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順義區(qū)2021--2022學(xué)年第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)高一語文試卷一、文言文閱讀(24分)(一)閱讀《勸學(xué)》(節(jié)選),完成后面題。君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,??以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,??使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。1.下列語句中,加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是()A.則知明而行無過矣知:智慧B.而聞?wù)哒谜茫呵宄﨏.而絕江河絕:橫渡D.君子生非異也生:習(xí)慣2.下列語句中,加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.①青,取之于藍(lán)②而寒于水B.①??使之然也②不如須臾之所學(xué)也C.①故木受繩則直②則知明而行無過矣D.①登高而招②君子博學(xué)而日參省乎己3.下面兩句話,意思理解正確的一項(xiàng)是()①學(xué)不可以已②金就礪則利A.①學(xué)習(xí)是不可以成為過去的事情。②刀劍放在磨刀石上磨過就鋒利了。B.①學(xué)習(xí)不可以停止。②金屬靠攏磨刀石就鋒利了。C.①學(xué)習(xí)不可以停止。②刀劍放在磨刀石上磨過就鋒利了。D.①學(xué)習(xí)是不可以成為過去的事情。②金屬靠攏磨刀石就鋒利了。4.荀子認(rèn)為人生下來就是惡的,但“性惡”又是可以改變的。在《勸學(xué)》中他運(yùn)用一系列類比,論證了這個(gè)觀點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)原文填空,將作者的論證補(bǔ)充完整。事物的原狀外物的作用產(chǎn)生的結(jié)果藍(lán)提取青水降溫冰木①輪(曲)木受繩②金③④人博學(xué)(學(xué)習(xí))知明而行無過(君子)【答案】1.D2.C3.C4.①??②直③就礪④利【解析】【1題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題,明確考查的是哪些實(shí)詞,然后要把實(shí)詞逐一放回到原文中,結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。D項(xiàng),結(jié)合上下文可知,“君子生非異也”意思是“君子的稟賦跟一般人沒有不同”,“生”,通“性”,資質(zhì)、稟賦。故選D項(xiàng)?!?題詳解】本題考查文言虛詞的意義和用法,這類題目解答時(shí)一般要要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn),“意義”是就表意而言的,“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法,代入課外的語句中比較驗(yàn)證。A項(xiàng),前一個(gè)“于”,從;后一個(gè)“于”,比B項(xiàng),前一個(gè)“之”,代詞,代指上文提到的木材;后一個(gè)“之”,助詞,不譯。C項(xiàng),兩個(gè)“則”都是連詞,表示承接關(guān)系,表明前后兩件事情在情理上的緊密聯(lián)系,譯為“就”。D項(xiàng),前一個(gè)“而”,連詞,表承接;后一個(gè)“而”,連詞,表遞進(jìn),而且。故選C項(xiàng)?!?題詳解】本題考查理解并翻譯句子的能力,采用的是選擇題的形式,這類題目解答時(shí)可將句子放回到原文中,找出句中的關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,再根據(jù)語境大致翻譯所給句子,然后一一對(duì)比選項(xiàng)中給出的相應(yīng)翻譯,找出答案。①“已”是“停止”的意思,故“學(xué)不可以已”的正確意思是“學(xué)習(xí)不可以停止”。②“金”指金屬制的刀劍等;“就”是“接近、靠近”的意思,“就礪”的意思是“放在磨刀石上磨”,故“金就礪則利”的正確意思是“刀劍放在磨刀石上磨過就鋒利了”。故選C項(xiàng)?!?題詳解】此題考查篩選并整合文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、鑒賞表達(dá)技巧的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題,明確考查的具體要求。本題要求“根據(jù)原文填空,將作者的論證補(bǔ)充完整”,考生可先通讀全文,再根據(jù)圖表中給出的信息,從文中找到相關(guān)的語句,然后根據(jù)“事物的原狀”“外物的作用”“產(chǎn)生的結(jié)果”提煉出相關(guān)信息即可。①相關(guān)句子為“木直中繩,??