2024年高考語(yǔ)文學(xué)霸糾錯(cuò)筆記散文類文本閱讀含解析

綜合賞析散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。萬(wàn)鞋墻梁衡陜北多山，千山萬(wàn)壑。有村名赤牛，世代農(nóng)耕，名不見(jiàn)經(jīng)傳。近年有退休回村的干部老高，下決心搜集本地藏品，建起一農(nóng)耕博物館。我前去參觀，不外乎鋤、犁、耬、耙、車、斗、磨、碾之類，也未有見(jiàn)奇。當(dāng)轉(zhuǎn)入一巨大窯洞時(shí)，迎面一堵高墻，齊齊地碼著穿舊了、遺棄了的布鞋，足有兩人之高，數(shù)丈之長(zhǎng)。我問(wèn)：“有多少雙？”答道：“13000雙?！蔽颐摽诙觯骸昂靡欢氯f(wàn)鞋墻！”這鞋平常是踩在腳底下的，與汗臭為伴，與塵土、泥水廝磨，是最臟最賤之物，穿之不覺(jué)，棄之不惜，幾乎感覺(jué)不到它的存在。今日突然被請(qǐng)到墻上，隆重聚會(huì)，就像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍，頓然感到它的宏大。不管什么鞋，都已經(jīng)磨得穿幫破底、綻開線頭，鞋底也磨成了薄片。細(xì)致看，還能依稀辨出原來(lái)的形態(tài)、針腳、顏色。每一雙鞋的后面都有一個(gè)故事，從女人做鞋到男人穿它去種田、趕腳、打工等，一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事。我們這一代人都是穿著母親親自做的布鞋長(zhǎng)大的，又穿著布鞋從鄉(xiāng)下走進(jìn)城市，每一雙鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回憶。這鞋墻就像是一堵磁墻，又像是一個(gè)黑洞，我佇立良久，一時(shí)無(wú)語(yǔ)，半天，眼眶里竟有點(diǎn)潮濕。在回縣里的車上，大家還在說(shuō)鞋。想不到這個(gè)最一般的穿戴之物，經(jīng)今日這樣一上墻，竟?fàn)縿?dòng)了每一個(gè)人的神經(jīng)。一種鞋就是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)記。中國(guó)革命是穿著草鞋和布鞋走過(guò)來(lái)的。新中國(guó)成立之初，我們建第一個(gè)駐外使館，大使臨行前才發(fā)覺(jué)腳上還穿著延安的布鞋，匆忙到托付店里買了一雙舊皮鞋上路。大約在上世紀(jì)60年頭以前，北方農(nóng)村的人一律穿自家做的布鞋，小時(shí)穿媽媽做的鞋，成家后穿老婆做的鞋。布鞋是維系農(nóng)耕社會(huì)中的男女關(guān)系、農(nóng)夫與土地關(guān)系的一根紐帶。我想，做鞋也成了農(nóng)村婦女生命的一部分，從少女時(shí)學(xué)納鞋底起先，始終到為婦為母，滿頭白發(fā)，滿臉皺紋，她們一針一線地納著青春，納著生命。遇孩子多的人家，做鞋成了女人的沉重負(fù)擔(dān)。男人們很珍惜這一雙鞋，夏天干活盡量打赤腳，出門時(shí)穿上鞋，到地頭就脫下來(lái)，兩鞋相扣當(dāng)心地放在田壟上，收工時(shí)再穿回來(lái)。每年農(nóng)歷正月穿新鞋是孩子們恒久的企盼，也是母親笑容最絢麗的時(shí)刻。要說(shuō)鄉(xiāng)愁、親情、家，布鞋是最好的標(biāo)記。鞋不但是人情關(guān)系的標(biāo)記，還是社會(huì)進(jìn)步的符號(hào)。有人說(shuō)，看一個(gè)人富不富，就看他家地上擺的鞋。我是1963年進(jìn)高校的，同班有一位從湘西大山里考來(lái)的同學(xué)，赤著腳上課。老師問(wèn)，為什么不穿鞋。他說(shuō)長(zhǎng)這么大，就沒(méi)有穿過(guò)鞋。1968年高校畢業(yè)，按那時(shí)的規(guī)則，我到內(nèi)蒙古農(nóng)村當(dāng)農(nóng)夫勞動(dòng)一年。生產(chǎn)隊(duì)飼養(yǎng)院的熱炕，是冬季的晚上村民們聚會(huì)、抽煙、說(shuō)事的熱鬧地方。騰騰的煙霧和昏暗的燈光中，炕沿下總是一大堆七扭八歪，又臟又癟的鞋，其中有一雙就是我從北京穿來(lái)的，上面已補(bǔ)了13個(gè)補(bǔ)丁。90年頭我已在北京中心國(guó)家機(jī)關(guān)工作，那時(shí)的會(huì)議通知常會(huì)附一句話：請(qǐng)著正裝。“正裝”什么意思？就是要穿皮鞋。我們常說(shuō)“慈母手中線，游子身上衣”，卻很少人說(shuō)到“游子腳下鞋”。做鞋，首要是牢固。先要用布漿成“襯”，裁成幫，裹成底。將麻搓成繩，錐一下，納一針。記得幼時(shí)，深夜油燈下，我躺在母親身旁，是聽著納鞋底的刺刺聲入睡的?，F(xiàn)在市面上已找不到人工布鞋了，那天我在縣里托人找了一雙，不為穿，是想數(shù)一下一雙鞋底要納多少針。你猜多少？2500針。那堵鞋墻共有13000雙鞋，你算一下，總共有多少針呀！每一個(gè)人都說(shuō)自己的事業(yè)轟轟烈烈，走過(guò)的道路艱苦曲折，又有誰(shuí)想到腳下千針萬(wàn)線的慈母鞋呢？鞋墻不朽。（有刪改）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．作品開頭一段寫赤牛村名不見(jiàn)經(jīng)傳和老高建起的農(nóng)耕博物館也未有見(jiàn)奇，以此來(lái)反襯“一堵萬(wàn)鞋墻”給“我”的驚異感受。B．其次段通過(guò)“隆重聚會(huì)”和“像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍”這兩個(gè)比方，把無(wú)生命的鞋寫活了，一個(gè)“請(qǐng)”字表達(dá)了作者的敬意。C．以“赤著腳上課”反映出湘西的貧困，以“一大堆七扭八歪，又臟又癟的鞋”反映出農(nóng)村的落后，以“著正裝”反映城市的富有。D．這篇散文運(yùn)用以小見(jiàn)大的構(gòu)思手法，通過(guò)塑造“穿之不覺(jué)，棄之不惜”的鞋這個(gè)意象，表達(dá)了深刻的主旨，形成幽默的風(fēng)格?！惧e(cuò)因分析】這是一道綜合題，既有內(nèi)容的考查，也有技巧的考查。解題時(shí)首先要明確題干的要求，是“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，本題讓選擇“最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，也就意味著四個(gè)選項(xiàng)中有三個(gè)都是表述有問(wèn)題的，由于涉及錯(cuò)誤選項(xiàng)較多，做題時(shí)簡(jiǎn)潔出現(xiàn)審題不清、分析易混的錯(cuò)誤?！驹囶}解析】B項(xiàng)，“隆重聚會(huì)”不是比方，是比擬。“這鞋”“今日突然被請(qǐng)到墻上，隆重聚會(huì)”，“請(qǐng)”“聚會(huì)”這是人物的行為，此時(shí)把鞋子當(dāng)作人來(lái)寫，這是比擬中的擬人。C項(xiàng)，作者“以赤著腳上課”和“一大堆七扭八歪，又臟又癟的鞋”到開會(huì)“著正裝”的變更來(lái)反映社會(huì)的進(jìn)步。D項(xiàng)，“形成幽默的風(fēng)格”不精確，應(yīng)是“形成莊重的風(fēng)格”?！緟⒖即鸢浮緼散文類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)語(yǔ)言、主旨、結(jié)構(gòu)、形象、手法等內(nèi)容的考查，考查的方式基本有兩種：一種是依據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括；另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要先讀懂文章，設(shè)誤點(diǎn)主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。1．閱讀下面的文章，完成下列小題。墻下短記史鐵生一些當(dāng)時(shí)看去不大要緊的事卻許久扎根在記憶里。它們一向都在那兒安睡，間或醒一下，睜眼看看，見(jiàn)你忙著就又睡去，很多年里它們輕得仿佛不在。千百次機(jī)緣錯(cuò)過(guò)，最終一天又望見(jiàn)它們，望見(jiàn)時(shí)間把很多所謂人生大事消磨殆盡，而它們堅(jiān)決不移固守在那兒，沉沉地有了無(wú)比的重量?；丶視r(shí)，我貼近墻根走。墻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)而且荒蕪。晚風(fēng)溫順得讓人無(wú)可埋怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體，飄起在黃昏中再消逝進(jìn)那道墻里去。那很可能是我對(duì)于墻的第一種印象。我搖著輪椅走街串巷，一面青灰色的墻叫我怦然心動(dòng)，我知道，再往前去就是我的幼兒園了。青灰色的墻很高，里面有更高的樹。樹頂上曾有鳥窩，現(xiàn)在沒(méi)了。到幼兒園去必要經(jīng)過(guò)這墻下。一俟見(jiàn)了這面高墻，退步回家的希望即告斷滅。那青灰色幾近一種嚴(yán)酷的信號(hào)，令童年特別恐怖。這樣的“條件反射”確立于一個(gè)盛夏的午后，所以記得清晰，是因?yàn)槟菚r(shí)的蟬鳴最為浩大。那個(gè)下午母親要出差到很遠(yuǎn)的地方去。我最記得母親消逝在那面青灰色高墻里的情景。她當(dāng)然是繞過(guò)那面墻走上了遠(yuǎn)途的，但在我的印象里，她是走進(jìn)那面墻里去了。沒(méi)有門，但是母親走過(guò)去了，在那里面，高高的樹上蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小，在我的恐驚里那兒即是遠(yuǎn)方。我現(xiàn)在有很多時(shí)間坐在窗前，看遠(yuǎn)近峭壁林立一般的高墻和矮墻。有人的地方確定有墻。我們都在墻里。沒(méi)有多少事可以放心到光天化日下去做。規(guī)規(guī)整整的高樓叫人想起圖書館的書目柜，只有上帝可以去拉開每一個(gè)小抽屜，查閱億萬(wàn)件心靈秘史，望見(jiàn)破墻而出的幻想都在墻的封護(hù)中徘徊。我們有時(shí)千里迢迢，只像是為了去找一處不見(jiàn)墻的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脫。墻永久地在你心里，構(gòu)筑恐驚，也牽動(dòng)思念。把全部的墻都拆掉的愿望自古就有。怎樣呢？料必大家一齊慌作一團(tuán)（就像熱油淋在蟻穴），上哪兒的不知道要上哪兒了，干嘛的遺忘要干嘛了，漫山遍野地捕食去和睡覺(jué)去么？終歸又趣味不足。然后大家埋頭細(xì)想，還是要砌墻。砌墻蓋房，不單為避風(fēng)雨，因?yàn)榇蠹叶加行╇[私。假設(shè)這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻，命運(yùn)是無(wú)窮的限制。不要熄滅破墻而出的欲望，要接受墻。為了逃開墻，我曾走到過(guò)一面墻下。我家旁邊有一座荒廢的古園，圍墻殘敗但仍堅(jiān)實(shí)，失魂落魄的那些歲月里我搖著輪椅走到它眼前。四處無(wú)人，安靜悠久，安靜的我和安靜的墻之間，膨脹和盛開著野花，膨脹和盛開著冤屈。我用拳頭打墻，用石頭砍它，對(duì)著它落淚，喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點(diǎn)兒灰塵再無(wú)所動(dòng)。天不變道亦不變。老柏樹千年一日伸展著枝葉，云在天上走，鳥在云里飛，風(fēng)路草叢，野草一代一代落子生根。我轉(zhuǎn)而祈求墻，雙手合十，創(chuàng)建一種禱詞或酸語(yǔ)，出聲地誦念，求它給我死，要么還給我能走路的腿……但睜開眼，宏大的墻還是宏大地蓋立，墻下呆坐一個(gè)不被神明過(guò)問(wèn)的人?？諘绲南﹃?yáng)走來(lái)園中，若是昏昏睡去，夢(mèng)里常掉進(jìn)一眼枯井，井壁又高又滑。喊聲在井里嗡嗡碰撞而已，沒(méi)人能聽見(jiàn)，井口上的風(fēng)中也仍是安靜的冤屈。喊醒了?？纯催€是活著，喊聲并沒(méi)驚動(dòng)準(zhǔn)，并不能驚動(dòng)什么，墻上有青潤(rùn)的和干枯的苔蘚，有蜘蛛細(xì)巧的網(wǎng)，死在半路的蝸牛身后拖一行鱗片似的腳印，有無(wú)名少年在那兒一遍遍登記的3.1415926……在這墻下，某個(gè)冬夜，我見(jiàn)過(guò)一個(gè)老人。記憶和印象之間總要鬧出一些麻煩：記憶對(duì)我說(shuō)未必是在這墻下，但印象總是把記憶中的那個(gè)老人搬來(lái)這墻下，說(shuō)就是在這兒。……雪后，月光朦朧，車輪吱吱唧唧軋著雪路，是園中唯一的聲響。這么走著，聽見(jiàn)一縷悠沉的簫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，在老柏樹搖落的雪霧中似有似無(wú)，尚不能識(shí)別那曲調(diào)時(shí)，已覺(jué)其悠沉之音恰好碰住我的心緒。側(cè)耳屏息，聽出是《蘇武牧羊》。曲終，心里正有些凄愴，忽覺(jué)墻影里一動(dòng)，才發(fā)覺(jué)一個(gè)老人盤腿端坐于墻下的石凳，黑衣白發(fā)，有些玄虛。雪地和月光，安靜得也似非凡。竹簫又響，還是那首流放絕地、哀而不死的詠?lái)?。原?lái)簫聲并不傳自遠(yuǎn)處，就在那老人唇邊?；蛟S是氣力不濟(jì)，或許是這古典一路至今光陰坎坷，簫聲若斷若續(xù)并不高亢，老人顫顫地吐納之聲亦可悉聞。一曲又盡，老人把簫管輕橫腿上，雙手?jǐn)偡畔ヮ^，看不見(jiàn)他是否閉目。我驚詫而至感謝，一遍遍聽那簫聲和簫聲斷處的空寂，以為是天喻或是神來(lái)引領(lǐng)。那夜的簫聲和老人，多年在我心上，但猜不透其引領(lǐng)指向何處。僅僅讓我活下去似不必這樣神奇。直到有一天我又跟那墻說(shuō)話，才聽出那夜簫聲是唱著“接受”，接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在?？藓秃岸际且与x它，怒和罵都是要逃離它，恭維和跪拜還是想逃離它。失魂落魄的年月里我常去跟那墻談話。是，說(shuō)出聲，以為這樣才更虔誠(chéng)或者慎重，出聲地懇求，也出聲地責(zé)問(wèn)，膽怯 惹怒它就又出聲地致歉以及悔罪，所謂軟硬兼施。但毫無(wú)作用，談判必至裂開，我的一切條件它都不答應(yīng)。墻，要你接受它，就這么一個(gè)意思反復(fù)申明，不卑不亢，直到你聽見(jiàn)。