內(nèi)經(jīng)選讀-48（2）學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

內(nèi)經(jīng)選讀-48（2）學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年《靈樞?天年》篇認(rèn)為“其不能終壽而死”的原因有()

答案:五臟皆不堅(jiān),使道不長(zhǎng),空外以張;喘息暴疾,又卑基墻;薄脈少血,其肉不石;數(shù)中風(fēng)寒,血?dú)馓?脈不通;真邪相攻,亂而相引《靈樞?天年》指出人生百歲則()

答案:五臟皆虛;神氣皆去;形骸獨(dú)居《靈樞?天年》中三十歲的表現(xiàn)為()

答案:五臟大定;血脈盛滿;肌肉堅(jiān)固《素問(wèn)?上古天真論》指出善于調(diào)攝精神養(yǎng)生者能夠()

答案:美其食;高下不相慕;恬惔虛無(wú);任其服;樂(lè)其俗《素問(wèn)?上古天真論》指出善于養(yǎng)生者的做法是()

答案:食飲有節(jié);法于陰陽(yáng);和于術(shù)數(shù)《素問(wèn)?上古天真論》認(rèn)為,在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中,丈夫七八的變化有()

答案:肝氣衰;筋不能動(dòng)《素問(wèn)?湯液醪醴論》“五陽(yáng)已布,疏滌五藏”的標(biāo)志是()

答案:精自生;形自盛;骨肉相保;巨氣乃平《靈樞?水脹》篇指出石瘕的病因病機(jī)是()

答案:寒氣客于子門;子門閉塞,氣不得通;惡血當(dāng)瀉不瀉,衃以留止《素問(wèn)?水熱穴論》中的“胃之關(guān)”是指()

答案:腎《素問(wèn)?水熱穴論》中的“至陰”是指()

答案:腎《素問(wèn)?水熱穴論》指出能夠使“地氣上”而生水液有賴于()

答案:腎《素問(wèn)?湯液醪醴論》中論述水腫病的病機(jī)是()

答案:五臟陽(yáng)竭《靈樞?水脹》認(rèn)為生于胞中的疾病是()

答案:石瘕據(jù)《靈樞?水脹》篇所述,具有“空空然不堅(jiān),腹大,身盡腫,皮厚,按其腹窅而不起,腹色不變”癥狀表現(xiàn)的是()

答案:膚脹據(jù)《靈樞?水脹》篇所述,石瘕是因寒邪客于()

答案:子門據(jù)《靈樞?水脹》篇所述,腸覃是因寒邪客于()

答案:腸外《素問(wèn)?痿論》中“五體痿”的共同病機(jī)是()

答案:臟熱精傷;五體失養(yǎng)據(jù)《素問(wèn)?痿論》,痿證的致病原因可概括為()

答案:悲哀思慮等情志因素;天時(shí)氣候的影響;生活居處中感受水濕之邪;遠(yuǎn)行勞倦;房室內(nèi)傷《素問(wèn)?痿論》指出筋痿的病機(jī)和癥狀是()

答案:膽泄口苦;筋膜干;筋急而攣據(jù)《素問(wèn)?痿論》,骨痿的病機(jī)和癥狀有()

答案:腰脊不舉;骨枯而髓減《素問(wèn)?痿論》認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿,肺熱葉焦可致()

答案:痿躄據(jù)《素問(wèn)?痿論》所述,具有“主滲灌谿谷”作用的是()

答案:沖脈肌肉不仁見(jiàn)于《素問(wèn)?痿論》中痿證的()

答案:肉痿樞折挈見(jiàn)于《素問(wèn)?痿論》中痿證的()

答案:脈痿《素問(wèn)?痿論》指出脈痿的癥狀是()

答案:樞折挈;脛縱而不任地《素問(wèn)?痿論》認(rèn)為痿證中有口苦癥狀的是()

答案:筋痿《素問(wèn)?痿論》認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿,心氣熱可致()

