2023年春電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》大作業(yè)2份試題參考答案匯編

23春國家開放大學(xué)電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

大作業(yè)多套試題及答案

參考答案1

一、材料分析題（本題共1小題，每小題80分，共80分。）

李桓英，世界著名麻風(fēng)病防治專家，首都醫(yī)科大學(xué)附屬

北京友誼醫(yī)院醫(yī)生、北京熱帶醫(yī)學(xué)研究所研究員。上世紀(jì)五

十年代初，她曾在世界衛(wèi)生組織工作7年，為了新中國的衛(wèi)

生健康事業(yè)，主動舍棄國外優(yōu)厚條件，毅然回國投身到麻風(fēng)

病防治工作，長期奔波在云、貴、川等偏遠山區(qū)，曾經(jīng)4次

遇險（2次翻車、2次翻船），兩側(cè)鎖骨和肋骨都摔斷過。她

推廣的“短程聯(lián)合化療”方法救治了數(shù)以萬計的麻風(fēng)病患者，

她提出的垂直防治與基層防治網(wǎng)相結(jié)合的模式，被稱為麻風(fēng)

病“全球最佳的治療行動”，為我國乃至世界麻風(fēng)病防治工

作做出了突出貢獻。曾榮獲國家科技進步獎一等獎、首屆中

國麻風(fēng)病防治終身成就獎、何梁何利科技進步獎、全國五一

-勞動獎?wù)隆⑷珖t(yī)德楷模，2019年榮獲“最美奮斗者”稱

號，2021年入選“3個100杰出人物”，2022年榮獲“時代

楷?！狈Q號。

請理論聯(lián)系實際分析，怎樣正確認識恪守職業(yè)道德？

參考答案1:

人生的道路曲折而漫長，職業(yè)生活是其中的重要內(nèi)容，

如何選擇職業(yè)、經(jīng)營人生，是在我們每一個人面前的既讓人

備感興奮、又不免有些迷茫的問題，職業(yè)理想，是個人對未

來職業(yè)的向往和追求。一方面，職業(yè)理想是個人的主觀選擇，

每個人可以根據(jù)自己的意愿確立自己職業(yè)理想，因為社會生

活是豐富多彩的，有著各種各樣的社會需要，為人們的職業(yè)

發(fā)展提供了很多不同的方向和機會。同時，職業(yè)理想又有客

觀規(guī)定性，因為職業(yè)理想雖然是個人的職業(yè)意愿，卻受著多

種社會和自身條件的限制和制約，人是不可能逾越社會條件、

無視自身特點去樹立職業(yè)理想的，否則，只可能是空想，而

不是理想。

職業(yè)理想是人們追求職業(yè)發(fā)展的精神支柱和力量源泉。

職業(yè)理想展現(xiàn)的是一幅未來職業(yè)涯的美好藍圖，職業(yè)理想的

實現(xiàn)，需要我們在將來的職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展中腳踏實地、

全身心地投入。

職業(yè)理想可以說是一個“遠景規(guī)劃”，需要根據(jù)這個遠

景規(guī)劃確定職業(yè)發(fā)展分階段的目標(biāo)比如說，近五年要達到什

么目標(biāo)?30歲時的目標(biāo)是什么？這將使職業(yè)理想落到實處，能

夠更好地計劃自己目前的行動。

不論是就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)，為了實現(xiàn)職業(yè)理想，獲得職業(yè)

成就，必須對自己所從事職業(yè)的和發(fā)展通道做到胸有成竹，

職業(yè)進入和發(fā)展通道包括就業(yè)準(zhǔn)入、創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備、職位晉升、

資格提升轉(zhuǎn)業(yè)可能等，了解了發(fā)展通道，就可以針對發(fā)展通

道的要求早做準(zhǔn)備，比如說，參加相關(guān)的培獲取職業(yè)資格證

書等。

在今天這個發(fā)展日新月異的時代，要想獲得職業(yè)發(fā)展、

實現(xiàn)職業(yè)理想，就必須樹立終身習(xí)的理念，千萬不要認為學(xué)

習(xí)只是在校學(xué)生的事情，我們需要在從事職業(yè)的過程中注意

不斷對業(yè)知識的攝取、專業(yè)技能的培訓(xùn)，注意培養(yǎng)和鍛煉自

己對相關(guān)信息的獲取和處理能力，這樣才能夠笑傲職場。

職業(yè)是一種良好的工作態(tài)度，能夠和工作環(huán)境中的人和

物相互配合，發(fā)展出一種穩(wěn)定的互關(guān)系，讓自己對職業(yè)有滿

意和喜歡的感覺，也讓大家欣賞你的認真和投入，這樣，就

能夠營造出種和諧的環(huán)境，有助于你職業(yè)理想的順利實現(xiàn)。

二、簡答題（本題共1小題，每小題20分，共20分。）

什么是法治思維?法治思維的要求是什么？

參考答案1：

答：黨的十八大報告提出，要“提高領(lǐng)導(dǎo)干部運用法治

思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展化解矛盾、維護穩(wěn)定能

力”。這是黨作為執(zhí)政黨，第一次以大會報告的形式提出“法

治思維”的概念。所謂“法治思維”，是相對于人治思維而

言的，它要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在治國理政中，應(yīng)堅持法律至上,

約束權(quán)力，按法定職責(zé)和程序辦事，自覺接受法律監(jiān)督和承

擔(dān)法律責(zé)任。具體來說，法治思維至少應(yīng)包括以下幾種內(nèi)涵

要求：規(guī)則至上。法治就是規(guī)則之治。而法律是社會治理的

最高規(guī)則，因此法治思維就是要堅持法律至上。任何社會活

動的主體都必須遵守法律，任何個人和組織都不能享有法律

之外的特權(quán)。主權(quán)在民。這是所有法治國家最基本的憲法原

則。國家的一切權(quán)力屬于人民，人民是權(quán)力來源和目的。人

民通過制定憲法和法律對政府既授權(quán)又限權(quán)，因此各級領(lǐng)導(dǎo)

