追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四

1.1追求智慧的學(xué)問1.通過自主搜集資料，理解哲學(xué)并不遙遠(yuǎn)，它源于人類的生活和實踐活動，源于人們在實踐中對世界的追問和思考，發(fā)展勇于思考的思維品質(zhì)。4.通過展覽留言，進(jìn)一步加深對哲學(xué)學(xué)習(xí)的思考，激發(fā)哲學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。3.通過小組合作繪制進(jìn)程圖，深刻理解哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別，初步接受哲學(xué)智慧把握世界的獨特方式。2.通過撰寫講解詞，理解哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論的區(qū)別和聯(lián)系。明確與日常思維不同，哲學(xué)把握世界的方式是系統(tǒng)的、理論的、反思性的。本節(jié)課我們的教學(xué)目標(biāo)新課導(dǎo)入1.班級座位怎么排？2.選考會選什么科目？3.學(xué)生在校期間該不該用手機(jī)？------思考：人們創(chuàng)立哲學(xué)是否只是為了滿足自己的好奇心嗎？生活實踐迷惑、好奇哲學(xué)追問、思考一、哲學(xué)的起源一切從實際出發(fā)；全面、聯(lián)系地看問題抓主要矛盾；一切從實際出發(fā)；一分為二看問題發(fā)展的觀點看問題；一切從實際出發(fā)；發(fā)揮主觀能動性1.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。P3-22.哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。P3-3——更好地指導(dǎo)生活和實踐P3-3中國古代“天人合一”思想儒家:“與天地萬物為一體”“天地萬物以生物為心，人以天地生物之心為心”。道家：“天人合一”“人法地，地法天，天法道，道法自然”.中國特色社會主義生態(tài)文明理念黨中央把“綠色發(fā)展”作為五大發(fā)展理念之一。以人與自然和諧為價值取向，強(qiáng)調(diào)尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須兼顧人與自然的利益，實現(xiàn)共贏，把建設(shè)美麗中國作為我們的目標(biāo)追求。根據(jù)馬克思主義的思想，自然界是在人類之前就存在的，所以人類在發(fā)展自身過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)尊重、順應(yīng)自然。馬克思主義人與自然關(guān)系的論述真正的哲學(xué)p4（相關(guān)鏈接）1.任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。2.哲學(xué)不是一成不變的，而是隨著時代和社會實踐的發(fā)展而不斷變化發(fā)展的。3.真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。哲學(xué)家并不想蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱藏的精髓都匯集在哲學(xué)家思想里。——馬克思

某村一座農(nóng)宅中不明原因地先后有很多人死去，村里人心惶惶，非常不安。有個老奶奶說那里肯定風(fēng)水不好，有什么臟東西，所以請來了驅(qū)魔師。你如何評價她的觀點和做法？個人的世界觀往往是自發(fā)的，零散的，缺乏理論論證的找驅(qū)魔大師風(fēng)水不好（唯心主義）考察、調(diào)研有具體原因（唯物主義）世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀；P6-1世界觀方法論二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀人人都有，但有正確錯誤之分決定體現(xiàn)1.世界觀：是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。P5-1（1）整個世界物質(zhì)世界自然界人類社會（客觀世界）思維領(lǐng)域精神世界（主觀世界）二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（2）總的看法和根本觀點——屬于觀念范疇世界觀哲學(xué)區(qū)別含義特點存在聯(lián)系注意人們對整個世界的總的看法和根本觀點零散的、不自覺的、不系統(tǒng)的人人都有哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀（是關(guān)于世界觀的學(xué)說）

系統(tǒng)化、理論化不是人人都有

A.哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界；B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分哲學(xué)與世界觀的關(guān)系P5-2關(guān)系一：世界觀≠哲學(xué)2.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。P5-2P4標(biāo)題世界觀與方法論命由天定→逆來順受人定勝天→積極奮爭熱愛世界→積極進(jìn)取看破紅塵→無所作為一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。樹立正確的世界觀和方法論，更好地指導(dǎo)我們的生活和實踐關(guān)系世界觀方法論區(qū)別

聯(lián)

