2024-2025學年新教材高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第八課學習借鑒外來文化的有益成果綜合訓練含解析新人教版必修4

PAGE13-第八課綜合訓練(時間：70分鐘，分值：100分)一、選擇題(本大題包括24小題，每小題2分，共48分)1．某京劇理論家指出，越是科技發(fā)達、經(jīng)濟走向全球化，一個國家就越重視對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的搶救、愛護和傳承。之所以要重視對本民族傳統(tǒng)文化的傳承，是因為()①本民族傳統(tǒng)文化是至高無上的，是優(yōu)越于其他民族文化的②沒有文化的繼承，就沒有文化的積累，文化也就不能豐富發(fā)展③傳統(tǒng)文化代表了先進文化的前進方向④民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基A．①②B．③④C．①③D．②④2．徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色顯明的古村落各地都有。我們必需愛護好這些古村落，是因為()①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落呈現(xiàn)了文化的民族性③古村落是我國民族文化的物質(zhì)載體，起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用④愛護好古村落有助于全盤繼承中華傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．③④D．①④3．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式。今日，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必需從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取豐富養(yǎng)分，否則就不會有生命力和影響力。這進一步佐證了()①民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用②社會主義核心價值觀來源于傳統(tǒng)文化③民族文化是一個民族生存與發(fā)展的精神根基④文明是民族文化的核心和靈魂A．①②B．①③C．②④D．③④4．我國是歷史悠久的文明古國，在漫長的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)建了極其豐富的文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，形成了許很多多的風俗習慣。透過這些民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗()①可以感悟中華民族文化是中華民族區(qū)分于其他民族的獨特標識②可以看出價值觀是民族文化的核心和靈魂③可以感受到中華民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用④可以預料中華民族將來的發(fā)展A．①②B．③④C．②④D．①③5．2019年2月28日，第七屆武漢“戲碼頭”中華戲曲藝術(shù)節(jié)開幕，該藝術(shù)節(jié)是由往年的中華優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)升級而來。有近50位中國戲劇“梅花獎”得主參演藝術(shù)節(jié)，給戲迷帶來了京劇、徽劇、昆曲、越劇等十余個劇種的精彩演出。參演者表示，武漢戲曲文化底蘊深厚，戲曲節(jié)將各大劇種匯聚一堂，有助于相互溝通、取長補短。舉辦優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)()①是敬重文化多樣性的表現(xiàn)②主要是為了促進經(jīng)濟和社會發(fā)展③滿意了人們的文化需求④有利于傳統(tǒng)文化推陳出新、旺盛發(fā)展A．①③B．②③C．②④D．①④6．文化多樣性是人類社會的基本特征。不同民族、不同文明多姿多彩、各有千秋，沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別。我們要敬重文明多樣性，推動不同文明溝通對話、和平共處、和諧共生。下列詩句中與此觀點一樣的是()①萬物并育不相害，道并行而不相悖②一花獨放不是春，百花齊放春滿園③獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親④問渠那得清如許？為有源頭活水來A．①②B．①③C．②④D．③④7．當前，“和而不同”的思想很受人們認可。站在文化多樣性角度理解，“和而不同”主要是指()A．認同本民族文化B．敬重和維護文化的多樣性，和平相處、相互借鑒C．敬重其他民族文化，用外來文化改造本民族文化D．發(fā)展本民族文化，去改造外族文化8．2019年5月15日，習近平主席在出席亞洲文明對話大會時指出：文明因多樣而溝通，因溝通而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的溝通互鑒，夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎。要秉持亞洲文明開放包涵的價值觀，加強同域外其他文明的溝通互鑒，共建和諧世界。