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2/2收集整理,僅供參考2023年天津市南開(kāi)區(qū)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校招聘制教師考試真題(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)為一個(gè)怎樣的過(guò)程?()A.被動(dòng)生成的過(guò)程B.自然發(fā)展的過(guò)程C.被動(dòng)發(fā)展的過(guò)程D.自主建構(gòu)的過(guò)程【答案】:D2.教師的批評(píng)與不贊揚(yáng),與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)()。A.有利有弊B.關(guān)系不明顯C.存在正相關(guān)D.存在負(fù)相關(guān)【答案】:D3.學(xué)生在教師有計(jì)劃、有步驟的引導(dǎo)下,積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶品德,養(yǎng)成全面發(fā)展的個(gè)性。這一由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的教育活動(dòng)叫做()。A.上課B.教育C.教學(xué)D.智育【答案】:C4.教師的師德修養(yǎng),只有在()中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。A.思考B.學(xué)習(xí)C.實(shí)踐D.交往【答案】:C5.當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后,老師和家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的()。A.練習(xí)律B.動(dòng)機(jī)律C.準(zhǔn)備律D.效果律【答案】:D6.教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是()。A.課程計(jì)劃B.教科書C.教學(xué)大綱D.教學(xué)指導(dǎo)書【答案】:B7.下列屬于古代社會(huì)教育的特點(diǎn)的是()。A.教育具有非獨(dú)立性B.教育具有原始性C.教育具有階級(jí)性D.教育具有多樣性【答案】:C8.強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位,主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的,圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)的教育家是()。A.赫爾巴特B.杜威C.裴斯泰洛奇D.夸美紐斯【答案】:B9.在17世紀(jì)至19世紀(jì),主張讓兒童接受順其自然教育的教育家是()。A.杜威B.康德C.洛克D.盧梭【答案】:D10.以下選項(xiàng)中,不屬于古希臘的課程與教學(xué)思想的是()。A.主張課程是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果的構(gòu)造系列B.在培養(yǎng)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)理性C.主張教學(xué)要適應(yīng)學(xué)生的年齡特征D.形成了以“七藝”為主要內(nèi)容的課程體系【答案】:A11.把人看成一個(gè)信息加工者,一個(gè)具有豐富的內(nèi)在資源,并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體的心理學(xué)觀點(diǎn)是()。A.生物學(xué)的觀點(diǎn)B.現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)C.認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)D.行為主義觀點(diǎn)【答案】:C12.陶行知先生“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。A.豐富的教育情感B.崇高的職業(yè)道德C.理想的教育情懷D.先進(jìn)的教育思想【答案】:B13.赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物,于1806年出版了《普通教育學(xué)》。他在書中指出教學(xué)過(guò)程圍繞“三個(gè)中心”,即()。A.教學(xué)、教師、學(xué)生B.教學(xué)、管理、訓(xùn)練C.教師、學(xué)生、教室D.教師、書本、課堂【答案】:D14.奧蘇伯爾認(rèn)為,通過(guò)符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系就是()。A.并列學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.有意義學(xué)習(xí)【答案】:D15.偉大的教育家孔子提出了“有教無(wú)類”的思想,其形成的主要?jiǎng)恿κ牵ǎ?。A.“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”思想的形成B.孔子“吾少也賤”的出身C.“仁者愛(ài)人”思想的形成D.