深圳市寶安區(qū)水田實(shí)驗(yàn)學(xué)校急聘中初中物理教師真題

中公備考2024年1月更新2/2收集整理，僅供參考深圳市寶安區(qū)水田實(shí)驗(yàn)學(xué)校急聘中初中物理教師真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明（）。A.人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定B.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有利C.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過程D.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響【答案】：C2.把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢査課的依據(jù)是（）。A.教學(xué)規(guī)律B.教學(xué)任務(wù)C.教學(xué)原則D.教學(xué)內(nèi)容【答案】：B3.群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了（）。A.紀(jì)律約束B.范圍C.方向和范圍D.方向【答案】：C4.面對(duì)違紀(jì)學(xué)生，個(gè)別教師采取罰款的辦法，葉老師沒有這樣做，而是耐心地與學(xué)生交流，幫助他們改正缺點(diǎn)。這說明葉老師能夠做到（）。A.終身學(xué)習(xí)B.尊重同事C.依法執(zhí)教D.團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】：C5.“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”是說明（）是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。A.向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)B.堅(jiān)持知行統(tǒng)一C.努力做到慎獨(dú)D.開展批評(píng)與自我批評(píng)【答案】：A6.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（）。A.《孟子》B.《論語》C.《四書章句集注》D.《學(xué)記》【答案】：B7.馬卡連柯認(rèn)為，集體教育過程應(yīng)當(dāng)遵循“在集體中，通過集體，為了集體”的原則。在他看來，集體首先是教育的基礎(chǔ)。教師必須通過集體來教育個(gè)人。最后，集體是教育的目的和對(duì)象。這樣的原則又被稱之為（）。A.個(gè)性化發(fā)展原則B.前景教育原則C.尊重與要求相結(jié)合原則D.平行教育影響原則【答案】：D8.心理輔導(dǎo)教師對(duì)來訪者模棱兩可或意義隱藏的語句給予進(jìn)一步詳細(xì)敘述這屬于個(gè)別心理輔導(dǎo)的（）技術(shù)A.澄清B.提問C.面質(zhì)D.具體化【答案】：A9.在社會(huì)不同發(fā)展階段，教師道德除了反映一般規(guī)律的共同要求外，也有一個(gè)逐步提高的過程，這反映了（）。A.道德的超前性B.教師道德的社會(huì)性C.教師道德的層次性D.道德的理想性【答案】：C10.把教學(xué)過程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱洛夫【答案】：B11.教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（）A.主體性、示范性B.長期性、間接性C.連續(xù)性、廣延性項(xiàng)式D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性【答案】：A12.下列哪種說法體現(xiàn)了教育具有歷史性？（）A.教育受社會(huì)的制約，但并不是消極、被動(dòng)地接受社會(huì)的影響B(tài).教育可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和新的生產(chǎn)力C.教育的階段性隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也隨著階級(jí)的消滅而消滅D.教育的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人的特殊的社會(huì)活動(dòng)【答案】：C13.教師職業(yè)道德的基本原則取決于我國教育的（）。A.現(xiàn)狀B.性質(zhì)C.目的D.任務(wù)【答案】：B14.提出“得天下英才而教育之”的教育家是（）。A.孔子B.荀子C.老子D.孟子【答案】：D15.