高中語文《竇娥冤》課件兩篇

千古奇冤學(xué)習(xí)目的字詞預(yù)習(xí)知識卡片故事梗概課文賞析課堂鞏固【教學(xué)目的】

了解元雜劇有關(guān)知識以及作品的思想性和藝術(shù)性；

把握竇娥形象,認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神中國戲曲行當(dāng)生、旦、凈、丑

生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。

老生，中老年人物，因戴胡須，又稱須生。

小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)。可分為正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。

正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。

花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩。

武旦，扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點，又分刀馬旦和武旦兩種類型。

老旦，老年婦女。

彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實屬女丑，故常由丑行兼扮。

凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。

丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。

文丑，除武夫外各種丑腳均由文丑扮演。

武丑，扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。竇娥冤中國古典戲曲的典范元曲四大悲劇之首中國十大悲劇之一關(guān)漢卿即列于世界大悲劇中，亦無愧色也。

——王國維竇娥冤關(guān)漢卿

中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。

中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。中國古典戲曲概述《西廂記》－－王實甫《牡丹亭》－－湯顯祖《桃花扇》－－孔尚任《長生殿》－－洪昇中國四大名劇《竇娥冤》－－關(guān)漢卿《漢宮秋》－－馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》－－白樸《趙氏孤兒》－－紀(jì)君祥元曲四大悲劇中國古典十大悲劇元雜劇元曲散曲雜劇小令：獨立的只曲，相當(dāng)于單調(diào)的詞。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。套數(shù)：即套曲，由同一宮調(diào)的至少兩個曲牌聯(lián)成的組曲。我國元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來的戲曲形式，它有自身的的特點和較嚴(yán)格的體制，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元曲關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》白樸代表作《墻頭馬上》

《梧桐雨》鄭光祖代表作《倩女離魂》元曲四大家

雜劇通常由四折組成，分別是開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。之外可以加一到兩個楔子。劇本構(gòu)成——曲詞，賓白，科介

曲詞：劇中人物的唱詞

賓白：劇中人物的說白

科介：關(guān)于動作，表情和舞臺效果的舞臺指示。元雜劇的體裁特點結(jié)構(gòu)——四折一楔子對白、旁白獨白、帶白散白、韻白

在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色有白無唱），分別稱為“末本”或“旦本”。元雜劇的體裁特點音樂

元雜劇的體裁特點角色

扮演的角色有末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個主角。

末：男角，男主角叫正末。

旦：女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。

凈：性情惡劣、舉動粗野的人物，或反面角色。凈的配角叫副凈。

雜：孛（bó）老、卜兒、孤、徠兒、駕、潔郎、細(xì)酸、邦老。關(guān)漢卿：

字漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，元代雜劇代表作家，“元曲四大家”之首，被稱為是“中國的莎士比亞”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，會吟詩，會吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。關(guān)漢卿不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實，一生“不屑仕進(jìn)”。他一生主要從事戲劇活動，不僅寫劇本，而且登臺演唱，借助元雜劇藝術(shù)來揭露現(xiàn)實黑暗，寄托自己的情感和愿望。關(guān)漢卿：關(guān)漢卿比英國戲劇大師莎士比亞早三個多世紀(jì)，共創(chuàng)作雜劇六十多種，現(xiàn)僅存十八種。流傳較廣的有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》《魯齋郎》等?！拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語反映了他的個性。關(guān)漢卿的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。

竇娥七歲時,父親為進(jìn)京趕考需要盤纏,同時借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無法償還,便把竇娥賣給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死,年紀(jì)輕輕就守了寡，她勤儉操家,奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬,被騙荒郊野外害命,張驢兒和他父親路過,救了她。張氏父子以此強(qiáng)迫要娶她婆媳倆。【故事梗概】

