+第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會與文化課件 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會與文化課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.認(rèn)識遼宋夏金元時期在經(jīng)濟(jì)與社會等方面的新變化。2．認(rèn)識遼宋夏金元時期在文化方面的新變化。1.多角度分析農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，從唯物史觀的角度了解農(nóng)業(yè)是古代封建政權(quán)的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)之間的關(guān)系作出合理的歷史解釋。2．通過史料實(shí)證探究宋元時期商業(yè)興盛和城市繁榮的史實(shí)，理解邊境貿(mào)易、民間貿(mào)易與宋元時期政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系。3．多角度分析儒學(xué)復(fù)興的原因，對程朱理學(xué)的內(nèi)容和影響作出合理的歷史解釋。4．正確認(rèn)識遼宋夏金元的文學(xué)藝術(shù)成就，培養(yǎng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，增強(qiáng)家國情懷的學(xué)科核心素養(yǎng)。5．通過史料實(shí)證的方式探究三大發(fā)明對中國乃至世界的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)發(fā)明家的創(chuàng)新精神。知識講解

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1．農(nóng)業(yè)(1)一年兩熟的______________在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量。(2)一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對____________________有一定突破。

指古代以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，手工業(yè)和商業(yè)為輔助的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成特征。在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)中，又以糧食種植業(yè)為主，桑麻棉茶等經(jīng)濟(jì)作物為輔。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這種結(jié)構(gòu)布局不斷地發(fā)生變化，主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)作物的種植比例提高上。稻麥復(fù)種制傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(3)棉花在內(nèi)地的種植始于________，在________得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。(4)在遼夏金元統(tǒng)治之下，邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)，漠北、________、西北、________的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有顯著進(jìn)步。宋朝元朝東北西南2．手工業(yè)(1)制瓷業(yè)宋朝制瓷技術(shù)有重要改進(jìn)，出現(xiàn)了以____________為代表、風(fēng)格各異的瓷器，色彩多變，質(zhì)感渾厚元朝燒出了新型彩繪瓷器__________和釉里紅(2)礦冶業(yè)：在北宋手工業(yè)中占有重要地位。______的開采量很大，都城________的居民普遍使用______作燃料。燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。五大名窯青花瓷煤東京煤結(jié)合教材P64元朝青花瓷思考：如圖說明我國瓷器有什么新發(fā)展？提示：元朝時我國創(chuàng)制出新型彩繪瓷器。宋代礦冶業(yè)的發(fā)展《蘇軾詩集》記載：彭城舊無石炭(煤)。元豐元年十二月，始遣人訪獲于州之西南白土鎮(zhèn)之北。以冶鐵作兵，犀利勝常云?！赌酀娝饷鳎瑺q玉流金見精悍。南山栗林漸可息，北山頑礦何勞鍛？為君鑄作百煉刀，要斬長鯨為萬段！思考：據(jù)此我們可以獲取哪些歷史信息？提示：北宋已經(jīng)使用煤作為冶鐵燃料；北宋時期由煤冶煉出來的鐵制作的兵器異常鋒利；北宋煤的推廣使用部分取代了木材的作用。(3)印刷業(yè)：在宋元時期發(fā)展迅速，進(jìn)一步帶動了__________的發(fā)展。造紙業(yè)3.商業(yè)和城市的繁榮古代城市的發(fā)展有學(xué)者認(rèn)為，在中國歷史上，城與市的關(guān)系經(jīng)歷了五個演變階段：有城無市，城中有市，城區(qū)即市區(qū)，城在市中和有市無城。思考：這一演變過程說明了什么問題？其主要原因是什么？提示：問題：城市功能不斷完善，商業(yè)活動逐漸突破時空限制，獲得發(fā)展。原因：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到很大發(fā)展，政府對商稅的依賴增加，從而推動了城市的發(fā)展。(1)國內(nèi)商業(yè)發(fā)展①商品經(jīng)濟(jì)在宋朝發(fā)展到一個高峰。②面向大眾的____________蓬勃涌現(xiàn)。③宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)往來十分密切，官方設(shè)置________進(jìn)行________交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍。(2)貨幣發(fā)展①原因：商品流通規(guī)模的擴(kuò)大，使得________需求量劇增。②表現(xiàn)：北宋錢幣年鑄造量最多時高出唐朝十多倍，并開始出現(xiàn)________——交子，________在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行?；鶎邮袌鋈秷龌ナ胸泿偶垘旁?3)海外貿(mào)易繁榮①____________成為宋元兩朝國庫的重要財(cái)源。②大型遠(yuǎn)洋海船裝載絲織品、瓷器等，遠(yuǎn)銷________許多國家和地區(qū)，輸入中國的商品以________、珠寶等為主。③主要外貿(mào)港口有________、泉州、________等。外貿(mào)稅收亞非香料廣州明州讀下圖《宋代劉家功夫針鋪印記》思考：印記上部文字為“濟(jì)南劉家功夫針鋪”，中部文字為“認(rèn)門前白兔兒為記”反映了什么現(xiàn)象？有何史料價(jià)值？提示：現(xiàn)象：該印記反映商品經(jīng)濟(jì)下商標(biāo)、廣告等意識的增強(qiáng)。價(jià)值：是研究宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接證據(jù)。4．經(jīng)濟(jì)重心南移(1)宋朝①自____________以來，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長迅速。②________在經(jīng)濟(jì)上對南方依賴明顯，戶口分布____________的格局也已定型。③________下游和________流域一帶，成為全國最重要的糧倉，諺語稱“蘇湖熟，天下足”。唐朝中期北宋南多北少長江太湖中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移(2)元朝①南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國大部分人口和________集中在江南。②為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝對隋唐時期的大運(yùn)河進(jìn)行取直，大大縮短了航程。③元朝還創(chuàng)造性地開辟了________________，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。稅收長途海運(yùn)航線

