車師

田：通“畋”，打獵B．烏孫皆自取鹵獲

鹵：通“擄”，掠奪C．大將軍霍光風(fēng)惠以便宜從事

風(fēng)：通“諷”，譏刺D．前以降及物故

以：通“已”，已經(jīng)7．下列各句中劃線詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．惶恐飲藥而死

人而不仁，如樂(lè)何B．賜錢二百萬(wàn)以葬

唯天子出兵以救公主、昆彌C．久之，單于使陵至海上

世言晉王之將終也D．為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰

因惠進(jìn)言8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“惠還，自以當(dāng)誅”，此處“當(dāng)”與《蘇武傳》中“漢亦留之以相當(dāng)”的“當(dāng)”意思相同。B．“惠從吏卒十余人隨昆彌還”的“從”，與《屈原列傳》中“其存君興國(guó)而欲反覆之”中的“興”用法相同。C．“于是漢發(fā)十五萬(wàn)騎”的“發(fā)”與《蘇武傳》“恐前語(yǔ)發(fā)”兩句中的“發(fā)”意思不同。D．薨，古人對(duì)人身故有多種描述方式，諸侯之死稱為“薨”。9．下列各項(xiàng)，與例句的特殊句式相同的一項(xiàng)是（

）例句：復(fù)遣惠持金幣還賜烏孫貴人有功者A．大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 B．信而見(jiàn)疑，忠而被謗C．此三者，吾遺恨也 D．請(qǐng)其矢，盛以錦囊10．下列對(duì)文本一和文本二加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．印綬，印，官??；綬，系印的絲帶。官員依官品佩以相應(yīng)的印綬。印綬從授予到使用均有嚴(yán)密規(guī)定。B．典屬國(guó)，官職名，主要負(fù)責(zé)同屬國(guó)的交往等事務(wù)，多以熟悉邊事者充任。蘇武和?；菥鶕?dān)任過(guò)此官職。C．傳國(guó)，一般指帝王傳位給子孫或讓位給他人。文本一中“國(guó)”指封地，“傳國(guó)”意為將封地傳給子孫。D．和親，具有政治目的的聯(lián)姻。文本一中匈奴攻打?yàn)鯇O并脅求公主，就是要與漢朝之間建立和親關(guān)系。11．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．節(jié)，旄節(jié)，以竹為桿，上綴以旄牛尾，是使者所持的憑證。B．宦騎，侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。黃門駙馬，宮中掌管車輛馬匹的官。C．蠻夷，古代指邊遠(yuǎn)地區(qū)的民族。東夷，南蠻，西狄，北戎。D．保宮，漢代囚禁犯罪大臣及其眷屬的處所。12．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（

