《我與地壇》課件

史鐵生我與地壇1.通過(guò)對(duì)地壇景物特點(diǎn)的分析，理解地壇對(duì)史鐵生的影響，以及史鐵生在此體悟到的生命哲思。2.通過(guò)對(duì)母親行為的解讀，感悟母愛(ài)的體貼與深厚，以及史鐵生對(duì)母親的遲到的理解。3.比較地壇形象與母親形象，把握二者對(duì)于史鐵生的共同意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)史鐵生檔案：1951年1月4日出生，北京人。初中學(xué)歷，清華附中畢業(yè)。擅長(zhǎng)物理，夢(mèng)想成為工程師。愛(ài)好寫(xiě)作，朗誦。精通乒乓球、排球、籃球，跨欄曾獲校運(yùn)會(huì)第一名。史鐵生檔案：16歲初中畢業(yè)，因“文革”中斷學(xué)業(yè)。18歲，去陜北延川縣關(guān)家莊插隊(duì)。20歲時(shí)曾在嚴(yán)冬放牛遭遇暴雨和冰雹，大病一場(chǎng)。21歲，經(jīng)醫(yī)治無(wú)效，下肢徹底癱瘓。世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。世界以痛吻我，我要報(bào)之以歌。詩(shī)人泰戈?duì)栐鴮?xiě)道：你更喜歡哪一句？史鐵生是怎樣選擇的呢？

我記得于是我鋪開(kāi)了張紙，覺(jué)得確乎有些什么東西最好是寫(xiě)下來(lái)。不考慮詞句，不過(guò)問(wèn)技巧，也不以為能拿它去派什么用場(chǎng)，只是寫(xiě)，只是看出有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠。寫(xiě)，真是個(gè)辦法，是條條絕路之后的一條路。只是多年以后我才在書(shū)上讀到了一種說(shuō)法：寫(xiě)作的零度。我想，寫(xiě)作的零度即對(duì)生命意義的扣問(wèn)，寫(xiě)作出發(fā)的地方即生命固有的疑難，寫(xiě)作之尋求，即靈魂的眺望。

——《我與地壇》

地壇公園又稱(chēng)方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。位于北京市東城區(qū)安定門(mén)外大街地壇公園內(nèi)，與天壇遙相對(duì)應(yīng)，始建于明嘉靖九年（1530年），是一座皇家壇廟，是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇”神的場(chǎng)所。呈方型，從整體到局部都是遵照中國(guó)古代“天圓地方”“天青地黃”“天南地北”“龍鳳”“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說(shuō)構(gòu)思設(shè)計(jì)的，另配有皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑?！暗貕背踝x課文《我與地壇》共七節(jié)，課文節(jié)選的事一、二兩節(jié)，作為長(zhǎng)篇哲思抒情散文，作者思考了很多問(wèn)題，認(rèn)真閱讀課文，填空。第一節(jié)：我和

的關(guān)系第二節(jié)：我和

的關(guān)系地壇母親待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。作者在孤獨(dú)憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷的心境下，走進(jìn)了地壇。【第一部分】作者是在怎樣的情況和心境下去的地壇？思考“我”與“地壇”間存在一種什么緣分？二者有何相似點(diǎn)？地壇“我”

……一座廢棄的古園，……園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。被人遺棄的古園被社會(huì)遺棄的人同病相憐荒蕪冷落失魂落魄1.我為什么要來(lái)到這個(gè)世界？（我為什么出生？）2.我要不要去死？3.我要怎樣活著？文章的第一部分，“我”在地壇中思考了三個(gè)問(wèn)題？分別是什么？答案一：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”。答案二：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。答案三：“怕是活多久就要想它多久?！睂?duì)于這三個(gè)問(wèn)題，作者是否找到了答案？

小組討論，通過(guò)分析第3、5、7自然段的景物描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)地壇景物給“我”帶來(lái)的啟示。思考選文第一部分共有三處景物描寫(xiě)，其景物特點(diǎn)分別是什么？“我”從這些景物中得到了怎樣的人生啟示？請(qǐng)完善下表。景物描寫(xiě)特點(diǎn)啟示第三段