社會的變化1．門第觀念的變化(1)隋唐時期，士族階層在政治上已經(jīng)衰落，但重視________背景的________觀念仍然十分流行。(2)宋朝門第觀念發(fā)生根本改變。①科舉制度比唐朝更為完善，不僅原則上面向__________開放，而且更加強(qiáng)調(diào)____________。②大批出身________家庭的________進(jìn)入政壇，不少人官居高位，給政治增添了活力。③人們的婚姻擇偶，也以當(dāng)下政治、________地位為重，不再關(guān)心祖先名望。家族門第全社會公平競爭平民士人經(jīng)濟(jì)2．人身依附關(guān)系松弛(1)人身不完全自由并且受到歧視的賤民階層數(shù)量顯著減少。(2)家內(nèi)服役更多地來自________。(3)宋朝無地農(nóng)民通常與地主簽訂________，租種土地，也較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。3．國家對社會的控制放松(1)朝廷對____________、典當(dāng)基本不加干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。(2)對于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，官府的限制也比前代更為松弛。雇傭契約土地買賣

儒學(xué)的復(fù)興1．背景：從三國到五代，以闡釋____________為主的儒家學(xué)說日益僵化，社會影響總體來說不及________和道教。2．時間：從____________起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動。3．內(nèi)容(1)力圖挖掘____________的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)________為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化____________________、樹立______________方面的作用。(2)提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的口號。經(jīng)書字句佛教北宋中期儒家經(jīng)書學(xué)術(shù)社會倫理道德秩序基本價(jià)值觀4．代表：程朱理學(xué)(1)代表人物：北宋后期的________、程頤兄弟和南宋的朱熹。程朱理學(xué)的內(nèi)涵程顥存天理，滅人欲“天理人欲，不容并立”“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的目的就是“遏人欲而存天理”?！祆渌伎迹褐祆湔J(rèn)為天理和人欲的關(guān)系是什么？在這一方面，他提出了什么思想主張？提示：關(guān)系：天理與人欲是對立的。思想主張：“存天理，滅人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望。(2)內(nèi)容宇宙觀認(rèn)為“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”人生觀主張“__________________”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望認(rèn)識論方法論____________。認(rèn)為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，逐漸達(dá)到對普遍天理的認(rèn)識(3)地位：從________后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。存天理，滅人欲格物致知南宋教材P67“學(xué)思之窗”思考：元朝是怎樣確定科舉考試內(nèi)容和答題標(biāo)準(zhǔn)的？理由何在？提示：根據(jù)前朝經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及經(jīng)學(xué)、詞賦的內(nèi)容確定考試內(nèi)容為“四書”“五經(jīng)”，答題標(biāo)準(zhǔn)以程朱注解為主。理由：隋唐以來以詞賦為科舉內(nèi)容使人們變得“浮華”；用“四書”“五經(jīng)”取士，讓世人習(xí)格物、致知、修己、治人之學(xué)，于實(shí)際有用，這與元朝統(tǒng)治者招攬人才、維護(hù)自身統(tǒng)治是分不開的。

