北京市朝陽(yáng)區(qū)2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題 附答案

北京市朝陽(yáng)區(qū)2021~2022學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高三歷史試卷2022.1（考試時(shí)間90分鐘滿(mǎn)分100分）第一部分（選擇題共45分）本部分共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.古代世界的經(jīng)貿(mào)往來(lái)以及思想、文化和技術(shù)的傳播是文明交流的重要表現(xiàn)。以下選項(xiàng)中起源于西亞，逐步向希臘、歐洲傳播的有2.“軸心時(shí)代”是卡爾·雅斯貝爾斯的著名命題。他認(rèn)為，尤其在公元前500年前后，是人類(lèi)文明的軸心時(shí)代，“偉大思想家們告知后人關(guān)于人性的重要信息，尊重生命的神圣權(quán)利即是宗教”。這是人類(lèi)精神的重大突破時(shí)期。這一時(shí)期，除誕生了中國(guó)儒道思想、希臘著名哲人外，在宗教領(lǐng)域的表現(xiàn)是誕生了A.佛教B.印度教C.基督教D.伊斯蘭教3.耶魯大學(xué)羅伯特·薩巴提諾·羅培茲教授認(rèn)為拜占庭金幣絕非幾克黃金，它是君權(quán)神授的皇帝向他的子民派出的信使，它影響了數(shù)百年的地中海地區(qū)和歐洲貨幣體系，至13世紀(jì)中葉逐漸被歐洲新崛起的力量取代。走近金幣，綴拾歷史，下列幾種解釋中準(zhǔn)確的是①金幣上充斥著天主教的符號(hào)②為兩國(guó)直接商業(yè)往來(lái)提供了實(shí)證③優(yōu)越的地理位置利于商業(yè)貿(mào)易繁榮④佛羅倫薩等地崛起改變了經(jīng)濟(jì)格局A.①②B.③④C.①③④D.②③④4.學(xué)生以“火雞的故事”為案例，通過(guò)分析解讀得出了以下觀點(diǎn)。其中，較為合理的表述有①觀點(diǎn)一：“新大陸”——新空間新視野②觀點(diǎn)二：雙向交流——在新舊大陸之間③觀點(diǎn)三：統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)——外來(lái)文化與本土文化交融④觀點(diǎn)四：長(zhǎng)期共存一北美地區(qū)實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)同A.①②B.③④C.①③④D.②③④5.有學(xué)者在研究早期移居與家庭變化時(shí)發(fā)出這樣的感慨，“遷移過(guò)程中相遇的人們?cè)谧诮?、種族、社會(huì)地位和生活習(xí)俗等方面存在著較大的差異性，在相遇中家庭也在發(fā)生著改變。家庭是一個(gè)單位，同時(shí)也成為了混合體……17世紀(jì)英國(guó)到新英格蘭（美國(guó)大陸東北角瀕臨大西洋、毗鄰加拿大）的移民家庭顯得與眾不同，他們大多是由原有的家庭單位組成的移民，而不是像一些移民那樣選擇與外族人通婚?！痹斐蛇@種“與眾不同”特征的原因是A.經(jīng)濟(jì)差異B.法治差異C.種族隔離D.宗教迫害6.近代以來(lái)，伴隨著民族國(guó)家的形成與發(fā)展出現(xiàn)的現(xiàn)象有①民族意識(shí)開(kāi)始萌生②地方自治基本形成③國(guó)內(nèi)關(guān)稅逐步廢止④?chē)?guó)際公約日漸增多A.①②B.①③C.②④D.③④7.凱興斯泰納（1854-1932德國(guó)教育理論和改革家）認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)有用的國(guó)家公民，勞作學(xué)校則是實(shí)施公民教育的機(jī)構(gòu)，尊重勞動(dòng)是提升職業(yè)教育地位的根本。公民教育包括三個(gè)方面：對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)公民知識(shí)的教育，使之更好地履行公民義務(wù)；進(jìn)行職業(yè)教育，培養(yǎng)和訓(xùn)練公民的職業(yè)技能；進(jìn)行公民的道德教育和道德訓(xùn)練。他的主張反映出①實(shí)用取代理論，技能培養(yǎng)取代道德教育②傳統(tǒng)學(xué)徒制已不能適應(yīng)工業(yè)生產(chǎn)的需要③德國(guó)工業(yè)發(fā)展迅速要求提升勞動(dòng)者技能④自動(dòng)化智能化的生產(chǎn)推動(dòng)職業(yè)教育發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④8.有人對(duì)某一歷史時(shí)期有著這樣的描述：“現(xiàn)在世界上的局面是新升起革命的旗幟，形成了革命和反革命的兩面大旗，打破了那種一統(tǒng)天下的局面。一面大旗是紅色的，由革命的第三國(guó)際高舉著，號(hào)召全世界一切被壓迫階級(jí)集合在其旗幟之下；一面是白色的大旗……”。