貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院《中國(guó)文化概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院

《中國(guó)文化概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、教育理念在各國(guó)有所不同。中國(guó)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)掌握，德國(guó)注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。美國(guó)的教育鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新思維。以下哪個(gè)國(guó)家的教育體系以其嚴(yán)格的考試制度和高度競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)術(shù)環(huán)境而聞名？A.新加坡B.俄羅斯C.法國(guó)D.意大利2、在研究不同民族的傳統(tǒng)服飾與身份象征的關(guān)系時(shí)，以下對(duì)于中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙，哪一個(gè)是準(zhǔn)確的？A.中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)了其游牧民族的特點(diǎn)和身份地位；蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙也具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和身份標(biāo)識(shí)作用。B.中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙只是普通的服裝，沒(méi)有象征意義。C.蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙比中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾更具有時(shí)尚感和現(xiàn)代價(jià)值。D.隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙已經(jīng)失去了其原有的身份象征意義。3、在舞蹈的起源和發(fā)展中，民間舞、宮廷舞和現(xiàn)代舞都有不同的背景。以下哪種舞蹈更起源于民間的勞動(dòng)和生活？A.民間舞B.宮廷舞C.現(xiàn)代舞D.芭蕾舞4、地域文化的形成與地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)等因素密切相關(guān)。四川地區(qū)的文化具有獨(dú)特的特色，以下關(guān)于四川文化的描述，錯(cuò)誤的是？A.川菜以麻辣鮮香著稱B.川劇變臉是其獨(dú)特的表演藝術(shù)C.四川話發(fā)音簡(jiǎn)單，沒(méi)有聲調(diào)變化D.四川的茶館文化歷史悠久5、對(duì)于不同文化中的傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)中的舞蹈表演，以下哪種觀點(diǎn)不正確（）A.舞蹈表演常常是節(jié)日慶祝的重要組成部分，富有文化特色B.舞蹈的動(dòng)作、節(jié)奏和服裝都傳遞著特定的文化信息C.傳統(tǒng)節(jié)日中的舞蹈表演形式和內(nèi)容在現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有發(fā)生任何變化D.舞蹈表演可以促進(jìn)社區(qū)團(tuán)結(jié)和文化傳承6、對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“京劇”，以下說(shuō)法不正確的是：A.融合了唱、念、做、打等表演形式B.角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)C.只在清朝時(shí)期流行，現(xiàn)代已經(jīng)衰落D.有豐富的臉譜藝術(shù)7、教育文化在不同國(guó)家有著不同的理念和方法。在一些國(guó)家，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；在另一些國(guó)家，重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和考試成績(jī)。以下哪個(gè)國(guó)家的教育體系以其嚴(yán)格的學(xué)術(shù)要求和高質(zhì)量的教育資源著稱？（）A.德國(guó)B.加拿大C.新加坡D.瑞士8、民間工藝是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了地域特色和傳統(tǒng)文化。中國(guó)的剪紙藝術(shù)歷史悠久，以下關(guān)于剪紙藝術(shù)的說(shuō)法，不正確的是？A.可以通過(guò)剪紙表達(dá)各種吉祥寓意B.剪紙的技法多種多樣C.剪紙作品只用于裝飾，沒(méi)有實(shí)用價(jià)值D.是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分9、在研究中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，儒家思想占據(jù)著重要的地位。以下關(guān)于儒家“仁”的思想的理解，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.“仁”強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛(ài)和尊重，是一種道德準(zhǔn)則。B.“仁”要求人們?cè)谛袨樯献裱Y的規(guī)范，達(dá)到道德的完善。C.“仁”的思想只適用于古代社會(huì)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有價(jià)值。D.“仁”是儒家思想的核心概念之一，體現(xiàn)了對(duì)人性和社會(huì)和諧的追求。10、在歐洲中世紀(jì)文化中，騎士精神備受推崇。