第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流 課件-高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第十三課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與與不同文化的碰撞與交流第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒課標(biāo)：了解現(xiàn)代歷史上的重大戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒，認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機。1914年1952年1939年時空思維1945年1960年1918年埃及的阿拉伯文化，具有非洲特點，帶有歐洲和西亞文化元素新加坡、韓國：儒家文化+西方文化自由、民主、民族獨立與民族自決原則傳播反法西斯聯(lián)盟支持獨立印度獨立1919年1947年1990年中共誕生、越南民族解放、非暴力不合作、埃及獨立等印度文化的多樣性特征一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒觀察上面兩幅地圖，說一說第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲的政治版圖有何變化。（1）摧毀了四大帝國：俄羅斯帝國、奧匈帝國、德意志帝國、奧斯曼帝國。（2）歐洲出現(xiàn)了新國家：①是俄國的西部出現(xiàn)了芬蘭、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、波蘭重新建國；②在原來奧匈帝國領(lǐng)土上，出現(xiàn)了許多新的國家，如奧地利、匈牙利、捷克斯洛伐克等；是巴爾干地區(qū)新出現(xiàn)了塞—克—斯。③是奧斯曼土耳其帝國在歐洲的領(lǐng)土大部分喪失。

是出現(xiàn)了社會主義國家蘇聯(lián)。1.民族民主意識覺醒的背景：一.第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒①一戰(zhàn)前，東歐和東南歐的被壓迫民族，已經(jīng)有不斷高漲的民族獨立愿望和行動。②一戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。結(jié)合教材p71,梳理一戰(zhàn)與民族民主意識覺醒的關(guān)系。民族運動：對外反對外來侵略，爭取民族獨立）民主運動：對內(nèi)反對專制獨裁，爭取政治民主）

2.民族民主意識覺醒的表現(xiàn)歐洲：四大帝國解體，在其廢墟上誕生了一系列民族獨立國家，改變了歐洲、

西亞和北非的政治版圖。一.第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒“第五帝國”（帝國主義的殖民帝國）開始了解體的過程【史料閱讀】（P72頁）民族自決原則處于外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨立國家的權(quán)利。在幫助宗主國作戰(zhàn)的過程中，民族自決原則在殖民地傳播開來，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠毩⒚裰鞫窢幍奈淦?。?第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2.民族民主意識覺醒的表現(xiàn)中國法屬印度支那印度①巴黎和會上收回山東主權(quán)的外交努力失敗，五四運動爆發(fā)；②中國先進(jìn)的知識分子猛醒，開始接受馬克思列寧主義。③中共成立并領(lǐng)導(dǎo)中國革命的進(jìn)程胡志明在法國參加共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭來爭取國家獨立印度支那:亦稱中南半島或中印半島，指東南亞半島，因位于印度——中國之間，而被近代歐洲人方便記憶而稱其為印度支那。亞洲：出現(xiàn)了爭取民族獨立和解放的斗爭一.第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2.民族民主意識覺醒的表現(xiàn)亞洲：出現(xiàn)了爭取民族獨立和解放的斗爭中國法屬印度支那印度①巴黎和會上收回山東主權(quán)的外交努力失敗，五四運動爆發(fā)；②中國先進(jìn)的知識分子猛醒，開始接受馬克思列寧主義。③中共成立并領(lǐng)導(dǎo)中國革命的進(jìn)程①甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動持續(xù)開展。②尼赫魯更比甘地加明確地提出了要求印度完全獨立的政治目標(biāo)。胡志明在法國參加共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭來爭取國家獨立階段斗爭手段斗爭結(jié)果第一階段(1920—1922年)提倡“手紡車運動”第二階段（1930—1934年）文明不服從運動第三階段(1940—1942年)退出印度運動簡要回顧《綱要下》第16課p96①放棄英國人授予的爵位、封號和

