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文檔簡介
專題08
古詩文閱讀(文言文閱讀)
作業(yè)
復習(六年級下)
一、文言文閱讀
兩小兒辯日
孔子東游,見兩小兒辯斗,問其故。
一兒日:“我以日始出時去人近,而日中時遠也?!?/p>
一兒日:“我以日初出遠,而日中時近也。”
一兒日:“日初出大如車蓋,冬日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”
一兒日:“日初出滄滄涼涼,,此不為近者熱而遠者涼乎?”
孔子不能興也。
兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
1.按原文填空,將橫線上應填的句子填在答題卡對應處。
2.解釋下列句中加點的詞。
(1)及日中則如盤盂()(2)孔子不能火也()
3.用"/"給下面的句子斷句。(句子斷兩處)
我以日始出時去人近
4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
(1)我以日初出遠,而日中時近也。
(2)孰為汝多知乎?
5.文章中提到的孔子,名丘,字仲尼,是(朝代)末期思想家、政治家、教育家。文中"孔子不能
決也"體現(xiàn)了孔子的精神品質。
【答案】L及其日中如探湯
2.至I」,到了分辨,判斷
3.我以/日始出時/去人近
4.(1)我認為太陽剛剛升起時距離人遠,而正午的時候距離人近。
(2)誰說你多智慧呢?
5.春秋實事求是、敢于承認自己不足(意對即可)
【解析】
1.
本題考查對原文的默寫。平時要養(yǎng)成多讀多背的好習慣,書寫時不要出現(xiàn)錯字,注意"及""湯"子的書寫.
2.
本題考查理解文言詞語含義的能力。解析此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結合句意來推斷
詞語即可。
①句意:到了中午卻像個盤子。及,至U,到了。
②句意:孔子也無法判斷誰是誰非。決,分辨,判斷。
3.
本題考查學生的斷句能力。解答此類問題,首先要明確句意,然后根據(jù)句意進行分析。句意為:我認為太
陽剛剛升起的時候距離人近。"我以”是句子的主語和謂語,應斷開。"日始出時”從時間上修飾限制"去人近”,
應斷開,故斷為:我以/日始出時/去人近。
4.
本題考查文言翻譯。要求:完整,流暢,準確。注意:
①以,認為;初,剛剛;日中,正午。
②孰,誰;汝,你;知,通假字,同"智",智慧。
5.
本題考查對文學常識的識記能力和對人物形象的概括能力??鬃?,名丘,字仲尼,是春秋期思想家、政治
家、教育家??鬃诱f過:"知之為知之,不知為不知,是知也。"孔子面對兩個小孩爭辯太陽在早晨和中午距
離人們遠近的問題而不妄加決斷,并敢于承認自己的不足,正體現(xiàn)了他實事求是的科學態(tài)度。
【點睛】
參考譯文:
一天,孔子向東游歷,看到兩個小孩在爭辯,便問是什么原因。
一個小孩說:“我認為太陽剛剛升起時距離人近一些,中午的時候距離人遠一些?!?/p>
另一個小孩說:“我認為太陽剛剛升起時距離人遠,而正午的時候距離人近。"
一個小孩說:“太陽剛出來時像車蓋一樣大,到了中午卻像個盤子,這不是遠時看起來小而近時看起來大嗎?”
另一個小孩說:"太陽剛出來時有清涼的感覺,到了中午卻像把手伸進熱水里一樣,這不是近時熱而遠時涼
嗎?”
孔子也無法判斷誰是誰非。
兩個小孩笑著說:"誰說你多智慧呢?"
二、閱讀下文,完成各題
兩小兒辯日
孔子東游,見兩小兒辯斗,問其故。
一兒日:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”
一兒日:“我以日初出遠,而日中時近也。”
一兒日:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”
一兒日:"日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
6.文中提及的孔子是(時期)思想家、政治家、教育家。
7.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。
我以日始出時去人近
8.這則故事中兩小兒爭論的焦點問題是。最終結果"孔子不能決也”,從中表
現(xiàn)出孔子的態(tài)度。
【答案】6.春秋
7.我認為太陽剛出來的時候離人近。
8.太陽是早上距離人近還是正午距離人近。實事求是,敢于承認自己的不足。
【解析】
【分析】
6.
本題考查學生對文學常識的識記能力??鬃樱ü?51年9月28日至公元前479年4月11日),子姓,
孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今河南省商丘市夏邑縣),生于春秋時期魯國釀邑(今山東省曲阜
市)。中國著名的思想家、教育家、政治家,與弟子周游列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》
《樂》《易》《春秋》。被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。
7.