以為輪”,外物的作用應(yīng)為“??”;②相關(guān)句子為“故木受繩則直”,產(chǎn)生結(jié)果應(yīng)為“直”;③④相關(guān)的句子為“金就礪則利”,外物的作用應(yīng)為“就礪”,產(chǎn)生的結(jié)果應(yīng)為“利”。【點(diǎn)睛】第1小題考查實(shí)詞的含義,該考點(diǎn)包含著三個(gè)方面的要素:一是這些文言實(shí)詞是中學(xué)生常見的實(shí)詞,而不是生僻難懂的;二是這些文言實(shí)詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來的,而不是脫離上下文的字典含義;三是對(duì)于這些實(shí)詞的語境意義要理解,而不是識(shí)記那些僵死的概念。從這幾年的高考試題看,古今異義、一詞多義更為命題者青睞,所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中,結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。參考譯文:君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝結(jié)而成的,卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線,用??的工藝把它制成車輪,那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了,木材也不會(huì)再挺直,是因?yàn)榻?jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己,那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。我曾經(jīng)整天思索,卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多;我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒有加長(zhǎng),可是別人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有變得洪亮,可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡江河。君子的稟賦跟一般人沒有不同,只是君子善于借助外物罷了。閱讀下面文言短文,完成下面小題。唐時(shí)汪倫者,涇川豪士也。聞李白且至,修書迎之,詭云:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有口口口口?!崩钚廊恢?。乃告云:“桃花者,潭水名也,并無桃花。萬家者,店主人姓也,并無萬家。”李大笑??盍魯?shù)日,贈(zèng)名馬八匹,官錦十端,而親送之。李感其意,作“桃花潭絕句”一首,其“______,______”一句,尤見深情。(取材于清代袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》)5.對(duì)下列語句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.聞李白且至且:將要B.修書迎之修書:寫信C.詭云詭:欺騙D.款留數(shù)日款留:用錢挽留6.根據(jù)上下文,在口口口口填寫適當(dāng)?shù)淖帧?.為文中橫線填寫恰當(dāng)詩(shī)句?!敬鸢浮?.D6.萬家酒家7.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情【解析】【分析】【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D.“款留:用錢挽留”錯(cuò)誤,“款留數(shù)日”的意思是“受汪倫誠(chéng)懇地挽留住了幾日”,所以“款留”的意思是“誠(chéng)懇地挽留”。故選D。
【6題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情景補(bǔ)寫的能力。根據(jù)上文“先生好飲乎”可知,問先生愛喝酒嗎,所以此處應(yīng)是說的是有“酒家”,再結(jié)合下文“萬家者,店主人姓也,并無萬家”可知,萬家,是因?yàn)榫频甑闹魅诵杖f,并沒有一萬家酒店。由此可知,此處是在說有“萬家酒家”,所以此處應(yīng)該填寫“萬家酒家”。
【7題詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。此詩(shī)句是《桃花潭絕句》中的詩(shī)句,并且表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼,所以此詩(shī)句應(yīng)該是“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。