系

世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法內(nèi)涵不同人們對于整個世界總的看法和根本觀點

哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。P6-1關(guān)系二：世界觀與方法論P(yáng)6-1二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀三、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)整個世界自然界人類社會人的思維自然科學(xué)知識（如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律具體知識具體科學(xué)社會科學(xué)知識思維科學(xué)的知識（如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）認(rèn)識和改造自然的知識認(rèn)識和改造社會的知識關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識哲學(xué)與具體科學(xué)具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別蘋果落地種瓜得瓜豬肉大漲后大跌物理學(xué)生物學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示某一具體領(lǐng)域的規(guī)律萬有引力規(guī)律抽象出最一般的本質(zhì)、最普遍的規(guī)律具體科學(xué)遺傳規(guī)律價值規(guī)律哲學(xué)個性、特殊共性、普遍萬事萬物的運動變化都是有規(guī)律的如何正確認(rèn)識哲學(xué)與具體科學(xué)

材料一：隨著自然科學(xué)領(lǐng)域的每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！鞲袼共牧隙憾鞲袼拐J(rèn)為，自然研究家盡管可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配。材料三：牛頓晚年寫了130萬字的神學(xué)著作，以證明上帝的存在。哲學(xué)思想的倒退，妨礙了他獲得新的科學(xué)研究成果。哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系

（1）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。

（2）具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象整個世界某一具體領(lǐng)域任務(wù)

揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律

揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律作用

為人們認(rèn)識和改造世界提供方法論指導(dǎo)

為人們認(rèn)識和改造世界提供具體方法指導(dǎo)聯(lián)系A(chǔ).哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)。B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。全面理解哲學(xué)的內(nèi)涵

1.從本義上看：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問。

2.從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。

3.從與世界觀和方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

4.從與具體科學(xué)的關(guān)系看：哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。

5.從哲學(xué)的產(chǎn)生看：哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。

課堂練習(xí)1．我們常見的許多成語本身就包含著哲理，如“畫餅充饑”包含著“物質(zhì)是客觀存在的，意識不能代替物質(zhì)”的哲理，“拔苗助長”的故事告訴我們“發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)”，“杞人憂天”否認(rèn)物質(zhì)運動是有規(guī)律的，等等。這說明（）A．哲學(xué)產(chǎn)生于文字之中

B．哲學(xué)就在我們身邊C．哲學(xué)主宰著我們的生活

D．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問B

哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學(xué)指導(dǎo)我們的生活和實踐

課堂練習(xí)2．2021年4月，印度遭遇了新冠病毒疫情的“二次”沖擊。根據(jù)印度官方公布的數(shù)據(jù)，印度的新增確診單日規(guī)模都在30萬以上。人們不可避免的思考：如何正確處理人與自然的關(guān)系？人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確的預(yù)警，把病毒帶來的損失降到最低？這表明（）①哲學(xué)思想的產(chǎn)生，離不開對世界的追問和思考②對自然災(zāi)害的認(rèn)識和思考，是哲學(xué)思想的根源③人們的實踐活動是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要④哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識和改造世界的活動A．①② B．③④ C．②③ D．①④【解析】哲學(xué)源于人們在實踐中對宇宙和人生的追問和思考，而不僅僅是對自然災(zāi)害的認(rèn)識和思考，②說法錯誤。哲學(xué)發(fā)展是為了適應(yīng)人們的實踐活動，而不是人們的實踐活動是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要，③說法錯誤。D

3.有位科學(xué)家說,人都要學(xué)點哲學(xué),因為哲學(xué)是關(guān)于總體和根本的學(xué)問。有了哲學(xué)墊底,你才可能站到事物的頂端,領(lǐng)略宇宙人生的全景,明白事物的原委與限度,從而不為其所限所困,超然度外,真正解決“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的問題。人都要學(xué)點哲學(xué)的原因是()①哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的思想武器②哲學(xué)是對人們具體生活和實踐的概括和升華③哲學(xué)可以為我們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)④哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,講的是事物最普遍的規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析：哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是關(guān)于世界觀的學(xué)問，講的是事物最普遍的規(guī)律，①