高中語(yǔ)文《竇娥冤》課件兩篇

千古奇冤學(xué)習(xí)目的字詞預(yù)習(xí)知識(shí)卡片故事梗概課文賞析課堂鞏固【教學(xué)目的】

了解元雜劇有關(guān)知識(shí)以及作品的思想性和藝術(shù)性；

把握竇娥形象,認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神中國(guó)戲曲行當(dāng)生、旦、凈、丑

生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。

老生，中老年人物，因戴胡須，又稱(chēng)須生。

小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎⒒ǖ?、武旦、老旦、彩旦等。

正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。

花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩。

武旦，扮演擅長(zhǎng)武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類(lèi)型。

老旦，老年婦女。

彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實(shí)屬女丑，故常由丑行兼扮。

凈行，俗稱(chēng)花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。

丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。

文丑，除武夫外各種丑腳均由文丑扮演。

武丑，扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。竇娥冤中國(guó)古典戲曲的典范元曲四大悲劇之首中國(guó)十大悲劇之一關(guān)漢卿即列于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也。

——王國(guó)維竇娥冤關(guān)漢卿

中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為“世界三大古劇”。

中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。中國(guó)古典戲曲概述《西廂記》－－王實(shí)甫《牡丹亭》－－湯顯祖《桃花扇》－－孔尚任《長(zhǎng)生殿》－－洪昇中國(guó)四大名劇《竇娥冤》－－關(guān)漢卿《漢宮秋》－－馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》－－白樸《趙氏孤兒》－－紀(jì)君祥元曲四大悲劇中國(guó)古典十大悲劇元雜劇元曲散曲雜劇小令：獨(dú)立的只曲，相當(dāng)于單調(diào)的詞。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。套數(shù)：即套曲，由同一宮調(diào)的至少兩個(gè)曲牌聯(lián)成的組曲。我國(guó)元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來(lái)的戲曲形式，它有自身的的特點(diǎn)和較嚴(yán)格的體制，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元曲關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》白樸代表作《墻頭馬上》

《梧桐雨》鄭光祖代表作《倩女離魂》元曲四大家

雜劇通常由四折組成，分別是開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。之外可以加一到兩個(gè)楔子。劇本構(gòu)成——曲詞，賓白，科介

曲詞：劇中人物的唱詞

賓白：劇中人物的說(shuō)白

科介：關(guān)于動(dòng)作，表情和舞臺(tái)效果的舞臺(tái)指示。元雜劇的體裁特點(diǎn)結(jié)構(gòu)——四折一楔子對(duì)白、旁白獨(dú)白、帶白散白、韻白

在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色有白無(wú)唱），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。元雜劇的體裁特點(diǎn)音樂(lè)

元雜劇的體裁特點(diǎn)角色

扮演的角色有末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角。

末：男角，男主角叫正末。

旦：女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。

凈：性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物，或反面角色。凈的配角叫副凈。

雜：孛（bó）老、卜兒、孤、徠兒、駕、潔郎、細(xì)酸、邦老。關(guān)漢卿：

字漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都人，元代雜劇代表作家，“元曲四大家”之首，被稱(chēng)為是“中國(guó)的莎士比亞”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，會(huì)吟詩(shī)，會(huì)吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。關(guān)漢卿不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一生“不屑仕進(jìn)”。他一生主要從事戲劇活動(dòng)，不僅寫(xiě)劇本，而且登臺(tái)演唱，借助元雜劇藝術(shù)來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，寄托自己的情感和愿望。關(guān)漢卿：關(guān)漢卿比英國(guó)戲劇大師莎士比亞早三個(gè)多世紀(jì)，共創(chuàng)作雜劇六十多種，現(xiàn)僅存十八種。流傳較廣的有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》《魯齋郎》等。“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語(yǔ)反映了他的個(gè)性。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味，被稱(chēng)道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。

竇娥七歲時(shí),父親為進(jìn)京趕考需要盤(pán)纏,同時(shí)借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無(wú)法償還,便把竇娥賣(mài)給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死,年紀(jì)輕輕就守了寡，她勤儉操家,奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬,被騙荒郊野外害命,張?bào)H兒和他父親路過(guò),救了她。張氏父子以此強(qiáng)迫要娶她婆媳倆?！竟适鹿８拧?/p>