本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到"信、達、雅",翻譯的方法是"增、刪、調、換、補、移"。
本句重點字詞:以,認為;始,開始,岡U剛;去,距離。
8.
本題考查學生對文章內容的把握能力。文章先寫孔子路遇兩小兒辯斗,點明了故事發(fā)生的時間、地點、人
物、起因。兩小兒對于太陽在不同時間距離地球遠近這一問題擺HI兩種截然不同的觀點。接著寫兩小兒憑
借人們日常生活中可以體會的直覺(視覺、觸覺)闡明所持觀點,以反駁對方觀點。最后寫孔子面對兩小
兒的爭辯,無法裁決而引起兩小兒的"笑"。全文僅一百來字,卻能給人以多方面的啟示。通過對話描寫來表
現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)是其語言表達上的特點,從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹慎、實事求是
的科學態(tài)度。
三、文言文閱讀。
學弈
弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為
有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?目:非然也。
9.解釋畫線詞語的意思。(3分)
(1)一心以為有鴻鵠將至。
(2)弗若之矣。_______________
(3)弈秋,通國之善弈者也。
【答案】(1)指天鵝、大雁一類的鳥(2)不如(3)全國
【解析】本題考查的是劃線詞語的解釋,結合詞語的特點和所在的語境含義進行分析即可。
10.判斷下列說法是否正確。(正確的畫“J”,錯誤的畫“X”)(2分)
(1)“思援/弓繳/而射之?!边@句話朗讀時的停頓完全正確。()
(2)“一人雖聽之”中的“之”指的是弈秋的教導。()
【答案】(1)X(2)V
【解析】本題考查的是對文段內容的分析和理解,結合原文的內容進行分析和判斷。
(1)本題考查的是劃分句子節(jié)奏,注意結合句子的含義進行分析即可?!八荚U而射之”的意思是
想要用弓箭將它射下來。所以劃分節(jié)奏是“思援弓繳而射之”是:思、/援弓繳/而射之。(2)是正確的。
11.這個故事告訴我們的道理。(2分)
【答案】學習應專心致志,不可三心二意
【解析】本題考查的是對文段內容的分析和理解,結合原文的內容和主旨進行分析.《學弈》出自《孟
子?告子上》,通過弈秋教兩人下棋的事,告訴我們做任何事都應當專心致志,絕不可三心二意。所以這個
故事告訴我們學習應專心致志,不可三心二意的道理。
【譯文】弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教導兩人下棋,其中一人十分認真,專心,只聽弈秋的
教誨;另一個人雖然也在聽弈秋的教導,卻一心想著有大雁將要飛來,想要用弓箭將它射下來。雖然他們
-起學習下棋,但后者的棋藝明顯不如前者高。難道是因為他的智力不如前者嗎?答案是:'’不是這樣的。”
預習(七年級上)
陳太丘與友期行
陳太丘與友朗行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白?/p>
君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒目:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬?/p>
與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不陛。
1.解釋下列加點詞語在句子中的意思。
(1)期日中()(2)太丘舍利)(3)元方入門不喇)
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
(1)過中不至,太丘舍去,去后乃至。
(2)與人期行,相委而去。
3.下列對《陳太丘與友期行》一文的理解和分析,不正確的一項是()
A.《陳太丘與友期行》一文,作者的寫作意圖是借元方責備客人的語言,從正面強調"信"與"禮"的重要性。
B.元方以針鋒相對的語言逼得客人啞口無言,又以"入門不顧”的動作拒絕客人的道歉行為,這是孩子的天
性所致,不應當認為他也是“無禮"的。
C."怒"與"慚"寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)變化,不僅使文章語言生動形象,同時也表明客人是一個知
錯能改的人。
D.這個故事表明守信對于處世立身的重要性,告誡人們要做一個守信之人。
【答案】1.(1)約定(2)離開(3)回頭看
2.(1)過了中午(那位朋友)仍沒有到達,陳太丘丟下(他)而離開,太丘走后(那位朋友)才到。(2)
和別人約好一起走,卻丟下我走了。
3.A
【解析】
1.
本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、
詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)句意:約定的時間在正午。期:約定。
(2)句意:陳太丘不再等候他而離開了。去:離開。
(3)句意:元方頭也不回地走進家門。顧:回頭看。
2.
本題考查翻譯語句的能力。直譯為主,意譯為輔。
(1)重點詞:中,正午;舍,舍棄;去,離開;乃,才。
(2)重點詞:期行,相約同行;相,表示動作偏指一方;委,舍棄。
3.
本題考查文章的理解和分析。
A."從正面強調"說法錯誤,應是"從反面強調”;
故選A?
