2024屆高考主題讀寫歷史文化遺產(chǎn)貴在傳承時評、練習(xí)（含答案）

2024屆高考主題讀寫歷史文化遺產(chǎn)貴在傳承時評、練習(xí)（含答案）【熱點(diǎn)話題】歷史文化遺產(chǎn)貴在傳承+時評+練習(xí)

【精彩時評】

重在保護(hù)貴在傳承

常晉

讓歷史文化遺產(chǎn)在被觀賞、被分享中得到保護(hù)、闡釋、傳播并被賦予現(xiàn)代意義

浙江紹興，置身安昌古鎮(zhèn)，且聽流水潺潺、櫓聲欸乃；福建福州，穿行三坊七巷，但見古厝連綿，與軟木畫、脫胎漆器、壽山石雕等非遺相得益彰；湖南益陽，漫步唐家觀老街，依稀可見昔日“茶市斯為盛，人煙兩岸稠"的景象，可聞陣陣茶香……行走神州大地，濃郁的歷史文化氣息不時拂動心扉。一座座古城、一條條老街，鐫刻下鮮活的歷史記憶與鄉(xiāng)土情懷，呈現(xiàn)出多彩的風(fēng)土人情和人文魅力，是不可再生、不可替代的寶貴資源，我們必須把它們保護(hù)好、傳承好、利用好。

數(shù)字見證前行。國家歷史文化名城新增23座，歷史文化街區(qū)劃定數(shù)量翻番，歷史建筑確定數(shù)量增長了近5倍……住房城鄉(xiāng)建設(shè)部前不久公布的數(shù)據(jù)顯示，與2012年相比，歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、歷史文化街區(qū)、歷史建筑、傳統(tǒng)村落數(shù)量均顯著增長，我國城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承工作取得顯著成就。把有保護(hù)價值的歷史文化資源“找出來”，把沒有列入保護(hù)清單的各類歷史文化資源“納進(jìn)來”，這體現(xiàn)著我們延續(xù)城鄉(xiāng)歷史文脈的決心，也為系統(tǒng)完整保護(hù)各類歷史文化遺產(chǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

延續(xù)城鄉(xiāng)歷史文脈，重在保護(hù)、貴在傳承。只有堅(jiān)守本地文化特色，保留獨(dú)有歷史韻味，才能助其不斷煥發(fā)新活力。比如，江西撫州竹橋村曾因雕版印刷業(yè)盛極一時，近年來，竹橋村深入挖掘歷史，再現(xiàn)雕版印刷過程，呈現(xiàn)當(dāng)年生產(chǎn)生活狀況，成為不少人旅游觀光的目的地。又如，甘肅蘭州河口村，在修復(fù)開發(fā)過程中圍繞黃河文化，保護(hù)兩岸生態(tài)環(huán)境、開發(fā)黃河泛舟水上項(xiàng)目、打造沉浸式表演《記憶·盤古》水幕秀等，讓昔日渡口重現(xiàn)往日熱鬧。發(fā)掘傳統(tǒng)村落鮮明的文化特質(zhì)與精神標(biāo)識，才能避免千村一面，既存文物，也續(xù)文脈。

老城、老街、傳統(tǒng)村落，是一方水土的文化呈現(xiàn)，也是人的情感所系。保護(hù)這些珍貴遺產(chǎn)，不僅是守護(hù)重要的歷史建筑群，也是呵護(hù)人們對過往記憶和對故鄉(xiāng)的眷戀。云南通海，御城歷史文化街區(qū)將明清時期的街巷肌理和空間尺度基本保存，閑置的老宅經(jīng)修繕改為民宿、店鋪，讓更多人在現(xiàn)代生活中享受古韻；陜西西安，長安區(qū)下灤村修繕加固古城門樓時，特意保持原有風(fēng)貌格局，并在周邊修建小花園、涼亭等，重塑詩意閑適的人文環(huán)境……保護(hù)要見物，更要見人，在修繕建筑風(fēng)貌的同時，聚焦人們的情感羈絆與生活體驗(yàn)，保留具有代表性的城市印記與鄉(xiāng)土味道，就能真正延續(xù)文脈、留住鄉(xiāng)愁。