張驢兒見竇娥不肯嫁他,便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來作要挾,不料竟藥死了自己的父親。張驢兒反咬一口,給竇娥安上用毒殺人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不問青紅皂白,嚴(yán)刑拷打她。竇娥寧死不屈,被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人。【故事梗概】叫天天不應(yīng)，叫地地不靈【速讀感知，整體把握】1．請速讀課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？2．請概括講述本課故事情節(jié)，并重點講述第三折情節(jié)。天高地迥，號呼靡及叫天天不應(yīng)，叫地地不靈【整體把握】

楔

子：二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

第一折：婆婆遭劫，二張搭救；父子逼婚，竇娥爭理。

第二折：驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

第三折：竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。【竇娥形象大家談】【竇娥形象大家談】

竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧計D女的形象。她善良美麗、勤勞孝順，同時又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢力拼斗到底。她生活于昏聵腐敗的封建吏治下，注定要走向悲劇的結(jié)局。竇娥悲劇的性格、壯美的形象，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。2、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？從浪漫主義與現(xiàn)實精神的結(jié)合上賞析本折中竇娥三誓愿唱詞?！締栴}探究】

提示：她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡?！臼脑甘址ù蠹艺劇壳灏兹缬?，天理昭昭；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤獄重現(xiàn)；孝行天鑒，人神共憤?！镜涔首饔么蠹艺劇咳O弘化碧：望帝啼鵑：六月飛霜：東海孝婦：典故（1）“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。（2）“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。譖[zèn]誣陷、重傷伍員（yún），伍子胥3、在現(xiàn)實生活中，這三樁誓愿能實現(xiàn)嗎？顯而易見是不能的，可作者為什么要這樣寫呢？【三樁誓愿】1、通過浪漫主義手法，借助想象和夸張，來表達(dá)美好的愿望，是傳統(tǒng)文學(xué)的習(xí)慣。2、它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。3、三樁奇愿違背常理，但合乎人情，充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。在第四折里，作者又用了同樣的手法安排竇娥的鬼魂出現(xiàn)向已任“兩淮提刑肅政廉訪使”的父親竇天章伸冤，最后終于真相大白、沉冤得雪，張驢兒和賽盧醫(yī)得到應(yīng)有的懲處，張驢兒被砍頭，賽盧醫(yī)被流放。4、《端正好》《滾繡球》分別表達(dá)了怎樣的思想感情？【問題探究】《端正好》表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨?！稘L繡球》既表達(dá)了對天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。5、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。【問題探究】6.《滾繡球》用了什么修辭手法？1.呼告、對比、對偶、反問、反復(fù)?！境~選讀】【關(guān)漢卿雜劇本色語言】

歷來劇評家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語言特色，即說白和唱詞樸實自然、生動形象，符合劇中人物的身份個性，能為展開劇情和刻畫人物服務(wù)。節(jié)文中，人物語言時而高亢激越，緊張迫促，冤氣沖天；時而哀婉凄慘，如泣如訴，真情低回；時而激蕩如潮，洶涌澎湃，悲風(fēng)盤旋。三個場面的描寫，語言質(zhì)樸無華而富于韻味，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界。曲詞不事雕琢，以感情真切為主導(dǎo)，淺顯中見深邃。動地驚天怕硬欺軟順?biāo)拼昂虾筚韧搪暼虤忤脽o音訊怨氣沖天不明不暗負(fù)屈銜冤古陌荒阡六出冰花葫蘆提【熟語把握】

善良而堅強(qiáng)的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結(jié)局著實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。

這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

【拓展思考】【拓展思考】

竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。請討論一下：這樣改好不好？為什么？

①下列加點字的注音不完全正確的一項是（）A.嗟怨jiē

盜跖zhí

提dī防前合后偃yǎn

B.罪愆qiān

萇chánɡ弘變徵zhǐ

湛湛zhàn青天

C.亢旱kànɡ

錯勘kān

桃杌wù

哥哥行hánɡD.埋mái怨

阡陌mò

甘霖lín

官吏每měi（mán）【課堂鞏固】D2、關(guān)于元雜劇的分析判斷，有錯誤的一項是A．元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個大段落，也是音樂組織的單元。B．元雜劇中的說白包括人物的對白和獨白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突。白，有散文，也有韻文?？剖菓騽幼鞯目偡Q，包括一般的舞臺程式和武打、舞蹈。C．元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規(guī)定，每一折戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個宮調(diào)。解答D每套曲子用一個宮調(diào)。3、對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項是

