八年級語文上冊10三峽 - 第一課時(shí)作業(yè)

酈道元三峽第三單元■語言運(yùn)用積累一些常見的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式?！鏊季S能力學(xué)習(xí)本文抓住景物特征，動(dòng)靜結(jié)合、情景交融描寫景物的寫作方法?！鰧徝黎b賞體會(huì)文章節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)，感受三峽之美，品味作者寄寓其中的情感?！鑫幕孕排囵B(yǎng)熱愛祖國河山的思想感情。導(dǎo)入形式1(談話導(dǎo)入):語文是一座包羅萬象的藝術(shù)殿堂，走進(jìn)這座殿堂，我們欣賞過古樸的趙州橋，參觀過宏偉的故宮，游覽過如畫的蘇州園林，真是美不勝收。曾經(jīng)有外國朋友問當(dāng)代著名學(xué)者余秋雨：“中國最值得去的一個(gè)地方是哪兒?”他脫口而出：“三峽?！睘槭裁慈龒{在余秋雨的眼中會(huì)有那么大的魅力呢?同學(xué)們，你們也想去三峽游覽一番嗎?現(xiàn)在就開始我們的三峽之旅吧!長江三峽宣傳片（節(jié)選）導(dǎo)入形式2(視頻導(dǎo)入):三峽風(fēng)光，美不勝收。三峽，西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至湖北省宜昌市的南津關(guān)，是萬里長江上最為奇秀的一段，是大自然的鬼斧神工造就的山水畫廊，其間全長193公里。三峽由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成。西陵峽以“險(xiǎn)”著稱，巫峽以“秀”見長，瞿塘峽以“雄”著稱。今天，我們一起隨著著名地理學(xué)家酈道元進(jìn)行一次三峽之旅。導(dǎo)入形式3(語言導(dǎo)入):如果說滾滾東逝的長江是一條藝術(shù)長廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境、變幻的四季、涌動(dòng)的波濤、聳峙的山巒，激發(fā)了古今詩人畫家多少情思與靈感!北魏地理學(xué)家酈道元也是其中的一位。今天，讓我們一起走進(jìn)他在《三峽》里描繪的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的三峽畫卷中吧。第一課時(shí)1.了解作者酈道元(約470—527),字善長，范陽涿(zhuō)縣(今河北涿州)人，北魏地理學(xué)家。他酷愛自然，注重實(shí)地考察和調(diào)查研究，著有地理名著《水經(jīng)注》。被稱為山水游記文學(xué)的鼻祖。酈道元幼時(shí)隨父訪求水道，博覽奇書，后隨北魏孝文帝巡視北方各地，因官職之便，得以游歷黃淮地區(qū)，在游歷的過程中，他常感地理方面史籍的不足，遂以畢生心血，撰成《水經(jīng)注》四十卷。2.了解作品?！端?jīng)注》名為注釋《水經(jīng)》,實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，廣為補(bǔ)充發(fā)展，自成巨著。全書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代地理名著,并具有較高的文學(xué)價(jià)值。由于當(dāng)時(shí)南北分裂，此書記北方河流，綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)資料與作者實(shí)地考察的成果；涉及南方江河，則博采他人記述，精心選擇，細(xì)致加工，融匯成文。它與裴松之的《三國志注》、李善的《文選注》、劉孝標(biāo)的《世說新語注》并稱為“四大名注”。瞿塘峽巫峽西陵峽關(guān)于長江三峽背景介紹三峽之首瞿塘峽瞿塘峽雄踞長江三峽之首，西起白帝城，東至巫山大溪鎮(zhèn)，全長8公里，最寬處不超過150米以其雄偉壯觀而著稱。瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊。幽深秀麗的巫峽巫峽自巫山縣城東大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長46公里，有大峽之稱，以幽深秀麗擅奇于天下。巫峽兩岸群峰，以十二峰為奇，它們各具特色，尤以神女峰最為纖麗奇俏。灘多水急的西陵峽

西陵峽是三峽中最長的一個(gè)峽，東起宜昌南津關(guān)，西至秭歸香溪河口全長126公里。以宜昌市的西陵山得名，是三峽中最長的一個(gè)峽。峽谷內(nèi)，兩岸怪石嶙峋，險(xiǎn)崖峭立，猿猴難攀。灘多流急，以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱，“奇”“險(xiǎn)”化為西陵峽的壯美。初讀課文·讀出韻味1.聽讀課文。(播放朗讀，注意字音、停頓)2.朗讀指導(dǎo)。(1)讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字注音。略無闕處(quē) 素湍綠潭(tuān) 屬引凄異(zhǔ)重巖疊嶂(zhàng) 絕??多生怪柏(yǎn)淚沾裳(cháng)不見曦月(xī) 飛漱其間(shù) 沿溯阻絕(sù)林寒澗肅(jiàn)(2)讀出節(jié)奏。用“/”標(biāo)注下面三組句子的停頓。