【點睛】
參考譯文:
陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在正午,過了正午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,
陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲,在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方:"你的父親在嗎?"元方回
答道:"我父親等了您很久您卻還沒有到,已經離開了。"友人便生氣地說道:"真不是人?。『蛣e人相約同
行,卻丟下別人先離開了。"元方說:"您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵父親,
就是沒有禮貌。"朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進家門。
閱讀下面文言文,完成下面小題。
詠雪
謝太俾寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然目:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒口:“撒
鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風起?!惫笮贰<垂笮譄o奕女,左將軍王凝之妻也。
4.解釋下列加點的詞語。
(1)俄而雪瞿:(2)撒鹽空中差可坦:
5.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
未若柳絮因風起。
6."公大笑樂"意味深長,你是怎樣理解的?
7.因為"未若柳絮因風起"這一詠雪名句,成就了一段文壇佳話,后世稱女子的文采為"詠絮才"。請你對這
一詠雪名句做簡要賞析。
【答案】4.(1)急(2)相比
5.不如比作風吹柳絮(或:把柳絮吹得)滿天飛舞(或:不如比作柳絮憑著風滿天飛舞).
6.示例:謝太傅聽了侄兒侄女關于下雪的比喻后非常高興,他更贊賞侄女謝道盟的回答(文學才華)。(意
思對即可)
7.示例:把紛紛揚揚的雪花比作飛舞的柳絮,既寫出了雪花輕盈的姿態(tài)、飛舞的神韻,還給人曖意融融、
春天將至的感覺,有著豐富的意蘊和優(yōu)美的意象。(意思對即可)
【解析】
4.
本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、
詞性活用、占今異義等現(xiàn)象。
(1)句意:不久,雪下得大了。驟:急。
(2)句意:在空中撒鹽差不多可以相比。擬:相比。
5.
本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”,翻譯的方法是“增、冊k調、換、補、移”,
我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏
通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有:未若,不如、不及;因:趁、乘。
6.
本題考查語句的理解。
"公大笑樂”表達的是謝太傅高興的情感??梢宰鞫喾N理解,只要言之成理即可。
結合文本內容可知,孩子們積極踴躍發(fā)言,謝太傅的大笑說明他對兩個答案都表示滿意,內心欣慰無比:
謝太傅"笑"前喻,而"樂"后喻,"笑樂"也是對謝道媼這種比喻的認可和對她才情的欣賞;同時他為家庭聚會
的歡迎氣氛而樂,為謝家后輩愛學上進而"大笑樂",等。
7.
本題考查學生對重點語句的賞析。
謝道媼的“未若柳絮因風起",運用了比喻的修辭手法,以柳絮喻雪,這個比喻十分傳神,因為柳絮呈團狀,
與雪花相似,漫天飛舞給人以想象和美感,而且還給人以春天即將到來的溫暖的感覺,有深刻的意蘊。
【點睛】
參考譯文
謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會,給子侄輩的人講解詩文。不久,雪下得大了,太傅高興地說:“這紛
紛揚揚的白雪像什么呢?"他哥哥的長子謝朗說:“在空中撒鹽差不多可以相比?!绷硪粋€哥哥的女兒說:“不
如比作柳絮憑乘風飛舞。"太傅大笑起來。她就是謝無奕的女兒謝道溫,左將軍王凝之的妻子。
閱讀下面的文章?;卮鹣旅娴膯栴}。
《論語》十二章
①子曰:"學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
③子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,
不逾矩。”
④子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
⑤子日:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
⑥子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”
⑦子日:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”
⑧子曰:"飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>
⑨子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
⑩子在川上日:"逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
?子曰:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
?子夏日:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣"
8.下列各句中,朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是()
A.學/而時習之,不亦/說乎?B.學而不思/則罔,思而不學/則殆。
C.三軍可/奪帥也,匹夫不可/奪志也。D.擇其善者/而從之,其不善者/而改之。
9.下列各句中加點詞解釋不正確的一項是()
A.學而時習之,不亦逸乎?(說:通"悅",愉快)
B.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?(?。悍词。?/p>
C.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(之:主謂之間取消句子的獨立性,不譯)
D.思也不學則殆。(而:表轉折)
10.下列對選文的理解,不正確的一項是()
A.《論語》是一部記錄孔子言行的書,由若干篇章組成,內容大多是關于學習、道德修養(yǎng)、為人處世的一
般原則。
B.第三章孔子自述一生進德修業(yè)的發(fā)展過程。隨年齡增長,思想境界也逐步提高,這也是一個循序漸進的
過程。
C.《論語十二章》一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態(tài)度和勤學好問、實事求是的精神;另一方面闡述
了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法,對后世的教育理論影響極大。
D.《論語十二章》運用語錄體,語言簡練,用意深遠。
11.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語.