這是因為，文化多樣性()①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求③能使各國人民相互敬重、同步發(fā)展④是一個民族生存與發(fā)展的精神根基A．①②B．①③C．②④D．③④9．文明溝通互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。正是文明的多樣性使人類有了更多的選擇，世界也因文明的多姿多彩而生氣勃勃、絢爛多彩。這表明()①文化因溝通而多彩，文化因交融而豐富②不同的民族創(chuàng)建了不同的文明，我們要向優(yōu)秀的民族學習③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充溢朝氣活力④中華文化國際影響力日益增加A．①③B．①④C．②③D．②④10．2024年5月，來自中國的木雕、刺繡，韓國的斗笠、紙藝，泰國的木偶、陶瓷，科威特的蛋殼雕等展品在我國國家典籍博物館展出，贏得了中外觀眾的贊美。這表明()A．中華文化博大精深B．一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界C．各國文化漸趨融合，走向統(tǒng)一D．文化有先進與落后之分11．近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀阿芙樂爾號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的寵愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展快速表明兩國的紅色文化()A．既具有共同的精神內(nèi)涵又各具顯明特色B．是推動兩國文化發(fā)展的主導性因素C．規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性D．是中俄兩國文化發(fā)展的重要動力12．中國與非洲國家文化交往歷史悠久，在中非文化溝通的字典中，沒有“排斥”“卑視”“居高臨下”這一類詞匯，這體現(xiàn)了()A．不同民族文化的溝通，推動了人類文化的發(fā)展B．文化溝通構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力C．文化溝通要相互學習、相互借鑒，而不應當相互排斥、相互取代D．不同國家和民族間的文化溝通日益頻繁13．中華文明探源工程人員利用DNA技術(shù)揭示了大量的文明細微環(huán)節(jié)：今日常見的小麥、黃牛、綿羊皆是“移民”而來；從多處早期礦冶遺址推斷，中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)源自中亞地區(qū)……這佐證了()①不同民族文化的溝通，推動了人類文化的發(fā)展②中華文化博大精深③文化溝通構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力④文化多樣性表征文化存在的豐富程度A．①③B．①④C．②③D．②④14．2024年3月，法國總統(tǒng)馬克龍向習近平主席贈送了“一筆珍貴的財寶”——1688年法國出版的首部《論語導讀》法文版原著，記載了東西方文明在悠久歷史中的一次相遇。這筆“珍貴的財寶”()①傳遞出中法文化具有相像的歷史傳統(tǒng)②體現(xiàn)了文明互鑒為兩國合作供應文化支撐③說明文化是連接兩國國民情感的紐帶④表明中法文化的內(nèi)涵在溝通中漸漸形成A．①③B．①④C．②③D．②④15．借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)曲藝和戲曲中融入了卡通人物形象甚至是流行歌曲的韻律，從而受到人們尤其是青年人的熱情歡迎。這表明()A．贏得觀眾就要實現(xiàn)外來文化的中國化B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化發(fā)展C．文化發(fā)展不僅須要繼承，更需博采眾長融入時代文化元素D．要批判地接受本民族的傳統(tǒng)文化和外國的思想文化16．下面漫畫啟示我們在文化借鑒中必需()A．推陳出新、革故鼎新B．古為今用，洋為中用C．以我為主，為我所用D．反對封閉，求同存異17．“它山之石，可以為錯……它山之石，可以攻玉”，意思是可以借助外力來提高自己的見識，改正自己的缺點、錯誤?！八街?，可以攻玉”的文化依據(jù)是()①文化多樣性表征文化存在的豐富程度②文化溝通、借鑒與融合是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)驗的過程③各民族的優(yōu)秀文化成果是文化創(chuàng)新的根基④吸取外國文化有益成果有助于鑄造中華文化的新輝煌A．①②B．①③C．②④D．③④18．習近平總書記在黨的十九大報告中提出，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘原來、吸取外來、面對將來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力氣，為人民供應精神指引?！安煌瓉?、吸取外來、面對將來”強調(diào)()①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②學習外來文化要堅持以我為主、為我所用③吸取外來文化日漸成為我國文化創(chuàng)新的根基④文化發(fā)展要克服“封閉主義”和“歷史虛無主義”A．①②B．②④C．②③D．①④19．文化承載著國家的幻想和精神，實現(xiàn)“中國夢”，不能缺少“文化夢”。