答案:脈痿《素問(wèn)?痹論》認(rèn)為營(yíng)衛(wèi)之氣與痹證發(fā)病關(guān)系為()

答案:逆其氣則病;從其氣則愈據(jù)《素問(wèn)?痹論》,心痹的癥狀是()

答案:煩則心下鼓;暴上氣而喘;嗌干、善噫《素問(wèn)?痹論》認(rèn)為衛(wèi)者為()

答案:水谷之悍氣據(jù)《素問(wèn)?痹論》所述,骨痹不已,復(fù)感于邪,內(nèi)舍于()

答案:腎根據(jù)《素問(wèn)?痹論》的內(nèi)容,痹聚在脾的表現(xiàn)是()

答案:淫氣肌絕根據(jù)《素問(wèn)?痹論》的內(nèi)容,痹聚在心的表現(xiàn)是()

答案:淫氣憂思據(jù)《素問(wèn)?咳論》,下列哪些是治咳的正確選擇()

答案:治臟者治其俞;治腑者治其合;浮腫者治其經(jīng)據(jù)《素問(wèn)?咳論》,與咳病發(fā)生聯(lián)系最為密切的臟腑是()

答案:肺;胃據(jù)《素問(wèn)?咳論》,下列表現(xiàn)哪些屬于三焦咳之兼癥()

答案:腹?jié)M;不欲食飲據(jù)《素問(wèn)?評(píng)熱病論》,勞風(fēng)病的證候表現(xiàn)主要有()

答案:強(qiáng)上冥視;唾出若涕;惡風(fēng)而振寒《素問(wèn)?舉痛論》在論述疼痛的機(jī)理時(shí),強(qiáng)調(diào)了哪種邪氣的作用()

答案:寒氣據(jù)《素問(wèn)?咳論》,治療六腑的咳病當(dāng)取五輸穴的()

答案:合穴據(jù)《素問(wèn)?咳論》,“咳而腹?jié)M,不欲食飲”常見(jiàn)于()

答案:三焦咳《素問(wèn)?咳論》認(rèn)為,若寒飲食入胃,其邪氣傷肺是沿()

答案:肺脈而行據(jù)《素問(wèn)?評(píng)熱病論》中“勞風(fēng)”的治法宜()

答案:利肺散邪據(jù)《素問(wèn)?評(píng)熱病論》,勞風(fēng)的癥狀是()

答案:強(qiáng)上冥視,唾出若涕,惡風(fēng)振寒據(jù)《素問(wèn)?評(píng)熱病論》,勞風(fēng)的病情緩解“不精者”需()

答案:七日據(jù)《素問(wèn)?熱論》,若陽(yáng)明與太陰俱病,則出現(xiàn)()

答案:腹?jié)M;身熱;不欲食;譫語(yǔ)據(jù)《素問(wèn)?熱論》,若太陽(yáng)與少陰俱病,則出現(xiàn)()

答案:頭痛;口干;煩滿《素問(wèn)?熱論》中有關(guān)傷寒病的內(nèi)容包括()

答案:六經(jīng)分證;傳變規(guī)律;治療大法;禁忌;預(yù)后據(jù)《素問(wèn)?熱論》,傷寒二日,陽(yáng)明受之則出現(xiàn)()

答案:身熱;目疼;鼻干;不得臥《素問(wèn)?熱論》以夏至節(jié)為標(biāo)志,將外感熱病分為()

答案:溫病;暑病《素問(wèn)?熱論》對(duì)于熱病提出的治療大法包括()

答案:汗法;泄法《素問(wèn)?熱論》認(rèn)為其兩感于寒者,少陽(yáng)與厥陰俱病,則()

答案:耳聾;囊縮而厥《素問(wèn)?熱論》認(rèn)為,病熱少愈當(dāng)禁()

答案:食肉;多食據(jù)《素問(wèn)?熱論》,其不兩感于寒者,十二日厥陰病衰,則()

答案:囊縱;少腹微下?lián)端貑?wèn)?熱論》,傷寒五日,少陰受邪則()

