作文審題思維訓(xùn)練一(附答案)

PAGEPAGE5作文審題思維訓(xùn)練（一）命題：楊朋潮1.對(duì)下面材料中劃線句子蘊(yùn)含的哲理的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(）作家余華與一位餐館老板聊天，談到讀書時(shí)，餐館老板深有同感：“我常讓廚師去品嘗其他餐館美食來提高自己的廚藝，我發(fā)現(xiàn)總挑別人菜肴缺點(diǎn)的，沒有進(jìn)步；總夸別人菜肴優(yōu)點(diǎn)的，倒成了好廚師?！盇要成為優(yōu)秀的廚師，更要學(xué)習(xí)別人菜肴的優(yōu)點(diǎn)。B金無足赤，人無完人，做出評(píng)價(jià)，應(yīng)全面公正。C世間萬物缺陷難免，多吸收其優(yōu)點(diǎn)，才有長(zhǎng)進(jìn)。D.讀書做菜，都要既找別人缺點(diǎn)，也學(xué)別人優(yōu)點(diǎn)。2對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）如果人能把自己的煩惱拿到市場(chǎng)上交易，任何人在看到別人的煩惱后，都寧可把自己的煩惱拿回家。A.家家有本難念的經(jīng)。B人都會(huì)將自己身上的不幸無限放大。C.人應(yīng)該樂觀面對(duì)自己的煩惱。D.人應(yīng)該同情他人的不幸。3作家馬爾克斯在《告別信》中說：“我會(huì)用淚水澆灌玫瑰，以此體味花刺的痛苦和花瓣的親吻?！睂?duì)這句話蘊(yùn)含的哲理的理解，最貼切的一項(xiàng)是（）A.幸福和痛苦是把雙刃劍，人生是逃避不了的。B.人當(dāng)勇敢地面對(duì)困境，直面苦難，迎接挑戰(zhàn)。C.人當(dāng)感悟痛苦的磨難，從中品嘗幸福的滋味。D.不要把幸福建立在別人的痛苦之上，要同情弱小。4對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）沒有一個(gè)民族可為他們中間出現(xiàn)了這樣一個(gè)對(duì)人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)巨大的人而驕傲起來，因?yàn)槊褡弪湴镣耆且环N無聊的癖好，在像哥白尼這樣一位內(nèi)心獨(dú)立的人面前，是難以站得住腳的。A.哥白尼的貢獻(xiàn)巨大，但沒有任何一個(gè)民族因此而驕傲起來。B哥白尼內(nèi)心獨(dú)立，他不想讓某一民族為他所取得的巨大貢獻(xiàn)而無聊地驕傲。C哥白尼的巨大貢獻(xiàn)是屬于全人類的，而不是屬于某一個(gè)民族。D.哥白尼的貢獻(xiàn)巨大，不值得所有民族驕傲起來，因?yàn)槊褡弪湴镣耆菬o聊的5.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解，最貼切的一項(xiàng)是（）路是永遠(yuǎn)有的，即使走到前面無路了，你還可以在那無路處開辟出新路來。而村，并不是都有的。有的人，昏昏然走了一輩子路，到頭來還是沒找到那柳暗花明處的村。人人都能找到那個(gè)村子，悲哀則無A.唯有開辟新路，才能于無路處尋覓到精神的家園。B.只有邁開雙腳，奮力前行，才能走到柳暗花明處。C人生的悲哀，不在于無路可走，而在于無村可依。D.柳暗花明處的村，常常隱藏在山重水復(fù)的困頓處6.對(duì)下面這首小詩(shī)蘊(yùn)含的哲理的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）不顧一切捕捉蝴蝶蝴蝶飛向了遠(yuǎn)方靜靜地欣賞蝴蝶蝴蝶落在你的肩上A得也是失，失也是得，有失必定會(huì)有得。B機(jī)遇產(chǎn)生于靜靜等待中，可遇不可求。C.要力戒貪婪，與其占有美，不如欣賞美。D.尊重對(duì)手，化敵為友，共建和諧的社會(huì)。7.山崖崩塌了，在它的傷口一一斷崖上，開出了鮮艷的花朵。鮮艷的花兒被掐走了，它又開在了姑娘的鬂上。A．只有在困難和失敗中努力奮起，才能到打目的地。B．世間美好事物的誕生，常常伴隨艱辛和痛苦。C．人生之路總有坎坷，不能因挫折而喪失信念。D．生活豐富美好，機(jī)遇只垂青于那些有準(zhǔn)備的人，8.“小時(shí)候，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在里頭，父母在外頭；長(zhǎng)大后，責(zé)任是塊黑板，我在下頭，老師在上頭；后來呀，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在外頭，女兒在里頭。”