上海市申論模擬40

上海市申論模擬40申論二、給定資料1．近年來，福建通過加大投入，夯實(shí)農(nóng)村基層文化陣地；構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)，拓寬農(nóng)民群眾視野；建立隊(duì)伍，長效推動(dòng)文化建設(shè)；文化下鄉(xiāng)，重心下移貼近基層等行之有效的手段，不斷推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)。一股清新的文化之風(fēng)，輕拂著八閩新農(nóng)村。羅源縣中房鎮(zhèn)的農(nóng)民在忙完活之后，有個(gè)好去處——鎮(zhèn)文化站。站里有圖書室，有電腦，可以看書，可以娛樂，也可以上網(wǎng)了解農(nóng)業(yè)科技信息。2007年以來，福建省每年安排資金3750萬元，用于新建和改擴(kuò)建500個(gè)無站址和建筑面積50平方米以下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站。其中，省級(jí)資金計(jì)劃投入1.5億元。截至日前，已下?lián)苜Y金約7500萬元，用于263個(gè)新建和改擴(kuò)建項(xiàng)目。另外，福建省計(jì)劃在“十一五”期間建立4585家“農(nóng)家書屋”，由省財(cái)政撥付專項(xiàng)資金資助。2007年9月，首家“農(nóng)家書屋”在閩侯縣尚干鎮(zhèn)洋中村掛牌，至2008年10月底，全省已建成約1400家。“十五”期間，全省農(nóng)村文化建設(shè)投入達(dá)4.3億元，占全省文化事業(yè)投入的27.22%，促進(jìn)了全省農(nóng)村文化建設(shè)的健康發(fā)展。到2007年，全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)有文化站934個(gè)，萬余個(gè)村文化中心、農(nóng)民讀書社、書吧、文化俱樂部等。2．胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出，要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力。當(dāng)前我國的農(nóng)村文化建設(shè)普遍滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是整個(gè)文化建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：重經(jīng)濟(jì)建設(shè)輕文化建設(shè)的觀念較為普遍，忽視文化對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用；文化基礎(chǔ)設(shè)施陳舊落后；文化體制機(jī)制不順；文化產(chǎn)品、文化服務(wù)供給不足；文化市場不健全缺乏有效管理，由此所導(dǎo)致的農(nóng)民文化、科技水平低下及思想方式、生產(chǎn)方式等方面的閉塞、落后是造成“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵所在。只有加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，才能用先進(jìn)文化培育和塑造“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營”的新型農(nóng)民，為全面建設(shè)小康提供精神動(dòng)力、智力支持和觀念保障，不斷推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。可以說，文化是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂和重要支柱，沒有文化的發(fā)展，沒有農(nóng)民文化素質(zhì)的提升優(yōu)化，就不可能取得新農(nóng)村建設(shè)的成功，因此，黨的十七大報(bào)告指出：必須重視城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展，著力豐富農(nóng)村的精神文化生活。各級(jí)黨政組織必須將文化建設(shè)貫穿于新農(nóng)村建設(shè)的全過程，更加自覺、主動(dòng)地推動(dòng)農(nóng)村文化的大發(fā)展大繁榮，保障人民群眾的基本文化權(quán)益，滿足農(nóng)民的精神文化需求，促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)、精神、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展，加快新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程。3．