2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展練習(xí)含解析新人教版必修中外歷史綱要下

PAGE第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展雙基鞏固學(xué)考突破一、選擇題1.原始社會(huì)后期,導(dǎo)致私有制產(chǎn)生的根源在于()A.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.社會(huì)分工不斷擴(kuò)大C.部落聯(lián)盟漸漸擴(kuò)大 D.氏族成員貧富分化答案:A解析:生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系,私有制的出現(xiàn)是生產(chǎn)工具改進(jìn)、原始農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的必定結(jié)果。2.世界上最早培育出玉米的地區(qū)是()A.尼羅河流域 B.兩河流域C.中南美洲 D.南亞答案:C3.《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。古巴比倫國(guó)王頒布此法典的根本目的是()A.構(gòu)建完備的法律體系B.擴(kuò)大古巴比倫王國(guó)的政治影響C.規(guī)范社會(huì)秩序以鞏固統(tǒng)治D.愛護(hù)平民利益以緩和社會(huì)沖突答案:C解析:法律體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的意志,是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分。古巴比倫王國(guó)國(guó)王頒布《漢謨拉比法典》的根本目的是鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。因此,C項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。4.視察下圖所示文物中的文字,創(chuàng)建此類文字的古代居民生活在()A.尼羅河流域B.印度河流域C.黃河流域、長(zhǎng)江流域D.兩河流域答案:D解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知圖中的文字是楔形文字。楔形文字是古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)建的。5.在人類文明發(fā)展進(jìn)程中,創(chuàng)建了從1到9的數(shù)字,獨(dú)創(chuàng)了“0”,提出按位計(jì)值方法的是()A.古代中國(guó)人 B.古代印度人C.古代埃及人 D.古代希臘人答案:B解析:創(chuàng)建了從1到9的數(shù)字,獨(dú)創(chuàng)了“0”,提出按位計(jì)值方法的是古代印度人。6.古代印度社會(huì),在種姓制度下處于社會(huì)最上層的是()A.婆羅門 B.剎帝利C.吠舍 D.首陀羅答案:A解析:在印度種姓制度下,婆羅門掌管宗教祭祀,處于社會(huì)的最上層。7.下列文獻(xiàn)中,反映了古代希臘輝煌絢麗的文化成就的是()答案:D解析:古希臘的希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞,在西方,他被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。二、非選擇題8.閱讀材料,完成下列要求。材料除了尼羅河,金字塔已成為埃及的象征。埃及的金字塔主要建于古王國(guó)時(shí)期。最早的一座至少在公元前2700年即已存在了。建立金字塔花費(fèi)了大量勞力,表現(xiàn)了驚人的技能。聞名的胡夫金字塔高達(dá)146米(現(xiàn)高137米),底邊長(zhǎng)230米(現(xiàn)長(zhǎng)227米)。在世界歷史上,它保持最高建筑物的記錄達(dá)4500年之久,直到19世紀(jì)巴黎埃菲爾鐵塔建成后才被超過。它所用石料之多,也是空前絕后的。據(jù)估計(jì),此塔共用230萬塊石料,每塊重達(dá)2.5噸。與建塔有關(guān)的土建工程無法估算……——徐繼素、陳君慧《世界通史》(1)依據(jù)材料,分別指出埃及金字塔在世界建筑史上和埃及歷史上的地位。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析古代埃及建立金字塔等雄偉建筑的條件。參考答案:(1)在世界建筑史上的地位:歷史悠久;工程浩大;是世界建筑史的奇跡。在埃及歷史上的地位:是埃及的象征。(2)古代埃及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),為金字塔的建立供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ);國(guó)家統(tǒng)一及專制統(tǒng)治的建立,為金字塔的建立供應(yīng)了政治前提;埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平,為金字塔的建立供應(yīng)了科技支撐。9.閱讀材料,完成下列要求。材料在古希臘的民主政治中,享有自由的人比現(xiàn)在少得多。古希臘的歷史也比“人人生而同等”的時(shí)期早得多。在那時(shí),杰出的哲學(xué)家亞里士多德也承認(rèn),某些個(gè)體具有超凡的實(shí)力。他并不認(rèn)為,在法律面前全部人都應(yīng)當(dāng)被同等對(duì)待。事實(shí)上,他同意某些超凡之人可以居于法律之上的看法。一些人好像天生就是統(tǒng)治者,而另一些人生來就是仆人,他們之間沒有共同點(diǎn)。(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析說明古代雅典在法律面前全部人并沒有“被同等對(duì)待”,并據(jù)此分析古代雅典民主政治的實(shí)質(zhì)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明上述現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史必定性。