張?bào)H兒見(jiàn)竇娥不肯嫁他,便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來(lái)作要挾,不料竟藥死了自己的父親。張?bào)H兒反咬一口,給竇娥安上用毒殺人的罪名,把她扭上公堂?；栌沟墓倮?不問(wèn)青紅皂白,嚴(yán)刑拷打她。竇娥寧死不屈,被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢(mèng)兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人?！竟适鹿８拧拷刑焯觳粦?yīng)，叫地地不靈【速讀感知，整體把握】1．請(qǐng)速讀課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？2．請(qǐng)概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。天高地迥，號(hào)呼靡及叫天天不應(yīng)，叫地地不靈【整體把握】

楔

子：二人亮相，悲劇開(kāi)始；竇父趕考，留下孤女。

第一折：婆婆遭劫，二張搭救；父子逼婚，竇娥爭(zhēng)理。

第二折：驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

第三折：竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。【竇娥形象大家談】【竇娥形象大家談】

竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧?dòng)?jì)D女的形象。她善良美麗、勤勞孝順，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生活于昏聵腐敗的封建吏治下，注定要走向悲劇的結(jié)局。竇娥悲劇的性格、壯美的形象，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。2、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？從浪漫主義與現(xiàn)實(shí)精神的結(jié)合上賞析本折中竇娥三誓愿唱詞?！締?wèn)題探究】

提示：她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡?！臼脑甘址ù蠹艺劇壳灏兹缬瘢炖碚颜?；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤獄重現(xiàn)；孝行天鑒，人神共憤。【典故作用大家談】萇弘化碧：望帝啼鵑：六月飛霜：東海孝婦：典故（1）“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。（2）“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。譖[zèn]誣陷、重傷伍員（yún），伍子胥3、在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿能實(shí)現(xiàn)嗎？顯而易見(jiàn)是不能的，可作者為什么要這樣寫(xiě)呢？【三樁誓愿】1、通過(guò)浪漫主義手法，借助想象和夸張，來(lái)表達(dá)美好的愿望，是傳統(tǒng)文學(xué)的習(xí)慣。2、它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。3、三樁奇愿違背常理，但合乎人情，充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。在第四折里，作者又用了同樣的手法安排竇娥的鬼魂出現(xiàn)向已任“兩淮提刑肅政廉訪使”的父親竇天章伸冤，最后終于真相大白、沉冤得雪，張?bào)H兒和賽盧醫(yī)得到應(yīng)有的懲處，張?bào)H兒被砍頭，賽盧醫(yī)被流放。4、《端正好》《滾繡球》分別表達(dá)了怎樣的思想感情？【問(wèn)題探究】《端正好》表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。《滾繡球》既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。5、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。【問(wèn)題探究】6.《滾繡球》用了什么修辭手法？1.呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)。【唱詞選讀】【關(guān)漢卿雜劇本色語(yǔ)言】

歷來(lái)劇評(píng)家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言特色，即說(shuō)白和唱詞樸實(shí)自然、生動(dòng)形象，符合劇中人物的身份個(gè)性，能為展開(kāi)劇情和刻畫(huà)人物服務(wù)。節(jié)文中，人物語(yǔ)言時(shí)而高亢激越，緊張迫促，冤氣沖天；時(shí)而哀婉凄慘，如泣如訴，真情低回；時(shí)而激蕩如潮，洶涌澎湃，悲風(fēng)盤(pán)旋。三個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華而富于韻味，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界。曲詞不事雕琢，以感情真切為主導(dǎo)，淺顯中見(jiàn)深邃。動(dòng)地驚天怕硬欺軟順?biāo)拼昂虾筚韧搪暼虤忤脽o(wú)音訊怨氣沖天不明不暗負(fù)屈銜冤古陌荒阡六出冰花葫蘆提【熟語(yǔ)把握】

善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。

這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

【拓展思考】【拓展思考】

竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)c丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。請(qǐng)討論一下：這樣改好不好？為什么？

①下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是（）A.嗟怨jiē

盜跖zhí

提dī防前合后偃yǎn

B.罪愆qiān

萇chánɡ弘變徵zhǐ

湛湛zhàn青天

C.亢旱kànɡ

錯(cuò)勘kān

桃杌wù

哥哥行hánɡD.埋mái怨

阡陌mò

甘霖lín

官吏每měi（mán）【課堂鞏固】D2、關(guān)于元雜劇的分析判斷，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個(gè)大段落，也是音樂(lè)組織的單元。B．元雜劇中的說(shuō)白包括人物的對(duì)白和獨(dú)白，用以展開(kāi)劇情和揭示人物性格沖突。白，有散文，也有韻文?？剖菓騽?dòng)作的總稱(chēng)，包括一般的舞臺(tái)程式和武打、舞蹈。C．元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦；此外還有凈、丑、雜等。D．元代雜劇和散曲合稱(chēng)“元曲”。雜劇規(guī)定，每一折戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個(gè)宮調(diào)。解答D每套曲子用一個(gè)宮調(diào)。3、對(duì)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書(shū)》。