直到你不是更多地問(wèn)它，而是聽它更多地問(wèn)你，那談話才稱得上談話。（有刪改）下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在本文中，“墻”沿著作者流淌的心緒，象征著史鐵生對(duì)于精神逆境的一系列生命體認(rèn)。同時(shí)，它又不僅歸屬于個(gè)體生命，亦是人類生存窘境的精神寫照。B．文章開篇，以爭(zhēng)論入手，從總寫有關(guān)往事與記憶的人生感悟動(dòng)身，引出墻。與墻有關(guān)的少年時(shí)代的一段往事是有一些無(wú)奈和哀痛的，奠定了文章的感情基調(diào)。C．“我用拳頭打墻，用石頭砍它，對(duì)著它落淚、喃喃咒罵”，作者在遭遇人生的劫難后充溢苦痛、不甘、怨憤，始終無(wú)法正視。D．史鐵生散文以意象蒼渺著稱。本文“墻”的意象，充分體現(xiàn)了史鐵生散文意象的意義多重化的特點(diǎn)，遙指作者充溢哲思的、回來(lái)生命本真的深邃內(nèi)心世界?！窘馕觥勘绢}考查綜合鑒賞實(shí)力。解答此類題目要細(xì)致閱讀文本，劃分層次結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞句理解文章主旨，然后比對(duì)選項(xiàng)。本題C項(xiàng)，“始終無(wú)法正視”錯(cuò)，原文“墻，要你接受它，就這么一個(gè)意思反復(fù)申明，不卑不亢，直到你聽見(jiàn)”，作者最終明白在遭遇艱難挫折時(shí)，選擇接受它，只有擁有坦然面對(duì)、主動(dòng)思索的心態(tài)，才能找尋出解決問(wèn)題的方法?！敬鸢浮緾高考散文閱讀題型及答題技巧一、閱讀流程一讀——整體感知：①了解主要內(nèi)容；②歸納中心愿思；③分析題目含義?！靡痪湓捀爬ㄖ行摹６x——理清思路：一抓抒情爭(zhēng)論句；二抓過(guò)渡句；三抓每層每段的中心句。——用鉛筆做好標(biāo)識(shí)。三找——答題區(qū)域：畫出相關(guān)處。四述——整合答案：①提煉組合：有的答案隱含于文中，須提煉；有的答案分散在各處，須整合；②組織歸納：圍繞要點(diǎn)，句子通順，言簡(jiǎn)意賅?！却虿莞逶傩薷娜缓笾`寫。二、閱讀題型題型一：詞語(yǔ)或句子的含意是什么？或有什么意蘊(yùn)？詞語(yǔ)特殊含義：指代義、修辭義、語(yǔ)境義方法：從原文中摘取、提煉、概括考查詞句含義的往往是：①生動(dòng)、形象、含蓄的句子；②運(yùn)用了修辭手法的句子；③在文中起關(guān)鍵作用的句子。解題時(shí)要先從詞句的表層含意理解，再聯(lián)系前后文，看看段意，就可以得出答案。規(guī)范答題：①標(biāo)明句子出處；②找出比方句中的本體和喻體；③去掉喻體成分，概括為平實(shí)精確的語(yǔ)言即可。答案要點(diǎn)：抓關(guān)鍵詞+分析關(guān)鍵詞的含義（借代義、指代義、比方義）+整合答案（結(jié)合主旨）題型二：分析作品結(jié)構(gòu)關(guān)于語(yǔ)段在文中的結(jié)構(gòu)作用提問(wèn)方式：某句（段）話在文中一有什么作用？作用題兩大要點(diǎn)：①內(nèi)容上；②結(jié)構(gòu)上。結(jié)構(gòu)作用（專業(yè)術(shù)語(yǔ)）：（1）文首：開篇點(diǎn)題、總結(jié)全文；渲染氣氛，營(yíng)造氛圍，烘托情感；設(shè)置懸念，為下文作鋪墊。（2）文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；呼應(yīng)前文、照應(yīng)后文。（3）文末：點(diǎn)明中心、升華情感；深化主題；收縮全文、照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；畫龍點(diǎn)睛；言有盡而意無(wú)窮。題型三：鑒賞藝術(shù)手法提問(wèn)方式：（1）運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法（藝術(shù)技巧、表達(dá)技巧等）？（2）作者是如何寫“……”的？（3）賞析這段文字（這句話）的藝術(shù)手法和作用或表達(dá)效果。（4）賞析這段文字（這句話）。1、表達(dá)方式敘述：說(shuō)明、爭(zhēng)論、描寫、抒情（分為干脆抒情和間接抒情）（1）敘述方式順敘：依據(jù)時(shí)間或空間依次較清晰地進(jìn)行記敘倒敘：從結(jié)尾或情節(jié)中的某一段寫起，造成懸念，引人入勝。插敘：對(duì)主要情節(jié)或中心事務(wù)做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說(shuō)明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充溢豐滿。補(bǔ)敘：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充說(shuō)明，對(duì)下文做某些交代?？善鸬窖a(bǔ)充、豐富、深化原敘述的作用。（2）抒情手段①干脆抒情：即直抒胸臆。②間接抒情：借景抒情：寓情于景、情景交融；以樂(lè)景襯哀情、以哀景襯樂(lè)情。借物抒情：借物喻人、托物言志。借事抒情：即事抒懷。借古諷今：懷古傷今。（3）描寫方法（特點(diǎn)）①寫景的依次：由遠(yuǎn)到近、由高到低等。②多角度描寫：視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等。③描寫景物的手法技巧A、結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合：以動(dòng)襯靜、以聲襯靜。如：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。虛實(shí)結(jié)合：如《雨霖鈴》正側(cè)結(jié)合：如《白鹿原上奏響一支老腔》點(diǎn)面結(jié)合：如《江雪》B、對(duì)比：明與暗、昔與今C、襯托：以動(dòng)襯靜、以聲襯靜、樂(lè)景寫哀D、白描（粗筆勾畫）與工筆（精雕細(xì)刻）細(xì)微環(huán)節(jié)描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。既可用細(xì)描，精雕細(xì)刻，具體傳神，纖毫畢現(xiàn)；也可用白描，勾畫輪廓，簡(jiǎn)潔傳神。正面描寫：也稱干脆描寫，正面干脆表現(xiàn)人物、事物。側(cè)面描寫：也稱間接描寫，側(cè)面烘托突出人物、事物。側(cè)面描寫一般不單獨(dú)出現(xiàn)，往往與正面描寫結(jié)合起來(lái)。2、其他表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、象征、渲染、襯托、襯托烘托對(duì)比、懸念、類比、用典、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大。3、材料支配：主次、詳略、線索、繁簡(jiǎn)。4、行文結(jié)構(gòu)：承上啟下、起承轉(zhuǎn)合、連接、鋪墊、伏筆、照應(yīng)、開宗明義、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、首尾照應(yīng)。5、修辭手法：比方、比擬、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶、排比、對(duì)比、借代、夸張。題型四：概括作品內(nèi)容提問(wèn)方式：請(qǐng)依據(jù)本文概括……；或文中……，請(qǐng)加以概括。答題技巧：依據(jù)題目要求，找到答題區(qū)間；抓住關(guān)鍵詞句，概括主要內(nèi)容。題型五：鑒賞作品語(yǔ)言關(guān)于語(yǔ)言特色1、從修辭的角度鑒賞如比方、擬人、夸張、排比、引用、對(duì)偶、借代等，這些修辭手法本身具有典型的作用。如比方的作用是化此為彼，形象生動(dòng)，想象力豐富。2、從語(yǔ)體的角度鑒賞如：書面語(yǔ)與口語(yǔ)、一般用語(yǔ)與專業(yè)術(shù)語(yǔ)等（高雅、含蓄蘊(yùn)藉、富有文采、質(zhì)樸平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、精確精確）3、從遣詞造句的角度去鑒賞，包括用詞、句式如疊字疊詞、動(dòng)詞形容詞量詞的選用、整句散句、長(zhǎng)句短句等（音韻美、生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔明快、句式活潑）4、從語(yǔ)言風(fēng)格的角度鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格舉隅：自然淡雅、平和沖淡、蒼勁雄健、絢麗濃艷、清婉雋永、形象含蓄題型六：引文的作用答題要點(diǎn)：①對(duì)當(dāng)前語(yǔ)段的內(nèi)容作用，②對(duì)全文的內(nèi)容作用，③增加權(quán)威性、文學(xué)性、歷史性、文化性等（視文體和功能而定）引用類型：①引用傳聞故事：增加文章的傳奇性、事物的神奇性，豐富（充溢）文章的內(nèi)容；②引用詩(shī)詞：豐富（充溢）文章的內(nèi)容，結(jié)合描寫的景物，可增加文章的詩(shī)情畫意，使文章具有意境美。③引用名言：使文章更具有勸服力。題型七：關(guān)于文題的理解和作用答案要點(diǎn)：①概括內(nèi)容作用，②提示主旨作用，③線索作用，④修辭作用。題型八：探究類常見(jiàn)題型：概括全文主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶āＴ囶}特點(diǎn)：①開放性：A、見(jiàn)解獨(dú)到；B、觀點(diǎn)深刻。②限制性：A、關(guān)注顯性信息（題干中明確規(guī)定了答題要求，如大體方向、字?jǐn)?shù)限制等）；B、挖掘隱性信息（如“聯(lián)系全文”，“結(jié)合實(shí)際”等）答題策略：（1）有明確的觀點(diǎn)。（2）分點(diǎn)列出事實(shí)依據(jù)。（3）結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析。（4）語(yǔ)言通順流暢，規(guī)范表述，書寫工整。鑒賞散文的語(yǔ)言2．閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。虹關(guān)何處落徽墨石紅許在冬天，在春天……為了找尋一截久違的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹關(guān)【注】墨染了一樣的舊弄堂里，闖進(jìn)一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我勸慰自己，哪怕是能遇見(jiàn)寸許徽墨，也心滿足足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身影。婺源一文友善意地提示我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒(méi)有目的地找尋，不啻于白費(fèi)心神徒勞無(wú)功。我不甘心，信任在虹關(guān)的后人中確定還有人駕馭了徽墨制作技藝，他們會(huì)告知我很多關(guān)于徽墨的記憶。欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里，總有一棵需十余個(gè)大人合抱的千年古樟，華蓋如傘，累了，就在樹下坐一坐，仰視綿廷浙嶺，傾聽“吳楚分源”的回聲。穿村而過(guò)的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日?，嵥榈纳畲梢环裰k幽靜的水墨畫，人在畫中，畫在人中，從前販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的悲傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹葉間滾落下來(lái)，把人帶進(jìn)夢(mèng)里故園。一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱隱留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎？石板路上，時(shí)常與村人擦肩而過(guò)；老宅門內(nèi)，時(shí)常與老人目光相撞。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語(yǔ)：質(zhì)樸、慈愛(ài)、安穩(wěn)，小橋、流水、人家……虹關(guān)，允許我拾取半截殘墨，登記一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來(lái)，科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了五花八門的書寫工具，使得人們快速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的耳鬢廝磨，也早也被墨汁橫插一杠，固態(tài)墨便黯然失色，近年來(lái)漸漸被人遺忘。到后來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無(wú)人問(wèn)津。墨，松煙的精靈，千百年來(lái)忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，氤氳香氣里傳承著中國(guó)文字的博大精深?；漳谱鳛E觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬(wàn)古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨?；漳珶o(wú)聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而驕傲。水口、民居，明顯還有徽墨等，不負(fù)眾望，最終為虹關(guān)換來(lái)了“中國(guó)歷史文化名村”的金字招牌。虹關(guān)徽墨，不當(dāng)心逝失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的名片——“徽墨名村”。