第五段剝蝕的琉璃、淡褪的朱紅、坍圮的高墻、散落的雕欄、蒼幽的老柏樹(shù)、茂盛的野草荒藤、夕陽(yáng)散發(fā)著沉靜的光芒古老、荒蕪、冷落、沉寂從地壇的滄桑變化中，“我”看到了人生的真相；在滿(mǎn)園沉靜中，“我”看到了自己，認(rèn)識(shí)了自己蜂兒如一朵……片刻不息園子荒蕪但并不衰敗(充滿(mǎn)生機(jī))園子雖荒蕪，但并不衰敗，那么，“我”雖殘疾，卻不應(yīng)該頹廢景物描寫(xiě)特點(diǎn)啟示充滿(mǎn)生命的激情園子雖任人肆意雕琢卻未改變本色，所以“我”也不應(yīng)因?yàn)闅埣捕淖兩谋旧?，?yīng)該同樣活得有意義第七段十五年中，這古園的形體……微苦的味道琉璃剝蝕朱紅淡褪雕墻坍圮散落玉砌雕欄特點(diǎn)古舊荒蕪生生不息荒蕪但并不衰敗柏樹(shù)蒼幽野草荒藤茂盛得自在坦蕩蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲(chóng)升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)滿(mǎn)園草木競(jìng)相生長(zhǎng)“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子中找到了答案。▲小昆蟲(chóng)、草木等生生不息，向“我”展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，使“我”意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值和屬于自己的那份生命的喜悅?；氖彽凰　谷幻鎸?duì)死亡地壇的啟示：▲作者在此發(fā)現(xiàn)了生命的種種狀態(tài)。最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影。地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨。所有這一切都見(jiàn)證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。這實(shí)際是在回答前文怎樣活的問(wèn)題：外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)地活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。地壇的啟示：充滿(mǎn)生命律動(dòng)——頑強(qiáng)地活出人生的味道【第三處（第七段）】：十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西的任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道。“古園的形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變”，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說(shuō)說(shuō)文句的含義是什么？被肆意雕琢不能改變身殘志不殘

古園成為精神樂(lè)園（我常常要到那園子里去）文中的景物描寫(xiě)有什么作用？有襯托作者心境的作用：地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時(shí)又寧?kù)o，充滿(mǎn)活力、生氣。為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”：在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的解讀。地壇讓作者獲得涅槃新生。襯托人物心情引發(fā)生命思索本身即是感悟思考：

史鐵生的沉思之旅告訴我們

人生有無(wú)法避免的缺憾和終將到來(lái)的死亡，

我們?cè)撛趺疵鎸?duì)呢？死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。23這是作者在地壇經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的思考而得出的關(guān)于死的認(rèn)識(shí)：“死”與其說(shuō)是生命的結(jié)束，倒不如說(shuō)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的節(jié)日，“死”不再令人恐懼。正是由于獲得了這種認(rèn)識(shí)，作者可以安然于生命的逆轉(zhuǎn)與命運(yùn)的安排，可以坦然地面對(duì)人生的重大問(wèn)題?！镜诙糠帧块喿x九、十兩段，說(shuō)說(shuō)為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”？①母親理解兒子，尊重兒子，維護(hù)著他的自尊，送他去地壇，但是出于一個(gè)母親的本能，她又無(wú)法不為兒子擔(dān)憂，于是整日整夜處在痛苦、驚恐、憂慮中。②“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”。母親是如何化解這一難題的？每次我要?jiǎng)由頃r(shí)，她便無(wú)言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車(chē)，看著我搖車(chē)拐出小院……”待她再次送我出門(mén)的時(shí)候，她說(shuō)：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好。”在那段日子里——那是好幾年長(zhǎng)的一段日子，我想我一定使母親作過(guò)了最壞的準(zhǔn)備了，但她從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)：“你為我想想”。曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影……她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。母親為“我”做了什么？她對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？?jī)鹤釉谀赣H身上讀懂了什么？

