部編版八年級(jí)歷史上冊(cè)第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展作業(yè)題

部編版八年級(jí)歷史上冊(cè)第26課教化文化事業(yè)的發(fā)展作業(yè)題選擇題1.現(xiàn)在報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)已成為人們了解世界、開闊眼界的重要媒體，你知道近代中國(guó)歷史最久、影響最大的中文報(bào)紙是（）A.《民報(bào)》 B.《時(shí)務(wù)報(bào)》 C.《申報(bào)》 D.《國(guó)聞報(bào)》2.全國(guó)抗戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)公開發(fā)行的機(jī)關(guān)報(bào)堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)全國(guó)抗日力氣，鞏固民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)表正確救亡言論，探討救亡實(shí)際問(wèn)題”，站在宣揚(yáng)抗日的第一線。該機(jī)關(guān)報(bào)是（

）A.

《新蜀報(bào)》

B.

《友聲》

C.

《新華日?qǐng)?bào)》

D.

《巴聲》3.下列說(shuō)法能體現(xiàn)文學(xué)巨匠魯迅、美術(shù)大師徐悲鴻、人民音樂家聶耳和冼星海的作品之共同點(diǎn)的是 ()A.弘揚(yáng)時(shí)代精神,指責(zé)封建愚昧,謳歌光明,鞭撻黑暗B.參與過(guò)新文化運(yùn)動(dòng),其作品促進(jìn)了人們的思想解放C.科舉制廢除后中華文化的復(fù)興D.無(wú)情地揭露封建制度和封建禮教4.1862年清政府開設(shè)京師同文館后，新式學(xué)堂在各派別的主持下不斷建立。請(qǐng)推斷下列學(xué)堂建立的先后依次（）①北洋西學(xué)堂

②南洋公學(xué)

③福州船政學(xué)堂

④京師高校堂①②④③ B.②④③① C.③①②④ D.④①③②5.文藝作品能折射出時(shí)代的印跡，下列作品反映同一歷史題材的最佳選項(xiàng)是（）①《黃河大合唱》②《義勇軍進(jìn)行曲》③《狂人日記》④《愚公移山》①②④ B.②④ C.①③④ D.①②6.“昨日文小姐,今日武將軍”是毛澤東對(duì)丁玲的贊揚(yáng)。丁玲的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作是（

）A.

《太陽(yáng)照在桑干河上》

B.

《山鄉(xiāng)巨變》

C.

《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》

D.

《邊城》7.下列各項(xiàng)搭配中,正確的是()①嚴(yán)復(fù)—《狂人日記》②老舍—《駱駝祥子》③巴金—《家》④徐悲鴻—《愚公移山》A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④8.中國(guó)近代教化和文化事業(yè)得到很大發(fā)展。以下史實(shí)不能反映這種改變的是（）A.英國(guó)商人美查在上海創(chuàng)辦《申報(bào)》B.落第舉人王長(zhǎng)益到京師高校堂報(bào)名C.商務(wù)印書館出版《最新教科書》D.濱州杜氏家族一門十二進(jìn)士9.作者在譜曲時(shí)把原歌詞“冒著敵人的飛機(jī)大炮”改成“冒著敵人的炮火”，在歌曲結(jié)尾處，在原歌詞“前進(jìn)，前進(jìn)”之后加上“前進(jìn)，進(jìn)！”……這段材料敘述的是（）A.《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作過(guò)程 B.《黃河大合唱》的創(chuàng)作背景C.《義勇軍進(jìn)行曲》的歷史影響 D.《義勇軍進(jìn)行曲》的傳播過(guò)程10.1942年毛澤東在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表重要講話后，解放區(qū)的文藝工作者創(chuàng)建出一批優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品，如（

）A.

趙樹理——《小二黑結(jié)婚》

B.

趙丹——《公路天使》C.

聶耳——《義勇軍進(jìn)行曲》

D.

郭沫若——《女神》11.“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危急的時(shí)候,每個(gè)人被迫著發(fā)出最終的吼聲。起來(lái)!起來(lái)!起來(lái)!……”這首歌曲表明 ()A.國(guó)共兩黨進(jìn)行合作,實(shí)現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)B.中國(guó)已到了民族危亡的關(guān)頭C.歌曲是喚醒民族意識(shí)的唯一途徑D.中國(guó)已完全淪為日本的殖民地12.19世紀(jì)中后期，我國(guó)出現(xiàn)一批新式學(xué)堂，開設(shè)了外語(yǔ)翻譯、輪船駕駛、天文、測(cè)算、軍械、行軍面陣等課程。對(duì)這一歷史現(xiàn)象的解讀不正確的是（

）

適應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)變革的需求

B.