B．三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn)，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。

C．它塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。

D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的憤怒之情以及堅(jiān)決的反抗精神。[解答]C[分析]三樁誓愿中沒(méi)有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。4．對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語(yǔ)，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宮

A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾

B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾

C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩

D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾解答：A5、對(duì)下列句中紅色字詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（）①劊子磨旗、提刀：搖旗；②鑼三下科：戲劇稱(chēng)角色動(dòng)作叫“科”，又稱(chēng)“介”；③行動(dòng)些：行動(dòng)起來(lái)；④我竇娥向哥哥行有句言：這邊那邊，這里那里；⑤不提防遭刑憲：拷打； ⑥兀的不痛殺我也：這；⑦這都是官吏每無(wú)心正法：每每，常常，往往

A①②④⑥

B①②③⑦C①③⑤⑥

D②③④⑥⑦答：A6.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)耆_的一項(xiàng)是（）A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）

則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）C．也不見(jiàn)得湛湛青天（清明）此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五（每月十五）D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）A7.下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥C8.下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語(yǔ)，解釋完全正確的一項(xiàng)是（）A．外，外末的簡(jiǎn)稱(chēng)，扮演青年男子；凈，俗稱(chēng)“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。B．科，指示角色動(dòng)作、表情和舞臺(tái)效果。C．正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。D．折，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。B

縹緗（piǎoxiāng）：縹，青白色的絲織品。緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書(shū)或做書(shū)袋，后來(lái)用作書(shū)籍的代稱(chēng)。

爭(zhēng)奈：怎奈，無(wú)奈。

看覷（qù）：照看，照顧。

一向：這里的意思是一段時(shí)間以來(lái)。

驀（mò）過(guò)隅（yú）頭：轉(zhuǎn)過(guò)墻角。驀過(guò)，邁過(guò)、跨過(guò)。隅頭：墻角，拐角。

賺（zhuàn）：①本義指買(mǎi)賣(mài)得盈利，引申為贏得；獲得。②誑騙，欺哄。文中是誑騙、欺哄

【字詞預(yù)習(xí)】【字詞預(yù)習(xí)】繡闥（tà）：指婦女的居室。闥：①本義指小門(mén)。②門(mén)內(nèi)。③門(mén)樓上的小屋。

短籌：這里的意思是短命?；I是古時(shí)計(jì)數(shù)和占卜用的工具，文中比喻壽數(shù)。

闌（lán）珊：將近，衰落。闌：將盡。

憊（bèi）賴(lài)：潑賴(lài)，兇狠潑辣。

撚（niǎn）斷脊筋：傷筋斷骨，這里形容討債催逼得緊迫。撚，揉搓。

浪蕩乾坤：本義指天下太平，文中是光天化日之下的意思。

恁（nèn）的：這樣的。恁：這樣，如此。

忤（wǔ）逆：叛逆；不孝敬父母。忤：抵觸.

恓（xī）惶：煩惱不安的樣子。委的：真的，確實(shí)。

錯(cuò)勘（kān）：錯(cuò)誤地判斷?？保号袛唷?/p>

前合后偃（yǎn）：跌跌撞撞，站不穩(wěn)。偃：倒下，倒伏。瀽（jiǎn）：潑，倒。

一陌(bǎi)：兒：一疊。陌，量詞，“疊”。

罪愆（qiān）：過(guò)錯(cuò)，罪過(guò)。

湛（zhàn）湛青天：湛湛，清明澄澈的樣子。

亢（kàng）旱：大旱?？海瑯O?！咀衷~預(yù)習(xí)】【字詞辨析】親（qīn）人/勒（lè）索/縹（piāo）緲/癥（zhēng）結(jié)