）A．伶人，是封建時(shí)代對(duì)歌舞或戲曲演員的稱謂，又稱伶官、優(yōu)伶。B．《春秋》，我國(guó)第一部編年體史書(shū)，與《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《樂(lè)》《易》并稱“五經(jīng)”。C．古代祭祀時(shí)用牛、羊、豬各一頭稱“太牢”，用牛、豬各一頭稱“少牢”。D．朔，月初之名，又稱“新月”，指農(nóng)歷的每月初一，“朔”日的前一天稱為“晦”。13．下列對(duì)文本一和文本二的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．為解烏孫之困，漢朝派常惠擔(dān)任校尉協(xié)助烏孫作戰(zhàn)。此戰(zhàn)烏孫大有斬獲，?；菀惨蛲瓿墒姑泄Ρ环夂睢．?；轂榱藞?bào)龜茲國(guó)殺賴丹之仇，借西域多國(guó)力量合攻龜茲，龜茲王只能以自己被姑翼誤導(dǎo)的理由來(lái)開(kāi)脫。C．?；菰O(shè)法將蘇武等人的消息詳細(xì)告知漢使，并獻(xiàn)上索要蘇武的妙計(jì)，最終使被困數(shù)年的蘇武及隨從獲救。D．?；菰?jīng)隨蘇武出使匈奴而被困十九年，歸國(guó)之后，又多次奔走于西域各國(guó)之間，為漢朝立下赫赫之功。14．把文本一和文本二畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）“誠(chéng)如此，縛姑翼以組而來(lái)，吾置王?！蓖鯃?zhí)姑翼詣惠，惠劍斬之而還。（2）使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！薄敬鸢浮?．DKP6．C7．B8．A9．A10．D11．C12．D13．B14．（1）“如果是像這樣，用繩子捆住姑翼來(lái)，我放了你?！饼斊潎?guó)王抓住姑翼前來(lái)見(jiàn)?；?，?；萦脛⒘斯靡碇蠡貒?guó)。（2）使者大喜，按?；莸脑捜ヘ?zé)備單于。單于環(huán)顧左右，大驚，對(duì)漢朝使者道歉說(shuō)：“蘇武等人確實(shí)還活著?！薄緦?dǎo)語(yǔ)】文本一和文本二主要記錄了?；莺吞K武的事跡，展現(xiàn)了他們?cè)诔鍪剐倥臀饔蚱陂g的堅(jiān)韌與忠誠(chéng)。?；菰趨f(xié)助烏孫作戰(zhàn)、服侍漢朝帝王的過(guò)程中表現(xiàn)出色，不畏犧牲，立下赫赫戰(zhàn)功。而蘇武則以其忠貞不屈的品質(zhì)，在匈奴被困十九年依然堅(jiān)守氣節(jié)，最終成功歸漢。兩篇文章通過(guò)敘述這些忠誠(chéng)使者的事跡，展示了他們對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和勇敢，給后人樹(shù)立了忠貞愛(ài)國(guó)的道德榜樣。5．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：自告奮勇去當(dāng)兵，跟隨栘中監(jiān)蘇武出使匈奴，并一起被拘禁扣留了十幾年。漢昭帝時(shí)才回歸漢朝?！白?shī)^應(yīng)募”中，“應(yīng)募”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“隨栘中監(jiān)蘇武使匈奴”是另一件事，“隨”前D處斷開(kāi)；“隨栘中監(jiān)蘇武使匈奴”中，“使”的賓語(yǔ)是“匈奴”，賓語(yǔ)后K處斷開(kāi)；“十余年”是“見(jiàn)拘留”的時(shí)間，“昭帝時(shí)”是“下一句的句首時(shí)間狀語(yǔ)，故P處斷開(kāi)。故選DKP。6．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：匈奴派騎兵以行圍打獵為名前往車師國(guó)。B.正確。句意：這些都被烏孫王自己取走虜獲。C.錯(cuò)誤。風(fēng)：通“諷”，暗示、用委婉的話勸說(shuō)。句意：大將軍霍光委婉地告訴?；菘梢愿鶕?jù)情況自行決定。D.正確。句意：除去以前已投降的和已死去的。故選C。7．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法、一詞多義現(xiàn)象的能力。A.連詞，表修飾；/表假設(shè)，如果。句意：他因害怕而喝毒藥自殺了。/一個(gè)人如果沒(méi)有仁愛(ài)之心，禮樂(lè)有什么用？B.連詞，都表目的，來(lái)。句意：皇上賜給二百萬(wàn)錢安葬他。/希望天子出兵來(lái)救公主和烏孫王了！C.音節(jié)助詞，不譯；/主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：過(guò)了很久，單于派李陵到北海。/世間傳說(shuō)晉王將要去世的時(shí)候。?D.介詞，趁機(jī)；/介詞，通過(guò)。句意：李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō)。/通過(guò)?；萆蠒?shū)說(shuō)。故選B。8．本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義的能力。A.錯(cuò)誤。意思不同。應(yīng)當(dāng)；/抵。句意：自認(rèn)為應(yīng)當(dāng)被誅殺。/漢朝也同樣扣留他們以相抵。B.正確。都是使動(dòng)用法。使……跟從，率領(lǐng)；/使……復(fù)興。句意：?；輲ьI(lǐng)十幾名官吏跟隨昆彌回烏孫。/他關(guān)心君王振興國(guó)家，想把楚國(guó)從衰弱的局勢(shì)中挽救過(guò)來(lái)。C.正確。派，派出；/被揭發(fā)。句意：于是漢朝派出十五萬(wàn)騎兵。/擔(dān)心之前的話被揭發(fā)。D.正確。故選A。9．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。例句：定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤皬?fù)遣惠持金幣還賜烏孫有功貴人”。句意：又派遣?；輲еS銅等禮物回到烏孫賞賜給烏孫有功的大臣們。A.定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤巴鲎镆臏绱蟪紨?shù)十家”。句意：無(wú)罪而全家被殺的大臣就有幾十家。B.被動(dòng)句，“見(jiàn)”“被”表被動(dòng)。句意：誠(chéng)信卻被懷疑，忠誠(chéng)卻被誹謗。C.判斷句，“……者，……也”表判斷。句意：這三件事，是我的遺憾。??D.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤罢?qǐng)其矢，以錦囊盛”。句意：恭敬地取出箭來(lái)，用錦囊裝著。??故選A。10．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。D.“與漢朝之間建立和親關(guān)系”錯(cuò)，原文是“匈奴連發(fā)大兵擊烏孫，使使脅求公主，欲隔絕漢”，“隔絕漢”意思是想讓烏孫與漢朝隔絕，并非“與漢朝之間建立和親關(guān)系”。故選D。11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。C.“西狄，北戎”錯(cuò)誤。應(yīng)該是“北狄、西戎”。故選C。12．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。A.“又稱伶官”錯(cuò)誤，做官的伶人稱為伶官。B.“《樂(lè)》……并稱‘五經(jīng)’”錯(cuò)誤，《樂(lè)》不在“五經(jīng)”之中，應(yīng)為“《書(shū)》”。C.