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)覺(jué)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，缺憾不見(jiàn)墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩(shī)篇。不大的臺(tái)面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世今生》：點(diǎn)煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從實(shí)行數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來(lái)，其工序之繁復(fù)豈是圖解所能說(shuō)得清晰的，想想真不簡(jiǎn)潔。一錠墨，千杵萬(wàn)揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的珍寶。不經(jīng)意間，我瞥見(jiàn)閣樓上穩(wěn)站著一個(gè)白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生，便主動(dòng)打招呼，他問(wèn)詢了我的來(lái)意，邀請(qǐng)上樓喝茶座談，我，一個(gè)找尋徽墨的生疏人，沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯，閑逛走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營(yíng)徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了一截遺忘的留著明代指紋的徽墨。先生姓葉，一個(gè)隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫寫畫畫。興致來(lái)了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時(shí)，細(xì)潤(rùn)無(wú)聲，我卻聽到了墨與硯臺(tái)的喁喁細(xì)語(yǔ)。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽磨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈、書寫流利，濃黑光滑”。真想只做一個(gè)書者。舀一瓢清清的湖水，每日溫順磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過(guò)上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的一般用墨，七公分長(zhǎng)，其側(cè)分別有描金楷書“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時(shí)習(xí)書的悠悠往事?；叵胄r(shí)候上學(xué)時(shí)，練毛筆字要買描紅本、硯臺(tái)，還有長(zhǎng)條形的墨塊。磨墨時(shí)總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再接著練字。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年頭中期的那幾年，以后間或再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想，那時(shí)研磨的墨確定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲安慰，回頭再看黃燦燦油萊花蜂擁的虹關(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特殊的親切，煙雨蒙蒙中充溢著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來(lái)。在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。在找尋徽墨中，我領(lǐng)會(huì)到徽墨走過(guò)的千年歷程，也感受到濃淡適宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤(rùn)心靈的過(guò)程，這是沉醉馨香的過(guò)程，這也是國(guó)學(xué)照濯的過(guò)程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)両敲開的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤(rùn)開的一首唐詩(shī)，深化其中似穿越在一闋宋詞里，時(shí)間鋪陳，歲月靜好。驀然間，發(fā)覺(jué)村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快腳步走去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的家鄉(xiāng)。（選自《散文選刊》，有刪改）［注］虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。請(qǐng)賞析文中畫線句子?！惧e(cuò)因分析】賞析句子，可以從修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式的角度思索，考生常犯的錯(cuò)誤是考慮問(wèn)題不全面，因而造成答案不完整。【試題解析】本題考查賞析文中句子的實(shí)力。“墨與硯臺(tái)的喁喁細(xì)”“徽磨沿著紙的紋理在翩翩起舞”這兩句運(yùn)用了擬人的手法，形象地寫出了運(yùn)用徽墨書寫時(shí)鮮活靈動(dòng)的狀態(tài)。“真想只做一個(gè)書者。舀一瓢清清的湖水，每日溫順磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過(guò)上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活”這句運(yùn)用了聯(lián)想和想象的手法，表達(dá)了作者的欣喜之情和對(duì)幽靜生活的憧憬?！緟⒖即鸢浮恐饕\(yùn)用了擬人（或想象）手法，形象地寫出了運(yùn)用徽墨書寫時(shí)鮮活靈動(dòng)的狀態(tài)，表達(dá)了作者的欣喜之情和對(duì)幽靜生活的憧憬。鑒賞散文中的語(yǔ)言一樣是文學(xué)類文本閱讀的出題熱點(diǎn)，常見(jiàn)的考查形式為“賞析文章末段的文字”，“賞析文中畫線句子”“賞析文中畫線的文字”“文中畫橫線的句子主要運(yùn)用了哪些修辭方法？疊音詞的運(yùn)用有何效果”，都是鑒賞類題型，不同之處在于題干中是否已明確鑒賞的角度，如從修辭方法角度鑒賞。此類題目的答題思路如下，分析語(yǔ)句所運(yùn)用的手法（可以從修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式的角度思索，確定要選擇最主要、最顯明的），接著結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析（留意語(yǔ)句內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)方面的特點(diǎn)等），最終分析蘊(yùn)含的作者情感。簡(jiǎn)潔概括就是：手法+內(nèi)容+情感。2．閱讀下文，完成下列小題。春雨梁遇春①在這個(gè)凄慘的地球上突然來(lái)了這么一個(gè)欣歡的氣象，簡(jiǎn)直像無(wú)聊賴的主子宴飲生客時(shí)拿出來(lái)的那副怪異笑臉，完全顯出宇宙里的白癡成分。在所謂大好的春光之下，人們都到公園大街或者名勝地方去招搖過(guò)市，像猩猩那樣嘻嘻笑著，真是得意忘形，弄到變成為四不像了?？墒顷庼菜牟蓟蛘呒庇赇桡臅r(shí)候，就是最沾沾自喜的財(cái)主也會(huì)感到苦悶，因此也略帶了一些人的氣味，不像好天氣時(shí)候那樣望著陽(yáng)光，不行一世地大踏步走著，頗有上帝在上，我得其所的意思。至于懂得人世哀怨的人們，黯淡的日子可說(shuō)是他們惟一光榮的時(shí)間。蒼穹替他們流淚，烏云替他們皺眉，他們覺(jué)到四圍都是憐憫的空氣，仿佛一個(gè)墮落的女子躺在母親懷中，望見(jiàn)慈母一滴滴的熱淚濺到自己的淚痕，真是潤(rùn)遍了枯萎的心田。斗室中默坐著，憶念十載相違的密友，已經(jīng)走去的情人，想起生平種種的坎坷，一身經(jīng)驗(yàn)的苦楚，傾聽窗外檐前凄清的滴瀝，仰觀波濤浪涌，似無(wú)止期的雨云，這時(shí)一切的荊棘都化做干凈的白蓮花了，好比中古時(shí)代那班圣者被殘殺后所顯的神跡?！白铍y風(fēng)雨故人來(lái)”，陰森森的天氣使我們更感到人世溫情的可愛(ài)，替從苦雨凄風(fēng)中來(lái)的摯友倒上一杯熱茶時(shí)候，我們很有放下屠刀，立地成佛的心境?！帮L(fēng)雨如晦，雞鳴不已”，人類真是只有從哀痛里滾出來(lái)才能得到解脫，千錘百煉，腰間才有這一把明晃晃的鋼刀，“今日把似君，誰(shuí)為不平事”?！吧接暧麃?lái)風(fēng)滿樓”，這很可以象征我們孑立人間，嘗盡辛酸，遠(yuǎn)望來(lái)日大難的氣概，真似乎思鄉(xiāng)的客子拍著闌干，看到郭外的牛羊，想起故里的田園，懷念著宿草新墳里當(dāng)年的竹馬之交，淚眼里仿佛模糊辨出龍鐘的父老蹣跚走著，或者只瞧見(jiàn)幾根靠在破壁上的拐杖的影子。所謂生活術(shù)唯恐就在于怎么樣當(dāng)這么一個(gè)臨風(fēng)的征人罷。無(wú)論是風(fēng)雨橫來(lái)，無(wú)論是澄江一練，始終似乎惦記著一個(gè)花一般的家鄉(xiāng)，那可說(shuō)就是生平志向的結(jié)晶，蘊(yùn)在心頭的詩(shī)情，也就是明哲保身的最終壁壘了；可是同時(shí)還能夠認(rèn)清眼底的江山，把住自己的步驟，不管這個(gè)異地的人們是多么殘酷，不管這個(gè)他鄉(xiāng)的水土是多么不慣，卻能夠清瘦地站著，戛戛然似乎狂風(fēng)中的老樹。能夠忍受，卻沒(méi)有麻木，能夠多情，卻不流于感傷，仿佛樓前的春雨，靜靜下著，遮住耀目的陽(yáng)光，卻滋潤(rùn)了百草同千花。檐前的燕子躲在巢中，對(duì)著如絲如夢(mèng)的細(xì)雨呢喃，真有點(diǎn)像也向我道出此中的消息。②可是春雨有時(shí)也猛烈得可以，風(fēng)馳電掣，從高山傾瀉下來(lái)也似的，萬(wàn)紫千紅，都付諸流水，看起來(lái)似乎是煞風(fēng)景的，或許是別有懷抱罷。生平性急，一二知交常常著急萬(wàn)分地苦口勸我，可是暗室捫心，自信絕不是追逐事功的人，不過(guò)對(duì)于紛紛擾擾的勞生卻常感到厭倦，所謂性急無(wú)非是疲累的反響罷。有時(shí)我卻極有耐性，似乎廢殿上的玻璃瓦，一任他風(fēng)吹雨打，霜蝕日曬，總是那樣子癡癡地望著空曠的青天。我又似乎能夠在沒(méi)字碑面前坐下，漸漸地去冥想這塊石板的深意，簡(jiǎn)直是個(gè)蒲團(tuán)已碎，呆然跌坐著的老僧，想趕快將世事了結(jié)，可以抽身到紫竹林中去逍遙，把世事撇在一邊，大隱隱于市，就站在熱鬧場(chǎng)中來(lái)仰觀天上的白云，這兩種心境原來(lái)是不相沖突的，我雖然還沒(méi)有，而且絕不會(huì)跳出人海的波瀾，但是拳拳之意自己也略知一二，或許搖擺于焦躁與倦怠之間，總以無(wú)可奈何天為中心罷。所以我雖然愛(ài)濛濛的細(xì)雨，我也愛(ài)大刀闊斧的急雨，紛至沓來(lái)，洗去陽(yáng)光，同時(shí)也洗去云霧，使我們想起或許此后永無(wú)風(fēng)恬日美的光陰了，或許老是一陣一陣的暴雨，將人世哀樂(lè)的蹤跡都漂到大海里去，白浪一翻，什么渣滓也看不出了。焦躁同倦怠的心境在此都得到涅磐的妙悟，整個(gè)世界就像客走后，撇下筵席洗得頂干凈，排在廚房架子上的杯盤。當(dāng)個(gè)主婦的創(chuàng)建主看著或許也會(huì)微笑罷，覺(jué)得一天的工作終于告終了。最少我常常臆想這個(gè)還了原來(lái)面目的大地。③可是最妙的境界唯恐是尺牘里面那句爛調(diào)，所謂“春雨纏綿”罷。一連下了十幾天的梅雨，似乎再也不會(huì)晴了，可是時(shí)時(shí)刻刻都有晴朗的可能。有時(shí)天上現(xiàn)出一大片的澄藍(lán)，雨腳也漸漸收束了，突然間又重新點(diǎn)滴凄清起來(lái)，那種捉摸不到，萬(wàn)分別扭的神情真可以做這個(gè)啞謎一般的人生的象征。記得十幾年前每當(dāng)連朝春雨的時(shí)候，常常剪紙作和尚形態(tài)，把他倒貼在水缸旁邊，意思是叫老天不要再下雨了，雖然看到院子里雨腳下一粒一粒新生的水泡我總覺(jué)到無(wú)限的欣歡?？墒悄菚r(shí)我對(duì)于春雨的情趣是不知不覺(jué)之間領(lǐng)會(huì)到的，并沒(méi)有凝神去找尋，等到知道怎么樣去欣賞恬適的雨聲時(shí)候，我卻老在干燥的此地做客，單是夏天回去，看看無(wú)聊的驟雨，過(guò)一過(guò)雨癮罷了。因此“小樓一夜聽春雨”的快樂(lè)當(dāng)面錯(cuò)過(guò)，從我指尖上滑走了，盛年時(shí)候好夢(mèng)無(wú)多，到現(xiàn)在彩云已散，一片白茫茫，生活不著邊際，如墜五里霧中，對(duì)于春雨的悵惆只好算做內(nèi)中的一小節(jié)罷，可是仿佛這一點(diǎn)很可以代表我完全的哀痛心情。但是我始終寵愛(ài)冥想春雨，或許因?yàn)槲覍?duì)于自己的愁緒很有顧惜愛(ài)撫的意思；我常常把陶詩(shī)改過(guò)來(lái)，向自己說(shuō)道：“衣沾不足惜，但愿恨無(wú)違”，我會(huì)愛(ài)凝恨也似的纏綿春雨，或許也因?yàn)樽约河羞@種心境罷。本文語(yǔ)言頗具特色，請(qǐng)舉例賞析。本題考查本文的語(yǔ)言特征。明顯，本文有大量的修辭，如比方“像無(wú)聊賴的主子宴飲生客時(shí)拿出來(lái)的那副怪異笑臉”“仿佛一個(gè)墮落的女子躺在母親懷中，望見(jiàn)慈母一滴滴的熱淚濺到自己的淚痕”等；如擬人“蒼穹替他們流淚，烏云替他們皺眉”；還有引用、化用詩(shī)詞，如“最難風(fēng)雨故人來(lái)”“今日把似君，誰(shuí)為不平事”“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”“衣沾不足惜，但愿恨無(wú)違”；另外由春雨春陰聯(lián)想到的游子思鄉(xiāng)等也是本文語(yǔ)言的特點(diǎn)之一。【答案】關(guān)鍵詞：化用

