通史版2025屆高考?xì)v史統(tǒng)考一輪復(fù)習(xí)第5部分選修內(nèi)容選修4中外歷史人物評(píng)說(shuō)教師用書(shū)教案

PAGE選修4中外歷史人物評(píng)說(shuō)考情盤(pán)點(diǎn)考查方式考向預(yù)料高考所考查的歷史人物主要是對(duì)時(shí)代發(fā)展與變遷具有影響的歷史人物且涵蓋古今中外，其范圍涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)文化與生活等各個(gè)層面推動(dòng)人類文明進(jìn)程的歷史人物具有一個(gè)共同的特性，那就是他們的聰慧才智與時(shí)代須要親密相關(guān)，是時(shí)代的舞臺(tái)為他們發(fā)揮自己的聰慧才智、施展志向供應(yīng)了一個(gè)良好的平臺(tái)。因此，高考命題往往將人物與其所處的時(shí)代背景結(jié)合命題以新材料為依托，創(chuàng)設(shè)新情境，探究歷史人物與時(shí)代的關(guān)系，讓考生正確相識(shí)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系，并從杰出人物的嘉言懿行中吸取歷史才智和人生閱歷，進(jìn)而樹(shù)立劇烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感設(shè)問(wèn)方式上，一般為兩問(wèn)，依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)分析歷史人物生活的時(shí)代背景，依據(jù)時(shí)代背景來(lái)考查歷史人物行為或思想產(chǎn)生的緣由以及對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)試題的設(shè)計(jì)和題材的選取都具有肯定的史學(xué)價(jià)值。今后命題仍會(huì)圍繞歷史人物對(duì)社會(huì)進(jìn)步、文明傳承的影響角度綻開(kāi)，隱性考查社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，如考查古代政治家對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的貢獻(xiàn)，隱性考查國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的熱點(diǎn)；通過(guò)對(duì)東西方先哲命題的考查，折射出當(dāng)今社會(huì)以人為本和構(gòu)建和諧社會(huì)(世界)的熱點(diǎn)；從中外科學(xué)家貢獻(xiàn)命題，隱性考查當(dāng)前走科學(xué)發(fā)展之路的改革；考查近代民主和民族英雄，體現(xiàn)追求民主和自強(qiáng)的時(shí)代主題一、古代中國(guó)的政治家人物時(shí)代主要貢獻(xiàn)局限評(píng)價(jià)秦始皇秦朝：封建社會(huì)初期①完成統(tǒng)一大業(yè)②建立中心集權(quán)制度③實(shí)行鞏固統(tǒng)一措施(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，修馳道、筑長(zhǎng)城)①繁重役稅②嚴(yán)刑酷法③焚書(shū)坑儒統(tǒng)一多民族國(guó)家的奠基人唐太宗唐朝：封建社會(huì)繁盛期①制度調(diào)整②擅長(zhǎng)用人③統(tǒng)治開(kāi)明④“貞觀之治”晚年驕奢大唐盛世的奠基人康熙帝清朝：封建社會(huì)后期①鞏固統(tǒng)一(平定三藩之亂，設(shè)置臺(tái)灣府，平定噶爾丹叛亂，冊(cè)封達(dá)賴、班禪)②維護(hù)國(guó)家主權(quán)，組織雅克薩反擊戰(zhàn)①文字獄②實(shí)行閉關(guān)政策統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者；開(kāi)啟“康乾盛世”二、東西方的先哲1．孔子(1)政治思想①“仁”：基本含義是“愛(ài)人”；統(tǒng)治者要施行仁政；實(shí)現(xiàn)“仁”要遵循“忠恕”之道。②“禮”：“克己復(fù)禮”“正名”。③“中庸”：用其協(xié)調(diào)“仁”與“禮”的關(guān)系。(2)教化思想：“有教無(wú)類”；因材施教；啟發(fā)式教學(xué)。(3)思想影響①對(duì)中國(guó)：滲透社會(huì)生活各個(gè)方面；形象漸漸被神圣化。②對(duì)世界：亞洲很多國(guó)家接受儒家文化；儒學(xué)傳到西歐，一些思想家從中得到啟發(fā)。2．柏拉圖(1)哲學(xué)思想——理念論。把理性世界和感覺(jué)世界對(duì)立起來(lái)，這是一種舍本逐末的唯心論。(2)政治思想①《志向國(guó)》：國(guó)家由護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者、生產(chǎn)者三個(gè)階級(jí)構(gòu)成，國(guó)家統(tǒng)治者必需懂得哲學(xué)。②《法律篇》：法律應(yīng)當(dāng)成為全部人的行為準(zhǔn)則。(3)教化貢獻(xiàn)：建立阿卡德米學(xué)園，重視自然科學(xué)。