實現(xiàn)“文化夢”須要()①全面繼承中華傳統(tǒng)文化②面對世界、博采眾長③立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的溝通互鑒④大力弘揚現(xiàn)代西方文化A．①②B．②③C．①④D．③④20．印度佛教自漢代傳入中國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教順應中國的文化習俗，演化為以禪宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學吸取佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明理學，使以儒家為主導的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明()①我們要面對世界，博采眾長②學習借鑒外來文化要以我為主、為我所用③不同文化的融合導致文化差異性的消逝④文化溝通借鑒必定推動中華文化快速發(fā)展A．②④B．③④C．①③D．①②21．“和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚肉?！薄叭粢运疂l能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”《左傳》中的這種思想啟示我們建設社會主義文化要()①敬重文化多樣性，不同文化應相互取長補短②重視傳統(tǒng)文化，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用③面對世界、博采眾長，吸取借鑒西方優(yōu)秀文明成果④要批判地接受本民族的傳統(tǒng)文化A．①④B．②④C．②③D．①③22．上海美術(shù)電影制片廠的老一輩藝術(shù)家們秉持“不重復自己，不仿照別人”的創(chuàng)作理念，將西方動畫技術(shù)和中國傳統(tǒng)繪畫中的水墨畫結(jié)合起來，形成一種全新的動畫形式：水墨動畫，創(chuàng)作了《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《鹿鈴》《山水情》等中國水墨動畫影片，以獨特的美學意境和雋永的東方哲思引發(fā)世界驚羨，使中國水墨動畫影片走向世界。這告知我們()①每個民族都有自己的獨特的文化②文化多樣性表征文化存在的豐富程度③要面對世界、博采眾長④文化溝通對中華民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生推動作用A．①②B．①④C．③④D．②③23．一些外國影片多次在我國創(chuàng)建高票房收入，但我國影片卻還沒有真正走出去。一位電影工作者指出：“我們可以很自信地講中國故事，但要在別人的市場上、別人的影院里被真正接受，僅有自信是不夠的?！边@說明中國電影要把中國故事講出國門，須要()①把握外國觀眾心理，以他們的思維方式傳遞他們的價值觀②加強中外溝通與溝通，增進彼此之間的文化理解和敬重③面對世界、博采眾長④借鑒外國先進的電影技術(shù)，把電影技術(shù)作為突破口A．①③B．②③C．①④D．②④24．2019年12月20日澳門回來祖國20周年，20年澳門文化發(fā)展更有為，成為中西文化溝通的重要紐帶。澳門憑借“一國兩制”的制度優(yōu)勢、中西文化長期交會溝通的歷史優(yōu)勢，利用澳門對外聯(lián)系廣泛的有利條件，講好當代中國故事。澳門多元文化共存()①有利于增加中華民族的凝合力和認同感②有利于推動中華文化傳播，增加其國際影響力③可以促進東西方文化溝通、文明互鑒④有利于推動人類文明演進的探討，旺盛世界文化A．①③B．①④C．②③D．②④二、非選擇題(本大題包括3小題，共52分)25．閱讀材料，完成下列要求。習近平主席在2024年5月召開的亞洲文明對話大會開幕式的主旨演講中強調(diào)：“文明因多樣而溝通，因溝通而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的溝通互鑒，夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎?！蔽拿饕驕贤ǘ嗖剩蚧ヨb而豐富。文明溝通互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。要秉持亞洲文明開放包涵的價值觀，加強同域外其他文明的溝通互鑒，共建和諧世界。歷史和現(xiàn)實都表明，高傲和偏見是文明溝通互鑒的最大障礙。依據(jù)材料，請運用“文化的民族性與多樣性”的學問，談談對“高傲和偏見是文明溝通互鑒的最大障礙”的理解。(16分)26．閱讀材料，完成下列要求。鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之福”，同時進行不以營利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主見“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強弱，常在海而不在陸”。早期西方列強通過殖民擴張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資本，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“全部帝國的興衰，確定性因素在于是否限制了海洋?！?1世紀是海洋的世紀，中國以博大的胸襟面對世界，主見推動建設長久和平、共同旺盛的和諧世界。