自/三峽七百里中自非/亭午夜分至于/夏水襄陵或/王命急宣有時(shí)/朝發(fā)白帝雖/乘奔御風(fēng)則/素湍綠潭每至/晴初霜旦故/漁者歌曰（1）讀好"領(lǐng)起詞"的短暫拖音自三峽七百里中自非亭午夜分至于夏水襄陵或王命急宣有時(shí)朝發(fā)白帝雖乘奔御風(fēng)則素湍綠潭每至晴初霜旦故漁者歌曰（2）讀好四字詞語的節(jié)拍，節(jié)拍主要是二二節(jié)拍兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，不見曦月。（3）讀好特別之處的頓音清榮峻茂，良多趣味巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳初讀課文

自/三峽/七百里中，兩岸/連山，略無/闕處。重巖/疊嶂，隱天/蔽日，自非亭午/夜分，不見/曦月。

至于/夏水襄陵，沿溯/阻絕?；?王命急宣，有時(shí)/朝發(fā)/白帝，暮到/江陵，其間/千二百里，雖/乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍/綠潭，回清/倒影，絕巘/多生怪柏，懸泉/瀑布，飛漱/其間，清榮/峻茂，良多/趣味。

每至/晴初/霜旦，林寒/澗肅，常有/高猿/長嘯，屬引/凄異，空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕。故/漁者/歌曰：“巴東三峽/巫峽/長，猿鳴三聲/淚/沾裳。3.

朗讀展示。

注意語速、語調(diào)、重音，達(dá)到讀準(zhǔn)字音，讀順節(jié)奏，讀出感情的要求。如第一段稍高昂，語速適中；第二段語速加快，讀出氣勢；第三段語氣舒緩，語速略慢，讀出清幽之氣；第四段語氣低沉，語速稍慢，讀出凄美之感。朗讀總結(jié)4.學(xué)生自由朗讀。5.學(xué)生齊讀課文，根據(jù)朗讀提示，努力讀出最佳效果。(1)學(xué)生結(jié)合書下的注釋，借用工具書，標(biāo)示重點(diǎn)字詞。(2)以組為單位，歸納整理本文重點(diǎn)詞語。(3)師生共同翻譯，師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句。翻譯提示：留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用。替——用現(xiàn)代漢語雙音詞替換古代漢語單音詞。調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。補(bǔ)——補(bǔ)充省略部分，使意思完整。刪——?jiǎng)h去無實(shí)在意義的詞，不譯。略無闕處同“缺”，空隙、缺口。通假字一詞多義(課后積累拓展三)字詞歸納①自三峽七百里中(在)

自非亭午夜分(如果)孤常讀書，自以為大有所益(自己)②沿溯阻絕(隔斷)

絕??多生怪柏[極(高)]

哀轉(zhuǎn)久絕(消失)③素湍綠潭(白色)

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)(不加裝飾)

雖乘奔御風(fēng)動(dòng)詞用作名詞，指飛奔的馬。素湍綠潭每至晴初霜旦詞類活用回清倒影形容詞用作名詞，清波。形容詞用作名詞，急流。名詞用作動(dòng)詞，下霜。自非亭午夜分古義：假如，如果。今義：從，由。或王命急宣古義：有時(shí)。今義：或者。至于夏水襄陵古義：到了。今義：表示達(dá)到某種程度或表示另提一事。雖乘奔御風(fēng)古義：即使。今義：雖然。不以疾也古義：快。今義：疾病。良多趣味古義：甚，很。今義：好。古今異義清榮峻茂古義：茂盛今義：榮譽(yù)，光榮疏通文意

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是相連的高山，全然沒有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽。如果不是在正午，就看不見太陽；如果不是在半夜，就看不見月亮。于，這里是“在”的意思完全沒有同“缺”，空隙、缺口如果不是日光，這里指太陽正午參考譯文至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。譯文：等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也沒有船那么快。

沖上、漫上有時(shí)名作狀，在早上即使逆流而上順流而下動(dòng)作名，飛奔的馬及，比得上快隔斷，斷絕疏通文意春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。譯文：等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見激起白色浪花的急流，碧綠的潭水，水里回旋著清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。

激起白色浪花的急流回旋的清波形作名，清波極高的山峰飛速地往下沖蕩清澈茂盛甚，很疏通文意

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！弊g文：每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片肅殺凄寒，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才停止。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