干部必須嚴(yán)格約束權(quán)力，堅持依法執(zhí)政和依法行政，進一步

減少行政許可、審批和核準(zhǔn)，以增強市場和社會的活力。簡

言之就是，對政府要“無法不行政”，對人民則是“法不禁止

皆權(quán)利二權(quán)利本位。要把“為人民服務(wù)”的傳統(tǒng)思維，進一

步轉(zhuǎn)化為保障每個公民合法權(quán)利的法治思維，要依法保障以

公民財產(chǎn)權(quán)為核心的各種權(quán)利。法律是權(quán)利和義務(wù)的載體,

也是一定數(shù)量權(quán)利、義務(wù)的總和。強調(diào)公民的權(quán)利第一還是

義務(wù)第一，是法治與人治的重要分野。公平正義。公平正義

是社會主義法治的價值追求，因此治國理政、行使權(quán)力必須

以追求、維護公平正義為評判尺度?！罢x不僅要實現(xiàn)，而且

要以看得見的方式實現(xiàn):法治不僅要追求實質(zhì)正義，同時也

要追求形式正義。作為看得見的正義，程序正義不僅是實體

正義的保障，而且還有其獨立的價值。

公平正義的另一個要求，是在制定規(guī)則時，不能只考慮

多數(shù)人，而忽視了少數(shù)人的利益訴求。要兼顧各類群體尤其

是弱勢群體的利益訴求，尋找各方的最大公約數(shù)，這就要求

在進行重大決策的聽證時，選擇代表要均衡，不能只選那些

有利于決策通過的階層的代表。接受監(jiān)督。有權(quán)必有責(zé)，用

權(quán)受監(jiān)督，失職要問責(zé)，違法受追究，這是法治對政府和官員

的基本要求。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受來自各方面的

監(jiān)督，勇于承擔(dān)行使權(quán)力和履行職責(zé)帶來的法律后果，對違

法行為要堅決糾正，做責(zé)任政府。公開透明。法治是民主之

治,政務(wù)公開是現(xiàn)代民主政治的要求。因此，公權(quán)力的行使要

公開透明，政府要自覺做陽光政府。各級領(lǐng)導(dǎo)干部則要堅持

“公開是原貝I,保密是例外”的原則，最大限度地保障公民的

知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)。改進方式。堅持法治思

維，就要以法治的視角探索新的工作方式。要克服那種大會

號召、群眾運動、造成高壓、強行推廣、抓反面典型、拔釘

子戶的革命性、權(quán)力性的思維和管理方式，而向規(guī)則導(dǎo)向、

理性對話、集體協(xié)商、博弈妥協(xié)、求同不排異、照顧少數(shù)、

加強服務(wù)、淡化管理的思維和管理方式轉(zhuǎn)變。

國家開放大學(xué)2023年春思想道德與法治試卷1

參考答案2

一、材料分析題（本題共1小題，每小題80分，共80

分。）

李桓英，世界著名麻風(fēng)病防治專家，首都醫(yī)科大學(xué)附屬

北京友誼醫(yī)院醫(yī)生、北京熱帶醫(yī)學(xué)研究所研究員。上世紀(jì)五

十年代初，她曾在世界衛(wèi)生組織工作7年，為了新中國的衛(wèi)

生健康事業(yè)，主動舍棄國外優(yōu)厚條件，毅然回國投身到麻風(fēng)

病防治工作，長期奔波在云、貴、川等偏遠山區(qū)，曾經(jīng)4次

遇險（2次翻車、2次翻船），兩側(cè)鎖骨和肋骨都摔斷過。她

推廣的“短程聯(lián)合化療”方法救治了數(shù)以萬計的麻風(fēng)病患者,

她提出的垂直防治與基層防治網(wǎng)相結(jié)合的模式，被稱為麻風(fēng)

病“全球最佳的治療行動”，為我國乃至世界麻風(fēng)病防治工

作做出了突出貢獻。曾榮獲國家科技進步獎一等獎、首屆中

國麻風(fēng)病防治終身成就獎、何梁何利科技進步獎、全國五一

勞動獎?wù)隆⑷珖t(yī)德楷模，2019年榮獲“最美奮斗者”稱號，

2021年入選“3個100杰出人物”,2022年榮獲“時代楷?！?/p>

稱號。請理論聯(lián)系實際分析，怎樣正確認識恪守職業(yè)道德？

第一，愛崗敬業(yè)。

愛崗敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對人們工作態(tài)

度的一種普遍要求。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛

自己的本職工作。敬業(yè)，就是以極端負責(zé)的態(tài)度對待自己工

作。

第二，誠實守信。

誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會道德和職業(yè)道德

的一個基本規(guī)范。誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人。

守信就是信守諾言，講信譽，重信用，重視履行自己承擔(dān)的

義務(wù)。誠實守信是各行各業(yè)的行為準(zhǔn)則。

第三，辦事公道。

辦事公道是指對于人和事的一種態(tài)度，也是千百年來人

們所稱道的職業(yè)道德。辦事公道就是指我們在辦事情、處理

問題時，要站在公正的立場上，對當(dāng)事雙方公平合理、不偏

不倚，不論對誰都是按照一個標(biāo)準(zhǔn)辦事。它要求人們待人處

世要公正、公平。第四，勤勞節(jié)儉。

勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新形勢下，勤勞節(jié)