在5天時(shí)間里，浙江工業(yè)大學(xué)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院的“希望之光”團(tuán)隊(duì)，在衢州社陽鄉(xiāng)大公村發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化令外來人嘆為觀止，卻正在失去本村年輕人的關(guān)注。“在感嘆文化經(jīng)典多彩的同時(shí)，害怕和不安也深深地困擾了我們，特別是在大公村的調(diào)研?！薄跋Ｍ狻标?duì)員說，他們來到衢州龍游兩個(gè)參賽村——大公村和下童村，發(fā)現(xiàn)“滾花龍”、“脫節(jié)龍”、“斷頭龍”、“硬頭獅子”、“清明花燈”，還有湖鎮(zhèn)獨(dú)有的“下童村小腳燈”等坐唱班里，二胡、笛子、月琴、金鈸……十八般兵器一應(yīng)俱全，更讓人驚訝的是，這些鄉(xiāng)土藝術(shù)家都是“多面手”，隨手拿起個(gè)樂器，曲子就應(yīng)聲而來。而在浙江文藝之鄉(xiāng)——龍游湖鎮(zhèn)，76個(gè)行政村中，竟有64支民間文藝隊(duì)伍，參加演出的農(nóng)民達(dá)2218人。然而“希望之光”團(tuán)隊(duì)在他們的實(shí)踐博客中點(diǎn)出了一些擔(dān)憂：我們看到農(nóng)村文化的前景堪憂，在年輕人中缺少熱愛，更別說有人愿意學(xué)習(xí)繼承了。比如說“下童村小腳燈”坐唱班的“首吹”今年剛過世，村里卻無人能頂上，結(jié)果每次出去演出都只能由湖鎮(zhèn)文化站呂站長臨時(shí)頂上，但村里也實(shí)在找不到解決辦法。另外，村民的文化傳承意識(shí)也不高，他們不能深刻體會(huì)到這些表演對(duì)于他們自身的重大意義。他們只是因?yàn)橛X得有意思或者村里需要而表演，幾乎可以說是純粹為了表演而表演。面對(duì)文化斷層問題，他們也相當(dāng)坦然。我們?cè)谏珀栢l(xiāng)大公村采訪制燈高手葉爺爺時(shí)，他就認(rèn)為“我只是閑來有空才制燈，年輕人不愛這個(gè)，不愿學(xué)習(xí)是他們自己的事”。年輕人學(xué)習(xí)工藝文化的意識(shí)不夠強(qiáng)烈。平日，大公村里很少見到年輕人的身影，有志向、勤勞一點(diǎn)的年輕人都出村學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)或打工去了，村里“清明燈”一年不如一年。其次，有手藝的老年人傳承工藝文化的意識(shí)薄弱。在村書記的引導(dǎo)下，我們采訪了僅存的幾位制燈高手。當(dāng)問到他們有沒有將手藝教給別人時(shí)，他們的回答相當(dāng)一致：有人來問的時(shí)候教教，沒有特意去教別人。進(jìn)一步問他們是否想過文化會(huì)沒落，竟然得到的回答都是“沒考慮過這個(gè)問題”。老人有一手絕活，可卻沒想過怎么傳下去，慢慢地，就像很多已經(jīng)失傳的工藝一樣，“清明燈”恐怕也難逃此劫吧!最后，政府也無具體有效的措施來保護(hù)和傳承這些文化。4．當(dāng)前，農(nóng)村一些地方的文化現(xiàn)狀讓人擔(dān)憂。在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村山區(qū)，由于缺乏先進(jìn)文化的引導(dǎo)，求神拜佛等封建迷信活動(dòng)有所抬頭，賭博斗毆等不文明行為時(shí)有發(fā)生，“臟、亂、差”的落后面貌得不到改觀。文化發(fā)展的滯后，嚴(yán)重影響了人們文明的思想觀念的形成，也制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。導(dǎo)致農(nóng)村文化滯后的原因是多方面的，但人們思想認(rèn)識(shí)上文化工作可有可無的誤區(qū)卻是其中的一個(gè)關(guān)鍵原因。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為“不抓糧食沒飯吃，抓不抓文化不要緊”，把有限的財(cái)力全部用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目上，無暇顧及文化工作，認(rèn)為農(nóng)村文化生活貧乏無關(guān)緊要。在這種觀念的誤導(dǎo)下，一些地方文化工作被忽略了，農(nóng)民素質(zhì)無法提高，各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展受到制約。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，繁榮農(nóng)村文化事業(yè)，豐富農(nóng)民文化生活，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。農(nóng)民生活質(zhì)量的提高需要文化，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更需要文化。農(nóng)村基層黨政組織應(yīng)當(dāng)用實(shí)際行動(dòng)解決好農(nóng)村文化工作“可有可無”的問題，把農(nóng)民群眾的物質(zhì)、精神需要都放在第一位，同時(shí)抓好農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)。