①學而不思則罔,思而不學則殆。
②逝者如斯夫,不舍晝夜。
12.本文是儒家修身之言,講的是學習態(tài)度、學習方法及做人的道理,請任選一則,先說說這則講的是哪
方面的內容,然后結合自身學習生活體會,談談你的啟示或體會。
【答案】8.C
9.C
10.A
11.①只學習卻不思考,就會感到迷惑而無所適從,只空想?yún)s不學習,就會使精神受到損害。②逝去的-
切像喝水一樣,日夜不停。
12.言之有理即可。
示例L"知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”這一則講的是興趣對于學習的重要性。學習知識重要的
是培養(yǎng)學習的興趣,俗話說"興趣是最好的老師”。對知識的學習感興趣,就會變被動為主動,以學習為樂事,
在快樂中學習,既能提高學習的效率,還能夠加深對知識的理解,這樣學到的才能夠靈活地運用。
示例2:"三人行,必有我?guī)熝?,說的是學習態(tài)度。對我們今天的學習仍然有很大的意義,強調的是要善于
向周圍的人學習,隨時隨地都要學習。
【解析】
8.
C.句意:軍隊的主帥可以改變,平民百姓的志氣卻不可改變。在主謂之間斷開,應斷為:三軍/可奪帥也,
匹夫/不可奪志也。故選C。
9.
C.句意:知道學習的人比不上愛好學習的人,愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。之:代詞,代指學問
和事業(yè)。故選C。
10.
A."記錄孔子言行“錯誤,應是記錄孔子及其弟子言行。故選A。
11.
本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后
思考命題者可能確定的賦分點。此句中重點的詞有:
(1)罔:迷惑,意思是感到迷茫而無所適從;殆:疑惑;
(2)逝,往,離去;斯,代詞,這,指河水。
12.
本題考查理解與分析運用能力。可選擇一處學習方法和學習態(tài)度上的語句談自己的看法。言之有理即可。
示例一:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者”講的是學習態(tài)度。這句話的意思是,(對于任何學問、知
識、技藝等)知道它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。告訴我們要對知識產生興
趣,只有對"知"樂而為之,才能不斷積累更淵博的知識。孔子這句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學
習效果的秘密,那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環(huán)境下學習效果不一樣,自身的素質固然是
一個方面,更加重要的還在于學習者對學習內容的態(tài)度或感覺。正所謂"興趣是最好的老師",當你對一門科
目產生了興趣之后,自然會用心學習,從而會學得比別人好。
示例二:“學而不思則罔,思而不學則殆":說明學思結合是最有效的學習方法。告訴我們一味讀書而不思考,
就不能深刻理解,甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去實實在在地學習,則終究會疑惑而一無所得。
【點睛】
參考譯文:
①孔子說:"學了知識然后按時溫習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很快樂嗎?人家不了
解我,我卻不惱怒,不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎??"
②曾子說:“我每II多次進行自我檢查:替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢?同朋友交往是否誠實可信
了呢?老師傳授的知識是否復習了呢?”
③孔子說:"我十五歲開始有志于做學問,三十歲能獨立做事情,四十歲能(通達事理)不被外物所迷惑,
五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲才做事能隨心所欲,
不會超過規(guī)矩。”
④孔子說:"溫習學過的知識,可以獲得新的理解與體會,那么就可以憑借這一點去當(別人的)老師了。"
⑤孔子說:“只學習卻不思考,就會感到迷惑而無所適從;只空想?yún)s不學習,就會疑惑而一無所得?!?/p>
⑥孔子說:"多么賢德啊,顏回!"?碗飯,?瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都不能忍受這種窮困清苦,
顏回卻不改變他(愛好學習)的樂趣。"多么賢德啊,顏回!"
⑦孔子說:"知道學習的人比不上愛好學習的人,愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。"
⑧孔子說:"吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊枕著它睡,樂趣也在這當中。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對我來
說就像天上的浮云一樣。"
⑨孔子說:"幾個人同行,在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點向他學習,發(fā)現(xiàn)他的缺點(如
果自己也有)就對照著改正自己的缺點。"
⑩孔子在河岸上說:"時光像河水一樣流去,日夜不停。"
?孔子說:"軍隊的主帥可以改變,平民百姓的志氣卻不可改變。"
?子夏說:"博覽群書并廣泛學習,而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多思考當前的事,仁德就在其中
了。“
閱讀下面文字,完成下面小題。
誡子書
諸葛亮
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非
學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不
接世,悲守窮廬,將復何及!