翻譯:唐代汪倫,涇川的豪爽之人。聽說李白要來,寫信歡迎他,信中欺騙說“先生喜歡游玩嗎?這里有十里的桃花。先生愛喝酒嗎?這里有近萬家酒店?!崩畎赘吒吲d興的來了。汪倫告訴他:“桃花,是潭水的名稱,并沒有真正的桃花。萬家,是因?yàn)榫频甑闹魅诵杖f,并沒有一萬家酒店?!崩畎状笮?。受汪倫誠(chéng)懇地挽留住了幾日,汪倫送給李白八匹名馬,十捆綢緞,并且親自去送別李白,李白被他的情誼所感動(dòng),寫了“桃花潭絕句”一首詩(shī),其中“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”一句,更見其中的深厚情誼。
二、文學(xué)文化常識(shí)、名著閱讀與默寫。21分。8.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,不少詩(shī)篇膾炙人口。其中“窈窕淑女,君子好逑”“蒹葭蒼蒼,白露為霜”都是膾炙人口的名句。B.杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他的《旅夜書懷》描寫了平野、星月的遼闊幽遠(yuǎn)之景,抒寫了詩(shī)人身世的辛酸和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切之情。C.韓愈字退之,是唐代著名散文家。他和柳宗元共同發(fā)起了“古文運(yùn)動(dòng)”,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響很大,他自己也成為唐宋散文八大家之一。D.魯迅的散文《社戲》敘寫了“我”去南京看社戲的經(jīng)歷。結(jié)伴行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié),是美好自然、意趣盎然的童年記憶?!敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識(shí)的能力。D.“南京”錯(cuò),應(yīng)該是浙江紹興鄉(xiāng)村。故選D。
9.下面是四部經(jīng)典名著的封面,其中有明顯常識(shí)性錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。B.《論語》不是孔丘所著,是孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集。故選B。10.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()A.土地孕育五谷,五谷之長(zhǎng)為稷,后世遂以“社稷”代稱國(guó)家。B.洛陽、衡陽兩個(gè)地名是因其分別處在洛水之南、衡山之北。C.成語“寅吃卯糧”是指任何時(shí)候都有糧吃,形容經(jīng)濟(jì)富足。D.二十四節(jié)氣中,夏至和冬至,分別表示夏季和冬季的到來。【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“分別處在洛水之南、衡山之北”說法錯(cuò)誤,古代山南水北叫做陽,所以洛陽、衡陽兩個(gè)地名是因其分別處在洛水之北、衡山之南;C.“指任何時(shí)候都有糧吃,形容經(jīng)濟(jì)富足”說法錯(cuò)誤,“寅吃卯糧”是指寅年吃了卯年口糧,比喻入不敷出,提前支用了以后的收入;D.“夏至和冬至,分別表示夏季和冬季的到來”說法錯(cuò)誤,夏季和冬季的到來應(yīng)該是立夏和立冬,冬至是晝最短的一天,夏至是晝最長(zhǎng)的一天。故選A。11.下列題目,不屬于《鄉(xiāng)土中國(guó)》章節(jié)目錄的一項(xiàng)是()A鄉(xiāng)土本色 B.鄉(xiāng)村建設(shè) C.文字下鄉(xiāng) D.差序格局【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握的能力。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》章節(jié)目錄為:鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、血緣和地緣、名實(shí)的分離、從欲望到需要、后記。沒有“鄉(xiāng)村建設(shè)”。故選B。
12.默寫(1)老師上課時(shí),偶然讀錯(cuò)了一個(gè)字,一位同學(xué)舉手,指出了老師的錯(cuò)誤。老師立刻做了訂正,表揚(yáng)了他。隨后,老師引用《師說》中的話,說:“這真是像韓愈所說:‘______,____’呀!”(2)古人登高,看到“奇?zhèn)ス妍惙浅V^”,常常會(huì)聯(lián)想到自己的身世際遇,生發(fā)出對(duì)社會(huì)人生的深切感懷。如杜甫登高,就看到了“風(fēng)急天高猿嘯哀,____。無邊落蕭蕭下,________”的景象,聯(lián)想到自己“______,百年多病獨(dú)登臺(tái)”的人生狀態(tài);生發(fā)出了深切的感喟。(3)余秋雨在《陽關(guān)雪》一文中寫道:“我曾有緣,在黃昏的江船上仰望白帝城,頂著濃烈的秋霜臨過黃鶴樓,還有一個(gè)冬夜摸到了寒山寺。我的周圍人頭濟(jì)濟(jì),差不多絕大部分人的心頭,都回蕩著那幾首……請(qǐng)從“這幾首不必引述的詩(shī)”中選出任意兩首,各寫出其中的一聯(lián):“____,_____”“_____,______”?!敬鸢浮竣?(是故)弟子不必不如師②.師不必賢于弟子③.渚清沙白鳥飛回④.不盡長(zhǎng)江滾滾來⑤.萬里悲秋常作客⑥.朝辭白帝彩云間⑦.千里江陵一日還⑧.故人西辭黃鶴樓⑨.煙花三月下?lián)P州(姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船)【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有:渚、滾滾、作、陵、鶴。
