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文檔簡介

山西申論139申論第1題、

[背景材料]

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法?!薄氨仨殢南到y(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決,全面協(xié)調(diào)推動(dòng)各領(lǐng)域工作和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?!秉h的十九屆五中全會(huì)將“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”作為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則之一。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在對(duì)新時(shí)代黨和國家各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃時(shí)提出的,是推動(dòng)各領(lǐng)域工作和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)性思想和工作方法。

系統(tǒng)觀念,是辯證唯物主義和歷史唯物主義的重要內(nèi)容,是體現(xiàn)馬克思主義要求的重要思想和工作方法,是科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展特征、把握發(fā)展規(guī)律、謀劃發(fā)展大局、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的重要世界觀和方法論。唯物辯證法認(rèn)為,事物是普遍聯(lián)系的,事物及事物各要素相互影響、相互制約,每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一環(huán)。由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體,就是系統(tǒng)。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物和把握問題,強(qiáng)調(diào)把事物置于系統(tǒng)中加以考察,綜合分析系統(tǒng)的整體與部分、整體與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約關(guān)系,從而科學(xué)地把握事物本質(zhì),更有效地處理和解決問題,是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向勝利的重要原因。

“十四五”時(shí)期,我國進(jìn)入新發(fā)展階段。我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的現(xiàn)代化,有很多系統(tǒng)性工作擺在我們面前。只有從系統(tǒng)觀念出發(fā),統(tǒng)籌推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展,才能促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。同時(shí),國際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜,我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻變化,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中很多矛盾問題相互交織,“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。這要求我們必須加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)。如此,方能抓住“落一子而滿盤活”的關(guān)鍵環(huán)節(jié),把發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在我們自己手中。

[習(xí)題]

習(xí)近平總書記指出:“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法?!闭?qǐng)你以“系統(tǒng)觀念”為主題,聯(lián)系實(shí)際,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。

要求:

(1)觀點(diǎn)明確,見解深刻;

(2)參考背景材料,但不拘泥于背景材料;

(3)思路清晰,語言流暢;