只有讓黨的聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村文化這塊陣地，才能推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民生活富裕。5．近年來，我國農(nóng)村文化建設(shè)力度不斷加大，農(nóng)村文化活動(dòng)日益豐富，農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)良好發(fā)展勢頭。但就整體而言，我國農(nóng)村文化建設(shè)還相對(duì)滯后，農(nóng)村文化建設(shè)與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應(yīng)。文化部有關(guān)部門負(fù)責(zé)人表示，當(dāng)前，農(nóng)村文化建設(shè)尤其是西部老少邊窮地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)面臨五大困難亟待解決?！r(nóng)村文化投入仍然不足。2005年對(duì)農(nóng)村文化共投入35.7億元，僅占全國財(cái)政對(duì)文化總投入比重的26.7%，對(duì)城市文化投入超過對(duì)農(nóng)村投入比重的46.6%；全國財(cái)政直接為農(nóng)民提供文化服務(wù)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站投入經(jīng)費(fèi)只有9.4億元，每個(gè)農(nóng)民一年僅能享受1.27元?！r(nóng)村公共文化機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)還存在較大困難。我國多數(shù)縣農(nóng)村文化機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)困難，文化產(chǎn)品、文化服務(wù)供給不足，為基層提供的公共文化資源總量偏少、質(zhì)量不高。有的省三分之二的圖書館全年沒有購書費(fèi)，文化館站設(shè)備落后短缺。有的群眾反映，文化信息資源共享工程針對(duì)農(nóng)民需要制作的資源很受歡迎，但當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)點(diǎn)太少或因網(wǎng)點(diǎn)工作人員不能提供技術(shù)指導(dǎo)，導(dǎo)致工程資源無法有效使用?！r(nóng)村文化隊(duì)伍素質(zhì)亟待提高。當(dāng)前農(nóng)村特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作隊(duì)伍人員老化、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理的問題比較突出。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤消了文化站，沒有從事文化工作的專職人員，工作處于渙散狀態(tài)。有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機(jī)構(gòu)，但人員素質(zhì)狀況不理想?！r(nóng)民自辦文化發(fā)展有待扶持。農(nóng)民自辦文化起步困難，基礎(chǔ)薄，需要政府的支持和幫助，應(yīng)進(jìn)一步出臺(tái)優(yōu)惠政策。政府應(yīng)在登記注冊(cè)等方面給予方便，降低準(zhǔn)入門檻，減免各種稅收，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境?！r(nóng)村基層文化管理體制依然不順。文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級(jí)文化主管部門無法調(diào)配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站業(yè)務(wù)為綜合性的，工作上應(yīng)對(duì)多個(gè)部門，難以專心于文化工作。文化部表示，為解決這些問題，將一方面堅(jiān)持“多予少取放活”，加大政府投入，調(diào)整資源配置，健全公共文化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益。另一方面發(fā)揮市場機(jī)制作用，加強(qiáng)政策調(diào)控，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面參與農(nóng)村文化建設(shè)，提供更多更好的文化產(chǎn)品和服務(wù)。6．每年在新年或者重大節(jié)日前后，各地的送戲下鄉(xiāng)、送演出下鄉(xiāng)、送書下鄉(xiāng)、送電影下鄉(xiāng)、送科技下鄉(xiāng)等形式多樣的文化下鄉(xiāng)在全國各地的農(nóng)村如火如荼地開展著，熱潮不斷。每次演出都在農(nóng)村引起轟動(dòng)，特別是在農(nóng)村的露天演出，上千人觀看已不罕見，足見農(nóng)民對(duì)文化之渴望。