“用牛、豬各一頭稱‘少牢’”錯(cuò)誤，古代祭祀用羊和豬做祭品稱少牢。故選D。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“借西域多國(guó)力量合攻龜茲”錯(cuò)，原文“發(fā)龜茲西國(guó)二萬(wàn)人，令副使發(fā)龜茲東國(guó)二萬(wàn)人，烏孫兵七千人，從三面攻龜茲”，發(fā)龜茲西國(guó)、東國(guó)的軍隊(duì)都是漢朝軍隊(duì)，只有烏孫兵馬七千，沒(méi)有聯(lián)合其他西域國(guó)家。故選B。14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“誠(chéng)”，如果；“縛姑翼以組”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙越M縛姑翼”，用繩子捆住姑翼；“劍”，用劍。（2）“如”，按照；“讓”，責(zé)備；“謝”，道歉；“實(shí)在”，確實(shí)活著。參考譯文：文本一：?；菔翘恕Ｄ晟贂r(shí)家里貧窮，自告奮勇去當(dāng)兵，跟隨栘中監(jiān)蘇武出使匈奴，并一起被拘禁扣留了十幾年。漢昭帝時(shí)才回歸漢朝，漢朝廷為了嘉獎(jiǎng)他的辛勤勞苦，授官為光祿大夫。當(dāng)時(shí)，烏孫公主（她叫解憂）上書(shū)漢朝說(shuō)：“匈奴派騎兵以行圍打獵為名前往車師國(guó)，車師國(guó)與匈奴串通一氣，共同侵犯烏孫國(guó)，希望漢天子可以救我們！”漢朝征兵養(yǎng)馬，商議要攻擊匈奴。恰逢昭帝駕崩，宣帝剛剛即位，本始二年，派遣常惠出使烏孫。烏孫公主和烏孫王（昆彌是他的名號(hào)）都派遣了使者，通過(guò)常惠上書(shū)說(shuō)：“匈奴接連派重兵攻擊烏孫國(guó)，派使者要挾烏孫王要求娶烏孫公主，想讓烏孫與漢朝隔絕。烏孫王愿意發(fā)一半的國(guó)內(nèi)精兵，自己補(bǔ)給五萬(wàn)的人馬士兵，盡力反擊匈奴?，F(xiàn)在希望天子出兵來(lái)救公主和烏孫王了！”于是漢朝派出十五萬(wàn)騎兵，五個(gè)將軍分道出擊。任命?；轂樾Ｎ?，持使節(jié)統(tǒng)率烏孫的士兵。昆彌自行帶領(lǐng)五萬(wàn)多騎兵，從西方攻入右谷蠡庭，俘虜單于兵將三萬(wàn)九千人，獲得牛、馬、羊等無(wú)數(shù)，這些都被烏孫王自己取走虜獲。?；輲ьI(lǐng)十幾名官吏跟隨昆彌回烏孫，還沒(méi)有到烏孫，烏孫人便偷走了?；莸木R印使節(jié)。?；莼氐骄┏呛螅哉J(rèn)為應(yīng)當(dāng)被誅殺。當(dāng)時(shí)漢朝五位將軍都沒(méi)有功勞，天子認(rèn)為常惠奉天子之命出使并有所功勞，于是封?；轂殚L(zhǎng)羅侯。又派遣?；輲еS銅等禮物回到烏孫賞賜給烏孫有功的大臣們。?；莩藱C(jī)上奏說(shuō)：“龜茲國(guó)曾經(jīng)殺掉校尉賴丹，但是并未受懲罰，所以我想順便攻擊龜茲國(guó)?！毙蹧](méi)有批準(zhǔn)。大將軍霍光委婉地告訴?；菘梢愿鶕?jù)情況自行決定。于是常惠與五百將士一起去烏孫，派龜茲西國(guó)兵二萬(wàn)人，并且派遣副使往龜茲東國(guó)發(fā)兵兩萬(wàn)人，還有烏孫兵七千人，從三面攻擊龜茲國(guó)。兵將未到，先派人拿以前殺漢朝使節(jié)的罪狀譴責(zé)龜茲國(guó)王。龜茲國(guó)王謝罪說(shuō)：“這是先王時(shí)被大臣姑翼貽誤而造成，我并沒(méi)有罪過(guò)?！背；菡f(shuō)：“如果是像這樣，用繩子捆住姑翼來(lái)，我放了你?！饼斊潎?guó)王抓住姑翼前來(lái)見(jiàn)?；荩；萦脛⒘斯靡碇蠡貒?guó)。后來(lái)?；荽嫣K武擔(dān)任典屬國(guó)，專門管理與其他國(guó)家的外交事務(wù)，常惠對(duì)外交事務(wù)很清楚嫻熟，勤奮勞苦有很多功勞。甘露年間，后將軍趙充國(guó)死了，天子便任命?；轂橛覍④姡鋵賴?guó)的職位不變。宣帝死后，?；菔谭钤?，三年后死了。謚號(hào)壯武侯，傳封地到曾孫一代，到建武年間就斷絕了。文本二：當(dāng)初，蘇武與李陵都做皇帝的侍從。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢訪求蘇武。過(guò)了很久，單于派李陵到北海，李陵為蘇武置辦酒席，安排歌舞。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō)：“單于聽(tīng)說(shuō)我和您一向關(guān)系很好，所以派我來(lái)勸說(shuō)您，單于對(duì)您一心向往，想以禮相待。您終究不能回國(guó)，白白地在這荒無(wú)人煙的地方受苦，有誰(shuí)知道您對(duì)漢朝的信義呢？前些時(shí)候您的大哥做奉車都尉，跟隨皇帝到雍城的棫陽(yáng)宮去，扶著皇帝的車子下殿階，撞在柱子上把車轅折斷了，被判決為‘大不敬’，用劍自殺了，皇上賜給二百萬(wàn)錢安葬他。您的弟弟蘇賢跟隨皇帝去祭祀河?xùn)|后土，一個(gè)騎馬的宦官和黃門駙馬搶著上船，把駙馬推入河中淹死，宦官騎馬逃跑了，皇帝下詔派蘇賢去追捕，沒(méi)有抓到，他因害怕而喝毒藥自殺了。我臨來(lái)時(shí)，您的母親已去世，我送葬到陽(yáng)陵。您的妻子還很年輕，聽(tīng)說(shuō)已改嫁了。只剩下兩個(gè)妹妹和你的兩個(gè)女兒、一個(gè)兒子，現(xiàn)在又過(guò)去了十多年，是生是死都不知道。人生如朝露般短暫，為什么要這樣久久地折磨自己！我剛投降時(shí)，精神恍惚，好像發(fā)狂一樣，痛心自己對(duì)不起漢朝，加上老母被關(guān)押在保宮。您不肯投降的心情，怎能超過(guò)當(dāng)時(shí)的我？再說(shuō)皇上現(xiàn)在年紀(jì)老，法令沒(méi)有定規(guī)，大臣無(wú)罪而全家被殺的就有幾十家，(即便回國(guó)也是)安危無(wú)法預(yù)知，您還為誰(shuí)守節(jié)呢？希望您聽(tīng)我的話，不要再說(shuō)什么了?！碧K武說(shuō)：“我們父子沒(méi)有什么功業(yè)德行，全靠皇帝的栽培，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇上的親近之臣，常常希望以身許國(guó)。現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)獻(xiàn)出自己的生命，即使被殺，也確實(shí)心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父親一樣。孩子為父親而死，沒(méi)有什么怨恨的，希望您你不要再說(shuō)了！”漢昭帝即位，過(guò)了幾年，匈奴與漢朝和親。漢朝要求放回蘇武等人，匈奴則謊稱蘇武已經(jīng)死了。后來(lái)漢朝使者又到匈奴，常惠請(qǐng)求看守他的人同他一起去拜見(jiàn)，得以夜里見(jiàn)到漢朝使者，自己詳細(xì)地陳說(shuō)這幾年的情況。他讓使者對(duì)單于說(shuō)，漢天子在上林苑射獵時(shí)，射下一只雁，腳上系著一封用縑帛寫(xiě)的信，說(shuō)蘇武等人在某大澤中。使者大喜，按?；莸脑捜ヘ?zé)備單于。單于環(huán)顧左右，大驚，對(duì)漢朝使者道歉說(shuō)：“蘇武等人確實(shí)還活著?！眴斡谡偌瘯?huì)見(jiàn)蘇武的隨行人員，除去以前已投降的和已死去的，跟隨蘇武回國(guó)的共有九人。蘇武在始元六年春回到都城長(zhǎng)安。蘇武被扣留在匈奴共十九年，當(dāng)初以壯年出使，等回國(guó)時(shí)，胡須和頭發(fā)都已變白了。15．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A．君因我降，與君為兄弟

