河北省保定市部分示范性高中2023-2024學年高一下學期5月期中考試歷史

河北省高一下學期5月聯(lián)考歷史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（下）前19課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.下列選項中，古代地區(qū)與文明的對應關系正確的是①誕生了世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典②國家治理的典型特征是實行民主政治③金字塔體現(xiàn)了法老的至高權威④甲骨文是較為成熟的文字⑤產(chǎn)生了婆羅門教和佛教⑥印第安人創(chuàng)造了印加文明A．①③④ B．②④⑤ C．①②③ D．④⑤⑥2.波斯帝國時期，中央政府鑄造被稱為“大流士”的金幣，而行省只能鑄造銀幣，自治市只有鑄造銅幣權。這可用于說明波斯帝國A．黃金資源比較短缺 B．實行中央集權體制C．商品經(jīng)濟非常發(fā)達 D．鑄幣技術領先世界3.12世紀以后，隨著城市的迅速發(fā)展，糧食供應有著巨大商機，西歐莊園開始擴大糧食生產(chǎn)，專門出售剩余谷物，成為城鎮(zhèn)最直接的“農(nóng)業(yè)腹地”。由此可知，西歐城市的發(fā)展A．推動了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營的轉(zhuǎn)型B．促進了專制王權的復興C．摧毀了歐洲的封建農(nóng)奴制度D．孕育了思想解放的因素4.15世紀末16世紀初的印加帝國，采取建立官僚體系、遷移人口、建立殖民地和修建道路等手段強化對地方的管理，印加人因此被稱為“新世界的羅馬人”。據(jù)此可知，當時的印加帝國A．與羅馬帝國政治體制相同B．國家的管理能力較強C．與西方國家存在一定聯(lián)系D．確立了君主專制制度5.表1所示是1490年、1585年和1605年奧斯曼帝國部分商品價格情況。據(jù)表可知，這一時期奧斯曼帝國表1商品1490年1585年1605年水稻（每單位）16阿克切56阿克切60阿克切面粉（每單位）16阿克切33阿克切56阿克切黃油（每奧卡）6阿克切12阿克切25阿克切蜂蜜（每奧卡）6阿克切13阿克切25阿克切注：“奧卡”是計量單位，“阿克切”是貨幣單位。A．出現(xiàn)物價上漲現(xiàn)象B．民眾賦稅負擔沉重C．君主專制不斷強化D．商品經(jīng)濟得到發(fā)展6.16世紀下半葉到17世紀是海圖大規(guī)模更新的時代，也是荷蘭海圖制作的黃金時代，出現(xiàn)了以墨卡托、奧特柳斯、洪第烏斯為代表的著名制圖家。荷蘭這一時期制圖業(yè)的發(fā)展得益于A．世界地理知識的缺乏B．其確立了殖民霸主地位C．荷蘭海外貿(mào)易的繁榮D．啟蒙思想得到廣泛傳播7.有學者評價盧梭時說：“啟蒙的‘理性明燈’照射著外部世界，并將驅(qū)散各處的黑暗，但不驅(qū)散自身的黑暗。對自己來說，它仍然是暗昧的。而盧梭則把這樣的亮光投射到‘理性的黑暗’?！痹搶W者意在說明盧梭A．描繪了資產(chǎn)階級的終極理想B．完善和發(fā)展了啟蒙思想C．主張以自我意識為判斷標準D．否定了理性主義的價值8.在國際競爭的背景下，動用專權以強化國家力量、維護秩序穩(wěn)定，是英國都鐸王朝晚期以來的傳統(tǒng)做法。因此，“光榮革命”不僅僅是對國王專斷的反抗，在新的歷史情境下，議會與國王無可厚非的訴求之間爆發(fā)了沖突。對這一觀點解讀最合理的是，“光榮革命”A．是對歷史傳統(tǒng)的割裂B．是世界霸主地位確立的產(chǎn)物C．是對專制王權的挑戰(zhàn)D．是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果9.黑格爾認為“改造社會的事業(yè)是批判的大腦活動”，馬克思卻認為“創(chuàng)造這一切，擁有這一切并為這一切而斗爭的是現(xiàn)實的、活生生的人”。下列選項中符合馬克思這一論斷的是A．