保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，并非要求一成不變或“冷凍式保存”，而要讓其“活起來”，成為城鄉(xiāng)特色標(biāo)識和公眾時代記憶，更好融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活。促進(jìn)有條件的文物建筑朝博物館、陳列館等方向轉(zhuǎn)型；利用數(shù)字賦能，讓古老建筑云端“再現(xiàn)”，豐富群眾文化體驗(yàn)；創(chuàng)新表達(dá)方式，以短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等形式吸引年輕受眾了解歷史遺存……讓歷史文化遺產(chǎn)在被觀賞、被分享中得到保護(hù)、闡釋、傳播并被賦予現(xiàn)代意義，才能讓它們真正“活起來”，在傳承與發(fā)展中歷久彌新。

新時代領(lǐng)路人強(qiáng)調(diào)：“我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈?！痹趶?qiáng)化保護(hù)上下更大功夫，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，歷史文化保護(hù)成果就會惠及更多人，歷史文化遺產(chǎn)將不斷綻放出新的光彩。

（《人民日報(bào)》2023年11月13日）

專題練習(xí)：

一、非連續(xù)性文本閱讀

（2023上·上海閔行·高一上海市七寶中學(xué)?？计谥校╅喿x下文，完成下面小題。

材料一：

①2019年2月21日是第二十個“國際母語日”，聯(lián)合國教科文組織在北京正式發(fā)布了首個以“保護(hù)語言多樣性”為主題的重要永久性文件《岳麓宣言》，號召國際社會就保護(hù)和促進(jìn)世界語言多樣性達(dá)成共識。瀕危語言面臨的困境，正在全球范圍內(nèi)引發(fā)更多關(guān)注。

②全球?yàn)l危語言的保護(hù)現(xiàn)狀，不得不說有點(diǎn)“骨感"。聯(lián)合國教科文組織研究發(fā)現(xiàn)，世界上現(xiàn)存的語言有7000多種，但有95%的語言目前只由占全球總數(shù)4%的人使用，平均每個月就有兩種語言消失。語言學(xué)家不無憂慮地感慨，瀕危語言消失的速度將快過瀕危動植物；語言學(xué)可能將成為歷史上惟一一門看著自己消失的學(xué)科。

③不過，對于語言多樣性的未來，似乎不必過于悲觀。隨著相關(guān)數(shù)字技術(shù)尤其是人工智能的最新應(yīng)用，瀕危語言搶救的速度在加快，參與范圍也在擴(kuò)大。和傳統(tǒng)手段相比，新興數(shù)字技術(shù)正在帶來一些改觀，表現(xiàn)為語言存檔速度和能力的提升。澳大利亞的語言學(xué)家與谷歌合作開發(fā)的人工智能平臺，通過人工智能模型轉(zhuǎn)錄原住民語言，為語言學(xué)家節(jié)省了數(shù)百萬小時的時間。效率的提升，為全面記錄瀕危語言提供了可能。

④除了能為瀕危語言建“數(shù)據(jù)博物館”，人工智能更積極的作用還在于互動學(xué)習(xí)的開發(fā)。在澳大利亞，研究人員為了幫助原住民兒童學(xué)習(xí)他們的語言，開發(fā)了一種低成本、易運(yùn)輸?shù)臋C(jī)器人，這種機(jī)器人能記錄孩子們的語言技能，并協(xié)助老師追蹤他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度。在新西蘭，有人開發(fā)出幫助愛好者練習(xí)毛利語的人工智能程序。該程序不僅能用英語和毛利語回復(fù)信息，還能過濾語法錯誤。瀕危語言保護(hù)者發(fā)現(xiàn)，把不同的原住民語言和流行的應(yīng)用程序結(jié)合起來，對于維持瀕危語言的活躍度會有很大幫助。人工智能在這方面的能力，目前僅被開發(fā)出了冰山一角。

⑤人工智能會成為瀕危語言的救命稻草嗎？從某種程度上講，的確可以。如果使用到位，至少能避免重演“一個人帶走一種語言"的尷尬。不過，它依然不能有效地解決語言使用熱情問題。實(shí)際上，在語言政策趨于開明的現(xiàn)代社會，瀕危語言更難以擺脫的威脅是在社會變遷中跟上時代的壓力。鼓勵更多人使用瀕危的母語，還需要通過合理的政策和資源支持，緩解社會結(jié)構(gòu)性和趨勢性變化帶來的沖擊。有語言學(xué)家研究了墨西哥的原住民社區(qū)發(fā)現(xiàn)，為瀕危語言提供社區(qū)支持至關(guān)重要。有了相應(yīng)的社區(qū)圖書館、社區(qū)組織等，不但人們更有凝聚力，他們的語言也有了生存土壤。從這個意義上講，人工智能和技術(shù)手段再發(fā)達(dá)，都要以人為歸宿。否則，它只能為瀕危語言搭一個留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所而已。