欲因此時(shí)降武B．始以強(qiáng)壯出

空以身膏草野C．請(qǐng)畢今日之歡，效死于前

陵與衛(wèi)律之罪上通于天D．乃徙武北海上無(wú)人處

于是趙王乃戒五日【答案】D【詳解】本題主要考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng)，介詞，經(jīng)由、通過(guò)；介詞，趁，趁機(jī)。B項(xiàng)，介詞，在……的時(shí)候；介詞，用。C項(xiàng)，介詞，在；介詞，到。D項(xiàng)，副詞，于是，就。故選D。16．下列各句中加點(diǎn)的“以”字的意義、用法分類正確的一項(xiàng)是（

）①少以父任，兄弟并為郎②匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)③張勝許之，以貨物與常④張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武⑤屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢⑥乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者A．①②/③④/⑤/⑥ B．①③/②④/⑤/⑥C．①/②/③⑤/④⑥ D．①⑥/②/⑤/③④【答案】D【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。具體分析，①⑥句中“以”介詞，憑借；②句“以”連詞，來(lái)；③④句中“以”介詞，把；⑤句“以”介詞，用。故選D。（23-24高二下·四川遂寧·階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不??其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）材料二：初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：“……且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也，子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言。”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降式，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱抡瘩?，與武決去?！罅陱?fù)至北海上，語(yǔ)武：“區(qū)脫捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩?！蔽渎勚?，南鄉(xiāng)號(hào)哭，嘔血，旦夕臨數(shù)月。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”于是李陵置酒賀武曰：“今足下還歸，揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室。陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳?！绷昶聰?shù)行，因與武決。單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。數(shù)年，昭帝崩，宣帝立，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。武年老，上閔之，問(wèn)左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯白曰：“前發(fā)匈奴時(shí)，胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)，愿致金帛贖之?！鄙显S焉。后通國(guó)隨使者至，上以為郎。武年八十余，神爵二年病卒。贊曰：稱“志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，蘇武有之矣。（節(jié)選自《漢書(shū)·李廣蘇建傳》）【注】曹柯之盟：春秋時(shí)魯齊在柯會(huì)盟，魯將曹沫手持匕首威脅齊桓公歸還所侵之魯?shù)亍?7．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“身之察察”和“蒙世之溫蠖”兩個(gè)句子中“之”的意義用法不同。B．“事”和《論語(yǔ)》中“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣”的“事”意思相同。C．“陛下春秋高”的“春秋”，指年齡，與成語(yǔ)“春秋鼎盛”中的“春秋”意思相同。D．昭帝，指劉弗陵，是用謚號(hào)稱皇帝；謚號(hào)有褒貶等感情色彩，有美謚，有惡謚。18．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．綜合選文與課本可知兩傳寫(xiě)法有差異：《屈原列傳》在敘事中融入大段的議論；《蘇武傳》以敘為主，把褒揚(yáng)寄寓在敘事中，在末尾的“贊”中直抒胸臆。B．漁夫兩次用“何故”質(zhì)疑屈原的遭遇，認(rèn)為他應(yīng)該隨波逐流；屈原拒絕漁夫的建議，懷石沉江?！妒酚洝访鑼?xiě)兩人對(duì)話，凸顯屈原濁世中持守正道的品質(zhì)。C．李陵批評(píng)漢武帝殘酷寡恩，勸蘇武不要守節(jié)；蘇武予以反駁，先說(shuō)皇恩厚重，又以父子倫理比君臣之義?！稘h書(shū)》使用對(duì)比手法，彰顯蘇武的堅(jiān)定信念。D．李陵兩次見(jiàn)蘇武，兩次置酒，一次是勸降，一次是餞別。李陵“泣下沾衿”“泣下數(shù)行”，兩次流淚都是因?yàn)樗鎸?duì)忠貞不屈的蘇武，感到深深愧疚自責(zé)。19．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！雹谇鞍l(fā)匈奴時(shí)，胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)，愿致金帛贖之。20．蘇武和屈原歷來(lái)都被視作忠君報(bào)國(guó)的典型，但表現(xiàn)各異，請(qǐng)指出他們的不同?！敬鸢浮?7．B18．D19．（1）使者非常高興，按照?；莸脑捸?zé)備單于。單于環(huán)視身邊的人，大驚，向漢朝使者道歉說(shuō)：“蘇武等人確實(shí)還活著?！保?）以前我從匈奴出發(fā)時(shí)，胡族妻子剛好生下一個(gè)孩子，取名通國(guó)，希望能拿金帛贖回他。20．①蘇武恪守君臣之義，寧死不降以報(bào)君恩，不辱出使之命。②屈原更憂憤君主不辨賢佞，以死規(guī)勸君王，警醒君王?！緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)善恼路謩e出自《史記》和《漢書(shū)》，展現(xiàn)了屈原和蘇武兩位歷史人物的忠誠(chéng)與堅(jiān)貞。屈原在《史記》中被描繪為一位高潔的詩(shī)人，因不愿隨波逐流而自沉汨羅，表現(xiàn)出對(duì)理想的執(zhí)著和對(duì)污濁世道的抗?fàn)?。蘇武在《漢書(shū)》中則展現(xiàn)了他在匈奴多年不屈不撓、忠于漢室的精神，最終得以歸漢，體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和堅(jiān)韌不拔的意志。兩篇文章通過(guò)不同的敘述手法，塑造了兩位忠臣的形象，傳達(dá)了忠誠(chéng)與正義的價(jià)值觀。17．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。定語(yǔ)后置標(biāo)志/結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：又有誰(shuí)愿意讓自己的清白的自身。