這面“白色的大旗”喻指的是A.聯(lián)合國(guó)B.國(guó)際聯(lián)盟C.反法西斯聯(lián)盟D.北大西洋公約組織9.本政府……用最明確最堅(jiān)決的方法要求不割地（即不侵占別國(guó)領(lǐng)土，不強(qiáng)迫合并別的民族）不賠款……本政府廢除秘密外交，決議在全體人民面前完全公開(kāi)地進(jìn)行一切談判，并立刻著手公布地主資本家政府從1917年2月到10月25日所批準(zhǔn)和締結(jié)的全部秘密條約。依據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，這段材料應(yīng)出自A.威爾遜“十四點(diǎn)原則”B.扎格魯爾護(hù)憲綱領(lǐng)C.卡德納斯改革宣言D.蘇俄的《和平法令》10.自有文字記載以來(lái)，“社會(huì)主義”成為人類(lèi)使用頻率最高的詞匯。把社會(huì)主義作為一個(gè)歷史進(jìn)程考察，我們概括為六個(gè)階段。下面示意圖中的“口”中應(yīng)填入①《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》的相繼發(fā)表②馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系③建立巴黎公社，向社會(huì)主義邁出第一步④列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義A.①②B.①③C.②④D.③④11.右圖是一幅反映20世紀(jì)20年代資本主義世界的漫畫(huà)。下列關(guān)于這一漫畫(huà)所表達(dá)內(nèi)容的解讀，正確的是A.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成B.美國(guó)通過(guò)貸款方式轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.以歐洲為中心的國(guó)際格局開(kāi)始動(dòng)搖D.國(guó)際格局從歐洲中心向美蘇兩極轉(zhuǎn)變12.時(shí)任英國(guó)首相艾德禮在講演中說(shuō)道：“只有唯一一個(gè)帝國(guó)，這個(gè)帝國(guó)在沒(méi)有外來(lái)壓力下或沒(méi)有對(duì)統(tǒng)治的負(fù)擔(dān)感到厭倦的情況下，統(tǒng)治民族自愿地放棄了對(duì)臣服民族的統(tǒng)治，把自由給予了它們?！@個(gè)唯一的例子就是大英帝國(guó)?！毕铝兴夭闹锌梢杂米黢g斥他的觀點(diǎn)的有A.甘地、尼赫魯、真納等人領(lǐng)導(dǎo)印度民族解放運(yùn)動(dòng)B.簽訂《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)了阿爾及利亞的獨(dú)立C.規(guī)定對(duì)不復(fù)屬于前統(tǒng)治（者）的地區(qū)實(shí)行委任統(tǒng)治D.大會(huì)明確實(shí)行托管的目的是實(shí)現(xiàn)該地區(qū)自由與獨(dú)立13.日本在戰(zhàn)后共制定了13次經(jīng)濟(jì)計(jì)劃。下表是其中幾次經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的實(shí)施情況。由此我們可以推知二戰(zhàn)后日本A.獲得大國(guó)地位B.采用計(jì)劃體制C.致力國(guó)際合作D.強(qiáng)化國(guó)家干預(yù)14.“它經(jīng)過(guò)了三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，是中世紀(jì)與近代之交的第一個(gè)多邊條約；和平，只存在于大國(guó)之間，國(guó)家主權(quán)原則也不適用于歐洲之外，但它卻是現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史上的一個(gè)里程碑”?！八笔茿.維也納體系B.威斯特伐利亞體系C.雅爾塔體系D.凡爾賽—華盛頓體系15.依據(jù)材料，提取信息，判斷歷史時(shí)期，進(jìn)行正確排序①我……效忠我的主人，愛(ài)其所愛(ài)，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背。②我在醫(yī)神阿波羅……以及所有的神和女神面前宣誓……我將盡我所能和判斷，為我的病人的利益著想，以醫(yī)術(shù)盡心救治，永遠(yuǎn)不存在任何邪惡之念。③因本令之公布，那些由繼承，或由其自身權(quán)利，或由永佃，或由公簿持有而占有其農(nóng)地的農(nóng)奴及妻兒的各種現(xiàn)有農(nóng)奴制關(guān)系和一切相互的權(quán)利義務(wù)，均應(yīng)完全停止。④本議定書(shū)簽字國(guó)承認(rèn)有義務(wù)在他們占領(lǐng)的非洲大陸沿岸地區(qū)的領(lǐng)土上確保建立一個(gè)足以保護(hù)他們的既得利益既得權(quán)利，又在必要時(shí)根據(jù)為貿(mào)易和過(guò)境運(yùn)輸?shù)淖杂啥喠⒌臈l件保護(hù)貿(mào)易和過(guò)境運(yùn)輸自由的政權(quán)。