名譽職位；②罷課、離職、抵制法院和立法機關(guān)；③恢復(fù)手工紡織和不買英國布及抗稅。進(jìn)行“食鹽進(jìn)軍”要求英國立即撤離的“退出印度”行動白衣帽一時成為民族服裝；打擊了英國殖民統(tǒng)治，抵制了英國經(jīng)濟侵略引發(fā)各地抗稅斗爭；迫使當(dāng)局答應(yīng)部分要求甘地和國大黨重要領(lǐng)導(dǎo)人被捕，運動陷入低谷以愛、真理和非暴力爭取印度的自治和獨立，通過動員群眾、運用非暴力不合作策略與英印當(dāng)局進(jìn)行斗爭。非暴力不合作運動指導(dǎo)思想：背景：阿姆利則慘案甘地思想的核心

1889年11月14日，賈瓦哈拉爾·尼赫魯出生。1905年，尼赫魯遠(yuǎn)赴英倫，進(jìn)入哈羅公學(xué)學(xué)習(xí)。1907年10月，尼赫魯提前考入劍橋大學(xué)。1920年，尼赫魯參加甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動，次年被捕入獄。印度獨立前先后8次被捕，在獄中度過9年。1929年，尼赫魯當(dāng)選為國大黨主席，在他主持下的國大黨拉合爾會議提出印度完全獨立的政治斗爭目標(biāo)。此后成為全國知識分子和青年的領(lǐng)袖，并多次當(dāng)選為國大黨主席。1946年9月，英國初步移交政權(quán)，成立印度臨時政府，英印總督兼任總理，尼赫魯任副總理。1947年，蒙巴頓方案公布，印度和巴基斯坦分治，印度作為自治領(lǐng)獨立，尼赫魯任總理。賈瓦哈拉爾·尼赫魯非洲、拉美也出現(xiàn)了爭取民族獨立和民主的進(jìn)步運動一.第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒3.民族民主意識覺醒的影響非洲埃及華夫脫運動埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭拉丁美洲尼加拉瓜桑地諾抗美斗爭墨西哥卡德納斯改革扎格魯爾為首的華夫脫黨，迫使英國有條件的承認(rèn)埃及為獨立主權(quán)國家，1922年3月，宣布為獨立的君主立憲制國家，1923年頒布第一部憲法。進(jìn)行護憲運動，要求英國放棄特權(quán)，但未獲完全成功。1926年,桑地諾帶領(lǐng)游擊隊以玻利瓦爾為“精神之父”、“把美國侵略者趕出國土”為目標(biāo),高舉“自由或死亡”的紅黑雙色戰(zhàn)旗，與美國扶植的反動獨裁政權(quán)展開武裝斗爭，迫使美軍于1933年撤出尼加拉瓜。①對內(nèi)推行土地改革，發(fā)展教育，限制教會，遏制軍人勢力；②對外捍衛(wèi)國家主權(quán)和本國資源，將石油行業(yè)收歸國有，

引領(lǐng)墨西哥走上現(xiàn)代化之路。桑地諾被譽為“人民的良心”和“美洲自由的標(biāo)志”現(xiàn)代埃及之父2.民族民主意識覺醒的表現(xiàn)抗擊意大利侵略的局部反法西斯斗爭，在盟軍的幫助下，恢復(fù)了國家獨立

①形成20世紀(jì)第一次民族民主運動的高潮；②歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體?！練v史縱橫】泛非會議：非洲人民要求民族獨立和自治的重要表現(xiàn)①一戰(zhàn)重創(chuàng)了英法老牌國家，它們對殖民地、半殖民地的控制遭到削弱，

客觀上有利于當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟的發(fā)展。②戰(zhàn)爭過程中，殖民地人民意識到白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族，

民族自決原則在殖民地傳播開來，亞非拉出現(xiàn)了爭取民族獨立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運

動，形成20世紀(jì)第一次民族民主運動的高潮。第一次世界大戰(zhàn)對殖民地、半殖民地產(chǎn)生了怎樣的影響？一.第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒【思考點1】P72頁

第一次世界大戰(zhàn)對歐洲的殖民帝國也產(chǎn)生了重要影響。英國將其殖民地印度的士兵，法國將其北非殖民地阿爾及利亞、突尼斯和摩洛哥的士兵，大量投入戰(zhàn)場。但是，正是在幫助宗主國作戰(zhàn)并取得勝利的過程中，殖民地人民認(rèn)識到，白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族，殖民地人民的民族獨立意識進(jìn)一步覺醒。民族自決原則在殖民地傳播開來，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠毩?、民主而斗爭的武器?/p>