三、古詩(shī)詞閱讀。12分。閱讀下面一首唐詩(shī),完成下面小題。河湟1舊卒張喬少年隨將討河湟,頭白時(shí)清返故鄉(xiāng)。十萬漢軍零落盡,獨(dú)吹邊曲向殘陽。注:1河湟:黃河、湟水流域,是唐與吐蕃交戰(zhàn)之地。13.下列對(duì)詩(shī)句的理解,不正確的-項(xiàng)是()A.首句寫舊卒隨主將出征河湟時(shí)還很年輕。暗中也交代出了年輕戰(zhàn)士為國(guó)戍邊的豪邁情感。B.次句“頭白”交代了舊卒返家時(shí)的年齡?!皶r(shí)清”二字寫出了他因勝利而不時(shí)感到的清爽。C.第三句交代了唐朝軍隊(duì)犧牲的人數(shù)之多,透露出那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、慘烈與參戰(zhàn)將士的艱辛。D.尾句是詩(shī)歌的華彩,突出寫河湟舊卒一個(gè)人在吹奏邊曲,把他的內(nèi)心世界集中展示出來。14.下列對(duì)本首詩(shī)的解說,有誤的一項(xiàng)是()A.這是一首絕句,絕句也可以是五言,也可以八句。B.和王翰《涼州詞》一樣,這也是唐詩(shī)中的邊塞詩(shī)。C.用“漢”來代指“唐”,是唐朝詩(shī)人經(jīng)常用的寫法。D.“邊曲”指舊卒在戍邊時(shí)經(jīng)常吹奏的西北邊地樂曲。15.古人認(rèn)為,作詩(shī)“須著墨不多而蓄意無盡”。本詩(shī)就具有這樣的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句,對(duì)此作簡(jiǎn)要說明?!敬鸢浮?3.B14.A15.本詩(shī)語言簡(jiǎn)淡,而意味無窮。比如結(jié)尾兩句,表面寫將士們沒有幾人生還,返鄉(xiāng)的河湟老卒在閑吹舊曲;實(shí)則詩(shī)句情思豐蘊(yùn),意味深遠(yuǎn)。其中有對(duì)陣亡將士的哀悼,有舊卒年老歸家孤獨(dú)無依的悲傷,亦暗含對(duì)由“十萬漢軍零落盡”得來的“時(shí)清”的質(zhì)疑。【解析】【分析】【13題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“‘時(shí)清’二字寫出了他因勝利而不時(shí)感到的清爽”錯(cuò)誤。“時(shí)清”指天下安定,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)烽煙。故選B。【14題詳解】本題考查學(xué)生詩(shī)歌相關(guān)文學(xué)常識(shí)的能力。A.“也可以八句”錯(cuò)誤,絕句只有四句故選A?!?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌語言和思想感情的能力?!绊氈欢喽钜鉄o盡”指以簡(jiǎn)潔的語言敘事,含蓄的手法抒情,從淡語中見深旨,故能短語長(zhǎng)事,愈讀愈有味。此詩(shī)敘事簡(jiǎn)淡,筆調(diào)亦閑雅平和,意味很不易一時(shí)窮盡。比如“十萬漢軍零落盡,獨(dú)吹邊曲向殘陽”,十萬將士如今生死難還,沒有幾個(gè)了;只剩下我吹著邊疆的曲子空對(duì)斜陽。表面看,那老兵在黃昏時(shí)分吹笛,似乎還很悠閑自得。細(xì)品“獨(dú)吹邊曲向殘陽”的圖景,其中“殘陽”二字所暗示的日薄西山的景象,流露出一種深沉的哀傷。一個(gè)“獨(dú)”字又交代了這個(gè)老人目前處境,暗示出他從軍后家園所發(fā)生的重大變故,使得他垂老無家。而此人畢竟是生還了,而更多的邊兵有著更其悲慘的命運(yùn),他們暴骨沙場(chǎng),是永遠(yuǎn)回不到家園了?!笆f漢軍零落盡”,就從側(cè)面落筆,反映了唐代人民為戰(zhàn)爭(zhēng)付出的慘重代價(jià),它使此絕句所表達(dá)的內(nèi)容更見深廣。這層意思通過幸存者的傷悼來表現(xiàn),更加耐人玩味。而這傷悼沒明說出,是通過“獨(dú)吹邊曲”四字見出的。邊庭的樂曲,足以勾起征戍者的別恨、鄉(xiāng)思,他多年來該是早已聽膩了。既已生還故鄉(xiāng),似不當(dāng)更吹。卻偏要吹,可見舊恨未消。這大約是回家后失望無聊情緒的自然流露吧!他西向邊庭(“向殘陽”)而吹之,又當(dāng)飽含對(duì)于棄骨邊地的故人、戰(zhàn)友的深切懷念,這又是日暮之新愁了?!笆f漢軍零落盡”,而幸存者又陷入不幸之境,則“時(shí)清”二字也值得玩味了,那是應(yīng)加上引號(hào)的??梢姶嗽?shī)語言簡(jiǎn)淡,句意深婉。四、文學(xué)類文本閱讀。18分。閱讀下面的文字,完成下面小題。