三、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物人物克倫威爾華盛頓拿破侖背景英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命北美獨(dú)立斗爭(zhēng)和建國(guó)法國(guó)大革命貢獻(xiàn)贏得內(nèi)戰(zhàn)成功；建立共和國(guó)；鞏固革命成果領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立斗爭(zhēng)；推動(dòng)建國(guó)立憲；行動(dòng)捍衛(wèi)民主穩(wěn)定秩序；頒布法典；反對(duì)外來(lái)干涉局限入侵愛(ài)爾蘭；后期實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治對(duì)種植園奴隸主妥協(xié)，保留黑人奴隸制復(fù)原君主制；實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治；后期開(kāi)展侵略斗爭(zhēng)影響沉重打擊了封建勢(shì)力(美國(guó)除外)，確立了一些資本主義社會(huì)的基本原則，為資本主義的發(fā)展掃清了道路四、亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)1．孫中山(1)貢獻(xiàn)①領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。②為捍衛(wèi)民主共和領(lǐng)導(dǎo)二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)。③召開(kāi)國(guó)民黨“一大”，提出三大政策，創(chuàng)辦黃埔軍校，開(kāi)創(chuàng)國(guó)民革命新局面。(2)評(píng)價(jià)：中國(guó)民主革命先行者，中華民國(guó)締造者。2．甘地(1)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)①主要目的：抗拒英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取印度自治獨(dú)立。②行動(dòng)綱領(lǐng)：學(xué)生罷課、律師抵制英人法庭、官員拒絕赴英機(jī)構(gòu)任職、士兵拒受英獎(jiǎng)?wù)?、改穿土布。③歷史作用：給英殖民當(dāng)局以沉重打擊；二戰(zhàn)后贏得印度獨(dú)立。④歷史局限：膽怯 群眾暴力斗爭(zhēng)；對(duì)英政府抱有幻想。(2)地位①甘地主義的創(chuàng)始人，國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人。②印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖，被印度人民尊稱為“圣雄”。五、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家1．馬克思、恩格斯(1)1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，創(chuàng)立了馬克思主義理論。(2)主動(dòng)參與1848年歐洲革命，創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際。(3)恩格斯成立其次國(guó)際，豐富發(fā)展了馬克思主義。2．列寧(1)領(lǐng)導(dǎo)建立俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——布爾什維克黨，創(chuàng)建了列寧主義，發(fā)展了馬克思主義。(2)領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。(3)為鞏固新生政權(quán)，實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策；在社會(huì)建設(shè)方面，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，探究出一條符合俄國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。(4)晚年進(jìn)行理論新探究，對(duì)工業(yè)化、民族關(guān)系、政權(quán)建設(shè)和政黨建設(shè)進(jìn)行了有益的探究。(5)列寧主義是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，證明白社會(huì)主義革命可以在經(jīng)濟(jì)文化落后的一國(guó)首先取得成功。3．毛澤東、鄧小平(1)毛澤東①提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，從理論上對(duì)中國(guó)革命的新道路作了闡述，為中國(guó)革命的成功指明正確方向，開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新路。②在革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中，形成一套完備的新民主主義理論，將馬克思主義基本原理與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想。