⑥幫助瀕危語言的使用者打開更廣闊的世界，或許才能成就真正意義上的挽救。

（摘編自劉天亮《給瀕危語言更廣闊的世界》，《人民日報(bào)》2019年02月22日）

材料二：

①我國是一個多民族多語言的國家，少數(shù)民族語言多達(dá)140種，其中大部分處在瀕危狀態(tài)。上世紀(jì)90年代以來，我主持“瀕危少數(shù)民族語言的調(diào)查研究”項(xiàng)目，出版了一套“中國新發(fā)現(xiàn)語言研究叢書"；我主編的“中國少數(shù)民族語言方言研究叢書”，系統(tǒng)梳理了上世紀(jì)50年代少數(shù)民族語言普查的資料。這些資料對少數(shù)民族語言的記錄、傳承和保護(hù)起到了一定的作用。

②我們認(rèn)為，瀕危語言應(yīng)該作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入保護(hù)公約中加以保護(hù)。但是，文化部和中國藝術(shù)研究院的專家與我們少數(shù)民族語言研究的專家產(chǎn)生了分歧。他們認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不包括語言，因?yàn)檎Z言并未列入保護(hù)對象。當(dāng)時我對此很不理解，但是后來多次跟聯(lián)合國教科文組織官員們一起討論，才感覺到語言問題比一般的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要復(fù)雜得多，面要廣得多，主要是因?yàn)檎Z言的本質(zhì)是作為交際工具服務(wù)于民族、族群等社會群體，跟各方面都有密切的聯(lián)系。在2010年聯(lián)合國教科文組織的瀕危語言委員會議上，我提出一個議案，既然《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》沒有包括語言，那我們是不是可以另外做一個公約，保護(hù)瀕危語言？因?yàn)闉l危語言是一種特殊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

③2018年，首屆世界語言資源保護(hù)大會在長沙舉辦，通過了《保護(hù)和促進(jìn)世界語言多樣性——岳麓宣言（草案）》，以期有效地保護(hù)和搶救瀕危語言。但一般來說，像行動綱領(lǐng)、宣言之類的東西，是沒有約束力的，我還是希望聯(lián)合國教科文組織能形成一個約束性的文件，像《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》那樣。語言作為特殊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在交際功能、文化載體功能、信息處理功能和資源保護(hù)功能上承擔(dān)的義務(wù)要比非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣得多，深得多，也復(fù)雜得多，需要采取硬性措施來保護(hù)瀕危語言，才能避免民族文化因語言消失而蒙受損失。

（摘編自孫宏開《語言是特殊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》）

1．材料一中的“骨感"在文中含義是：。

2．針對上述選文材料內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A．語言學(xué)家認(rèn)為瀕危語言消失的速度快過瀕危動植物，與保護(hù)生物多樣性相比，保護(hù)語言多樣性顯得更為重要和迫切。

B．借助人工智能進(jìn)行語言存檔，為瀕危語言建立“數(shù)據(jù)博物館”，這樣就能夠避免因最后一位使用者去世而使該語言滅絕的情況。

C．相較于其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，語言在交際功能、文化載體功能、信息處理功能和資源保護(hù)功能上要承擔(dān)更廣、更深、更復(fù)雜的義務(wù)。

D．材料一、二的觀點(diǎn)存在相通之處，都認(rèn)為瀕危語言的保護(hù)不能單純依賴科研人員和專家學(xué)者，還需要合理的政策、資源和社區(qū)支持。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不適合作為論據(jù)來支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．聯(lián)合國出臺的文件《語言活力與語言瀕?！分姓J(rèn)為：“語言多樣性是人類最重要的遺產(chǎn)，每一種語言都蘊(yùn)涵著一個民族獨(dú)特的文化智慧。"

B．“方言肖其山川風(fēng)土”是古今中外的普遍共識，南北朝的顏之推亦持此論，認(rèn)為“南方水土和柔，其音清舉而切詣”，“北方山川深厚，其音沉濁而訛鈍”。