當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要【答案】:C16.在中國(guó)古代,孔子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)“君子”,反映的是()。A.生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)人才的要求B.教育培養(yǎng)人才的政治要求C.教育培養(yǎng)人才的德育要求D.統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的要求【答案】:B17.中國(guó)古代被稱為“詩(shī)鬼”的是()。A.杜甫B.李賀C.孟郊D.王維【答案】:B18.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)是()。A.和平共處五項(xiàng)原則B.實(shí)力原則C.伸張正義原則D.實(shí)事求是原則【答案】:A19.在選擇工作時(shí),某畢業(yè)生更重視工作單位的管理制度、現(xiàn)有產(chǎn)品系列、產(chǎn)品規(guī)劃以及員工職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,這體現(xiàn)了該畢業(yè)生:A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.社交的需要C.安全的需要D.生理的需要【答案】:A20.謀求世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的根本途徑是()。A.加速各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整B.加強(qiáng)南南合作C.推動(dòng)南北對(duì)話D.建立公正、合理、平等、互利的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序【答案】:D21.公文寫作中,最常見(jiàn)的代替第三人稱(他稱)的詞語(yǔ)是()。A.彼B.爾C.其D.該【答案】:D22.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展表明()A.資本主義仍然具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力;B.為向社會(huì)主義過(guò)渡提供了最完備的物質(zhì)準(zhǔn)備C.私有制已經(jīng)被公有制所代替;D.社會(huì)主義制度很快就要建立;【答案】:A23.某市甲區(qū)衛(wèi)生局委托該區(qū)內(nèi)某商場(chǎng)對(duì)在該商場(chǎng)內(nèi)隨地吐痰的人處以罰款。如該商場(chǎng)某次罰款違法,則負(fù)責(zé)賠償?shù)臋C(jī)關(guān)是()。A.該商場(chǎng)B.市衛(wèi)生局C.該商場(chǎng)的上級(jí)單位D.甲區(qū)衛(wèi)生局【答案】:D24.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,為了中國(guó)的和平建設(shè)事業(yè),毛澤東和蔣介石舉行了著名的(),雙方簽署了“雙十協(xié)定”,確認(rèn)和平建國(guó)的基本方針。A.北京談判B.上海談判C.南京談判D.重慶談判【答案】:D25.①在某個(gè)場(chǎng)景中,你有沒(méi)有碰到過(guò)突然萌生的奇怪感覺(jué):這事曾經(jīng)發(fā)生過(guò),我曾經(jīng)到這里,做過(guò)這件事,聽(tīng)過(guò)這樣的話……記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時(shí)空,超越光速去未來(lái)轉(zhuǎn)了一圈。法國(guó)醫(yī)生弗朗倫斯*可爾諾第一次用“記憶錯(cuò)覺(jué)”描述這一現(xiàn)象,同時(shí)他認(rèn)為,這種現(xiàn)象不僅存在于視覺(jué)中,還會(huì)以聽(tīng)覺(jué)錯(cuò)覺(jué)、閱讀錯(cuò)覺(jué)和體驗(yàn)錯(cuò)覺(jué)等形式出現(xiàn)。
②對(duì)于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生人們有許多不同的解釋,一般認(rèn)為,“似曾相識(shí)”感的出現(xiàn)可能是因?yàn)槿藗兘邮芰颂嗟男畔?,而沒(méi)有注意信息的來(lái)源。熟悉感來(lái)源于各種渠道,有些真實(shí),有些卻是虛幻的。當(dāng)身處在與曾經(jīng)看過(guò)的某部小說(shuō)或電影中描寫的場(chǎng)景類似的真實(shí)場(chǎng)景時(shí),雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部小說(shuō)或電影,但腦子里還會(huì)勾起驚心動(dòng)魄的回憶。心理學(xué)家還指出,人們有時(shí)根本不需要真實(shí)的記憶,大腦內(nèi)部就有可能自己[1]一種熟悉的感覺(jué)。
③而臨床醫(yī)生們則認(rèn)為,我們的大腦有一個(gè)記憶緩存區(qū),感官接收到信息后,總是先把記憶存儲(chǔ)到緩存區(qū)內(nèi),而“似曾相識(shí)”感覺(jué)的產(chǎn)生,是記憶存儲(chǔ)的時(shí)候發(fā)生了錯(cuò)誤,把當(dāng)前信息存到了歷史記憶中,在看著眼前的事物時(shí)又從歷史記憶中把它找出來(lái),人們產(chǎn)生好像在以前就發(fā)生過(guò)的錯(cuò)誤感覺(jué)。