(2)鄧小平①創(chuàng)建性地提出了建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。②是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的其次次飛躍。③是毛澤東思想在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的發(fā)展。④是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。六、杰出的科學(xué)家人物活動(dòng)地位精神李時(shí)珍編寫(xiě)了醫(yī)藥名著《本草綱目》其編著的《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)的巨典”救死扶傷，看法嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍詹天佑主持建成中國(guó)自行設(shè)計(jì)修建的第一條鐵路——京張鐵路近代中國(guó)宏大的鐵路工程師酷愛(ài)祖國(guó)、不畏艱難、勇于創(chuàng)建李四光①創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)②指導(dǎo)石油等礦產(chǎn)開(kāi)采③探討地震預(yù)料和預(yù)防“中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的奠基人”酷愛(ài)祖國(guó)、艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓牛頓①著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(發(fā)覺(jué)萬(wàn)有引力定律)②創(chuàng)“歸納—演繹”探討方法“近代科學(xué)之父”勤奮探究、勇攀高峰、追求科學(xué)愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論、光量子假說(shuō)(推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展)，為人類和平進(jìn)步而斗爭(zhēng)20世紀(jì)的科學(xué)偉人科學(xué)創(chuàng)新、實(shí)事求是、崇尚真理、勤于思索、甘于奉獻(xiàn)一、評(píng)價(jià)歷史人物的一般思路評(píng)價(jià)歷史人物，要知道評(píng)價(jià)對(duì)象在歷史上做了什么，這樣才能做到“史論結(jié)合”。人物事跡的描述，可接受事跡分類法(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面)、階段分析法(把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過(guò)是非)、辯證分析法(把人物事跡依據(jù)主動(dòng)和消極兩方面進(jìn)行分類歸納)等。1．中國(guó)古代政治人物一般可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面歸納其主見(jiàn)和措施，并逐條分析其影響。分析影響時(shí)，可以從時(shí)間和空間兩個(gè)維度進(jìn)行考查。如對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià)：從縱向上看，捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家；從橫向上看，對(duì)世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)缺少敏感意識(shí)，依舊做著天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，使中國(guó)錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，因此，對(duì)近代中國(guó)的落后挨打負(fù)有肯定的責(zé)任。2．中國(guó)古代少數(shù)民族領(lǐng)袖主要看其政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展有何作用，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和民族融合有何作用，對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一鞏固有何作用。3．中國(guó)近現(xiàn)代政治人物主要看其主見(jiàn)、措施和行動(dòng)，對(duì)反侵略、反專制、挽救民族危亡有何作用(政治)，對(duì)民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展有何作用(經(jīng)濟(jì))，對(duì)西學(xué)的傳播有何作用(思想)，對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、探究強(qiáng)國(guó)富民之路有何作用(外交)。4．世界史中的政治人物主要看其政治主見(jiàn)、對(duì)外政策和行動(dòng)，對(duì)本國(guó)家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等)，對(duì)本國(guó)人民和世界其他國(guó)家和地區(qū)人民交往有何作用，對(duì)人類社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。