C．體現(xiàn)少數(shù)民族英雄精神的史詩《格薩爾》《瑪納斯》等均以其本民族語言為文化傳承的載體，倘若語言的傳承斷檔，史詩就會失傳、消亡。

D．由商務(wù)印書館出版的《中國瀕危語言志》是“中國語言資源保護(hù)工程"的標(biāo)志性成果，是一份珍貴的語言文化遺產(chǎn)。

4．概括材料一的論證思路。

5．以下是小明同學(xué)查閱到的有關(guān)瀕危語言仙島語的情況。閱讀上述材料后，小明準(zhǔn)備向相關(guān)部門呈送自己擬定的《保護(hù)和搶救仙島語的建議》。請代小明完成該建議，不少于80個字。

仙島人是分布在云南省盈江縣中緬邊界的一個人群，使用屬于藏緬語族的仙島語。據(jù)2002年12月統(tǒng)計(jì)，仙島人只有76人。據(jù)老年人回憶，50年代以前仙島人的人口比現(xiàn)在多，還堅(jiān)持使用自己的母語。但50年代以后隨著對外交流的擴(kuò)大，語言兼用、語言轉(zhuǎn)用的現(xiàn)象不斷增多。目前，有些先島人已失去母語，轉(zhuǎn)用了漢語；有些雖還使用仙島語，但大多是雙語人。仙島人對本族語言雖有著天然的、濃厚的感情，但普遍意識到使用仙島語的人太少，完全有可能被使用更普遍的語言所代替。這種開放型的語言觀念在仙島人中占主流，特別是青少年，認(rèn)為不管使用什么語言都以實(shí)際需要為準(zhǔn)，不擔(dān)憂母語是否會消亡。

二、選擇簡答

（2023上·江蘇鹽城·高二江蘇省阜寧中學(xué)?？计谥校╅喿x下面的文字，完成下面小題。

作為一部歷史人文紀(jì)錄片，《大運(yùn)河之歌》通過實(shí)地走訪，使現(xiàn)實(shí)與歷史在故事發(fā)生地“相遇”?！艾F(xiàn)場實(shí)景+白描動畫"的手法，不僅體現(xiàn)了視聽語言的創(chuàng)新，更體現(xiàn)了對大運(yùn)河活態(tài)世界文化遺產(chǎn)的深層認(rèn)識，真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。欣欣向榮的今日運(yùn)河，是活的歷史，更是不斷發(fā)展的中華文明的生動寫照。

作為“國家相冊”，紀(jì)錄片有傳承文化、傳播文明的重要使命。近年來，①一大批題材各異、形態(tài)不同的優(yōu)秀紀(jì)錄片，②生動深入地講述著中華文明故事，③深受廣大觀眾所好評。④雖然這些優(yōu)秀紀(jì)錄片千姿百態(tài)，⑤卻擁有一個顯著的共性，⑥即深挖“新"與“?！?，⑦于新處見常，于常處出新，⑧以守正創(chuàng)新呈現(xiàn)中華文明的博大精深?！丁白?從遇見你》單集5分鐘，每集聚焦一個漢字，節(jié)奏明快，以說唱、動畫等方式講述漢字的獨(dú)特性、延續(xù)性；《如果國寶會說話》基于對一件件文物細(xì)致獨(dú)到的觀察，讓文物“自我表達(dá)”，講述中華文明故事；《書簡閱中國》通過30封古人書信，聯(lián)通古人與現(xiàn)代人的共同情感，紙短情長；《鮮生史》通過魯迅、蘇軾、曹雪芹、白居易與美食的淵源，展示美食里的中國……

中華文明源遠(yuǎn)流長，生生不息，是紀(jì)錄片創(chuàng)作的無窮寶藏。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，紀(jì)錄片在講好中華文明故事方面，擁有無限可能，令人期待。

（摘自《人民日報(bào)》2023年08月16日，有刪改）

6．下列各項(xiàng)與文中畫橫線句子修辭不相同的是（）

A．湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

B．心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。

C．東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

D．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

7．文中劃波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并作修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。

8．優(yōu)秀的紀(jì)錄片的命名往往也很有藝術(shù)性，請結(jié)合文本，從“‘字’從遇見你"大運(yùn)河之歌”“鮮生史"三個片名中任選兩個，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（2023上·廣西玉林·高一統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