親（qìng）家/勒（lēi)殺/縹（piǎo）緗/癥（zhèng）候

解（jiě）放/累（léi）贅/提（dī）防/煞（sh?。┪?/p>

押解（jiè）/連累（lěi）/提（tí）綱/煞（shà）費(fèi)苦心

渾身解（xiè）數(shù)/勞累（lèi）

竇娥冤關(guān)漢卿【教學(xué)目的】

了解元雜劇有關(guān)知識(shí)以及作品的思想和藝術(shù)表現(xiàn)；

把握竇娥形象及其善良的品格和抗?fàn)幍木瘢?/p>

關(guān)漢卿號(hào)己齋叟，生卒年不詳，金末元初大都（北京）人。元雜劇代表作家，我國(guó)戲劇創(chuàng)始人，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)同被稱(chēng)為“元曲四大家”。他“不屑仕進(jìn)”，生活在底層民眾中，與當(dāng)時(shí)戲曲作家、雜劇演員關(guān)系密切。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出?！咀髡摺?/p>

所作雜劇六十余種，今存十八種；所作套曲十余套，小令五十余首。作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。他的作品題材廣泛，慨慷悲歌，樂(lè)觀抗?fàn)?，?gòu)成關(guān)漢卿劇作的基調(diào)，且大多暴露封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)人民特別是青年婦女的苦難和抗?fàn)帲宋镄愿聃r明，語(yǔ)言本色而精練，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。

關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。……你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走?！薄驹s劇】

元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，產(chǎn)生于金末元初的中國(guó)北方。作為一種完整的戲劇形式，它形成了說(shuō)、唱、舞等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，同時(shí)產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)完整、韻散結(jié)合的劇本。雜劇體例：四折一楔子，即四幕一引子，四折一般是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。

元雜劇每折一套曲，即同一宮調(diào)內(nèi)若干曲牌組成套曲，第一折多用仙呂宮，第二三折多用正宮、南呂宮，第四折多用雙調(diào)。每本一角唱，即一劇四折由主角唱到底，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱稱(chēng)“末本戲”，正旦主唱稱(chēng)“旦本戲”。角色分工細(xì)，即角色分為末行、旦行、凈行、雜行四個(gè)行當(dāng)，男女主角為正末、正旦，男女配角有外末、貼旦、孛老、卜兒等。表演有要求，即舞臺(tái)演出由唱、白、科組成，唱是雜劇的主要部分，科是表演動(dòng)作和舞臺(tái)效果，白是道白且必須先白后唱?！緦m調(diào)】

我國(guó)古代音樂(lè)以宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種曲調(diào)。凡以宮聲為主的調(diào)式稱(chēng)為“宮”，以其他各聲為主的稱(chēng)“調(diào)”，合稱(chēng)“宮調(diào)”。雜劇的每一折，由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。

元雜劇角色有末、旦、凈、丑等。每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。【角色】

劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有規(guī)定。科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是賓白，是劇中人的說(shuō)白部分。賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分?！緞”尽俊驹s劇四大家】關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》鄭光祖《倩女離魂》白樸《墻頭馬上》【中國(guó)十大古典悲劇】《竇娥冤》元·關(guān)漢卿《趙氏孤兒》元·紀(jì)君祥《精忠旗》明·馮夢(mèng)龍《清忠譜》清·李玉《桃花扇》清·孔尚任《漢宮秋》元·馬致遠(yuǎn)《琵琶記》明·高則誠(chéng)《嬌紅記》明·孟稱(chēng)舜《長(zhǎng)生殿》清·洪昇《雷峰塔》清·方成培【典故出處】

人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

（《莊子·外物》）鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

（《太平御覽》）【典故出處】

東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)，姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后姑自經(jīng)死，姑女告吏：“婦殺我母”。吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得，乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。（《漢書(shū)·于定國(guó)傳》）【整體閱讀】

竇娥七歲時(shí),父親為進(jìn)京趕考需要盤(pán)纏,同時(shí)借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無(wú)法償還,便把竇娥賣(mài)給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死,年紀(jì)輕輕就守了寡，她勤儉操家,奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬,被騙荒郊野外害命,張?bào)H兒和他父親路過(guò),救了她。張氏父子以此強(qiáng)迫要娶她婆媳倆?！竟适鹿８拧?/p>

張?bào)H兒見(jiàn)竇娥不肯嫁他,便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來(lái)作要挾,不料竟藥死了自己的父親。張?bào)H兒反咬一口,給竇娥安上用毒殺人的罪名,把她扭上公堂?；栌沟墓倮?不問(wèn)青紅皂白,嚴(yán)刑拷打她。竇娥寧死不屈,被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢(mèng)兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人?！菊w把握】楔子：竇父趕考，蔡婆收媳。

第一折：蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭(zhēng)理。

第二折：蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯；驢兒下毒，昏官逼招。

第三折：竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。

赴法場(chǎng)