字緣董橋好幾年前我編《明報(bào)月刊》的時(shí)候,有一天在臺(tái)灣報(bào)上讀到臺(tái)靜農(nóng)1先生寫的《傷逝》,十分喜愛,寫信請(qǐng)他準(zhǔn)許我轉(zhuǎn)載。臺(tái)先生回信說,《大成》的沈葦窗先生早已經(jīng)來電要轉(zhuǎn)載那篇文章,還請(qǐng)他寫了《傷逝》兩字;“此一小文,兩處轉(zhuǎn)載,似可不必,尊意以為如何?”結(jié)果《明月》當(dāng)然沒有刊登《傷逝》了;我倒保存了臺(tái)先生那封用圓珠筆寫的短簡(jiǎn)。我始終沒有見過臺(tái)先生,卻求得他給我寫了一幅字。字一直掛在書齋里,晨夕相對(duì),慢慢結(jié)交了臺(tái)先生,先是淡交,后來竟深交了;人化成字,字成了人,七十三個(gè)字,字字都是我眼中心中的“臺(tái)先生”。我常想,字好字丑,難有定法,眼看心喜,就是好字。惦念一個(gè)人,一旦盼來了片紙只字,明明是【甲】涂ya之作,也愛不釋手;既然話都不投機(jī),再漂亮的字看了也不會(huì)【乙】愜意。我很相信人講人緣,字也講緣。畫大概也一樣。每當(dāng)張大千生日,臺(tái)先生畫一小幅梅花送他,張大千很高興,說“你的梅花好啊?!弊詈蟮囊淮紊?,臺(tái)先生畫了一幅繁枝,求簡(jiǎn)不得,多打了圈圈,張大千竟說:“這是冬心3啊?!睆埓笄дf臺(tái)先生是“三百五十年來寫倪字4的第一人”,那是中國(guó)傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)說法,仿佛好字好畫非要有源頭有師承不可。寫字練基本功臨摹前人遺墨,當(dāng)是很有用的,不過最終還是要寫出自己的精神個(gè)性才好。我看字也常常帶著很主觀的感情去看,盡量不讓一些書法知識(shí)干預(yù)自家的判斷;這樣比較容易看到字里的人。臺(tái)先生的字我看了覺得親切,覺得他不是在為別人寫,是為自己寫。他的字幅經(jīng)常有脫字漏字,但并沒有破壞完美的藝境,可見他的書藝已經(jīng)輪回投進(jìn)他自己的人格世界里。鋼琴大師荷洛維茲晚年彈琴也經(jīng)常彈不準(zhǔn)幾個(gè)音,卻能保住了整首曲子的獨(dú)特氣勢(shì),他說他不計(jì)較這些:“我是荷洛維茲!”臺(tái)靜農(nóng)的字是臺(tái)靜農(nóng),高雅周到,放浪而不失分寸,許多地方回執(zhí)得可愛,卻永遠(yuǎn)去不掉那幾分寂寞的神態(tài)。這樣的人和字,確是很深情的,不隨隨便便出去開書展是對(duì)的。他的字里有太多的心事,把心事滿滿掛在展覽廳里畢竟有點(diǎn)【丙】唐突。臺(tái)先生一定會(huì)說:“似可不必?!鄙蛞?的字有亭臺(tái)樓閣的氣息;魯迅的字完全適合攤在文人紀(jì)念館里;郭沫若的字是宮廷長(zhǎng)廊上南書房行走6的得意步伐。而臺(tái)先生的字則只能跟有緣的人對(duì)坐窗前談心。我天天夜半回來,走進(jìn)書齋,總看到他獨(dú)自兀坐,像有話說,又不想說。臺(tái)先生一直在那里。(取材于董橋同題散文)注:1臺(tái)靜農(nóng)(1903-1990):現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、書法家,1946年年去臺(tái)灣、后病逝于臺(tái)灣。2張大千(1899-1983):著名國(guó)畫家,與齊白石齊名的一代宗師。3冬心:金農(nóng)(1687-1763)。號(hào)冬心,清代畫家,著名的“揚(yáng)州八怪”之一。4倪字:指明代書西家倪元璐(1593-1644)的書法。5沈尹默(1883—1971):現(xiàn)代著名書法家。6南書房行走;南書房指位于北京故官乾清官的康熙皇帝讀書處??滴跄觊g選翰林等官入內(nèi)當(dāng)值,應(yīng)制撰寫文字,起草詔書,相當(dāng)于皇帝的秘書,稱南書房行走。16.文中[甲][乙][丙]處填字、注音、解釋,全都正確的一項(xiàng)是()A.[甲]鴨[乙]愜jiá[丙]唐突:不莊重,冒犯,褻讀。B.[甲]鴉[乙]愜qiè[丙]唐突:不莊重,冒犯,褻讀。C.[甲]鴨(乙]愜jiá[丙]唐突:形容直率,不管不顧。D.[甲]鴉[乙]愜qiè[丙]唐突:形容直率,不管不顧。17.結(jié)合文義,解釋文中加點(diǎn)詞語的含義。(1)結(jié)交(2)書法知識(shí)18.閱讀第4段,作者與張大千對(duì)臺(tái)靜農(nóng)書法的態(tài)度有何異同?19.表現(xiàn)作者對(duì)臺(tái)靜農(nóng)書法的態(tài)度,除第4段外,本文還有多處運(yùn)用了比較的寫法,請(qǐng)選擇一處加以分析,說說這樣寫的妙處。20.作者認(rèn)為臺(tái)靜農(nóng)不適合舉辦個(gè)人書法展覽,為什么?(不超過15個(gè)字)【答案】16.B17.(1)結(jié)交:指作者通過臺(tái)先生的字認(rèn)識(shí)了臺(tái)靜農(nóng)這個(gè)人。(2)書法知識(shí):寫字必須有源頭、有師承;寫字練基本功要臨摹前人遺墨。18.相同:張大千與作者都熱愛臺(tái)靜農(nóng)的書法。不同:張大千強(qiáng)調(diào)臺(tái)靜農(nóng)的書法有師承、有源頭,而作者更注重臺(tái)靜農(nóng)字里體現(xiàn)的精神境界、個(gè)人情感。