A．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。

B．三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點。

C．它塑造了一個勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。

D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的憤怒之情以及堅決的反抗精神。[解答]C[分析]三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。4．對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項是（）①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宮

A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾

B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾

C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩

D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾解答：A5、對下列句中紅色字詞解釋全對的一項是（）①劊子磨旗、提刀：搖旗；②鑼三下科：戲劇稱角色動作叫“科”，又稱“介”；③行動些：行動起來；④我竇娥向哥哥行有句言：這邊那邊，這里那里；⑤不提防遭刑憲：拷打； ⑥兀的不痛殺我也：這；⑦這都是官吏每無心正法：每每，常常，往往

A①②④⑥

B①②③⑦C①③⑤⑥

D②③④⑥⑦答：A6.對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（）A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）

則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）C．也不見得湛湛青天（清明）此后遇著冬時年節(jié)，月一十五（每月十五）D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）A7.下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)正確的一項是（）①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥C8.下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項是（）A．外，外末的簡稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。B．科，指示角色動作、表情和舞臺效果。C．正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。D．折，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。B

縹緗（piǎoxiāng）：縹，青白色的絲織品。緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，后來用作書籍的代稱。

爭奈：怎奈，無奈。

看覷（qù）：照看，照顧。

一向：這里的意思是一段時間以來。

驀（mò）過隅（yú）頭：轉(zhuǎn)過墻角。驀過，邁過、跨過。隅頭：墻角，拐角。

賺（zhuàn）：①本義指買賣得盈利，引申為贏得；獲得。②誑騙，欺哄。文中是誑騙、欺哄

【字詞預(yù)習(xí)】【字詞預(yù)習(xí)】繡闥（tà）：指婦女的居室。闥：①本義指小門。②門內(nèi)。③門樓上的小屋。

短籌：這里的意思是短命?；I是古時計數(shù)和占卜用的工具，文中比喻壽數(shù)。

闌（lán）珊：將近，衰落。闌：將盡。

憊（bèi）賴：潑賴，兇狠潑辣。

撚（niǎn）斷脊筋：傷筋斷骨，這里形容討債催逼得緊迫。撚，揉搓。

浪蕩乾坤：本義指天下太平，文中是光天化日之下的意思。

恁（nèn）的：這樣的。恁：這樣，如此。

忤（wǔ）逆：叛逆；不孝敬父母。忤：抵觸.

恓（xī）惶：煩惱不安的樣子。委的：真的，確實。

錯勘（kān）：錯誤地判斷?？保号袛?。

前合后偃（yǎn）：跌跌撞撞，站不穩(wěn)。偃：倒下，倒伏。瀽（jiǎn）：潑，倒。

一陌(bǎi)：兒：一疊。陌，量詞，“疊”。

罪愆（qiān）：過錯，罪過。

湛（zhàn）湛青天：湛湛，清明澄澈的樣子。

亢（kàng）旱：大旱?？?，極?！咀衷~預(yù)習(xí)】【字詞辨析】親（qīn）人/勒（lè）索/縹（piāo）緲/癥（zhēng）結(jié)

親（qìng）家/勒（lēi)殺/縹（piǎo）緗/癥（zhèng）候

解（jiě）放/累（léi）贅/提（dī）防/煞（shā）尾

押解（jiè）/連累（lěi）/提（tí）綱/煞（shà）費苦心

渾身解（xiè）數(shù)/勞累（lèi）

竇娥冤關(guān)漢卿【教學(xué)目的】

了解元雜劇有關(guān)知識以及作品的思想和藝術(shù)表現(xiàn)；

把握竇娥形象及其善良的品格和抗?fàn)幍木瘢?/p>

關(guān)漢卿號己齋叟，生卒年不詳，金末元初大都（北京）人。元雜劇代表作家，我國戲劇創(chuàng)始人，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)同被稱為“元曲四大家”。他“不屑仕進(jìn)”，生活在底層民眾中，與當(dāng)時戲曲作家、雜劇演員關(guān)系密切。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時之冠”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出?！咀髡摺?/p>

