第21課 創(chuàng)造宣言 導學案(學生版+解析)

第21課創(chuàng)造宣言導學案(學生版+解析)第21課創(chuàng)造宣言

2022年課程標準學習目標

1.把握作者的觀點。2.分析材料與觀點間的相互聯(lián)系。3.掌握論證方法，養(yǎng)成獨立思考的習慣。4.思考人的價值，增進對社會、人生的理解。1.了解創(chuàng)造性思維的要素,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。2.理清論證思路，把握作者的觀點。3.學習論證方法，體會其在論證中的作用。4.品味本文準確、嚴密的語言，學習運用語言的技巧。

活動一：識記字詞

1.正音正字

樵夫（）豢養(yǎng)（）陡然（）煙囪（）繁殖（）

灌溉（）崇拜（）傷痕（）中傷（）魯鈍（）

玄奘（）懦夫（）塑像（）遁詞（）屋檐（）___自暴自棄（）啞口無言（）走投無路（）

2.釋義

中傷：

遁詞：

魯鈍：

豢養(yǎng)：

畫龍點睛：

啞口無言：

自暴自棄：

走投無路：

眾叛親離：

活動二：文學常識

1.走近作者：

陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，是我國近現(xiàn)代著名家和家。他早年留學美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的“生活即教育"、“教學做合一”、“社會即學校"為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國教育家。

活動三：感知內(nèi)容。

1.你覺得本文作者的出發(fā)點和寫作意圖是什么？

2.本文采用了哪幾種表達方式？以哪種表達方式為主？屬于什么文體？

3.文章標題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么？

4.文章思路是如何展開的？

5.梳理文章層次結(jié)構(gòu)。

第一部分(1－4段)：

第二部分(5－12段)：

第三部分（13、14）：

第四部分(15、16)：

1.開頭兩段文字在文中有何作用？

2.第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？

3.第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點？

4.針對五種借口作者是怎樣進行批駁的？這樣批駁有什么好處？最終得出了什么結(jié)論？

5.作者用東山樵夫的故事說明了什么？

6.寫東山樵夫的故事主要運用了什么寫作手法？有什么作用呢？

7.最后一段引用羅丹的話有什么作用？

8.品味文章語言，分析文章所運用的修辭手法及其作用。

（1）但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。

（2）當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

（3）只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

8.寫作借鑒：

1.舉例論證，兼用排比。

2.有駁有立，思路清晰。

3.敘議結(jié)合，論點明確。

駁論文

議論文按照性質(zhì)的不同可以分為立論文和駁論文。

駁論性論文是指通過反駁別人的論點來樹立自己的論點和主張的文章。

駁論文的特點是側(cè)重于以駁論為主，批駁某些錯誤的觀點、見解、理論。

批駁錯誤論點的方法有三種：1.駁論點2.駁論據(jù)3.駁論證。歸根結(jié)底是為了駁論點。

1．下列加點字的讀音，全都正確的一項是（）

A．塑像（sù）遁詞（xún）玄奘（zàng）

B．曾參（shēn）魯鈍（chún）崇拜（chóng）

C．監(jiān)牢（jiān）遭遇（zāo）喑?。▂ā）

D．懶惰（duò）豢養(yǎng)（huàn）中傷（zhòng）

2．下列句子中，沒有錯別字的一項是（）

A．經(jīng)歷這次劫難后，一度輝煌無比的他竟然一時間走頭無路。

B．須放開時，揮豪潑墨，寫意人生，激揚文字，隨意天然，不拘小節(jié)。

C．但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義。

D．當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金鋼之信念與意志，才能開出一條生路。

3．下列各句中加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．要不是到了山窮水盡的地步，他是不會低頭去求人的。

B．將軍忍不住發(fā)了火，他對自己終于自暴自棄了。

C．瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡。

D．文章的結(jié)尾常常是全文的收結(jié)語，是點明文章主旨的句子，所以常常具有畫龍點睛的作用。

4．下列句子中沒有語病的一項是（）

A．生路是要勇氣造出來、走出來、探出來的。

B．倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人。

C．陶行知之所以發(fā)出創(chuàng)造宣言的原因，是很多人缺乏創(chuàng)造精神，以種種理由推脫，說自己不能創(chuàng)造。

D．通過學習《創(chuàng)造宣言》，使我們樹立了“處處"天天”“人人"皆可創(chuàng)造的理念。

5．語序排列正確的一項是（）

你怎樣對待生活，生活就怎樣對待你。_________________。_____________，_____________，__________________。_________________。_____________，只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。

