【備考2025】高考語文作文1審 題、立意、借鑒、押題5篇

【備考2025】高考語文作文1審題、立意、借鑒、押題5篇

備戰(zhàn)2025審題、立意、借鑒、押題5篇

1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

最近，“藍(lán)雪"這個(gè)詞在社交媒體上火了起來。顧名思義，就是一種不帶感情的生活態(tài)度。在快節(jié)奏、高壓力的生活環(huán)境下，有些人選擇以“淡”的態(tài)度面對(duì)生活的坎坷，追求內(nèi)心的平靜與安寧。他們精簡欲望、減輕精神負(fù)擔(dān)，以緩解壓力、節(jié)省精力。就像大海上航行的小船一樣，風(fēng)浪越猛，就越需要一個(gè)穩(wěn)圓的“錨”，以一顆平和、穩(wěn)定的心來抵御外界的驚濤駭浪。同時(shí)，“輕”并不一定與“濃"相反?！暗辈⒉灰馕吨鵁o欲無求，而是對(duì)內(nèi)心真實(shí)渴望的深入思考和理性追求。

上述材料引發(fā)了您哪些聯(lián)想和想法？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選好角度，確定概念，明確風(fēng)格，準(zhǔn)備好自己的標(biāo)題；請(qǐng)勿復(fù)制或剽竊；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【題型復(fù)習(xí)指導(dǎo)】

本文的主題是“攬雪”，這是一個(gè)在社交媒體上流行的詞。首先，我們要了解“瀾雪”的基本含義，它是一種沒有情感的生活態(tài)度，追求內(nèi)心的平靜與安寧。接下來，材料進(jìn)一步闡述了“輕學(xué)習(xí)"在快節(jié)奏、高壓力的生活環(huán)境中的應(yīng)用，即通過精簡欲望、減輕精神負(fù)擔(dān)來緩解壓力、積累能量。同時(shí)，材料還指出，“淡”并不意味著無欲無求，而是對(duì)內(nèi)心真實(shí)渴望的深入思考和理性追求。

組成材料的內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)方面具體解讀：

一、“攬雪"的概念及意義：

材料首先介紹了“輕學(xué)”的概念，并明確指出它是一種不帶感情的生活態(tài)度。這種態(tài)度在當(dāng)今快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)環(huán)境中顯得尤為重要。它鼓勵(lì)人們簡化生活，減少物質(zhì)追求和占有，轉(zhuǎn)而追求內(nèi)心的平靜和滿足。

2、“輕學(xué)"的實(shí)踐方法：

資料中提到，踐行“輕學(xué)”就是精簡欲望、減輕精神負(fù)擔(dān)。這種方法可以幫助人們擺脫忙碌和壓力，從而積聚能量，更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。就像一艘在大海中航行的船。風(fēng)浪越大，就越需要一個(gè)穩(wěn)定的“錨"來維持航向。“丹雪”就是這樣一個(gè)幫助人們?cè)谌松@濤駭浪中保持內(nèi)心平靜的“錨"。冷靜的。

3、“輕”與“厚"的辯證關(guān)系：

該材料進(jìn)一步指出，“輕”不一定是“厚"的反義詞。這里的“專心”可以理解為一種過度追求物質(zhì)和欲望的生活態(tài)度。而“淡"并不意味著完全沒有欲望和欲望，而是指對(duì)內(nèi)心真實(shí)渴望的深入思考和理性追求。這意味著《瀾雪》并不要求人們放棄一切欲望和追求，而是要求人們更加理性地審視自己的內(nèi)心，追求真正對(duì)自己和他人有利的事物。

4、“輕學(xué)”的人生價(jià)值：

教材強(qiáng)調(diào)“輕學(xué)"在生活中的價(jià)值。它可以幫助人們?cè)诿鎸?duì)生活的起起落落時(shí)保持冷靜和理性，不被外界的誘惑和干擾所左右。同時(shí)，“輕學(xué)習(xí)”也能讓人更加關(guān)注自己內(nèi)心的需求，追求自己真正的快樂和滿足。這種人生態(tài)度不僅有利于個(gè)人的成長和發(fā)展，也有利于社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

[參考概念]

1、如果你這一生什么都不做，你就會(huì)后悔，傷心一輩子。

2、追求內(nèi)心的完美，不為世俗所動(dòng)。

3、選擇正確的道路，不留遺憾。

【考場(chǎng)考試】

人淡如菊，心樸如純

近日，“丹血"在社交媒體上走紅，隨之而來的是，不少“丹血”人士在“把脈"后自稱患有“丹血綜合癥”。有人認(rèn)為這種情況令人擔(dān)憂，但我認(rèn)為不必過于擔(dān)心，“輕一點(diǎn)"也無傷大雅。

與“厚”相比，“輕"看似佛系，實(shí)則是減輕了自己的負(fù)擔(dān)，讓人輕裝上陣。眾所周知，當(dāng)今社會(huì)節(jié)奏快，競(jìng)爭激烈。每個(gè)參與其中的人都會(huì)面臨來自各方面的壓力。時(shí)時(shí)做“強(qiáng)者”，處處“溫暖綻放”，可能時(shí)間和精力都不夠。相反，冷靜地行事可以“減輕”精神負(fù)擔(dān)，“降級(jí)"欲望，“最小化”生活。是緩解壓力、消除內(nèi)耗、積蓄能量的有效方法。既然如此，為什么不去“輕一點(diǎn)"呢？