A.①②③④B.③①②④C.②①③④D.④③②①第二部分（非選擇題共55分）本部分共5大題，共55分。請(qǐng)用黑色字跡簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試卷上作答無(wú)效。16.(8分）羅馬行省制度自征服西西里起，元老院就宣布新納入的行省的土地、資源等為羅馬國(guó)有財(cái)產(chǎn)，元老院向行省委派總督1人、副總督3人和財(cái)務(wù)官1人，總督在行省內(nèi)擁有生殺予奪的全權(quán)。奧古斯都（公元前27年一公元14年在位）承繼著愷撒對(duì)西班牙、高盧地區(qū)軍事占領(lǐng)的輝煌，建立了一個(gè)據(jù)說(shuō)是包容共和政體的君主國(guó)。他將行省分為元首直轄與元老院直轄兩類(lèi)。元首直轄行省的總督由元首指派，總督有權(quán)指揮境內(nèi)駐軍；后者的總督由元老院任命，總督?jīng)]有兵權(quán)。羅馬進(jìn)行軍事征服的同時(shí)接納了東方一希臘文化，使之與拉丁文化相統(tǒng)一，轉(zhuǎn)而向西推進(jìn)了西班牙、高盧地區(qū)及日耳曼和多瑙河流域的羅馬化進(jìn)程。法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，行省居民的法律地位發(fā)生了改變。在匯入羅馬的進(jìn)程中，行省制度作為一種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式發(fā)揮了重要作用。依據(jù)材料并結(jié)合你對(duì)波斯帝國(guó)相關(guān)制度的了解，對(duì)古羅馬行省制度作出評(píng)價(jià)。(8分）17.（16分）非洲（1）非洲大陸，歷史悠久，但各地發(fā)展極不平衡。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)撒哈拉沙漠以南的古代非洲文明的多樣性和先進(jìn)性給予說(shuō)明。(6分）1444年葡萄牙人第一次在拉各斯市場(chǎng).上出售黑奴。1501年首批黑奴被運(yùn)至海地和多米尼加。1552年首批黑奴登陸巴西。僅十七世紀(jì)后半葉，從非洲大西洋沿岸賣(mài)給歐洲人的奴隸數(shù)量超過(guò)以前200年的總和。1661年，弗吉尼亞殖民地議會(huì)通過(guò)法案，確定黑人是“終身奴隸”。1890年7月布魯塞爾會(huì)議作出廢除非洲奴隸貿(mào)易的決議，黑奴貿(mào)易正式告終。（2）依據(jù)材料，概括非洲奴隸貿(mào)易的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)出奴隸貿(mào)易對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣影響？(10分）18.(12分）英國(guó)農(nóng)業(yè)革命材料一以厄恩利為代表的農(nóng)業(yè)改革精英們認(rèn)為，英國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程有三個(gè)要點(diǎn)——一小批改革精英是農(nóng)業(yè)革命的主力；農(nóng)業(yè)工作制度和生產(chǎn)技術(shù)的變革，構(gòu)成農(nóng)業(yè)革命的中心內(nèi)容；圈地運(yùn)動(dòng)是農(nóng)業(yè)革命的合理措施。這三個(gè)要點(diǎn)，成為后人爭(zhēng)議不休的焦點(diǎn)。在描述英國(guó)農(nóng)業(yè)革命的過(guò)程中，馬克思留下了一句非常謹(jǐn)慎的話(huà)：我們暫且把農(nóng)業(yè)革命背后的純粹經(jīng)濟(jì)動(dòng)力放在一邊，集中討論這一過(guò)程當(dāng)中使用的暴力手段。材料二馬克思認(rèn)為，人類(lèi)的社會(huì)歷史進(jìn)程可以最終歸結(jié)為勞動(dòng)者個(gè)人勞動(dòng)力量發(fā)展的歷史。英國(guó)農(nóng)民作為英國(guó)社會(huì)歷史活動(dòng)的主動(dòng)和直接的參與者，他們的自身發(fā)展，對(duì)后來(lái)的農(nóng)業(yè)革命具有非常關(guān)鍵的作用。中世紀(jì)的農(nóng)民憑借家庭勞動(dòng)力在有限的土地上進(jìn)行糧食生產(chǎn)，過(guò)著依附于領(lǐng)主的生活，對(duì)領(lǐng)主盡相應(yīng)的封建義務(wù)。13世紀(jì)被英國(guó)史學(xué)家稱(chēng)為中世紀(jì)最輝煌的時(shí)期，1347年黑死病爆發(fā)前，人口達(dá)到了高峰，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲，工資下跌，國(guó)外市場(chǎng)對(duì)于羊毛量的需求在增加，使農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)成為有利可圖。