/去蒙受世俗的塵垢呢？B.錯(cuò)誤。意思不同。侍奉/踐行。句意：大臣侍奉君王。/我雖然不聰敏，讓我實(shí)踐您這話吧。C.正確。句意：再說(shuō)皇上現(xiàn)在年紀(jì)老。/人的年齡正處于旺盛、強(qiáng)壯之際。D.正確。故選B。18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“兩次流淚都是因?yàn)樗鎸?duì)忠貞不屈的蘇武，感到深深愧疚自責(zé)”錯(cuò)誤，由“今足下還歸，揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室……令子卿知吾心耳”可知，第二次流淚情感復(fù)雜，有贊嘆羨慕，有愧疚自責(zé)，有無(wú)可奈何。故選D。19．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“如”，按照；“讓”，責(zé)備；“謝”，道歉；“實(shí)”，的確。（2）“發(fā)匈奴”，省略句，應(yīng)為“發(fā)(于)匈奴”；“適”，剛好；“致”，拿。20．本題考查學(xué)生概括分析人物形象的能力。由“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也，子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言”“使于四方，不辱君命”可知，蘇武認(rèn)為皇帝對(duì)自己父子都特別優(yōu)渥，愿意為皇帝去死，他恪守君臣之義。寧死不降以報(bào)君想，不辱出使之命。由“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”“于是懷石，遂自投汨羅以死”可知，屈原出淤泥而不染，他更憂憤君主不辨賢佞，以死規(guī)勸君王，警醒君王。參考譯文：材料一：令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，最終指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。屈原來(lái)到了江邊，披散著頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠著，臉色憔悴，外貌像干枯的樹(shù)木一樣。有個(gè)漁翁看見(jiàn)他，問(wèn)他說(shuō)：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是污濁的，只有我一人清白，眾人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”漁翁說(shuō)：“聰明通達(dá)的人，不被外物所拘束，而能夠隨世道變化而變化。整個(gè)世界都是污濁的，為什么不隨從世俗，與之同流？眾人都昏醉了，為什么不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒(與眾人同醉)？為什么要懷抱美玉一般高潔美好的志向節(jié)操，而使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定要抖掉衣服上的塵土。作為一個(gè)人，又有誰(shuí)愿意讓自己的清白的自身，蒙受外物的玷污呢？我寧可投入江水，葬身于魚(yú)腹中，又哪能拿自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”他就寫(xiě)了《懷沙》賦?！谑潜е^，自投汨羅江而死。材料二：當(dāng)初，蘇武與李陵都做皇帝的侍從。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢訪求蘇武。過(guò)了很久，單于派李陵到北海，李陵為蘇武置辦酒席，安排歌舞。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō)：“……再說(shuō)皇上現(xiàn)在年紀(jì)老，法令沒(méi)有定規(guī)，大臣無(wú)罪而全家被殺的就有幾十家，（即便回國(guó)也是）安危無(wú)法預(yù)知，您還為誰(shuí)守節(jié)呢？希望您聽(tīng)我的話，不要再說(shuō)什么了?！碧K武說(shuō)：“我們父子沒(méi)有什么功業(yè)德行，全靠皇帝的栽培，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇上的親近之臣，常常希望以身許國(guó)?，F(xiàn)在能有機(jī)會(huì)獻(xiàn)出自己的生命，即使被殺，也確實(shí)心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父親一樣，孩子為父親而死，沒(méi)有什么怨恨的，希望您你不要再說(shuō)了！”李陵與蘇武喝了幾天酒，又說(shuō)：“請(qǐng)您一定聽(tīng)我的話！”蘇武說(shuō)：“我料想自己早已是該死的人了！您如果一定要逼我投降，那就請(qǐng)結(jié)束今天的歡聚，我就在您面前死去！”李陵見(jiàn)他極其真摯誠(chéng)懇，感嘆道：“唉，義士！我李陵和衛(wèi)律的罪行嚴(yán)重，無(wú)以復(fù)加！”于是淚水浸濕了衣襟，與蘇武告別離開(kāi)?！髞?lái)李陵又到北海，對(duì)蘇武說(shuō)：“邊界上抓住了云中郡的一個(gè)俘虜，說(shuō)太守以下的官吏百姓都穿白的喪服，說(shuō)是皇上死了?！碧K武聽(tīng)到這個(gè)消息，面向南放聲大哭，吐血，每天早晚哭吊達(dá)幾月之久。漢昭帝登位，幾年后，匈奴和漢達(dá)成和議。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說(shuō)蘇武已死。后來(lái)漢使者又到匈奴，?；菡?qǐng)求看守他的人同他一起去，在夜晚見(jiàn)到了漢使，原原本本地述說(shuō)了幾年來(lái)在匈奴的情況。告訴漢使者要他對(duì)單于說(shuō)，天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書(shū)，上面說(shuō)蘇武等人在北海。漢使者萬(wàn)分高興，按照?；菟痰脑捜ヘ?zé)備單于。單于環(huán)視身邊的人，大驚，向漢朝使者道歉說(shuō)：“蘇武等人確實(shí)還活著?！庇谑抢盍臧才啪企巯蛱K武祝賀，說(shuō)：“今天你還歸，在匈奴中揚(yáng)名，在漢皇族中功績(jī)顯赫。我李陵雖然無(wú)能和膽怯，假如漢廷姑且寬恕我的罪過(guò)，不殺我的老母，使我能實(shí)現(xiàn)在奇恥大辱下積蓄已久的志愿，這就同曹沫在柯邑訂盟可能差不多，這是以前所一直不能忘記的！逮捕殺戮我的全家，成為當(dāng)世的奇恥大辱，我還再顧念什么呢？算了吧！讓你了解我的心罷了！”李陵淚下縱橫，于是同蘇武永別。單于召集蘇武的部下，除了以前已經(jīng)投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來(lái)的有九人。過(guò)了幾年，昭帝死了。宣帝即位，蘇武賜封爵位關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。蘇武年老了，皇帝憐憫他，問(wèn)左右的人：“蘇武在匈奴很久，有兒子嗎？”蘇武通過(guò)平恩侯向宣帝陳述：“以前在匈奴發(fā)配時(shí)，娶的匈奴婦人正好生了一個(gè)兒子，取名通國(guó)，希望能拿金帛贖回他。”皇帝答應(yīng)了。后來(lái)通國(guó)隨漢使者回到了漢朝，皇帝讓他做了郎官。蘇武活到八十多歲，（漢宣帝）神爵二年病亡。贊曰：孔子說(shuō)“志士仁人，只有殺身成仁的，沒(méi)有因貪生而損害仁義的”?！俺鍪乖谕?，不辱沒(méi)君王的使命”，蘇武能做到這一點(diǎn)。21．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．虞常果引張勝