所作雜劇六十余種，今存十八種；所作套曲十余套，小令五十余首。作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。他的作品題材廣泛，慨慷悲歌，樂觀抗?fàn)帲瑯?gòu)成關(guān)漢卿劇作的基調(diào)，且大多暴露封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)人民特別是青年婦女的苦難和抗?fàn)?，人物性格鮮明，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。

關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆?！惚闶锹淞宋已?、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走?！薄驹s劇】

元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，產(chǎn)生于金末元初的中國北方。作為一種完整的戲劇形式，它形成了說、唱、舞等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，同時產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)完整、韻散結(jié)合的劇本。雜劇體例：四折一楔子，即四幕一引子，四折一般是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。

元雜劇每折一套曲，即同一宮調(diào)內(nèi)若干曲牌組成套曲，第一折多用仙呂宮，第二三折多用正宮、南呂宮，第四折多用雙調(diào)。每本一角唱，即一劇四折由主角唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱稱“末本戲”，正旦主唱稱“旦本戲”。角色分工細(xì)，即角色分為末行、旦行、凈行、雜行四個行當(dāng)，男女主角為正末、正旦，男女配角有外末、貼旦、孛老、卜兒等。表演有要求，即舞臺演出由唱、白、科組成，唱是雜劇的主要部分，科是表演動作和舞臺效果，白是道白且必須先白后唱?！緦m調(diào)】

我國古代音樂以宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種曲調(diào)。凡以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。雜劇的每一折，由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。

元雜劇角色有末、旦、凈、丑等。每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。【角色】

劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有規(guī)定。科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。白是賓白，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分?！緞”尽俊驹s劇四大家】關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》鄭光祖《倩女離魂》白樸《墻頭馬上》【中國十大古典悲劇】《竇娥冤》元·關(guān)漢卿《趙氏孤兒》元·紀(jì)君祥《精忠旗》明·馮夢龍《清忠譜》清·李玉《桃花扇》清·孔尚任《漢宮秋》元·馬致遠(yuǎn)《琵琶記》明·高則誠《嬌紅記》明·孟稱舜《長生殿》清·洪昇《雷峰塔》清·方成培【典故出處】

人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

（《莊子·外物》）鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

（《太平御覽》）【典故出處】

東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)，姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后姑自經(jīng)死，姑女告吏：“婦殺我母”。吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得，乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍＃ā稘h書·于定國傳》）【整體閱讀】

竇娥七歲時,父親為進(jìn)京趕考需要盤纏,同時借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無法償還,便把竇娥賣給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死,年紀(jì)輕輕就守了寡，她勤儉操家,奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬,被騙荒郊野外害命,張驢兒和他父親路過,救了她。張氏父子以此強(qiáng)迫要娶她婆媳倆?！竟适鹿８拧?/p>

張驢兒見竇娥不肯嫁他,便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來作要挾,不料竟藥死了自己的父親。張驢兒反咬一口,給竇娥安上用毒殺人的罪名,把她扭上公堂?；栌沟墓倮?不問青紅皂白,嚴(yán)刑拷打她。竇娥寧死不屈,被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人?！菊w把握】楔子：竇父趕考，蔡婆收媳。