答案:口燥舌干;渴據(jù)《素問(wèn)?熱論》,其滿三日者當(dāng)用()

答案:泄熱之法《素問(wèn)?熱論》認(rèn)為傷寒二日,則()

答案:陽(yáng)明受之《素問(wèn)·至真要大論》中“皆屬于熱”的原文是()

答案:諸脹腹大《素問(wèn)·至真要大論》中“皆屬于脾”的原文是()

答案:諸濕腫滿《素問(wèn)·至真要大論》中“皆屬于肺”的原文是()

答案:諸氣膹郁《素問(wèn)·至真要大論》中“皆屬于肝”的原文是()

答案:諸風(fēng)掉眩據(jù)《素問(wèn)·生氣通天論》,味過(guò)于辛,則導(dǎo)致()

答案:精神乃央;筋脈沮弛據(jù)《素問(wèn)·舉痛論》,悲則氣消的機(jī)理是()

答案:心系急;肺布葉舉;上焦不通;榮衛(wèi)不散據(jù)《素問(wèn)·生氣通天論》,“清靜則肉腠閉拒”的“清靜”是指()

答案:人體陽(yáng)氣清靜正常據(jù)《素問(wèn)·生氣通天論》,“汗出見(jiàn)濕”則生()

答案:痤疿在《素問(wèn)·舉痛論》所述九氣為病中,因于情志所引起者有()

答案:六條據(jù)《素問(wèn)·生氣通天論》,“開闔不得,寒氣從之”則生()

答案:大僂據(jù)《素問(wèn)·生氣通天論》,對(duì)陰平陽(yáng)秘的解釋是()

答案:陰陽(yáng)平和協(xié)調(diào)據(jù)《素問(wèn)·生氣通天論》,人體陰陽(yáng)平衡的關(guān)鍵是()

答案:陽(yáng)氣固密于外《素問(wèn)·舉痛論》認(rèn)為“氣消”的病因是七情中的()

答案:悲據(jù)《素問(wèn)·舉痛論》,驚則()

答案:氣亂據(jù)《靈樞·邪氣臟腑病形》,下列哪些符合“傷脾”的病因病機(jī)()

答案:有所擊仆;汗出當(dāng)風(fēng);若醉入房據(jù)《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》,疾病“生于陽(yáng)者”其病因多由下列哪幾個(gè)方面而得來(lái)()

答案:風(fēng)雨;寒暑據(jù)《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》,“汗出于脾”多半是由于()

答案:搖體勞苦據(jù)《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》,“汗出于胃”多半是由于()

答案:飲食飽甚據(jù)《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》,有所墮恐,喘出于肝,淫氣害()

答案:脾據(jù)《靈樞·百病始生》篇中“三部之氣,所傷異類”的觀點(diǎn),“喜怒不節(jié)”所傷的部位是()

答案:五臟據(jù)《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇所述,“老人之不夜瞑者”的主要機(jī)理是()

答案:氣血衰;肌肉枯,氣道澀;五臟之氣相搏;營(yíng)氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐據(jù)《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇所述,營(yíng)衛(wèi)二氣運(yùn)行的規(guī)律是()

答案:營(yíng)在脈中,衛(wèi)在脈外,營(yíng)周不休,五十而復(fù)大會(huì);太陰主內(nèi),太陽(yáng)主外,各行二十五度,分為晝夜;衛(wèi)氣行于陽(yáng)二十五度,行于陰二十五度,分為晝夜,故氣至陽(yáng)而起,至陰而止《靈樞?決氣》篇認(rèn)為“骨屬屈伸不利、色夭、腦髓消,脛痠,耳數(shù)鳴”屬于()

答案:液脫《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇認(rèn)為營(yíng)衛(wèi)之氣在體內(nèi)一晝夜各運(yùn)行()

答案:五十度根據(jù)《靈樞?決氣》篇,不屬于“液”的功能的是()

答案:熏膚、充身、澤毛《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇認(rèn)為夜半后為()