或許有人并不認(rèn)同上述觀點(diǎn)，反而直言“淡”會(huì)讓人變平庸。此話看似有理，其實(shí)不然。要知道，“淡"和“庸碌”并不能劃等號(hào)。因?yàn)?，“淡?并非無欲無求、無悲無喜；“淡學(xué)”也不是鼓吹躺平擺爛、不思進(jìn)取。恰恰相反，“淡人"在“淡去”外在的欲望后，反而可以聚焦內(nèi)在的真實(shí)需求。而“淡學(xué)"也在倡導(dǎo)人們摒棄無用社交、無效形式后，更好瞄準(zhǔn)前進(jìn)的方向。換言之，“淡”是一種去粗取精，一種以退為進(jìn)，對(duì)于人生大有裨益。因此，大可不必談“淡"色變，“淡”不是洪水猛獸，而是人生該有的一種態(tài)度。

事實(shí)上，古往今來，不少名人就是“淡人”，崇尚的也是“淡學(xué)”。不必說歸園田居的陶淵明，放鶴西湖的林和靖，終老林下的李雪木，就說埋首書齋、不接受采訪的錢鍾書，遠(yuǎn)離鬧市、棲居小城的黃永玉，扎根講臺(tái)、深耕詩詞的葉嘉瑩，都是人淡如菊，心素如簡。對(duì)他們而言，“淡"是真，也是通透。因?yàn)椤暗保麄冊(cè)谛鷩讨斜３种届o，在復(fù)雜中依然堅(jiān)守簡單，最終淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。

當(dāng)然，“輕"不宜過分。水太淡，則無味；太淡，則無味。人太輕了，就會(huì)麻木、冷漠，成為一潭死水，沒有任何波瀾。因此，可以輕一些，但不能過度。另外，光線方面也應(yīng)該注意。生活可以“清淡”，但工作和學(xué)習(xí)卻要“豐富"。就像蘋果創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯一樣，他對(duì)生活并不講究，總是穿著同樣的牛仔褲和T恤。然而，他對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情，工作積極性也很高。如果他對(duì)一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，他就會(huì)把自己和部下折磨得死去活來。這種既有輕盈又有深度的生活方式，讓你真正感受到生活的樂趣，令人驚嘆。

淡天里有淡淡的甜蜜，淡人里有淡淡的韻味。讓我們“淡”但不“平庸”，“淡”而有“味”，讓歲月淡，云淡，讓生命如秋菊般綻放，花純，淡香。

【寫作參考】

1、主題鮮明、觀點(diǎn)獨(dú)特：

文章圍繞“輕學(xué)”的主題，提出“輕一點(diǎn)"的生活態(tài)度是減輕自己負(fù)擔(dān)、輕裝上陣的有效途徑。這種視角新穎獨(dú)特，為現(xiàn)代人在忙碌和壓力中尋求平衡提供了新的視角。

2.論證有力，邏輯清晰：

文章通過比較“輕”和“厚"的生活態(tài)度，論證了“輕”的價(jià)值。同時(shí)，通過駁斥“輕"會(huì)使人變得平庸的觀點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“輕”的積極意義。論證過程邏輯清晰，論據(jù)充分有力。

3、語言優(yōu)美，表達(dá)流暢：

文章運(yùn)用優(yōu)美的語言和多種修辭手法，使表達(dá)更加生動(dòng)形象。結(jié)構(gòu)清晰，段落之間銜接自然，讀起來流暢舒適，給人以美的享受。

4、深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義：

文章不僅是對(duì)“輕學(xué)習(xí)"的探討，更是對(duì)現(xiàn)代生活方式的反思和啟示。在快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)背景下，如何保持內(nèi)心的平靜與質(zhì)樸成為一個(gè)值得思考的問題。文中提出的“從輕”的生活態(tài)度具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和啟示。

7.（2024·寧夏石嘴山·三摩）閱讀下列材料，按要求寫作。

馬克思曾經(jīng)深刻地指出：“主要的困難不是答案，而是問題"。恩格斯還這樣評(píng)價(jià)馬克思：“前人認(rèn)為有答案，而他認(rèn)為它們只是問題?！弊x書如此，個(gè)人成長、社會(huì)發(fā)展、文化傳承、技術(shù)創(chuàng)新等也都會(huì)面臨“問題又來了"的思考和質(zhì)疑。

上述材料引發(fā)了您哪些聯(lián)想和想法？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選好角度，確定概念，明確風(fēng)格，準(zhǔn)備好自己的標(biāo)題；請(qǐng)勿復(fù)制或剽竊；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【題型復(fù)習(xí)指導(dǎo)】

教材以馬克思、恩格斯的深刻見解為指導(dǎo)，揭示“問題”不僅是我們尋求答案、追求知識(shí)的動(dòng)力，也是個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。

首先，該材料強(qiáng)調(diào)了“問題"的中心地位。馬克思認(rèn)為“主要的困難不是答案，而是問題”。這個(gè)觀點(diǎn)提醒我們，在追求知識(shí)和成長的過程中，提出問題比獲得答案更重要。問題可以激發(fā)我們的好奇心和求知欲，引導(dǎo)我們深入思考、探索未知。通過不斷提出問題、解決問題，我們可以逐漸積累知識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和進(jìn)步。