毋庸置疑，送演出下鄉(xiāng)確實(shí)活躍了農(nóng)民的文化生活，但上至中直院團(tuán)下到縣級(jí)小團(tuán)，各種級(jí)別的大小明星下到基層，演上幾場就走了。演員們來了，給農(nóng)民帶來的是“見真人看明星”的滿足，演員們走了，帶走的是農(nóng)民對(duì)下一次演出的期盼。蜻蜒點(diǎn)水式的“送文化下鄉(xiāng)”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)代農(nóng)民對(duì)文化的需求，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)也不過是杯水車薪。其實(shí)送演出、送戲、送書、送電影、送科技，在很多時(shí)候?qū)r(nóng)民來說都是一種短暫的幫助，你送什么，農(nóng)民就接收什么，從文化的表現(xiàn)形式到產(chǎn)品種類，選擇余地都不大，針對(duì)性不強(qiáng)，時(shí)間長了，農(nóng)民參與文化建設(shè)的熱情也就不高了。尤其是對(duì)那些走出過家門、見過世面的年輕農(nóng)民來說，送到鄉(xiāng)下的文化太不解渴了。山西省柳林縣孟門鎮(zhèn)的一位馮姓青年農(nóng)民告訴記者，他們這一代年輕人，大多數(shù)都有出門打工的經(jīng)歷，已經(jīng)適應(yīng)了城市的文化生活。雖然現(xiàn)在回到了農(nóng)村，但對(duì)文化活動(dòng)的需求已經(jīng)與上一代人不同。他希望農(nóng)村的文化建設(shè)應(yīng)該重點(diǎn)把有著特殊經(jīng)歷的年輕人作為對(duì)象來考慮。農(nóng)村的公共文化事業(yè)發(fā)展滯后是不爭的事實(shí)，但農(nóng)村不是文化的荒漠，它蘊(yùn)藏著極為豐富的鄉(xiāng)土文化；農(nóng)民不是沒有文化的人群，他們中間臥虎藏龍。散布于廣大農(nóng)村的“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”們生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，他們的藝術(shù)養(yǎng)分直接來自于農(nóng)村，和農(nóng)民有著天然的相通性，是農(nóng)村文化事業(yè)中最活躍的因子。培養(yǎng)和激勵(lì)“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力，在新農(nóng)村文化建設(shè)中顯得尤為重要?！靶切侵?，可以燎原”。這些“種”下去的文化火種，正日益影響和帶動(dòng)著農(nóng)村文化的發(fā)展，農(nóng)民不僅是農(nóng)村文化的受惠者，更應(yīng)該是農(nóng)村文化的建設(shè)者。7．近幾年農(nóng)村人口大規(guī)模的“移民潮”使農(nóng)村文化與城市文化在一定程度上發(fā)生了融合，農(nóng)民對(duì)文化的需求也在發(fā)生改變。如今，大多數(shù)農(nóng)村家庭能用上電視，對(duì)電影、文工團(tuán)的演出需求大大降低；同時(shí)，由于家庭與家族、宗族的關(guān)系日益松散，導(dǎo)致一些集體性強(qiáng)的文化活動(dòng)正在消失。由于受地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等因素的制約，基層農(nóng)民看書難、讀報(bào)難、看電影難、欣賞文藝演出更難，因而，農(nóng)民自辦文化應(yīng)運(yùn)而生，并且日益成為新時(shí)期農(nóng)村文化的重要形式。我國有很多民營文藝表演團(tuán)體。他們常年活躍于田間地頭，演出形式豐富多樣，貼近實(shí)際、貼近群眾生活。許多表演團(tuán)體從一個(gè)家庭、一根扁擔(dān)、兩只挑箱發(fā)展到現(xiàn)在擁有演職員的專業(yè)團(tuán)體。他們常年深入基層，常年在外演出。他們正為豐富農(nóng)村文化生活發(fā)揮著重要作用，也成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。8．在山西農(nóng)村活躍著一種文化大院，以特有的方式滿足農(nóng)民自演自賞、自娛自樂、自我發(fā)展的精神追求，深受歡迎。像這樣受群眾歡迎的大院，充滿著一定生機(jī)和活力。農(nóng)民自辦文化的熱情很高、潛力很大，把這種熱情和潛力調(diào)動(dòng)發(fā)揮出來，將成為促進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的重要力量。河南南陽市新野縣的農(nóng)民符光錄，18年來單槍匹馬，堅(jiān)持不懈地在南陽13個(gè)縣區(qū)宣傳法律知識(shí)。他根據(jù)農(nóng)村的真實(shí)事件，自編自演適合農(nóng)民口味的節(jié)目，向農(nóng)民宣傳憲法、刑法、婚姻法、計(jì)劃生育法、道路交通安全法、婦女權(quán)益保障法、治安條例、殯葬管理辦法和各種富民政策等。