皮亞杰認(rèn)為,兒童思維發(fā)展到一定邏輯抽象水平以后,這種思維形式適用于任何具體領(lǐng)域。從遷移的理論來看,這種觀念與（）接近。A.關(guān)系轉(zhuǎn)換說B.形式訓(xùn)練說C.學(xué)習(xí)定勢(shì)說D.產(chǎn)生式理論【答案】：B16.在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，實(shí)現(xiàn)“教育機(jī)會(huì)均等”已經(jīng)成為教育改革追求的重要價(jià)值取向。2000多年前，孔子就提出了與“教育機(jī)會(huì)均等”相類似的樸素主張，他的“有教無類”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）。A.教育過程機(jī)會(huì)均等B.教育條件機(jī)會(huì)均等C.教育起點(diǎn)機(jī)會(huì)均等D.教育結(jié)果機(jī)會(huì)均等【答案】：C17.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表達(dá)，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.白居易的《長恨歌》《琵琶行》是具有感傷色彩的敘事詩B.《楚辭》是屈原、宋玉等人的作品的總集，這些作品有濃厚的楚地色彩，屈原的長詩《離騷》是其中的代表作C.舉世公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典《哈姆萊特》，寫的是丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事，該劇是莎士比亞的四大悲劇之一D.《堂吉訶德》是意大利小說家塞萬提斯創(chuàng)作的長篇小說，堂吉訶德這個(gè)人物形象既是滑稽的又是發(fā)人深省的【答案】：D18.下列選項(xiàng)中，季節(jié)與二十四節(jié)氣對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A.冬季：大雪、冬至、小寒B.秋季：處暑、白露、霜降C.春季：立春、清明、芒種D.夏季：小滿、夏至、小暑【答案】：C19.下列選官制度，盛行于兩漢時(shí)期的是（）。A.軍功爵制B.九品中正制C.世卿世祿制D.察舉制【答案】：D20.清代國學(xué)大師王國維說:一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的代表文學(xué)。元代的代表文學(xué)是元曲。下列不屬于“元曲四大家”的是（）A.《西廂記》的作者王實(shí)甫B.《梧桐雨》的作者白樸C.《竇娥冤》的作者關(guān)漢卿D.《漢宮秋》的作者馬致遠(yuǎn)【答案】：A21.下列詞語中黑體字的讀音與所給黑體字的讀音全都相同的一組是（）。A.當(dāng)Dang(一聲)B.角jiao(三聲)C.模moD.供gong(四聲)【答案】：A22.通貨膨脹一般指因貨幣供給大于貨幣實(shí)際需求而引起的一段時(shí)間內(nèi)物價(jià)持續(xù)而普遍上漲的現(xiàn)象。通貨膨脹的實(shí)質(zhì)是（）。A.社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給B.貨幣供給量大于需求量C.物價(jià)很快地上漲，使貨幣失去價(jià)值D.社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給【答案】：D23.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的景觀是指（）。A.內(nèi)蒙古高原B.青藏高原C.東北平原D.成都高原【答案】：A24.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,關(guān)鍵是堅(jiān)持（）不動(dòng)搖。A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)秩序C.改革開放D.四項(xiàng)基本原則【答案】：A25.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會(huì)失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