(4)字?jǐn)?shù)1000~1200字。我的答案:我的答案:參考答案:[范文]堅(jiān)持系統(tǒng)觀念開創(chuàng)發(fā)展新局面習(xí)近平總書記指出,系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。系統(tǒng)觀念既是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能最優(yōu)化的科學(xué)方法,更是科學(xué)分析和處理問題的思維方式。當(dāng)前,我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜?;诖?,須從系統(tǒng)觀念出發(fā)創(chuàng)造性開展工作,推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展再上新臺(tái)階。統(tǒng)籌鄉(xiāng)村與城市,促進(jìn)協(xié)調(diào)共進(jìn)。城市是引領(lǐng)鄉(xiāng)村發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī),鄉(xiāng)村是支撐城市發(fā)展的重要依托,城鄉(xiāng)是一個(gè)互補(bǔ)互促的有機(jī)整體,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)要素的合理配置和良性互動(dòng),是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要舉措。然而,與城市相比,當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)條件薄弱,比較優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)明顯不足,城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不充分。善弈者謀勢(shì),善治者謀全局。我們應(yīng)在“城鄉(xiāng)關(guān)系”的動(dòng)態(tài)變化中把握鄉(xiāng)村發(fā)展,在促進(jìn)農(nóng)村土地、勞動(dòng)力等要素合理配置的同時(shí),綜合運(yùn)用金融信貸、創(chuàng)業(yè)激勵(lì)等各項(xiàng)政策,鼓勵(lì)人才、資源等向鄉(xiāng)村流動(dòng),充分釋放發(fā)展?jié)摿?。統(tǒng)籌自主與開放,推動(dòng)形成雙循環(huán)。唯物辯證法認(rèn)為,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,既堅(jiān)持獨(dú)立自主又?jǐn)U大對(duì)外開放,是促進(jìn)發(fā)展的題中之義。如今,我國科技創(chuàng)新能力大幅提升,為高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐;“一帶一路”深入推進(jìn),進(jìn)一步提升了對(duì)外開放的水平。立足新發(fā)展階段,雙循環(huán)新發(fā)展格局是我國保證經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展有力之舉。為此,我們必須堅(jiān)持立足國內(nèi)和全球視野相統(tǒng)一,在培育強(qiáng)大國內(nèi)市場(chǎng)的同時(shí)深化對(duì)外開放和國家合作,更好利用兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,實(shí)現(xiàn)更加強(qiáng)勁、可持續(xù)的發(fā)展。統(tǒng)籌安全與發(fā)展,筑牢風(fēng)險(xiǎn)防線。安全是發(fā)展的前提,發(fā)展是安全的保障。沒有發(fā)展作為支撐的安全,必然難以長久;沒有安全作為保障的發(fā)展,必然不可持續(xù)。從抗美援朝保家衛(wèi)國的歷史性決策,到和平與發(fā)展是時(shí)代主題的科學(xué)判斷,我黨始終高度重視統(tǒng)籌發(fā)展和安全。如今,我國處在一個(gè)新的發(fā)展階段,內(nèi)部矛盾越來越復(fù)雜,外部形勢(shì)越來越嚴(yán)峻,“黑天鵝”“灰犀?!