他的節(jié)目像剛剛從大田里挖出來，土得掉渣兒，卻鮮活得如水洼里的泥鰍?！耙蝗似辗ㄕf唱團(tuán)”成為深受當(dāng)?shù)剞r(nóng)民喜愛的文藝形式，因看了他的演出，村民們主動(dòng)解決的家庭矛盾不勝枚舉。符光錄本人也成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民信賴的法律專家，僅他出面調(diào)解成功的民事糾紛就有80多起。當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)說，符光錄和他的“一人普法說唱團(tuán)”在提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的法制意識(shí)、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)方面，功不可沒。9．農(nóng)村的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。應(yīng)該在保護(hù)的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)民族民間優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和地方特色文化。還應(yīng)適應(yīng)農(nóng)民觀眾的審美需求，在開展農(nóng)村文化活動(dòng)時(shí)，積極保護(hù)現(xiàn)有的、獨(dú)特的民間民俗文化資源，不斷整理民間藝術(shù)，培育民間文藝隊(duì)伍，創(chuàng)新活動(dòng)方式，搭建展示平臺(tái)。充分利用本地群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，通過節(jié)慶日和農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)，組織農(nóng)民開展形式多樣的文藝演出、民俗風(fēng)情展演和民間絕技表演及美術(shù)、書畫、攝影展覽等活動(dòng)，使農(nóng)民朋友在“農(nóng)民演戲”“演農(nóng)民戲”過程中活躍生活，陶冶情操，傳承保護(hù)當(dāng)?shù)孛耖g民俗文化。加強(qiáng)農(nóng)村特色文化資源的普查和規(guī)劃建設(shè)，有計(jì)劃有步驟地推進(jìn)文化資源有效整合，初步建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的比較完善的文化產(chǎn)業(yè)體系。比如結(jié)合本地文化特色打造“農(nóng)家樂”旅游項(xiàng)目，給農(nóng)村帶旺人氣，增加經(jīng)濟(jì)收入。積極推進(jìn)特色文化產(chǎn)品業(yè)、農(nóng)村文化旅游業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展和優(yōu)化升級(jí)。積極拓展演藝市場，增加經(jīng)濟(jì)效益。逐步將特色文化產(chǎn)業(yè)培育成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，真正做到將農(nóng)村文化與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)地融合在一起，給廣大的農(nóng)民帶來精神和物質(zhì)的實(shí)惠。源于民，唱于民，歸根結(jié)底要辦于民。政府應(yīng)該把發(fā)展農(nóng)村文化當(dāng)作一個(gè)產(chǎn)業(yè)來開發(fā)。由政府規(guī)劃跑龍?zhí)?，宣傳部門掛帥出點(diǎn)子，群眾出資唱主角。在有著廣泛群眾基礎(chǔ)的新農(nóng)村，政府應(yīng)該與基層的各級(jí)文化主管部門和所屬文化單位相結(jié)合，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕笤?、農(nóng)民書屋、民間劇團(tuán)、個(gè)體放映隊(duì)等民辦文化，都不同程度地給予扶持和幫助，激發(fā)廣大農(nóng)民自辦文化的熱情，堅(jiān)定他們辦好農(nóng)村文化的信念。積極扶植農(nóng)村專業(yè)和業(yè)余文化隊(duì)伍，努力提高農(nóng)村文化工作者素質(zhì)，將文化建設(shè)與農(nóng)民經(jīng)濟(jì)增收聯(lián)系在一起，不僅僅是勞動(dòng)力產(chǎn)業(yè)，還要加入更多的科技文化。當(dāng)前，盡快改善農(nóng)村文化隊(duì)伍“青黃不接”的現(xiàn)狀，及時(shí)補(bǔ)充“新鮮血液”成為緊迫任務(wù)。今后將進(jìn)一步加大對(duì)人才的培養(yǎng)支持力度，逐步配齊配強(qiáng)隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的指導(dǎo)，確保農(nóng)村文化工作有人抓、有人做、有人管。10．