文學(xué)藝術(shù)和科技1．文學(xué)藝術(shù)(1)宋詞①背景：兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞。②特點(diǎn)：詞的句子長短不等，用來____________，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。③代表作家：以豪放派的________、辛棄疾和婉約派的________、李清照詞作成就最為突出。配樂歌唱蘇軾柳永古代文學(xué)發(fā)展歷程(2)元曲①散曲：散曲是一種比詞更靈活、更通俗的__________________體裁，更加適合________演唱的需要。②雜劇特點(diǎn)演員將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以________、舞蹈、________、道白，安排不同的角色，來表達(dá)一個完整的故事情節(jié)，形成了雜劇代表作家__________、王實(shí)甫等地位元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟長短句配樂詩歌市井音樂表演關(guān)漢卿(3)話本①背景：宋元時期，城市中________演出非常盛行。②性質(zhì)：說書底本稱為話本，實(shí)際上就是早期的____________。(4)書法繪畫①書法：宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求________，不拘________。②繪畫：繪畫成就以__________最為突出，其特點(diǎn)是不強(qiáng)調(diào)________，注重________和筆墨情趣。__________、人物畫水平也很高。說書白話小說個性法度山水畫寫實(shí)意境花鳥畫宋代山水畫思考：山水畫的特點(diǎn)是什么？這體現(xiàn)了什么？提示：特點(diǎn)：不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣。體現(xiàn)了理學(xué)興起對文人的影響。2．科技(1)三大發(fā)明①概況印刷術(shù)________印刷已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋工匠________發(fā)明了活字印刷術(shù)火藥大量制造并用于________指南針用____________的方法造出的指南針，廣泛應(yīng)用于航海②地位：三大發(fā)明為__________________作出了重要貢獻(xiàn)。雕版畢昇軍事人工磁化人類文明的進(jìn)步中國古代四大發(fā)明對世界的主要貢獻(xiàn)(2)科學(xué)家沈括所著《____________》記載和總結(jié)了當(dāng)時的許多科技成果郭守敬設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種________________，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法《__________》王禎編撰的《農(nóng)書》，集南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體夢溪筆談天文觀測儀器授時歷中國古代封建政府重視天文歷法的目的(1)滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“授農(nóng)以時”的需要。(2)為封建王朝統(tǒng)治天下提供“人君受命于天”的依據(jù)。知識拓展史料探究

探究主題一經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會的變化(時空觀念，歷史解釋，唯物史觀)史料一

兩宋時期，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的新發(fā)展，水稻種植面積不斷擴(kuò)大，講究精耕細(xì)作的集約化經(jīng)營……宋初從越南引進(jìn)早稻優(yōu)良品種占城稻，在江南普遍種植。水稻單位面積產(chǎn)量提高。農(nóng)村中開始出現(xiàn)專門種植經(jīng)濟(jì)作物(蠶桑、蔬菜、漆樹、花卉、果樹、甘蔗)的專業(yè)戶，從事個體小商品生產(chǎn)，為商業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的空間。——摘編自樊樹志《國史十六講》史料二兩宋之際，北方戰(zhàn)亂的影響與南方地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促成了我國歷史上繼西晉、唐中期以后第三次大規(guī)模人口南遷。在中國歷代的人口分布上，北宋末年首次出現(xiàn)南北均衡。此后，南方的人口優(yōu)勢逐步確立，南方經(jīng)濟(jì)明顯領(lǐng)先，經(jīng)濟(jì)重心不可逆轉(zhuǎn)地遠(yuǎn)離了北方，南盛北衰的局面完全確立。元明清時期，這種趨勢繼續(xù)發(fā)展，資本主義萌芽均產(chǎn)生于江南地區(qū)，充分說明南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平已占據(jù)壓倒性優(yōu)勢。——摘編自章開沅主編《中國經(jīng)濟(jì)史》等史料三較之此前的漢唐世族地主社會，齊民社會具有社會等齊性、契約普遍性和社會流動性三個方面的進(jìn)步特征：社會等齊性意味著社會特權(quán)階級大大縮小了，社會身份趨于等齊；社會等齊性為社會“從身份到契約的轉(zhuǎn)變”創(chuàng)造了前提條件，導(dǎo)致契約的普遍化，并使人們擺脫了身份的束縛，可以自由地遷徙并從事各種不同的職業(yè)，這就大大提高了社會資源的配置效率。更重要的是，齊民社會為人們提供了相對平等的發(fā)展機(jī)會和相對平等的競爭條件，亦即為人們提供了一條可以上升的途徑。這就成為齊民社會較之漢唐世族地主社會進(jìn)步性的基本內(nèi)涵?！幾愿叩虏健短扑巫兏铮糊R民地主經(jīng)濟(jì)與齊民社會的興起》探究1：閱讀史料一，歸納兩宋時期農(nóng)業(yè)有了哪些新的發(fā)展變化。這些發(fā)展變化對兩宋時期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？提示：變化：精耕細(xì)作集約化經(jīng)營；單位面積產(chǎn)量提高；經(jīng)濟(jì)作物種植專業(yè)戶出現(xiàn)。影響：為手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展提供了原料、產(chǎn)品；推動兩宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。探究2：根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明南宋時期中國人口格局的變化及其影響。提示：變化：南方人口超過北方。影響：促進(jìn)了南方地區(qū)的開發(fā)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成；南盛北衰的局面形成；對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。探究3：提取史料三信息，并據(jù)此概括唐宋齊民社會的主要表現(xiàn)并分析其產(chǎn)生的影響。提示：表現(xiàn)：特權(quán)階層縮小，社會身份趨于等齊；契約的普遍化；人們可以自由遷徙并從事各種不同的職業(yè)；齊民社會為人們提供了上升途徑。影響：沖擊了貴族特權(quán)；提高了社會資源的配置效率；推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宋朝社會發(fā)生變化的原因(唯物史觀)經(jīng)濟(jì)宋朝封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市、對外貿(mào)易都有較大的發(fā)展；政府對土地買賣基本不加干涉，促進(jìn)土地私有制迅速發(fā)展；土地流動性增強(qiáng)，賤民階層、奴婢的流動也隨之加快，促使奴婢地位的提高政治唐末五代以來，社會經(jīng)歷了劇烈變動，門閥士族制度逐漸走向衰亡；科舉制度的完善使大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，給政治增添了活力，削弱了士族制度的政治基礎(chǔ)文化政府提倡文治，重視教育；印刷業(yè)發(fā)展迅速，推動文化的普及拓展延伸