其次，材料揭示了問題意識(shí)的獨(dú)特性。恩格斯評(píng)論說，馬克思能夠在別人認(rèn)為已經(jīng)有了答案的地方看到問題的存在，這體現(xiàn)了馬克思獨(dú)特的問題意識(shí)。這種獨(dú)特的問題意識(shí)使他能夠不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，發(fā)現(xiàn)新的問題和解決方案，推動(dòng)思想的創(chuàng)新和發(fā)展。同樣，對(duì)我們每個(gè)人來說，培養(yǎng)獨(dú)特的問題意識(shí)也很重要。它可以幫助我們突破思維定型，發(fā)現(xiàn)新的可能性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和超越。

最后，材料指出“問題又來了"的普遍存在。無論是在閱讀、個(gè)人成長、社會(huì)發(fā)展、文化傳承、還是技術(shù)創(chuàng)新等領(lǐng)域，我們都將不斷面臨新的問題和挑戰(zhàn)。解決這些問題需要我們有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，勇于提出問題、尋求解決辦法。同時(shí)，我們也需要在解決問題的過程中不斷反思和總結(jié)，以便更好地處理未來可能出現(xiàn)的新問題。

【參考立意】

1.問題驅(qū)動(dòng)思考與成長。

2.培養(yǎng)批判性思維，敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)有的知識(shí)和觀念，從而推動(dòng)創(chuàng)新和發(fā)展。

3.保持問題意識(shí)，探索未知與追求真理。

4.面對(duì)問題，我們不僅需要解決問題的能力，更需要面對(duì)問題的勇氣和智慧。

【考場(chǎng)佳作】

追問求索開新局接續(xù)奮斗譜新篇

無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)馬克思曾言：“主要的困難不是答案，而是問題?！闭佌伣陶d吾輩青年：“已有"的答案不應(yīng)讓我們探索的腳步，止息于有限，而是應(yīng)大膽追問，敏銳思考，如此，思考的深度才能得以推進(jìn)，發(fā)展進(jìn)步的腳步才得以鏗鏘而有力。

“問題又來了”的思考追問，是突破前人既定“答案"條框限制的大膽探索，是個(gè)人獨(dú)立思考的智慧結(jié)晶，推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。前人的“答案”受制并服務(wù)于前人的“時(shí)代”，倘若不加思索地將前人的“答案”生搬硬套地應(yīng)用于當(dāng)代的生活情境，拋開是否適宜的問題，可能會(huì)阻礙甚至危害個(gè)體社會(huì)的發(fā)展。

正如你所看到的，馬克思以灼熱的目光審視前人的經(jīng)驗(yàn)，從問題分析的角度分析了社會(huì)主義先驅(qū)者的“智慧”，最終提出了階級(jí)斗爭這一強(qiáng)大武器，點(diǎn)亮了工人階級(jí)斗爭的燈塔。斗爭;可以看到，面對(duì)看似堅(jiān)不可摧的力學(xué)理論大廈，愛因斯坦并沒有盲目跟風(fēng)。相反，他提出了量子力學(xué)的新問題，推動(dòng)了物理思想的深入發(fā)展……時(shí)代發(fā)展的洪流正在席卷舊有的答案。它在擁有輝煌外表的同時(shí)，也會(huì)在新時(shí)代暴露出它的短板，等待我們不斷發(fā)現(xiàn)問題，推動(dòng)發(fā)展的縱向延伸。

從提出“問題又來了”到思考和質(zhì)疑，再到堅(jiān)持不懈地尋找解決問題的辦法，不斷創(chuàng)造和解決新問題，是人類社會(huì)進(jìn)步的生動(dòng)注腳，也是人類社會(huì)進(jìn)步的繼承和延續(xù)。探索和思考的精神。

在古代，屈原不斷問天。如今，科學(xué)和航天工作者在飛向天空的道路上克服了各種“難題"。他們?cè)谟每萍紕?chuàng)新解答“天問”的同時(shí)，也將目光投向宇宙更遠(yuǎn)的地方，尋找生命的起源?！皢栴}"的答案：在古代，京劇吸收了各大劇種的精華，并憑借戲劇創(chuàng)作者的精湛技藝，“飛進(jìn)尋常百姓家”，解決了“觀眾缺乏"的問題。如今，面對(duì)京劇不再受年輕人歡迎、逐漸成為記憶的問題，京劇藝術(shù)家創(chuàng)新表演形式，推動(dòng)京劇與現(xiàn)代科技的融合與碰撞，讓古老的京劇煥發(fā)出新的生機(jī)?；仡櫄v史，人類發(fā)展過程中不斷提出和解決問題，形成了發(fā)展的強(qiáng)烈呼聲?！皢栴}又來了”的思考與追問，延續(xù)著過去與未來，延續(xù)著尋求信仰的火種。

在當(dāng)今的帝王世界，前輩們已經(jīng)給出了他們所處時(shí)代的答案，我們年輕人也應(yīng)該拿起手中的接力棒，敢于提出問題，把“答案"變成“問題”，然后持久的問題就變成了屬于我們這個(gè)時(shí)代的答案。如果思考和質(zhì)疑的精神不斷，文明的河流一定會(huì)源源不斷地流淌，精神高地一定會(huì)郁郁蔥蔥。