隨著農(nóng)民群眾生活水平的提高，農(nóng)民群眾對(duì)文化的需求更加強(qiáng)烈，群眾對(duì)如何搞好農(nóng)村文化建設(shè)，提出了五個(gè)方面的建議：一是農(nóng)村群眾文化要有“位子”。當(dāng)前，農(nóng)村民族民間文化活動(dòng)豐富活躍，農(nóng)民積極性非常高。但部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村漠視文化工作，認(rèn)為只要抓好穩(wěn)定、計(jì)劃生育等工作就行，對(duì)文化活動(dòng)不關(guān)心，認(rèn)為不是正事，使農(nóng)村群眾文化得不到重視，形成了農(nóng)民群眾“剃頭匠挑子一頭熱”的怪現(xiàn)象。個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)不僅不重視、不支持，還批評(píng)熱心文化活動(dòng)的村干部不務(wù)正業(yè)。建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村把農(nóng)民喜愛并渴望的文化與綜治、計(jì)劃生育等工作放在同等位置上予以高度重視，在每個(gè)行政村設(shè)一名文化專職或兼職干部，并把群眾文化工作納入基層領(lǐng)導(dǎo)干部考核。二是文化活動(dòng)要有“場子”。農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，公共活動(dòng)場所都分到農(nóng)戶，大部分村社無文化活動(dòng)場所。農(nóng)民排演節(jié)目，好天在莊院地頭，冷天或雨天分散在農(nóng)戶家中，沒有固定場地，不便于排演管理。建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村規(guī)劃調(diào)整部分場地用作群眾文化活動(dòng)場所，讓農(nóng)民群眾在開展文化活動(dòng)時(shí)有一個(gè)遮風(fēng)擋雨的去處。三是開展活動(dòng)要有“票子”。當(dāng)前農(nóng)民的文化需求空前高漲，特別是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，農(nóng)民朋友只要有飯吃飽，即使口袋無錢，也要開展活動(dòng)。但買文化器具需要好幾百元，農(nóng)民沒有這個(gè)經(jīng)濟(jì)能力。建議縣、鄉(xiāng)兩級(jí)政府安排一定經(jīng)費(fèi)為村里購買一些群眾文化活動(dòng)需要的服裝道具，對(duì)舉辦文化活動(dòng)積極性高的村予以重點(diǎn)支持。四是創(chuàng)作演出要有“方子”。不少農(nóng)民演員反映：大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站干部忙于政府中心工作，對(duì)農(nóng)村群眾文化不聞不問。大部分農(nóng)民演員從未得到縣(市)、鄉(xiāng)、村有關(guān)部門的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和輔導(dǎo)，節(jié)目都是自創(chuàng)自演，外出商業(yè)演出也是自己摸索，致使演出水平無法提高。建議文化、體育、旅游等部門，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的干部多下基層指導(dǎo)，派專業(yè)人員對(duì)農(nóng)民演員開展業(yè)務(wù)輔導(dǎo)，精心打造他們的節(jié)目，同時(shí)為有突出貢獻(xiàn)的民間藝人提供發(fā)揮才能的環(huán)境。五是文化商業(yè)運(yùn)作要有“路子”。民族的就是世界的，來自于基層的原生態(tài)文化很受外界歡迎。如定西市岷縣的“洮岷花兒”，被聯(lián)合國教科文組織命名為“中國花兒之鄉(xiāng)”，民族民間文化還有一大批具有市場潛力的文藝品種和文藝人才，急需借助一個(gè)平臺(tái)對(duì)外推介。建議各級(jí)政府、宣傳文化旅游部門要多關(guān)注農(nóng)村文化和農(nóng)民演員，多為農(nóng)村文化商業(yè)運(yùn)作出謀劃策，牽線搭橋，使一部分有特色的農(nóng)村群眾文化活動(dòng)節(jié)目，在滿足群眾自娛自樂的同時(shí)，不斷得到豐富、發(fā)展，提升品位，推向市場，拓寬農(nóng)民致富路子。11．浙江省臨海市小芝鎮(zhèn)羅上宅村馬燈表演有著30多年的歷史，曾經(jīng)一度興旺，但后來卻一直處于沉寂狀態(tài)。為豐富村民文化活動(dòng)，2008年，該村在小芝鎮(zhèn)黨委、政府的關(guān)心下，重新成立了馬燈表演隊(duì)。2008年元宵起，馬燈表演隊(duì)就走村串巷，足跡遍布了小芝的每一個(gè)行政村。馬燈隊(duì)不僅給廣大村民們帶來了歡樂，還豐富了村民們的精神生活，成為小芝鎮(zhèn)農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)亮點(diǎn)。小芝鎮(zhèn)以農(nóng)村文化建設(shè)“一村一品”為載體，定期開展具有群眾基礎(chǔ)和地方民間特色的文化活動(dòng)。