引用

想象

聯(lián)想

語(yǔ)言口語(yǔ)化

修辭例：本文的語(yǔ)言生動(dòng)形象，多用比方與想象，比如在第①段中把春雨比作慈母的熱淚來(lái)?yè)嵛慷萌艘舶С畹娜说男撵`，感情真摯深厚，又夾雜很多引用，如“小樓一夜聽春雨”使文章更加生動(dòng)，更具有文學(xué)色調(diào)。

1．駕馭語(yǔ)言鑒賞的角度：詞語(yǔ)的錘煉：精確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象，疊音詞、擬聲詞，有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、副詞等。句式的選擇：長(zhǎng)短句的交織運(yùn)用，整句（對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句）、散句（句子參差不齊、長(zhǎng)短不一）的運(yùn)用。修辭手法的選用：比方、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。語(yǔ)言的風(fēng)格：平實(shí)、清爽、華麗、幽默、辛辣、自然、簡(jiǎn)潔明快、含蓄深厚、寓莊于諧、口語(yǔ)化、生動(dòng)形象、有地方色調(diào)、富有情趣、符合人物身份等2．了解散文詞句類試題常見(jiàn)題型：【題型一】：理解重要語(yǔ)句的含義（意）①如何理解文中畫線部分（加點(diǎn)詞）的含意？②說(shuō)明下面兩句話在文中的含意。