④記憶錯(cuò)覺(jué)的神奇之處就在于,它不是在你碰到生活中與以往相似的情境時(shí)出現(xiàn),而是當(dāng)陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過(guò)去的元素時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。而僅僅用記憶[2]失誤來(lái)解釋,顯得過(guò)于簡(jiǎn)單了,記憶并不是存儲(chǔ)信息的簡(jiǎn)單恢復(fù)。
⑤此時(shí),俄羅斯科學(xué)家提出了一種新觀點(diǎn),記憶錯(cuò)覺(jué)是大腦在存儲(chǔ)信息過(guò)程的一種“全息攝影錯(cuò)覺(jué)”造成的。所謂“全息攝影”,是指局部包含整體資訊。也就是說(shuō),把一張照片撕碎,只要有一個(gè)碎片,就可以復(fù)原照片的整個(gè)圖像。就好像一面完整的鏡子打碎后,每一個(gè)碎片依然可以映出同完整鏡子一樣的頭像。
⑥俄羅斯科學(xué)家認(rèn)為,我們?cè)谏钪薪佑|到的完整資訊,通常是以代碼化的形式存儲(chǔ)在大腦里,并且隱藏得很深,藏在潛意識(shí)中。這些資訊只要有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)蹦出來(lái),氣味、聲音、燈光等,都可能會(huì)誘使我們?cè)斐慑e(cuò)覺(jué),仿佛以前曾經(jīng)有過(guò)類似的境況一般。
⑦根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查顯示,一般健康的大腦都會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué),而且越有想象力的人,他所經(jīng)歷的感受越奇特。經(jīng)常在外旅行的人比長(zhǎng)時(shí)間留在家里的人更容易經(jīng)歷“似曾相識(shí)”感。另外,受過(guò)高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺(jué)。調(diào)查還顯示,記憶錯(cuò)覺(jué)的發(fā)生率在青年時(shí)期最髙,此后隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸降低。特別是當(dāng)人們過(guò)上日復(fù)一日的單調(diào)生活時(shí),它的發(fā)生率最低。
根據(jù)原文,以下理解正確的一項(xiàng)是()。A.因?yàn)槿藗兘邮芰颂嗟男畔ⅲ鴽](méi)有注意信息的來(lái)源,這樣就產(chǎn)生“似曾相識(shí)”的感覺(jué)B.心理學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)人們接觸到真實(shí)的事情后,大腦內(nèi)部就有可能自己制造一種熟悉的感覺(jué)C.生活中所經(jīng)歷的事情會(huì)使人產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感,而小說(shuō)或電影中的場(chǎng)景會(huì)使人產(chǎn)生虛幻的真實(shí)感D.當(dāng)前信息先存儲(chǔ)在大腦中的記憶緩存區(qū),而發(fā)生記憶錯(cuò)覺(jué)后,當(dāng)前信息被存儲(chǔ)到歷史記憶中了【答案】:C26.中國(guó)象棋,周朝時(shí)雙方就各設(shè)5個(gè)兵卒。西漢末年劉向的《說(shuō)苑》中則有“斗象棋”的記載。至南北朝,因周武帝親撰《象經(jīng)》使象棋逐漸流行。唐時(shí)象棋很普及并傳人日本,明清以后,棋壇名將輩出,棋譜大量刊行流傳到世界上多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。圍棋是以雙方分別用黑色和白色的棋子圍攻對(duì)方、以吃子多少定勝負(fù)。這段文字中,對(duì)中國(guó)象棋和圍棋的解釋說(shuō)法不正確的是:()。A.中國(guó)象棋到了南北朝就逐漸流行開(kāi)來(lái)B.中國(guó)象棋明清后傳到世界很多國(guó)家C.圍棋以雙方圍攻、吃子多少定勝負(fù)D.中國(guó)象棋最初就有5個(gè)兵卒【答案】:D27.①什么書在什么時(shí)候再去讀再去翻,連我自己也無(wú)把握,完全要看一個(gè)時(shí)期一個(gè)時(shí)期的興趣②關(guān)于這事,我常自比為古時(shí)的皇帝,而把插在架上的書譬諸列屋而居的宮女③知道某冊(cè)書是何種性質(zhì),其中大概有些什么可取的材料而已④除小說(shuō)外,我少有全體讀完的大部的書,只憑了購(gòu)入當(dāng)時(shí)的記憶⑤書籍到了我的手里,我的習(xí)慣是先看序文,次看目錄⑥頁(yè)數(shù)不多的往往立刻通讀,篇幅大的,只把正文擇一二章節(jié)略加翻閱,就插在書架上將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。A.⑤①②③④⑥B.②⑤⑥①④③C.⑤⑥④③①②D.①②⑤⑥④③【答案】:C28.曾經(jīng)科學(xué)家們____了向活體細(xì)胞的基因組中編寫數(shù)據(jù),而如今哈佛醫(yī)學(xué)院的科學(xué)家們____,競(jìng)?cè)皇褂没铙w細(xì)胞,只利用DNA來(lái)存儲(chǔ)數(shù)據(jù),成功繞開(kāi)了活體細(xì)胞這個(gè)阻礙。