填入[1][2]中恰當(dāng)?shù)脑~語是（）。A.退化衍生B.退化滋生C.淡化滋生D.淡化衍生【答案】：D26.太空垃圾，即空間碎片，是人類空間活動(dòng)的產(chǎn)物，包括完成任務(wù)的火箭箭體和衛(wèi)星本體、火箭的噴射物、執(zhí)行航天任務(wù)過程中的拋棄物、空間物體間碰撞產(chǎn)生的碎塊等，是空間環(huán)境的主要污染源。下列情形中屬于太空垃圾的是（）。A.“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)升空72秒后發(fā)生爆炸形成的碎片B.航天飛機(jī)升空后落入大氣層的火箭助推器C.航天器脫落的油漆顆粒D.銀河系最年輕的超新星“仙后座-a”爆炸后的殘留物形成的塵?！敬鸢浮浚篊27.大數(shù)據(jù)是指規(guī)模極其巨大,以致很難通過一般軟件工具加以獲取、管理、處理并整理成為有用資訊的海量數(shù)據(jù)。其具有大量、高速、多樣和價(jià)值四個(gè)特點(diǎn),被認(rèn)為是人類新世紀(jì)的“新財(cái)富”,價(jià)值“堪比石油”,發(fā)達(dá)國家紛紛將開發(fā)利用大數(shù)據(jù)作為奪取新一輪制高點(diǎn)的重要目標(biāo),就是個(gè)明證。這段文字意在說明:（）A.發(fā)達(dá)國家在開發(fā)利用大數(shù)據(jù)上已經(jīng)先行一步B.開發(fā)利用大數(shù)據(jù)已成為國家競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)熱點(diǎn)C.大數(shù)據(jù)在處理上還存在技術(shù)難度D.大數(shù)據(jù)背后隱藏著巨大的價(jià)值【答案】：D28.一些人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解存在誤區(qū),認(rèn)為凡是老祖宗傳下來的文化遺產(chǎn),就不能有絲毫的改變,必須在當(dāng)代_________地得到傳承。這種認(rèn)識(shí)或許有助于_________傳統(tǒng)文化的經(jīng)典性,但這也決定了傳統(tǒng)文化只能被小眾欣賞。這名為保護(hù)傳統(tǒng),實(shí)則_________了傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí),終將使得傳統(tǒng)文化被歷史塵埃所湮沒。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.原汁原味B.一板一眼C.原封不動(dòng)D.一字不差【答案】：C29.詩歌絕不能僅僅停留在紙質(zhì)媒體上，要充分利用舞臺(tái)、影視等多種平臺(tái)，這樣才能為人民群眾所接受并保持長久的生命力。很多優(yōu)秀詩歌作品本身具有較高的藝術(shù)性，在走向舞臺(tái)、影視的過程中又融入了表演者的理解和感受，對(duì)詩歌進(jìn)行了“第二次藝術(shù)創(chuàng)作”，輔以聲光電等多種現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式，極大地提升了詩歌的欣賞性和觀賞性。

對(duì)這段話理解正確的是（）。A.普及詩歌需要借助舞臺(tái)、影視等人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式B.借助舞臺(tái)、影視等藝術(shù)形式，詩歌可以保持長久生命力C.表演者對(duì)詩歌進(jìn)行“第二次藝術(shù)創(chuàng)作”延長了詩歌的生命力D.借助當(dāng)代技術(shù)手段，人民群眾對(duì)詩歌的理解遠(yuǎn)勝古人【答案】：B30.為什么火焰常常會(huì)是黃顏色的?這是因?yàn)榛鹧嬖谌紵龝r(shí)會(huì)附帶空氣中的很多煙塵顆粒，它們會(huì)導(dǎo)致火焰不能充分燃燒。人類很早就可以控制火，但是效果一直不理想，也就是說在如何讓火焰能夠充分燃燒這個(gè)問題上，許多科學(xué)家一直在探索。這段文字主要介紹了：（）A.人們?cè)诶没鹧娣矫娴碾y題B.人類用火的歷史C.火焰為什么是黃的D.火焰燃燒的原理【答案】：A31.中國歷代統(tǒng)治者對(duì)戶口的管理都極為重視,他們將戶口多寡作為國力盛衰與社會(huì)治亂的標(biāo)志,建立了從中央至州、縣、鄉(xiāng)的完備戶籍管理體系,但究其原因,是將戶籍作為調(diào)派勞役、征收賦稅的主要依據(jù),以此維護(hù)建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的特權(quán)。這是一種源遠(yuǎn)流長的文化烙印,縱使歷史的車輪滾滾向前,但那道印痕仍難以抹去。這段文字主要介紹了（）A.戶籍制度存在的歷史根源B.戶籍管理體系的文化背景C.中國古代戶籍管理體系的構(gòu)建方式D.戶籍制度對(duì)維護(hù)政治統(tǒng)治的深遠(yuǎn)影響【答案】：A32.“進(jìn)去，只留下腳??；出來，只帶走照片”，這句話看似簡(jiǎn)單，但卻包含了一個(gè)重要的道理，它直觀地提示我們，依托生態(tài)發(fā)展旅游，必須___自然規(guī)律，_______保護(hù)生態(tài)環(huán)境。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.遵循注重B.尊重重點(diǎn)C.遵照強(qiáng)調(diào)D.