引：牽扯

會(huì)論虞常

論：判罪B．如惠語(yǔ)以讓單于

讓：責(zé)備

子為父死，亡所恨

恨：怨恨C．自分已死久矣

分：職責(zé)

恐前語(yǔ)發(fā)

發(fā)：暴露，泄露D．又非親屬，何謂相坐

坐：定罪，治罪

漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死

當(dāng)：應(yīng)當(dāng)【答案】A【詳解】本題考查理解詞語(yǔ)的含義的能力。B項(xiàng)，恨：遺憾。C項(xiàng)，分：動(dòng)詞，料想、斷定。D項(xiàng)，當(dāng)：判處。故選A。（23-24高二下·寧夏石嘴山·階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！”（節(jié)選自班固《蘇武傳》）材料二：然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書(shū)之言，報(bào)恩于國(guó)主耳，誠(chéng)以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云：“漢與功臣不薄。”子為漢臣，安得不云爾乎？陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負(fù)戟而長(zhǎng)嘆者也。何謂不薄哉？且足下昔以單車之使，適萬(wàn)乘之虜。遭時(shí)不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過(guò)二百萬(wàn)，位不過(guò)典屬國(guó)，無(wú)尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬(wàn)戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復(fù)何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽(tīng)之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負(fù)德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸?！绷暾\(chéng)能安，而主豈復(fù)能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰(shuí)復(fù)能屈身稽顙，還向北闕。愿足下勿復(fù)望陵。（節(jié)選自李陵《答蘇武書(shū)》）22．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A．足下，舊時(shí)交際用語(yǔ)，一般用于上稱下或同輩相稱，表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊敬之情。B．除，文中指宮殿的臺(tái)階。與《答司馬諫議書(shū)》中“興利除弊”的“除”不同。C．春秋，常表示整個(gè)一年，泛指歲月；文中指年紀(jì)，“春秋高”意思為年紀(jì)老。D．茅土，古代天子分封諸侯時(shí)，按封國(guó)所在方向取相應(yīng)顏色的土，包以茅草而授之。23．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．李陵從多角度勸降蘇武，沒(méi)有成功。李陵陳述蘇武兄弟慘死，母親去世，妻子改嫁，兒女生死未卜的悲慘遭遇，想以此打動(dòng)蘇武。B．李陵以老朋友的身份勸蘇武投降，遭到蘇武反駁。李陵用自身經(jīng)歷和漢武帝的行為動(dòng)之以情、曉之以理，勸蘇武投降，言辭懇切。C．李陵回信中為自己投降進(jìn)行了辯護(hù)。李陵給蘇武的回信中表明自己并非是貪生怕死的小人，之所以沒(méi)有選擇為氣節(jié)而死，是想要有所作為。D．李陵回信中為蘇武回漢朝后打抱不平。李陵認(rèn)為漢朝對(duì)蘇武守節(jié)的獎(jiǎng)賞微薄，這樣很難讓遠(yuǎn)方的臣民效命，說(shuō)出了李陵和蘇武的心里話。24．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？（2）寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？【答案】22．A23．D24．（1）你終究不能回歸漢朝了，白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦，你對(duì)漢朝的信義表現(xiàn)在哪里呢？（2）哪里會(huì)有背離君主父母、拋棄妻子兒女卻反而以為對(duì)自己有利的人呢？【分析】22．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象和常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的理解能力。A.“一般用于用于上稱下”錯(cuò)誤，應(yīng)該是下對(duì)上或同輩相稱。B.正確。宮殿的臺(tái)階/除去。句意：扶著皇帝的車駕下殿階。/興辦對(duì)國(guó)家人民有益利的事業(yè)，除去各種弊端。C.正確。句意：并且皇上年紀(jì)大了。D.正確。故選A。23．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“說(shuō)出了李陵和蘇武的心里話”錯(cuò)誤，應(yīng)該是說(shuō)出了李陵的心里話，由“漢與功臣不薄”可知蘇武對(duì)漢朝一直忠心耿耿，毫無(wú)怨言。故選D。24．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“空”，白白地；“亡”，通“無(wú)”；“安所見(jiàn)”，賓語(yǔ)前置句，應(yīng)該是“見(jiàn)安”，其中“見(jiàn)”，通假字，通“現(xiàn)”。（2）“寧”，哪里；“捐”，拋棄；“妻子”，妻子兒女。參考譯文：材料一：當(dāng)初，蘇武與李陵都為侍中，蘇武出使匈奴，第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時(shí)間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō)：“單于聽(tīng)說(shuō)我與你交情一向深厚，所以派我來(lái)勸說(shuō)足下，愿謙誠(chéng)地對(duì)待你。你終究不能回歸漢朝了，白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦，你對(duì)漢朝的信義表現(xiàn)在哪里呢？以前你的大哥蘇嘉做奉車都尉，跟隨皇上到雍棫陽(yáng)宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過(guò)賜錢二百萬(wàn)用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀河?xùn)|土神，騎著馬的宦官與宮中掌管車輦馬匹的官爭(zhēng)船，掌管車輦馬匹的官被推到河中淹死了，騎著馬的宦官逃走了，皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自殺。我離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候，你的母親已去世，我送葬到陽(yáng)陵。你的夫人年紀(jì)還輕，聽(tīng)說(shuō)已改嫁了。家中只有兩個(gè)妹妹，兩個(gè)女兒和一個(gè)男孩，如今又過(guò)了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必長(zhǎng)久地像這樣折磨自己！我剛投降時(shí)，精神恍惚，幾乎要發(fā)狂，自己痛心對(duì)不起漢廷，加上老母拘禁在保宮。你不想投降的心情，怎能超過(guò)當(dāng)時(shí)我李陵呢！并且皇上年紀(jì)大了，法令隨時(shí)變更，大臣無(wú)罪而全家被殺的有幾十家，安危不可預(yù)料，你還打算為誰(shuí)守節(jié)呢？希望你聽(tīng)從我的勸告，不要再說(shuō)什么了?！碧K武說(shuō)：“我蘇武父子無(wú)功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來(lái)的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝廷犧牲一切。現(xiàn)在得到犧牲自己以效忠國(guó)家的機(jī)會(huì)，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像兒子侍奉父親，兒子為父親而死，沒(méi)有什么可遺憾的，希望你不要再說(shuō)了！”材料二：不過(guò)我未以死殉國(guó)，確是罪過(guò)；但您看我難道是貪生怕死的小人嗎？又哪里會(huì)有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對(duì)自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因?yàn)橄胗兴鳛?，本?lái)是想如前一封信上所說(shuō)的那樣，要向皇上報(bào)恩啊，實(shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦?shù)立名節(jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德。哪里料到志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起，計(jì)劃尚未實(shí)行，親人作刀下之鬼，這就是我面對(duì)蒼天椎心泣血的原因啊。您又說(shuō)道：“漢朝給功臣的待遇并不菲薄?！蹦菨h朝之臣，怎能不說(shuō)這種話？我已故的祖父李廣，身任將軍，其功績(jī)略謀蓋天地，忠義勇氣冠于全軍，只是因?yàn)椴恍加袭?dāng)朝權(quán)貴的心意，結(jié)果在邊遠(yuǎn)的疆場(chǎng)自殺身亡。這就是功臣義士手持兵刃嘆息不止的原因。怎么能說(shuō)待遇“不薄”呢？您過(guò)去憑著單車出使到擁有強(qiáng)兵的敵國(guó)。逢上時(shí)運(yùn)不佳，竟至伏劍自刎也不在乎；顛沛流離，含辛茹苦，差點(diǎn)死在北方的荒野。壯年時(shí)奉命出使，滿頭白發(fā)而歸；老母在家中亡故，妻子也改嫁離去。這是天下很少聽(tīng)到的，古今所沒(méi)有的遭遇。異族未開(kāi)化的人，尚且還稱贊您的節(jié)氣，何況是天下的君主呢？我認(rèn)為您應(yīng)當(dāng)享受封領(lǐng)地、賞千乘的諸侯待遇?？墒牵?tīng)說(shuō)您回國(guó)后，賞賜不過(guò)二百萬(wàn)，封官不過(guò)典屬國(guó)之職，并沒(méi)有一尺土的封賞，來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)您多年來(lái)對(duì)國(guó)家的效忠。而那些排斥功臣、扼殺人才的朝臣，都成了萬(wàn)戶侯；皇親國(guó)戚或奉迎拍馬之流，都成了朝廷政權(quán)的主宰。您尚且如此，我還有什么希望呢？像這樣，漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，您堅(jiān)貞守節(jié)又只給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民急切地投奔效命，這實(shí)在是難以辦到的，所以我常常想到這事卻不覺(jué)得后悔。我雖然辜負(fù)了漢朝的恩情，漢朝也虧對(duì)了我的功德。前人說(shuō)過(guò)這樣的話：“即使忠誠(chéng)之心不被世人遍知，也能做到視死如歸?！钡绻夷軌虬残乃拦?jié)，皇上難道就能對(duì)我有眷顧之情嗎？男子漢活著不能成就英名，死了就讓他埋葬在異族之中吧，誰(shuí)還能再?gòu)澭掳?，回到漢廷，聽(tīng)?wèi){那幫刀筆吏舞文弄墨、隨意發(fā)落呢？希望您不必再盼著我歸漢了。（23-24高二下·上?！るA段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下列小題。（一）《屈原列傳》(節(jié)選)①長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、今尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！诹钜犹m聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。③屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為?”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠼?”乃作《懷沙》之賦……于是懷石，遂自投汨羅以死。④屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅?！?二)《蘇武傳》(節(jié)選)單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤?，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖復(fù)欲見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)！且單于信汝，使決人死生；不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗！南越殺漢使者，屠為九郡。宛王殺漢使者，頭縣北闕。朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻。匈奴之禍，從我始矣?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵？”武曰：“今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿無(wú)復(fù)再言！”(三)《后漢書(shū)·班固列傳》(節(jié)選)論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者咸稱二子有良史之才。遷文直而事核，固文贍而事詳。若固之序事贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹①而不厭，信哉其能成名也。其論議常排死節(jié)，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節(jié)愈矣。【注】①亹亹(wěi)：不倦。25．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）屈平既嫉之()