13.解釋下列加點詞語的意思。
(1)非淡泊無以明志()
(2)朗躁則不能治性()
(3)淫慢則不能勵精()
14.翻譯文中畫線的句子。
(1)靜以修身,儉以養(yǎng)德。
(2)非學無以廣才,非志無以成學。
15.諸葛亮寫這封信的目的是什么?
【答案】13.明確,堅定輕薄振奮
14.(1)以寧靜來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。
(2)不學習就無法增長才干,沒有志向就無法使學習有所成就。
15.勸勉兒子勤學勵志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰浮躁。
【解析】
13.
本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、
詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)句意:不恬靜寡欲無法明確志向。明:明確,堅定;
(2)句意:急躁冒險就不能陶冶性情。險:輕?。?/p>
(3)句意:放縱懶散就無法振奮精神。勵:振奮。
14.
本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,
如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有:
(1)靜:屏除雜念和干擾,寧靜專一;以:來;修身:提高自身的修養(yǎng);養(yǎng)德:培養(yǎng)品德;
(2)廣"-:增長才干;成:達成,成就。
15.
本題考查文言文內容理解。
由“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”可知,諸葛亮告誡兒子要修身養(yǎng)德;由“夫學須靜也,才須學也"可知,
勸誡兒子要靜心學習,增長才干:由“非志無以成學”可知,要求兒子立下志向;由“淫慢則不能勵精,險躁
則不能治性",告知兒子懶散急躁是人生大忌。
【點睛】
參考譯文:
君子的行為操守,以寧靜來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,
不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一,而才干來自學習。不學習就無法增長才干,沒有
志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,
意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,
其時悔恨又怎么來得及?
閱讀下文,完成小題。
狼
①一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。
②屠懼,投多骨。一狼得骨止,一狼仍從。復投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅如
故。
③屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔持刀。狼不
敢前,眈眈相向。
④少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又數(shù)刀斃之。方
欲行,轉視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。
乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。
⑤狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
16.本文的作者是,世稱。
17.解釋下列加點詞語。
(1)投以骨:
(2)一狼徑去:
18.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子,注意加點詞語的含義。
骨已盡矣,晅兩狼之并驅如政。
19.下列對文意理解不口球的一項是()
A."屠暴起,以刀劈狼首,又數(shù)刀斃之","屠自后斷其股,亦斃之”兩句是對屠戶殺死兩狼的動作描寫,寫
出了屠戶的勇敢。
B."一狼洞其中,意將隧入以攻其后也"一句點明"一狼徑去"的真正目的,寫出狼的兇殘狡詐。
C."乃悟前狼假寐,蓋以誘敵"揭示了"一狼犬坐于前,久之,目似瞑,意暇甚”的真正意圖,充分表現(xiàn)了狼
的貪得無厭。
D."禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳”表達了對狼的諷刺,同時贊美了屠戶的機智勇敢。
【答案】16.蒲松齡聊齋先生
17.(1)把;(2)離開
18.骨頭已經扔完了,然而兩只狼仍像原來那樣一起追趕他。
19.C
【解析】
16.
本題考查文學常識。
本文是一篇文言短篇小說,選自《聊齋志異》中《狼三則》的第二則,作者蒲松齡,字留仙,號柳泉居士,
清朝山東人,世稱聊齋先生。
17.
本題考查解釋文言字詞。可結合句意推斷詞義。
(1)句意:把骨頭扔給狼。以:把;
(2)句意:一只狼徑直離開了。去:離開。
18.
本題考查翻譯文言語句。翻譯時應當注意做到字字落實,尤其是重點實詞的翻譯;其次要注意句子中缺失
的成分,如主語、賓語需要補全;最后要注意語句的通順。直譯為主,意譯為輔。本題中注意加點詞語"而
(然而),故(原來)”要理解正確。
19.