騎士精神的核心價(jià)值觀包括？A.勇敢、忠誠(chéng)、貪婪B.智慧、善良、自私C.勇敢、忠誠(chéng)、謙遜D.狡猾、奸詐、傲慢11、在考察印度文化中的舞蹈藝術(shù)時(shí)，以下關(guān)于印度古典舞蹈的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.舞蹈動(dòng)作優(yōu)美、細(xì)膩，富有節(jié)奏感和表現(xiàn)力。B.通過(guò)舞蹈講述故事、表達(dá)情感，具有深厚的文化內(nèi)涵。C.印度古典舞蹈的風(fēng)格和形式在不同地區(qū)完全相同。D.舞蹈服飾和妝容精美華麗，增添了藝術(shù)的魅力。12、關(guān)于不同民族的音樂(lè)舞蹈在節(jié)日慶典中的作用，以下對(duì)于中國(guó)傣族的孔雀舞和西班牙的弗拉門(mén)戈舞在當(dāng)?shù)毓?jié)日中的表現(xiàn)，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)?？A.中國(guó)傣族的孔雀舞在潑水節(jié)等節(jié)日中表達(dá)歡樂(lè)和祝福；西班牙的弗拉門(mén)戈舞在當(dāng)?shù)毓?jié)日中展現(xiàn)激情和力量，都具有濃厚的民族特色。B.中國(guó)傣族的孔雀舞和西班牙的弗拉門(mén)戈舞在節(jié)日中的作用相似，沒(méi)有區(qū)別。C.西班牙的弗拉門(mén)戈舞比中國(guó)傣族的孔雀舞更具藝術(shù)魅力和表現(xiàn)力。D.隨著現(xiàn)代娛樂(lè)方式的多樣化，中國(guó)傣族的孔雀舞和西班牙的弗拉門(mén)戈舞在節(jié)日中的地位逐漸下降。13、在宗教文化方面，基督教、伊斯蘭教和佛教都有著廣泛的影響力。以下哪種宗教更注重通過(guò)冥想和內(nèi)心的修行來(lái)達(dá)到解脫？A.基督教B.伊斯蘭教C.佛教D.猶太教14、以下哪項(xiàng)不是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“二十四節(jié)氣”的作用？A.指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.預(yù)測(cè)天氣變化C.作為傳統(tǒng)節(jié)日的依據(jù)D.確定星座位置15、哲學(xué)思想是文化的精髓，對(duì)人們的思維方式和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。古希臘哲學(xué)在西方哲學(xué)史上具有重要地位，以下關(guān)于古希臘哲學(xué)的表述，不準(zhǔn)確的是？A.探討了世界的本原和人類的存在意義B.對(duì)后來(lái)的西方哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了決定性影響C.其思想主要通過(guò)哲學(xué)家的演講和對(duì)話傳播D.缺乏對(duì)倫理道德問(wèn)題的關(guān)注16、婚禮習(xí)俗在不同文化中各具特色。中國(guó)傳統(tǒng)婚禮有許多儀式，如拜天地。西方婚禮通常在教堂舉行，新娘穿白色婚紗。在印度，婚禮的儀式繁多且充滿宗教色彩。以下哪個(gè)國(guó)家的婚禮上，新人會(huì)在親友的圍繞下跳傳統(tǒng)舞蹈？A.南非B.肯尼亞C.尼日利亞D.摩洛哥17、在不同文化中，對(duì)于時(shí)間的觀念和管理方式有所不同。在一些文化中，時(shí)間被看作是線性的、可測(cè)量的；在另一些文化中，時(shí)間更具有靈活性和相對(duì)性。以下哪個(gè)文化更傾向于嚴(yán)格遵守時(shí)間安排？（）A.德國(guó)文化B.西班牙文化C.巴西文化D.希臘文化18、在研究中國(guó)古代文化中的哲學(xué)思想時(shí)，道家思想有著獨(dú)特的價(jià)值。以下關(guān)于道家“無(wú)為而治”的理念，哪一項(xiàng)理解不準(zhǔn)確？（）A.主張政府不過(guò)多干預(yù)社會(huì)和人民的生活，讓事物自然發(fā)展。B.是一種消極的治理理念，不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。C.強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，達(dá)到社會(huì)的和諧與平衡。D.對(duì)中國(guó)古代政治和社會(huì)治理產(chǎn)生了一定的影響。19、傳統(tǒng)建筑材料的選擇反映了當(dāng)?shù)氐馁Y源和文化特色。在中國(guó)，傳統(tǒng)建筑常使用木材和磚石；在中東地區(qū)，土坯和石頭被廣泛應(yīng)用。以下哪種材料在北歐傳統(tǒng)建筑中常見(jiàn)？（）A.木材B.茅草C.冰塊D.火山巖20、在研究民俗文化方面，對(duì)于中國(guó)端午節(jié)的起源和習(xí)俗以及與韓國(guó)江陵端午祭的差異，以下哪種表述是準(zhǔn)確的？A.中國(guó)端午節(jié)源于紀(jì)念屈原，有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗；韓國(guó)江陵端午祭雖也在五月初五，但內(nèi)容和形式與中國(guó)端午節(jié)有明顯不同。B.韓國(guó)江陵端午祭是對(duì)中國(guó)端午節(jié)的抄襲和模仿，沒(méi)有自己的特色。C.中國(guó)端午節(jié)和韓國(guó)江陵端午祭完全相同，沒(méi)有任何差異。D.隨著文化交流的加深，中國(guó)端午節(jié)和韓國(guó)江陵端午祭逐漸趨同。二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）簡(jiǎn)要闡述日本文化中“菊與刀”所代表的矛盾性格在其民族文化中的具體體現(xiàn)。2、（本題10分）分析文化殖民的歷史和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，探討如何防范和抵御文化殖民的影響。3、（本題10分）探討文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新，分析如何打造具有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的文化旅游產(chǎn)品。4、（本題10分）簡(jiǎn)