①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度

②人生在世，總會遇到這樣或者那樣的困難與挫折

③知難而進、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學

④很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱

⑤有人說，人生五味，酸甜苦辣咸都要經(jīng)歷才夠完美

⑥從某種程度上說，人活著就是一種態(tài)度

A．⑤②①③⑥④B．②①⑥③⑤④C．⑥②①③⑤④D．①③⑤⑥④②

6．下列對文章的分析不正確的一項是（）

A．作者認為創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，而且他認為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。

B．本文是一篇駁論文，采用了反駁論點的方法展開全文。

C．課文列舉了大量翔實的論據(jù)，構(gòu)成了富有氣勢的排比段，使文章激情澎湃。

D．課文采用以記敘為主，敘議結(jié)合的方式，極富感召力。

7．下列有關文學常識的表述有誤的一項是()

A．陶行知，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育"。

B．《談創(chuàng)造性思維》的作者是羅迦·費·因格

C．《懷疑與學問》的作者是顧頡剛，字銘堅，江蘇蘇州人，作家。

D．議論文的三要素是論點、論據(jù)、論證。常用的論證方法有比喻論證、舉例論證、道理論證和對比論證。

8．信息時代，網(wǎng)絡閱讀對青少年影響很大。網(wǎng)絡閱讀究竟是利大于弊還是弊大于利？學校準備針對這個問題進行一次全校大討論?，F(xiàn)在由你發(fā)言，請陳述你的觀點和理由。

閱讀下文，回答問題。

以創(chuàng)新之光照亮“裂痕”

劉根生

①有人說：“萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。"新事物誕生時難言完美，擁抱“裂痕”，變痛點為亮點，才能贏得成功和進步。

②所謂“裂痕”，常常體現(xiàn)為某種缺陷，但這樣的缺陷不會是永遠不變的。因發(fā)射時槍口跳動幅度大、影響射擊精度，駁殼槍問世后曾長期遇冷。然而，通過平放射擊，槍口跳動對精度影響小了，連發(fā)時相當于小型沖鋒槍，特別適合游擊戰(zhàn)。因錄音技術不成熟，早期的唱片容量只有5分鐘，開發(fā)有聲讀物項目一度遭到反對。然而，面對市場需求，密紋唱片實現(xiàn)技術突破，錄音時間大幅延長。今天，智能手機已趨普及，有聲讀物產(chǎn)品日新月異，人們不斷用創(chuàng)新之光照亮“裂痕”，踩著成功的階梯步步上行。

③擁抱“裂痕”，意味著要敢闖敢試，不可萬事俱備再付諸行動?！爸袊煅邸睒?gòu)想提出時，重重困難令人感覺“不可能完成"。但歷時22年，難關逐個被攻破，“大國重器”終于落地。廖俊波在福建省政和縣任縣委書記時說：“認準的事，背著石頭上山也要干！"靠改革優(yōu)化環(huán)境，在破解難題中走特色化路子，他帶領大家把縣域經(jīng)濟從省末位變成增長速度“省十佳”，印證了“弱鳥可望先飛，至貧可能先富"。俗話說，櫻桃好吃樹難栽。事實證明，守成者沒有前途，逢山開路才有希望。

④數(shù)學家陳省身曾給中科大少年班題詞：“不要考100分！”因為次次考100分需要連細枝末節(jié)都反復訓練，哪有精力思考和探索？由此既要努力學習，又要避免“滿分損失"。這也啟示人們，無“裂痕”未必好?，F(xiàn)實中，有的人面對成果評審，放棄“有缺陷的突破”，選擇“平庸的完美”；有的人罹患改革拖延癥，不確保萬無一失，就不敢先行先試，季文子三思而后行，子聞之曰：“再，斯可矣。"孔子并非否定多思，而是提醒人莫因患得患失志向思而不行?！叭f物皆有裂痕”，不確定因素隨時可能出現(xiàn)。糾結(jié)于完美主義、坐等萬事俱備，只會錯過探索發(fā)現(xiàn)的驚喜。

⑤創(chuàng)新可分為兩類：一是“從0到1”，一是“從1到1個億”。前者是原發(fā)性創(chuàng)新，屬于垂直進步；后者是推陳出新式創(chuàng)新，屬于水平進步。實現(xiàn)科技領跑，需要更多的“從0到1"。而過程中充滿“裂痕”，往往是“從0到1"的顯著特征。寧要“有缺陷的突破”，不要“平庸的完美”，創(chuàng)新之光才會照亮一處處“裂痕”。進而言之，探索在前、總結(jié)在后，先行先試、以立促破，也是改革深水區(qū)的常態(tài)。