本題考查理解文意。
C.”充分表現(xiàn)了狼的貪得無厭"理解不正確。"乃悟前狼假寐,蓋以誘敵"揭示了"一狼犬坐于前,久之,目似瞑,
意暇甚”的真正意圖,充分表現(xiàn)了狼的陰險狡詐,而不是“貪得無厭"。
故選C。
【點睛】
參考譯文:
一個屠夫傍晚回家,擔子里面的肉已經賣完,只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼,緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了,把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼,
后面得到骨頭的狼停下了,可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一
起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場,打麥場的主人把柴
草堆積在打麥場里,覆蓋成小山(似的)。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面,放下?lián)幽闷鹜赖?。兩?/p>
狼不敢上前,瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒,一只狼徑直走開了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了,那只狼的眼睛好像閉
上了,神情悠閑得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的腦袋,又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走,轉身看見
柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要鉆洞進去,來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一
半,只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿,也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假
裝睡覺,原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了,可是一會兒兩只狼都被殺死了,禽獸的欺騙手段能有多少呢?只給人們增加笑料罷了。
狼
蒲松齡
一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨,途中兩狼,綴行甚遠。
屠懼,投以骨,一狼得骨止,一狼仍從,復投之,后狼止而前狼又至,骨已盡矣,而兩狼之并驅如故。
屠大窘,恐前后受其敵,顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘,屠乃奔倚共下,弛也持刀。狼不敢
前,眈眈相向。
少時,一狼徑去、其一犬坐于前,久之,目似瞑,意暇甚,屠暴起,以刀劈狼首,又數(shù)刀斃之。方欲
行、轉視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾,屠自后斷其股,亦斃之。乃
悟前狼假寐,蓋以誘敵。
狼亦黠矣,而頃刻兩卷,禽獸之變詐幾何戰(zhàn)?止增笑耳。
20.對下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是()
A.其一/犬坐于前B.一/狼洞/其中,意將隧入/以攻其后也。
C.復投之,后狼/止而前狼又至D.骨/己盡矣,而/兩狼之/并驅/如故.
21.解釋句中加點詞語的意思
(1)綴行甚遠綴:(2)恐前后受其政敵:
(3)型擔持刀弛:(4)一狼胭其中洞:
(5)屠自后斷其股股:
22.翻譯下面句子。
(1)骨已盡矣,而兩狼之并驅如故。
(2)禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
23.概括狼的形象,并說說這則故事諷喻了什么?
【答案】20.A
21.(1)連接、緊跟(2)攻擊(3)解除、卸下(4)指挖洞(5)大腿
22.(1)骨頭已經扔完了,但是兩只狼像原來一樣一起追趕。
(2)狼也太狡猾了,可是不一會兒兩只狼都被殺死,禽獸的欺騙手段能有多少呢?只是增加笑料罷了。
23.狼的形象:貪婪、狡詐'兇狠。(答出兩點即可)這則故事諷喻像狼一樣的惡人,不論怎樣狡詐,終
歸是要失敗的,對待像狼一樣的惡勢力,不能心存幻想,要敢于斗爭、善于斗爭。
【解析】
20.
本題考查文言斷句的能力。文言語句的斷句一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。
B.句意是:只見另一只狼正在柴草堆里挖洞,想從通道進入來攻擊他的背后。"一狼"是主語,不能分開:"意”
是謂語,其后可分開,"以攻其后也"是后置狀語中,故正確劃分為:一狼/澗/其中,意/將隧入/以攻其后也;
C.句意是:又把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停下了,另一只狼仍然跟從。"復"修飾"投之",其后可斷開;
"而"連接"后狼止"和"前狼又至",表示轉折關系,"而"前可斷開,故正確劃分為:復/投之,后狼止/而前狼
又至;
D.句意是:骨頭已經沒有了,然而兩只狼像原來一樣一起追趕。"之"用于主語"兩狼"和謂語"并驅如故"之間,
取消句子的獨立性,其后可斷開,"并驅如故"之間不用再斷開,故正確劃分為:骨/己盡矣,而/兩狼之/并
驅如故;
故選A。
21.
本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、
詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
①句意為:緊跟著(屠戶)走了很遠。綴:連接、緊跟。
②句意為:恐怕前后一起受到狼的攻擊。敵:攻擊。
③句意為:卸下?lián)幽闷鹜赖?。弛:解除、卸下?/p>
④句意為:只見另一只狼正在柴草堆里挖洞。洞:洞穴,這里用作動詞,指挖洞。
⑤句意為:屠戶從后面砍斷了狼的大腿。股:大腿。
22.
本題考查翻譯文言語句的能力。翻譯時必須遵循"字字有著落,直譯、意譯相結合,以直譯為主"的原則。翻
譯文言語句,要抓住句子中的關鍵詞匯。本題重點詞:
①并:一起。驅:追隨、追趕。如故:跟原來一樣。
②變詐:巧變詭詐。幾何:多少,意思是能有多少。耳:罷了。
23.