幫“我”上地壇：

在家擔(dān)憂“我”：無(wú)言目送直面艱難的命運(yùn)坐臥難定堅(jiān)忍的意志悄悄緩緩

到地壇找“我”：毫不張揚(yáng)的愛(ài)要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)韌的活下去在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)，走出自已幸福的路，尋找到生存的意義、生存的價(jià)值的配合你謝謝送憂找回(悄悄轉(zhuǎn)身)心理矛盾理智而深沉的母愛(ài)猶豫無(wú)言呆立平靜這是一位怎樣的母親呢？“她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。母親知道有些事不宜問(wèn)，便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)，因?yàn)樗约盒睦镆矝](méi)有答案。她料想我不會(huì)愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過(guò)，她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過(guò)程。這是一位_______的母親：悟念母親是一位堅(jiān)忍的母親是一位活得最苦的母親是一位不張揚(yáng)愛(ài)的母親是一位理解兒子的母親文中是用哪些描寫(xiě)手法來(lái)展現(xiàn)母愛(ài)的？動(dòng)作描寫(xiě)。“她便無(wú)言地幫我準(zhǔn)備”“站在原地”“四處張望"“步履茫然又急迫”，“不讓發(fā)覺(jué)、悄悄轉(zhuǎn)身離去”顯示母愛(ài)的偉大。心理描寫(xiě)：五個(gè)知道和一個(gè)不知道，表現(xiàn)母親雖然非常擔(dān)心兒子，但是理解和尊重兒子，體現(xiàn)了她的聰慧和堅(jiān)忍。語(yǔ)言描寫(xiě)。她不斷地暗自禱告、“自我安慰”“心神不定坐臥難寧”；對(duì)“我”說(shuō)“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好”，對(duì)自己說(shuō)“反正我不能不讓他出......這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)”，表現(xiàn)母親對(duì)兒子的擔(dān)心和疼愛(ài)。側(cè)面描寫(xiě)。文中反復(fù)抒寫(xiě)“我"對(duì)母親的思念、痛悔之情,從側(cè)面烘托出母愛(ài)的動(dòng)人。第一部分寫(xiě)“我”與地壇的故事，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下“我”與母親的故事。所選部分涉及兩個(gè)話題，一個(gè)話題是“我”在突遭雙腿癱瘓的不幸后對(duì)于生死的深沉思考，重點(diǎn)寫(xiě)地壇對(duì)“我”的啟迪；另一個(gè)話題是“我”悔恨在母親去世后才理解了母愛(ài)的無(wú)私與偉大，著重寫(xiě)母親對(duì)“我”的影響與激勵(lì)。文章有一定的哲理意味。從主題思想上看，也是渾然一體的，地壇使“我”平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問(wèn)題。地壇、母親，都給過(guò)“我”關(guān)于生命的啟示，可以這么說(shuō)，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇。明確：①實(shí)指。在作者走遍地壇苦苦尋找出路的時(shí)候，母親為找尋他，也找遍了地壇的每一個(gè)角落。②虛指?！败?chē)轍”是作者在地壇里走過(guò)的“路”，這條路也是作者的心靈求索之旅。而“車(chē)轍”和“腳印”的交織，說(shuō)明作者每一次精神跋涉，都不是獨(dú)立完成的，都混合著母親的精神贊助，都含有母親的憂慮和哀傷！③象征?！败?chē)轍”和“腳印”的交織，還象征著母親和地壇已經(jīng)融為一體——地壇是我再生的母親，而母親的博大是虛化的地壇。怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”這句話？比較地壇形象和母親形象，總結(jié)二者對(duì)作者人生的共同意義。對(duì)象特點(diǎn)作用地壇母親古老蒼涼而又生機(jī)勃勃、包容豐富而又沉靜超然我的新生的力量不僅是地壇給予的，也是母親的理解、支持、堅(jiān)忍、期盼所賦予的寬容厚重，有一股強(qiáng)大的生命力我與地壇地壇一座廢棄的古園，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。我“我”兩條腿殘廢后的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。荒蕪冷落失魂落魄被人遺棄的古園被社會(huì)遺棄的人同病相憐我我與母親母親如今我已經(jīng)懂得了母親的良苦用心，也已經(jīng)找到了路，可是母親缺已經(jīng)離世,我已經(jīng)來(lái)不及了……懂我的痛苦幫我上地壇在家擔(dān)憂我默默地找我精神支柱我《我與地壇》母親精神支柱地壇精神家園對(duì)生命的詮釋對(duì)母愛(ài)的解讀2002年華語(yǔ)文學(xué)傳媒杰出獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞：史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。拓展延伸富蘭克林·羅斯福（1882-1945）：41歲時(shí)因患脊髓灰質(zhì)炎下肢癱瘓，50歲時(shí)當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，是美國(guó)歷史上唯一蟬聯(lián)四屆的總統(tǒng)，曾多次被評(píng)為美國(guó)最佳總統(tǒng)。2006年，被美國(guó)權(quán)威期刊《大西洋月刊》評(píng)為影響美國(guó)的100位人物第4名。尼克·胡哲：1982年出生于澳大利亞墨爾本，天生沒(méi)有四肢，但是騎馬、打鼓、游泳、足球，樣樣皆能。擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位。著名殘疾人勵(lì)志演講家。“人生最可怕的并非失去雙腿，而是沒(méi)有生存希望和目標(biāo)！”01“人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過(guò)對(duì)時(shí)間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時(shí)，他便獲得了自由，變成‘詩(shī)性的存在’?！薄R丁·海德格爾（德國(guó)著名哲學(xué)家《存在與時(shí)