遵守注意【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.創(chuàng)造性的典型心理特征包括（）。A.獨(dú)創(chuàng)性B.靈活性C.精密性D.流暢性【答案】：ABD34.為確保國家公職人員自覺做到立黨為公、執(zhí)政為民，必須堅(jiān)持法治與德治并舉的方針，因?yàn)榈赖录s束往往更具有（）。A.強(qiáng)制性B.持久性C.廣泛性D.滲透性【答案】：BCD35.倫理學(xué)的使命是（）。A.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己B.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值D.反思、尋求生命的真諦和生活的意義【答案】：ACD36.為了提高知識(shí)的識(shí)記效果，可以考慮（）。A.盡量采用意義識(shí)記的方法B.將信息進(jìn)行編碼組塊C.明確識(shí)記的目的和任務(wù)D.采用分散記憶法識(shí)記較長的材料【答案】：ABCD37.促進(jìn)教師角色形成的因素包括（）。A.樹立榜樣示范B.積極投身實(shí)踐C.促進(jìn)職業(yè)認(rèn)知，加強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同D.關(guān)心學(xué)生成長【答案】：ABC38.屬于認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的是（）。A.試誤說B.頓悟說C.信息加工理論D.操作條件作用說【答案】：BC39.陶行知“生活教育”思想體系包括（）。A.生活即教育B.教育即生活C.教學(xué)做合一D.社會(huì)即學(xué)?！敬鸢浮浚篈CD40.《全國依法治校示范校創(chuàng)建指南（中小學(xué)）》中指出，學(xué)校校園要具備鮮明的文化特點(diǎn)，建設(shè)友好和諧的校園環(huán)境，注重營造濃厚的法治氛圍，必須要力行（）。A.校園周邊安全B.師生關(guān)系和諧C.普法成效突出D.環(huán)境建設(shè)依法合規(guī)【答案】：ABCD41.教師進(jìn)行心理健康教育的基本要求是（）A.營造健康的班級(jí)心理環(huán)境B.教師自身要有良好的心理素質(zhì)C.心理疾病的治療D.輔導(dǎo)學(xué)生心理健康的必備知識(shí)和技能【答案】：ABD42.以下描述中屬于人本主義學(xué)派人性觀的是（）A.人是理性的，是善良和值得信任的B.人各具潛能，每個(gè)人都是有價(jià)值的、獨(dú)立的個(gè)體C.A人的行為基本上是機(jī)械的，只能對(duì)環(huán)境做出應(yīng)答D.人的取向是成長、健康和自我實(shí)現(xiàn)【答案】：ABD43.下列各句中加點(diǎn)的成語使用不正確的是（）。A.CB.DC.AD.B【答案】：BC44.消費(fèi)者對(duì)商品的需求量和該商品之間遵循特定的規(guī)律，一種商品的需求不只與該商品價(jià)格有關(guān)，還與（）有關(guān)。A.消費(fèi)者的偏好B.消費(fèi)者對(duì)未來價(jià)格的預(yù)期C.相關(guān)商品價(jià)格的變化D.消費(fèi)者的收入【答案】：ABCD45.下列公文必備的基本組成部分有（）。A.抄送機(jī)關(guān)B.標(biāo)題C.發(fā)文機(jī)關(guān)D.成文日期【答案】：BCD46.馬俊1991年去世，其妻張樺1999年去世，遺有夫妻共有房屋5間。馬俊遺有傷殘補(bǔ)助金3萬元。張樺1990年以個(gè)人財(cái)產(chǎn)在單位集資入股獲得收益1萬元。雙方生有一子二女，其子于1995年病故。張樺長期患病，生活不能自理，一直由二女兒馬飛及改嫁兒媳胡芳照料。5間房屋于2001年11月被拆遷，拆遷單位與胡芳簽訂《危舊房改造貨幣補(bǔ)償協(xié)議書》，胡芳領(lǐng)取作價(jià)補(bǔ)償款、提前搬家獎(jiǎng)勵(lì)款、搬遷補(bǔ)助費(fèi)、貨幣安置獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)、使用權(quán)補(bǔ)償款共計(jì)25萬元。

下列關(guān)于馬飛可分得的遺產(chǎn)的說法正確的是（）。A.分配數(shù)額應(yīng)當(dāng)小于法定繼承人B.分配數(shù)額不可以等于或大于法定繼承人的繼承份額C.如馬飛明知法定繼承人分割遺產(chǎn)而未提出請(qǐng)求，法院一般不予受理D.如馬飛要求參與分割遺產(chǎn)，應(yīng)在繼承開始后1年內(nèi)提出請(qǐng)求【答案】：C47.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的基本特征包括（）。A.競(jìng)爭(zhēng)性B.統(tǒng)一性C.有序性D.開放性【答案】：ABCD48.社區(qū)的基本要素包括（）