5．科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家從時(shí)間和空間兩個(gè)維度分析其影響。從時(shí)間上看，有短期影響和長(zhǎng)期影響；從空間上看，有對(duì)本地區(qū)的影響和對(duì)世界的影響。(同一類型的歷史人物存在區(qū)分，一般可以從歷史傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、個(gè)人素養(yǎng)等角度進(jìn)行思索。)二、評(píng)價(jià)歷史人物的一般方法1．兩分法即一分為二，就是既講功績(jī)，也講局限或過(guò)錯(cuò)，二者有機(jī)結(jié)合，最終再指出什么是其主流。(比如，對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)就可以用這樣的方法)2．階段法就是將歷史人物的活動(dòng)分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的階段，分階段進(jìn)行評(píng)述，然后再適當(dāng)進(jìn)行總評(píng)。(比如，對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)就可以用這樣的方法)3．側(cè)面解剖法把歷史人物一生的活動(dòng)分成不同的側(cè)面，分角度進(jìn)行剖析和評(píng)價(jià)。(比如，對(duì)孔子的評(píng)價(jià)就可以這樣去進(jìn)行：大思想家、大教化家、學(xué)者和政治家)4．縱橫坐標(biāo)法將歷史人物放到特定的歷史時(shí)空范圍中去考察。(比如，對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià)我們就可以這樣去進(jìn)行：從縱向即中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展看，作為多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者，康熙帝可以說(shuō)無(wú)愧于我們這個(gè)國(guó)家和民族；但是從橫向即從時(shí)代的世界歷史發(fā)展潮流看，康熙帝對(duì)世界歷史發(fā)展的大趨勢(shì)缺少敏感的意識(shí)，依舊做著天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，使中國(guó)錯(cuò)失重要的歷史發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，因此他對(duì)近代中國(guó)的落后和挨打又負(fù)有肯定的責(zé)任)三、評(píng)價(jià)歷史人物須要留意的一些問(wèn)題1．英雄與時(shí)勢(shì)唯物史觀認(rèn)為“時(shí)勢(shì)造英雄”。馬克思曾指出：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都須要有自己的宏大人物，假如沒(méi)有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)建出這樣的人物來(lái)”。就是說(shuō)歷史發(fā)展有自己的必定規(guī)律，而英雄人物的出現(xiàn)只是歷史發(fā)展到肯定時(shí)期的產(chǎn)物。當(dāng)然，我們堅(jiān)持“時(shí)勢(shì)造英雄”的同時(shí)，也要承認(rèn)歷史人物的特性特點(diǎn)對(duì)事物的發(fā)展有肯定影響力。當(dāng)歷史處于緊要關(guān)頭時(shí)，個(gè)別英雄人物的決策和行動(dòng)也可以變更歷史的航程。(關(guān)于“拿破侖奪取政權(quán)的偶然性與必定性”，恩格斯也有段經(jīng)典的論述：“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉島人做了被斗爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所須要的軍事獨(dú)裁者——這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演的”)2．英雄與群眾歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)建者，是促進(jìn)社會(huì)歷史前進(jìn)的確定力氣。任何夸大個(gè)人的確定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)建者的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。3．歷史發(fā)展規(guī)律和個(gè)人主觀能動(dòng)性的關(guān)系任何歷史人物的活動(dòng)都要受到客觀環(huán)境的制約。馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)建自己的歷史，但是他們并不是為所欲為地創(chuàng)建，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)建，而是在干脆遇到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)建的。”