依據(jù)材料信息，請你運用“文化溝通與文化交融”的學問，就樹立正確的海洋意識提出建議。(18分)27．閱讀材料，完成下列要求。2024年2月，廈門高校外籍教授潘維廉與親朋好友共享了習近平總書記的新春祝愿。全家“福安”、一生“長樂”，快速成為福建當?shù)氐木W(wǎng)絡流行語，成為大家互致祝愿的高頻詞。網(wǎng)民認為該祝愿語取自福建的兩個地名，既接地氣又充溢情意，“祝你全家‘福安’、一生‘長樂’，真是最具鄉(xiāng)土氣息的祝愿”。民間家常話、新潮網(wǎng)絡語乃至流行歌曲，都是習近平吸取語言養(yǎng)分的來源，這些“習語”“金句”與時下一些一味獨樹一幟、忽視漢語傳統(tǒng)的所謂“時尚熱詞”形成了顯明的對比。語言是一條有生命力的河流，不排斥不同的溪流匯入，才能保持了它旺盛的活力，那種傳播奇詞怪語乃至低俗語匯的“流行風潮”，只是河流里激起的污濁。新詞匯的形成，須要對既往的古典進行再相識，讓更多的新詞古色古香，充溢中國獨有韻味；須要沉淀和研磨，大浪淘沙，時間洗禮，才能達到“信達雅”的境界。結(jié)合材料，運用學習借鑒外來文化的有益成果的學問談談如何讓新詞匯達到“信達雅”的境界。(18分) 第八課綜合訓練1．解析：各民族文化一律同等，①中“優(yōu)越于其他民族文化”的說法是錯誤的；中國共產(chǎn)黨代表了先進文化的前進方向，③說法錯誤；②④強調(diào)了民族文化的地位和作用，構(gòu)成重視傳承本民族傳統(tǒng)文化的緣由。故選D。答案：D2．解析：古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式并沒有成為多數(shù)人的選擇，愛護好古村落有助于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是全盤繼承中華傳統(tǒng)文化，①④錯誤；愛護好古村落的緣由在于各具特色的古村落呈現(xiàn)了文化的民族性，同時古村落起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用，②③正確。答案：B3．解析：社會主義核心價值觀來源于社會實踐，②錯誤；提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必需從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取豐富養(yǎng)分，否則就不會有生命力和影響力，說明民族文化是一個民族生存與發(fā)展的精神根基，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，①③正確；價值觀是民族文化的核心和靈魂，④錯誤。答案：B4．解析：②與題干無關(guān)，解除；透過這些民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗可以探討民族發(fā)展的歷史，不能預料中華民族將來的發(fā)展，④解除；民族文化是一個民族區(qū)分于其他民族的獨特標識，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，①③符合題意。答案：D5．解析：舉辦優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)，將各大劇種匯聚一堂，有助于相互溝通、取長補短，這表明優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)敬重了文化多樣性，有利于傳統(tǒng)文化推陳出新、旺盛發(fā)展，①④正確；舉辦優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展，但不是主要目的，②錯誤；③在材料中未體現(xiàn)，解除。答案：D6．解析：題干強調(diào)的是文化具有多樣性，①②與題干觀點一樣，符合題意；③表達對家鄉(xiāng)、對親人的深切思念之情，與題意無關(guān)，解除；④是說人要不斷地學習、運用和探究，才能使自己保持先進和活力，與題意無關(guān)，解除。答案：A7．解析：“和而不同”強調(diào)不同的民族文化和諧相處，B正確；A偏離題意；C、D中“改造”一詞表述錯誤。答案：B8．解析：各國條件各異，不行能實現(xiàn)同步發(fā)展，③錯誤；民族文化是一個民族生存與發(fā)展的精神根基，④錯誤；①②正確且符合題意。答案：A9．解析：文明溝通互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力，表明文化因溝通而多彩，文化因交融而豐富，①符合題意；正是文明的多樣性使人類有了更多的選擇，世界也因文明的多姿多彩而生氣勃勃、絢爛多彩，表明只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充溢朝氣活力，③符合題意；各民族是同等的，“優(yōu)秀的民族”說法錯誤，解除②；④與題干無關(guān)，解除。答案：A10．解析：來自中國的木雕、刺繡，韓國的斗笠、紙藝，泰國的木偶、陶瓷，科威特的蛋殼雕等展品在我國國家典籍博物館展出，贏得了中外觀眾的贊美，這表明一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界，B符合題意；A、D在材料中未體現(xiàn)，C說法錯誤。答案：B11．