答案:陰衰據(jù)《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》,下列符合少壯之人生理表現(xiàn)的是()

答案:夜瞑據(jù)《素問(wèn)?五藏別論》,奇恒之府的特征是()

答案:貯藏精氣;形態(tài)中空據(jù)《素問(wèn)?太陰陽(yáng)明論》,邪氣入五臟的表現(xiàn)為()

答案:?滿閉塞;飧泄;久為腸澼《素問(wèn)?靈蘭秘典論》中“倉(cāng)廩之官”是指()

答案:胃;脾《素問(wèn)?靈蘭秘典論》中“膻中”指的是()

答案:心包絡(luò)《靈樞?脈度》指出心和則()

答案:舌能知五味《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》提出陰陽(yáng)偏勝的臨床表現(xiàn)中,陽(yáng)勝則出現(xiàn)()

答案:身熱;齒干;腠理閉;喘粗為之俯仰根據(jù)《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》,論述陰陽(yáng)在診法中運(yùn)用的原文是()

答案:審清濁而知部分;視喘息,聽音聲而知所苦;觀權(quán)衡規(guī)矩;按尺寸,觀浮沉滑澀而知病所生《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“先腫而后痛者”是由于()

答案:形傷氣《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“先痛而后腫者”是由于()

答案:氣傷形《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中認(rèn)為藥食中味厚者的功能是()

答案:泄《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“濁陰歸六腑”,“濁陰”是指()

答案:水谷糟粕和五臟代謝廢物《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中認(rèn)為藥食中“氣厚”者為()

答案:陽(yáng)中之陽(yáng)《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“濁陰走五臟”,“濁陰”是指()

答案:精血津液《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“清氣在下,則生飧泄”的機(jī)理是()

答案:清陽(yáng)衰于下而不能升《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)價(jià)值是()

答案:奠定了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系;確立了天地人三才醫(yī)學(xué)模式;一部治病的法書;樹立了多學(xué)科研究醫(yī)學(xué)的典范;創(chuàng)立經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō),發(fā)明針灸療法《內(nèi)經(jīng)》理論體系的形成條件是()

答案:社會(huì)的變革,巫術(shù)的衰落;醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累;古代哲學(xué)思想的滲透;科學(xué)技術(shù)和科學(xué)思想發(fā)展的影響唐·王冰整理注釋《素問(wèn)》,于唐·寶應(yīng)元年撰成,即世稱()

答案:次注本《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注證發(fā)微》的作者是()

答案:馬蒔最早的研究《內(nèi)經(jīng)》的著作是()

答案:《素問(wèn)訓(xùn)解》梁代全元起所注的《素問(wèn)》名為《素問(wèn)全元起注》,又叫做()

答案:《素問(wèn)訓(xùn)解》現(xiàn)存最早的全部類分研究《內(nèi)經(jīng)》的著作是:

答案:《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》《內(nèi)經(jīng)》理論體系的構(gòu)建方法有:____、____

、____、____。

答案:揆度奇恒;直覺(jué)領(lǐng)悟;司外揣內(nèi);援物比類張仲景寫《傷寒雜病論》曾參考的著作有?

答案:《素問(wèn)》;《九卷》《黃帝內(nèi)經(jīng)》書名最早見(jiàn)于:

答案:《漢書·藝文志》《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一書名最早見(jiàn)于:

答案:《七略》《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代是:

答案:西漢當(dāng)前國(guó)際醫(yī)學(xué)界出現(xiàn)了“中醫(yī)熱”,中國(guó)醫(yī)學(xué)走向世界,其先導(dǎo)是:

答案:針灸被稱為“醫(yī)書之祖”的書是:

答案:《黃帝內(nèi)經(jīng)》據(jù)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所論,“飧泄”的病機(jī)是