笔录l(fā)生的可能性越來越大?!熬影菜嘉#紕t有備,有備無患?!蔽覀儺?dāng)增強(qiáng)憂患意識(shí),加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警、防控機(jī)制和安全能力建設(shè),筑牢發(fā)展的安全基礎(chǔ)。“不謀萬世者,不足謀一時(shí);不謀全局者,不足謀一域?!泵鎸?duì)世界疫情和百年變局交織、世界經(jīng)濟(jì)艱難復(fù)蘇和國際秩序深刻調(diào)整的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),我們當(dāng)堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,聯(lián)通城鄉(xiāng)兩大市場(chǎng),統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,辦好發(fā)展安全兩件大事,助力“中國號(hào)”巨輪走向更深的海域。答案解析:一、點(diǎn)睛論點(diǎn)總論點(diǎn):須從系統(tǒng)觀念出發(fā)創(chuàng)造性開展工作,推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展再上新臺(tái)階。分論點(diǎn):統(tǒng)籌鄉(xiāng)村與城市,促進(jìn)協(xié)調(diào)共進(jìn)。統(tǒng)籌自主與開放,推動(dòng)形成雙循環(huán)。統(tǒng)籌安全與發(fā)展,筑牢風(fēng)險(xiǎn)防線。二、文章點(diǎn)評(píng)本文采用解決問題型結(jié)構(gòu)。第一段先引用習(xí)近平總書記的講話表明了系統(tǒng)觀念的重要性,隨后指出我國發(fā)展環(huán)境的復(fù)雜現(xiàn)狀,由此提出總論點(diǎn)。第二段首先闡明城鄉(xiāng)互補(bǔ)互促的關(guān)系,指出城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義,隨后指出當(dāng)前城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不充分的問題,由此提出相關(guān)措施。本段邏輯清晰,有力論證了“統(tǒng)籌鄉(xiāng)村與城市,促進(jìn)協(xié)調(diào)共進(jìn)”的分論點(diǎn)。第三段首先從唯物辯證法的角度分析了自主與開放對(duì)促進(jìn)發(fā)展的意義,隨后從提升科技創(chuàng)新水平和“一帶一路”的推進(jìn)兩方面論述了雙循環(huán)新發(fā)展格局對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn),由此提出相關(guān)措施,支撐了“統(tǒng)籌自主與開放,推動(dòng)形成雙循環(huán)”的分論點(diǎn)。第四段首先闡述安全與發(fā)展的關(guān)系,介紹我黨從抗美援朝的決策到安全與發(fā)展的科學(xué)判斷,始終高度重視統(tǒng)籌發(fā)展和安全,隨后分析我國當(dāng)前面臨的發(fā)展問題,最后提出解決對(duì)策,有力論證了“統(tǒng)籌安全與發(fā)展,筑牢風(fēng)險(xiǎn)防線”的分論點(diǎn)。第五段由名言引入,指出了系統(tǒng)觀念的重要性,并結(jié)合當(dāng)前世界發(fā)展現(xiàn)狀,提出了對(duì)策措施,對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)提升。三、妙言雋語◎系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法?!蛏妻恼咧\勢(shì),善治者謀全局?!蚓影菜嘉#紕t有備,有備無患?!虿恢\萬世者,不足謀一時(shí);不謀全局者,不足謀一域。第2題、給定資料2020年7月初,F(xiàn)村村民童女士舉報(bào),稱村里將大量未經(jīng)分類處理的垃圾埋入一處農(nóng)田,“作為農(nóng)村長大的人,看著田地如此被糟蹋很心痛”。順著田間的水泥路一直走,連綿的稻田深處襲來一陣酸臭味。抬頭一看,一條東西向的田埂路兩側(cè),垃圾堆成半人高,形成了橫跨整塊田地的兩條狹長的“垃圾帶”。