③

理解文中劃線句子（加點(diǎn)詞語(yǔ)）的含意。

④聯(lián)系上下文，應(yīng)當(dāng)怎樣理解這句話（這個(gè)詞語(yǔ)）？

⑤請(qǐng)簡(jiǎn)析該句（詞語(yǔ)）的內(nèi)涵。

⑥請(qǐng)聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)某句（某詞）的理解。

【題型二】

賞析語(yǔ)言的表達(dá)效果：①以xx段為例，簡(jiǎn)要分析本文語(yǔ)言的兩個(gè)主要特點(diǎn)。②

指出下面這句話所體現(xiàn)的語(yǔ)言特色并分析它的表達(dá)效果。

③賞析文中畫線的句子

④本文的語(yǔ)言特色特別顯明，請(qǐng)分析。

賞析語(yǔ)言特色題的四個(gè)思索方向：①詞語(yǔ)的運(yùn)用（動(dòng)詞、形容詞、疊詞等）

②句式（該句是長(zhǎng)句還是短句，是整句還是散句，是反問(wèn)句、祈使句，還是雙重否定句、一般陳述句）

③手法（修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法）

④語(yǔ)言風(fēng)格

答題步驟：技巧＋闡釋＋效果作用。鑒賞散文的藝術(shù)手法3．閱讀下面的作品，完成問(wèn)題。白鹿原上奏響一支老腔我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。摯友跟我說(shuō)老腔如何如何，我卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)。因?yàn)楸M管我在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年，卻從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)老腔這個(gè)劇種，可見(jiàn)其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來(lái)了，打過(guò)招呼握過(guò)手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他突然站起，匆忙離席趕到舞臺(tái)左側(cè)的臺(tái)下，和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異樣熱乎，又與白發(fā)白眉老漢四周的一群人逐個(gè)握手問(wèn)好，想必是打過(guò)交道的熟人了。我在入座時(shí)也望見(jiàn)了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個(gè)人，一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個(gè)劇種的民間演出班社，也未太留意。趙季平重新歸位坐定，便很慎重地對(duì)我介紹說(shuō)，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個(gè)白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識(shí)，我對(duì)老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺(tái)角下坐著，我突然生出神奇感來(lái)。輪到老腔登臺(tái)了。大約八九個(gè)演員剛一從舞臺(tái)左邊走出來(lái)，臺(tái)下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺(tái)的舉動(dòng)引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂(lè)器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個(gè)人的長(zhǎng)條凳子。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見(jiàn)的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺(tái)。他們沒(méi)有任何舞臺(tái)動(dòng)作，用猶如在村巷或自家院子里隨意走動(dòng)的腳步，走到戲臺(tái)中心，各自選一個(gè)位置，放下條凳或方凳坐下來(lái)，起先調(diào)試各自的琴弦。鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來(lái)，似無(wú)太多特點(diǎn)。而當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺(tái)下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又隧然爆響，有人接連用關(guān)中土語(yǔ)高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒(méi)喊出來(lái)。他們遵照事先的演出支配，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無(wú)疑成為演出的一個(gè)高潮。然而，令人驚異的一幕出現(xiàn)了，站在最終的一位穿著粗布對(duì)門襟的半大老漢扛著長(zhǎng)條凳子走到臺(tái)前，左手拎起長(zhǎng)凳一頭，另一頭支在舞臺(tái)上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂(lè)器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長(zhǎng)條凳子，任誰(shuí)也意料不及的這種舉動(dòng)，竟然把臺(tái)下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了萬(wàn)籟俱寂的靜場(chǎng)。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲隧然爆響，經(jīng)久不息……我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無(wú)邊秋禾的嘯響，亦不無(wú)知季節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無(wú)的柔聲，甚至讓我想到柴煙充溢的村巷里牛哞馬叫的聲音……我能想到的這些語(yǔ)言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來(lái)酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見(jiàn)恨晚的不無(wú)懊喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說(shuō)過(guò)，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不進(jìn)響動(dòng)，確定會(huì)影響到我對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體會(huì)，也會(huì)影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來(lái)，有作家摯友看過(guò)老腔的演出，不無(wú)缺憾地對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的話，你的小說(shuō)《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是在整個(gè)敘述的文字里假如有老腔的氣韻充溢……直到后來(lái)小說(shuō)《白鹿原》改編成話劇，導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺(jué)。從今老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺(tái)。后來(lái)還想再聽老腔，卻難得如愿。不過(guò)兩年之后，我竟然在中山音樂(lè)堂再次過(guò)足了老腔的癮。那天，無(wú)論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨(dú)特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺(tái)下觀眾一陣強(qiáng)過(guò)一陣的掌聲，當(dāng)屬一種心靈的應(yīng)和。純正的關(guān)中東府地方的發(fā)音，觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知，何以會(huì)有如此強(qiáng)力的呼應(yīng)和感染力？我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響，又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻，把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所沉沒(méi)的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。我在那一刻頗為感慨，他們——無(wú)論秦腔或老腔——原本就這么唱著，或許從宋代就唱著，無(wú)論元、明、清，以至民國(guó)到解放，直到現(xiàn)在，始終在鄉(xiāng)野在村舍在廟會(huì)就這么唱著，直到今晚，在中山音樂(lè)堂演唱。我想和臺(tái)上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場(chǎng)最終找到一個(gè)空位，遠(yuǎn)距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖解除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避開的偏愛(ài)。這似乎還有確定的效應(yīng)，確鑿是那腔自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時(shí)，節(jié)目主持人濮存昕卻作出了一個(gè)令全場(chǎng)嘩然的特別舉動(dòng)，他由臺(tái)角的主持人位置快步走到臺(tái)前，從正在吼唱的演員手中奪下長(zhǎng)條凳子，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長(zhǎng)條凳子上猛砸起來(lái)，接著揚(yáng)起木磚，高聲吼唱。觀眾席忽然沸騰起來(lái)。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了，我頓然意識(shí)到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。（取材于陳忠實(shí)的同名散文）文中運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法來(lái)表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請(qǐng)舉兩例并加以分析?！惧e(cuò)因分析】題干點(diǎn)明何種藝術(shù)手法及其作用，答題的重點(diǎn)在于“舉例并加以分析”。但是學(xué)生須要找到文中哪些地方是用側(cè)面描寫的手法來(lái)表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力的。側(cè)面描寫和正面描寫相對(duì)，它不是干脆描寫老腔的，依此篩選，本題就不難了?！驹囶}解析】①文章開頭沒(méi)有干脆寫出老腔的精彩，而是通過(guò)趙季平對(duì)老腔演奏者“白頭發(fā)白眉毛”老漢及十幾個(gè)演員的賞識(shí)和對(duì)老腔的介紹，從側(cè)面寫出老腔的藝術(shù)魅力。②文章的結(jié)尾處通過(guò)主持人濮存昕的動(dòng)作行為，表現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾與老腔藝術(shù)的完備融合，以及我的心靈震撼。從側(cè)面描寫呈現(xiàn)了老腔的藝術(shù)魅力。③還可以從觀眾的角度看：觀眾在看老腔表演過(guò)程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受?！緟⒖即鸢浮渴纠黑w季平：聞名作曲家與老腔演員很熟識(shí)，并賜予老腔高度的評(píng)價(jià)，寫出了老腔的藝術(shù)價(jià)值。濮存昕：節(jié)目主持人出人意外地走到臺(tái)前擊凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。觀眾：觀眾在看老腔表演過(guò)程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受。這是一道考查現(xiàn)代文閱讀藝術(shù)手法的題。首先要明白側(cè)面描寫手法的特點(diǎn)。側(cè)面描寫是本文重要的藝術(shù)手法。即通過(guò)對(duì)四周人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其顯明突出，即間接地對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫描繪。在本文中是通過(guò)他人的反映來(lái)表現(xiàn)出老腔演奏的藝術(shù)影響力和震撼力。所以答題時(shí)可以選擇不同的角度即趙季平、濮存昕、觀眾。3．閱讀下面文章，完成問(wèn)題。百年震柳梁衡①地震能摧毀一座山，卻不能折斷一株柳。②1920年12月16日，在寧夏海原縣發(fā)生了一場(chǎng)全球最大的地震，震級(jí)8.5，裂度12，死27萬(wàn)人，震波繞地球三圈，余震三年不絕，史稱環(huán)球大地震。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于后來(lái)我國(guó)1976年的唐山大地震和2008年的汶川大地震。是日晚8時(shí)，風(fēng)暴大起，四野塵霾，大地抖動(dòng)，山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經(jīng)這一抖，如骨牌倒地，土塊橫飛。全部的地標(biāo)都被扭曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開一條237公里長(zhǎng)的大縫，橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過(guò)野，將城池村莊一劈兩半，莊禾田疇被撕為碎片。當(dāng)這條閃電穿過(guò)海原縣的一條山谷時(shí)，谷中正有一片旺盛的柳樹，它照樣噼噼啪啪，一路撕了下去。③但是沒(méi)有想到這些柔枝弱柳，雖被搖得東倒西歪，斷枝拔根，卻沒(méi)有氣絕身死。狂震之后，有一棵雖被撕為兩半，但又挺起身子，堅(jiān)韌地活了下來(lái)，至今仍矗立在空谷之中。④為了找尋這棵樹，從縣城動(dòng)身，車子在大山的肚子里翻上翻下，左拐右折，沿途幾乎沒(méi)有看到人家?？上氚倌曛?，這里更是怎樣的荒蕪孤獨(dú)。正值我心頭一片落寞之時(shí)，身下的溝里閃出一團(tuán)翠綠，車頭一折，拐入谷底。行到路盡之處，眼前的一棵大柳樹攔住了去路。這就是那棵出名的震柳。它身高膀闊，蹲在那里足有一座小樓那么大。枝葉茂密繁密，犬牙交織，遮住了半道山溝。難怪我們?cè)谏巾斏蠒r(shí)就望見(jiàn)這里有一團(tuán)綠云。欲問(wèn)百年事，深山訪古柳。但我不知道這株柳，該稱它是一棵還是兩棵。它同根、同干，同樣的樹紋，頭上還枝葉連理。但地震已經(jīng)將它從下一撕為二，現(xiàn)兩個(gè)半樹中間可穿行一人。而每一半，也都有合抱之粗了。人老看臉，樹老看皮。經(jīng)過(guò)百年歲月的煎熬，這樹皮已如老人的皮膚，粗糙、多皺，青筋暴突。紋路之寬可容進(jìn)一指，東奔西突，似去又回，一如黃土高原上的千溝萬(wàn)壑。這棵樹的樹齡已經(jīng)有500年，就是說(shuō)地震之時(shí)它已是400歲的高齡，而大難后至今又活了100年。看過(guò)樹皮，再看樹干的開裂部分，真讓你膽戰(zhàn)心驚。平常，一根木頭的斷開假如是用鋸子來(lái)鋸，無(wú)論橫、豎、斜，從哪個(gè)方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無(wú)窮，美不勝收。以至于木紋裝飾成了我們生活中不行或缺的風(fēng)景，木紋之美也成了生命之美的象征。但是現(xiàn)在，面對(duì)樹心我找不到一絲的年輪。猶如五馬分尸，地裂閃過(guò)，先是將樹的老根嘎嘎嘣嘣地扯斷，又從下往上扭裂、撕剝樹皮，然后再將樹心的木質(zhì)部分撕肝裂肺，橫扯豎揪，慘不忍睹。但是災(zāi)難受后，它又漸漸地挺了過(guò)來(lái)。百年的疤痕，早已演化成很多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的巖石，為我們定格了一個(gè)難忘的歲月。我稍一閉目，還能聽到雷鳴電閃，山搖地動(dòng)。⑤柳樹這種樹種很怪。論性格，它是偏于柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，多生水邊。所以柳樹常被人作了多情的象征。但在關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)弱女子卻能以柔克剛，表現(xiàn)出特殊的堅(jiān)韌。它遇土即根，有水就長(zhǎng)，干旱時(shí)就休息，苦熬著等待天雨，但絕不會(huì)輕生去死。它的根系特殊發(fā)達(dá)，能在地下給自己鋪造一個(gè)浩大的供水系統(tǒng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延長(zhǎng)開去，捕獲哪怕一絲絲的水汽。它有極強(qiáng)的適應(yīng)性，適于各種水土、氣候，也能適應(yīng)突如其來(lái)的災(zāi)難。美哉大柳，在人如女，至堅(jiān)至柔；偉哉大柳，在地如水，無(wú)處不有。唯我大柳，大難不死，百代千秋。⑥我想，那海原大地震，震波繞地球三圈，移山填河，奪去27萬(wàn)人的生命，為什么單單留下這一株裂而不死的古柳？確定是要對(duì)后人說(shuō)點(diǎn)什么。這株災(zāi)后之柳以過(guò)來(lái)人的身份向我們宣示：戰(zhàn)勝災(zāi)難唯有堅(jiān)守。一百年了，它站在這里，放開胸懷袒露著傷痕；又舉起雙臂，搖動(dòng)青枝。它在說(shuō)：活著多么美妙，這個(gè)世界上沒(méi)有什么能夠扼殺生命。⑦我出了溝口翻上山頭，再回望那株百年震柳，已看不清它那被裂為兩半的樹身，只見(jiàn)一團(tuán)濃濃的綠云。一百年前，在這里地震撕裂了一棵樹；一百年后，這棵樹化作一團(tuán)綠色的云，縫合了地縫，撫平了地球的傷口。我知道縣里已經(jīng)建了地震博物館，有文字，有圖片，但是最生動(dòng)的，莫如就在這里建一座“震柳人文森林公園”，再種它一溝的新柳。老樹猶在，雄風(fēng)不減。綠滿天際，長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。這不只是一幅風(fēng)景的畫圖，更是一座活著的博物館，一本歷史教科書。（有刪改）震柳的特點(diǎn)是如何表達(dá)出來(lái)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【解析】本題考查物象以及表現(xiàn)手法。留意審題，題目要求回答本文“如何表現(xiàn)震柳特點(diǎn)？”留意結(jié)合全文分析。對(duì)于物象的塑造有干脆描寫和間接描寫。本文四段是干脆描寫，“看過(guò)樹皮，再看樹干的開裂部分，真讓你膽戰(zhàn)心驚。平常，一根木頭的斷開假如是用鋸子來(lái)鋸，無(wú)論橫、豎、斜，從哪個(gè)方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無(wú)窮，美不勝收。以至于木紋裝飾成了我們生活中不行或缺的風(fēng)景，木紋之美也成了生命之美的象征。但是現(xiàn)在，面對(duì)樹心我找不到一絲的年輪。猶如五馬分尸，地裂閃過(guò)，先是將樹的老根嘎嘎嘣嘣地扯斷，又從下往上扭裂、撕剝樹皮，然后再將樹心的木質(zhì)部分撕肝裂肺，橫扯豎揪，慘不忍睹。但是災(zāi)難受后，它又漸漸地挺了過(guò)來(lái)。百年的疤痕，早已演化成很多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的巖石，為我們定格了一個(gè)難忘的歲月?！边\(yùn)用比方、對(duì)比、擬人等手法，生動(dòng)形象地塑造了震柳這一形象，有力地揭示了百年震柳的艱難的生命歷程。文章其次段，不僅概述了一百年前海原地震的發(fā)生過(guò)程，而且還具體描述地震所造成的巨大破壞，強(qiáng)調(diào)地震的巨大破壞，襯托震柳的奇跡存活，也點(diǎn)明白震柳之名的由來(lái)。文章運(yùn)用對(duì)比手法，將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳“慘不忍睹”的丑進(jìn)行對(duì)比，其目的是強(qiáng)調(diào)震柳生命力的堅(jiān)韌。文章前四段集中寫震柳經(jīng)驗(yàn)劇烈地震而不死，第五段則對(duì)柳樹作總體介紹，引述與柳樹相關(guān)的習(xí)俗、詩(shī)句、傳聞等，補(bǔ)充交代震柳能戰(zhàn)勝災(zāi)難、堅(jiān)韌存活下來(lái)的緣由。【答案】本文通過(guò)干脆描寫和襯托、對(duì)比的手法表現(xiàn)“震柳”的特點(diǎn)。文章運(yùn)用對(duì)比手法，將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳“慘不忍睹”的丑進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)震柳生命力的堅(jiān)韌。第四段干脆描寫柳樹運(yùn)用比方、對(duì)比、擬人等手法，生動(dòng)形象地塑造了震柳這一形象，有力地揭示了百年震柳的艱難的生命歷程。第五段介紹柳樹的習(xí)性和特質(zhì)，對(duì)震柳能戰(zhàn)勝災(zāi)難、堅(jiān)韌存活下來(lái)的緣由作進(jìn)一步補(bǔ)充交代。藝術(shù)手法（或稱寫作手法）是指文章運(yùn)用了哪些寫作原理、規(guī)律和方法來(lái)表現(xiàn)文章內(nèi)容。對(duì)藝術(shù)手法的評(píng)價(jià)鑒賞，就是分析文章運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，表達(dá)了什么內(nèi)容，達(dá)到了什么藝術(shù)效果。要做好“一、二、三、五”項(xiàng)工作：“一”：指必需構(gòu)建一套關(guān)于各類表達(dá)技巧的名稱、特征和表達(dá)效果以及實(shí)例的學(xué)問(wèn)網(wǎng)絡(luò)?！岸保褐竷蓚€(gè)結(jié)合。第一個(gè)結(jié)合是指解答藝術(shù)技巧題必需與文章的中心相結(jié)合，其次個(gè)結(jié)合是指解答藝術(shù)技巧題應(yīng)當(dāng)和語(yǔ)言相結(jié)合?！叭保褐溉齻€(gè)步驟：確認(rèn)所用技巧→具體說(shuō)明→簡(jiǎn)述好處?！拔濉保褐肝鍌€(gè)切入，在“確認(rèn)所用技巧”中大致可以從五個(gè)角度切入：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)技巧、語(yǔ)言特色。