19.荷洛維茲晚年經(jīng)常彈不準(zhǔn)音,卻能保住整首曲子的獨(dú)特氣勢(shì),正如臺(tái)靜農(nóng)經(jīng)常脫字、漏字,但并沒有破壞完美的意境,以此類比,來說明臺(tái)靜農(nóng)藝術(shù)境界的高妙。20.因?yàn)榕_(tái)靜農(nóng)的字有太多心事?!窘馕觥俊痉治觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形和詞義的能力。涂鴉:比喻書法拙劣或胡亂寫作。涂鴨:不是一個(gè)成詞。前文已經(jīng)寫出是某人的“片紙只字”,說明是書法作品,應(yīng)該用“涂鴉”。愜意:稱心,心情舒暢的意思,“愜”讀音為qiè。唐突:不莊重,冒犯、褻瀆的意思,這里是寫“把心事滿滿掛在展廳里”顯得不夠莊重。
故選B?!?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。結(jié)交:與人交際往來,聯(lián)絡(luò)友誼。第二段“字一直掛在書齋里,晨夕相對(duì),慢慢結(jié)交了臺(tái)先生”,是指作者通過臺(tái)先生的字認(rèn)識(shí)了臺(tái)靜農(nóng)中國(guó)人。書法知識(shí):書法是我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一,指用圓錐形毛筆書寫漢字的法則。第四段“仿佛好字好畫非要有源頭有師承不可。寫字練基本功臨摹前人遺墨,當(dāng)是很有用的”是指寫字必須有源頭、有師承。寫字練基本功要臨摹前人遺墨。
【18題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。通過第四段第一句“張大千說臺(tái)先生是‘三百五十年來寫倪字的第一人’”,說明張大千和作者一樣喜歡臺(tái)先生的字;通過第四段“仿佛好字好畫非要有源頭有師承不可”“不過最終還是要寫出自己的精神個(gè)性才好”說明張大千和作者的不同之處,張大千強(qiáng)調(diào)臺(tái)靜農(nóng)的書法有師承、有源頭,而作者更注重臺(tái)靜農(nóng)字里體現(xiàn)的精神境界、個(gè)人情感?!?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析表現(xiàn)手法的能力。第五段“他的字幅經(jīng)常有脫字漏字,但并沒有破壞完美的藝境”“鋼琴大師荷洛維茲晚年彈琴也經(jīng)常彈不準(zhǔn)幾個(gè)音,卻能保住了整首曲子的獨(dú)特氣勢(shì)”臺(tái)先生將自己和荷洛維茲作比較,進(jìn)行類比,類比就是由兩個(gè)對(duì)象的某些相同或相似的性質(zhì),推斷它們?cè)倨渌再|(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式。荷洛維茲晚年經(jīng)常彈不準(zhǔn)音,正如臺(tái)靜農(nóng)經(jīng)常脫字、漏字,但并沒有破壞完美的意境,以此類比,來說明臺(tái)靜農(nóng)藝術(shù)境界的高妙。
【20題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。第七段“而臺(tái)先生的字則只能跟有緣的人對(duì)坐窗前談心”“總看到他獨(dú)自兀坐,像有話說,又不想說”,所以作者認(rèn)為臺(tái)靜農(nóng)不適合舉辦個(gè)人書法展覽。把握作者的觀點(diǎn)還要注意結(jié)合上文,上文說“他的字里有太多的心事”“把心事滿滿掛在展覽廳里畢竟有點(diǎn)唐突”,就解釋了作者這樣認(rèn)為的原因。五、論述類文本閱讀。15分。閱讀下面《鄉(xiāng)土中國(guó)》(節(jié)選)的一段文字,回答下面小題。文字發(fā)生之初是“結(jié)繩記事”,需要結(jié)繩來記事是為了在空間和時(shí)間中人和人的接觸發(fā)生了阻礙。我們不能當(dāng)面講話,才需要找一些東西來代話。在廣西的瑤山里,部落有急,就派了人送一枚銅錢到別的部落里去,對(duì)方接到了這記號(hào),立刻派人來救。這是“文字”,一種雙方約好代表一種意義的記號(hào)。如果是面對(duì)面可以直接說話時(shí),這種被預(yù)先約好的意義所拘束的記號(hào),不但多余,而且有時(shí)會(huì)詞不達(dá)意引起誤會(huì)。十多年前青年講戀愛,受著直接社交的[甲]限制(遏制),通行著寫情書,很多悲劇是因情書的誤會(huì)而發(fā)生的。有這種經(jīng)驗(yàn)的人必然能[乙]痛悉(痛惜)文字的限制。文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要傳達(dá)的情意是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐腫丙]圜局(環(huán)境)相配合的。你用文字把當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?,如果在異時(shí)異地的圜局中去看,所引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無可補(bǔ)教的缺陷。