垃圾帶兩邊外側(cè),則是兩個(gè)壘起來的大土坡。童女士說,這里原來是兩塊田,但如今已看不出一點(diǎn)田地的痕跡,到處都是雜草、秸稈、塑料袋、破底的水桶鐵鍋、水泥磚塊、瓜果皮、碎燈管、破衣服以及成袋成袋扎著口的生活垃圾……童女士稱,7月起她反復(fù)投訴垃圾堆放污染環(huán)境,一直到8月中旬,村里才叫來挖掘機(jī)和清運(yùn)車輛,清走了整整28車如山般的垃圾。而看得見的垃圾帶只是“冰山一角”,在兩側(cè)土坡下方,更埋著數(shù)米深的沒有經(jīng)過分類、難以處理的混合垃圾。垃圾帶北側(cè)的土坡已長滿雜草,看起來已填埋了有段時(shí)間;南側(cè)的土坡覆土則比較新鮮,一個(gè)小土丘尚未來得及抹平。這已經(jīng)是F村的第三處垃圾填埋處了,村民透露,村里從2018年年底開始,就采取填埋的方式處理鄉(xiāng)村垃圾。而在此之前,村里已經(jīng)填掉了村路盡頭處的一塊小田以及北側(cè)稻田深處的一條明溝。如今,整段明溝已被填平,溝的一端仍能看到五顏六色的垃圾,其他地方覆土后已長滿雜草。溝渠邊上,一棵玉蘭樹已枯死,村民稱是被垃圾“燒”死的。為什么要如此處置這些垃圾呢?F村黨支部陸書記表示,那些垃圾堆放點(diǎn),是村“兩委”班子經(jīng)過討論挑選出來的,距離村民居住地較遠(yuǎn),也是經(jīng)過村民同意而流轉(zhuǎn)出來的閑置農(nóng)田,“這是一個(gè)臨時(shí)點(diǎn)”。針對(duì)垃圾的來源,她說,一部分垃圾來自農(nóng)業(yè)生產(chǎn),比如最近就有玉米收獲后的玉米秸稈。這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)垃圾由于禁止焚燒,不少農(nóng)民直接堆在了公路兩旁,“村里每天要清理出五六車”;另一部分則來自當(dāng)前正在開展的鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治,包括“五棚整治”“宅前屋后清理”等產(chǎn)生的大量建筑垃圾。同時(shí),因?yàn)榇迕窭诸愐庾R(shí)不強(qiáng)、分類知識(shí)欠缺,生活垃圾大都是隨意丟棄,并沒有進(jìn)行合理分類,這就加劇了人居環(huán)境整治過程中各種垃圾的混雜和堆積程度,使垃圾回收處理更為復(fù)雜。陸書記坦言,除了最近清理的28車之外,此前的垃圾的確都采取了填埋處理。而之所以這樣做,原因在于:一方面,垃圾的量太大,超出了村里的處置能力,也超出了鎮(zhèn)里臨時(shí)堆放點(diǎn)的消納能力,只能找地方先堆著;另一方面,清運(yùn)一車?yán)枰?00元,這些垃圾的分揀清運(yùn)都需要村里來支付費(fèi)用。鎮(zhèn)里雖然為人居環(huán)境整治配置了一定的資金,但還是較為緊張,填埋處理也是為了節(jié)約開支?!耙苍蜴?zhèn)里反映過,但鎮(zhèn)里讓村里想辦法”,總而言之,“是無奈之舉”。據(jù)悉,村民投訴后,F(xiàn)村已承諾予以整改,將此前填埋的垃圾進(jìn)行清理分類,并清運(yùn)出去。作答要求根據(jù)給定資料,請(qǐng)談?wù)勅绾谓鉀QF村的垃圾問題。要求:(1)建議合理可行,針對(duì)性強(qiáng);(2)條理清晰,語言簡練;(3)不超過400字。我的答案:我的答案:參考答案:一是創(chuàng)新監(jiān)管方式。不斷改進(jìn)和創(chuàng)新監(jiān)督工作,暢通“線上+線下”村民監(jiān)督渠道,使村民能及時(shí)、有效地反映相關(guān)問題,有關(guān)方面能及時(shí)進(jìn)行檢查核實(shí),對(duì)于亂堆亂放問題嚴(yán)加處理。二是處理農(nóng)業(yè)垃圾。推廣機(jī)械化秸稈還田,就地粉碎秸稈,積極培育秸稈收儲(chǔ)市場(chǎng),扶持合作社、企業(yè)等開展秸稈處理服務(wù),科學(xué)有序處理秸稈,避免堆積問題。三是清理建筑垃圾。明確建筑垃圾范圍,劃定專門堆放區(qū)域,集中收集之后,由村集體聯(lián)系環(huán)衛(wèi)部門或者專業(yè)運(yùn)營公司加以回收利用。四是解決資金問題。進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作,將農(nóng)村環(huán)衛(wèi)工作作為經(jīng)營性服務(wù)項(xiàng)目推向市場(chǎng),引導(dǎo)社會(huì)資本參與垃圾處理設(shè)施建設(shè)管理和運(yùn)營。