儉不僅沒有過時，而且還煥發(fā)了新的生命力。勤勞節(jié)儉有利

于防止腐朽，勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展。每一位從業(yè)人員

都應(yīng)該提高自身素質(zhì)，梳理可持續(xù)發(fā)展的倫理精神，發(fā)揚艱

苦創(chuàng)業(yè)的精神，厲行節(jié)約，反對浪費。

第五，遵紀(jì)守法。

遵紀(jì)守法是從業(yè)人員的基本義務(wù)和必備素質(zhì)，是從業(yè)的

必要保證。遵紀(jì)守法指的是每個從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法

律，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動相關(guān)的法律法規(guī)。遵

守職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)道德的一項根本要求。

二、簡答題（本題共1小題，每小題20分，共20分。）

什么是法治思維？法治思維的要求是什么？

答：所謂“法治思維”，是相對于人治思維而言的，它要

求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在治國理政中，應(yīng)堅持法律至上，約束權(quán)力，

按法定職責(zé)和程序辦事，自覺接受法律監(jiān)督和承擔(dān)法律責(zé)任。

法治思維包括以下幾種要求：

1.規(guī)則至上。法治就是規(guī)則之治。而法律是社會治理的

最高規(guī)則，因此法治思維就是要堅持法律至上。任何社會活

動的主體都必須遵守法律，任何個人和組織都不能享有法律

之外的特權(quán)。美國開國元勛托馬斯?潘恩在《常識》中說過，

“在專制國家國王就是法律，在自由國家法律成為國王二法

律能否成為國王，這是法治和人治的根本區(qū)別。

2.主權(quán)在民。這是所有法治國家最基本的憲法原則。國

家的一切權(quán)力屬于人民，人民是權(quán)力的來源和目的。人民通

過制定憲法和法律對政府既授權(quán)又限權(quán)，因此各級領(lǐng)導(dǎo)干部

必須嚴(yán)格約束權(quán)力，堅持依法執(zhí)政和依法行政，進一步減少

行政許可、審批和核準(zhǔn)，以增強市場和社會的活力。

3.權(quán)利本位。要把“為人民服務(wù)”的傳統(tǒng)思維，進一步

轉(zhuǎn)化為保障每個公民合法權(quán)利的法治思維，要依法保障以公

民財產(chǎn)權(quán)為核心的各種權(quán)利。法律是權(quán)利和義務(wù)的載體，也

是一定數(shù)量權(quán)利、義務(wù)的總和。強調(diào)公民的權(quán)利第一還是義

務(wù)第一，是法治與人治的重要分野。

4.公平正義。公平正義是社會主義法治的價值追求，因

此治國理政、行使權(quán)力必須以追求、維護公平正義為評判尺

度。“正義不僅要實現(xiàn)，而且要以看得見的方式實現(xiàn)“。法治

不僅要追求實質(zhì)正義，同時也要追求形式正義。作為看得見

的正義，程序正義不僅是實體正義的保障，而且還有其獨立

的價值。

5.接受監(jiān)督。有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，失職要問責(zé)，違

法受追究，這是法治對政府和官員的基本要求。因此，各級領(lǐng)

導(dǎo)干部要自覺接受來自各方面的監(jiān)督，勇于承擔(dān)行使權(quán)力和

履行職責(zé)帶來的法律后果，對違法行為要堅決糾正，做責(zé)任

政府。

6.公開透明。法治是民主之治，政務(wù)公開是現(xiàn)代民主政

治的要求。因此，公權(quán)力的行使要公開透明，政府要自覺做陽

光政府。各級領(lǐng)導(dǎo)干部則要堅持“公開是原則，保密是例外”

的原則，最大限度地保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和

監(jiān)督權(quán)。

7.改進方式。堅持法治思維，就要以法治的視角探索新

的工作方式。要克服那種大會號召、群眾運動、造成高壓、

強行推廣、抓反面典型、拔釘子戶的革命性、權(quán)力性的思維

和管理方式，而向規(guī)則導(dǎo)向、理性對話、集體協(xié)商、博弈妥

協(xié)、求同不排異、照顧少數(shù)、加強服務(wù)、淡化管理的思維和

管理方式轉(zhuǎn)變。

國家開放大學(xué)2023年春思想道德與法治試卷1參考答案2份

參考答案3

材料分析題（本題共1小題，每小題80分，共80分。）

李桓英，世界著名麻風(fēng)病防治專家，首都醫(yī)科大學(xué)附屬

北京友誼醫(yī)院醫(yī)生、北京熱帶醫(yī)學(xué)研究所研究員。上世紀(jì)五

十年代初，她曾在世界衛(wèi)生組織工作7年，為了新中國的衛(wèi)

生健康事業(yè)，主動舍棄國外優(yōu)厚條件，毅然回國投身到麻風(fēng)

病防治工作，長期奔波在云、貴、川等偏遠山區(qū)，曾經(jīng)4次

遇險（2次翻車、2次翻船），兩側(cè)鎖骨和肋骨都摔斷過。她

推廣的“短程聯(lián)合化療”方法救治了數(shù)以萬計的麻風(fēng)病患者,

她提出的垂直防治與基層防治網(wǎng)相結(jié)合的模式，被稱為麻風(fēng)

病”全球最佳的治療行動”，為我國乃至世界麻風(fēng)病防治工

作做出了突出貢獻。曾榮獲國家科技進步獎一等獎、首屆中

國麻風(fēng)病防治終身成就獎、何梁何利科技進步獎、全國五一

勞動獎?wù)?、全國醫(yī)德楷模，2019年榮獲“最美奮斗者”稱號，

2021年入選“3個100杰出人物”，2022年榮獲“時代楷模”

稱號。請理論聯(lián)系實際分析，怎樣正確認識恪守職業(yè)道德？

第一，愛崗敬業(yè)。

愛崗敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對人們工作態(tài)

度的一種普遍要求。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛

自己的本職工作。敬業(yè)，就是以極端負責(zé)的態(tài)度對待自己工

作。

第二，誠實守信。

誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會道德和職業(yè)道德

的一個基本規(guī)范。誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人。

守信就是信守諾言，講信譽，重信用，重視履行自己承擔(dān)的

義務(wù)。誠實守信是各行各業(yè)的行為準(zhǔn)則。

第三，辦事公道。

辦事公道是指對于人和事的一種態(tài)度，也是千百年來人

們所稱道的職業(yè)道德。辦事公道就是指我們在辦事情、處理

問題時，要站在公正的立場上，對當(dāng)事雙方公平合理、不偏

不倚，不論對誰都是按照一個標(biāo)準(zhǔn)辦事。它要求人們待人處

世要公正、公平。第四，勤勞節(jié)儉。

勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新形勢下，勤勞節(jié)