于是在利用文字時(shí),我們要講究文法,講究藝術(shù)。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。在說話時(shí),我們可以不注意文法。并不是說話時(shí)沒有文法,而且因?yàn)槲覀冇兄芏噍o助表情來補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里吃去一個(gè)“我”字。在寫作時(shí)卻不能如此。于是我們得盡量地依著文法去寫成完整的句子了。不合文法的字詞難免引起人家的誤會(huì),所以不好。說話時(shí)我們?nèi)绻昧送暾木渥?,不但顯得[丁]迂闊(迂腐),而且可笑。這是從書本上學(xué)外國(guó)語的人常會(huì)感到的痛苦。文字是間接的說話,而且是個(gè)不太完善的工具。當(dāng)我們有了電話、廣播的時(shí)候,書信文告的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術(shù)發(fā)達(dá)之后,是否還用得到文字,是很成問題的。21.文中甲、乙、丙、丁處劃線的詞可以用括號(hào)里的詞替換的一處是()A.[甲] B.[乙] C.[丙] D.[丁]22.下列對(duì)文本理解有誤的一項(xiàng)是()A.文字的使用可以讓信息跨越時(shí)間、空間的限制。B.廣西瑤山部落里,銅錢所起的作用和文字相同。C.因情書誤會(huì)導(dǎo)致的悲劇根源在于“間接接觸”。D.文字作為傳情達(dá)意工具常有無可補(bǔ)救的缺陷。23.下面不屬于口語交流特點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.生活中用口語交流可以不注意文法。B.手勢(shì)、表情都可以對(duì)輔助口語交流。C.口語交流的語句太過完整顯得迂闊。D.從書本上學(xué)外語常常容易引起誤會(huì)。24.如今人們很少寫信了,根據(jù)你的觀察與思考,結(jié)合本文,說說你對(duì)書信衰微的看法?!敬鸢浮?1.C22.C23.D24.隨著即時(shí)通訊工具的產(chǎn)生,書信衰微是一種必然的結(jié)果。書信作為文字的載體,它的傳情達(dá)意是有缺陷的。從第一段“很多悲劇是因情書的誤會(huì)而發(fā)生的”和第二段“你用文字把當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛恚绻诋悤r(shí)異地的圜局中去看,所引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)”等內(nèi)容中可體現(xiàn)出這一點(diǎn),而微信等面對(duì)面或即時(shí)的交流工具則沒有這種缺陷,而且面對(duì)面或即時(shí)的交流可以不注意文法,讓交流起來更加方便、輕松?!窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生比較詞語含義并選用詞語的能力。A.限制:指阻礙,制約。遏制:指阻止,禁絕;制止。這里強(qiáng)調(diào)的是阻礙,不是制止,因此不能替換。B.痛悉:沉痛地知道。痛惜:沉痛地惋惜。這里強(qiáng)調(diào)的是知道,不是惋惜,不能替換。C.圜局:所處的周圍的人文、政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)環(huán)境和自身精神情感狀態(tài)的內(nèi)在環(huán)境。環(huán)境:1.周圍的地方和事物;2.所處的情況和條件?!班骶帧睔w根結(jié)底有環(huán)境之意,因此可以替換。D.迂闊:思想行為不切實(shí)際事理。迂腐:(言談、行事)拘泥于陳舊的準(zhǔn)則,不適應(yīng)新時(shí)代。這里強(qiáng)調(diào)不切實(shí)際,不是不適應(yīng)新時(shí)代,因此不能替換。故選C?!?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。C.“根源在于‘間接接觸’”理解有誤,從原文“十多年前青年講戀愛,受著直接社交的限制,通行著寫情書,很多悲劇是因情書的誤會(huì)而發(fā)生的。有這種經(jīng)驗(yàn)的人必然能痛悉文字的限制”“文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。這不完全是出于‘間接接觸’的原因”可判斷,“根源”應(yīng)該是“文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的”。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。D.“從書本上學(xué)外語常常容易引起誤會(huì)”于文無據(jù)。第三段原文為“說話時(shí)我們?nèi)绻昧送暾木渥?,不但顯得迂闊,而且可笑。這是從書本上學(xué)外國(guó)語的人常會(huì)感到的痛苦”分析可得,這不是口語交流特點(diǎn),而是在分析文字的缺陷。