無(wú)論是英雄還是群眾，只能在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的前提下，才能推動(dòng)歷史發(fā)展。4．客觀效果第一，主觀目的其次評(píng)價(jià)歷史人物必需用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，歷史人物的主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果并不一樣，“好”的動(dòng)機(jī)也可能會(huì)帶來(lái)“壞”的后果。列寧指出：“推斷一個(gè)人，不是依據(jù)他自己的表明，或?qū)ψ约旱目捶ǎ且罁?jù)他的行動(dòng)?！痹谠u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，應(yīng)當(dāng)把動(dòng)機(jī)和效果結(jié)合起來(lái)；當(dāng)動(dòng)機(jī)與效果不一樣時(shí)，客觀效果才是評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。當(dāng)然，我們也不能“唯目的論”，對(duì)為達(dá)到目的而不擇手段的行為也應(yīng)當(dāng)指責(zé)。5．歷史評(píng)價(jià)第一，道德評(píng)價(jià)其次評(píng)價(jià)歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)，主要看其措施或行動(dòng)是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否符合人民的意愿。不能用封建正統(tǒng)道德觀，更不能用現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)要求古人。鄧小平指出，“評(píng)價(jià)人物和歷史，都是提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義”。四、評(píng)價(jià)歷史人物“見(jiàn)仁見(jiàn)智”的緣由1．立場(chǎng)不同，評(píng)價(jià)者的政治立場(chǎng)、學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)、價(jià)值取向、生活閱歷、主觀心情等。2．時(shí)代不同，特定時(shí)代的相識(shí)實(shí)力、思維水平和思維方式等。3．占有資料不同，人物經(jīng)驗(yàn)的困難性，新材料的發(fā)覺(jué)和解密等。4．分析方法不同，運(yùn)用不同的史學(xué)探討方法。5．現(xiàn)實(shí)政治的須要。6．嘩眾取寵，獨(dú)樹(shù)一幟等。脫胎于教材原型，激發(fā)考生的應(yīng)用創(chuàng)新實(shí)力[例1](2024·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料蘇綽(498—546)，武功(今陜西扶風(fēng))人。他“博覽群書(shū)，尤善算術(shù)”，深受西魏執(zhí)政者宇文泰信任，委以政事。西魏立國(guó)之初，疆域狹小，民族關(guān)系困難，經(jīng)濟(jì)文化落后。為強(qiáng)國(guó)富民，蘇綽建議減官員、置屯田，并創(chuàng)“朱出墨入，及計(jì)帳、戶籍之法”，為后世財(cái)政、會(huì)計(jì)領(lǐng)域長(zhǎng)期沿用。他又制定“六條詔書(shū)”，包括先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役等內(nèi)容，字文泰“甚重之，常置諸座右。又令百司習(xí)誦之。其牧守令長(zhǎng)，非通六條及計(jì)帳者，不得居官”。通過(guò)“六條詔書(shū)”等改革，西魏成功凝合起民心，由弱變強(qiáng)，為后來(lái)北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。蘇綽“性儉素，不治產(chǎn)業(yè)……常以天下為己任，博求賢俊，共弘治道，凡所薦達(dá)，皆至大官”。在“積思勞倦”十余年后，蘇綽因病去世，宇文泰“痛惜之，哀動(dòng)左右”?！獡?jù)《周書(shū)》(1)依據(jù)材料，簡(jiǎn)析蘇綽被宇文泰倚重的緣由。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括“六條詔書(shū)”的歷史意義。(7分)[解析]解答本題的關(guān)鍵在于將宇文泰重用蘇綽放在魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩擔(dān)心、統(tǒng)治者尋求治國(guó)良才的大背景下進(jìn)行對(duì)應(yīng)性思索。第(1)問(wèn)，可結(jié)合材料信息從蘇綽的才能、政績(jī)等方面進(jìn)行分析，留意思維的多向性。第(2)問(wèn)，須要結(jié)合材料中“六條詔書(shū)”的內(nèi)容及所學(xué)學(xué)問(wèn)，從建立行為規(guī)范、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、凝合起民心等方面進(jìn)行分析。