一位法國官員評論道：“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂！狈▏《戎强偠接?926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨立意……過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！?/p>

——轉(zhuǎn)引自[美]斯塔夫里阿諾斯著，王紅生等譯《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》【思考點2】P72頁思考：據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分析第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族民主運動出現(xiàn)高潮的原因。材料第一次世界大戰(zhàn)期間亞非拉經(jīng)濟政治的發(fā)展和階級關(guān)系的新變化。交戰(zhàn)各國暫時放松了對殖民地半殖民地的控制，使這些地區(qū)的民族工商業(yè)獲得相對有利的環(huán)境，得以較快地發(fā)展。民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級隨之壯大，更加強烈地要求擺脫殖民主義和本國的封建統(tǒng)治。列強的互相殘殺，殖民地半殖民地人民的參戰(zhàn)經(jīng)歷，使他們擴大了眼界，感受到了新思想的影響。十月革命還將馬克思列寧主義思想傳播到亞非拉各國，鼓舞了那里的先進(jìn)分子，他們開始用新的世界觀來觀察世界和本國的命運，尋求新的解放道路。第一次世界大戰(zhàn)造成歐洲列強的普遍衰弱，十月革命推翻了沙皇制度，使世界殖民主義體系與反殖民主義的力量對比發(fā)生了變化，民族解放運動有了更加有利的國際環(huán)境。

——摘編自黃正柏主編《世界通史》(1)內(nèi)因：①經(jīng)濟基礎(chǔ)：亞非拉國家民族資本主義的發(fā)展。②階級基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級力量的增強。③思想基礎(chǔ)：民族民主思想的傳播(“民族自決”革命思想的傳播)。(2)外因：①俄國十月革命的影響。②一戰(zhàn)期間，歐洲列強暫時放松侵略，戰(zhàn)后又普遍衰弱。③一戰(zhàn)客觀上傳播了自由主義、民族主義等思想。背記清單1(1)在地區(qū)上具有普遍性(亞非拉殖民地半殖民地)。(2)領(lǐng)導(dǎo)階級具有更高的層次性:(印度尼西亞共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了第一次反對荷蘭殖民統(tǒng)治的武裝起義;印度國大黨領(lǐng)袖甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動,非洲埃及的華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)的反對英國殖民者的民族民主運動)。(3)參加者具有廣泛性:(民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、工人、農(nóng)民等參加）。(4)民族自決原則成為各國斗爭的普遍所求:第一次世界大戰(zhàn)讓殖民地人民認(rèn)識到,白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族。民族自決原則成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠毩?、民主而斗爭的武器?5)運動具有持續(xù)性:如中國在俄國十月革命的感召和巴黎和會外交失敗的影響下,先進(jìn)的知識分子接受馬克思列寧主義,成立中國共產(chǎn)黨,領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命勝利;印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動持續(xù)展開;20世紀(jì)30年代發(fā)生在墨西哥的卡德納斯改革。(6)呈現(xiàn)不平衡性:①斗爭訴求不同。亞洲在爭取民族獨立的同時,提出爭取民主的要求;非洲主要是民族獨立意識的覺醒；拉丁美洲以爭取民主革命和改革為主要任務(wù)。②領(lǐng)導(dǎo)階級不同。(7)影響更加深遠(yuǎn):運動沉重打擊了帝國主義和殖民主義,對第二次世界大戰(zhàn)后的國際秩序產(chǎn)生了重要影響。民族自決原則成為公認(rèn)的國際法原則,加速了資本主義世界殖民體系的崩潰?！舅伎键c3】20世紀(jì)第一次民族民主運動的特點？美國黑人領(lǐng)袖W.E．B．杜波伊斯在1918年曾預(yù)言：這場戰(zhàn)爭既是一個結(jié)局，也是一個開端。世界上較蒙昧的人們決不再僅僅占據(jù)他們以前所占據(jù)的地方。在他們所占據(jù)的地方，遲早將出現(xiàn)獨立的中國、自治的印度、代議制的埃及、非洲人的、而不僅僅是供他人進(jìn)行商業(yè)剝削的非洲。