這首小詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（）A.不同的人，承擔(dān)的責(zé)任完全不同B.一個(gè)人只有長(zhǎng)大成人后才需要承擔(dān)責(zé)任。C每個(gè)人在同一時(shí)間段內(nèi)，都只有一種社會(huì)角色。D.人的一生扮演著許多不同角色，也會(huì)承擔(dān)許多不同責(zé)任9對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解，最貼切的一項(xiàng)是(）平庸的人有一條命：性命。優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命。卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任。A.平庸的人就是貪生怕死、明哲保身的人，活著如同死人。B.有所敬畏，勇于擔(dān)當(dāng)，才能脫離平庸，走向優(yōu)秀和卓越。C.人人都有“性命”，人生而平等，沒有尊卑貴賤的區(qū)別。D.“性命”是人生的基礎(chǔ)，沒有性命也就沒有優(yōu)秀和卓越。10.對(duì)下面材料蘊(yùn)含的哲理的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人可以用肉眼看見木頭的紋理，但從另一方面看過去，桌子卻是光滑的。如果通過顯微鏡，就會(huì)看到粗糙不平的丘陵深谷，以及肉眼所不能看見的各式各樣的差異。用一架倍數(shù)更高的顯微鏡看，就會(huì)又有所改變了。A我們直接看到的只不過是一種現(xiàn)象。B.憑借不同的觀察方式會(huì)看到不同的現(xiàn)象。C.事物真正的形狀不只是肉眼看到的那樣。D.我們沒有辦法看清事物的真正形狀。11.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()你從哪里來，你是誰，你到哪里去個(gè)人，只有打通了時(shí)間，找到了自己與歷史、個(gè)體與族群的聯(lián)系，他的生命方可定位，方有“來龍去脈”和坐標(biāo)系，他對(duì)自己的生命角色才有完整的感受，才能“立身”并持有生命的身份證。A.一個(gè)人需要找到自己與民族的文化傳統(tǒng)以及國(guó)家歷史的聯(lián)系。B.一個(gè)人應(yīng)明白自身與自己的家族譜系和故鄉(xiāng)歷史的聯(lián)系。C.一個(gè)人須在精神、文化、情懷和風(fēng)物記憶上，做一個(gè)有“祖”的人。D.一個(gè)沒有“身世感”的人無法在世上立足與生存。12.對(duì)下面材料中劃線句子蘊(yùn)含的哲理的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()清代戲劇家李漁在《閑情偶寄》中談到劇本創(chuàng)作時(shí)說：“東施之貌，未必丑于西施，止為效顰于人，遂蒙千古之誚?！盇.人相貌的美丑是相對(duì)的，不能盲目地效仿別人。B.創(chuàng)作貴在堅(jiān)持自我，不能一味地效仿別人。C.創(chuàng)作不能丟失自我，盲目地效仿只能遭人恥笑。D.作品的好壞是相對(duì)而言的，在比較中才有鑒別。13.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面材料中劃線句子蘊(yùn)含的哲理，不超過30個(gè)字。有一天，俄國(guó)作家索洛古勒來看望列夫·托爾斯泰，說：“您真幸福，您所愛的一切您都有了?！绷蟹颉ね袪査固┱f：“不，我并不具有我所愛的一切，只是我所有的一切都是我所愛的?！贝穑篲________________________________________________________________14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這段話蘊(yùn)含的哲理，不超過30個(gè)字。人生如蒸饃：饃蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭鍋蓋。因?yàn)殄伾w一揭，氣就放了，饃就生了。(陳忠實(shí))答：_________________________________________________________________15.