探究主題二儒學(xué)復(fù)興與文藝科技(時空觀念，家國情懷，唯物史觀)史料四理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本原，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界，充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說，而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學(xué)?！幾择R克垚《世界文明史》史料五柳永可以說是一個文學(xué)的革命者，他開拓了一種新的題材，就是對于繁榮的都市生活的描繪，當(dāng)然，這和當(dāng)時的時代背景是分不開的。這一類題材在很多階級之間都有了很大的接受度。柳永長期浪跡社會下層，因而能用當(dāng)時的口語來進(jìn)行創(chuàng)作，一掃晚唐五代詞人的雕琢習(xí)氣。他悲嘆自己的遭遇，同時也把自己對人生的理解，融入對其他人群的同情之中?！队炅剽彙分兴馈皥?zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”是愛情在“別離”這一特殊條件下的表現(xiàn)。當(dāng)時連市井村婦差不多都會吟唱柳詞。——摘編自文章《北大國學(xué)課》史料六宋代的科學(xué)技術(shù)有了很大發(fā)展，特別是印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用，對書籍的傳播和文化的普及產(chǎn)生了重要推動作用，有利于廣大平民子弟加入到讀書人的隊(duì)伍中去。他們中的許多人，由于出身貧困，沒有舊的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)的束縛，易于建立新的儒學(xué)體系?！幾灾旖B侯等主編《中國古代史》探究4：閱讀史料四，指出理學(xué)的主要特征。提示：特征：吸收佛道思想，由“粗糙”趨向“精微”，完成儒學(xué)的理論化和思辨化；關(guān)注現(xiàn)實(shí)；更加重視孔孟之道，以倫理道德為核心。探究5：根據(jù)史料五，概括柳永詞的特色，并分析這一特色形成的主要原因。提示：特色：描繪都市生活；以口語入詞；注重真情實(shí)感；傳播廣泛。原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的壯大；柳永個人的生活經(jīng)歷。探究6：根據(jù)史料六并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)。提示：表現(xiàn)：雕版印刷普及，活字印刷術(shù)發(fā)明；火藥被大量制造并用于軍事，火器發(fā)展；指南針廣泛應(yīng)用于航海；《夢溪筆談》的成書。1．宋元文化繁榮的原因(唯物史觀)角度闡釋社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩宋時期的經(jīng)濟(jì)在隋唐盛世的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，南方經(jīng)濟(jì)超過了北方，經(jīng)濟(jì)高度繁榮為科技文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)社會相對安定北宋結(jié)束了五代十國的分裂局面；元朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，使社會出現(xiàn)相對安定的局面，為科技文化的發(fā)展繁榮提供了相對穩(wěn)定的政治環(huán)境民族交融加強(qiáng)各族之間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各族人民相互學(xué)習(xí)，促使各族文化共同提高拓展延伸角度闡釋對外交往頻繁在同亞非各國的經(jīng)濟(jì)文化交流中，我國的先進(jìn)文化傳播到世界各地，同時，也吸收了外來文化，豐富了本民族文化隋唐文化影響隋唐文化為宋元文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)，各族人民善于繼承和發(fā)揚(yáng)隋唐的文化成果2.程朱理學(xué)的積極影響(家國情懷)(1)宋明理學(xué)崇尚道德，重義輕利，強(qiáng)調(diào)自我約束，對塑造中華民族的性格有著積極影響。(2)具有和諧意識，強(qiáng)調(diào)人與自然、家庭、國家的和諧意識。(3)具有憂患意識，對歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進(jìn)取產(chǎn)生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。(4)強(qiáng)調(diào)身體力行，強(qiáng)調(diào)自立精神，對中國文化起了推動和促進(jìn)作用，對塑造中華民族性格起了積極作用。知識體系課堂檢測1．(2024·廣東東莞)在北宋的墓葬中，往往發(fā)現(xiàn)成組的鐵制農(nóng)具，有犁、