——基爾生《變化世界中美國的困境》如何理解，這場戰(zhàn)爭既是一個結(jié)局，也是一個開端？1916年，在索姆河的英國軍隊印度自行車部隊。結(jié)局：一戰(zhàn)結(jié)束；開端：世界殖民體系（“第五帝國”）開始瓦解；【思考點4】【思考點4】暴力掠奪，原始積累商品輸出資本輸出為主，商品輸出為輔壟斷資本主義時期（第二次工業(yè)革命）19世紀(jì)末——20世紀(jì)初資本原始積累時期（早期殖民擴張）15世紀(jì)末—18世紀(jì)自由資本主義時期（第一次工業(yè)革命）18世紀(jì)末—19世紀(jì)中期知識回顧：資本主義世界殖民體系的形成歷程資本主義世界殖民體系是指被資本主義列強壓迫、奴役的所有殖民地、半殖民地和附庸國。開始于新航路開辟，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初最終形成。第13課亞非拉民族獨立運動第16課

亞非拉民族民主運動第21課

世界殖民體系瓦解覺醒高漲殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭不斷高漲瓦解回顧《綱要》下冊二.第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解

經(jīng)過20世紀(jì)上半葉的嚴(yán)重危機和兩次世界大戰(zhàn)的消耗，原來作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累，實力大為削弱，在原有基礎(chǔ)上已不可能繼續(xù)主導(dǎo)世界體系，也無力繼續(xù)維持龐大的海外殖民帝國?！跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰穚73【史料閱讀】——1941年8月英美兩國首腦簽訂的《大西洋憲章》

——1945年2月美英蘇三國首腦在雅爾塔會議上通過的《關(guān)于被解放的歐洲的宣言》

——1945年6月通過的（聯(lián)合國憲章）

各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗爭中，極大地增強了殖民地人民的民族主義意識，這種覺醒了的民族主義在打敗法西斯后自然地轉(zhuǎn)化為爭取民族獨立的思想武器。

——王斯德主編《世界通史》1.世界殖民體系瓦解的原因②二戰(zhàn)是對殖民主義的致命打擊(反法西斯聯(lián)盟在政治理論上進(jìn)一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地、半殖民地的獨立要求)③亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民主意識更為廣泛的傳播①二戰(zhàn)削弱了帝國主義國家的實力學(xué)習(xí)任務(wù)：結(jié)合教材和以下材料，梳理世界殖民體系瓦解的原因。②英帝國迅速解體（1947年印巴分治；1956年埃及收回蘇伊士運河主權(quán)）1962年3月18日,由阿爾及利亞共和國臨時政府和法國政府代表在法國埃維昂城簽訂《埃維昂協(xié)議》,法國承認(rèn)阿爾及利亞民族獨立和擁有全面主權(quán),法國從阿爾及利亞撤軍,但阿爾及利亞承認(rèn)法國有開采撒哈拉石油和使用米爾斯克比爾軍事基地等權(quán)力。

雅爾塔體系重新繪制了戰(zhàn)后歐亞的政治地圖，特別是重新劃定德、日、意法西斯國家的疆界及其被占領(lǐng)地區(qū)的歸屬和邊界。包括將“日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如滿洲、臺灣、澎湖群島等歸還中國”。