儉不僅沒有過時，而且還煥發(fā)了新的生命力。勤勞節(jié)儉有利

于防止腐朽，勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展。每一位從業(yè)人員

都應(yīng)該提高自身素質(zhì)，梳理可持續(xù)發(fā)展的倫理精神，發(fā)揚艱

苦創(chuàng)業(yè)的精神，厲行節(jié)約，反對浪費。

第五，遵紀(jì)守法。

遵紀(jì)守法是從業(yè)人員的基本義務(wù)和必備素質(zhì)，是從業(yè)的

必要保證。遵紀(jì)守法指的是每個從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法

律，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動相關(guān)的法律法規(guī)。遵

守職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)道德的一項根本要求。

二、簡答題（本題共1小題，每小題20分，共20分。）

什么是法治思維？法治思維的要求是什么？

答：所謂“法治思維”，是相對于人治思維而言的，它要

求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在治國理政中，應(yīng)堅持法律至上，約束權(quán)力，

按法定職責(zé)和程序辦事，自覺接受法律監(jiān)督和承擔(dān)法律責(zé)任。

法治思維包括以下幾種要求：

1.規(guī)則至上。法治就是規(guī)則之治。而法律是社會治理的

最高規(guī)則，因此法治思維就是要堅持法律至上。任何社會活

動的主體都必須遵守法律，任何個人和組織都不能享有法律

之外的特權(quán)。美國開國元勛托馬斯?潘恩在《常識》中說過，

“在專制國家國王就是法律，在自由國家法律成為國王”。法

律能否成為國王，這是法治和人治的根本區(qū)別。

2.主權(quán)在民。這是所有法治國家最基本的憲法原則。國

家的一切權(quán)力屬于人民，人民是權(quán)力的來源和目的。人民通

過制定憲法和法律對政府既授權(quán)又限權(quán)，因此各級領(lǐng)導(dǎo)干部

必須嚴(yán)格約束權(quán)力，堅持依法執(zhí)政和依法行政，進一步減少

行政許可、審批和核準(zhǔn)，以增強市場和社會的活力。

3.權(quán)利本位。要把“為人民服務(wù)”的傳統(tǒng)思維，進一步

轉(zhuǎn)化為保障每個公民合法權(quán)利的法治思維，要依法保障以公

民財產(chǎn)權(quán)為核心的各種權(quán)利。法律是權(quán)利和義務(wù)的載體，也

是一定數(shù)量權(quán)利、義務(wù)的總和。強調(diào)公民的權(quán)利第一還是義

務(wù)第一，是法治與人治的重要分野。

4.公平正義。公平正義是社會主義法治的價值追求，因

此治國理政、行使權(quán)力必須以追求、維護公平正義為評判尺

度?！罢x不僅要實現(xiàn)，而且要以看得見的方式實現(xiàn)“。法治

不僅要追求實質(zhì)正義，同時也要追求形式正義。作為看得見

的正義，程序正義不僅是實體正義的保障，而且還有其獨立

的價值。

5.接受監(jiān)督。有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，失職要問責(zé)，違

法受追究，這是法治對政府和官員的基本要求。因此，各級領(lǐng)

導(dǎo)干部要自覺接受來自各方面的監(jiān)督，勇于承擔(dān)行使權(quán)力和

履行職責(zé)帶來的法律后果，對違法行為要堅決糾正，做責(zé)任

政府。

6.公開透明。法治是民主之治，政務(wù)公開是現(xiàn)代民主政

治的要求。因此，公權(quán)力的行使要公開透明，政府要自覺做陽

光政府。各級領(lǐng)導(dǎo)干部則要堅持“公開是原則，保密是例外”

的原則，最大限度地保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和

監(jiān)督權(quán)。

7.改進方式。堅持法治思維，就要以法治的視角探索新

的工作方式。要克服那種大會號召、群眾運動、造成高壓、

強行推廣、抓反面典型、拔釘子戶的革命性、權(quán)力性的思維

和管理方式，而向規(guī)則導(dǎo)向、理性對話、集體協(xié)商、博弈妥

協(xié)、求同不排異、照顧少數(shù)、加強服務(wù)、淡化管理的思維和

管理方式轉(zhuǎn)變。

思想道德與法治試卷1

參考答案4

材料分析題（本題共1小題，每小題80分，共80分。）

李桓英，世界著名麻風(fēng)病防治專家，首都醫(yī)科大學(xué)附屬

北京友誼醫(yī)院醫(yī)生、北京熱帶醫(yī)學(xué)研究所研究員。上世紀(jì)五

十年代初，她曾在世界衛(wèi)生組織工作7年，為了新中國的衛(wèi)

生健康事業(yè)，主動舍棄國外優(yōu)厚條件，毅然回國投身到麻風(fēng)

病防治工作，長期奔波在云、貴、川等偏遠山區(qū)，曾經(jīng)4次

遇險（2次翻車、2次翻船），兩側(cè)鎖骨和肋骨都摔斷過。她

推廣的“短程聯(lián)合化療”方法救治了數(shù)以萬計的麻風(fēng)病患者,

她提出的垂直防治與基層防治網(wǎng)相結(jié)合的模式，被稱為麻風(fēng)

病”全球最佳的治療行動”，為我國乃至世界麻風(fēng)病防治工

作做出了突出貢獻。曾榮獲國家科技進步獎一等獎、首屆中

國麻風(fēng)病防治終身成就獎、何梁何利科技進步獎、全國五一

勞動獎?wù)?、全國醫(yī)德楷模，2019年榮獲“最美奮斗者”稱號，

2021年入選“3個100杰出人物”，2022年榮獲“時代楷模”