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.忽視___浪子回頭B.實(shí)現(xiàn)___再接再厲C.嘗試___另辟蹊徑D.試驗(yàn)___匠心獨(dú)運(yùn)【答案】:C29.心理科普教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要方方面面的共同配合。某區(qū)開(kāi)展了各類特色的心理科普教育活動(dòng)。街道和社區(qū)是心理科普教育的主陣地,各街道也把此項(xiàng)工作列為社區(qū)教育的重點(diǎn);區(qū)委組織部、區(qū)人力資源和社會(huì)保障部門、區(qū)教育部門、區(qū)婦聯(lián)等相關(guān)單位從實(shí)際出發(fā),開(kāi)展了針對(duì)性強(qiáng)的心理科普教育,對(duì)穩(wěn)定職工隊(duì)伍起到了積極的作用。最適合做本段文字標(biāo)題的是()(?)A.心理科普教育是社區(qū)教育的重點(diǎn)B.共同推進(jìn)心理科普教育,形成良好工作氛圍C.某區(qū)開(kāi)展了大量的心理科普活動(dòng)D.各單位開(kāi)展了有針對(duì)性的心理科普教育【答案】:B30.軍事偽裝可追溯到上古時(shí)代,比如《荷馬史詩(shī)》中提及的“特洛伊木馬”就是軍事偽裝的早期實(shí)例,即將人員和裝備偽裝成無(wú)害的事物,使得軍事行動(dòng)()。巧妙運(yùn)用軍事偽裝技術(shù),()自身真實(shí)的作戰(zhàn)意圖,往往能取得令人稱奇的勝利。A.悄無(wú)聲息、掩飾B.防不勝防、嚴(yán)守C.撲朔迷離、轉(zhuǎn)移D.出其不意、隱藏【答案】:D31.①在調(diào)查和追蹤秦陵兵馬俑學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中②位于西安市臨潼縣東五公里的下河村、被譽(yù)為“世界第八奇跡”的秦陵兵馬俑③記者了解到一個(gè)被掩藏了三十余年的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論④因其重要的文化及學(xué)術(shù)價(jià)值,一直為外界所矚目⑤這場(chǎng)爭(zhēng)論的核心問(wèn)題是:兵馬俑究竟是不是秦始皇的陪葬品⑥這場(chǎng)爭(zhēng)論因其牽涉面之廣、結(jié)果之重大,一直未被學(xué)術(shù)界披露并公開(kāi)討論將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。A.②④①③⑥⑤B.①②④③⑤⑥C.②④⑤⑥③①D.②④③①⑥⑤【答案】:A32.下列歷史人物與其著名言論對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()A.梁?jiǎn)⒊獓?guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也B.林則徐——茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之C.曾國(guó)藩——天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤D.孟子——窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下【答案】:C二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.教師職業(yè)在社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步中有如下作用()。A.教師是人類科學(xué)文化的傳遞者B.教師是人類智力資源的開(kāi)發(fā)者C.教師經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的建設(shè)者D.教師是塑造一代新人的靈魂工程師【答案】:ABD34.心智技能的特點(diǎn)表現(xiàn)為(??)A.簡(jiǎn)縮性?B.客觀性C.觀念性D.內(nèi)隱性【答案】:ACD35.教育活動(dòng)的基本規(guī)律包含()。A.教育現(xiàn)象內(nèi)部要素之間的矛盾和關(guān)系B.教育與生產(chǎn)力之間的矛盾和關(guān)系C.教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾和關(guān)系D.教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾和關(guān)系【答案】:CD36.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),其基本要素的構(gòu)成包括()。A.教育者B.教育影響C.政府及相關(guān)部門D.受教育者【答案】:ABD37.從教育作用的對(duì)象看,通常把教育功能分為()。A.個(gè)體功能B.社會(huì)功能C.顯性功能D.隱性功能【答案】:AB38.杜威的教育思想包括()。A.教育即生活B.學(xué)校即社會(huì)C.從做中學(xué)D.以兒童為中心組織學(xué)校生活【答案】:ABCD39.柏拉圖認(rèn)為,人的靈魂是由()三部分構(gòu)成的。A.意志B.情感C.行動(dòng)D.理性【答案】:ABD40.