本題考查形象分析及諷喻內容。
一問,要根據(jù)情節(jié)和描寫來概括狼的形象。從文中第②段"后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅如
故",可以看出狼的貪婪、兇狠;從第④段"目似瞑,意暇甚""意將隧入以攻其后也",可以看出狼的狡詐。
二問,諷喻內容。作者寫《聊齋志異》這部書主要是借"狐仙鬼怪"來諷喻當時社會的黑暗、腐朽,一定要從
狼聯(lián)想到惡人與惡勢力,所以作者嘲諷的不僅僅是惡狼,而是借"狼"來諷喻當時社會上像狼一樣的惡人、惡
勢力。根據(jù)第⑤段"狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳”的議論,是作者對所寫故事的
看法,既是對狼的可悲下場的嘲諷,也是對屠戶勇敢、機智的斗爭精神的贊揚。狼雖然貪婪兇惡,狡詐陰
險,但在有高度智慧的勇敢精神的人面前,終究難逃滅亡的命運。我們應該像屠戶對待狼一樣對待惡勢力。
要敢于斗爭,善于斗爭,才能取得勝利。
【點睛】
參考譯文:
一個屠戶天晚回家,擔子里的肉賣完了,只有剩下的骨頭。路上遇到兩只狼,緊跟著(屠戶)走/很遠。
屠夫害怕了,又把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停下了,另一只狼仍然跟從。屠戶又拿起一塊骨頭投給狼,
后得到骨頭的那只狼停下了,可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經沒有了,然而兩只狼像原來一
樣一起追趕。
屠戶處境困迫,恐怕前后一起受到狼的攻擊。看田野里有一個打麥場,場主人在那里堆積柴草,覆蓋成小
山一樣。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下面,卸下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼都不敢上前,瞪眼朝著屠戶?/p>
一會兒,一只狼徑直離開,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了,那只狼好像閉上眼睛,神情很悠閑。
屠戶突然跳起來,用刀劈狼的腦袋,又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正想走,轉到柴草堆后面一看,只見另一
只狼正在柴草堆里挖洞,想從通道進入來攻擊他的背后。狼的身子已經進入一半,只有屁股和尾巴露在外
面。屠戶從后面砍斷了狼的大腿,也殺死了它。這才明白前面的那只狼假裝睡覺,原來是用來誘惑敵方的。
狼也太狡猾可是一會兒兩只狼都被殺死,禽獸的詭詐手段能有多少?。恐皇窃黾有α狭TJ'。
閱讀下面的文字,回答小題
穿井得一人
宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸?/p>
氏穿井得一人。”國人道之,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對日:“得一人之使,非得一人于井
中也。”求聞之若此,不若無聞也。
24.甲文選自《一》一書,是該書《慎行論?察傳》中的一段文字。
25.解釋下列加點字的意思。
(1)家無井而出溉遨汲:
(2)區(qū)其家穿井及:
(3)丁氏次日對:
(4)求聞之若此此:
26.把下面文言句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)國人道之,聞之于宋君。
(2)得一人之使,非得一人于井中也。
27.你從文中獲得怎樣的啟示?
【答案】24.呂氏春秋
25.①從井中取水:②等到;③回答;④這樣
26.(1)國都里的人都在講述這件事,使宋國的國君知道了這件事。
(2)得到了一個人使喚,不是在井里得到了一個人。
27.對待傳聞應采取審慎的態(tài)度,不能輕信盲從,更不能以訛傳訛(意思對即可)
【解析】
24.
本題考查文學常識。
《呂氏春秋》,又稱《呂覽》,是在秦國相邦呂不韋的主持下,集合門客們編撰的一部雜家名著。本文就
是選自《呂氏春秋》,出自于該書《慎行論?察傳》。
25.
本題考查解釋文言字詞。可結合句意推斷詞義。
(1)句意:家里沒有水井而出門從遠處的井里打水洗滌。汲:從井里打水。
(2)句意:等到他們家打了水井的時候。及:等到。
(3)句意:丁氏回答說。對:回答。
(4)句意:尋求到的消息像這樣。此:這樣。
26.
本題考查翻譯文言語句。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,平時常采用直譯。直譯講究字字
落實,特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到
語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。重點字詞有:
(1)國,國都;道,講述、談論;聞,使……聽至?知道。
(2)使,使喚:非,不是;于,在。
27.
本題考查閱讀啟示。作答時,需結合文章內容分析,選準角度談啟示、感悟。
本文的主要內容是丁家打出一口水井后,可以得到一個人的人力,不用再派人去外面的井里打水;外人卻
理解錯了意思,以為是"穿井得到一個活人",到處傳謠言。
從有聞而傳之者的角度來看:不要聽到什么傳聞之后就外傳,要動腦筋想一想是否合乎情理,不要人云亦
云,聽到風就是雨,以致于以訛傳訛。
從丁氏的角度來講:在交際中,語言的表達很重要,必須做到表達準確、清晰,以避免不必要的誤會和歧
義。
啟示:凡事都要調查研究,仔細辨別,才能弄清真相。耳聽為虛,眼見為實。謠言往往失實,只有細心觀
察,研究,以理去衡量,才能獲得真正的答案。不可輕信流言,盲目隨從,人云亦云,否則就會鬧出以訛
傳訛,三人成虎的笑話,使事情的真相被傳得面目全非。
【點睛】
參考譯文:
宋國有一戶姓丁的人家,家里沒有水井而出門從遠處的井里打水洗滌,經常派一個人在外面。等到他
們家打了水井的時候,告訴別人說:"我家打井得到了一個人。"有人聽說了這件事,并傳給其他人,說:"丁
家挖井挖到了一個人?!眹嫉娜硕荚谡務撨@件事,使宋國國君知道了這件事。宋國國君派人向丁家詢問,
丁氏回答:"得到了個人使喚,不是在井里得到了?個人?!睂で蟮降南⑾襁@樣,不如沒有聽到。
在班級舉辦的"善學精思"交流會上,啟慧小組以下面的閱讀材料為例,帶領大家學習古詩文。
子日:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子日:"學而不思則罔,思而不學則殆。
子日:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>
子夏日:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>
選自《論語》
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知
不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故日:教學相長也?!秲睹吩弧皩W學半”,其此之謂乎!