稱號。

請理論聯(lián)系實際分析，怎樣正確認識恪守職業(yè)道德？

答：李桓英老師，世界著名麻風(fēng)病防治專家，從事例中，

可以看出，作為一個職業(yè)人，充分恪守自己的職業(yè)準(zhǔn)則，遵

守自己的職業(yè)道德，無私奉獻，為人民服務(wù)，為我國乃至世

界麻風(fēng)病防治工作做出了突出貢獻。職業(yè)道德是指人們在職

業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)

勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，通過公約、守則等對職業(yè)生

活中的某些方面加以規(guī)范。

正確認識恪守職業(yè)道德的：

1、忠于職守，樂于奉獻。尊職敬業(yè)，是從業(yè)人員應(yīng)該

具備的一種崇高精神，是做到求真務(wù)實、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、勤奮奉

獻的前提和基礎(chǔ)。敬業(yè)奉獻是從業(yè)人員的職業(yè)道德的內(nèi)在要

求。

2、實事求是，一票否決。實事求是，不光是思想路線

和認識路線的問題，也是一個道德問題，而且是統(tǒng)計職業(yè)道

德的核心。

3、依法行事，嚴(yán)守秘密。把職業(yè)道德滲透到工作的各

個環(huán)節(jié)，融于工作的全過程，增強人們以德的意識，從根本

上消除腐敗現(xiàn)象。

4、公正透明，服務(wù)社會。優(yōu)質(zhì)服務(wù)是職業(yè)道德所追求

的最終目標(biāo)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是職業(yè)生命力的延伸。

職業(yè)道德主要包括誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱

心服務(wù)、奉獻社會等。其中，為人民服務(wù)是社會主義職業(yè)道

德的核心規(guī)范，是貫穿全社會共同的職業(yè)道德之中的基本精

神。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，也

是行業(yè)對社會所負的道德責(zé)任和義務(wù)，為此，我們應(yīng)多渠道

加強職業(yè)道德建設(shè)，提升職業(yè)道德水準(zhǔn)。

職業(yè)道德的基礎(chǔ)是愛崗敬業(yè)，恪守職業(yè)道德的重點是誠

信，恪守職業(yè)道德的較高要求是公道，恪守職業(yè)道德的核心

是服務(wù)，恪守職業(yè)道德的最高境界是奉獻。

第一，愛崗敬業(yè)。

愛崗敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對人們工作態(tài)

度的一種普遍要求。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛

自己的本職工作。敬業(yè)，就是以極端負責(zé)的態(tài)度對待自己工

作。宋朝朱熹對“敬業(yè)”的解釋是：“專心直至，以事其業(yè)?！?/p>

就是說，敬業(yè)的核心要求是嚴(yán)肅認真，一心一意，精益求精，

盡職盡責(zé)。古人提倡的這種工作態(tài)度今天仍然沒有過時。

第二，誠實守信。

誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會道德和職業(yè)道德

的一個基本規(guī)范。誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人。

守信就是信守諾言，講信譽，重信用，重視履行自己承擔(dān)的

義務(wù)。誠實守信是各行各業(yè)的行為準(zhǔn)則。對于黨政干部來說,

就要忠誠老實，平易近人，廉潔馮鞏，不謀私利，全心全意

為人民服務(wù);對于科學(xué)工作者來說，就要實事求是，不唯上，

不唯書，按自然規(guī)律和社會規(guī)律研究問題、發(fā)現(xiàn)問題，反對

偽科學(xué)；對于新聞工作者來說，報道要真實、客觀、全面，

反對假新聞；對于統(tǒng)計工作者來說，就要實帳實做，反對虛

報浮夸、弄虛作假。

第三，辦事公道。

辦事公道是指對于人和事的一種態(tài)度，也是千百年來人

們所稱道的職業(yè)道德。辦事公道就是指我們在辦事情、處理

問題時，要站在公正的立場上，對當(dāng)事雙方公平合理、不偏

不倚，不論對誰都是按照一個標(biāo)準(zhǔn)辦事。它要求人們待人處

世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎(chǔ)，從個人的感

情和利益出發(fā)，很難做到公正、公平。

第四，服務(wù)至上

服務(wù)群眾的內(nèi)涵就是為人民服務(wù)，時刻想著群眾，急群

眾之所急，想群眾之所需，要有真抓實干的作風(fēng)，要深入群

眾生活，從小事做起，從點滴做起。服務(wù)群眾的道德要求：

我們做事情，都要考慮到服務(wù)對象的利益，為群眾謀利益；

提供熱情、周到、耐心的服務(wù)，使服務(wù)對象有“賓至如歸”

的感受；熟練掌握服務(wù)技能，提供高質(zhì)量服務(wù)。

第五，奉獻社會

奉獻社會的基本要求：正確處理國家、集體、個人三者

的利益關(guān)系，當(dāng)三者的關(guān)系發(fā)生矛盾是，個人利益要服從國

家利益和集體利益；積極參加各類公益活動，助人為樂、扶

貧濟困；自覺增強社會責(zé)任感，在遵守公共秩序、維護公共

衛(wèi)生、愛護公共財物等方面為社會做貢獻；兢兢業(yè)業(yè)做好本

職工作，在崗位上服務(wù)人民，奉獻社會。

第六，勤勞節(jié)儉。

勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新形勢下，勤勞節(jié)

儉不僅沒有過時，而且還煥發(fā)了新的生命力。勤勞節(jié)儉有利

于防止腐朽，勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展。每一位從業(yè)人員

都應(yīng)該提高自身素質(zhì)，梳理可持續(xù)發(fā)展的倫理精神，發(fā)揚艱

苦創(chuàng)業(yè)的精神，厲行節(jié)約，反對浪費。

第七，遵紀(jì)守法。

遵紀(jì)守法是從業(yè)人員的基本義務(wù)和必備素質(zhì)，是從業(yè)的

必要保證。遵紀(jì)守法指的是每個從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法

律，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動相關(guān)的法律法規(guī)。遵

守職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)道德的一項根本要求。大當(dāng)代一些發(fā)達國