⑥“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。"成功不等于成熟，完成不等于完美，“美好”永無止境。新矛盾如同“裂痕”，不僅映照著缺憾、不足，更孕育著希望、機遇。一次次用創(chuàng)新之光照亮“裂痕”，一次次在新起點上超越自己，前行的道路自會越走越寬廣。

（有改動）

9．第①段畫橫線的句子在文中起什么作用？請簡要分析。

10．結(jié)合文章第④段畫線句子，說說作者是如何借用關聯(lián)詞來推進論證的。

11．下面兩則材料可以證明文中觀點，你準備把它們分別放在哪一段？請說明理由。

材料一：1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應。"此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。

（選自羅迦·費·因格《談創(chuàng)造性思維》）

材料二：只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

（選自陶行知《創(chuàng)造宣言》）

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第21課創(chuàng)造宣言

2022年課程標準學習目標

1.把握作者的觀點。2.分析材料與觀點間的相互聯(lián)系。3.掌握論證方法，養(yǎng)成獨立思考的習慣。4.思考人的價值，增進對社會、人生的理解。1.了解創(chuàng)造性思維的要素,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。2.理清論證思路，把握作者的觀點。3.學習論證方法，體會其在論證中的作用。4.品味本文準確、嚴密的語言，學習運用語言的技巧。

活動一：識記字詞

1.正音正字

樵夫（qiáo）豢養(yǎng)（huàn）陡然（dǒu）煙囪（cōnɡ）繁殖（zhí）

灌溉（gài）崇拜（chónɡ）傷痕（hén）中傷（zhònɡ）魯鈍（dùn）

玄奘（zànɡ）懦夫（nuò）塑像（sù）遁詞（dùn）屋檐（yán）_________自暴自棄（qì）啞口無言（yǎ）走投無路（tóu）

2.釋義

中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。

遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。

魯鈍：愚笨，不敏銳。懦夫：軟弱無所作為的人。

豢養(yǎng)：喂養(yǎng)。

畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。

啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。

自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴，糟蹋、損害；棄，鄙棄。

走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投，投奔。

眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛，背叛；離，離開。

活動二：文學常識

1.走近作者：

陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，是我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實踐家。他早年留學美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的“生活即教育”、“教學做合一"、“社會即學?！睘橹行牡慕逃碚摚俏覈逃枷胧飞系囊蛔S碑，是為世界所知曉的中國教育家。

活動三：感知內(nèi)容。

1.你覺得本文作者的出發(fā)點和寫作意圖是什么？

作者針對“不能創(chuàng)造"的種種錯誤觀點進行有力的反駁，是為了大大增強人們的創(chuàng)造意識。

2.本文采用了哪幾種表達方式？以哪種表達方式為主？屬于什么文體？

議論和敘述兩種表達方式，以議論為主。本文是一篇帶有駁論性質(zhì)的議論文。

3.文章標題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么？

作者在文章結(jié)尾,充滿激情地道出：“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。”

4.文章思路是如何展開的？

本文采用先破后立的寫法。先通過宗教家、美術家、教育者的創(chuàng)造來說明什么是創(chuàng)造，然后通過事例分別批駁了幾種“不能創(chuàng)造"的錯誤觀點，最后得出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論，即本文的中心論點。

5.梳理文章層次結(jié)構(gòu)。

第一部分(1－4段)：以宗教家、美術家與教育者對比，引出議論的話題，間接否定無自信的崇拜，肯定創(chuàng)造的重要性。

第二部分(5－12段)：列舉了幾種“不能創(chuàng)造"的錯誤觀點，并逐一反駁，得出結(jié)論。

第三部分（13、14）：引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場。

第四部分(15、16)：發(fā)出呼吁——勇于創(chuàng)造。

1.開頭兩段文字在文中有何作用？

這兩段寫宗教家造神，美術家造石像，一方面為了引出“創(chuàng)造"的話題，另一方面作為文章的事實論據(jù)。

2.第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？

宗教家創(chuàng)造神來供自己崇拜；美術家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造；教育的最大成功是：學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

3.第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點？

八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河；不識字的慧能偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……

作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環(huán)境平凡；②生活單調(diào)；③年紀大??；④太無能了；⑤陷入絕境。