第一折：蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭理。

第二折：蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯；驢兒下毒，昏官逼招。

第三折：竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。

赴法場

叫屈指天斥地竇娥見蔡婆

遺言

負(fù)屈含冤血濺白練遭典刑

發(fā)愿

感天動地六月飛雪亢旱三年【三折結(jié)構(gòu)】1.竇娥與蔡婆的關(guān)系怎樣？她因什么屈打成招？

2.竇娥是被惡人昏官強(qiáng)逼屈判致死的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？【閱讀探究】1.父親竇天章還不起債，又因要上京趕考缺少盤費，竇娥被賣給蔡婆家做童養(yǎng)媳。丈夫早死，竇娥與蔡婆相依為命，苦捱光陰?！陡]娥冤》最打動人心處，或者不在于惡人橫行、官吏貪墨，錯成冤案。是竇娥自身的堅貞和孝順品質(zhì)遇上了軟弱自私的“婆婆”，遂一步步釀成禍?zhǔn)?。這些事件有偶然性，但從竇娥的品性來看，又包含著必然性。正如王國維先生所說：“劇中雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出於其主人翁之意志，即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也?！边@種不避斧鉞湯鑊，而以心中信念為抉擇的崇高，正是《竇娥冤》成為偉大悲劇的深層原因。2.竇娥對現(xiàn)實絕望，她憤而不再求救于現(xiàn)時社會；竇娥相信善惡終須報，她轉(zhuǎn)而猛烈指責(zé)天地鬼神混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥大膽譴責(zé)神權(quán)，實質(zhì)上是對黑暗的統(tǒng)治發(fā)出強(qiáng)烈的控訴。她的三大誓愿，反映了女主人公的覺醒意識和抗?fàn)幘?，這對于社會的進(jìn)步，是有意義的。場面情感性格點睛處押赴法場指天斥地且悲且怨高亢激越不分好歹錯勘賢愚路遇蔡婆負(fù)屈含冤如泣如訴哀切凄慘不要啼哭不要煩惱臨刑發(fā)愿感天動地愈慟愈憤洶涌澎湃官吏無心皇天從愿【竇娥形象】堅貞善良抗?fàn)帯靖]娥形象】

竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧計D女的形象。她善良美麗、勤勞孝順，同時又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢力拼斗到底。她生活于昏聵腐敗的封建吏治下，注定要走向悲劇的結(jié)局。竇娥悲劇的性格、壯美的形象，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。

在當(dāng)時社會，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的。面對殘酷的現(xiàn)實，

竇娥在《滾繡球》一曲中，猛烈指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識，也折射出當(dāng)時民眾的反抗精神。

從浪漫主義與現(xiàn)實精神的結(jié)合上賞析第3折中竇娥三誓愿唱詞?！鹃喿x探究】

提示：曲詞運用浪漫主義手法表現(xiàn)出人物形象的悲壯美?！臼脑甘址ā?/p>

法場三誓愿昭示著天地應(yīng)驗竇娥奇冤，主要運用了浪漫主義手法。其一，是當(dāng)時社會民眾怨情投訴無門而又需訴告的唯一途徑，揭露了當(dāng)時官吏昏聵、法制腐??；其二，見證竇娥冤情深重，強(qiáng)化悲劇氣氛，表現(xiàn)主人公至死不屈的抗?fàn)幘?；其三，符合民眾善惡有報的心理，反映了人民伸張正義，殺盡惡人的良好愿望；其四，表現(xiàn)作者鮮明的愛憎和思想的人民性，想解民于倒懸而又難以實現(xiàn)。

竇娥三樁誓愿，猶如巨浪三疊，洶涌相推。她發(fā)下三愿，為的是將冤情昭示于世人。當(dāng)時社會，人民不僅受到封建政權(quán)的壓迫，還要受到神權(quán)的束縛。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非主持公道的。封建官吏為了愚弄民眾，也神化青天。竇娥一直以為神明昭昭，能還她公道。故三樁誓愿是竇娥至死不屈抗?fàn)幘竦姆从场?/p>

關(guān)漢卿這樣安排情節(jié)，也是他社會政治觀點和人生美學(xué)理想的形象體現(xiàn)。竇娥“怨天”和祈“天”的情感始終