（2）一篇之中三致志焉()（3）人君無(wú)愚智賢不肖()

（4）然亡國(guó)破家相隨屬()（5）卒使上官大夫短屈原于頃襄王()

（6）然皆祖屈原之從容辭令()（7）單于使衛(wèi)律召武受辭()

（8）而收系張勝()（9）馬畜彌山()

（10）空以身膏草野()（11）副有罪，當(dāng)相坐()

（12）復(fù)舉劍擬之()26．下列句子不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)（

）A．兵挫地削 B．外欺于張儀 C．何以汝為見(jiàn) D．而自令見(jiàn)放為27．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？（2）人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？（3）武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。（4）汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)！28．下面是分別懸掛于屈原祠、蘇武祠的楹聯(lián)，其中空格處的文字已經(jīng)風(fēng)化，無(wú)法看清，請(qǐng)根據(jù)《屈原列傳》和《蘇武傳》相關(guān)內(nèi)容加以補(bǔ)足。（1）哀郢矢孤忠，三百篇中，獨(dú)宗變雅開(kāi)新格；（

）沉此地，二千年后，唯有灘聲似舊時(shí)。（2）杖節(jié)牧羊塞外雪，嚙雪（

）中原心。29．分析選文(一)第④段的作用。30．范曄評(píng)論《漢書(shū)》“其論議常排死節(jié)，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節(jié)愈矣?！贝笠馐钦f(shuō)《漢書(shū)》有“缺少正確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，看輕仁義和氣節(jié)”的不足之見(jiàn)，請(qǐng)結(jié)合選文（二）談?wù)勀闶欠褓澩@種看法？并說(shuō)明理由?！敬鸢浮?5．痛恨意愿無(wú)論接連詆毀，說(shuō)壞話繼承供辭關(guān)押，拘囚滿，遍滋潤(rùn)判罪比畫(huà)26．C27．（1）為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？（2）誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？（3）蘇武的傷勢(shì)逐漸好了，單于派使者通知蘇武，一起來(lái)判處虞常，想趁這個(gè)時(shí)候使蘇武投降。（4）你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見(jiàn)你！28．（1）哀郢矢孤忠，三百篇中，獨(dú)宗變雅開(kāi)新格；懷沙沉此地，二千年后，唯有灘聲似舊時(shí)。（2）杖節(jié)牧羊塞外雪；嚙雪吞旃中原心。29．本段從文學(xué)和政治兩個(gè)方面寫(xiě)了屈原對(duì)后世的影響。以宋玉等人效法屈原“從容辭令”卻終“莫敢直諫”，側(cè)面烘托屈原敢于直諫、一身正氣的可貴（或“與屈原形成對(duì)比”），也側(cè)面凸顯屈原生死關(guān)系楚國(guó)存亡，體現(xiàn)其價(jià)值和意義。30．不贊同。雖然《蘇武傳》不像《史記》中有大段“太史公曰”等評(píng)論性文字，沒(méi)有直接寫(xiě)出作者的評(píng)論文字，但卻于敘事中暗藏褒貶，鮮明表達(dá)作者的情感態(tài)度和價(jià)值取向：理由如下：①通過(guò)衛(wèi)律的囂張無(wú)恥和李陵的卑微求全，對(duì)比寫(xiě)出蘇武的大義凜然和堅(jiān)貞不屈。②通過(guò)衛(wèi)律賣主求榮、趨利避害、不顧恩義、叛主背親的行為，囂張無(wú)恥，不可一世的嘴臉，與李陵兵敗而叛國(guó)，具有矛盾、痛苦、憂憤、懦弱的情緒形成對(duì)比，表達(dá)班固對(duì)衛(wèi)律的憎惡，對(duì)李陵的同情惋惜之情。③通過(guò)蘇武被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去，這看似矛盾的行為背后，實(shí)則表明蘇武對(duì)單于和衛(wèi)律陰謀的抗?fàn)?，闡明漢使的氣節(jié)不可折辱的大義。④班固轉(zhuǎn)述蘇武“今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之”之語(yǔ)，無(wú)不表現(xiàn)出作者對(duì)其贊頌肯定之情，可知《漢書(shū)》“重仁義，貴氣節(jié)”。故不能得出《漢書(shū)》“輕仁義，賤守節(jié)”的看法?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。①嫉：痛恨。句意：屈原也為此怨恨子蘭。②志：意愿。句意：一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來(lái)這種意愿。③無(wú)：無(wú)論。句意：國(guó)君無(wú)論愚笨或明智、賢明或昏庸。④屬：接連。句意：然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生。⑤短：詆毀、說(shuō)壞話。句意：終于讓上官大夫在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。⑥祖：繼承。句意：然而都效法屈原的委婉文辭。⑦辭：供辭。句意：?jiǎn)斡谂尚l(wèi)律召喚蘇武來(lái)受審訊。⑧系：關(guān)押，拘囚。句意：而把張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。⑨彌：滿、遍。句意：馬和其他牲畜滿山。⑩膏：滋潤(rùn)。句意：白白地用身體給草地做肥料。?當(dāng)：判處。句意：副使有罪，應(yīng)該連坐到你。?擬：比畫(huà)。句意：又舉起劍向蘇武比畫(huà)著要?dú)⑺?6．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.被動(dòng)句。句意：軍隊(duì)被挫敗，土地被削減。B.