家的社會公德和職業(yè)道德水準(zhǔn)，在很大程度上是在細密嚴(yán)謹

的法律法規(guī)的約束下維持下來的。我國現(xiàn)正處于社會主義初

級階段，在職業(yè)道德建設(shè)上更需要把自律和他律結(jié)合起來,

以法律法規(guī)的形式保障職業(yè)活動，以企業(yè)規(guī)章制度的形式強

化職業(yè)道德，以崗位責(zé)任制形式落實職業(yè)道德，融自律與他

律、內(nèi)在約束與外在約束于一體，建設(shè)良好的職業(yè)道德風(fēng)尚。

二、簡答題（本題共1小題，每小題20分，共20分。）

什么是法治思維？法治思維的要求是什么？

答：法治思維是指以法治價值和法治精神為導(dǎo)向，運用

法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。

法治思維要求將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準(zhǔn)繩，要求

崇尚法治、尊重法律，善于運用法律手段協(xié)調(diào)關(guān)系和解決問

題。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試卷1

參考答案5

一、材料分析題（本題共1小題，每小題80分，共80分）

李桓英，世界著名麻風(fēng)病防治專家，首都醫(yī)科大學(xué)附屬

北京友誼醫(yī)院醫(yī)生、北京熱帶醫(yī)學(xué)研究所研究員。上世紀(jì)五

十年代初，她曾在世界衛(wèi)生組織工作7年，為了新中國的衛(wèi)

生健康事業(yè)，主動舍棄國外優(yōu)厚條件，毅然回國投身到麻風(fēng)

病防治工作，長期奔波在云、貴、川等偏遠山區(qū)，曾經(jīng)4次

遇險（2次翻車、2次翻船），兩側(cè)鎖骨和肋骨都摔斷過。她

推廣的“短程聯(lián)合化療”方法救治了數(shù)以萬計的麻風(fēng)病患者,

她提出的垂直防治與基層防治網(wǎng)相結(jié)合的模式，被稱為麻風(fēng)

病”全球最佳的治療行動”，為我國乃至世界麻風(fēng)病防治工

作做出了突出貢獻。曾榮獲國家科技進步獎一等獎、首屆中

國麻風(fēng)病防治終身成就獎、何梁何利科技進步獎、全國五一

勞動獎?wù)?、全國醫(yī)德楷模，2019年榮獲“最美奮斗者”稱號，

2021年入選“3個100杰出人物”，2022年榮獲“時代楷?！?/p>

稱號。請理論聯(lián)系實際分析，怎樣正確認識恪守職業(yè)道德？

答：“道德”二字，在億萬國人心中的分量，可謂千鈞。

千年中華文明的源遠流長，使得我們對于崇德向善、明德惟

馨的寶貴品質(zhì)有著薪火廖續(xù)的傳承。從農(nóng)耕文明跨入到工業(yè)

時代，也衍生出道德的更多語境表達。從改革開放之后開始

奮發(fā)圖強，到成為世界第二大經(jīng)濟體，在趕超過程中，“職

業(yè)道德”這一新詞匯成為流行語。它讓勞動者重新定義了對

崗位和職業(yè)的認知。

在新時代歷史方位之下，“職業(yè)道德”也有了更新的內(nèi)