繼往開來，不忘追求初心。衷心希望新時(shí)代的年輕人能夠追求自己的追求，開拓新的前景，用堅(jiān)強(qiáng)的肩膀續(xù)寫青春的青春！

【寫作參考】

一、主題鮮明，觀點(diǎn)深刻

文章首先引用了材料中馬克思的名言，明確提出“主要困難不是答案，而是問題"的觀點(diǎn)。然后圍繞這個(gè)主題，闡述了這個(gè)問題對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要性。作者通過列舉歷史和現(xiàn)實(shí)的例子，如馬克思的階級(jí)斗爭理論、愛因斯坦的量子力學(xué)等，展示了問題如何推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。文章主題明確，觀點(diǎn)深刻，很有說服力。

2、證據(jù)豐富，論據(jù)有力

作者用豐富的論據(jù)來論證自己的觀點(diǎn)，包括歷史人物的例子和現(xiàn)實(shí)生活中的例子。這些論點(diǎn)不僅豐富了文章的內(nèi)容，而且使論點(diǎn)更有力。例如，作者通過比較古代屈原與現(xiàn)代科學(xué)、航天工作者的探索精神，論證了問題意識(shí)的繼承與發(fā)展；作者通過比較京劇古今變遷，闡釋了問題對(duì)于推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要作用。這些例子很好地支持了本文的主題。

3、結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密

文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，按照提出問題、分析問題、解決問題的順序進(jìn)行討論。首先，作者引用馬克思的名言提出論證；然后，他通過實(shí)例和分析論證了自己的觀點(diǎn)；最后，他呼吁新時(shí)代的年輕人要勇于提出問題，繼續(xù)奮斗。整篇文章條理清晰，邏輯清晰，讓讀者很容易理解和接受作者的觀點(diǎn)。

4、語言生動(dòng)，表達(dá)流暢

文章語言生動(dòng)，表達(dá)流暢，讀起來朗朗上口。作者運(yùn)用豐富的修辭手法和生動(dòng)的語言描述了問題的重要性和作用，使文章更具感染力和說服力。例如“以不斷思考和質(zhì)疑的精神，文明之河必將源源不斷地流淌，精神高地必將郁郁蔥蔥”之類的句子。不僅生動(dòng)地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，而且展示了作者深厚的文學(xué)功底。

8．（2024·河南·三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1976年，鄭振香主持發(fā)掘河南安陽婦好墓，甲骨卜辭中的神秘王后隨之被世人了解，殷商歷史神秘的面紗也被掀起一角。有人說，正是鄭振香堅(jiān)持和果斷的性格讓她“堅(jiān)持挖”，婦好墓才重現(xiàn)天日。也有人認(rèn)為鄭振香的堅(jiān)持和果斷，實(shí)則建立在她自身扎實(shí)的專業(yè)能力和敏銳的專業(yè)判斷上。還有人認(rèn)為如果鄭振香沒有一鏟一鏟地艱辛挖掘，她的專業(yè)能力和專業(yè)判斷又來自何處呢？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

作文材料主要圍繞鄭振香發(fā)掘河南安陽婦好墓的事件，提出了三種不同的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)綜合展現(xiàn)了成功背后的多元因素。

首先，材料強(qiáng)調(diào)了性格在成功中的重要性。鄭振香的堅(jiān)持和果斷性格是她能夠發(fā)掘婦好墓的關(guān)鍵。這告訴我們，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，堅(jiān)定的意志和果斷的決策能力是不可或缺的。只有擁有這樣的性格特質(zhì)，才能在逆境中保持冷靜，持之以恒地追求目標(biāo)。

其次，材料指出了專業(yè)能力在成功中的核心作用。鄭振香的堅(jiān)持和果斷并非盲目，而是建立在她扎實(shí)的專業(yè)能力和敏銳的專業(yè)判斷之上。這提示我們，成功不僅需要性格的支撐，更需要專業(yè)技能的支撐。只有具備了足夠的專業(yè)知識(shí)和技能，才能做出準(zhǔn)確的判斷，有效地解決問題。

最后，材料通過反問的形式，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在提升專業(yè)能力中的作用。如果沒有一鏟一鏟的艱辛挖掘，鄭振香的專業(yè)能力和專業(yè)判斷又從何而來呢？這提示我們，實(shí)踐是提升專業(yè)能力的必由之路。只有通過實(shí)踐，我們才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，從而不斷提升自己的專業(yè)能力。

根據(jù)以上分析，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：成功是多種因素共同作用的結(jié)果。品格、專業(yè)能力和實(shí)踐都是成功的關(guān)鍵因素。品格為我們提供了堅(jiān)持下去的動(dòng)力，專業(yè)能力為我們提供了解決問題的基礎(chǔ)，實(shí)踐是我們不斷提升專業(yè)能力的途徑。只有三者相輔相成，才能在成功的道路上不斷前行。

因此，在寫作時(shí)，我們可以從這三個(gè)方面進(jìn)行討論，探討性格、專業(yè)能力和實(shí)踐對(duì)成功的作用，并結(jié)合具體事例進(jìn)行分析和論證。同時(shí)，你也可以結(jié)合自己的實(shí)際情況來談?wù)勀阍谧非蟪晒Φ倪^程中是如何培養(yǎng)這些關(guān)鍵因素的，以及這些關(guān)鍵因素如何影響你自己的成長和發(fā)展的。