（一）表達(dá)方式：散文常用記敘、描寫、抒情、爭(zhēng)論等表達(dá)方式。其中考查最多的是描寫和抒情。描寫指用語(yǔ)言文字等對(duì)事物作具體的刻畫和描繪，抒情分為干脆抒情和間接抒情。答題步驟：先寫出具體運(yùn)用什么方式方法，然后再具體解析。即答題格式為：方法＋解析。（二）修辭手法、表現(xiàn)手法修辭手法和其他表現(xiàn)手法常常放在一起考查的。從提問(wèn)的方式來(lái)看，有時(shí)是干脆問(wèn)某部分或全文用了什么表達(dá)技巧，并順帶考查這種手法的作用，有時(shí)是讓你鑒賞（賞析）。（1）常見(jiàn)修辭手法的作用：比方：化平淡為生動(dòng)，化深邃為淺顯，化抽象為具體，使描寫對(duì)象更形象生動(dòng)、具體可感。擬人：把物賜予人的形態(tài)情感（指擬人），使描寫對(duì)象生動(dòng)活潑、親切動(dòng)人。排比：增加文章氣概。用來(lái)狀物，景象迭起，五彩繽紛；用來(lái)敘事，丁卯紛陳，有條不紊；用來(lái)說(shuō)理，充分全面，淋漓盡致；用來(lái)辯論，氣概磅礴；用來(lái)抒情，酣暢淋漓，纏綿悱惻。借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。形象突出，特點(diǎn)顯明，引人聯(lián)想，具體生動(dòng)。反復(fù)：寫景抒情，感染力強(qiáng)；承上啟下，分清層次；多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻的印象。強(qiáng)調(diào)、突出重點(diǎn)，升華主旨或句意。對(duì)偶：結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，有音樂(lè)美，便于吟誦；在內(nèi)容上或兩兩對(duì)比（或襯托，或補(bǔ)充）。表意凝練，抒情酣暢。對(duì)比：使所表現(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點(diǎn)更顯明、更突出。設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，提出問(wèn)題，引發(fā)讀者的思索。反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，語(yǔ)氣劇烈，強(qiáng)化情感。雙關(guān)：富有寓意，含蓄委婉，尖銳犀利。引用：語(yǔ)言凝練，言簡(jiǎn)意明；形象顯明，增加表現(xiàn)力（如說(shuō)明文中引用詩(shī)文）；加強(qiáng)真實(shí)性（如引資料）；起證明作用（如引名人名言或格言等作理論論據(jù)）。（2）常見(jiàn)表現(xiàn)手法的作用：象征：借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增加文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。襯托：指不干脆地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加顯明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。先抑后揚(yáng)：引發(fā)新穎 ，鋪墊感情。托物言志：作者在對(duì)事物進(jìn)行描繪的過(guò)程中，特別奇妙地寄予作者的個(gè)人情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感，使表達(dá)的內(nèi)容含蓄、賜予哲理和示意性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。借景抒情：通過(guò)景物的描寫，來(lái)襯托作者或喜或悲的情感。虛實(shí)結(jié)合：可以抓住重點(diǎn)，突出事物的本質(zhì)特征，從而更顯明地刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示主旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。動(dòng)靜相襯：以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)，生動(dòng)的烘托作用，相得益彰。以小見(jiàn)大：由平凡微小的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。渲染：通過(guò)對(duì)人物的外形、行為、心理、語(yǔ)言或事務(wù)、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪陳，集中描寫，突出人或事物的本質(zhì)特征，用以加深主題。聯(lián)想想象：所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)建出新形象的過(guò)程。聯(lián)想想象常常在一起運(yùn)用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增加文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。烘托：不干脆地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出。這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加顯明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。