——摘自徐藍(lán)《第二次世界大戰(zhàn)研究的新進(jìn)展》①朝鮮獲得獨立，中國收回臺灣③法國承認(rèn)阿爾及利亞獨立（1962年）2.世界殖民體系瓦解的表現(xiàn)（1）推動亞非拉民族獨立運動，改變了世界政治面貌；（2）有利于第三世界的崛起和新的世界政治秩序的建立，推動國際格局向多極化趨勢發(fā)展。（3）有利于世界民主與和平進(jìn)程。二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解3.世界殖民體系瓦解的意義：認(rèn)識兩次世界大戰(zhàn)后民族民主運動高漲的原因和特點p世紀(jì)金榜77頁第一次世界大戰(zhàn)后原因(1)經(jīng)濟基礎(chǔ):第一次世界大戰(zhàn)期間,亞非拉國家民族資本主義的發(fā)展(2)階級基礎(chǔ):民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級力量的增強(3)思想基礎(chǔ):民族民主革命思想的傳播和民族意識的覺醒(“民族自決”革命思想的傳播)(4)第一次世界大戰(zhàn)后,戰(zhàn)勝國重新瓜分殖民地,加劇了殖民地各民族與帝國主義間的矛盾(5)俄國十月革命的影響特點(1)統(tǒng)一性表現(xiàn):它們共同反對殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立和實現(xiàn)民族國家的現(xiàn)代化(2)多樣性表現(xiàn):在領(lǐng)導(dǎo)力量方面,有無產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、愛國封建貴族和部落酋長領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運動五種類型第二次世界大戰(zhàn)后原因(1)第二次世界大戰(zhàn)沉重打擊了帝國主義殖民勢力(2)亞非拉人民在反法西斯戰(zhàn)爭中得到了鍛煉。在斗爭中民族凝聚力增強,民族獨立解放運動高漲特點(1)時間長:延續(xù)半個世紀(jì)(2)范圍廣:遍及亞非拉各殖民地半殖民地(3)成果大:徹底打碎了延續(xù)近五個世紀(jì)的殖民體系,建立了近百個新獨立的國家(4)建立了資本主義和社會主義兩類社會制度,其中大多數(shù)是資本主義制度背記清單2

隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國家，形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展

50年過后，亞洲這些新獨立的國家并不是完全走西方走過的路，他們在現(xiàn)代化進(jìn)程中走的是一條屬于自己的路。這些成就感增強了他們的信心，物質(zhì)的成功帶來了對文化的伸張。一些比較成功的國家領(lǐng)導(dǎo)人，如新加坡、馬來西亞，宣稱自己的發(fā)展得益于一種精神上的力量，即“亞洲價值觀”。

——馬克垚《世界文明史》本土文化+西方文化1.新興民族國家文化發(fā)展的背景：三.第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展特征二戰(zhàn)后的新興民族國家，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化印度——現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征①印度統(tǒng)治精英接受來自西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的

一些基本價值取向。

政治體制學(xué)習(xí)英國；中央與地方分享權(quán)力；采取宗教與政治分離政策；主要官方語言為印地語和英語。②注重發(fā)展傳統(tǒng)文化

崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性；種姓因素仍影響政治與社會生活新加坡、韓國——現(xiàn)代的東方文化①注意發(fā)揚儒家文化的精華

如：寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約。②注意吸收西方文化的精華

如：科學(xué)技術(shù)、管理知識、競爭意識、高效率作風(fēng)等。三.第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展儒家文化與西方文化結(jié)合特征二戰(zhàn)后的新興民族國家，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化三.第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展埃及——具有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化因素①伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教；②阿拉伯語為官方語言，但英語和法語也被廣泛使用。③古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)，

對現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)有很大影響保留傳統(tǒng)文化接受西方文化保留傳統(tǒng)文化清真寺金字塔盧克索神廟蘇伊士運河特征二戰(zhàn)后的新興民族國家，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化國家文化特征表現(xiàn)印度新加坡韓國埃及①接受西方基本價值取向，同時注重發(fā)展傳統(tǒng)文化。②政治體制學(xué)習(xí)英國，中央與地方分享權(quán)力，宗教與政治分離，

官方語言為印地語和英語。③崇尚甘地思想，尊重宗教信仰多樣性。④種姓因素仍然影響著

政治與社會生活。①注意發(fā)揚儒家文化的精華，如寬容和諧、重視教育、社會為先、

吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等。②注意吸收西方文化的精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識、競爭意識、

高效率作風(fēng)等①伊斯蘭教為官方宗教，少數(shù)人信仰基督教等其他宗教。②阿拉伯語為官方語言，英語和法語也廣泛使用。③諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)，對現(xiàn)代埃及的建筑

和藝術(shù)等也有很大影響。現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化儒家文化與西方文化相結(jié)合具有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素三.第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展特征二戰(zhàn)后的新興民族國家，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化背記清單3

【思考點】P75：怎樣理解新興民族國家的文化復(fù)興？①國家獨立是文化復(fù)興的前提和保障。處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的國家