參考答案:(1)說明:享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民,外邦人、奴隸、婦女都被排斥在公民隊(duì)伍之外;奴隸缺少最基本的權(quán)利。實(shí)質(zhì):古代雅典的民主政治是少數(shù)成年男性公民的民主,是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的“民主”。(2)古代雅典的民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物,是當(dāng)時(shí)落后的社會(huì)發(fā)展水平的產(chǎn)物。選考奠基素養(yǎng)提升一、選擇題1.“定居既不是靠狩獵和捕魚的運(yùn)氣,也不是靠野果的零星收獲?！比祟惗ň由畹某霈F(xiàn)主要是由于()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn) B.農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.傳統(tǒng)思維的更新答案:A解析:在人類歷史的進(jìn)程中,只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能支撐定居居民的生活,也只有農(nóng)業(yè)耕種才能生產(chǎn)出人類生存所須要的糧食,從而使人類告辭采集和漁獵生活。2.恰塔爾·休于遺址是迄今已知最早的()A.城市遺址之一 B.巖畫遺址之一C.村落遺址之一 D.都城遺址之一答案:A解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知恰塔爾·休于遺址是迄今已知最早的城市遺址之一,故A項(xiàng)正確。3.在二里頭文化遺址出土的陶器上刻畫有多種符號(hào),下圖展示的是其中部分符號(hào)。這些符號(hào)的出現(xiàn)表明()A.中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家誕生B.古代人們已有了劇烈的審美意識(shí)C.先民已通過固定方式進(jìn)行表達(dá)D.二里頭時(shí)期中國(guó)文明達(dá)到頂峰答案:C解析:圖片中的符號(hào)是人們表達(dá)想法、進(jìn)行溝通的一種較為固定的工具。故C項(xiàng)正確。4.下列有關(guān)“泥版上的文字”“紙草上的文字”“龜甲上的文字”的共同點(diǎn)的敘述,正確的是()A.都是字母文字 B.都產(chǎn)生在亞洲C.誕生于大河流域 D.保存于史詩(shī)之中答案:C解析:“泥版上的文字”即楔形文字,是蘇美爾人創(chuàng)建的;“紙草上的文字”即象形文字,是古埃及人獨(dú)創(chuàng)的,“龜甲上的文字”即甲骨文,是古代中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)的。古埃及人生活在尼羅河流域,蘇美爾人生活在兩河流域,古代中國(guó)人生活在黃河流域、長(zhǎng)江流域。故選C項(xiàng)。5.下表中的內(nèi)容是《漢謨拉比法典》的部分規(guī)定。這些規(guī)定反映出該法典()條文內(nèi)容第197條假如一個(gè)人傷了貴族的眼睛,貴族也可以損害他的眼睛第203條貴族打了貴族,罰錢了事第205條奴隸打了自由民,要被割掉耳朵A.注意愛護(hù)私有財(cái)產(chǎn)B.立足于維護(hù)奴隸制度C.提倡人人同等理念D.力主建立公允的社會(huì)答案:B解析:題干供應(yīng)的材料表明,法典明確區(qū)分了貴族、自由民和奴隸,他們的身份和法律待遇是不同的,法典明確維護(hù)貴族的利益,維護(hù)奴隸制度。6.納爾邁調(diào)色板是埃及的國(guó)寶,其正面國(guó)王納爾邁的王冠是代表上埃及(占有尼羅河盆地南部的王國(guó))的白冠;其反面國(guó)王納爾邁的王冠是代表下埃及(占有尼羅河盆地的北部和三角洲的王國(guó))的紅冠。紅、白兩冠戴于納爾邁一人,這意味著()A.納爾邁有統(tǒng)一埃及的信念B.上下埃及有著親密的交往C.國(guó)家的統(tǒng)一成為人心所向D.古代埃及已完成國(guó)家統(tǒng)一答案:D7.古代埃及人贊頌?zāi)崃_河:“啊,尼羅河,我贊揚(yáng)你,你從大地涌流而出,養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流削減,人們就要停止呼吸。”對(duì)這句話的最精確理解是()A.埃及奴隸制國(guó)家建立在尼羅河畔B.古埃及人都飲用尼羅河水C.尼羅河孕育了古埃及文明D.尼羅河是古埃及人挖掘出來的答案:C解析:依據(jù)題干材料“古代埃及人贊頌?zāi)崃_河”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知古埃及位于非洲東北角,世界上最長(zhǎng)的河流尼羅河貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫,當(dāng)洪水退去后,兩岸留下肥沃的黑色淤泥,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此,古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。故C項(xiàng)符合題意。8.古代埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷,一年分為三季,每季四個(gè)月,年末另加五天為節(jié)日。古埃及制定該歷法的主要目的是()A.揭示尼羅河定期泛濫的規(guī)律B.彰顯法老對(duì)科技文化的重視C.指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),合理支配農(nóng)事D.