4.針對五種借口作者是怎樣進行批駁的？這樣批駁有什么好處？最終得出了什么結(jié)論？

作者主要運用了典型事例與結(jié)合名言警句講道理來進行反駁。列舉的典型事例具有說服力，道理又講得充分，澄清了人們的錯誤認識，自然駁倒對方觀點。

結(jié)論：作者在批駁了五種錯誤觀點后,直接提出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人"的觀點,鼓勵人們進行創(chuàng)造。

5.作者用東山樵夫的故事說明了什么？

以東山樵夫的故事為喻，說明了喪失創(chuàng)造力的可悲下場。

6.寫東山樵夫的故事主要運用了什么寫作手法？有什么作用呢？

對比手法。寫東山樵夫的眼中只有茅草，而沒有看到泰山享譽天下的種種美景，從反面寫出創(chuàng)造的重要性。

這也是比喻論證，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場，從反面論述了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”這一觀點。

7.最后一段引用羅丹的話有什么作用？

引用羅丹的話，進一步正面證明"人人能創(chuàng)造“的觀點，提出創(chuàng)造宣言：只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

8.品味文章語言，分析文章所運用的修辭手法及其作用。

（1）但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。

排比，強調(diào)有志者排除萬難也可創(chuàng)造巨大成就。

（2）當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

比喻，在這句話中，作者把勇氣比作“斧”，把智慧比作“劍”，把信念和意志比作“金剛”，說明了當陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

（3）只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

排比，強調(diào)任何一點創(chuàng)造力都會促進成就的取得。

8.寫作借鑒：

1.舉例論證，兼用排比。

2.有駁有立，思路清晰。

3.敘議結(jié)合，論點明確。

駁論文

議論文按照性質(zhì)的不同可以分為立論文和駁論文。

駁論性論文是指通過反駁別人的論點來樹立自己的論點和主張的文章。

駁論文的特點是側(cè)重于以駁論為主，批駁某些錯誤的觀點、見解、理論。

批駁錯誤論點的方法有三種：1.駁論點2.駁論據(jù)3.駁論證。歸根結(jié)底是為了駁論點。

1．下列加點字的讀音，全都正確的一項是（）

A．塑像（sù）遁詞（xún）玄奘（zàng）

B．曾參（shēn）魯鈍（chún）崇拜（chóng）

C．監(jiān)牢（jiān）遭遇（zāo）喑?。▂ā）

D．懶惰（duò）豢養(yǎng)（huàn）中傷（zhòng）

【答案】D

【詳解】A.遁詞（xún）——dùn；

B.魯鈍（chún）——dùn；

C.喑啞（y?。獃ǎ；

故選D。

2．下列句子中，沒有錯別字的一項是（）

A．經(jīng)歷這次劫難后，一度輝煌無比的他竟然一時間走頭無路。

B．須放開時，揮豪潑墨，寫意人生，激揚文字，隨意天然，不拘小節(jié)。

C．但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義。

D．當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金鋼之信念與意志，才能開出一條生路。

【答案】C

【詳解】本題考查字形。

A.走頭無路——走投無路；

B.揮豪潑墨——揮毫潑墨；

D.金鋼——金剛；

故選C。

3．下列各句中加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．要不是到了山窮水盡的地步，他是不會低頭去求人的。

B．將軍忍不住發(fā)了火，他對自己終于自暴自棄了。

C．瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡。

D．文章的結(jié)尾常常是全文的收結(jié)語，是點明文章主旨的句子，所以常常具有畫龍點睛的作用。

【答案】B

【詳解】本題考查成語運用。

A.山窮水盡：山和水都到了盡頭，比喻無路可走陷入絕境。正確；

B.自暴自棄：形容自己甘心落后，不求上進。此處形容將軍發(fā)怒，不合語境；

C.走投無路：比喻處境極困難，找不到出路。正確；

D.畫龍點睛：比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容更加生動有力。正確；

故選B。

4．下列句子中沒有語病的一項是（）

A．生路是要勇氣造出來、走出來、探出來的。

B．倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人。

C．陶行知之所以發(fā)出創(chuàng)造宣言的原因，是很多人缺乏創(chuàng)造精神，以種種理由推脫，說自己不能創(chuàng)造。

D．通過學習《創(chuàng)造宣言》，使我們樹立了“處處"天天”“人人"皆可創(chuàng)造的理念。

【答案】B

【詳解】本題考查病句辨析。

A.語序混亂，應將“造出來、走出來、探出來的”改為“探出來、走出來、造出來"；

C.句式雜糅，刪去“之所以”，或者刪去“的原因”，并在“是”后面加“因為"；

D.成分殘缺，刪去“通過”或“使"；

故選B。

5．語序排列正確的一項是（）

你怎樣對待生活，生活就怎樣對待你。_________________。_____________，_____________，__________________。_________________。_____________，只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。