緊隨其后的百年動(dòng)蕩，封建主將自營(yíng)地紛紛出租，工資勞動(dòng)成為英國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的一種主要?jiǎng)趧?dòng)形式。哲學(xué)家以基督教徒的身份提出了貿(mào)易規(guī)則：貿(mào)易是基于平等互惠的交換、貨幣的衡量?jī)r(jià)值、使雙方互利的最好方法是市場(chǎng)。14到16世紀(jì)英國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化與鄉(xiāng)村工業(yè)化密切相關(guān)。紡織有利于分工，并與機(jī)械化有緣，如腳蹬式紡車(chē)、針織機(jī)等在手工勞動(dòng)中發(fā)揮作用；各個(gè)工序的半成品之間產(chǎn)生交換的必要；包買(mǎi)商成為商業(yè)資本向工業(yè)資本轉(zhuǎn)化的橋梁，甚至直接雇傭著數(shù)百工人，紡織成為幾乎所有農(nóng)本經(jīng)濟(jì)解體的歷史起點(diǎn)。16到18世紀(jì)，英國(guó)鄉(xiāng)村工商業(yè)以空前的速度發(fā)展，凡是鄉(xiāng)村工業(yè)化最發(fā)達(dá)的地方就是民族工業(yè)中心。這就是后來(lái)工業(yè)革命的胞子?！獥罱堋稄南峦峡础?guó)農(nóng)業(yè)革命》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2009（1）指出厄恩利與馬克思關(guān)于英國(guó)農(nóng)業(yè)革命的主張的不同。概述農(nóng)民在農(nóng)業(yè)革命中的變化。(6分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，制作“13-18世紀(jì)英國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)變遷”示意圖（或時(shí)間軸），并做出合理解釋。(6分）19.(10分）《非戰(zhàn)公約》材料一根據(jù)一般原則：本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動(dòng)，在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主。沒(méi)有爭(zhēng)端就不會(huì)引起戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，應(yīng)當(dāng)把通常發(fā)生在國(guó)家間的所有這些紛爭(zhēng)看作是戰(zhàn)爭(zhēng)法的調(diào)整對(duì)象。這樣，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就會(huì)把我們引向和平，這才是戰(zhàn)爭(zhēng)的真正目的?！?625年格勞秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》材料二相信坦白地廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策工具的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，借使現(xiàn)在各國(guó)人民間的和平友好關(guān)系可以永垂久遠(yuǎn)；……第一條：締約各方以它們各國(guó)人民的名義鄭重聲明它們斥責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決國(guó)際糾紛，并在它們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具。第二條：締約各方同意它們之間可能發(fā)生的一切爭(zhēng)端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決。——1928年《關(guān)于廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為國(guó)家政策工具的一般條約》(《非戰(zhàn)公約》)材料三《非戰(zhàn)公約》前后1926年荷蘭殖民當(dāng)局殘酷鎮(zhèn)壓印尼共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反荷武裝起義；西班牙和法國(guó)侵略軍扼殺了酋長(zhǎng)克里姆組織建立的里夫共和國(guó)；桑地諾領(lǐng)導(dǎo)游擊隊(duì)以“把美國(guó)侵略者趕出國(guó)土”為目標(biāo)展開(kāi)武裝斗爭(zhēng)，迫使美軍于1933年退出尼加拉瓜。（次年桑地諾遇刺）1936年日本廣田弘毅組閣