被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。句意：在外被張儀所欺騙。C.賓語(yǔ)前置句?，正常語(yǔ)序應(yīng)為?“以何見(jiàn)汝為”。句意：我為什么要見(jiàn)你。D.被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)。句意：卻使自己被放逐呢？故選C。27．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“何”，為什么；“瑾”“瑜”，美玉；“見(jiàn)”表被動(dòng)。（2）“身之察察”“物之汶汶”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤安觳熘怼薄般脬胫铩?；“察察”，潔凈的樣子；“汶汶”，渾濁的樣子。?）“愈”痊愈；“使使”派遣使者；“論”，判罪；“因”，趁機(jī)。（4）“臣子”，臣下和兒子；“畔”，通“叛”，叛變；“何以汝為見(jiàn)”，賓語(yǔ)前置句?，正常語(yǔ)序應(yīng)為?“以何見(jiàn)汝為”。28．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。（1）根據(jù)原文“乃作《懷沙》之賦……于是懷石，遂自投汨羅以死”可知，屈原寫(xiě)了《懷沙》賦后抱著石頭自投汨羅江而死，所以此處應(yīng)填“懷沙”；（2）根據(jù)原文“武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死”可知，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死，所以此處應(yīng)該填“吞旃”。29．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。本段“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫”，中“皆祖屈原之從容辭令”從文學(xué)方面寫(xiě)了屈原對(duì)后世的影響；“終莫敢直諫”，導(dǎo)致楚國(guó)一天比一天縮小，終于被秦國(guó)所滅亡，從政治方面寫(xiě)了屈原對(duì)后世的影響。盡管后來(lái)宋玉等人效法屈原的從容辭令，但最終沒(méi)有人敢于直接進(jìn)諫，這種狀況導(dǎo)致楚國(guó)日益衰弱，最終被秦國(guó)所滅。宋玉等人的選擇從側(cè)面烘托了屈原的偉大，展現(xiàn)了他在面對(duì)困難和壓力時(shí)依然能夠堅(jiān)持原則、勇于表達(dá)的真實(shí)形象。宋玉等人的行為，雖然在文學(xué)上有所成就，但在政治上卻未能繼承屈原的直諫精神，這從側(cè)面反映了屈原的生死對(duì)于楚國(guó)的重要性。屈原的死，不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是楚國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件。他的直諫和愛(ài)國(guó)精神，是楚國(guó)人民心中的一面旗幟，而宋玉等人的行為，雖然在一定程度上延續(xù)了屈原的文化遺產(chǎn)，但在政治決策上的軟弱，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡，這也從另一個(gè)角度證明了屈原生死與楚國(guó)存亡之間的緊密聯(lián)系?。30．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。表明觀點(diǎn)：不贊同。雖然《蘇武傳》沒(méi)有直接通過(guò)評(píng)論性文字表達(dá)作者的觀點(diǎn)，但通過(guò)精心構(gòu)建的敘事和人物刻畫(huà)，間接地傳達(dá)了作者的情感傾向和對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，展現(xiàn)了班固作為史學(xué)家的專業(yè)素養(yǎng)和文學(xué)價(jià)值?。理由如下：①衛(wèi)律不僅賣國(guó)求榮，而且對(duì)待蘇武等漢朝使者時(shí)態(tài)度傲慢、手段卑鄙，企圖通過(guò)威逼利誘迫使蘇武投降。但蘇武對(duì)其鄙夷不屑，始終保持強(qiáng)硬的抵抗姿態(tài)，這種對(duì)比更加突顯了蘇武的高尚品質(zhì)和大義凜然的氣節(jié)。李陵則是在蘇武被扣留期間，以降將的身份來(lái)到北海與蘇武相見(jiàn)。李陵采取了一種曉之以理、動(dòng)之以情的方式試圖說(shuō)服蘇武投降，但蘇武依然堅(jiān)定立場(chǎng)，不為所動(dòng)。這種對(duì)比也進(jìn)一步彰顯了蘇武的立場(chǎng)堅(jiān)定和大義凜然。②衛(wèi)律曾是漢朝的官員，后因犯罪投降匈奴，被封為丁靈王，為了“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山”的物質(zhì)利益，成為單于的親信，他“不顧恩義，畔主背親”，并以“舉劍欲擊之”“蘇君今日降，明日復(fù)然”的威逼利誘的方式試圖勸降蘇武，刻畫(huà)了其陰險(xiǎn)狡詐、賣國(guó)求榮的小人形象；李陵在兵敗后，面對(duì)匈奴的誘惑和自身的困境，他最終選擇了投降。這一選擇不僅讓他背離了祖國(guó)，也讓他自己陷入了深深的痛苦和自責(zé)之中。通過(guò)描繪李陵的這種心理變化，展現(xiàn)了他在道德和情感上的掙扎，從而加深了讀者對(duì)李陵這一角色的理解和同情。在對(duì)二人的記敘中，我們可以看出作者班固對(duì)衛(wèi)律的憎惡，對(duì)李陵的同情惋惜。③蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱，所以要自殺以避免受審。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說(shuō)完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無(wú)法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的反抗方式也在發(fā)生著變化，但都是