五是增強(qiáng)分類意識(shí)。在村內(nèi)懸掛垃圾分類宣傳標(biāo)語,開展形式多樣的宣傳教育活動(dòng),配備答案解析:第3題、給定資料在翠凌湖西岸,有一個(gè)純漁民居住的漁業(yè)村——臨詩村。該村有村民近2000人,陸地面積1200多畝,水域面積10多萬畝。2017年,臨詩村開啟退養(yǎng)還湖工程。漁民上岸后下一步發(fā)展之路怎么走?如何向湖再生,以湖富村?深思熟慮后,臨詩村周書記把目光瞄準(zhǔn)了村里的生態(tài)和漁文化資源,提出了旅游興村的新型發(fā)展思路。周書記心里十分清楚,鄉(xiāng)村旅游如果與其他地區(qū)雷同,很容易使游客產(chǎn)生審美疲勞,這條路也就走不遠(yuǎn)了。為此,他請(qǐng)專業(yè)設(shè)計(jì)師繪制了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展設(shè)計(jì)圖,同時(shí)收集漁技、漁歌、漁俗等漁文化資料,為臨詩村規(guī)劃以“漁隱”為主題的“深休閑、微度假、慢文化、細(xì)體驗(yàn)”特色鄉(xiāng)村旅游方向,大力發(fā)展特色鄉(xiāng)村游。臨詩村首先開通了鄉(xiāng)村旅游直通車,村里陸陸續(xù)續(xù)接到了不少游客的咨詢電話。但由于當(dāng)?shù)芈糜纹鸩捷^晚,當(dāng)時(shí)村內(nèi)僅有一家漁家樂飯店,承載能力嚴(yán)重不足,考慮到游客的需求,臨詩村積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)漁民利用閑置的房屋為游客提供餐飲和住宿服務(wù),同時(shí)免費(fèi)提供碼頭接船、攻略向?qū)У纫粭l龍服務(wù)。臨詩村村民90%都是外來漁民。這些從四面八方會(huì)聚而來的漁民,既帶來了北方的粗獷風(fēng)土人情,也帶來了南方的秀美水鄉(xiāng)習(xí)俗,多元文化的互動(dòng)、共生和交流融合,形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)一無二的漁家文化。臨詩村建成了漁文化博物館,展出齒罩、槍船、凳簍、大網(wǎng)等各種漁具,以及水瓢、馬燈、罩燈等生活用品,系統(tǒng)地展現(xiàn)臨詩村漁文化發(fā)展史。村里開發(fā)休閑體驗(yàn)項(xiàng)目,讓游客與漁民一起出湖捕蟹捕蝦,體驗(yàn)水上傳統(tǒng)勞作方式,感受傳統(tǒng)漁家生活。臨詩村還挖掘了獨(dú)特的漁家面食26種,漁家船菜36道,打造“舌尖上的臨詩”。村里每年舉辦“迎端午、慶開漁民俗風(fēng)情節(jié)”“翠凌湖殺圍節(jié)”“歡樂漁家金秋品蟹節(jié)”等一系列漁民特色文化活動(dòng),以說唱、舞蹈、舞臺(tái)劇等形式表演漁歌、漁號(hào)及祭祀婚嫁等傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗,全面展現(xiàn)漁家民俗風(fēng)情。“玩在湖中,吃在漁家,宿在臨詩”,已經(jīng)成為臨詩村的旅游招牌。作為一個(gè)原生態(tài)漁村,臨詩村的原生態(tài)濕地是翠凌湖岸風(fēng)景最優(yōu)美的區(qū)域。臨詩村因地制宜,充分整合“人、地、錢”要素,將鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相融合。2019年,臨詩村被評(píng)為中國美麗鄉(xiāng)村。走進(jìn)臨詩村,每家每戶都建起了污水池、垃圾分類池,沿路裝上了節(jié)能燈,村民們的生活環(huán)境更加宜居。村民們還自發(fā)組建了環(huán)保志愿隊(duì),時(shí)刻保護(hù)身邊的每一寸生態(tài),村里建成了漫道、景觀橋、翠凌湖紅蓮芡實(shí)觀賞區(qū)等旅游休閑設(shè)施19處,配套修建了3萬個(gè)停車位,在村子人口設(shè)置了游客服務(wù)中心和旅游導(dǎo)覽圖,方便服務(wù)日益增多的游客。2019年,臨詩村創(chuàng)辦了“漁家學(xué)堂”,從接待禮儀、餐飲服務(wù)、客房服務(wù)、漁產(chǎn)品包裝銷售等方面,對(duì)有學(xué)習(xí)意愿的村民進(jìn)行培訓(xùn)?!