是無法實現(xiàn)真正的文化復(fù)興；②新興民族國家主動發(fā)展自己的文化，使之復(fù)興，這是國家主權(quán)的表現(xiàn)。③受到歷史因素的影響，新興民族國家的文化復(fù)興往往呈現(xiàn)出本土文化

與西方文化相結(jié)合的特征；思路引領(lǐng)：國家獨立與文化發(fā)展的關(guān)系；本土文化和西方文化的關(guān)系三.第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。不同文明之間的互學(xué)互鑒，是要取長補短，而非崇洋媚外，對自己的長處視而不見；是要求同存異，而非消弭認(rèn)同，在文化的交流碰撞中失去自我。2014年3月27日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的演講

（1）重視繼承發(fā)揚本民族文化的特色。如：獨立后的印度注重發(fā)揚傳統(tǒng)文化，崇尚甘地精神，尊重宗教信仰的多樣性；新加坡、韓國都注意發(fā)揚儒家文化的精神，埃及復(fù)興民族文化時汲取古埃及優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。（2）同時吸收借鑒外來文化。如：印度文化接受了西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的一些基本價值取向；新加坡、韓國在吸收西方文化的精華；現(xiàn)代埃及帶有歐洲和西亞等地的文化元素，；（3）在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、交流中創(chuàng)新發(fā)展。如：印度在吸收借鑒基礎(chǔ)上走上獨特的發(fā)展道路；新加坡、韓國努力創(chuàng)造出新的東方文化；埃及在吸收基礎(chǔ)發(fā)展出具有非洲特點的阿拉伯文化。

二戰(zhàn)后新興民族國家的文化復(fù)興的特點？三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展學(xué)習(xí)拓展(P75頁)：查找資料，結(jié)合所學(xué)，選擇若干案例，談?wù)劕F(xiàn)代戰(zhàn)爭是如何影響文化的碰撞、交流與發(fā)展的。

(1)第一次世界大戰(zhàn)中，俄國爆發(fā)十月革命，建立起蘇維埃政權(quán),人類歷史上由此誕生了一種新的社會制度——社會主義制度。

社會主義的理想和觀念,深刻影響了人類社會的發(fā)展。

(2)一戰(zhàn)后,民族主義在亞洲發(fā)展成為一種強有力的政治力量，尤其是在印度和中國,產(chǎn)生了一大批受民族自決觀念影響的仁人志士。

(3)一戰(zhàn)促進(jìn)了歐洲大陸現(xiàn)代主義的發(fā)展。一戰(zhàn)使得美國文化進(jìn)一步發(fā)展，戰(zhàn)后很多國家的人移民到了美國，為其帶來了多元化的文化。三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展1.《新全球史》說:“哲學(xué)家羅素評論道,英國人一般是贊成戰(zhàn)爭的,法國作家阿蘭-福尼爾指出:‘戰(zhàn)爭是美好的、正義的和偉大的?！?dāng)歐洲國家的政府正式宣戰(zhàn)后,首都人們在街頭跳舞……”材料主要反映(

)A.各國民族主義在推動第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)中起了重要作用B.歐洲民眾對戰(zhàn)爭及戰(zhàn)爭勝利充滿信心和期待C.英法老牌殖民帝國的殖民主義是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)根源D.各國民眾對第二次世界大戰(zhàn)的殘酷性和長期性認(rèn)識不清課堂訓(xùn)練A2.(2021·撫順高二檢測)歷史學(xué)家威廉·麥克尼爾說:疾病與戰(zhàn)爭是人類自古至今主要的災(zāi)變異數(shù),但它們從來都不是孤立的事件,而往往是人與自然、人與人之間具有的普遍共同性的各種關(guān)系互動的結(jié)果,因而人類在本質(zhì)上有一部共同的歷史。這反映出作者(

)A.強調(diào)疾病與戰(zhàn)爭的影響B(tài).揭示人類文明的互融性C.主張人與自然和諧共生D.對整個人類命運的關(guān)懷D3．第二次世界大戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨立要求。這對世界殖民主義的影響是(

)A．加快世界殖民體系瓦解B．改變亞非拉的政治版圖C．強化了宗主國的政治地位D．殖民主義退出了歷史舞臺A4．第二次世界大戰(zhàn)后，亞洲新興民族國家的文化復(fù)興中，儒家文化與西方文化結(jié)合的代表國家是(