“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”B．“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的”C．“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”D．“歷史上的活動和思想都是‘群眾’的思想和活動”10.西班牙殖民者確立在拉丁美洲的統(tǒng)治后，先搗毀印第安人的偶像，摧毀神廟，然后也像在西班牙社區(qū)那樣，在印第安文明的廢墟上廣建教堂、慈善機構(gòu)和教育機構(gòu)，教原住民學習西班牙語，傳授他們諸如木工、園藝和建造堤壩等知識。這反映出A．殖民統(tǒng)治助推了西方文化的擴張 B．教會成為殖民統(tǒng)治機構(gòu)的重要支柱C．傳播宗教是歐洲殖民的主要目的 D．移植本國制度是殖民者的通用手段11.列寧認為“靠《凡爾賽和約》來維系的整個國際體系、國際秩序是建立在火山之上的”。下列選項中，可以為這一論斷提供依據(jù)的是①德國向戰(zhàn)勝國割地賠款，其海外殖民地被戰(zhàn)勝國瓜分②中國收回山東主權，但日本保留諸多特權③英、法對原奧斯曼帝國部分地區(qū)實行委任統(tǒng)治④德國由美、英等國分區(qū)占領A．①④B．②③C．②④D．①③12.1921年2月28日，喀瑯施塔得水兵發(fā)動“叛亂”，要求建立“沒有布爾什維克的蘇維?！?。為了應對這一危機，蘇俄A．實行新經(jīng)濟政策鞏固工農(nóng)聯(lián)盟B．集中財力實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策C．推行工業(yè)化確立計劃經(jīng)濟體制D．建立蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟13.尼赫魯曾經(jīng)評價甘地說：“甘地第一次踏進國民大會黨組織，就立刻把國民大會黨的黨章完全改變了……國民大會黨開始像一個摻雜有強大的中產(chǎn)階級成分的龐大農(nóng)民組織，這種農(nóng)民性質(zhì)還在增強，產(chǎn)業(yè)工人也進來了?！边@說明甘地A．激發(fā)了民眾的民族意識 B．認識到農(nóng)民階級的領導作用C．擴大了國大黨的群眾基礎 D．加速了印度民族獨立的進程14.1938年3月12日，德國兵不血刃地占領了奧地利。4月初，英法美相繼承認了德國對奧地利的吞并。蘇聯(lián)政府提出了召開國際會議制止德國法西斯侵略行為的合理要求，但遭到英法政府的拒絕。這反映出當時A．國家性質(zhì)決定外交關系B．社會主義制度更具優(yōu)勢C．綏靖政策到達歷史頂峰D．國際協(xié)調(diào)機制有待健全15.二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇兩國因國家利益矛盾不斷加深，以美蘇為首的兩大陣營也不斷采取針鋒相對的措施。1955年5月14日，華沙條約組織宣告成立，促使華沙條約組織成立的直接原因是A．北約的成立 B．聯(lián)邦德國加入北約C．兩個德國分立 D．第一次柏林危機16.表2所示為部分西方發(fā)達國家的社會福利及經(jīng)濟發(fā)展情況。據(jù)表可知，這一時期西方國家表2國家2001年社會福利開支占GDP比重19952005年GDP年均增長速度美國14.7%3.3%英國21.8%2.8%法國28.5%2.1%德國24.3%1.4%注：19952005年上述各國每年的社會福利開支占GDP比重與2001年的數(shù)據(jù)相當。A．高福利增加國家負擔B．經(jīng)濟發(fā)展日益衰退C．加強了對經(jīng)濟的干預D．實現(xiàn)效率與公平并存二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一在中世紀歐洲的基督教諸國，宗教權力與世俗權力長期并立，教會與國家自成體系，分庭抗禮。至于華夏文明及其周邊區(qū)域，世俗權力極度膨脹，皇權至上的政治體制貫穿封建社會的歷史進程。