[參考概念]

1、成功需要毅力和決心。

2、專業(yè)能力和敏銳的判斷力往往是成功的重要基礎(chǔ)。

3、成功離不開努力和長期的積累。

【考場(chǎng)考試】

打基礎(chǔ)、煉專業(yè)、勇敢堅(jiān)持

風(fēng)的呼嘯，可能源自千里之外蝴蝶翅膀的扇動(dòng)；一座山的形成可能源于數(shù)千年前的一粒塵埃的落下；一座古墓的發(fā)掘，可能源于幾年前的鄭振祥。挖了一鏟土。時(shí)光化為醇，日月沉淀成詩，詩酒乘歲月，展現(xiàn)永恒的哲理：沒有突然的驚喜，只有自然而然的真情。在你的青春歲月里，只有打好基礎(chǔ)，掌握自己的專業(yè)，勇敢地堅(jiān)持下去，才能大顯身手，綻放光芒！

九層平臺(tái)從疲憊的土壤開始，基礎(chǔ)的艱辛積累是專業(yè)能力和判斷力的基石。

“積土成山，風(fēng)雨興盛；積水成淵，龍生”。只有基礎(chǔ)扎實(shí)，才能在專業(yè)領(lǐng)域掀起波瀾，一飛沖天。全紅嬋每天堅(jiān)持400跳，苦練數(shù)年，終于能在奧運(yùn)會(huì)上表演“水消失絕技”，以強(qiáng)大的專業(yè)能力震驚世界；張雨菲幾乎每天都泡在泳池里，讓肌肉在黑夜中燃燒，最后變身蝴蝶女王；景海鵬每天堅(jiān)持鍛煉，背飛行手冊(cè)，假期繼續(xù)，終于上太空了。沒有憑空而來的專業(yè)能力。鄭振祥的專業(yè)能力來自于她幾年來一鏟又一鏟的辛勤勞動(dòng)。只有打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能為事業(yè)的成功奠定基礎(chǔ)。我們?cè)跄懿慌吕щy呢？

自信、不畏前路、具備較強(qiáng)的專業(yè)能力，是毅力和果斷的基礎(chǔ)。

能力讓人自信，專業(yè)讓人堅(jiān)持。身經(jīng)百戰(zhàn)，何懼久戰(zhàn)？身懷絕技，怎怕前途迷茫？袁隆平擁有豐富的水稻種植專業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，所以當(dāng)面對(duì)國際上水稻不能雜交的結(jié)論時(shí)，他堅(jiān)持自己的理論，果斷尋找雜交苗；林明在橋梁建設(shè)方面有著過硬的基本功，因此面對(duì)外國人拒絕技術(shù)援助和認(rèn)定橋梁建設(shè)環(huán)境不可行的情況下，他堅(jiān)持自力更生、自主創(chuàng)新，最終建成了港珠澳大橋。澳門大橋，世界奇跡。手里有飯，心里就不會(huì)慌。如果您擁有專業(yè)知識(shí)，您就不會(huì)害怕失敗。每個(gè)人都必須具備高超的專業(yè)能力，才能立足于世界，磨練專業(yè)知識(shí)，精益求精，走得人生更遠(yuǎn)，成為泱泱大國的“工匠”。

盡管困難重重，你還是會(huì)成功。打好基礎(chǔ)，精通專業(yè)，勇敢堅(jiān)持，讓夢(mèng)想綻放。

“沒有人能隨隨便便就成功。"對(duì)于鄭振祥如此，對(duì)于我們和我們的祖國也是如此。我們驚嘆于書法圣人的行書，驚嘆于詩仙的詩詞，驚嘆于錢鐘書深厚的國學(xué)。我們可以知道他們?nèi)绾斡描F杵磨針，如何用清池里的墨水打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如何仔細(xì)研究他們的職業(yè)，以及他們?nèi)绾卫^續(xù)寫作。堅(jiān)持自己的理想和追求又如何呢？“世人只驚嘆中國的巨龍騰飛，國泰民安，又怎能知道我們的祖先是如何艱苦奮斗，奠定了我們的工業(yè)基礎(chǔ)？他們是如何精益求精，奮起直追，發(fā)展我們的產(chǎn)業(yè)的？”？他們幾十年的堅(jiān)持，才成就了這個(gè)輝煌的時(shí)代。只有一步一個(gè)腳印，才能到達(dá)成功的巔峰。

“人們只欣賞成功之花現(xiàn)在的美麗，誰知道它原來的花蕾浸透了奮斗的淚水，灑滿了犧牲的鮮血。"生活中也是如此。實(shí)現(xiàn)每一個(gè)夢(mèng)想，需要以基礎(chǔ)為臺(tái)階，以專業(yè)為關(guān)鍵，以堅(jiān)持為動(dòng)力，才能登上殿堂，爬得高，看得遠(yuǎn)，才能拾起成功的芬芳！