選自《禮記?學記》
28.辨其音?走進文本:與“知之者不如好之者"中"好"的讀音和詞義相同的一項是()
A.好語似珠B.好學不倦
29.明其義,理解內容:請完成下面語句的翻譯。
(1)有朋自遠方來,不亦樂乎?
翻譯:有志同道合的人從遠方來,
(2)是故學然后知不足,教然后知困。
翻譯:,。
30.悟其理.豐富思想:《禮記》中說:“雖有至道,弗學,不知其善也。"請摘抄下面詩中告訴了我們"至道"
的詩句,并將這句詩蘊含的哲理批注在相應位置。
酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
詩句:______________:
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
批注:______________o
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
31.取其精.學以致用:《論語》中有不少格言警句,如果要選擇其中一句作座右銘,你會選擇哪句?為什
么?
溫馨提示:①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言;②可以選自以上材料?,也可以是《論語》中的其他語句。
【答案】28.B
29.不也很快樂嗎?所以學習之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。
30.詩句:沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
批注:這句詩蘊含的哲理是天地萬物新陳代謝,生生不息,要用樂觀的精神看待社會人生。
31.示例一:座右銘:學而不思則罔,思而不學則殆。
理由:我以此句為座右銘是為了警醒自己學習時要邊讀書邊思考。只是讀書卻不認真思考,就會迷惑,只
空想?yún)s不讀書,就會疑惑,只有將"學"和"思"結合起來,才能學得扎實深刻。
不例二:座右銘:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
理由:這句話的意思是一國軍隊可以改變其主帥,一個人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘是為
了激勵自己在生活中無論遇到什么樣的考驗,都要堅守氣節(jié),不能改變自己的志向。
【解析】
28.
考查字音字義。
"知之者不如好之者”意為:知道學習的人不如愛好學習的人。"好"讀作嗚0,意為:愛好。
A.意為:指詩文中警句妙語很多。"好"讀作畸o,意為:美好;
B.意為:愛好學習,不知疲倦。"好"讀作h&o,意為:愛好;
故選B.
29.
本題考查文言翻譯。要求:完整,流暢,準確。
注意:(1)亦,也;樂,快樂;乎,嗎;(2)是故,因此;困,困惑。
30.
考查詩句賞析。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含了哲理的詩句是"沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春",劉禹錫以沉舟、
病樹比喻自己,固然感到惆悵,卻又相當達觀。沉舟側畔,有千帆競發(fā);病樹前頭,正萬木皆春。他勸慰
白居易不必為自己的寂寞、蹉泥而憂傷,對世事的變遷和仕宦的升沉,表現(xiàn)出豁達的襟懷。因為這兩句詩
形象生動,至今仍常常被人引用,并賦予它以新的意義,說明新事物必將取代舊事物,天地之間萬物新陳
代謝乃是常理,面對生活中的困境,應保持積極樂觀的心態(tài)。
31.
考查閱讀啟示,開放類試題,言之成理即可。
如把"三人行,必有我?guī)熝伞弊鳛樽毅?。這句話的意思是多個人同行,其中必定有人可以做我的老師。這句
話體現(xiàn)出一種謙虛的學習態(tài)度。它會激勵著我隨時保持謙虛謹慎,戒驕戒躁,向身邊的人學習,取長補短,
得到進步與提升。
【點睛】
參考譯文:
孔子說:"學了(知識)然后按一定的時間復習它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也是很
快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?"
孔子說:“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從,只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見。"
孔子說:"知道學習的人比不上愛好學習的人;愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。"
孔子說:“多個人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習,看到他不善的方面就
對照自己改正自己的缺點?!?/p>
子夏說:"博覽群書廣泛學習,而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多考慮當前的事,仁德就在其中了。"
雖然有美味
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