故選D?!?4題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力。隨著微信、QQ等即時(shí)通訊工具的產(chǎn)生,書信衰微這一事實(shí)是通訊技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)合文章內(nèi)容,文章第二段“文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的”“我們所要傳達(dá)的情意是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶窒嗯浜系摹D阌梦淖职旬?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?,如果在異時(shí)異地的圜局中去看,所引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無可補(bǔ)教的缺陷”可知,書信作為文字表達(dá)形式,它具有文字表達(dá)的所具有的缺陷,在傳情達(dá)意方面是不完全的。而微信等即時(shí)通訊工具則是說話交流的一種,它們則沒有這種缺陷。同時(shí),根據(jù)第三段“在說話時(shí),我們可以不注意文法”“而且因?yàn)槲覀冇兄芏噍o助表情來補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用”可知,即時(shí)通訊工具讓交流更加隨便,不必過于注意文法,也讓交流更加生動(dòng),可以通過很多輔助表情來補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用。六、寫作。60分。微寫作(任選一題。10分)25.學(xué)校想組織高--年級(jí)同學(xué)參觀一處北京市的名勝景點(diǎn),要求廣大同學(xué)根據(jù)自己對(duì)景點(diǎn)的了解,向大家做一個(gè)推薦。請(qǐng)你寫一份推薦文字,150字左右。【答案】同學(xué)們,今天我給大家推薦的是世界上最大的祭天建筑群——北京天壇。天壇始建于明永樂十八年(1420),是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場(chǎng)所,位于正陽門外東側(cè)。壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長(zhǎng)廊、雙環(huán)萬壽亭等。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱,有壇墻兩重,形成內(nèi)外壇,壇墻南方北圓,寓意“天圓地方”?;蜀酚钣糜谄饺展┓罴捞齑蟮涞纳衩鳎^續(xù)往北,過了祈年門,這里是天壇的核心建筑,祈年殿,由三層白玉石圍欄基座撐起,與天地渾然一體,藻井更是恢弘大氣,而里面最讓人震撼的是那些紅色大柱子。在天壇還有一些特色景觀,比如“回音壁”,環(huán)形的圍墻,加上不大的空間,讓很小的聲音都能反射回來,堪稱奇趣。天壇作為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)非常值得大家去參觀游覽。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。表達(dá)方式:說明。關(guān)鍵詞:北京市的一處名勝景點(diǎn)。寫作對(duì)象:根據(jù)自己對(duì)景點(diǎn)的了解,向同學(xué)們做一個(gè)景點(diǎn)推薦。寫作要點(diǎn):介紹名勝古跡的文章,文體一般是說明文。說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式的文章體裁,一般要求內(nèi)容嚴(yán)密、說明生動(dòng)、語言準(zhǔn)確。寫作順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。本次微寫作是向高一年級(jí)的同學(xué)們推薦北京的名勝景點(diǎn),也應(yīng)該考慮到高一學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn),可以適當(dāng)結(jié)合一些必要的歷史文化知識(shí),提高同學(xué)們的游覽興趣。推薦文字可采用以下說明方法:下定義、作詮釋、作比較、打比方等等。26.進(jìn)入高中已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了,對(duì)高中生活你有哪些感受,有哪些回顧,對(duì)未來有怎樣的展望?請(qǐng)就這些內(nèi)容(選擇一點(diǎn)也可以),寫一段文字,150字左右,也可以寫成詩(shī)歌(不少于8行)?!敬鸢浮渴纠好刻煸诔柍跎龝r(shí)啟程,又在滿天星斗時(shí)歸來,一學(xué)期里繁重的課業(yè)讓我身心俱疲。當(dāng)獨(dú)自一人時(shí),一種茫然,一種無助,再度占據(jù)心頭?!盀?/p>
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