相比之下，教權與世俗權力的密切結(jié)合構(gòu)成伊斯蘭世界傳統(tǒng)政治制度的突出現(xiàn)象，宗教與政治長期處于渾然一體的狀態(tài)則是伊斯蘭傳統(tǒng)文明區(qū)別于中世紀的基督教文明以及華夏文明的顯著特征?！幾怨病栋⒗了固m國家的起源》材料二為什么許多（中古時期）非洲人從他們的傳統(tǒng)宗教信仰改變?yōu)樾叛鲆了固m教呢？正如我們已經(jīng)看到的，這種向伊斯蘭教的轉(zhuǎn)變一般首先出現(xiàn)在社會的上層，其中又以統(tǒng)治者和成功的商人意愿最強。因此，學者們長期將西非草原伊斯蘭教稱為“宮廷和商業(yè)宗教”。盡管伊斯蘭教在西非的影響擴大了，但伊斯蘭教只不過是簡單取代了非洲宗教的觀點是錯誤的。伊斯蘭教常常與非洲傳統(tǒng)宗教混合起來——這就是一個體系適應另一個從而創(chuàng)造一種新的獨特的宗教思想意識的所謂“調(diào)和”過程?！幾訹美]埃里克·吉爾伯特等《非洲史》（1）根據(jù)材料一，指出中古時期世界文明發(fā)展的總體特征并概括其具體表現(xiàn)。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析伊斯蘭教在古代非洲傳播的原因。（6分）18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料相應于工業(yè)革命，則是新的資金籌集與利潤分攤的機制出現(xiàn)。銀行存儲與投資、合資股份公司與證券市場（股市）、大宗運輸與倉儲、分攤風險的保險制度等，凡此均是資本主義經(jīng)濟的運作方式。中世紀的歐洲城市與明清時代中國一樣，也有巨商大賈，也有貨幣匯兌與儲存借貸，也有大宗貨運，但都沒有現(xiàn)代資本主義的金融調(diào)度與市場機制以吸收民眾的儲蓄余財。資本主義與工業(yè)生產(chǎn)相當于一體的兩面。這一全新的現(xiàn)代經(jīng)濟形態(tài)由西歐推廣。這一經(jīng)濟形態(tài)沖擊了每一個人的生活，人們已不能離開“市場”，不僅生活資源來自市場，流向市場，每一個人的勞動力與聰明才智也都體現(xiàn)在市場上?！笆袌龌背蔀槿祟惿畹娜俊９I(yè)革命不僅推動了機器生產(chǎn)，也將每一個人都推入巨大的生產(chǎn)系統(tǒng)中。人們不是在操作機器，而是在操作過程中與機器融合，成為機器的一部分?！幾栽S倬云《歷史大脈絡》提取材料中的部分或全部信息，圍繞“工業(yè)革命的影響”自擬論題，并結(jié)合所學知識加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表達清晰。）19.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一中國辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治和君主專制制度的成功，極大地鼓舞和推動了亞洲各國的民族解放運動。而且孫中山和中國革命黨人還積極支持和援助亞洲各國民族解放運動。韓國獨立運動領袖中圭植在聽到中國武昌起義的消息后，就從韓國來到中國。1912年4月，他還受到孫中山接見，并得到上海都督陳其美的援助，在上海組織了愛國救亡團體同濟社，開展抗日獨立運動。辛亥革命還鼓舞和推動了印尼、緬甸、印度、菲律賓等亞洲國家的民族解放運動。列寧曾高度評價以辛亥革命為主要標志的20世紀初“亞洲的覺醒”：“標志著20世紀初所開創(chuàng)的全世界歷史的一個新階段”?！幾酝鯐郧铩缎梁ジ锩氖澜缫饬x》材料二1905年，越南華僑在西貢堤岸建立了同盟會組織，該組織除了援助廣東、廣西和云南的革命活動外，還在越南南部宣傳革命和三民主義思想。孫中山“聯(lián)合一切平等待我之民族”的思想，為越南革命者普遍接受并在越南全境迅速傳播。1907年3月，孫中山公開在河內(nèi)成立河內(nèi)海防中國同盟會，并以越南為根據(jù)地在中越邊境策劃和領導了防城、鎮(zhèn)南關等4次起義。