【寫作參考】

這篇《打基礎(chǔ)、精通專業(yè)、勇于堅(jiān)持》的文章，用深刻的哲理和生動(dòng)的事例，展現(xiàn)了作者對(duì)成功背后艱苦努力的深刻理解。文章主題明確，邏輯嚴(yán)密，語言流暢。這是一部值得稱贊的杰作。

首先，文章開篇以自然界的現(xiàn)象為引子，巧妙地引出“沒有突如其來的驚艷，只有水到渠成的情理”這一核心觀點(diǎn)，既引人入勝，又深化了主題。接著，文章從“夯基礎(chǔ)"、“精專業(yè)”、“勇堅(jiān)持"三個(gè)方面進(jìn)行闡述，分別論證了它們?cè)趯?shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展中的重要性。

在“夯基礎(chǔ)”部分，作者通過引用“九層之臺(tái)，起于累土"等古語，強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)積累的重要性。同時(shí)，通過全紅嬋、張雨霏、景海鵬等具體事例，生動(dòng)地展示了基礎(chǔ)積累對(duì)于提升專業(yè)能力、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要性。這些事例的選擇既貼近現(xiàn)實(shí)，又具有代表性，增強(qiáng)了文章的說服力。

在“精專業(yè)”部分，作者強(qiáng)調(diào)了專業(yè)能力對(duì)于個(gè)人成功的重要性。通過袁隆平、林鳴等人物的故事，展示了擁有精湛專業(yè)能力的人如何在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)定和果斷。這些故事不僅展示了專業(yè)能力的力量，也體現(xiàn)了作者對(duì)于“術(shù)業(yè)有專攻"的深刻理解。

在“勇堅(jiān)持”部分，作者通過引用“沒有人能隨隨便便成功"等名言，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持對(duì)于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必要性。同時(shí)，通過列舉中國歷史上艱苦奮斗、篳路藍(lán)縷的先輩，以及他們?nèi)绾螆?jiān)持夢(mèng)想、精益求精的故事，展示了堅(jiān)持的力量和價(jià)值。這部分內(nèi)容既是對(duì)前文的升華，也是對(duì)主題的深化。

在整篇文章中，作者運(yùn)用了豐富的修辭手法和生動(dòng)的語言，使得文章既具有說服力，又富有感染力。同時(shí)，文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，從多個(gè)角度闡述了成功的關(guān)鍵因素，展現(xiàn)了作者深厚的寫作功底和廣闊的視野。

9．（2024·河北秦皇島·三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古人對(duì)于獨(dú)立人格精神有很多說法。例如，韓愈在《伯益頌》中說：“士人獨(dú)特，適于義，不顧他人的是非，皆是英雄之士，是信真而知之者?！彼麄冏约旱恼嫦唷?總的想法是，學(xué)者的獨(dú)立性是使自己行為合乎道德，相信自己并充分了解自己。又如孔子說：“素尹行為怪異，后人會(huì)描述它，但我做不到。君子按照道行，不認(rèn)真，我做不到?！?這句話的大體意思就是這種行為是荒唐的、不合理的。，后人會(huì)記載此事，但我不會(huì)這樣做；君子做事按原則辦事，不會(huì)半途而廢。

作為當(dāng)代青年，以上材料給了你什么樣的啟發(fā)？請(qǐng)根據(jù)自己的發(fā)展情況寫一篇文章。

要求：選擇合適的角度，確定意圖。明確寫作風(fēng)格并創(chuàng)建自己的標(biāo)題；請(qǐng)勿復(fù)制或剽竊；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【題型復(fù)習(xí)指導(dǎo)】

這次的作文素材主要圍繞“獨(dú)立人格的精神”，并引用了兩位古代圣賢的論述。它涵蓋了個(gè)人行為的道德基礎(chǔ)、自我意識(shí)的深化、原則的堅(jiān)持和持之以恒的態(tài)度、個(gè)人與社會(huì)和諧共處的理念。

首先，材料強(qiáng)調(diào)獨(dú)立人格精神是以道德和原則為基礎(chǔ)的。這是指具有獨(dú)立人格的人，其行為和思想受到道德和原則的指導(dǎo)。他們不僅追求個(gè)人的自由和獨(dú)立，而且注重自己的行為是否符合社會(huì)認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)，是否有利于社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

其次，獨(dú)立人格精神強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我意識(shí)。這意味著一個(gè)人必須深刻認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。這種自我意識(shí)的加深，可以幫助個(gè)體更好地堅(jiān)持自己的原則和信仰，不輕易受到外界的影響和干擾。

該材料再次強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持原則和堅(jiān)持不懈的重要性。具有獨(dú)立人格的人，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，會(huì)堅(jiān)持自己的原則和信念，不會(huì)輕易放棄。他們有堅(jiān)定的意志力和持久的耐心，能夠堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，不斷克服各種困難和挑戰(zhàn)。

最后，材料還暗示了個(gè)人與社會(huì)的和諧共處。一個(gè)具有獨(dú)立人格的人不僅關(guān)心個(gè)人的成長和發(fā)展，而且關(guān)心社會(huì)的和諧與進(jìn)步。他們?cè)敢鉃樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，積極參與社會(huì)事務(wù)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，他們也尊重他人的權(quán)利和自由，尊重社會(huì)的多樣性和包容性。

[參考概念]