解析：“主導性”夸大了兩國的紅色文化對推動兩國文化發(fā)展的作用，B錯誤；兩國的紅色文化不能規(guī)定兩國民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，C錯誤；文化溝通構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力，D錯誤；中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展快速表明紅色文化既具有共同的精神內(nèi)涵又各具顯明特色，A符合題意。答案：A12．解析：在中非文化溝通的字典中，沒有“排斥”“卑視”“居高臨下”這一類詞匯，體現(xiàn)了文化溝通要相互學習、相互借鑒，而不應當相互排斥、相互取代，C符合題意；A、B、D觀點正確，但與題意不符。答案：C13．解析：材料不是強調(diào)中華文化的博大精深，②不符合題意；④與題干無關(guān)，解除；題干強調(diào)的是中華文化是不同民族文化溝通的產(chǎn)物，①③符合題意。答案：A14．解析：文明因溝通而多彩，文明因互鑒而豐富。法國總統(tǒng)馬克龍向習近平主席贈送了“一筆珍貴的財寶”——1688年法國出版的首部《論語導讀》法文版原著，記載了東西方文明在悠久歷史中的一次相遇，這份珍貴的禮物拉近了中法關(guān)系，體現(xiàn)了文明互鑒為兩國合作供應文化支撐，增進了中法兩國人民的感情，體現(xiàn)了文化是連接兩國國民情感的紐帶，②③符合題意。材料體現(xiàn)的是中法兩國歷史上不同文化間的互鑒，沒有體現(xiàn)中法文化有相像的歷史傳統(tǒng)，①不符合題意。中法兩國文化的內(nèi)涵形成于兩國不同的社會實踐中，會隨著文化溝通借鑒而不斷豐富，④夸大了中法文化溝通的作用。答案：C15．解析：卡通人物形象與流行歌曲的韻律屬于時代文化元素，傳統(tǒng)曲藝和戲曲中融入時代文化元素受到人們尤其是青年人的熱情歡迎，說明文化發(fā)展不僅須要繼承，更須要博采眾長融入時代文化元素，C符合題意；D與題意不符；A、B說法肯定化，解除。答案：C16．解析：“你看家本事都沒了，還不快快倒戈”，這說明在文化借鑒中應堅持以我為主、為我所用的原則，不能全盤接受外來文化而丟失自己的傳統(tǒng)文化，C正確；A、B、D不符合題意。答案：C17．解析：①與題意無關(guān)?！八街梢詾殄e……它山之石，可以攻玉”，意思是可以借助外力來提高自己的見識，改正自己的缺點、錯誤，其文化依據(jù)就在于文化溝通、借鑒和融合是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)驗的過程，吸取外國文化有益成果有助于鑄造中華文化的新輝煌，②④正確。對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，解除③。答案：C18．解析：材料強調(diào)在文化創(chuàng)新中既要主動吸取外來文化中的主動成分，又要不忘原來，②④入選；材料強調(diào)的是在文化創(chuàng)新中要以我為主、為我所用，沒有強調(diào)文化創(chuàng)新對社會實踐的作用，①與題意不符；對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是我國文化創(chuàng)新的根基，③說法錯誤。本題選B。答案：B19．解析：對中華傳統(tǒng)文化要批判繼承，解除①；④說法錯誤；實現(xiàn)“文化夢”，既須要面對世界、博采眾長，又須要立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的溝通互鑒，②③符合題意。答案：B20．解析：文化差異性沒有消逝，③表述錯誤；④表述過于肯定，解除；題干中這一史實表明我們要面對世界、博采眾長，學習借鑒外來文化要以我為主、為我所用，①②符合題意。答案：D21．解析：“和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚肉”，啟示我們建設社會主義文化要敬重文化多樣性，面對世界、博采眾長，吸取借鑒西方優(yōu)秀文明成果，即不同文化應相互取長補短，①③符合題意；②④與題意不符。答案：D22．解析：老一輩藝術(shù)家們秉持“不重復自己，不仿照別人”的創(chuàng)作理念，創(chuàng)作出水墨動畫，引發(fā)世界驚羨，使中國美術(shù)片走向世界，體現(xiàn)了文化溝通對中華民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生推動作用，也體現(xiàn)了我們要面對世界、博采眾長的必要性，③④正確；①②表述正確，但不符合題意。答案：C23．解析：中國電影要把中國故事講出國門，傳遞的是中國的價值觀，而不是傳遞外國的價值觀，①不選；中國電影要把中國故事講出國門，電影技術(shù)只是手段而已，并不是突破口，④不選；要在別人的市場上、別人的影院里被真正接受，須要加強中外溝通與溝通，增進彼此之間的文化理解和敬重，面對世界、博采眾長，②③正確。答案：B24．解析：澳門憑借“一國兩制”的制度優(yōu)勢、中西文化長期交會溝通的歷史優(yōu)勢，利用澳門對外聯(lián)系廣泛的有利條件，講好當代中國故事。澳門多元文化共存能推動中華文化傳播，增加其國際影響力；可以促進東西方文化溝通、文明互鑒，②③符合題意。材料強調(diào)的是澳門多元文化的發(fā)展，未涉及增加中華民族的凝合力和認同感，①不符合題意。文化遺產(chǎn)對于探討人類文明演進具有重要意義，而且對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，④不符合題意。答案：C25．解析：本題屬于理解說明類試