1927年，信仰三民主義的越南革命者在河內(nèi)成立了“越南國民黨”，并以三民主義為指導，主張進行民族革命，推翻法國殖民統(tǒng)治。辛亥革命不僅是中國劃時代的重大歷史事件，也大大促進了亞洲民族的覺醒和民主共和思想的傳播，是一場推動中國走向世界的革命運動和革命思潮。辛亥革命的世界意義表明，國家的現(xiàn)代化不僅受發(fā)達國家的影響，而且受落后國家尤其是周邊傳統(tǒng)大國的影響，而后者往往被忽視。——摘編自王武《越南視角：辛亥革命世界意義新認知》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出辛亥革命的世界意義。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析辛亥革命對中國周邊國家產(chǎn)生重大影響的原因。（6分）20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一國際聯(lián)盟是世界上第一個以維護和平與安全為宗旨的國際性組織。中國知識界認為，萬國聯(lián)盟也就是國聯(lián)的成立，“并非偶然的運動，孤立的現(xiàn)象，而是歷史、政局、思潮諸種因素湊合以成”?！敖袢諊H最困難，也最根本之問題，即在調(diào)和各國家之利益，規(guī)范各國家之野心，綜合各民族之精神，使悉有利于公共的善。換言之，即不承認世界上有‘完全獨立’獨自發(fā)展而侵害他國的國家。世界上所有的民族，要成一種有組織的團體。維持這個國際組織的，就是萬國聯(lián)盟。”“萬國聯(lián)盟，就是使世界廢除戰(zhàn)爭用公理裁判曲直的唯一方法。”——摘編自鄭大華、王敏《歐戰(zhàn)后中國知識界對建立國際聯(lián)盟的思考——以〈太平洋〉雜志為中心的考察》材料二針對兩次世界大戰(zhàn)，特別是二戰(zhàn)對人類造成的大浩劫，反法西斯大同盟將他們之間的社會制度和意識形態(tài)的分歧暫時擱置一旁，在吸收以往國際組織的經(jīng)驗和教訓的基礎上，達成了以《聯(lián)合國憲章》為宗旨和原則建立國際秩序的共識?！堵?lián)合國憲章》強調(diào)會員國不分大小都有平等發(fā)言權的規(guī)定，憲章所規(guī)定的組成聯(lián)合國為數(shù)眾多的專門機構(gòu)之間的“權力劃分”原則，無不體現(xiàn)了普遍性原則，使聯(lián)合國成為最重要的國際講壇和開展多邊外交的場所。憲章所確定的5個安理會常任理事國的“大國一致”原則，不僅反映了二戰(zhàn)結(jié)束時的世界政治力量的對比，突出了大國的責任和歷史作用，更為重要的是它從內(nèi)部機制上賦予聯(lián)合國和平解決爭端和制裁侵略的可操作性和強制力量，使集體安全有了切實可行的保證。——摘編自徐藍《試論第二次世界大戰(zhàn)后國際秩序的建立與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括近代中國知識界對國際聯(lián)盟的認識。（4分）（2）根據(jù)材料二，概括聯(lián)合國的特點，并指出與國際聯(lián)盟相比聯(lián)合國的進步之處。（8分）河北省高一下學期5月聯(lián)考歷史參考答案1.D2.B3.A4.B5.A6.C7.B8.D9.D10.A11.D12.A13.C14.D15.B16.A17.（1）特征：多元性。（2分）表現(xiàn)：西歐宗教權力與世俗權力長期并立；華夏文明區(qū)世俗權力膨脹；伊斯蘭世界政教合一、（6分）（2）原因：阿拉伯帝國的擴張；非洲經(jīng)濟（長途貿(mào)易）的發(fā)展；非洲統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；伊斯蘭教與非洲傳統(tǒng)宗教的融合。（6分，答出三點即可）18.示例論題：工業(yè)革命帶來了社會生活的巨大變化。（2分）闡述：兩次工業(yè)革命中誕生了火車、汽車、飛機、電報等新式交通和通信工具，推動了交通通信事業(yè)的近代化；伴隨著物質(zhì)生活的豐富，群眾性的娛樂活動興起，報刊大量發(fā)行