1、道德一致，有堅(jiān)定的信念，保持獨(dú)立的人格。

2、充分認(rèn)識(shí)自己，按照原則行事，實(shí)現(xiàn)個(gè)人獨(dú)立。

3、保持獨(dú)立人格，實(shí)現(xiàn)真正的成長。

【考場(chǎng)考試】

保持獨(dú)立人格，成就獨(dú)特人生

《列子》曾云：“智最貴者，救我；力貴者，侵物"。智慧之所以有價(jià)值，是因?yàn)樗茏屛覀儽４孀约?，保持?dú)立。確實(shí)，只有保持獨(dú)立的人格，人生才能綻放出不一樣的煙火。

要保持獨(dú)立的人格，首先要充分認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的知識(shí)、興趣、能力等有清醒的認(rèn)識(shí)。俗話說“知人者智，自知者明”。一個(gè)人一旦有了自我認(rèn)識(shí)，就會(huì)有獨(dú)立的人格。一旦有了獨(dú)立的人格，他的人生就會(huì)有明確的方向，就像船有燈塔指引，迷路的人有北極星指引一樣。

畫家鄭板橋充分認(rèn)識(shí)自己的長處，創(chuàng)造了對(duì)自然物體夸張變形的藝術(shù)手法，在藝術(shù)創(chuàng)作中追求真實(shí)性和個(gè)性化，創(chuàng)造了自己的“板橋"繪畫風(fēng)格。作家張愛玲充分認(rèn)識(shí)了自己，找到了自己獨(dú)特的風(fēng)格。她以其獨(dú)特的“傳奇”故事和獨(dú)特的小說藝術(shù)在文壇獨(dú)樹一幟，成為現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)具魅力的作家。只有明白“我就是我”，才能不隨波逐流，有自己的想法和態(tài)度，成為一個(gè)獨(dú)立的人。

要保持個(gè)人的獨(dú)立性，還需要按道行事，堅(jiān)守道德。保持獨(dú)立人格，不是荒唐、越軌、無理取鬧，而是按照真理行事，堅(jiān)守心中的道德原則。

屈原曾云：蘇州天下，獨(dú)立橫而不流。只有保持清醒，堅(jiān)守道德，不違背正義，才能獨(dú)立于世。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的五花八門，以及一些主播用媚俗、低俗、低俗取悅他人、吸引人們眼球的直播方式，主播董宇輝堅(jiān)守心中的道德準(zhǔn)則，開拓出了自己獨(dú)特的直播方式風(fēng)格。每篇短文都寫得清晰流暢。

讓人感嘆其深厚的文化素養(yǎng)、積極向上的人生態(tài)度，成為網(wǎng)絡(luò)主播的一股清流，成為文化的傳播者、行走的正能量?！澳茏粤⒄弑赜泄且?。”對(duì)道義的堅(jiān)守，對(duì)道理的遵循，讓獨(dú)立的人格如昆山之玉光芒獨(dú)特，如東籬之菊幽香清遠(yuǎn)。

哲人有言，最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性。我輩青年，也要能夠像那些優(yōu)秀者一樣保持獨(dú)立的人格，了解自己，讓自己成為自己；堅(jiān)守道義，讓自己不失了原則。像屠呦呦保持獨(dú)立的人格，成就青蒿濟(jì)世一樣成就人生追求；像葉嘉瑩保持獨(dú)立的人格，傳承詩詞文化一樣追尋詩和遠(yuǎn)方。

讓花成花，讓樹成樹，把別人還給別人，把自己留給自己，獨(dú)立天地之間，獨(dú)與天地精神往來，讓清風(fēng)拂心田，讓明月照心間，懷揣獨(dú)立的精神，迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，才能成就獨(dú)特的人生，書寫?yīng)氂械娜松拢?/p>

【考場(chǎng)佳作】

一、論點(diǎn)明確，邏輯清晰

文章開篇即提出中心論點(diǎn)：“保持人格獨(dú)立，才能讓人生綻放不一樣的煙火。"隨后，作者從“充分了解自己”和“遵道而行，堅(jiān)守道義"兩個(gè)方面，分別對(duì)獨(dú)立人格的構(gòu)建進(jìn)行了深入的論述，使整篇文章結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯嚴(yán)密。

二、論據(jù)豐富，例證恰當(dāng)

在論證過程中，作者引用了《列子》中的名言、屈原的詩句以及哲人的話語，這些論據(jù)不僅豐富了文章的內(nèi)容，也增強(qiáng)了文章的說服力。同時(shí)，作者還巧妙地運(yùn)用了畫家鄭板橋、作家張愛玲、主播董宇輝等人物的事例，這些例證既貼近現(xiàn)實(shí)，又生動(dòng)具體，使文章更具可讀性和可信度。

三、語言流暢，表達(dá)精準(zhǔn)

整篇文章語言流暢，表達(dá)精準(zhǔn)，沒有冗余和拖沓之處。作者運(yùn)用了多種修辭手法，如比喻、排比等，使文章更具文采和感染力。同時(shí)，作者還善于運(yùn)用反問、設(shè)問等句式，引導(dǎo)讀者深入思考，增強(qiáng)了文章的互動(dòng)性和思考性。