（三）謀篇布局技巧文章的寫作思路、結(jié)構(gòu)方法（總分式、層進(jìn)式等）、情節(jié)支配（依次、倒敘等；詳略等）如懸念、鋪墊、伏筆、照應(yīng)等。分析散文的結(jié)構(gòu)特色4．閱讀下面的文字，完成下題。家鄉(xiāng)的胡同史鐵生北京很大，不敢說(shuō)就是我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)很小，僅北京城之一角，方圓大約二里，東和北曾經(jīng)是城墻，現(xiàn)在是二環(huán)路。其余的北京和其余的地球我都生疏。二里方圓，上百條胡同密如羅網(wǎng)，我在其中活到四十歲。編輯約我寫寫那些胡同，以為簡(jiǎn)潔，答應(yīng)了，之后發(fā)覺(jué)這豈非是要寫我的全部生命？辦不到。但我的心神便又走進(jìn)那些胡同，看它們一條一條怎樣延長(zhǎng)，怎樣連接，怎樣枝枝叉叉地漫展，以及怎樣曲曲彎彎地隱沒(méi)。我才醒悟，不是我曾居于其間，是它們構(gòu)成了我。密如羅網(wǎng)，每一條胡同都是我的一段歷史、一種心緒。四十年前，一個(gè)男孩艱難地越過(guò)一道大門檻，驚異著四下張望，對(duì)我來(lái)說(shuō)胡同就在那一刻誕生。很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一條土路，兩側(cè)一座座院門排向東西，紅而且安靜的太陽(yáng)懸掛西端。男孩看太陽(yáng)，直看得眼前發(fā)黑，閉一會(huì)眼，然后頑固地再看太陽(yáng)。因?yàn)槲覇?wèn)過(guò)奶奶：“媽媽是不是就從那太陽(yáng)里回來(lái)？”奶奶帶我走出那條胡同，可能是在另一年。奶奶帶我去看病，走過(guò)一條又一條胡同，天上地上都是風(fēng)、被風(fēng)吹淡的陽(yáng)光、被風(fēng)吹得斷續(xù)的鴿哨聲，那家醫(yī)院就是我的誕生地，打完針，嚎啕之際，奶奶買一串糖葫蘆慰勞我，指著醫(yī)院的一座西洋式小樓說(shuō)，她就是從那兒聽見(jiàn)我來(lái)了，我來(lái)的那天下著罕見(jiàn)的大雪。是我不斷長(zhǎng)大所以胡同不斷地漫展呢，還是胡同不斷地漫展所以我不斷長(zhǎng)大？可能是一回事。幾乎每條胡同都有廟。僧人在胡同里靜靜地走，回到廟里去沉沉地唱，那誦經(jīng)聲總讓我望見(jiàn)夏夜的星光。睡夢(mèng)中我還常常被一種清朗的鐘聲喚醒，以為是午后陽(yáng)光落地的震響，多年以后我才找到它的來(lái)源?，F(xiàn)在俄國(guó)使館的位置，曾是一座東正教堂，我把那鐘聲和它聯(lián)系起來(lái)時(shí)，它已被拉倒。那時(shí)，寺廟多已消逝或改作它用。我的第一個(gè)校內(nèi)就是往日的寺廟，廟院里松柏森森。那兒有個(gè)可怕的孩子，他有一種至今令我驚詫不解的實(shí)力，同學(xué)們都怕他，他說(shuō)他第一跟誰(shuí)好，誰(shuí)就會(huì)受寵若驚，說(shuō)他最終跟誰(shuí)好，誰(shuí)就會(huì)憂心忡忡，說(shuō)他不跟誰(shuí)好了，誰(shuí)就像被判離群的鳥兒。因?yàn)樗?，我學(xué)會(huì)了諂媚和防備，望見(jiàn)了孤獨(dú)。成年以后，我仍能到處見(jiàn)出他的影子。十八歲去插隊(duì)，離開家鄉(xiāng)三年?；貋?lái)雙腿殘廢了，找不到工作，我常獨(dú)自搖了輪椅一條條再去走那些胡同，它們幾乎沒(méi)變，只是往日都到哪兒去了，很費(fèi)猜解。在一條胡同里我碰見(jiàn)一群老太太，她們用油漆涂抹著關(guān)麗的圖畫，我說(shuō)我能參與嗎？我便在那兒拿到平生第一份工資，我們整日涂抹說(shuō)笑，對(duì)將來(lái)抱著過(guò)分的希望。母親對(duì)將來(lái)的祈禱，可能比我對(duì)將來(lái)的希望還要多，她在我們住的院子里種下一棵合歡樹。那時(shí)我起先寫作起先戀愛(ài)，愛(ài)情使我的心魄從輪椅里站起來(lái)?？墒呛蠚g樹長(zhǎng)大了，母親卻恒久離開了我，幾年愛(ài)過(guò)我的那個(gè)姑娘也遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，但那時(shí)她們已經(jīng)把我培育得可以讓人放心了。然后我的妻子來(lái)了，我把寶貴的以往說(shuō)給她聽，她說(shuō)因此她也愛(ài)戀著我的這塊故土。我單不知，像鳥兒那樣飛在很高的空中俯看那片密如羅網(wǎng)的胡同，會(huì)是怎樣的景象？飛在空中而且不驚動(dòng)下面的人類，看一條條胡同的延長(zhǎng)、連接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲彎彎地隱沒(méi)，是否就可以望見(jiàn)了命運(yùn)的構(gòu)造？這篇文章在結(jié)構(gòu)上主要有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！惧e(cuò)因分析】本題考查對(duì)文章行文思路、謀篇布局等結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)分析；留意抓住文章的線索、前后伏筆照應(yīng)、過(guò)渡等關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析。留意答案不要含混，簡(jiǎn)潔造成采分點(diǎn)不清晰?！驹囶}解析】文章開頭寫“編輯約我寫寫那些胡同，以為簡(jiǎn)潔，答應(yīng)了，之后發(fā)覺(jué)這豈非是要寫我的全部生命”，說(shuō)胡同是“我”全部的生命，隨后通過(guò)對(duì)“四十年前”“另一年”“有一天”“第一個(gè)校內(nèi)”“成年后”“離開家鄉(xiāng)三年”“合歡樹長(zhǎng)大了”“我的妻子來(lái)了”的種種描寫，寫出胡同在我生命中的重要性，是總分結(jié)構(gòu)，并可以看出明顯的時(shí)間依次；其次段寫“的心神便又走進(jìn)那些胡同，看它們一條一條怎樣延長(zhǎng)，怎樣連接，怎樣枝枝叉叉地漫展，以及怎樣曲曲彎彎地隱沒(méi)”與最終一段“看一條條胡同的延長(zhǎng)、連接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲彎彎地隱沒(méi)，是否就可以望見(jiàn)了命運(yùn)的構(gòu)造”相互照應(yīng)，構(gòu)成首尾回環(huán)的結(jié)構(gòu)；在文章敘述過(guò)程中，轉(zhuǎn)變描寫角度的過(guò)渡也很自然，如，“這幼兒園就是那老太太辦的，都說(shuō)她信教”，下一段開頭就是“幾乎每條胡同都有廟”；寫“那時(shí)，寺廟多已消逝或改作它用”后，下一段接著是“我的第一個(gè)校內(nèi)就是往日的寺廟”，連接奇妙而不著痕跡?！緟⒖即鸢浮竣俨杉{總分總結(jié)構(gòu)，開篇進(jìn)出胡同后總說(shuō)胡同“構(gòu)成了我”，然后分階段敘述往事，最終用想象俯瞰胡同作結(jié)；②按時(shí)間依次接著，主體部分作者將自己四十年的人生分為三個(gè)階段，以此進(jìn)行敘述；③首尾照應(yīng)，文章開頭寫“我的心神便又走進(jìn)那些胡同，看它們一條一條怎樣延長(zhǎng)怎樣連接，怎樣枝枝叉叉地漫展，以及怎樣曲曲彎彎地隱沒(méi)”，結(jié)尾寫“看一條條胡同的延長(zhǎng)、連接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲彎彎地隱沒(méi)”形成照應(yīng)；④行文轉(zhuǎn)換自然奇妙；如第六段結(jié)尾寫老太太“信教”，第七段接著寫“幾乎每條胡同都有廟”；第七段結(jié)尾寫“寺廟多已消逝或改作它用”，第八段接著就寫寺廟改成的校內(nèi)?！蔽恼碌慕Y(jié)構(gòu)，分為兩種：一是分析文章的總體結(jié)構(gòu)即總體組織支配。常見(jiàn)的文章結(jié)構(gòu)方式有四種：并列式、總分式、遞進(jìn)式、比照式?？忌诖痤}時(shí)，首先要確定文章遵循的是哪一種結(jié)構(gòu)方式，同時(shí)留意不同文體文章的結(jié)構(gòu)支配特點(diǎn)：記敘文包括小說(shuō)、散文等，常按時(shí)間、空間、人物、事務(wù)、情感等結(jié)構(gòu)全文：爭(zhēng)論文常按引論、本論、結(jié)論三部分結(jié)構(gòu)全文：說(shuō)明文常按時(shí)間、空間、邏輯等依次結(jié)構(gòu)全文。然后留意過(guò)渡句、中心句等。最終留意表示結(jié)構(gòu)的一些標(biāo)記性語(yǔ)言，如“第一”“其次”“首先……其次……”“一方面……另一方面”“不僅如此……”“此外”等。二是分析文章的局部結(jié)構(gòu)——一句話或一段話在文章組織、支配上所起的作用。解答此類試題，考生要有必要的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，對(duì)句段在結(jié)構(gòu)上所起的種種作用了然于心。常用的結(jié)構(gòu)術(shù)語(yǔ)有對(duì)比、襯托、鋪墊、懸念、伏筆、照應(yīng)、呼應(yīng)、抑揚(yáng)、波瀾、過(guò)渡、線索、倒敘、插敘、層層深化、突出中心、深化中心、豐富內(nèi)涵等。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。錯(cuò)誤——中國(guó)故事常見(jiàn)的開端張曉風(fēng)在中國(guó)，錯(cuò)誤不見(jiàn)得是一件壞事，詩(shī)人鄭愁予有首詩(shī)，題目就叫《錯(cuò)誤》，末段那句“我達(dá)達(dá)的馬蹄是漂亮的錯(cuò)誤”幾十年來(lái)像一根名笛，不知被多少人吹響。歷史上的周瑜雅擅音律，即使喝了酒之后，仍舊可以辨出樂(lè)工彈奏的音樂(lè)的錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)民間有首歌謠唱道：“曲有誤，周郎顧?！焙笫赖脑?shī)人多事，有意翻寫了兩句：“欲使周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。”真是無(wú)限機(jī)趣，描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目，有意多彈錯(cuò)幾個(gè)音，害他頻頻回首，風(fēng)流倜儻的周郎哪里料到自己竟掉進(jìn)了彈琴素手甜蜜的陷阱。在中國(guó)，故事里的錯(cuò)誤也仿佛是那彈琴女子在略施巧計(jì)，是善意而漂亮的——想想假如不錯(cuò)幾個(gè)音，又焉能賺得你的回首呢？錯(cuò)誤，對(duì)中國(guó)故事而言，有時(shí)幾乎成為必要了。假如你看到《花田錯(cuò)》《風(fēng)箏誤》等戲曲，不要覺(jué)得怪異，假如不錯(cuò)一次，哪來(lái)的故事呢！我們先來(lái)講《紅樓夢(mèng)》吧，女媧煉石補(bǔ)天，偏偏煉了三萬(wàn)六千五百零一塊石頭。原來(lái)三萬(wàn)六千五百是個(gè)完整的數(shù)目，特別精準(zhǔn)正確，可以剛剛補(bǔ)好殘?zhí)?。女媧既是神明，她心里其實(shí)是明白的，但她故意要讓一向正確的自己錯(cuò)一次，要把一向精明的手段錯(cuò)一點(diǎn)。“正確”，只是對(duì)工作的要求，“錯(cuò)誤”，才是她樂(lè)于留給自己的一道難題，她要看看那塊多余的石頭，原委會(huì)怎么樣來(lái)回人世，出入虛實(shí)，并且歷經(jīng)情劫。就是這一點(diǎn)點(diǎn)的謬誤，于是在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，便有了一塊頑石，而由于有了這塊頑石，又牽出了日后的通靈寶玉。整個(gè)一部《紅樓夢(mèng)》，原來(lái)恰恰只是數(shù)學(xué)上的差錯(cuò)而滑移出來(lái)的軌跡，并且逐步演繹出一連串荒唐幽眇的情節(jié)。