①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度

②人生在世，總會遇到這樣或者那樣的困難與挫折

③知難而進、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學

④很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱

⑤有人說，人生五味，酸甜苦辣咸都要經(jīng)歷才夠完美

⑥從某種程度上說，人活著就是一種態(tài)度

A．⑤②①③⑥④B．②①⑥③⑤④C．⑥②①③⑤④D．①③⑤⑥④②

【答案】C

【詳解】本題考查句子排序。句子排序題做題思路：

一、反復閱讀句子，讀懂句子含義，了解整段話的核心思想。這段話主要講，用不同的態(tài)度對待生活，會有不同的收獲。

二、聯(lián)系語境找準邏輯連接詞或較為明顯的提示詞。題干中“你怎樣對待生活，生活就怎樣對待你”講的是對生活的的態(tài)度，與之銜接緊密的句子是⑥，故⑥句排在首位。②句說的是生活中總會遇到困難與挫折，引出下文對待困難挫折的態(tài)度；①③兩句評價“迎難而退"與“知難而進”兩種對待困難與挫折的態(tài)度，①句中“固然"是副詞，表示承認某個事實，引起下文轉(zhuǎn)折。因此①句放在③句之前，②句放到①③句前面。因為我們知難而進，努力向前，經(jīng)歷人生五味，我們的人生才更完美，其實每個人都會經(jīng)歷人生的酸甜苦辣，只是有的人表面上看著讓人很羨慕罷了；且題干中已給的句子“只不過你我未處局中，不知其中滋味而已”表轉(zhuǎn)折，很明顯前面的句子應該是你我未處局中，不知其中滋味，所以才會看著別人很羨慕，因此故⑤放到④句前面，④放最后；故排序為：⑥②①③⑤④，選C。

6．下列對文章的分析不正確的一項是（）

A．作者認為創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，而且他認為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人"。

B．本文是一篇駁論文，采用了反駁論點的方法展開全文。

C．課文列舉了大量翔實的論據(jù)，構(gòu)成了富有氣勢的排比段，使文章激情澎湃。

D．課文采用以記敘為主，敘議結(jié)合的方式，極富感召力。

【答案】D

【詳解】本題考查內(nèi)容理解。

本文是一篇議論文，以議論為主，D項中“課文采用以記敘為主”理解有誤。

故選D。

7．下列有關文學常識的表述有誤的一項是()

A．陶行知，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育"。

B．《談創(chuàng)造性思維》的作者是羅迦·費·因格

C．《懷疑與學問》的作者是顧頡剛，字銘堅，江蘇蘇州人，作家。

D．議論文的三要素是論點、論據(jù)、論證。常用的論證方法有比喻論證、舉例論證、道理論證和對比論證。

【答案】C

【詳解】試題分析：考查對文學常識的識記。C.顧頡剛是歷史學家，不是作家。據(jù)此，答案為C。

8．信息時代，網(wǎng)絡閱讀對青少年影響很大。網(wǎng)絡閱讀究竟是利大于弊還是弊大于利？學校準備針對這個問題進行一次全校大討論?，F(xiàn)在由你發(fā)言，請陳述你的觀點和理由。

【答案】

觀點一：利大于弊。理由：網(wǎng)絡閱讀比傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀方便快捷；可以迅速獲取大量信息，對于青少年增長學識，不無裨益。

觀點二：弊大于利。理由：網(wǎng)絡閱讀囫圇吞棗，不利于深層理解；網(wǎng)絡信息良莠不齊，對青少年心智發(fā)展有負面影響。

【詳解】本題考查語言表達能力。解答時，觀點要旗幟鮮明，即明確地提出網(wǎng)絡閱讀是利大于弊或弊大于利。然后抓住“利”與“弊"這兩點的各自表現(xiàn)來說明自己的觀點，并且盡量充分一些。如支持利大于弊，可以比較傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀的快捷性、快速獲取信息和增長知識等方面來表達；如支持弊大于利，可以從不利于理解、網(wǎng)絡信息良莠不齊和對青少年的負面影響方面來表達。語言要注意邏輯性和嚴密性。

閱讀下文，回答問題。

以創(chuàng)新之光照亮“裂痕”

劉根生

①有人說：“萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。"新事物誕生時難言完美，擁抱“裂痕”，變痛點為亮點，才能贏得成功和進步。