結(jié)合“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)和“3121”工程，每年播放露天電影約300場次，每村文化活動(dòng)中心至少安排一臺(tái)戲以上。積極創(chuàng)建文化先進(jìn)村活動(dòng)，在元旦、元宵節(jié)等重大節(jié)日期間開展了各類文娛活動(dòng)，諸如小芝鼓亭、上宅馬燈、舞龍等傳統(tǒng)民間文藝表演，相聲、歌曲、快板、廣場排舞等文娛匯演，群眾結(jié)合當(dāng)前的政策形勢自編自演，達(dá)到了寓教于樂的效果。大投入才有大發(fā)展，該鎮(zhèn)先后完成了1000平方米的文化綜合樓建設(shè)，同時(shí)投資15萬元在鎮(zhèn)政府對(duì)面的小芝溪岸建成一條長約250米的體育健身長廊，增加村民和各機(jī)關(guān)部門職工的活動(dòng)場所。到目前為止，全鎮(zhèn)已有29個(gè)村建立了村級(jí)文化活動(dòng)中心，村村配有健身路徑、室內(nèi)外乒乓桌、臺(tái)球室、棋牌室、電視室以及圖書室等場地，16個(gè)村建立了籃球場。三、申論要求第1題、請(qǐng)概括“給定資料”所反映的主要問題。要求：語言精練，層次要點(diǎn)清楚，字?jǐn)?shù)不超過200字。______我的答案：我的答案：參考答案：新農(nóng)村文化建設(shè)是我國新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，對(duì)繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)具有重要意義。當(dāng)前，我國農(nóng)村文化發(fā)展與農(nóng)民的文化需求還有較大差距，農(nóng)村文化建設(shè)中還存在著投入不足、文化隊(duì)伍素質(zhì)不高、基層文化管理體制不順等問題，亟待解決。要充分發(fā)揮農(nóng)民自辦文化的積極性，變“送文化”為“種文化”，大力弘揚(yáng)和繼承民間傳統(tǒng)文化，提高基層文化隊(duì)伍素質(zhì)，加大財(cái)政投入，搞好新農(nóng)村文化建設(shè)。答案解析：第2題、結(jié)合“給定資料2”，談?wù)剬?duì)文中“文化是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂和重要支柱”這一表述的理解。要求：準(zhǔn)確、簡明、字?jǐn)?shù)不超過200字。______我的答案：我的答案：參考答案：這句話意在指明文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中的至關(guān)重要的地位。新農(nóng)村建設(shè)旨在通過對(duì)農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方面的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧。而只有加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)才能培養(yǎng)出有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的新型農(nóng)民，也才能為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和觀念保障，才能不斷推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。因此在新農(nóng)村建設(shè)中，必須始終堅(jiān)持自覺、主動(dòng)地加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。認(rèn)真閱讀“給定資料”，簡要回答下列兩個(gè)問題。答案解析：第3題、給定資料7、8提到了“農(nóng)村自辦文化”，請(qǐng)分析農(nóng)民自辦文化的價(jià)值。要求：分析思考條理清楚，觀點(diǎn)明確，字?jǐn)?shù)不超過200字。______我的答案：我的答案：參考答案：首先，農(nóng)民自辦文化吸引力強(qiáng)、內(nèi)容健康，有利于凈化農(nóng)村文化市場，樹立鄉(xiāng)村文明新風(fēng)。其次，農(nóng)民自辦文化容易培養(yǎng)農(nóng)民共同的興趣愛好，是重要的文化資源，且具有傳承文化的功效，有利于農(nóng)村的精神文明建設(shè)。再次，以開啟民智和豐富農(nóng)民生活為主要目的農(nóng)民自辦文化，有助于提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)農(nóng)民的致富能力。最后，農(nóng)民自辦文化有聚合效應(yīng)，增加了農(nóng)民群眾互動(dòng)、交流和溝通的機(jī)會(huì)，有助于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。