我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要有()。A.《法華經(jīng)》B.《五經(jīng)》C.《道德經(jīng)》D.《四書》【答案】:BD41.倫理學(xué)的使命是()。A.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作B.反思、尋求生命的真諦和生活的意義C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值D.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己【答案】:BCD42.下列行為中,違背職業(yè)道德的是()。A.私下打開(kāi)同事的電子郵箱B.上班時(shí)在單位的電腦上讀小說(shuō)C.拷貝和使用免費(fèi)軟件D.上班時(shí)用單位的電話聊天【答案】:ABD43.下列屬于我國(guó)政府職能轉(zhuǎn)變方式的有()。A.由微觀管理為主轉(zhuǎn)變?yōu)楹暧^管理為主B.由運(yùn)用行政手段為主轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段為主C.由重視計(jì)劃、排斥市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛?jì)劃和市場(chǎng)相結(jié)合D.由間接管理為主轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯庸芾頌橹鳌敬鸢浮浚篈BC44.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是()。A.a.美國(guó)、歐盟、加拿大和日本等國(guó)的金融機(jī)構(gòu)想進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)的金融市場(chǎng),(包括銀行、保險(xiǎn)和證券)的愿望仍在與日俱增。B.2003年,中央教育部制訂了中學(xué)語(yǔ)文“新課標(biāo)”——《普通中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。該課標(biāo)是構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的語(yǔ)文基礎(chǔ)課程的依據(jù)。C.電視劇《水滸傳》標(biāo)明原作者為施耐庵、羅貫中,引起許多觀眾的疑惑:《水滸傳》的作者不是施耐庵嗎?怎么又多出一個(gè)羅貫中?D.文中所舉詩(shī)句為賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門”,方干“軒車在何處,雨雪滿前山”,佚名“正思浮世事,又到古城邊。”【答案】:BC45.《中國(guó)制造2025》提出建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的基本方針有()。A.結(jié)構(gòu)優(yōu)化B.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)C.綠色發(fā)展D.質(zhì)量為先【答案】:ABCD46.加強(qiáng)城鄉(xiāng)規(guī)劃“三區(qū)四線”管理,維護(hù)城鄉(xiāng)規(guī)劃的權(quán)威性、嚴(yán)肅性,杜絕大拆大建,四線包括()。A.紅線B.綠線C.藍(lán)線D.黃線【答案】:BCD47.2017年5月5日,我國(guó)首款按照最新國(guó)際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的干線民用飛機(jī)C919在上海浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)成功實(shí)現(xiàn)首飛,C919成功首飛意味著()。A.我國(guó)實(shí)現(xiàn)了民用飛機(jī)技術(shù)集群式突破B.我國(guó)成功制造了世界最大的飛機(jī)C.我國(guó)成為世界上少數(shù)幾個(gè)擁有研制大型客機(jī)能力的國(guó)家D.我國(guó)大型飛機(jī)研制從民用轉(zhuǎn)向軍用【答案】:AC48.以下說(shuō)法正?確的是()A.“智慧社區(qū)”后臺(tái)賬號(hào)綁?定的手機(jī)號(hào)?碼不能修改?B.網(wǎng)站首頁(yè)的?Logo不?能修改替換?C.“智慧社區(qū)”后臺(tái)可以批?量導(dǎo)入居民?數(shù)據(jù)D.在發(fā)布了前?臺(tái)的文章后?可以在后臺(tái)?對(duì)此文章進(jìn)?行修改【答案】:CD49.英國(guó)學(xué)者狄維格等將對(duì)家庭照顧者的支持分為()。A.提供一些具體的和實(shí)際的幫助B.提供能夠稍事休息的支援C.針對(duì)家庭照顧者的壓力提供情緒及專業(yè)上的支援D.協(xié)助家庭照顧者善用服務(wù)資源【答案】:ABCD50.某社區(qū)建立了殘疾人服務(wù)中心,在社區(qū)內(nèi)積極開(kāi)發(fā)就業(yè)崗位,幫助殘疾人實(shí)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)就業(yè),但在工作中仍面臨殘疾人自信心不足.參與度不高.社區(qū)內(nèi)就業(yè)崗位不足.資金緊張和面向殘
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