、耬、耙、鋤、鐮等。禾譜、農(nóng)器譜、農(nóng)書、蠶書等總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識的專著在宋代也紛紛出現(xiàn)。這表明宋代(

)A．鐵制農(nóng)具出現(xiàn) B．農(nóng)業(yè)技術(shù)提高

C．尚文風(fēng)氣盛行 D．冶鐵技術(shù)發(fā)達(dá)B[解析]

根據(jù)本題材料“發(fā)現(xiàn)成組的鐵制農(nóng)具，有犁、

、耬、耙、鋤、鐮等。禾譜、農(nóng)器譜、農(nóng)書、蠶書等總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識的專著在宋代也紛紛出現(xiàn)”可知，宋代不僅農(nóng)具有了進(jìn)步，而且還對已有的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，說明宋代農(nóng)業(yè)技術(shù)提高了，B項(xiàng)正確；鐵農(nóng)具的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國時期，排除A項(xiàng)；尚文風(fēng)氣與農(nóng)業(yè)發(fā)展無法聯(lián)系在一起，排除C項(xiàng)；材料表述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步和農(nóng)業(yè)技術(shù)的總結(jié)，與冶鐵技術(shù)的發(fā)展關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B。2．(2024·山東菏澤)與唐朝不同，宋朝將外商貿(mào)易納入系統(tǒng)的市舶管理體制之下，實(shí)行抽解和博買，外貿(mào)稅收成為國庫的重要財(cái)源。這說明宋代海洋政策的新變化是(

)A．營造四夷懷服 B．開展朝貢貿(mào)易

C．鼓勵對外交往 D．獲取貿(mào)易利益[解析]

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，宋朝時國家鼓勵對外貿(mào)易，以增加政府收入，外貿(mào)稅收成為國庫的重要財(cái)源，D項(xiàng)正確；材料提及宋朝支持發(fā)展海外貿(mào)易以增加政府收入，也即注重海外貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)利益而非政治意義，“營造四夷懷服”“開展朝貢貿(mào)易”不符合題意，排除A、B兩項(xiàng)；材料所述為對外貿(mào)易而非一般的對外交往，排除C項(xiàng)。故選D。D3．(2024·福建福州)有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，宋朝135名宰相中，111名都是進(jìn)士出身，少數(shù)通過資蔭、攝官、舉薦等途徑入仕。“取士不問家世，婚姻不問閥閱”成為當(dāng)時社會的潮流。這體現(xiàn)了宋朝(

)A．社會流動的增強(qiáng) B．中央集權(quán)的加強(qiáng)

C．門第觀念的流行 D．科舉制度的衰落A[解析]

根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋朝時期的科舉制考試放寬了對考生報(bào)考條件的限制，考試程序更加規(guī)范，促進(jìn)了社會階層的流動，出現(xiàn)了“取士不問家世，婚姻不問閥閱”的現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；材料未涉及中央和地方之間的關(guān)系，無法得出中央集權(quán)加強(qiáng)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料反映了門第觀念的弱化，排除C項(xiàng)；士人價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變是科舉制發(fā)展的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A。4．(2024·山東濟(jì)寧)宋元時期，詩、詞、散文和元曲等多種文學(xué)體裁獲得發(fā)展。這一發(fā)展主要得益于(

)A．崇文抑武政策 B．科舉制的完善

C．城市經(jīng)濟(jì)繁榮 D．理學(xué)思想形成C[解析]

據(jù)材料及所學(xué)知識可知，在宋元時期，由于城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的興起，對文化娛樂的需求增加，從而推動了詩、詞、散文和元曲等多