[答案](1)才能超群，尤善理財(cái)；政績(jī)卓著；克己奉公；舉薦人才。(2)為官員建立了行為規(guī)范；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了統(tǒng)一；凝合起民心，促進(jìn)和推動(dòng)了民族融合。1．(2024·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料司馬相如(前179—前118)，字長(zhǎng)卿，蜀郡成都人，少好讀書(shū)，因仰慕藺相如而自名。漢景帝時(shí)入皇宮為郎，后辭官，游于梁王封國(guó)，作《子虛賦》頌梁國(guó)之盛而含諷諫之意。漢武帝即位后，因得讀《子虛賦》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安撫西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣”。司馬相如在《上林賦》中述天子音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)景：“千人唱，萬(wàn)人和，山陵為之振動(dòng)，川谷為之蕩波?！备桧灹藝?guó)家的強(qiáng)盛和天子的威歷，宣揚(yáng)了大一統(tǒng)中心王朝無(wú)可比擬的氣魄和聲威。他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣概磅礴。時(shí)人贊曰：“長(zhǎng)卿賦不似從人間來(lái)，其神化所至邪。”——據(jù)《史記》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)述司馬相如的歷史貢獻(xiàn)。(9分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明司馬相如取得文學(xué)成就的緣由。(6分)[解析]第(1)問(wèn)，依據(jù)材料“相如曾奉命安撫西南”“歌頌了國(guó)家的強(qiáng)盛和天子的威歷，宣揚(yáng)了大一統(tǒng)中心王朝無(wú)可比擬的氣魄和聲威”“長(zhǎng)卿賦不似從人間來(lái)，其神化所至邪”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)概括即可。第(2)問(wèn)，留意肯定時(shí)期的思想文化是對(duì)肯定時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，依據(jù)材料“少好讀書(shū)”“他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣概磅礴”等信息分析作答。[答案](1)漢朝統(tǒng)一的主動(dòng)參與者；漢朝廷權(quán)威的維護(hù)者與歌頌者；推動(dòng)漢賦發(fā)展的代表性人物。(2)作品適應(yīng)時(shí)代的須要；文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新；個(gè)人的努力和天賦。通過(guò)歷史人物的言行，突出歷史人物的價(jià)值引領(lǐng)[例2](2024·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料張九齡(678—740)，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。七歲能文，進(jìn)士及第后步入仕途，開(kāi)元年間官至宰相，成為秦至唐在統(tǒng)一王朝任官級(jí)別最高的嶺南人。張九齡為政留意民生疾苦，輕刑罰，薄賦斂，扶持農(nóng)桑。其為人忠誠(chéng)耿介，敢于進(jìn)諫，亦終因此罷相，后有人認(rèn)為這是唐朝由治到亂的分水嶺。張九齡有《曲江集》傳世，其詩(shī)清爽自然，其文高雅嚴(yán)整。嶺南多被時(shí)人視為蠻荒之地，而在張九齡的筆下，卻是山明水秀、風(fēng)光無(wú)限。他曾主持開(kāi)大庾嶺新路，便利了嶺南與中原的交通，至今用之。張九齡“耿直溫雅，風(fēng)儀甚整”，人們以其家鄉(xiāng)之名稱之為“曲江風(fēng)度”。明末清初聞名思想家王夫之贊揚(yáng)他：“當(dāng)年唐室無(wú)雙士，自古南天第一人?！薄獡?jù)《新唐書(shū)》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括張九齡成為盛唐名相的歷史背景。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，評(píng)價(jià)張九齡的歷史貢獻(xiàn)。(9分)[解析]第(1)問(wèn)，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)從科舉制的推行、崇尚詩(shī)文的文化環(huán)境、開(kāi)發(fā)南方等角度進(jìn)行分析。第(2)問(wèn)，須要考生整理所給材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)對(duì)其進(jìn)行完整、精確、合理的解讀和概括，再結(jié)合時(shí)代背景對(duì)張九齡的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。