皾O家學(xué)堂”每季度一個(gè)主題,舉辦各類講座、沙龍、文化體驗(yàn)等特色活動(dòng),搭建了漁民與漁民、漁民與游客之間互動(dòng)交流的平臺(tái)。為了進(jìn)一步擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游的知曉度和影響力,臨詩村成立了自己的旅游營銷小團(tuán)隊(duì),借助網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái),持續(xù)密集地宣傳臨詩村的旅游產(chǎn)品。在大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營銷的同時(shí),臨詩村還積極對(duì)接電子商務(wù)平臺(tái),創(chuàng)建“臨詩漁村”微信公眾號(hào)、開辦網(wǎng)店,在網(wǎng)上銷售魚、蝦、蟹、芡實(shí)、菱角等臨詩水產(chǎn)品、土特產(chǎn)和漁文化文創(chuàng)產(chǎn)品。如今,越來越多的游客慕名前來,暫別城市的喧囂。體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥厣珴O文化,享受慢生活,愉悅身心。作答要求為進(jìn)一步開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè),臨詩村所在的向江縣計(jì)劃舉辦“暢游美麗漁村,感受漁家文化,,臨詩村專場(chǎng)推介會(huì)。假如你是該縣文化旅游局工作人員,請(qǐng)你草擬一份宣傳材料,向參會(huì)旅游企業(yè)和游客推介臨詩特色鄉(xiāng)村旅游。要求:緊扣資料,內(nèi)容全面,條理清晰,語言生動(dòng),不超過500字。我的答案:我的答案:參考答案:暢游美麗漁村感受漁家文化臨詩村,是位于翠凌湖西岸的原生態(tài)漁村。近年來,我村依托生態(tài)和漁文化資源,大力發(fā)展特色鄉(xiāng)村游。旅游項(xiàng)目多,漁家有特色。有漁文化博物館,展出各種漁具、生活用品,系統(tǒng)展現(xiàn)漁文化發(fā)展史;有休閑項(xiàng)目,游客可出湖捕蟹捕蝦,體驗(yàn)水上傳統(tǒng)勞作方式;有“舌尖上的臨詩”,包括漁家面食26種,漁家船菜36道;舉辦民俗風(fēng)情節(jié)等漁民特色文化活動(dòng),展現(xiàn)漁家民俗風(fēng)情。設(shè)施很完備,服務(wù)一條龍。建成旅游休閑設(shè)施19處,修建3萬個(gè)停車位,設(shè)置了游客服務(wù)中心和旅游導(dǎo)覽圖;開通鄉(xiāng)村旅游直通車,利用閑置房屋提供餐飲住宿,免費(fèi)提供碼頭接船、攻略向?qū)Х?wù)。風(fēng)景最優(yōu)美,生活更宜居。臨詩村有著翠凌湖岸風(fēng)景最優(yōu)美的原生態(tài)濕地;村內(nèi)建起污水池、垃圾分類池,裝上節(jié)能燈,村民自發(fā)組建環(huán)保志愿隊(duì),保護(hù)身邊生態(tài)。交流有平臺(tái),營銷有方法。“漁家學(xué)堂”從接待禮儀、餐飲服務(wù)等方面對(duì)村民進(jìn)行培訓(xùn),每季度舉辦講座等特色活動(dòng);旅游營銷團(tuán)隊(duì)大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營銷,對(duì)接電子商務(wù)平臺(tái),創(chuàng)建公眾號(hào)、網(wǎng)店,銷售漁產(chǎn)品。玩在湖中,吃在漁家,宿在臨詩,臨詩村期待您的到來!答案解析:第4題、給定資料77歲的彝族老阿媽克遲莫,乘坐5619次列車從下普雄前往上普雄走訪親戚。阿媽很愛笑,也很健談,因?yàn)檠例X幾乎掉光,她笑著的時(shí)候總是害羞地抿著雙唇。她說:“1968年,25歲從上普雄嫁到了下普雄,走了一天多的山路,才到夫家。兩年后的1970年,‘小慢車’開了,40多分鐘就可以回娘家。”盡管近幾年山里的大多數(shù)村子都修了公路,但是大涼山區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)落石、滑坡和泥石流等地質(zhì)災(zāi)害,阻斷公路暢通,冬季也經(jīng)常封路。對(duì)于大涼山深處的彝族老鄉(xiāng)們來說,5633次列車還是最安全、時(shí)間最有保障的出行方式,很多時(shí)候也是唯一的出行方式?!