四、結(jié)尾升華，情感充沛

文章結(jié)尾部分，作者用詩意的語言表達(dá)了對(duì)于獨(dú)立人格的向往和追求：“獨(dú)立天地之間，獨(dú)與天地精神往來，讓清風(fēng)拂心田，讓明月照心間。”這樣的結(jié)尾不僅升華了文章的主題，也表達(dá)了作者對(duì)于獨(dú)立人格精神的深刻理解和熱愛。

10．（2024·陜西漢中·三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2023年8月29日，華為Mate60系列手機(jī)無預(yù)警宣布開售。顏色選自青藏高原的雅川綠、新疆帕米爾高原的白沙銀、云南紫芽茶樹的南糯紫、象征青海黑都山雅丹地貌的雅丹黑，一遇難求。一瞬間，名為《向無盡力量致敬》的宣傳視頻迅速火遍全網(wǎng)。雅魯藏布江發(fā)源于青藏高原，蜿蜒的青脈匯聚了無數(shù)支流；它沖向大彎，面對(duì)困難和危險(xiǎn)，全力以赴，沖鋒陷陣。江河交匯，山水同心，便有輕舟千里行。翻越千山萬水。短短46秒，是一部華為手機(jī)的發(fā)展簡史，也是我們“大國韌性"的生動(dòng)寫照。什么是“大國韌性”？中國為何具有韌性？2024年，動(dòng)蕩與機(jī)遇并存，需要我們堅(jiān)韌不拔、冷靜面對(duì)。

上述材料引發(fā)了您哪些聯(lián)想和想法？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選好角度，確定概念，明確風(fēng)格，準(zhǔn)備好自己的標(biāo)題；請(qǐng)勿復(fù)制或剽竊；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【題型復(fù)習(xí)指導(dǎo)】

構(gòu)圖素材以華為Mate60系列手機(jī)的發(fā)布為介紹，巧妙融合自然景觀、人文元素和“大國韌性"理念，引發(fā)對(duì)中國面對(duì)挑戰(zhàn)韌性的深入思考。華為手機(jī)在材質(zhì)上的發(fā)展簡史，其實(shí)是中國面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)韌不屈的表現(xiàn)的隱喻。

首先，素材通過華為Mate60系列手機(jī)的設(shè)計(jì)理念，展示了中國品牌的自主創(chuàng)新能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的深入探索。手機(jī)的色彩取自中國各地的自然景觀，這不僅體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)美的追求，也意味著華為作為一家中國企業(yè)，在科技發(fā)展中不忘初心，結(jié)合傳統(tǒng)以現(xiàn)代科技傳承文化，創(chuàng)造中國特色產(chǎn)品。產(chǎn)品。

其次，素材中的宣傳片《向無盡的力量致敬》以雅魯藏布江為標(biāo)志，展現(xiàn)了河流在面臨困難和危險(xiǎn)時(shí)全力以赴、奮勇向前的精神。這種精神是“大國韌性”的生動(dòng)體現(xiàn)。作為一個(gè)歷史悠久、人口眾多的國家，中國在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)始終保持著堅(jiān)忍不拔、勇往直前的精神。這種韌性不僅體現(xiàn)在國家層面，也深深烙印在每一個(gè)中國人的心中。

最后，材料提到了2024年的時(shí)代背景，動(dòng)蕩與機(jī)遇并存，并呼吁人們保持韌性，冷靜面對(duì)。這不僅是對(duì)中國未來發(fā)展的期望，也是對(duì)每一個(gè)中國人的激勵(lì)。在這個(gè)充滿變數(shù)的時(shí)代，我們需要保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念，不斷適應(yīng)變化、迎接挑戰(zhàn)，用我們的努力和智慧為國家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

[參考概念]

1.增強(qiáng)韌性并堅(jiān)定信念。

2、具有韌性，保持生存活力。

3、懂得堅(jiān)韌，寫出成功。

【考場(chǎng)考試】

雖是百煉鋼，也是用手指纏繞完成的

翠綠的竹子傲然矗立在岸邊，即使風(fēng)吹雪壓，它仍能彎腰點(diǎn)頭；當(dāng)雪消風(fēng)停時(shí)，它仍能逆云而立。怎能傷害堅(jiān)強(qiáng)的性格呢？鋼的性質(zhì)很堅(jiān)固，經(jīng)過猛烈的火鍛造后，可以制成方形或圓形。當(dāng)火熄滅且溫度消退時(shí)，它仍然堅(jiān)不可摧。為什么要傷害它堅(jiān)硬的本性呢？能夠忍受逆境并在經(jīng)歷逆境后恢復(fù)過來，這就是韌性。

盡管遭到西方的重重封鎖，華為仍然以“不安分的力量"展現(xiàn)出“大國的韌性”。我們生而為人，不可能不遇到困難和挫折。當(dāng)面對(duì)人生逆境時(shí)，我們也要隨機(jī)應(yīng)變，能夠溫柔以待。

人活著，當(dāng)然要活得有骨氣，活得刻板。正如孟子所說：“我要善于修我的凜然之氣。"不然我就白白做人了。但也要知道“光鮮者易染，粗糙者易碎”。我們還必須具有能夠彎曲和伸展的韌性。這并不意味著我們害怕被玷污或破碎，而是我們應(yīng)該避免做出無畏的犧牲。正如魯迅所說，軍人再勇敢，在戰(zhàn)斗中也必須保護(hù)自己，實(shí)行“戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)斗"。這是一個(gè)成熟思想