答案:脾氣虛不能升清關(guān)于《素問(wèn)·五藏別論》中“魄門”的說(shuō)法，下列哪些是正確的？

答案:魄門的功能受五臟影響;魄門與水谷排泄有關(guān);魄門的功能正常與否會(huì)影響五臟功能;某些情況下通過(guò)調(diào)節(jié)魄門的開闔可以治療五臟疾病《素問(wèn)·靈蘭秘典論》，五臟六腑的相互溝通和整體平衡靠誰(shuí)來(lái)維系？

答案:心據(jù)《素問(wèn)·靈蘭秘典論》，主“變化”的是

答案:大腸據(jù)《素問(wèn)·靈蘭秘典論》，主“喜樂(lè)”的是

答案:膻中據(jù)《素問(wèn)·五臟別論》所述，奇恒之腑的功能特點(diǎn)為

答案:藏而不瀉據(jù)《素問(wèn)·五臟別論》所述，不屬于“傳化之府”的是

答案:膽據(jù)《素問(wèn)·五臟別論》所述，不屬于奇恒之府的是

答案:三焦據(jù)《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》，下列對(duì)營(yíng)衛(wèi)二氣的描述正確的是（）

答案:營(yíng)在脈中，衛(wèi)在脈外;衛(wèi)氣晝行于陽(yáng)夜行于陰;衛(wèi)氣散行于全身上下;營(yíng)氣循十二經(jīng)脈之次序運(yùn)行《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》中“府精神明，留于四藏”之“四藏”是指

答案:心;腎;肝;脾據(jù)《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》，“飲入于胃”后的輸布過(guò)程中正確的有

答案:脾氣散精，上歸于肺;通調(diào)水道，下輸膀胱;水精四布，五經(jīng)并行;游溢精氣，上輸于脾據(jù)《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》，“食氣入胃”后，精氣的輸布途徑正確的有

答案:濁氣歸心，淫精于脈;脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺;散精于肝，淫氣于筋某男，40歲。多年來(lái)進(jìn)食時(shí)背部汗出濕衣，甚至需以毛巾襯于衣內(nèi)吸濕，入夏尤甚。診見(jiàn)：面色紅潤(rùn)，舌紅，苔白，脈滑數(shù)。據(jù)《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》，此病名為（）

答案:漏泄據(jù)《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》，“泌糟粕，蒸津液”是（）的功能？

答案:中焦《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》認(rèn)為少壯之人表現(xiàn)為（）

答案:夜瞑《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》認(rèn)為夜半后為（）

答案:陰衰《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》論述營(yíng)氣與衛(wèi)氣的相同點(diǎn)在于（）

答案:來(lái)源《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》中“太陰主內(nèi)，太陽(yáng)主外”之“內(nèi)外”是指（）

答案:營(yíng)氣與衛(wèi)氣《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》“人生有兩死，而無(wú)兩生”之“兩”是指（）

答案:奪血、奪汗《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》所言“上焦如霧”，指（）

答案:心肺宣發(fā)布散水谷精氣的功能《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》，老人晝不精夜不瞑的原因是（）

答案:營(yíng)氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐據(jù)《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》，人體營(yíng)衛(wèi)之氣大會(huì)的時(shí)間是（）

答案:夜半《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》“氣至陽(yáng)而起，至陰而止”是強(qiáng)調(diào)哪種氣的功能？（）

答案:衛(wèi)氣《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》中“食氣入胃，濁氣歸心”，其中“濁氣”是指

答案:水谷精微中濃稠的部分《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》所述“毛脈合精，行氣于府”之“府”是指

答案:血脈下列符合《素問(wèn)?上古天真論》養(yǎng)生指導(dǎo)思想的有()

答案:食飲有節(jié);虛邪賊風(fēng),避之有時(shí);精神內(nèi)守;恬惔虛無(wú)據(jù)《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》,符合秋三月養(yǎng)生規(guī)律的作法有

答案:與雞俱興;使志安寧;無(wú)外其志;收斂神氣某女,35歲,經(jīng)常失眠,心悸,乏力,月經(jīng)常漏下淋漓數(shù)日方止,食欲不佳,大便偏