答案解析：第4題、結(jié)合實(shí)際，談?wù)剬?dǎo)致我國農(nóng)村文化落后的原因。要求：分析思考條理清楚，字?jǐn)?shù)不超過200字。______我的答案：我的答案：參考答案：國家重城市輕農(nóng)村的發(fā)展策略，使得國家對(duì)農(nóng)村文化的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)城市文化的投入，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。農(nóng)村地方重經(jīng)濟(jì)建設(shè)輕文化建設(shè)的傳統(tǒng)思想認(rèn)識(shí)，致使農(nóng)村的文化工作淪至可有可無的境地，長期被忽略。農(nóng)民對(duì)文化的認(rèn)識(shí)不足，缺乏文化傳承意識(shí)，使得農(nóng)村傳統(tǒng)的優(yōu)秀工藝文化因授受的中斷而漸至失傳，走向沒落。農(nóng)民自身素質(zhì)偏低，加之政府未做積極正確的引導(dǎo)，致缺乏先進(jìn)文化引導(dǎo)的農(nóng)村封建迷信活動(dòng)盛行，賭博斗毆等不文明行為泛濫。答案解析：第5題、分析“給定資料”，針對(duì)我國新農(nóng)村文化建設(shè)中的問題提出解決措施。要求：分析條理清楚，觀點(diǎn)明確，語言流暢，對(duì)策可行，字?jǐn)?shù)不超過350字。______我的答案：我的答案：參考答案：解決我國新農(nóng)村文化建設(shè)中存在問題的措施有：(1)加大我國農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度。加快網(wǎng)絡(luò)村村通工程的建設(shè)，送網(wǎng)絡(luò)、送電腦下鄉(xiāng)，使農(nóng)民及時(shí)、全面地了解國內(nèi)外的信息。此外，加快鄉(xiāng)村圖書館、文化活動(dòng)室的建設(shè)，為農(nóng)民提供文化活動(dòng)場所。(2)增加對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的資金投入。建立以中央政府財(cái)政撥款、地方財(cái)政籌資為主的資金投入體系，充分吸納民間的投資，擴(kuò)展資金來源渠道。(3)提高農(nóng)村文化隊(duì)伍素質(zhì)，選聘一些高素質(zhì)的大學(xué)畢業(yè)生到鄉(xiāng)村文化站工作。也可以在一些農(nóng)業(yè)院校設(shè)置研究農(nóng)村文化發(fā)展的專業(yè)，培養(yǎng)專門從事農(nóng)村文化工作的大批人才。(4)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化骨干和文化中心戶的培訓(xùn)輔導(dǎo)，獎(jiǎng)勵(lì)扶持民辦文化。培養(yǎng)農(nóng)村青年對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同感，鼓勵(lì)青年積極參與民間文化的傳承和弘揚(yáng)。(5)完善基層文化管理體制。進(jìn)行文化事業(yè)單位人事制度改革，深化勞動(dòng)、人事、分配等方面的改革，建立健全競爭、激勵(lì)、約束機(jī)制和崗位目標(biāo)責(zé)任制，全面實(shí)行聘用制和勞動(dòng)合同制。答案解析：第6題、閱讀“給定資料”，以“加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)”為主題寫一篇議論文。要求：(1)參考給定資料，自選角度，自擬題目。(2)觀點(diǎn)明確，聯(lián)系實(shí)際，分析具體，條理清楚，語言流暢。(3)總字?jǐn)?shù)1000字左右。______我的答案：我的答案：參考答案：大力扶持農(nóng)村自辦文化的發(fā)展加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。只有加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，才能提升農(nóng)民的文化素質(zhì)，破除守舊習(xí)氣，打破傳統(tǒng)觀念，保證新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展，才能增強(qiáng)農(nóng)村的綜合實(shí)力。近年來，在黨和政府的高度重視之下，新農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)了較好的發(fā)展局面，為“三農(nóng)”問題的解決起到了重要的推動(dòng)作用。但總體上說來，當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)要求還不相適應(yīng)，與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展還不相適應(yīng)，與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應(yīng)。充分挖掘農(nóng)村自辦文化的潛力，