②所謂“裂痕”，常常體現(xiàn)為某種缺陷，但這樣的缺陷不會是永遠不變的。因發(fā)射時槍口跳動幅度大、影響射擊精度，駁殼槍問世后曾長期遇冷。然而，通過平放射擊，槍口跳動對精度影響小了，連發(fā)時相當于小型沖鋒槍，特別適合游擊戰(zhàn)。因錄音技術不成熟，早期的唱片容量只有5分鐘，開發(fā)有聲讀物項目一度遭到反對。然而，面對市場需求，密紋唱片實現(xiàn)技術突破，錄音時間大幅延長。今天，智能手機已趨普及，有聲讀物產(chǎn)品日新月異，人們不斷用創(chuàng)新之光照亮“裂痕”，踩著成功的階梯步步上行。

③擁抱“裂痕”，意味著要敢闖敢試，不可萬事俱備再付諸行動?！爸袊煅邸睒?gòu)想提出時，重重困難令人感覺“不可能完成"。但歷時22年，難關逐個被攻破，“大國重器”終于落地。廖俊波在福建省政和縣任縣委書記時說：“認準的事，背著石頭上山也要干！"靠改革優(yōu)化環(huán)境，在破解難題中走特色化路子，他帶領大家把縣域經(jīng)濟從省末位變成增長速度“省十佳”，印證了“弱鳥可望先飛，至貧可能先富"。俗話說，櫻桃好吃樹難栽。事實證明，守成者沒有前途，逢山開路才有希望。

④數(shù)學家陳省身曾給中科大少年班題詞：“不要考100分！”因為次次考100分需要連細枝末節(jié)都反復訓練，哪有精力思考和探索？由此既要努力學習，又要避免“滿分損失"。這也啟示人們，無“裂痕”未必好?，F(xiàn)實中，有的人面對成果評審，放棄“有缺陷的突破”，選擇“平庸的完美”；有的人罹患改革拖延癥，不確保萬無一失，就不敢先行先試，季文子三思而后行，子聞之曰：“再，斯可矣。"孔子并非否定多思，而是提醒人莫因患得患失志向思而不行?！叭f物皆有裂痕”，不確定因素隨時可能出現(xiàn)。糾結(jié)于完美主義、坐等萬事俱備，只會錯過探索發(fā)現(xiàn)的驚喜。

⑤創(chuàng)新可分為兩類：一是“從0到1”，一是“從1到1個億”。前者是原發(fā)性創(chuàng)新，屬于垂直進步；后者是推陳出新式創(chuàng)新，屬于水平進步。實現(xiàn)科技領跑，需要更多的“從0到1"。而過程中充滿“裂痕”，往往是“從0到1"的顯著特征。寧要“有缺陷的突破”，不要“平庸的完美”，創(chuàng)新之光才會照亮一處處“裂痕”。進而言之，探索在前、總結(jié)在后，先行先試、以立促破，也是改革深水區(qū)的常態(tài)。

⑥“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。"成功不等于成熟，完成不等于完美，“美好”永無止境。新矛盾如同“裂痕”，不僅映照著缺憾、不足，更孕育著希望、機遇。一次次用創(chuàng)新之光照亮“裂痕”，一次次在新起點上超越自己，前行的道路自會越走越寬廣。

（有改動）

9．第①段畫橫線的句子在文中起什么作用？請簡要分析。

10．結(jié)合文章第④段畫線句子，說說作者是如何借用關聯(lián)詞來推進論證的。

11．下面兩則材料可以證明文中觀點，你準備把它們分別放在哪一段？請說明理由。

材料一：1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應。"此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。

（選自羅迦·費·因格《談創(chuàng)造性思維》）

材料二：只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

（選自陶行知《創(chuàng)造宣言》）

【答案】

9．①引用名言，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②引出中心論點。

10．先用表因果關系的“因為”一詞，解釋數(shù)學家陳省身說“不要考100分"的原因；接著用表判斷的“由此”一詞引出“既要努力學習，又要避免‘滿分損失’"的結(jié)論；再用表并列關系的“也”字，進一步推出“無‘裂痕’未必好"的觀點。

11．（示例）我打算把材料一放在第②段。布歇內(nèi)爾的例子是說他因為有了不滿意而逬行創(chuàng)新，發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，可以證明第②段的觀點：缺陷常常會隨思路改變的創(chuàng)新而產(chǎn)生改變。我打算把材料二放在第③段。材料二說的是要想創(chuàng)新之神光顧你就要有熱情，有