世上的錯(cuò)誤往往不漂亮，而漂亮又每每不錯(cuò)誤，唯獨(dú)運(yùn)氣好碰上“漂亮的錯(cuò)誤”才可以生發(fā)出歌哭交感的故事?！端疂G傳》楔子里的鑄錯(cuò)則和希臘神話故事“潘多拉的盒子”有些類似，都是禁不住新穎 ，去窺探人類不該探究的奇妙。但相較之下，洪太尉打開“伏魔之殿”又比潘多拉打開“盒子”困難得多。他走完了三清殿，到了右廊后一所去處，發(fā)覺(jué)了一座神奇的建筑：門縫上交叉貼著十幾道封紙，上面高懸著寫著“伏魔之殿”四個(gè)字的牌額，據(jù)說(shuō)從唐朝以來(lái)八九代天師每一代都親自再貼一層封條，鎖孔里還灌了銅汁。洪太尉禁不住誘惑，竟打爛了鎖，撕下封條，撞進(jìn)去，搬走石龜，最終又掘起一塊大青石板，這才看到下面原來(lái)是萬(wàn)丈深淵。剎那間，黑煙上騰，散成金光，激射而出。僅此一念之差，他放走了三十六座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八個(gè)魔王?！端疂G傳》里一百零八個(gè)英雄便是這樣來(lái)的。中國(guó)的歷史當(dāng)然不該少了堯舜孔孟，但假如不是洪太尉在伏魔殿那一攪和，我們就要失掉夜奔的林沖或醉打山門的魯智深，想來(lái)那也是怪惋惜的呢！一部《鏡花緣》又是怎么樣的來(lái)由？說(shuō)來(lái)也是因?yàn)榘倩ㄏ勺臃噶艘稽c(diǎn)小小的錯(cuò)誤，因此便有了多位花仙被貶入凡塵的情節(jié)。犯了錯(cuò)，并且以長(zhǎng)長(zhǎng)的一生去彌補(bǔ)，這其實(shí)也正是大部分的人間故事吧！這一段段漂亮的錯(cuò)誤都好得令人艷羨稱奇！從比較文學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，有人以為中國(guó)故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那樣弒父獨(dú)立的神明，像雅典娜，必需打開父親腦袋自己才跳得出來(lái)的女神，在中國(guó)是不興有的。就算搗蛋精的哪吒太子，一旦與父親沖突，也萬(wàn)不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以還父母罷了。中國(guó)的故事總是從一個(gè)小小的錯(cuò)誤開端，諸如多了一塊沒(méi)被補(bǔ)天的石頭，失手打了一件琉璃盞。不是叛逆，是可以被諒解的小過(guò)小誤，是失手，是大意，是一時(shí)興起或一時(shí)失察。“叛逆”太劇烈，那不是中國(guó)方式。中國(guó)故事只有“錯(cuò)”，而“錯(cuò)”這個(gè)字既是“錯(cuò)誤”之錯(cuò)，也是“交織”之錯(cuò)，交織不是什么嚴(yán)峻的事，只是兩人或兩事交互的作用——在人與人的盤根錯(cuò)節(jié)間就算是錯(cuò)也不怎么樣。像百花之仙，待歷經(jīng)塵劫回來(lái)，照舊是仙，照舊冰清玉潔馥馥郁郁。就算在受刑期間，那也是一場(chǎng)漂亮的受罰，她們是人間女兒，生當(dāng)大唐盛世，個(gè)個(gè)“縱其才而橫其艷”，直令千古以后，回首乍望的我忍不住意飛神馳。年輕，有很多好處，其中最足以傲視人者莫過(guò)于“有本錢去錯(cuò)”。年輕人犯錯(cuò)，你總得擔(dān)待他三分——有一次，我給學(xué)生布置了作業(yè)，要他們每人念幾十首詩(shī)，錄在錄音帶上交來(lái)。有的學(xué)生念得極好，又念又唱，極為精彩。有的卻有口無(wú)心，蘇東坡的“一年好景君須記”，不知怎么回事，有好幾個(gè)學(xué)生念成“一年好景須君記”，我聽了，一面搖頭莞爾，一面覺(jué)得也罷，蘇東坡大約也不會(huì)太生氣。原來(lái)的句子是“請(qǐng)你要記得這些好景致”，現(xiàn)在變成了“好景致得要你這種人來(lái)記”，這種錯(cuò)法反而更見(jiàn)摯友之間相知相重之情了。在中國(guó)，那些小小的差錯(cuò)，那些無(wú)心的過(guò)失，都有如偏離大道以后的岔路。岔路亦自有其可觀的風(fēng)景，“曲徑”似乎反而義正詞嚴(yán)可以“通幽”。錯(cuò)有錯(cuò)著，生命和人世在其嚴(yán)厲的大制約和慘烈的大叛逆之外也何妨采中國(guó)式的小差錯(cuò)小謬誤或小小的不精確。讓岔路可以是另一條大路的起點(diǎn)，寬容錯(cuò)誤是中國(guó)故事里的漂亮情節(jié)。（有刪改）從文章主旨的角度，分析文章的行文思路。【解析】本題考查對(duì)散文結(jié)構(gòu)思路的分析、把握實(shí)力。解答本題，要考生通讀全文，整體把握文本的大意為基礎(chǔ)，對(duì)文本的內(nèi)容篩選整合成合適的要點(diǎn)。文章開篇第一段就說(shuō)“在中國(guó)，錯(cuò)誤不見(jiàn)得就是一件壞事”，并用鄭愁予《錯(cuò)誤》詩(shī)佐證，其次段用女子有意彈錯(cuò)琴音，只為換得周郎的回首的故事來(lái)佐證，引出第三段“在中國(guó)，故事里的錯(cuò)誤也仿佛是那彈琴女子在略施巧計(jì)，是善意而漂亮的”，提出要點(diǎn)：中國(guó)故事里的錯(cuò)誤是善意而漂亮的。接著，作者以第三段“看到《花田錯(cuò)》《風(fēng)箏誤》等戲曲，不要覺(jué)得怪異，假如不錯(cuò)一次，哪來(lái)的故事呢！”、第四到六段寫《紅樓夢(mèng)》“整個(gè)一部《紅樓夢(mèng)》，原來(lái)恰恰只是數(shù)學(xué)上的差錯(cuò)而滑移出來(lái)的軌跡，并且逐步演繹出一連串荒唐幽眇的情節(jié)”、第七到八段寫《水滸傳》“假如不是洪太尉在伏魔殿那一攪和，我們就要失掉夜奔的林沖或醉打山門的魯智深，想來(lái)那也是怪惋惜的呢！”、第九段寫《鏡花緣》“這一段段漂亮的錯(cuò)誤都好得令人艷羨稱奇！”等中國(guó)文學(xué)里的例子證明中國(guó)故事里的錯(cuò)誤造就了漂亮。然后，第十段和十一段“有人以為中國(guó)故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那樣弒父獨(dú)立的神明，像雅典娜”“中國(guó)的故事總是從一個(gè)小小的錯(cuò)誤開端”，作者比較中國(guó)文學(xué)和外國(guó)文學(xué)，突出中國(guó)故事里錯(cuò)誤是漂亮的；最終，第十二段回來(lái)現(xiàn)實(shí)生活，寫自己學(xué)生“這種錯(cuò)法反而更見(jiàn)摯友之間相知相重之情了”說(shuō)明錯(cuò)誤也能有演繹出美妙；第十三段“在中國(guó)，那些小小的差錯(cuò)，那些無(wú)心的過(guò)失，都有如偏離大道以后的岔路”“讓岔路可以是另一條大路的起點(diǎn)，容錯(cuò)誤是中國(guó)故事里的漂亮情節(jié)”卒章顯志，呼吁大家包涵一些“小小的過(guò)錯(cuò)”“無(wú)心的過(guò)失”。考生整合以上信息，簡(jiǎn)潔概括出本文思路?！敬鸢浮啃形乃悸罚孩匍_篇點(diǎn)題，并以鄭愁予的詩(shī)作《錯(cuò)誤》引出中國(guó)故事中的“錯(cuò)誤”。②接著用中國(guó)故事進(jìn)行闡釋。③然后再用現(xiàn)實(shí)生活中的錯(cuò)誤說(shuō)明“有時(shí)錯(cuò)誤也能演繹出精彩”。④最終呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文，提示人們要學(xué)會(huì)包涵“一些小小的、無(wú)心的過(guò)失或錯(cuò)誤”，卒章顯志，升華主旨。散文的“結(jié)構(gòu)”指文章內(nèi)部的組織和結(jié)構(gòu)、線索、脈絡(luò)、層次與段落過(guò)渡照應(yīng)、開頭與結(jié)尾。文章的結(jié)構(gòu)往往體現(xiàn)了作者的思路，這里的思路是指作者寫作時(shí)思維發(fā)展的線索，先寫什么，再寫什么，最終寫什么，都有確定的邏輯關(guān)系。從近年高考散文閱讀類試題來(lái)看，題型有主觀題和客觀題兩種，以主觀題為主?？疾榈膬?nèi)容一般包括：劃分文章的層次；理清思路，概括各部分內(nèi)容；分析文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；鑒賞謀篇布局的特點(diǎn)。1．常見(jiàn)題型及答題模式：（一）行文思路（或結(jié)構(gòu)）（1）常見(jiàn)題型：①文章以什么為線索？請(qǐng)你進(jìn)一步地理清文章思路?；虺艘浴痢痢翞樗悸分涞奈恼陆Y(jié)構(gòu)外，本文還有另一個(gè)隱喻性的表達(dá)結(jié)構(gòu)，請(qǐng)寫出體現(xiàn)這一線索的思路來(lái)。②本文主要分幾個(gè)畫面來(lái)寫，這些畫面是如何組織到一起的？③為什么從這里寫起；先寫這個(gè)后寫那個(gè)，為什么？為什么作者在文章開頭寫某某內(nèi)容？（2）解題思路：答題程序應(yīng)當(dāng)是分析層次結(jié)構(gòu)，把握段落大意，然后精準(zhǔn)確分文章層次并概括層意，最終把層意依據(jù)先后依次組合起來(lái)。一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容（表現(xiàn)形象，思想情感、主題思想）與藝術(shù)手法三個(gè)方面回答。（3）答題格式：先寫了什么，然后寫了什么，再寫了什么，最終寫了什么。（二）行文表達(dá)作用（1）常見(jiàn)題型：①某語(yǔ)句、段在文中起什么作用？或者這樣寫對(duì)全文結(jié)構(gòu)支配有什么作用？文中某段文字不要行不行？為什么？②某一引文（詩(shī)句或典故等）在文章中有什么作用？表現(xiàn)了作者什么樣的情感？③某一處環(huán)境描寫的作用或文中描述了某某景色，請(qǐng)加以簡(jiǎn)要概括，并說(shuō)說(shuō)這樣寫有什么作用。（2）解題思路：主要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上解答分析。（3）答題格式：①某段或語(yǔ)句：寫了……內(nèi)容（概括這句話或者段落的大致意思），運(yùn)用……手法，起到了……作用或表達(dá)效果（聯(lián)系中心）②引文的作用：表達(dá)了作者……的思想情感；豐富了文章內(nèi)容，增加了文章的感染力；結(jié)構(gòu)上起到了……作用③景物描寫：這一景物描寫了……自然環(huán)境，渲染了的……氣氛；烘托人物的……心境或性格；示意……社會(huì)環(huán)境；推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。2．常運(yùn)用的術(shù)語(yǔ)（1）開頭：①總領(lǐng)全文；②引出下文的……情節(jié)或引出話題；③為下文……情節(jié)作鋪墊或與下文構(gòu)成對(duì)比；④開篇點(diǎn)題，營(yíng)造……的氣氛，奠定……的感情基調(diào)；⑤制造懸念或埋下伏筆，吸引讀者。

（2）中間：①起承上啟下的過(guò)渡作用；②前后呼應(yīng)；③為下文……的情節(jié)做鋪墊、引起下文的…內(nèi)容；④照應(yīng)上文的……內(nèi)容、轉(zhuǎn)換話題。⑤或襯托作用（在行文中為了彰顯敘述主體而談到其他事物，其他事物具有襯托作用）；或渲染烘托某種氛圍（描寫環(huán)境為人物的出場(chǎng)營(yíng)造氛圍）（3）結(jié)尾：①升華感情；②點(diǎn)明中心，深化主題；③總結(jié)上文；④卒章顯志，點(diǎn)明主題；或含蓄的表明主旨（往往借助象征性的景物描寫）⑤呼應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)完整；⑥言已盡而意無(wú)窮，使文章委婉含蓄。（4）其他①傳聞故事：增加文章的傳奇性、風(fēng)物的神奇性；豐富文章內(nèi)容；引起讀者愛(ài)好；含蓄地引出、表明……觀點(diǎn)。②某一事務(wù)：引出下文的爭(zhēng)論或抒情，在結(jié)構(gòu)上往往具有承上啟下的過(guò)渡作用。內(nèi)容上具有