叫屈指天斥地竇娥見(jiàn)蔡婆

遺言

負(fù)屈含冤血濺白練遭典刑

發(fā)愿

感天動(dòng)地六月飛雪亢旱三年【三折結(jié)構(gòu)】1.竇娥與蔡婆的關(guān)系怎樣？她因什么屈打成招？

2.竇娥是被惡人昏官?gòu)?qiáng)逼屈判致死的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？【閱讀探究】1.父親竇天章還不起債，又因要上京趕考缺少盤(pán)費(fèi)，竇娥被賣(mài)給蔡婆家做童養(yǎng)媳。丈夫早死，竇娥與蔡婆相依為命，苦捱光陰?！陡]娥冤》最打動(dòng)人心處，或者不在于惡人橫行、官吏貪墨，錯(cuò)成冤案。是竇娥自身的堅(jiān)貞和孝順品質(zhì)遇上了軟弱自私的“婆婆”，遂一步步釀成禍?zhǔn)?。這些事件有偶然性，但從竇娥的品性來(lái)看，又包含著必然性。正如王國(guó)維先生所說(shuō)：“劇中雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出於其主人翁之意志，即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也?！边@種不避斧鉞湯鑊，而以心中信念為抉擇的崇高，正是《竇娥冤》成為偉大悲劇的深層原因。2.竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)絕望，她憤而不再求救于現(xiàn)時(shí)社會(huì)；竇娥相信善惡終須報(bào)，她轉(zhuǎn)而猛烈指責(zé)天地鬼神混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥大膽譴責(zé)神權(quán)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)黑暗的統(tǒng)治發(fā)出強(qiáng)烈的控訴。她的三大誓愿，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和抗?fàn)幘瘢@對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，是有意義的。場(chǎng)面情感性格點(diǎn)睛處押赴法場(chǎng)指天斥地且悲且怨高亢激越不分好歹錯(cuò)勘賢愚路遇蔡婆負(fù)屈含冤如泣如訴哀切凄慘不要啼哭不要煩惱臨刑發(fā)愿感天動(dòng)地愈慟愈憤洶涌澎湃官吏無(wú)心皇天從愿【竇娥形象】堅(jiān)貞善良抗?fàn)帯靖]娥形象】

竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧?dòng)?jì)D女的形象。她善良美麗、勤勞孝順，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生活于昏聵腐敗的封建吏治下，注定要走向悲劇的結(jié)局。竇娥悲劇的性格、壯美的形象，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。

在當(dāng)時(shí)社會(huì)，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的。面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，

竇娥在《滾繡球》一曲中，猛烈指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)，也折射出當(dāng)時(shí)民眾的反抗精神。

從浪漫主義與現(xiàn)實(shí)精神的結(jié)合上賞析第3折中竇娥三誓愿唱詞?！鹃喿x探究】

提示：曲詞運(yùn)用浪漫主義手法表現(xiàn)出人物形象的悲壯美?！臼脑甘址ā?/p>

法場(chǎng)三誓愿昭示著天地應(yīng)驗(yàn)竇娥奇冤，主要運(yùn)用了浪漫主義手法。其一，是當(dāng)時(shí)社會(huì)民眾怨情投訴無(wú)門(mén)而又需訴告的唯一途徑，揭露了當(dāng)時(shí)官吏昏聵、法制腐??；其二，見(jiàn)證竇娥冤情深重，強(qiáng)化悲劇氣氛，表現(xiàn)主人公至死不屈的抗?fàn)幘瘢黄淙?，符合民眾善惡有?bào)的心理，反映了人民伸張正義，殺盡惡人的良好愿望；其四，表現(xiàn)作者鮮明的愛(ài)憎和思想的人民性，想解民于倒懸而又難以實(shí)現(xiàn)。

竇娥三樁誓愿，猶如巨浪三疊，洶涌相推。她發(fā)下三愿，為的是將冤情昭示于世人。當(dāng)時(shí)社會(huì)，人民不僅受到封建政權(quán)的壓迫，還要受到神權(quán)的束縛。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非主持公道的。封建官吏為了愚弄民眾，也神化青天。竇娥一直以為神明昭昭，能還她公道。故三樁誓愿是竇娥至死不屈抗?fàn)幘竦姆从场?/p>

關(guān)漢卿這樣安排情節(jié)，也是他社會(huì)政治觀點(diǎn)和人生美學(xué)理想的形象體現(xiàn)。竇娥“怨天”和祈“天”的情感始終