涵輸出。近日發(fā)布的《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》要求,

“推動踐行以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、熱情服務(wù)、

奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個

好建設(shè)者”。有夢想、有機會、有奮斗，一切美好的東西都

能夠創(chuàng)造出來。在“想到”和“得到”之間，需要一個“做

到”的過程，職業(yè)賦予了這種夢想照進現(xiàn)實的最佳路徑。

因為觀念水位的不同，人們對于職業(yè)的認知有所偏差。

有的人認為它是養(yǎng)家糊口的工作，有的人它認為是實現(xiàn)價值

的平臺?？爝f小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機，或是科學(xué)家、

工程師、“大國工匠”，職業(yè)屬性固然是有千差萬別，但相同

的是職業(yè)點滴創(chuàng)造著我們的幸福生活，也真實定義著自身的

成長進步。

微觀的成就感，更能帶來宏觀的獲得感一一億萬建設(shè)者

在職業(yè)崗位上涓涓細流地付出，最終匯聚成推動時代前行的

滾滾洪流。這種宏觀敘事，足以讓我們對職業(yè)報以最大的敬

畏之情。不過，具體到每個人對于職業(yè)的對待，又不能僅僅

是情感上的擁抱，而更應(yīng)該有著與其共度人生數(shù)十載的身心

準(zhǔn)備。就如同艦船駛進廣袤大海，有定盤星就不會迷失方向，

有壓艙石就不會起伏搖擺。職業(yè)道德，就有著這樣的映照。

“大道至簡，實干為要”，這是對職業(yè)道德比較恰當(dāng)?shù)?/p>

一言以蔽之。職業(yè)道德不僅僅是精神上的追求，更應(yīng)該有實

踐上的成就。砥礪職業(yè)操守、恪守職業(yè)本分、干好本職工作

——每每看到這些樸實無華的話語，我們也當(dāng)有從內(nèi)化于心

到外化于行的轉(zhuǎn)變，而職業(yè)道德正是拾階而上的梯子。

辯證地看，職業(yè)技能只是一種淺層次的掌握，而職業(yè)道

德的加持，才是事業(yè)“雖遠必達”的關(guān)鍵?！皺┢鹦渥蛹佑?/p>

干”的火熱場景，“空談?wù)`國，實干興邦”的求真務(wù)實，”有

志者奮斗無悔”的建功立業(yè)……在每一個職業(yè)崗位上堅守的

我們，揮灑汗水、辛勤奮斗，就有資格為自己獻上一份“敬

業(yè)?！薄?/p>

尊崇職業(yè)道德，做愛崗敬業(yè)的建設(shè)者。以十一連勝摘得

世界杯冠軍的中國女排、躬身于脫貧攻堅戰(zhàn)一線的“第一書

記”們、平均年齡只有三十多歲的中國航天團隊、奔走于大

街小巷的外賣小哥……用職業(yè)道德的目光審視，就會發(fā)現(xiàn),

每個人的職業(yè)都是不可或缺的，也無高低貴賤之分。把自己

職業(yè)的分內(nèi)事做好，亦可以仰望這個時代的星空?，F(xiàn)在，我

們積極推動踐行以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、熱情服

務(wù)、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。用崗位來以小見大,

用奉獻來報效祖國。如此，就能無愧于偉大的新時代。

二、簡答題（本題共1小題，每小題20分，共20分）

什么是法治思維？法治思維的要求是什么？

答：法治思維是指以法治價值和法治精神為導(dǎo)向，運用

法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。

法治思維要求將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準(zhǔn)繩，要求

崇尚法治、尊重法律，善于運用法律手段協(xié)調(diào)關(guān)系和解決問

題。

思想道德與法治試卷1

參考答案6

材料分析題（本題共1小題，每小題80分，共80分。）

李桓英，世界著名麻風(fēng)病防治專家，首都醫(yī)科大學(xué)附屬

北京友誼醫(yī)院醫(yī)生、北京熱帶醫(yī)學(xué)研究所研究員。上世紀(jì)五

十年代初，她曾在世界衛(wèi)生組織工作7年，為了新中國的衛(wèi)

生健康事業(yè)，主動舍棄國外優(yōu)厚條件，毅然回國投身到麻風(fēng)

病防治工作，長期奔波在云、貴、川等偏遠山區(qū)，曾經(jīng)4次

遇險（2次翻車、2次翻船），兩側(cè)鎖骨和肋骨都摔斷過。她

推廣的“短程聯(lián)合化療”方法救治了數(shù)以萬計的麻風(fēng)病患者,

她提出的垂直防治與基層防治網(wǎng)相結(jié)合的模式，被稱為麻風(fēng)

病”全球最佳的治療行動”，為我國乃至世界麻風(fēng)病防治工

作做出了突出貢獻。曾榮獲國家科技進步獎一等獎、首屆中

國麻風(fēng)病防治終身成就獎、何梁何利科技進步獎、全國五一

勞動獎?wù)?、全國醫(yī)德楷模，2019年榮獲“最美奮斗者”稱號，

2021年入選“3個100杰出人物”,2022年榮獲“時代楷?！?/p>

稱號。

請理論聯(lián)系實際分析，怎樣正確認識恪守職業(yè)道德？

答：李桓英老師，世界著名麻風(fēng)病防治專家，從事例中，

可以看出，作為一個職業(yè)人，充分恪守自己的職業(yè)準(zhǔn)則，遵

守自己的職業(yè)道德，無私奉獻，為人民服務(wù)，為我國乃至世

界麻風(fēng)病防治工作做出了突出貢獻。職業(yè)道德是指人們在職

業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)

勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，通過公約、守則等對職業(yè)生

活中的某些方面加以規(guī)范。

正確認識恪守職業(yè)道德的：

1、忠于職守，樂于奉獻。尊職敬業(yè)，是從業(yè)人員應(yīng)該

具備的一種崇高精神，是做到求真務(wù)實、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、勤奮奉

獻的前提和基礎(chǔ)。敬業(yè)奉獻是從業(yè)人員的職業(yè)道德的內(nèi)在要

求。

2、實事求是，一票否決。實事求是，不光是思想路線

和認識路線的問題，也是一個道德問題，而且是統(tǒng)計職業(yè)道

德的核心。

3、依法行事，嚴(yán)守秘密。把職業(yè)道德滲透到工作的各

個環(huán)節(jié)，融于工作的全過程，增強人們以德的意識，從根本

上消除腐敗現(xiàn)象。

4、公正透明，服務(wù)社會。優(yōu)質(zhì)服務(wù)是職業(yè)道德所追求

的最終目標(biāo)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是職業(yè)生命力的延伸。

職業(yè)道德主要包括誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱

心服務(wù)、奉獻社會等。其中，為人民服務(wù)是社會主義職業(yè)道

德的核心規(guī)范，是貫穿全社會共同的職業(yè)道德之中的基本精

神。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，也

是行業(yè)對社會所負的道德責(zé)任和義務(wù)，為此，我們應(yīng)多渠道

加強職業(yè)道德建設(shè)，提升職業(yè)道德水準(zhǔn)。

職業(yè)道德的基礎(chǔ)是愛崗敬業(yè)，恪守職業(yè)道德的重點是誠

信，恪守職業(yè)道德的較高要求是公道，恪守職業(yè)道德的核心

是服務(wù)，恪守職業(yè)道德的最高境界是奉獻。

第一，愛崗敬業(yè)。

愛崗敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對人們工作態(tài)