凹词鼓承﹨^(qū)段因?yàn)楦鞣N原因無法通行,我們也會(huì)保障其他區(qū)段的運(yùn)行?!背藙?wù)員阿呷說。在過去的幾十年間,這趟被稱為“小慢車”的列車早已徹底進(jìn)入當(dāng)?shù)厝说娜粘I?。作為孩子們的校車,?dāng)?shù)厝说内s集車、公交車、婚車……這趟列車也在用“潤物無聲”的方式支持著大涼山區(qū)的脫貧攻堅(jiān)。即使是普通話不流利的彝族老鄉(xiāng),也會(huì)在聽到“小慢車”三個(gè)字時(shí),第一時(shí)間吐出一個(gè)“好”字。2020年是成昆鐵路通車50周年,作為服務(wù)民族地區(qū)、助推地方經(jīng)濟(jì)、鞏固國防建設(shè)的鋼鐵大動(dòng)脈,成昆鐵路串起了沿線群眾的幸福生活。5619/20次和5633/34次兩輛公益性“小慢車”與成昆線同齡,在悠長歲月里傳承“鑄道精神”,穿行于大涼山腹地,最長運(yùn)行里程353公里,停靠26個(gè)車站,自1995年以來票價(jià)從未變過,最高25.5元,最低2元。5619次、5633次“小慢車”串聯(lián)起彝族老鄉(xiāng)們對(duì)美好生活的追求。一張張樸實(shí)無華的笑臉,讓小慢車充滿了陽光和溫度。3月開始,正是大涼山采收蕨菜、青崗藤、蒲公英、黨參等土特產(chǎn)的季節(jié)。5633次尼波站開車后各車廂大件行李處都堆滿了農(nóng)產(chǎn)品。有的時(shí)候,這些土特產(chǎn)在“小慢車”上就完成了交易,老鄉(xiāng)們?cè)谲噹锬贸龀訔U子,當(dāng)場(chǎng)稱重交易,省時(shí)又省力,在到達(dá)終點(diǎn)前就已經(jīng)把手上的土特產(chǎn)出售一空。阿莫的隨身物品很簡單,一個(gè)皮質(zhì)挎包、一桿秤。他此次乘車的目的是收購蕨菜。他穿梭在車廂里,不斷尋找心儀之物,終于在8號(hào)車廂的大件行李處找到了幾大包新鮮水嫩的蕨菜,在與貨主溝通后,阿莫拿出秤桿子,一袋一袋地稱了起來,這一趟阿莫收購了300多斤蕨菜?,F(xiàn)在,與阿莫同村的阿西,已經(jīng)不再依靠坐火車運(yùn)輸貨物賺錢了。他選擇了“火車+電商”的新路,開辦豬場(chǎng),制作涼山豬臘肉,在電商平臺(tái)銷售,然后用火車把臘肉運(yùn)到縣城去發(fā)快遞。今年春節(jié),他的幾千斤臘肉幾乎銷售一空,掙了幾萬塊錢。為了供阿樹上學(xué),父母通過“小慢車”銷售家里種植的烤煙、土豆、玉米。他們最大的心愿就是阿樹能找到一份穩(wěn)定的工作。2017年,鐵路部門履行扶貧承諾來到學(xué)校招工,阿樹與另外5名彝族同學(xué)脫穎而出,成為“小慢車”的乘務(wù)員。得知兒子能夠在“鐵路部門”上班的消息,一家人都高興壞了。他的媽媽說:“這下阿樹既找到了穩(wěn)定的工作,又緩解了家里的經(jīng)濟(jì)壓力。”從乘客變?yōu)殍F路人,“小慢車”一直溫暖著這位青年的心。近年來,“小慢車”列車黨支部圍繞精神文明建設(shè)和精準(zhǔn)扶貧,積極促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步,不斷優(yōu)化“彝鄉(xiāng)情”服務(wù)內(nèi)涵,完善便民利民措施。將民俗風(fēng)情與列車服務(wù)舉措結(jié)合,設(shè)計(jì)制作了帶有彝族文化元素的揭示揭掛,列車方向牌和車內(nèi)引導(dǎo)標(biāo)識(shí)都標(biāo)注了彝漢雙語。同時(shí),班組服務(wù)小分隊(duì)堅(jiān)持到車廂、到座位進(jìn)行安全服務(wù)和文明乘車宣傳,一并提供針線包、膠帶、捆扎繩等便民服務(wù),列車廣播還增加了彝漢雙語播報(bào)服務(wù),車內(nèi)乘務(wù)員“彝語”“漢語”雙語上崗。為了方便日常彝族老鄉(xiāng)運(yùn)輸家禽、牲口,“小慢車”貼心地在行李車廂增設(shè)了牲畜拴掛處,對(duì)每趟車進(jìn)行消毒,實(shí)現(xiàn)了牲畜與旅客分開,讓車廂環(huán)境更衛(wèi)生、整潔。為了讓彝族老鄉(xiāng)能把所有東西搬上車,有的車站還會(huì)提前開放站臺(tái),讓老鄉(xiāng)先把貨物堆在車門前,有時(shí)

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