探究自然奇妙以神化專制統(tǒng)治答案:C解析:古代埃及人為了合理支配農(nóng)事,制定了世界上第一部太陽(yáng)歷,一年分為三季,分別是泛濫季、播種季和收獲季。因此,C項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。9.關(guān)于古希臘的民主政治,蘇格拉底說:“沒有人情愿用抽簽的方法雇一位舵手、建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人,而這類事若出錯(cuò)的話,危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多?！边@段話()A.認(rèn)為抽簽選舉危害性很小B.高度評(píng)價(jià)古代雅典的民主政治C.揭示了古代雅典民主的弊端D.沒有人情愿通過抽簽參與政治答案:C10.陳佩雄在《歐洲史》中指出:“全部這些城邦的共同之點(diǎn)是,在各城邦之間的關(guān)系上,城邦是獨(dú)立自主的。城邦對(duì)城邦都劃定了邊界,可以宣戰(zhàn)或議和,互派大使,簽訂條約,締結(jié)同盟……這就給予了希臘歷史的特別重要性?！庇纱丝梢?希臘城邦()A.具有很強(qiáng)的獨(dú)立性B.靠自身的力氣無法生存C.民主政治是主要特色D.是統(tǒng)一國(guó)家的組成部分答案:A解析:劃定邊界、宣戰(zhàn)或議和、互派大使、簽訂條約、締結(jié)同盟等,這些表明各城邦具有很強(qiáng)的獨(dú)立性。11.人類最初的文明分別出現(xiàn)在西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。這些文明的共同特點(diǎn)是()A.都有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B.都創(chuàng)建了輝煌絢麗的文化C.都建立了中心集權(quán)的帝國(guó)D.都建立了政教合一的體制答案:B解析:古代希臘是小國(guó)寡民的城邦政治,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá);中國(guó)古代沒有出現(xiàn)政教合一的政治體制。因此,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確。二、非選擇題12.閱讀材料,完成下列要求。材料一在從公元前3200年到公元前2350年差不多1000年的時(shí)間里,蘇美爾人建立了一個(gè)又一個(gè)城邦……這些城邦也支配著美索不達(dá)米亞的公共事務(wù)。蘇美爾城邦的政府會(huì)組織建立大型的公共設(shè)施。宮殿、神廟和抵擋外敵的高墻出現(xiàn)在蘇美爾的城市中,全部工作都由吉爾伽美什這樣的領(lǐng)袖來組織和協(xié)調(diào)完成。神話中就曾提到吉爾伽美什在烏魯克建立城墻和神廟的事跡。……比建筑物更為重要的是澆灌系統(tǒng),它支撐著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與城市社會(huì)。隨著人口的增加,蘇美爾人擴(kuò)大了蓄水池和水渠的澆灌網(wǎng)絡(luò)。材料二下圖為古埃及一位祭司的墓室壁畫。這位祭司大約生活在公元前15世紀(jì),壁畫描繪了埃及南部的農(nóng)夫犁地并播種的情形?！陨喜牧暇幾訹美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》(1)依據(jù)材料一,概括兩河流域早期文明的政治特色。(2)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,如何理解在兩河流域早期文明中“比建筑物更為重要的是澆灌系統(tǒng)”?(3)比較材料一、材料二,說明兩河流域的早期文明與古埃及文明的共同特征。參考答案:(1)城邦政治盛行;形成了較為完備的國(guó)家機(jī)器;政府擔(dān)當(dāng)管理公共事務(wù)的職能。(2)農(nóng)業(yè)是各個(gè)城邦賴以生存的支柱,澆灌系統(tǒng)的修建能夠?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)牢靠的保障。(3)神廟、祭司等與宗教事務(wù)相關(guān)的機(jī)構(gòu)或人物在社會(huì)生活中具有重要意義;都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,都擁有特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。13.閱讀材料,完成下列要求。材料一斯巴達(dá)是全希臘全部城邦中最大的城邦……階級(jí)制度森嚴(yán),社會(huì)分為三個(gè)等級(jí):第一等級(jí)是斯巴達(dá)人,他們既是奴隸主又是公民,亦是少數(shù)的統(tǒng)治者,享有一切政治權(quán)利,坐享其成,作戰(zhàn)是他們的主要職責(zé);皮里阿西人(約30000戶)屬于其次等級(jí),可能原屬斯巴達(dá)同盟,沒有公民權(quán),享有相當(dāng)?shù)淖杂?可從事工商活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng);第三等級(jí)為希洛人(約36000戶),人口最多,是不同時(shí)期被折服的民族淪為奴隸后的總稱,是斯巴達(dá)國(guó)家的奴隸。他們毫無自由,居住處受限制,從事繁重的生產(chǎn)及家務(wù)勞動(dòng)。材料二雅典城邦……包括三個(gè)主要的階層:公民、外邦人和奴隸。公民就是城邦的成員,有權(quán)參與城市的政治生活。這是依據(jù)誕生而獲得的一種特權(quán),只有年滿18歲的男子才具有公民權(quán)。在取得公民權(quán)之前,必需履行一系列困難的手續(xù)。擁有公民權(quán)的人才有政治權(quán)利。因而雅典民主制實(shí)質(zhì)上是寡頭政治的擴(kuò)大。外邦人是以繳稅而獲準(zhǔn)在希臘城市居住的非希臘人。因?yàn)檠诺涫?/p>