請(qǐng)用平實(shí)的語言表述下面材料蘊(yùn)含的哲理，不超過30個(gè)字當(dāng)邦迪亞上校面對(duì)行刑槍隊(duì)時(shí)，他便會(huì)想起他父親帶他去找冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。(馬爾克斯《百年孤獨(dú)》)曾叱咤風(fēng)云的李斯在被腰斬前，對(duì)其子慨嘆：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎?答：_________________________________________________________________16.請(qǐng)用平實(shí)的語言表述下面這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理，不超過20個(gè)字。我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。(選自泰戈?duì)栐?shī)集《飛鳥集》)答：_________________________________________________________________17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這段話蘊(yùn)含的哲理，不超過30個(gè)字。生活是一篇草稿。每個(gè)故事都是下一個(gè)故事的草稿，人們涂改來，涂改去，當(dāng)弄得幾乎干干凈凈沒有了什么差錯(cuò)時(shí)，生活也就結(jié)束了。(法國(guó)年度暢銷小說《沒什么要緊》)答：_________________________________________________________________18.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這段話蘊(yùn)含的哲理，不超過30個(gè)字。絕大多數(shù)的人用感覺來思考，而我卻用思考來感覺。(葡萄牙詩(shī)人費(fèi)爾南多·佩索阿)答：_________________________________________________________________19.請(qǐng)用平實(shí)的語言表述下面材料中畫線句子蘊(yùn)含的哲理，不超過30個(gè)字。二十多歲、年輕漂亮的師范大學(xué)畢業(yè)生李云飛，到山村做了一名教師。有一年，她接到了一筆捐款，這筆的使用方式，迅速引起了社會(huì)各界的爭(zhēng)議。她沒有把錢用在“現(xiàn)實(shí)問題”上，比如增添一些新的教學(xué)工具改善教學(xué)環(huán)境之類，而是在其他老師的反對(duì)下，將全班孩子“奢侈”地帶到了深圳，讓孩子們第一次走出山溝，親身感受外面廣闊的世界。面對(duì)記者一大堆的問題，年輕女教師只淡淡地說了一句話：“我們那里太窮了，但我想讓我的學(xué)生知道山外有高樓?！贝穑篲________________________________________________________________20.請(qǐng)用平實(shí)的語言表述下面材料中畫線句子蘊(yùn)含的哲理，不超過30個(gè)字。一位剛步入教壇的年輕人向一位年長(zhǎng)的資深班主任請(qǐng)教學(xué)生思想教育的訣竅，老教師意味深長(zhǎng)地說：“田里不種莊稼，是要長(zhǎng)荒草的?！贝穑篲________________________________________________________________21.請(qǐng)用平實(shí)的語言表述下面材料中畫線句子蘊(yùn)含的哲理，不超過25個(gè)字。任何事物都可能有著生命的盡頭，世界上的每一條大河都會(huì)注入大海，最終在大海中消亡，也在大海中新生。河流與大海的交匯，也是河流的榮耀。答：_________________________________________________________________22.請(qǐng)從兩個(gè)不同的角度概括下面材料蘊(yùn)含的哲理，每小題不超過30個(gè)字一人帶雞蛋在市場(chǎng)販?zhǔn)?，他在紙板上寫著：“新鮮雞蛋在此銷售”。有人過來對(duì)他說：“老兄，何必加‘新鮮’兩個(gè)字，難道你賣的雞蛋不新鮮嗎?”他一想有道理，就把“新鮮”兩個(gè)字涂掉了。不久，又有人對(duì)他說：“為什么要加‘在此’呢?你不在這里賣，還會(huì)去哪兒賣?”他也覺得有道理，又把“在此”涂掉了。一會(huì)兒，一個(gè)老太太過來對(duì)他說：“‘銷售’是多余的，不是賣的，難道會(huì)是送的嗎?”