度的一種普遍要求。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛

自己的本職工作。敬業(yè)，就是以極端負責(zé)的態(tài)度對待自己工

作。宋朝朱熹對“敬業(yè)”的解釋是：“專心直至，以事其業(yè)?！?/p>

就是說，敬業(yè)的核心要求是嚴(yán)肅認真，一心一意，精益求精，

盡職盡責(zé)。古人提倡的這種工作態(tài)度今天仍然沒有過時。

第二，誠實守信。

誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會道德和職業(yè)道德

的一個基本規(guī)范。誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人。

守信就是信守諾言，講信譽，重信用，重視履行自己承擔(dān)的

義務(wù)。誠實守信是各行各業(yè)的行為準(zhǔn)則。對于黨政干部來說,

就要忠誠老實，平易近人，廉潔馮鞏，不謀私利，全心全意

為人民服務(wù);對于科學(xué)工作者來說，就要實事求是，不唯上，

不唯書，按自然規(guī)律和社會規(guī)律研究問題、發(fā)現(xiàn)問題，反對

偽科學(xué)；對于新聞工作者來說，報道要真實、客觀、全面，

反對假新聞；對于統(tǒng)計工作者來說，就要實帳實做，反對虛

報浮夸、弄虛作假。

第三，辦事公道。

辦事公道是指對于人和事的一種態(tài)度，也是千百年來人

們所稱道的職業(yè)道德。辦事公道就是指我們在辦事情、處理

問題時，要站在公正的立場上，對當(dāng)事雙方公平合理、不偏

不倚，不論對誰都是按照一個標(biāo)準(zhǔn)辦事。它要求人們待人處

世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎(chǔ)，從個人的感

情和利益出發(fā)，很難做到公正、公平。

第四，服務(wù)至上

服務(wù)群眾的內(nèi)涵就是為人民服務(wù)，時刻想著群眾，急群

眾之所急，想群眾之所需，要有真抓實干的作風(fēng)，要深入群

眾生活，從小事做起，從點滴做起。服務(wù)群眾的道德要求：

我們做事情，都要考慮到服務(wù)對象的利益，為群眾謀利益；

提供熱情、周到、耐心的服務(wù)，使服務(wù)對象有“賓至如歸”

的感受；熟練掌握服務(wù)技能，提供高質(zhì)量服務(wù)。

第五，奉獻社會

奉獻社會的基本要求：正確處理國家、集體、個人三者

的利益關(guān)系，當(dāng)三者的關(guān)系發(fā)生矛盾是，個人利益要服從國

家利益和集體利益；積極參加各類公益活動，助人為樂、扶

貧濟困；自覺增強社會責(zé)任感，在遵守公共秩序、維護公共

衛(wèi)生、愛護公共財物等方面為社會做貢獻；兢兢業(yè)業(yè)做好本

職工作，在崗位上服務(wù)人民，奉獻社會。

第六，勤勞節(jié)儉。

勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新形勢下，勤勞節(jié)

儉不僅沒有過時，而且還煥發(fā)了新的生命力。勤勞節(jié)儉有利

于防止腐朽，勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展。每一位從業(yè)人員

都應(yīng)該提高自身素質(zhì)，梳理可持續(xù)發(fā)展的倫理精神，發(fā)揚艱

苦創(chuàng)業(yè)的精神，厲行節(jié)約，反對浪費。

第七，遵紀(jì)守法。

遵紀(jì)守法是從業(yè)人員的基本義務(wù)和必備素質(zhì)，是從業(yè)的

必要保證。遵紀(jì)守法指的是每個從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法

律，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動相關(guān)的法律法規(guī)。遵

守職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)道德的一項根本要求。大當(dāng)代一些發(fā)達國

家的社會公德和職業(yè)道德水準(zhǔn)，在很大程度上是在細密嚴(yán)謹

的法律法規(guī)的約束下維持下來的。我國現(xiàn)正處于社會主義初

級階段，在職業(yè)道德建設(shè)上更需要把自律和他律結(jié)合起來,

以法律法規(guī)的形式保障職業(yè)活動，以企業(yè)規(guī)章制度的形式強

化職業(yè)道德，以崗位責(zé)任制形式落實職業(yè)道德，融自律與他

律、內(nèi)在約束與外在約束于一體，建設(shè)良好的職業(yè)道德風(fēng)尚。

二、簡答題（本題共1小題，每小題20分，共20分。）

什么是法治思維？法治思維的要求是什么？

答：法治思維是指以法治價值和法治精神為導(dǎo)向，運用

法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。

法治思維要求將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準(zhǔn)繩，要求

崇尚法治、尊重法律，善于運用法律手段協(xié)調(diào)關(guān)系和解決問

題。

國開2023春《思想道德和法治》大作業(yè)參考答案

材料分析題（本題共1小題，每小題80分，共80分。）

李桓英，世界著名麻風(fēng)病防治專家，首都醫(yī)科大學(xué)附屬

北京友誼醫(yī)院醫(yī)生、北京熱帶醫(yī)學(xué)研究所研究員。上世紀(jì)五

十年代初，她曾在世界衛(wèi)生組織工作7年，為了新中國的衛(wèi)

生健康事業(yè)，主動舍棄國外優(yōu)厚條件，毅然回國投身到麻風(fēng)

病防治工作，長期奔波在云、貴、川等偏遠山區(qū)，曾經(jīng)4次

遇險（2次翻車、2次翻船），兩側(cè)鎖骨和肋骨都摔斷過。她

推廣的“短程聯(lián)合化療”方法救治了數(shù)以萬計的麻風(fēng)病患者,

她提出的垂直防治與基層防治網(wǎng)相結(jié)合的模式，被稱為麻風(fēng)

病”全球最佳的治療行動”，為我國乃至世界麻風(fēng)病防治工

作做出了突出貢獻。曾榮獲國家科技進步獎一等獎、首屆中

國麻風(fēng)病防治終身成就獎、何梁何利科技進步獎、全國五一

勞動獎?wù)?、全國醫(yī)德楷模，2019年榮獲“最美奮斗者”稱號，

2021年入選“3個100杰出人物”，2022年榮獲“時代楷?！?/p>

稱號。請理論聯(lián)系實際分析，怎樣正確認識恪守職業(yè)道德？

參考答案1：

李桓英的先進事跡給我們指明了加強自身職業(yè)道德的

方向，今后我們要以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，熱愛本職工作，在自己

平凡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，為事業(yè)的發(fā)展貢獻自

己的力量。

人生的道路曲折而漫長，職業(yè)生活是其中的重要內(nèi)容，

如何選擇職業(yè)、經(jīng)營人生，是在我們每一個人面前的既讓人

備感興奮、又不免有些迷茫的問題，職業(yè)理想，是個人對未

來職業(yè)的向往和追求。一方面，職業(yè)理