培育了一批近代化的好用性人才C.

這批新式學(xué)堂均由維新派興辦

D.

促進(jìn)了中國(guó)近代教化的發(fā)展二、非選擇題13.中國(guó)近代教化的變革和文學(xué)藝術(shù)的演進(jìn)是我們相識(shí)時(shí)代嬗變的窗口。閱讀下列材料，并回答問(wèn)題：材料一

嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)對(duì)廢除科舉制做過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：此事乃吾國(guó)數(shù)千年中莫大之舉動(dòng)，言其重要，直無(wú)異古者之廢封建，開阡陌。材料二

革命的謠言傳到了村子里，引起了村里的擔(dān)心，阿Q看過(guò)革命黨被殺，覺得自己也成了革命黨，村子人也起先討好阿Q這個(gè)“革命黨”。阿Q信任革命黨肯定會(huì)來(lái)找他，他做著搶到好多東西的美夢(mèng)睡過(guò)去了。——魯迅《阿Q正傳》材料三

風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮。河西山岡萬(wàn)丈高，河?xùn)|河北高梁熟了。萬(wàn)山叢中，抗日英雄真不少；青紗帳里，游擊健兒逞英豪。——《黃河大合唱》材料四

以下是人民解放斗爭(zhēng)時(shí)期的一幅漫畫：（1）科舉制始創(chuàng)于我國(guó)哪個(gè)朝代？廢除科舉制對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展有何意義？（2）《阿Q正傳》是魯迅先生以辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村為背景而創(chuàng)作的。從材料二中你能相識(shí)到辛亥革命有何局限性？（3）《黃河大合唱》是在什么背景下創(chuàng)作的？表現(xiàn)了中國(guó)人民的什么精神？（4）漫畫中的“劉鄧”代表什么事務(wù)？這一事務(wù)的歷史意義是什么？（5）綜合上述內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)教化、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系的相識(shí)。14.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)回答問(wèn)題。材料一此事乃吾國(guó)數(shù)千年中莫大之舉動(dòng),言其重要,直無(wú)異古者之廢封建,開阡陌?！獓?yán)復(fù)對(duì)廢除科舉的評(píng)價(jià)材料二材料三《阿Q正傳》繼承我國(guó)小說(shuō)的民族傳統(tǒng),用“傳”的形式構(gòu)成全篇。小說(shuō)緊緊圍繞阿Q而“傳”,自始至終以阿Q的活動(dòng)作為惟一線索,綻開故事情節(jié),寫出阿Q短暫而可悲的一生。材料四(1)科舉制度最早起先于哪個(gè)朝代?廢除于何時(shí)?為什么嚴(yán)復(fù)說(shuō)廢除科舉制度是“吾國(guó)數(shù)千年中莫大之舉動(dòng)”?(2)圖一《申報(bào)》、圖二商務(wù)印書館在近代文化發(fā)展史上地位如何?有何作用?(3)材料三中的《阿Q正傳》是誰(shuí)的作品?他的雜文有何特點(diǎn)?(4)《歌女紅牡丹》拍攝于哪年?地位如何?(5)趙丹、周璇是家喻戶曉的影星,他們?yōu)槿藗兞粝铝四男┙?jīng)典影片?答案1-5CCACA6-10ABDAA11-12BC13、（1）隋朝；有利于我國(guó)近代新式教化的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（2）沒有廣泛動(dòng)員農(nóng)夫階級(jí)，缺乏農(nóng)夫基礎(chǔ)。（3）中國(guó)人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)中；英勇、堅(jiān)韌、百折不撓的精神。（4）劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山。解開了人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。（5）肯定時(shí)期的教化、文學(xué)藝術(shù)是該時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映；進(jìn)步的教化、文藝事業(yè)推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。14、(1)隋朝。1905年。因?yàn)榭婆e制的廢除有利于培育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才,有利于社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,這是中國(guó)近代教化發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。(言之有理即可)(2)《申報(bào)》是近代中國(guó)存在時(shí)間最長(zhǎng)的中