)A．中國、新加坡 B．馬來西亞、韓國C．新加坡、韓國 D．日本、印度C5．法國駐印度支那總督于1926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨立意識……過去幾年里，一切都變了?！痹摬牧戏从沉说谝淮问澜绱髴?zhàn)的影響是(

)A．和平主義思潮興起B(yǎng)．歐洲各國發(fā)生了無產(chǎn)階級革命運動C．引發(fā)了十月革命D．引起了殖民地半殖民地國家民族獨立運動的浪潮D6．下列對甘地提出的非暴力不合作運動的全部內(nèi)涵，理解最準(zhǔn)確的是(

)A．以非暴力的手段反抗英國殖民統(tǒng)治B．以和平手段抗議英國殖民當(dāng)局的壓迫C．以不合作的態(tài)度抗議、抵制英國殖民者D．采取和平和合法的手段贏得印度自治D人類有史以來，戰(zhàn)爭頻繁、烽火不斷，但每個時代的戰(zhàn)爭起因不盡相同。——《文化交流與傳播》P60（2021·湖南高考·21）1956年爆發(fā)的第二次中東戰(zhàn)爭加劇了阿拉伯各國與以色列的沖突與矛盾。1967年6月5日，以色列發(fā)動軍事進(jìn)攻，數(shù)天之內(nèi)便占領(lǐng)加沙地帶和整個西奈半島，并攻入蘇伊士運河區(qū)，后來雙方在聯(lián)合國調(diào)停下?；?。這場戰(zhàn)爭僅6天即告結(jié)束，史稱“六日戰(zhàn)爭”。戰(zhàn)爭使以色列控制面積增加到原來的4倍。戰(zhàn)爭發(fā)生后，來自世界各地猶太人以及美國政府的援助大量涌入以色列。

——摘編自張倩紅、宋靜靜《“六日戰(zhàn)爭”對以色列社會的影響》歷史背景：阿以矛盾突出；美國的干預(yù)?！締栴}探究】綜合分析，影響戰(zhàn)爭爆發(fā)的因素有哪些？（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括“六日戰(zhàn)爭”爆發(fā)的歷史背景。（4分）（2021·河北高考·20）二戰(zhàn)后，美國向西歐和日本進(jìn)行的經(jīng)濟擴張，必然引起同其他國家的矛盾和沖突，但在20世紀(jì)60年代以前，這種矛盾得到緩解。及至（20世紀(jì)）60年代，情況發(fā)生了變化，此時爆發(fā)的“凍雞戰(zhàn)”成為突出例子。最初是美國先提高地毯和玻璃的進(jìn)口稅，作為報復(fù)，歐洲經(jīng)濟共同體六國于1962年8月將美國凍雞的進(jìn)口稅從每磅4．5美分提高到13美分，使美國凍雞對共同市場的出口額猛降60%，接著又于1963年5月將所有家禽的進(jìn)口稅提高50%。而美國則提高了從歐洲經(jīng)濟共同體國家進(jìn)口的卡車、酒類等商品的進(jìn)口稅。在此期間，美國為彌補在歐洲市場的損失，轉(zhuǎn)而將凍雞銷往日本，但受到日本的抵制。1964年1月，日本政府將凍雞的進(jìn)口稅從10%提高到20%?！皟鲭u戰(zhàn)”是歐洲經(jīng)濟共同體成立后，到那時為止，西歐和美國之間發(fā)生的持續(xù)時間最長、涉及面最廣的一次貿(mào)易摩擦。

——摘編自王繩祖主編《國際關(guān)系史》人類有史以來，戰(zhàn)爭頻繁、烽火不斷，但每個時代的戰(zhàn)爭起因不盡相同?！段幕涣髋c傳播》P60原因：美國的經(jīng)濟擴張激化了其與西歐、日本的矛盾；20世紀(jì)60年代，西歐、日本經(jīng)濟實力增強。（4分）【問題探究】綜合分析，影響戰(zhàn)爭爆發(fā)的因素有哪些？（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)60年代“凍雞戰(zhàn)”發(fā)生的原因。（4分）（2021·遼寧葫蘆島二?！?9）