錢塘江穿杭州城，東流入海，錢塘江潮被譽(yù)為“天下第一潮”。杭州第19屆亞運(yùn)會會徽極具中國文化辨識度，“潮涌"的主體線條組成扇面，“虹韻紫”是“潮涌"的主色，既是和諧與交融之色，①，傳遞著和睦融洽、進(jìn)取創(chuàng)新的美好寓意，是塑造杭州亞運(yùn)會獨(dú)特視覺形象的重要基礎(chǔ)。②，不僅表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，還象征著新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展大潮的涌動。

杭州第19屆亞運(yùn)會吉祥物組合承載了中華深厚的文化底蘊(yùn)，③——京杭大運(yùn)河、良渚古城遺址和西湖?！扮钡拿衷从诹间竟懦沁z址出土的代表性文物玉琮，“宸宸"的名字源于京杭大運(yùn)河杭州段的標(biāo)志性建筑拱宸橋，“蓮蓮”的名字則源于西湖中的接天蓮葉。由三只機(jī)器人組成的吉祥物，融合了杭州的世界文化遺產(chǎn)和創(chuàng)新基因，承載了深厚的底蘊(yùn)，充滿時代活力，抒體育運(yùn)動之歡暢，點(diǎn)亮了燦爛的中華文化，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展樹立了標(biāo)桿。

9．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。

10．下列各句中的雙引號，和文中“天下第一潮"雙引號作用相同的一項(xiàng)是（）

A．再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

B．郭沫若的詩集《女神》表達(dá)了“五四"時期狂飆突進(jìn)的時代精神。

C．像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎？

D．鐘揚(yáng)，這個15歲考入中科大無線電專業(yè)的少年，開始了他“不安分"的人生。

11．“小青荷”是第19屆杭州亞運(yùn)會志愿者的代名詞，同樣蘊(yùn)含了豐富的中華文化，請從詩詞化用及諧音的角度來分析其文化意蘊(yùn)。

（2023上·河北邢臺·高一校聯(lián)考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

早在很久以前，人們就有①，這是大自然給予人類的芬芳饋贈。在世界范圍內(nèi)，不同的“花語"已經(jīng)成為一種公認(rèn)的情感表達(dá)。奧運(yùn)會上“頒獎授花”是一種悠久而傳統(tǒng)的儀式，既是對獲獎選手的祝福和鼓勵，又是世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)，更是社會文明程度提高的表現(xiàn)。

②，北京冬奧會的頒獎花束首次采用了絨線花束，這是奧運(yùn)歷史上第一次沒有采用鮮花作為運(yùn)動員的頒獎花束，可謂獨(dú)具匠心。此花束采用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——海派絨線編結(jié)技藝鉤編而成的絨線花束，工藝復(fù)雜，寓意豐富，情意綿長。

絨花在本屆冬奧會頒獎儀式上“解鎖"了作為帽飾的新功能，也為頒獎禮服添彩增色。中國人自古就有遇到喜事簪花的習(xí)俗，既帶動了更多的目光聚光于這項(xiàng)小巧精致的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上，也符合這種民俗文化，無形之中為非遺文化的傳播提供了幫助。這朵在北京傳承了300余年的絨花，③，登上了國際舞臺，其蘊(yùn)含的深刻文化精神也通過服裝這種外在表現(xiàn)形式綻放光彩。

12．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

13．下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項(xiàng)是（）

A．一個矮小而結(jié)實(shí)的日本中年人——內(nèi)山老板走了過來。

B．每年——特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時候，這些在東洋廠里有“腳路”的帶工……

C．“畫得真好?！銥槭裁催@樣勇敢，不怕他？"

D．“順——山——倒——”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。

14．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

參考答案：

1．形象地表明全球?yàn)l危語言的保護(hù)現(xiàn)狀令人憂慮（或面臨困境）。

全球?yàn)l危語言消失速度過快，全球?yàn)l危語言的保護(hù)現(xiàn)狀令語言學(xué)家憂慮。2．C3．B4．①首先以《岳麓宣言》的發(fā)布引出瀕危語言保護(hù)現(xiàn)狀堪憂的問題。②然后列舉澳大利亞、新西蘭等國的事例，從語言存檔和互動學(xué)習(xí)兩方面論證人工