[答案](1)科舉制的推行和崇尚詩(shī)文的社會(huì)風(fēng)氣；開(kāi)明純正的政治氛圍；南方的開(kāi)發(fā)和中原文化在嶺南的傳播。(2)為開(kāi)元年間社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮了主動(dòng)作用；樹(shù)立了賢相的典范；文學(xué)作品影響深遠(yuǎn)；肯定程度上變更了人們對(duì)嶺南的認(rèn)知。2．(2024·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料郭子儀(697—781)，華州鄭縣人(今屬陜西)，“長(zhǎng)六尺余，體貌秀杰”，通過(guò)武舉考試成為將領(lǐng)。唐玄宗天寶十四載(755)，安祿山反，朝廷軍隊(duì)潰敗，玄宗奔蜀。郭子儀從朔方節(jié)度使任上率兵勤王。經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，平定叛亂。后回紇受人唆使，舉兵威逼長(zhǎng)安，郭子儀已年近七十，率數(shù)十親兵赴回紇軍中勸阻?；丶v首領(lǐng)深受感動(dòng)，與郭子儀飲酒結(jié)盟而退軍。郭子儀“臨下寬厚，每降城下邑，所至之處，必得士心”，其麾下數(shù)十人成長(zhǎng)為文武大臣。經(jīng)唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，郭子儀身系天下安危近二十年，子孫與皇室通婚?！皶r(shí)方握強(qiáng)兵，或方臨戎?jǐn)?，詔命征之，未嘗不即日應(yīng)召，故讒謗不能行?！焙蟠芳屹潛P(yáng)他為“大雅君子，社稷純臣”，認(rèn)為“自秦、漢以還，勛力之盛，無(wú)與倫比”?！獡?jù)《舊唐書(shū)》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括郭子儀的歷史功績(jī)。(6分)(2)依據(jù)材料，簡(jiǎn)析郭子儀取得功績(jī)的緣由。(9分)[解析]第(1)問(wèn)，依據(jù)材料“經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，平定叛亂”可知平定安史之亂；依據(jù)材料“赴回紇”“退軍”可得出維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；依據(jù)材料“麾下數(shù)十人成長(zhǎng)為文武大臣”可知培育人才。第(2)問(wèn)，結(jié)合時(shí)代背景可知身逢時(shí)勢(shì)，勇于擔(dān)當(dāng)；依據(jù)材料“體貌秀杰”“郭子儀已年近七十……與郭子儀飲酒結(jié)盟而退軍”可知身強(qiáng)體??；依據(jù)材料“必得士心”可知擅長(zhǎng)領(lǐng)兵；依據(jù)材料“詔命征之，未嘗不即日應(yīng)召”可知忠于朝廷；綜合以上信息可知其具有較高的政治才智。[答案](1)平定安史之亂；長(zhǎng)期維護(hù)唐朝穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一；培育人才。(2)身逢時(shí)勢(shì)，勇于擔(dān)當(dāng)；忠于朝廷；身強(qiáng)體健；擅長(zhǎng)領(lǐng)兵，英勇善戰(zhàn)；富有政治才智。結(jié)合歷史人物的高尚品質(zhì)，體會(huì)濃濃的家國(guó)情懷[例3](2024·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料竺可楨(1890—1974)，中國(guó)杰出的科學(xué)家和教化家。1918年，他懷抱“科學(xué)救國(guó)”志向從美國(guó)回到中國(guó)。1920年，他與柳詒徴共同主持南京高等師范學(xué)校史地學(xué)部，培育了胡煥庸等一批地理學(xué)家和氣象學(xué)家。1927年，籌建中心氣象探討所，后出任所長(zhǎng)?？箲?zhàn)前夕，中心氣象探討所在各省設(shè)置40多個(gè)氣象站和100多個(gè)雨量站，出版了中國(guó)氣象資料，為我國(guó)的氣象學(xué)奠定了基礎(chǔ)。他認(rèn)為“學(xué)理之探討重于物質(zhì)之享受”，于艱難環(huán)境中苦心創(chuàng)業(yè)。新中國(guó)成立后，竺可楨親自主持和籌建中國(guó)科學(xué)院地理探討所，領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)了我國(guó)地理的綜合考察、自然區(qū)劃、歷次地理學(xué)規(guī)劃等工作。依據(jù)國(guó)家須要，他又組織了西北沙漠、西南南水北調(diào)地區(qū)以及黑龍江等省、區(qū)的考察，為國(guó)家建設(shè)供應(yīng)了參考數(shù)據(jù)?！獡?jù)《竺可楨全集》等(1)依據(jù)材料，概括竺可楨對(duì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析竺可楨取得成就的緣由。(7分)[解析]第(1)問(wèn)，依據(jù)材料“1920年，他與柳詒徵共同主持南京高等師范學(xué)校史地學(xué)部……氣象探討所……地理探討所”“為國(guó)家建設(shè)供應(yīng)了參考數(shù)據(jù)”等信息概括即可。第(2)問(wèn)，可