他又把“銷售”擦掉了。這時(shí)來了一個(gè)人，對(duì)他說：“你真是多此一舉，大家一看就知道是雞蛋何必寫上‘雞蛋’兩個(gè)字呢?結(jié)果他涂掉了所有的字。答：(1)_______________________________________________________________________(2)_______________________________________________________________________參考答案1.C（注意“挑剔”和“夸獎(jiǎng)”的結(jié)果）2.B（人們?cè)诳吹絼e人的煩惱后，才發(fā)現(xiàn)自己的煩惱并沒有自己想象中的那么嚴(yán)重，寧可“重新拿回家”，這就說明了人們往往會(huì)將自己的不幸無限放大）3C（玫瑰是帶刺的，但要用淚水澆灌它，體味花刺的痛苦，這是說人生當(dāng)經(jīng)受磨難；而在經(jīng)受磨難的過程中，也會(huì)有“花瓣的親吻”，這是說品嘗到幸福的滋味。馬爾克斯的話整體上體現(xiàn)的是一種積極的心態(tài)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人生“逃避不了的”的無奈。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是直面苦難，勇于挑戰(zhàn)，沒有涉及“幸?！薄項(xiàng)既強(qiáng)調(diào)人生的磨難，又強(qiáng)調(diào)人生的幸福。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是同情弱小）4C（這是一個(gè)具有因果關(guān)系的句子，主旨是面對(duì)為人類文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的人，民族驕傲是狹隘的）5C(A文段與“尋覓到精神的家園”無關(guān)。B文段不是強(qiáng)調(diào)人要奮斗。D文段不是說明柳暗花明處的村的隱藏地）6.D（解析：文段捕捉蝴蝶，蝴蝶飛向遠(yuǎn)方，欣賞蝴蝶，蝴蝶親近你。體現(xiàn)的是人與蝴蝶之間的關(guān)系。由敵對(duì)到友善和諧。）7C（“山崖崩塌”“花兒被掐走”指生活中的挫折不幸，“傷口”“開出了鮮艷的花朵”“開在了姑娘的鬢上”指挫折磨難中也會(huì)產(chǎn)生幸福。A項(xiàng)“到達(dá)目的地”與語段不相吻合；B項(xiàng)說明美好與痛苦相伴，強(qiáng)調(diào)艱辛與痛苦，與語段主旨背離；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)不要喪失信念，符合主旨；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“機(jī)遇”和“有準(zhǔn)備”，與語段主旨相去甚遠(yuǎn)）8D（小時(shí)候，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在里頭，父母在外頭，是說父母在承擔(dān)著照顧我的責(zé)任；長(zhǎng)大后，責(zé)任是一塊黑板，我在下頭，老師在上頭，是說老師在承擔(dān)教書育人的責(zé)任，我作為學(xué)生承擔(dān)努力學(xué)習(xí)的責(zé)任；責(zé)任是一張暖暖的小床，我在外頭，女兒在里頭，體現(xiàn)的是我承擔(dān)照顧子女的責(zé)任）9B(A對(duì)句中所說的“平庸”理解不當(dāng)，句中對(duì)“平庸”的人并無指責(zé)其“貪生怕死、明哲保身”“活著如同死人”之意。C平等之說不是這段話的要義，這段話本意恰恰是指出人的差別。D談“性命”的重要性不是這段話的要義）10.D(從不同的角度和層面看到不同的現(xiàn)象或形狀，都是對(duì)事物不同程度的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槭挛锞哂卸鄻有远J(rèn)為無法看清事物的真正形狀，不符合材料主旨)11.D(說法絕對(duì)，夸大了沒有“身世感”的后果)12.C(A李漁談的是“劇本創(chuàng)作”東施效顰是喻體，而不是本體。B未能指明“遂蒙千古之誚”的結(jié)果。D偏離了“效”的本義)13.只有減少欲望，珍惜擁有，才能感受幸福，享受生活。14.只有沉靜從容，執(zhí)著奮斗(專注堅(jiān)守)，才能走向成功。15.人在最絕望的時(shí)